Çexovun hekayəsinin təhlili, əzizim, esse. "A.P.Çexov "Sevgilim" mövzusunda təqdimat Olenka tək qaldı

1898-ci ildə yazılan və "Ailə" jurnalında çap olunan A. P. Çexovun "Əzizim" hekayəsi yazıçının əsərlərinin 9-cu cildinə daxil edilmişdir. Baş qəhrəman Olqa Semyonovna Plemyannikova, Tsyganskaya Slobodkadakı Tivoli bağının yaxınlığındakı valideynlərinin evində yaşayır. Bu ən şirin, mehriban qız. Onun həlim xasiyyətinə və rahat xasiyyətinə görə qonşuları ona “sevgilim” ləqəbi qoyublar. Çexov qız obrazını açır, onun taleyindən gah ironiya, gah da faciəvi qeydlərlə danışır.

Olenka Plemyannikova qarşımızda həyatın mənası başqa insanlara sevgidə olan bir insan kimi görünür. O, ailəsinin problemləri və qayğıları ilə yaşayır. Onun sevgisi heç bir iddia olmadan səmimidir. Hələ gənc qız ikən atasını, Bryanskda yaşayan bibisini və fransız dili müəllimini sevir. Sonra o, qonşu binada yaşayan teatr impresario Kukinə aşiq olur. Cəlbedici olmayan kişi: qısa boylu, arıq bədən quruluşlu, daraqlı məbədli və sarımtıl üzlü. Bu əbədi narazı, gileylənən insan. O, daim yağışlı havadan, insanların onun teatrına getməməsindən şikayətlənir.

Heç fərqinə varmadan, Olenka sözün əsl mənasında problemlərinin içində yox olur. O, ərinin teatra gələnlərə hörmətsiz münasibətindən yoluxur və onun sözlərini daim təkrarlayır. Məşqlərdə iştirak edir və səhnələr çox qeyri-ciddi olduqda şərhlər verir. Aktyorlar onun mehribanlığından istifadə edir, borc alırlar, amma qaytarmağa tələsmirlər. Öz aralarında ona “Vanya və mən” deyirlər. Bu ifadə qızın özünün söhbətlərində daim səslənir. Ərinin ölümündən xəbər tutan Darlinq həyatın mənasını, daxili məzmununu itirir.

Ruhda yaranan boşluğu doldurmaq lazımdır və Olenka ağac taciri Pustovalova yeni bir ehtiyatsız sevgidə təsəlli tapır. O, sözün əsl mənasında onun problemləri ilə məşğuldur. İndi onun qayğıları taxta və onun qiymətlərinin satışına çevrildi. Lakin Pustovalovla həyat çox çəkmir; Və Darling yenidən həyatın mənasını itirir.

Bu sevgi həyat yoldaşı ilə mübahisə edən baytar Smirnin sevgisi ilə əvəz olunur. İndi onun problemi şəhərdə baytarlıq nəzarətinin zəif olmasıdır. Amma bu münasibət uzun sürmür, həkim başqa şəhərə köçürülür. Olqa Semyonovnanın həyatı yenidən mənasını itirir, quruyur, qocalır. Lakin Smirnin oğlu Saşa ilə yenidən şəhərə gəlir. Olenkanın evinin yanındakı yardımçı tikililərə köçürlər. Oğlan gimnaziyaya daxil olur. Darlinq özünü Saşanın məktəb problemlərinə qərq edir, sevinci və kədəri ilə yaşayır və qonşularına öyrənməyin çətinliyindən şikayətlənir. Onun çıxışında “Saşa və mən” sözləri var və o, daim dərsliklərdən sitatlar gətirir. Onun arzuları Saşanın gələcəyinə yönəlib. Olqa onu mühəndis və ya həkim kimi görür, böyük evdə ailəlidir, uşaqları var. Qadını narahat edən yalnız bir şey var: o, oğlanın valideynlərinin onu aparacağından çox qorxur.

“Sevgilim” ehtirasla, bütün qəlbi ilə sevməyi bacaran bir insan haqqında hekayədir. Olenka narahatlıqlarını ifadə edərkən toxunur, eyni zamanda gülməlidir. Onun üçün sevmək almaq deyil, özünü tamamilə vermək, başqalarının maraq və problemləri ilə yaşamaqdır.

Bir neçə maraqlı esse

• Ev Təsərrüfatı Məsuliyyətləri mövzusunda esse

  Hər ailənin öz qaydaları, qaydaları və adət-ənənələri var. Bütün ailələr bir-birindən fərqli olsa da, bir şey dəyişməz olaraq qalır - hər bir ailə üzvünün öz öhdəlikləri olmalıdır.

• Çexovun "Qağayı" pyesində Konstantin Treplevin essesi (qəhrəmanın xarakteristikası və obrazı)

  Çexov çoxlu sayda müxtəlif əsərlər yazıb və onların bir çoxu məktəbdə öyrənilir, məsələn, “Qağayı”. Burada baş qəhrəman Treplev Konstantin Qavriloviç adlı bir gənc idi. Atası bütün dünyanın tanıdığı aktyor idi.

• Tolstoyun "Müharibə və Sülh" essesindəki Sonya Rostova obrazı və xarakteristikası

  Sonya Rostova Lev Nikolayeviç Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının ən bədbəxt qəhrəmanlarından biri kimi görünür. Bu qız həqiqətən necədir?

• Nosov tərəfindən "Yaşayan papaq" hekayəsinin təhlili

  Sovet uşaq yazıçısı N. N. Nosovun yaradıcılığı uşaqlara səmimi sevgi ilə doludur. “Canlı papaq” hekayəsi yazıçının yaradıcılığının yeni başladığı 1938-ci ildə yazılmışdır.

• Yeseninin lirikasında Vətən mövzusu esse (yaradıcılıqda, şeirdə, əsərlərdə)

  Yeseninin bütün yaradıcılığında Vətənə məhəbbət mövzusu keçir. Ryazan vilayətində, Konstantinovo kəndində anadan olub. Gəncliyində dünya çəhrayı eynəydən dərk ediləndə şair yazır ki, ona cənnət lazım deyil.

Olqa Mixaylovna SKIBINA (1956) - filologiya elmləri doktoru, Orenburq Dövlət Pedaqoji Universitetinin professoru.

Çexovun “Sevgilim” əsərinin vaxtı və məkanı

"Sevgilim" hekayəsi Çexovun ən məşhur və eyni zamanda şərh edilməsi (və buna görə də öyrənilməsi) ən çətin hekayələrindən biridir. Dərsə hazırlaşarkən, müəllim əvvəlcə özü üçün sadə "uşaq" suallarına cavab verməlidir, sonra sinifdə qoyulacaq. Bu hekayə nədən bəhs edir? Darlinqin həyatı uğur qazandı, ya yox? Müəllif öz qəhrəmanına necə münasibət bəsləyir? Tənqidçilər bu hekayəni niyə belə fərqli qiymətləndirdilər (“sevgi monoqrafiyasından” “toyuq məhəbbəti” haqqında hekayəyə qədər)? Bəlkə qəhrəmanın xarakteri çoxşaxəlidir - yoxsa başqa bir şeydir? Bu suallara cavabı ancaq hekayəni çox diqqətlə oxumaqla, Çexov poetikasının bəzi mühüm xüsusiyyətlərini bilməklə əldə etmək olar. "Sevgilim"in bədii vaxtı və məkanına xüsusi diqqət yetirilməlidir - hekayənin mənası bizə onların vasitəsilə açılacaqdır.

Olqa Semyonovnanın qanadsız həyatının hekayəsi, ətrafındakı reallığı gəzə bilməyən və özünü bir insan kimi dərk edə bilməyən, ilk baxışdan statik bir görüntü ideyasına gətirib çıxarır: formalaşmaq, böyümək və ya inkişaf etmək üçün heç bir imkan yoxdur. burada. Hekayədə təsvir olunan hadisələr (görüş - sevgilinin ölümü - tənhalıq - yeni görüş) nəticəsində qəhrəmanın taleyində heç nə dəyişməyib və yenidən yaradılmayıb. Son başlanğıca qayıdır. Olga Semyonovnanın həyatı, deyəsən, bir çox hadisələrlə doludur, hekayədə hərəkətli fantastikanın demək olar ki, bütün atributları var: sevgi, xəyanət, ölüm, münasibətlərdə qəfil dəyişikliklər. Bununla belə, bu həyat həqiqətən hadisəsiz bir varlıq kimi qəbul edilir, çünki bütün bu hadisələrin çoxluğu yerində cərəyan etməyə bənzəyir. Onlar nə Olqa Semyonovnanın təbiətini, nə də ətrafdakı reallığı dəyişdirmirlər. Bəs hekayədəki hadisənin nəticəsi “sıfır”dırsa, onda niyə Çexov qəhrəmanın bütün əvvəlki qoşmaları (sahibkar Kukin, ağac taciri Pustovalov, baytar Smirnin) haqqında son dərəcə yığcam və lakonik şəkildə keçmiş zaman şəklində yazır və iki səhifədə başqasının uşağına son bağlılığını verir və hekayə indiki zamanda danışılır?

Olenka üçün zaman yalnız yaşadığı dərin bağlılığa malik olduqda hərəkət edir - həyatı belə bir bağlılıq olmayanda dayanır. Çexov Darlinqin ərləri ilə - Kukinlə həyatını belə təsvir edir: “Toydan sonra yaxşı yaşayırdılar...”, “qışda isə yaxşı yaşayırdılar...”; Pustovalov ilə: "Və yenə yaxşı yaşadılar, yenə Olenka çiçəkləndi ...". Yeri gəlmişkən, eyni sözlərin kiçik bir povest məkanında təkrarlanması müəllifin istehzasından xəbər verir - bu, Çexovun şəxsiyyəti qiymətləndirmək üçün bədii üsullarından biridir. Hekayədə hərəkətin saatlar və günlər deyil, aylar və hətta illərlə davam etməsinə baxmayaraq, o, Olqa Semyonovnanın bütün taleyi haqqında təəssürat yaradan ayrı-ayrı epizodlardan ibarət kimi görünür. Çexov, qəhrəmanın həyatında yalnız onun üçün mühüm dəyişikliklərlə qeyd olunan seqmentləri qeyd edərək vaxtı ustalıqla "sıxlayır": "Üç ay sonra", "Beləliklə, Pustovalovlar sakit və dinc, sevgi içində yaşadılar."
və altı il müddətinə müqavilə”, “Altı ay keçəndə”, “Beləliklə, gündən-günə, ildən-ilə - və heç bir sevinc yoxdur.”

“Sevgilim” Olqa Semyonovna bir qab kimi kiməsə məhəbbətlə ağzına qədər doldurulmadıqda, “bütün varlığını ələ keçirəcək” məhəbbətə tamamilə udulmadıqda, onun həyatı sadəcə bir gözləntiyə çevrilir. yeni görüş və yeni əlavə. Əslində, bu, başqalarının maraqlarına qoşulmaq və varlığını onlarla doldurmaq fürsəti, yəni tam hüquqlu bir varlıq gözləməsidir. Qəhrəman üçün hadisəsiz bu dəfə demək olar ki, dayandı: “Baytar həkim alayla getdi, həmişəlik getdi<...>və Olenka tək qaldı<...>Axşamlar Olenka eyvanda otururdu<...>laqeydliklə boş həyətinə baxdı, heç nə düşünmədi, heç nə istəmədi, sonra gecə gələndə yatağa getdi və yuxuda boş həyətini gördü.<...>və ən əsası, ən pisi isə, onun artıq heç bir fikri yox idi...” Bu yavaş-yavaş sürüklənən zaman subyektiv zamandır, “zamanların əlaqəsi pozulmuş” qəhrəmanın vaxtıdır.

Danışan özü bir dəqiqə belə yaddan çıxarmır ki, “hər şey axır, hər şey dəyişir”: “Şəhər yavaş-yavaş bütün istiqamətlərdə genişlənirdi; Qaraçı qəsəbəsi artıq küçə adlanırdı, Tivoli bağı və taxta-şalban olan yerdə artıq evlər böyümüş, silsilə xiyabanlar yaranmışdı. Zaman necə tez uçur! Olenkanın evi qaraldı, dam paslandı, tövlə söykəndi, bütün həyəti alaq otları və gicitkən otları basdı. Olenka baş verən dəyişiklikləri görmür, onun üçün vaxt mütərəqqi tarixi kursdan məhrumdur, dar dairələrdə hərəkət edir və həftənin, ayın dairəsi ilin, bütün həyat dairəsindən fərqlənmir.

Olga Semyonovnanın məkan dünyası da məhduddur: onun konturları açıq bir ev, başqa bir ərin başqa bir məzarı, kilsə və zəhlətökən milçəklərlə qeyd olunur. Təsadüfi deyil ki, ərinin gedişi zamanı yuxusuz gecələrdə Olenka “pəncərənin yanında oturub ulduzlara baxırdı. Və bu zaman o, özünü bütün gecəni yatmayan və toyuq evində xoruz olmayanda narahat olan toyuqlarla müqayisə etdi. Qəhrəmanın xaricindəki boşluq, deyəsən, mövcud deyil. Onun üçün mürəkkəb və çaşqın olan dünyada müstəqil şəkildə hərəkət edə bilməz - bu oriyentasiya əldə etmək onun həyatın və xoşbəxtliyin mənasını qazanmasına bərabərdir.

Sevgilisi ilə tanış olan sevgilisi həyatını yaşamağa, düşüncələri ilə düşünməyə, baş verənlərə onun gözü ilə baxmağa başlayır. Baxış nöqtələrinin özünəməxsus üst-üstə düşməsi baş verir: rəvayətçi özünü geri çəkir, onun rolunu Olenka “götürür”, o da öz növbəsində “müşahidə nöqtəsi” kimi növbəti ərinin mövqeyini seçir. Belə çıxır ki, biz təsvir edilən hər şeyi ya sahibkar Kukinin, ya da baytar Smirninin gözü ilə görürük. Bununla belə, bu qəhrəmanların nöqteyi-nəzərindən ətraf aləmin obrazı saf formada verilmir, Olenkanın məhdud şüurunda sındırılır. Buna görə də bu qəhrəmanların daxili mənəvi dünyası bizim qarşımızda rəvayətçinin qiymətləndirməsində deyil, Darlinqin ifadələrində görünür və o, demək olar ki, sevgilisinin nitq tərzini hərfi mənada əks etdirdiyi üçün onların ideyası tamdır. - və eyni zamanda bu fikir Olenkanın özünü xarakterizə edir.

Kukinlə toyundan sonra "o, artıq dostlarına dedi ki, dünyada ən gözəl, ən vacib və lazımlı şey teatrdır və sən ancaq teatrdan əsl həzz ala bilərsən". Lakin sonra onun teatr ərini taxta taciri əvəz etdi və Olenka üçün məkan sferası “meşə mənşəli” obyektlərlə məhdudlaşmağa başladı: “... O, əziz və təsirli bir söz eşitdi: tir, dəyirmi taxta, taxta. , shelevka, adsız<...>Gecələr yatanda yuxusunda bütöv dağlar və taxtalar, sonsuz araba sıraları görürdü”. Əgər əvvəllər Darlinq: "Sabah Vanechka və mən Orfeyi cəhənnəmdə səhnələşdiririk" demişdisə, indi dostları tərəfindən teatra getməyi xahiş etdikdə o cavab verdi: "Vaseçka ilə mənim teatrlara getməyə vaxtım yoxdur. Biz zəhmətkeş insanlarıq, xırda şeylərə vaxtımız yoxdur. Bu teatrların nə xeyri var?”

Sevgisiz sönən Darling, özünü başqasının uşağını böyütməyə həsr etmək fürsəti açanda qəflətən canlanır. Onun həyatı indi illərlə, aylarla, hətta həftələrlə və günlərlə deyil, dəqiqələrlə, anlarla ölçülür. “Ertəsi gün artıq evin damını rəngləyir, divarları ağardırdılar və Olenka silah akimbosu həyətdə gəzib əmr verdi. Üzündə köhnə təbəssüm parladı və o, uzun bir yuxudan oyanmış kimi hamısı canlandı, işıqlandı”. Bu “arzu”nun nə qədər davam etdiyini, geri qayıdan baytar həkimin “artıq saçları ağarmış”, oğlunun isə “on yaşı tamam olmasından” müəyyən edə bilərik. Povestin ritmi dəyişir, indi Darlinqin hər dəqiqəsi məna və məzmunla doludur; vaxt sadəcə göstərilmir, lakin geri saydı: “ertəsi gün”, “axşam”, “hər səhər”, “üçüncü saatda”, “bir dəqiqə keçir” və s.

Görünür, eyni süjet vəziyyətinin tam təkrarı var (bu, demək olar ki, hərfi təkrarlanan ifadələrlə sübut olunur). Ancaq Saşa ilə görüşdükdən sonra qəhrəmanın vəziyyəti dəyişdi. Çexov əvvəlki hobbilərini açıq şəkildə istehza ilə təsvir etdi: “Sonunda Kukinin bədbəxtlikləri ona toxundu, ona aşiq oldu”; Pustovalov "qısa müddət, təxminən beş dəqiqə oturdu və az danışdı, lakin Olenka ona aşiq oldu"; “Altı ay keçdi<...>Olenka isə öz yeni xoşbəxtliyini öz evində tapdı” (Smirnin haqqında). Ancaq bütün bunlar tarixdən əvvəlki bir tarixə, qəhrəmanın keçmişinə ekskursiyaya (fellərin zamanına diqqət yetirək), onun həyatının xarici şəraitinin bir növ öyrənilməsinə bənzəyir ki, bu da zamanın geriyə sayılmasına gətirib çıxardı. əsl həyat başlayır: “Oh, onu necə sevir! Ona yad olan bu oğlana, yanaqlarındakı çuxurlarına, papağına görə bütün ömrünü verərdi, sevinclə, incə göz yaşları ilə verərdi... Altı ayda cavanlaşan üzü gülür. və parlayır." Hər şey təkrarlansa da: "Və o, müəllimlər, dərslər, dərsliklər haqqında danışmağa başlayır - Saşanın onlar haqqında dediyi şeylər", buna baxmayaraq keçmiş Darling özünü istehzadan uzaq bir şəkildə ortaya qoydu. O, özünü ana kimi hiss edir, uşaq üçün mənəvi məsuliyyət daşıyırdı. Müəllifin qəhrəmana münasibəti dəyişir, rəğbət qeydləri və təsirli diqqət görünür. Hekayəyə heyran olan Lev Tolstoy bu haqda belə demişdi: “Mən söymək istədim, amma xeyir-dua verdim”.

Hekayənin sonu müəyyən perspektiv yaradır, amma ikili perspektiv: bu, bir tərəfdən tam xoşbəxtlik imkanıdır (Saşa, onun gələcəyi, yanındakı sakit qocalığınız haqqında düşüncələr), digər tərəfdən, Darlinq üçün hər gün təkrarlanan darvazanın döyülməsi sonun yaxınlaşması deməkdir (“Bu, Xarkovdan teleqramdır” deyə düşünür və hər yeri titrəməyə başlayır. “Ana Saşanın yanına gəlməsini tələb edir...”). Və başa düşürük ki, bu halda hər şey öz başlanğıc nöqtəsinə qayıda bilər və həyat yenidən pis bir dairədə gedəcək və əsl sevgi və sevilmək ehtiyacı yanlış nəticə ala bilər. Beləliklə, hekayənin mövzusunu uğursuz analıq dramı kimi təsvir etmək olar - və sonra finalda onun pafosunun dəyişməsi bizə aydın olur.

Anton Pavloviç Çexov "Sevgilim" hekayəsini 1899-cu ildə yazdı. Yazıçının mərhum əsərinə aiddir. Maraqlıdır ki, Çexovun "Sevgilim" dərhal ədəbi dairələrdə qarışıq rəylərə səbəb oldu.

Əsərin əsas mövzusu sevgidir. Yalnız baş qəhrəman üçün bu, sadəcə ehtiyac deyil, həyatın mənası olur. Üstəlik, onun üçün sevgini qəbul etmək deyil, onu vermək daha vacibdir. Vəziyyətin komediyası ondan ibarətdir ki, qəhrəmanın fədakar, dərin hissləri hekayəsi hər dəfə təkrarlanır. Hekayənin tərkibi dörd hissədən ibarətdir: Olenkanın həyatındakı səmimi sevgilərin sayına görə. Aşağıda bu ədəbi yaradıcılığın qısa xülasəsi verilmişdir.

Baş qəhrəman haqqında bir neçə kəlmə

Olenka Plemyannikova, təqaüdçü kollegial asessorun qızı, atası ilə birlikdə evində yaşayır. Bu, yumşaq ağ boyunlu, dolğun qolları, zərif görünüşü və təsirli təbəssümü olan çəhrayı yanaqlı gənc xanımdır.

Ətrafındakılar yaraşıqlı bir qızı sevirlər. Onu istisnasız olaraq hamı bəyənir. Onunla danışarkən sadəcə əlinə toxunmaq və ona demək istəyirsən: "Əzizim!" Olenkanın qəlbində həmişə bir növ məhəbbət var: əvvəlcə o, fransız müəlliminə aşiq idi, sonra atasına, sonra isə ildə iki dəfə ona baş çəkən xalasına pərəstiş etməyə başladı. Problem ondadır ki, bu simpatiyalar çox vaxt bir-birini əvəz edir. Amma bu Olenkanı narahat etmir, ətrafdakılar da. Onlar qızın sadəlövhlüyünə, sadəlövhlüyünə və sakit mehribanlığına heyran qalırlar. Çexov “Sevgilim” hekayəsində öz qəhrəmanını belə təsvir edir. Qısa xülasə qəhrəmanın şəxsi keyfiyyətləri haqqında fikir əldə etməyə kömək edəcək. Onun obrazı ziddiyyətlidir: bir tərəfdən ona fədakar sevgi hədiyyəsi verilir. Hər kəs öz can yoldaşında bu şəkildə əriyə bilməz. Bu da təbii ki, oxucunu qəhrəmana hörmət etməyə vadar edir. Ancaq digər tərəfdən, o, bizə inandırıcı və qaçaq bir insan kimi görünür. Mənəvi maraqların tam olmaması, ətrafımızdakı dünya haqqında öz baxışlarının və fikirlərinin olmaması - bütün bunlar oxucunun lağ etməsinə səbəb olur.

Kukin - Olenkanın ilk sevgisi

Plemyannikovların böyük evində Tivoli əyləncə bağının sahibi və sahibkarı İvan Petroviç Kukin yaşayır. Olenka onu tez-tez həyətdə görür. Kukin daim həyatdan şikayətlənir. Ondan ancaq eşitdiyiniz budur: “Bu gün camaat vəhşi və cahildir. Onun üçün operetta və ya ekstravaqanza nə deməkdir? Ona bir fars verin! Heç kim gəzmir. Və hər axşam yağış yağır! Amma mən sənətçilərə kirayə pulu və maaş verməliyəm. Ümumi itkilər. Mən xarab oldum! Olenka ona çox yazığı gəlir. Digər tərəfdən bu insana məhəbbət onun qəlbində oyanır. Bəs arıq, qısa boylu və gur səslə danışsa necə olar? Onun fikrincə, Kukin əsas düşməni - cahil camaatla hər gün vuruşan bir qəhrəmandır. Qəhrəmanın simpatiyası qarşılıqlı olur və tezliklə gənclər ailə qururlar. İndi Olenka ərinin teatrında çox işləyir. O da onun kimi tamaşaçını danlayır, sənətin insan həyatındakı əhəmiyyətindən danışır, aktyorlara borc verir. Qışda cütlük üçün işlər daha yaxşı gedir. Axşamlar Olenka İvan Petroviçə moruqlu çay verir və ərinin pis sağlamlığını yaxşılaşdırmaq üçün onu isti yorğanlara bürür.

Təəssüf ki, gənclərin xoşbəxtliyi uzun sürmədi: Kukin oruc zamanı yeni bir truppa toplamaq üçün Moskvaya getdi və orada qəfil öldü. Ərini dəfn edən gənc xanım dərin yaslara qərq olub. Düzdür, uzun sürmədi. Çexovun “Sevgilim” hekayəsi bizə bundan sonra nə baş verdiyini izah edəcək. Bu arada görürük ki, ərinin düşüncələri ilə hopmuş qəhrəman onun kölgəsinə, əks-sədasına çevrilir. Sanki onun fərdi keyfiyyətləri yox idi. Ərinin ölümü ilə qadın həyatın mənasını itirir.

Olenka yenidən evlənir

Olenka, həmişəki kimi, kütləvi şəkildə evə qayıdanda, tacir Babakaevin meşə müdiri Vasili Andreich Pustovalov onun yanında idi. Qadını darvazaya qədər aparıb getdi. Yalnız o vaxtdan qəhrəmanımız özünə yer tapmayıb. Tezliklə onun evində Pustovalovdan bir ovçu peyda oldu. Gənclər evləndilər və sülh və əmin-amanlıq içində yaşamağa başladılar. İndi Olenka yalnız meşə torpaqlarından, odun qiymətlərindən, onun daşınmasının çətinliyindən danışırdı. Ona elə gəlirdi ki, o, həmişə belə edirmiş. Pustovalovların evi isti və rahat idi, evdə bişirilən yeməklərin qoxusu dadlı idi. Həftəsonunu yalnız bir-birinin yanında keçirən cütlük heç yerə çıxmayıb.

Ətrafındakılar “sevgilim”ə teatra gedib dincəlməyi məsləhət görəndə, o, bunun boş iş olduğunu, zəhmətkeşlər üçün olmadığını dedi. Əri yoxluğunda o, meşəyə gedəndə qadın darıxırdı. Onun asudə vaxtını bəzən hərbi baytar Smirnin şənləndirirdi. Başqa bir şəhərdəki bu bəy arvadını və uşağını tərk etdi, bu da onun başqa qadınlarla vaxt keçirməsinə mane olmadı. Olenka onu biabır etdi və şiddətlə ağlına gəlməyi və arvadı ilə barışmağı tövsiyə etdi. Beləliklə, "sevgilim" in sakit ailə xoşbəxtliyi, ərinin faciəli ölümü olmasaydı, daha uzun illər davam edəcəkdi. Vasili Andreiç bir dəfə soyuqdəymə tutdu və qəfil öldü. Olenka yenidən dərin yaslara qərq oldu. Qəhrəmanın ikinci məhəbbətini təsvir edərkən müəllif nəyə diqqət çəkmək istəyir, burada Çexovu nə əyləndirir? Darling böyük və dərin hisslərə qadir olan fədakar qadındır. Vəziyyətin komediyası ondan ibarətdir ki, qəhrəmanın həyatında ölümə qədər böyük sevgi hekayəsi təkrarlanır. Və burada da eynidir: sevilən birində tam dağılma, sözlərini əks etdirən, sakit ailə xoşbəxtliyi və faciəli sonluq.

Qəhrəmanın yeni simpatiyası

İndi onun ətrafındakılar Olenkanı çətinliklə görüblər. Yalnız bəzən onu kilsədə və ya tərəvəz bazarında aşpazla tapmaq olardı. Ancaq tezliklə qonşular artıq evin həyətində bir şəkil gördülər: "sevgilim" bağdakı masada oturmuşdu, Smirnin isə onun yanında çay içdi. Olenka qəfildən poçt şöbəsində dostuna xəstə inək və atların südünün çirklənməsi problemini dediyi andan hər şey aydın oldu. O vaxtdan bəri gənc xanım yalnız sıyıq, mirvari xəstəliyi və daha çox şey haqqında danışdı. Olenka və Smirnin münasibətlərini gizli saxlamağa çalışıblar. Ancaq ətrafdakılara aydın oldu: qadının ürəyində yeni bir sevgi yarandı. Çexov “Sevgilim” hekayəsində bizə daha nə danışacaq? Əsərin qısa xülasəsi Olenkanın simpatiya zəncirini izləməyə imkan verir. Müəllif oxucuya qəhrəmanın dərin hisslərini duymaq imkanı verir. Və eyni zamanda vəziyyətin təkrarı nümunəsindən istifadə edərək, onların nə qədər məhdud və nisbi olduğunu göstərir. Qəhrəmanın qəlbində yeni bir hissin necə yarandığı bizə aydın olur. Bu onun üçüncü əlavəsidir. Komik görünür ki, onun gəlişi ilə qadının dərin matəm anında yox olur.

Olenka tək qalır

Lakin Olenka bu dəfə uzun müddət xoşbəxt olmadı. Tezliklə Smirnin uzaq bir alaya təyin edildi və o, sevgilisini yanına dəvət etmədən getdi. Qadın tək qaldı. Onun atası çoxdan vəfat edib. Yaxınlıqda heç bir yaxın adam yox idi. Olenka üçün qaranlıq günlər başlayıb. Arıqladı, çirkin və qocaldı. Dostlar onu görəndə onunla qarşılaşmamaq üçün küçənin o biri başına keçməyə çalışıblar. Yay axşamları Olenka eyvanda oturub yaddaşında olan bütün məhəbbətlərini keçirdi. Amma orada boş görünürdü. Ona elə gəldi ki, həyatın mənası yoxdur. Əvvəllər hər şeyi izah edə, hər şey haqqında danışa bilərdi. İndi onun ürəyində və düşüncələrində elə bir boşluq var idi ki, o qədər dəhşətli və acı idi ki, sanki “çox yovşan yeyib”. O, Darling həyatında qəhrəmanın tənhalığını yalnız yanındakı sevdiyinə sevgi verə bildikdə belə təsvir edirdi. Deyəsən, burada qəhrəmana yazığı gəlmək lazımdır, çünki o, əziyyət çəkir. Lakin müəllif Olenkanın hisslərini indi də qəsdən aşağılayır, onları “sanki çox yovşan yeyib...” sözləri ilə ironikləşdirir. Və haqlı olaraq. Sonra bir qadının həyatındakı şəkillərin tam ümidsizlik və kədərdən mütləq xoşbəxtliyə necə tez dəyişdiyini görəcəyik.

Qəhrəmanın həyatının yeni mənası

Hər şey bir anda dəyişdi. O, həyat yoldaşı və on yaşlı oğlu ilə birlikdə Smirnin şəhərinə qayıtdı. Olenka sevinclə onu və ailəsini öz evində yaşamağa dəvət etdi. Özü də yardımçı binaya köçdü. Onun həyatı yeni məna qazandı. Həyətdə əmrlər verərək sevinclə dolanırdı. Bu dəyişiklik başqalarının gözündən gizlədilmədi. Dostları qadının daha gənc, daha gözəl göründüyünü və kökəldiyini görüblər. Hamıya aydın oldu: köhnə “sevgilim” qayıtdı. Bu isə o deməkdir ki, onun qəlbində yenidən yeni bir məhəbbət var. Sonra Çexovun sevgilisi Olenkanın nə olduğunu görəcəyik. Onun son rəğbəti fədakar incəliyin, övladı üçün ölməyə hazırlığın nümunəsidir. Yəqin ki, həyatında hər bir qadın bu təbii ehtiyacı dərk etməlidir - uşaqlara incəlik və istilik vermək. Yaxşı xəbər budur ki, qəhrəmanımız həm qadın, həm də ana kimi uğur qazanıb.

Olenkanın ruhunda analıq hissləri

Olenka bütün qəlbi ilə Smirninin oğlu Saşenkaya aşiq oldu. Keçmiş baytarın həyat yoldaşı iş üçün Xarkova getdi və özü də bütün günü hardasa yoxa çıxdı, yalnız axşam saatlarında peyda oldu. Uşaq bütün günü evdə tək idi. Olenkaya elə gəlirdi ki, o, həmişə acdır, valideynləri tərəfindən atılıb. O, uşağı öz evinə apardı. Qadın onu gimnaziyaya apararkən nə qədər nəvazişlə ona baxırdı.

Uşağı necə korladı, ona daim şirniyyat yedirdi. Ev tapşırığımı Saşa ilə nə məmnuniyyətlə etdim. İndi "sevgilim"dən yalnız gimnaziyada oxumaq, dərsliklər, müəllimlər və sair haqqında eşitmək olardı. Olenka çiçək açdı və kökəldi. Qadın bir şeydən qorxurdu - sevgilisi Saşanı qəfildən əlindən alacaqlar. Darvazanın döyülməsinə hansı qorxu ilə qulaq asdı: əgər bu oğlanın yanına gəlməsini tələb edən anasından gəlsəydi? Bu yarımçıq məqamda Çexov işini bitirir. Təhlili və xülasəsi burada verilmiş “Sevgilim” həyatımızda nadir hallarda rast gəlinən fədakar sevgidən, onun bəzən absurd və gülməli təzahürlərindən bəhs edir. Qəhrəmandakı əsas şey tükənməz incəlik və istilik, qayğı və məhəbbətdir. Onun seçdiyi insanlar onunla müqayisədə gülünc və əhəmiyyətsizdirlər. O, yalnız onların həyat tərzini və reallığa baxışlarını tamamilə qəbul etdiyi dərəcədə gülməlidir. Yalnız son ana sevgisində o, həqiqətən gözəlləşir. Bir çox qadın yəqin ki, onun bu obrazında özünü tanıyacaq.

Biz Çexovun “Əzizim” hekayəsini təkrar danışdıq və təhlil etdik, sadə düşüncəli burjua qadınından olan qadının əsl Çexov qəhrəmanına necə çevrildiyini izlədik.

Slayd 2

Slayd 3

• Tapşırıq – 1. Darlinq obrazına iki baxış.
• Təkrar. Hekayənin janrı, kompozisiya, güclü mövqelər.
• Ev tapşırığını yoxlamaq. Hekayə planı, kompozisiya texnikası.
• Tapşırıq – 2. Linqvistik təhlil.
• Tapşırıq – 3. Hekayənin başlığının mənası.
• Ev tapşırığı. İnşa əsaslandırmadır.

Bütün slaydlara baxın

Önizləmə:

Bu dərs A.P.Çexovun yaradıcılığının öyrənilməsi ərəfəsində keçirilir ki, mövzuda göstərilən yekun məqsədə nail olunmasına heç bir əlavə amillər təsir etməsin, məsələn: bioqrafik məlumatlar, müəllifin dünyagörüşünün xüsusiyyətləri, onun yaradıcılığının orijinallığı. iş, yəni hekayənin nəzərdən keçirilməsi immanentdir və tədqiqat texnologiyasının əsasını təşkil edən linqvistik mətn təhlili bacarığından birbaşa asılıdır. Əsas vəzifə mətnin linqvistik təhlilinin müəllifin mövqeyini müəyyən etmək üçün ən obyektiv üsul olduğunu sübut etməkdir və buna görə də dərsdə bu bacarığın formalaşması davam edir. Bundan əlavə, tədqiqatçı kimi çıxış etməklə şagirdlər ümumi intellektual bacarıqları inkişaf etdirirlər.

Dərsin məqsədləri:

Təhsil: mətnin linqvistik təhlili ilə müəllifin hekayənin qəhrəmanına münasibətini müəyyən etməyə çalışın.

Təhsil:

1. Müəllifin mövqeyini müəyyən etmək üçün universal vasitə kimi linqvistik mətn təhlili bacarıqlarının inkişafı.

2. Şagirdlərin idrak fəaliyyətinin və müstəqilliyinin, ardıcıl nitqinin inkişafı.

Təhsil:

1. İnsana qərəzsiz münasibətin formalaşdırılması, şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi meyarları.

2. Mövzunu öyrənməyə marağın tərbiyə edilməsi.

Dərsin növü: ədəbi mətnin tədqiqi kimi qurulmuş evristik söhbət.

Avadanlıq: Xarakter nitqinin təhlilinə dair paylama materialı, Rus dilinin izahlı lüğəti, red. S.İ.Ozhegova və N.Yu.Şvedova

I. Dərsin məqsədinin qoyulması və şagirdlərin öyrənmə fəaliyyətinin həvəsləndirilməsi.

müəllim. A.P.Çexovun “Sevgilim” hekayəsini “Oxu ​​dairəsi” jurnalında yerləşdirərək, L.N.Tolstoy yazır: “Biz qadın həkimlər, teleqrafçılar, hüquqşünaslar, alimlər, yazıçılar olmadan, ancaq analar, köməkçilər, rəfiqələr, təsəlliçilərsiz idarə edəcəyik. insanda olan ən yaxşı şey... belə qadınlar olmadan dünyada yaşamaq pis olardı. Elə həmin 1899-cu ildə başqa bir rus yazıçısı A.M.Qorki Çexovun qəhrəmanı haqqında başqa cür danışır: “Müəllifin zehni darısqal və çirkli evləri işıqlandırır ki, orada kiçik, pafoslu insanlar cansıxıcılıqdan və tənbəllikdən boğulur, evlərini düşüncəsiz, yarıyuxulularla doldururlar. təlaş. Burada, boz siçan kimi həyəcanla Darlinq qaçır - bu qədər kölə və çox sevməyi bilən şirin, həlim bir qadın. Onun yanağına vura bilərsiniz və o, ucadan inləməyə belə cəsarət etməyəcək - həlim bir qul."

19-cu əsrin dahisi Darlinqdə qadın idealını görürdü, digəri - "inqilabın lələyi" - onu acınacaqlı bir qul hesab edir.

Təəssüratınız necə oldu?

Tələbələrin cavabları.

müəllim. A.P.Çexov özü deyirdi ki, yazıçı hakim deyil, həyatın qərəzsiz şahididir. Amma bu o demək deyil ki, onun öz nöqteyi-nəzəri yoxdur: axı o, nəyisə təsvir etməyi öhdəsinə götürürsə, bu o deməkdir ki, nə isə onda müəyyən düşüncələrə səbəb olub.

Mətnlə işləmək

Bu gün sinifdə biz Çexovun öz qəhrəmanı ilə necə davrandığını anlamağa çalışacağıq və bunu linqvistik mətn təhlili texnologiyasından istifadə edərək edəcəyik, çünki dil həmişə müəllifin fikirlərini ifadə etmək üsuludur. Və gəlin hekayənin yalnız iki komponentinə - qəhrəmanların nitqinə və onların portret xüsusiyyətlərinə müraciət edək. Və hekayənin ilk cümləsindən başlayaq.

Tədqiqatçılar orada dissonans eşidirlər. O nə geyinir? İfadədəki hansı sözlər ziddiyyətlidir?

tələbələr “Olenka” qəhrəmanın uşaqlığıdır, “düşünmək” isə uşaq fəaliyyəti deyil.

Ozhegovun izahlı lüğətindən istifadə edərək leksi müəyyənləşdirin. "düşünmək" sözünün mənası.

Gəlin bu mənanı hekayədəki növbəti ifadə ilə əlaqələndirək. Onun fikirlərinin məzmunu nədir?

tələbələr "Tezliklə axşamdır" - və milçəklər sizi narahat etməyəcək.

- Çexov hekayənin əvvəlindən qəhrəmanını hansı açarla təqdim edir? tələbələr Qəribədir ki, azaldılır. düşüncəlilik “psevdofikirliliyə” çevrilir, yəni qəhrəmanın şüurunda real əksinin tam olmaması.

müəllim Ancaq nəticə çıxarmağa tələsməyək, çünki hər şey müqayisə yolu ilə öyrənilir, xüsusən də müəllif yeni bir xarakter təqdim etdiyi üçün. Bu, sahibkar və Tivoli əyləncə bağının sahibi Kukindir.

“Sahibkar”, “zövq bağı” sözlərinin leksik mənasından istifadə edərək, bu qəhrəmanı xarakterizə edin.

tələbələr Camaatı əyləndirərək pul qazanan iş adamı.

müəllim Və beləcə danışdı... (Kukinin çıxışını oxuyur tələbə)

Bu çıxış və müəllifin onu müşayiət etdiyi qeydlər qəhrəman haqqında nə deyir?

tələbələr Nitq çox emosional və pafosludur, bunu leksik təkrarlar, sintaktik paralellik və emosional ekspressiv lüğətin bolluğu sübut edir. Nitqdə çoxlu ritorik suallar, nidalar, cümlələr dərəcə prinsipinə uyğun qurulur. Müəllifin “əllərini sıxdı”, “ümidsizliklə” danışdı, isterik gülüşlə danışdı” sözləri Kukinin ruhunu parçalayan ehtirasların hədsiz şiddətini əks etdirir. Bunlar hansı ehtiraslardır, onu ümidsizliyə salan nədir? Kukinin ictimaiyyət üçün qayğısı, Olenka qarşısında sənət sahəsində bir növ asket kimi görünmək istəyi aldadıcıdır. Onun üçün əsas ifadənin hər gün dəhşətli itkilər olduğu aydındır. Bu, onu tamaşaçıları və havanı lənətləməyə vadar edir və heç də yüksək sənətə əhəmiyyət vermir, xüsusən də Kukinin səhnələşdirdiyi operettalar və ekstravaqanzalar onun şəhərliləri günahlandırdığı vulqarlıqdır. Kukinin nitqinin klişeliyi, uydurma ehtirasları, yalançı pafosları insanı təəccübləndirir ki, qəhrəman hansısa rol oynayırmı və hansı rolu oynayır? Cavab sadədir - onun rolu melodramın qəhrəmanıdır - bu, onun nitq tərzidir və məqsədi sadədir - Olenkanın diqqətini cəlb etmək. Belə çıxır ki, Kukinin öz səsi yoxdur, onun nitqi başqalarının ehtiraslarının və fikirlərinin borclanmasını üzə çıxarır.

müəllim Kukin istədiyinə nail olur: “Sonunda Kukinin bədbəxtlikləri ona toxundu, o, ona aşiq oldu”. Amma Otellonun əzabı, əzab-əziyyəti, rüsvayçılığı, əzab-əziyyətindən keçən insanın əzabı gerçəkdirsə, Kukinin “əzabı” gülüş doğurur. İşarədən sonra Otello-Kukinin portreti verilir.

Bir portret qəhrəman haqqında təsəvvürümüzə nə əlavə edir?

tələbələr Birincisi, portretin təfərrüatları məntiqlə verilir - xaricidən daxili. İkincisi, görünüşün təfərrüatları bunun zəif, yazıq bir məxluq olduğunu vurğulayır, lakin təəssüf hissi doğurmur, çünki ədəb-ərkan və ümidsizliyin uydurma buruşukluğu qəhrəmanın simasına çevrilib, onun daxili boşluğunu açır. Kukinin nitqinin və onun portretinin təhlili bizə başa düşməyə imkan verir ki, qarşımızda bir sahibkardır, ortababcasına əziyyət çəkən rolunu oynayır, öz eqoist məqsədlərini sənət və onun məqsədi haqqında uca sözlərlə ört-basdır edir.

müəllim Olenkanın ikinci əri tacir Babakaevin ağac anbarının müdiri Vasili Andreeviç Pustovalov idi.

- Onun portreti qəhrəman haqqında bizə nə deyir?

tələbələr Yalnız geyim təfərrüatları ilə məhdudlaşır və geyinmə tərzi qəhrəmanın kim olduğunuzdan fərqli görünmək istəyindən - başqasının rolunu oynamaq istəyindən açıq şəkildə danışır.

müəllim Pustovalov Olenkaya nə deyir və onun çıxışı qəhrəmanı necə xarakterizə edir?

tələbələr O, insandan bir şey kimi danışır, amma cümləni heç bitirmir: ondan aydın deyil ki, təvazökarlıqla nəyə dözmək lazımdır. Onun nitqi təkcə savadsız deyil, həm də duyğusuzdur ki, bu da onun yad olduğunu göstərir. Onun mənbəyi açıq-aydın yerli kahinin xütbələridir, çünki orada kilsə xidmətlərinin lüğəti və ifadələri var.

müəllim Kukinin özünü sənətlə örtdüyü kimi Pustovalov Tanrının arxasında gizlənir, lakin onların tacir mahiyyəti oxşardır və Olenkanın çıxışı bunu göstərir. Onun yeni evliliyindən sonrakı ilk ifadəsi: “İndi ağac hər il 20% bahalaşır”.

Olenkanın yeni hobbisi alay baytar həkimi Smirnindir. Çexov bu qəhrəmanın portretini ümumiyyətlə vermir və nitqi yalnız bir qeydlə məhdudlaşır - Olenkanın qışqırtısı.

- Bu sətir qəhrəman haqqında nə deyir?

tələbələr Onun peşəkar mənsubiyyəti mehribanlıq və mərhəmət tələb edir, lakin hətta Olenkaya qarşı kobud davranır və nitqi ilan fışıltısına bənzəyir. Ona görə də istər-istəməz başa düşürük ki, peşəkar nitq Smirninin insani alçaqlığını, insani uğursuzluğunu gizlədən maskadır.

müəllim Budur, Çexovun qəhrəmanın yanına qoyduğu, onlara ər rolunu təyin etdiyi üç personaj. Müəllif onların hər birinin fiqurunu müəyyən etməklə, onların danışdıqlarının onların daxili aləminə nə dərəcədə uyğun gəlmədiyini oxucuya göstərir.

Çexov hekayəni “Əzizim” adlandırmaqla, açıq-aydın, təkcə baş qəhrəmanın obrazını deyil, həm də rus ədəbiyyatının mühüm problemlərindən birini – insanı yüksək mənəviyyatlı edən nədir? Və bu mənəviyyat mənbələrinə müraciət edir. Art. Lakin Çexovun müasir dünyasında sənət əzilirdi və onun haqqında danışmaq öz orijinallığını nümayiş etdirməyin əlverişli formasına, əsl kommersiya məqsədlərini ört-basdır edən bir forma çevrildi. İnam. O da yalnız bir forma çevrildi və onun mahiyyəti maddi nemətlərə məhəbbətlə əvəz olundu. Xeyirxahlıq və insanlıq. Ancaq peşə xüsusiyyətinə görə bunu daşımalı olanlar belə onlara sahib deyillər. Əgər indi hər şey pozulubsa, yalnız zahiri tərəfi varsa və mahiyyətdən məhrum olsa, Rusiyanın yanında nə olacaq?

Baş qəhrəmanın obrazına müraciət etmək vaxtıdır. Olenka Plemyannikova, o, ləqəbi Çexovun hekayə adlandırdığı sevgilidir.

Bu sözün leksik mənası nədir? Müəllif bu mənanı Olenka ilə nə dərəcədə ciddi bağlayır?

Gəlin qəhrəmanın portretinə müraciət edək, çünki müəllif onun ləqəbini məhz onunla əlaqələndirir.

Çexov yaradıcılığının tədqiqatçısı V.İ. Tyupa qəhrəmanın portretini araşdıraraq deyir: “Oxucuya təqdim olunan təriflərin ardıcıllığı elədir ki, qəhrəmanın mənəvi təsviri getdikcə dərinləşərək birdən-birə kobud fiziki iradla – “çox sağlam” ifadəsi ilə bitir. Bu silsilənin lap əvvəlinə aid olduğu görünsə də, onun “mənəviyyatsızlığı” getdikcə aradan qaldırılacaqdı, lakin bu, növbəti ifadə ilə seçilərək əvvəlki xüsusiyyətlərin mənəviyyatını ört-basdır edir” qəhrəmana qarşı fikrini təsdiqləyərək, “sevgilim” ləqəbinin məhz onun sağlam bədəninə nəzər salmaqdan aldığı zövqə görə verildiyi faktı ilə təsdiqlənir.

- Olenkanın portretinin bu cür təfsiri ilə razısınızmı?

tələbələr Portretin təfərrüatlarının məntiqi müəllifin mənfi münasibət bəslədiyi personajların portretlərinin necə təqdim olunduğunun əksinədir.

müəllim Bəlkə bu məntiq ondan irəli gəlir ki, biz orada kişilərdən, burada isə qadından danışırdıq? Hekayədə başqa qadınlar varmı? Bəli, bu baytarın həyat yoldaşıdır.

Çexov bu portreti necə təqdim edir? Müəllifin bu qəhrəmana münasibəti necədir?

tələbələr Xarici xüsusiyyətlərdən tutmuş daxili xüsusiyyətlərə qədər, lakin nə biri, nə də digəri nə müəllifi, nə də oxucunu cəlb edir. Öz fikri olan, öz iradəsi ilə, heç kimdən asılı olmayaraq yaşayan bu azad qadın öz övladını belə unudur.

Baş qəhrəmanın öz fikri yoxdur. Tyupa onun mahiyyətini dəhşətli "sağ qalan" sözü ilə müəyyən edir: fərdin mənəvi yoxsulluğu onu xarici varlığını başqasının, borc götürülmüş həyatın mənasına uyğunlaşdırmağa məcbur edir. Bu doğrudurmu?

Hər hansı orta adam Smirninin həyat yoldaşından boşanmaq qərarını necə qiymətləndirərdi?

tələbələr Qərar düzgündür, çünki onu aldatdı, içəri girdiəxlaqsızdır, amma cəmiyyət bunu qınayır: pislik cəzasını almalıdır

müəllim Olenka Smirninə nə məsləhət görür? Bu onu necə xarakterizə edir?

tələbələr Bu, ictimai rəyə zidd olan məsləhətdir. Bunlar Pustovalovun çıxışlarının əks-sədası deyil, çünki onun təsəlliverici sözlərində nəinki səmimiyyət, heç bir məna yoxdur. Darlinqin məsləhəti ürəkdən gəlir: "sən barışarsan... bağışlayarsan... oğlan yəqin ki, hər şeyi başa düşür".

müəllim Bunlar Darlinqin özünün sözləridir, başqasının təkrarı deyil. Olenkanın ailəsi ilə birlikdə qayıdan Smirninə nə dediyini xatırlayın. Bu nədir: şəxsi maraq, hesablama və ya ruhun impulsu? (səmimi sevinc, başqasını sevindirmək üçün hər şeyi verməyə hazır, qısqanclıq və ya inciklik kölgəsi yoxdur) bu poza deyil, qəhrəmanın mövqeyidir və bütün hekayə boyu müəllif tərəfindən vurğulanır. İndi hekayədə başqa bir qəhrəman görünür. Bu, baytarın oğlu Saşadır.

- Olenka Smirninlər ailəsi ilə bağlı oldu?

tələbələr Saşa üçün ana oldu.

müəllim Həyat özü onun içindəki təbiəti, daxili mahiyyətini - analıq prinsipini ortaya qoydu.

Sən mənim üçün necə şirinsən! – o, Kukinə dedi və saçlarını hamarladı. Necə də şirinsən! - aydın bir ana jesti.

Pustovalovla birlikdə "hər ikisi, qəribə düşüncə axınına görə, görüntülərin qarşısında dayandı, yerə əyildi və Allahdan onlara övlad göndərməsi üçün dua etdi."

İndi başqasının övladı onun həyatının mənasına çevrilib. Bu ironiya və ya sarkazm mövzusu ola bilərmi? Əlbəttə yox. Buna gülmək küfrdür.

Araşdırmamızı yekunlaşdırmağın vaxtı gəldi.

- Çexov öz qəhrəmanına necə münasibət bəsləyir?

tələbələr Onu müqəddəslik və ideallıq kürsüsünə qaldırmaz. O, dar düşüncəli, inkişaf etməmiş bir məxluqdur, müəyyən mənada məhduddur, lakin hekayədəki bütün psevdo-inkişaf etmiş, psevdoyaxşı davranışlı, psevdoağıllı personajlarla müqayisədə qalib gəlir. Onun “başqalarının” nitqi onun xeyirxahlığına, mehribanlığına və ehtiyacı olan hər kəsə kömək etmək istəyinə kölgə sala bilməz.

müəllim Bugünkü dərsimizdə mətnin linqvistik təhlilindən istifadə edərək, Çexovun hekayəsinin qəhrəmanının qiymətləndirilməsinə qərəzsiz yanaşmağa, müəllifin ona münasibətini anlamağa çalışdıq. Və personajlar sistemini və onların xarakteristikasındakı vurğuların yerləşdirilməsinin nəzərdən keçirilməsi böyük yazıçının qoyduğu problemin aktuallığı barədə nəticə çıxarmağa imkan verir.

Ədəbiyyat

Tyupa V.I. Çexov hekayəsinin bədiiliyi – M.: Ali məktəb, 1989. – S.133.