Qorxaqlığa qarşı mübarizə haqqında. Qorxaqlıq Qorxaqlıq haradan gəlir?

Depressiv sindromlar üç əsas simptomla xarakterizə olunur, sözdə depressiv triada: aşağı əhval-ruhiyyə, yavaş düşüncə və motor geriliyi. Triadanın ən daimi və vacib komponenti, xüsusən də yüngül depressiyada - ən çox intihara səbəb olan hipotimiya, aşağı əhval-ruhiyyədir. Buna görə də, intihara cəhd riskini aradan qaldırmaq üçün mümkün qədər tez depressiya müalicəsinə başlamaq çox vacibdir.

At hipotimiya Aşağı əhval adətən zəiflik, süstlük, tənbəllik, iktidarsızlıq, depressiya və kədər şikayətləri ilə özünü göstərir. Xəstələr öz güclərinə inanmırlar, real çətinlikləri şişirdirlər və eyni zamanda qorxaqlığa, "özlərini bir yerə çəkə bilməmələrinə" görə özlərini qınayırlar. Onların bir çoxu eyni vaxtda zehni dəyişikliyin ağrılı hissindən şikayətlənir. Onlar müxtəlif şəxsi və ya ictimai hadisələrdən həzz almaq imkanlarını itirdiklərini, ətraflarını daha az tam qavradıqlarını, bir çox şeylərə maraqlarını itirdiklərini deyirlər. Bu - melanxolik depersonalizasiya. Yüngül depressiv vəziyyətlər tez-tez göz yaşı, əsəbilik, qıcıqlanma və toxunma ilə müşayiət olunur. Onlarla zehni fəaliyyət ləngiyir, yoxsullaşır, təfəkkürün təxəyyül komponenti itirilir, şüurda məzmunca ağrılı, istər-istəməz yaranan, keçmişin və indinin yalnız uğursuzluqlar və səhvlər kimi təqdim edildiyi, gələcəyin olduğu düşüncələr üstünlük təşkil edir. məqsədsiz görünür. Xəstələrin hazırkı rifahı ilə əlaqəli olmayan başqa bir şeyi cəmləmək, düşünmək və ya xatırlamaq çətin və bəzən tamamilə qeyri-mümkündür.

Hipotimiya ilə xəstələr hərəkətsizdir və hərəkətlər yavaş olur. Bu xəstələrdə bəzən şişirdilmiş xəstəlik şüuru həmişə qorunur.

Ağrılı pozğunluqlar gücləndikcə, tez-tez sinə nahiyəsində ağrı və ya sözdə prekardiyak melankoliya ilə müşayiət olunan melankoliya affekti meydana çıxır. Çox vaxt xəstələr öz melanxolik əhval-ruhiyyələrini bu sözlərlə ifadə edirlər: “ruh ağrıyır”, “ruh əzilir”, “ruhda yanma hissi var”, “melanxolik təzyiqlər”, “ağrıyan melanxolik”, “həzin ruh melanxolikdən parçalanır." Melanxolik depersonallaşma da dəyişir. Xəstələr daxili dağıntı hissi, tam laqeydlik, bütün hisslərin, hətta yaxınlarına münasibətdə yox olmasından şikayət etməyə başlayırlar - sözdə ağrılı psixi anesteziya. Bu vəziyyətdə xəstələr daşlaşmış, uyuşmuş, axmaq və amansız olduqlarını söyləyirlər. Bu - anestezik depressiya.

Digər hallarda xəstələr xarici aləmdə dəyişiklik hissi haqqında danışırlar - "işıq azaldı, yarpaqlar soldu, günəş daha az parlamağa başladı, hər şey uzaqlaşdı və dondu, vaxt dayandı" - sözdə melanxolik derealizasiya. Çox vaxt depersonalizasiya və derealizasiya pozğunluqları eyni vaxtda mövcuddur. Depressiya dərinləşdikcə özünə hörmət də dəyişir. Özünü qınayanlar əvəzlənir. Xəstələr özlərini müxtəlif cinayətlərdə, azğınlıqda, eqoizmdə, laqeydlikdə ittiham etməyə, özləri üçün “ədalətli mühakimə” və “ləyaqətli cəza” tələb etməyə başlayırlar, diqqətə layiq olmadıqlarını, dünyada öz yerlərini boşa çıxardıqlarını deyirlər - depressiv delirium. özünü ittiham etmək və özünü alçaltmaq. Depressiv sayıqlamanın bir növü də xarabalıq və yoxsulluq xəyallarıdır, xüsusilə yaşlı xəstələrdə tez-tez rast gəlinir - “yaşamaq üçün kifayət qədər vəsait yoxdur, ərzaqdan qənaətlə istifadə olunmur, iqtisadiyyat bərbad vəziyyətə düşüb” və s. Çox vaxt depressiv sayıqlamalar ola bilər hər hansı bir real səbəbə əsaslanmalıdır, lakin həmişə əhəmiyyətsizdir, xəstələrin qorxduğu və ya xəstələrin özlərini günahlandırdıqları ilə uyğun gəlmir. Bu hallarda hərəkət pozğunluqları depressiv substupor və hətta stuporun intensivliyinə çata bilər. Belə xəstələrin xarici görünüşü xarakterikdir - onlar hərəkətsizdir, səssizdir, hərəkətsizdir, əyilmiş vəziyyətdə saatlarla oturur və ya hərəkətsiz uzanır. Üz ifadəsi kədərli və monotondur. Onlara sual versəniz, fasilələrdən sonra monohecalı, çox vaxt pıçıltı ilə cavab verirlər. Apatiya vəziyyəti depressiv stupordan ayırmaq lazımdır. Apatik (adinamik, aspontan) sindrom, həm ətraf mühitə, həm də öz vəziyyətinə gücsüzlük və laqeydlik ilə birlikdə fəaliyyətə motivasiyanın olmamasıdır. Apatik sindromda depressiv stuporda olduğu kimi heç bir delirium və ya melanxoliya yoxdur. Xəstələr bütün gün uzana və ya hərəkətsiz və səssiz otura, duruşlarını çətinliklə dəyişdirə, ətrafdakılara fikir vermədən otura bilərlər. Suallara adətən “bəli, yox” və ya bir sözdən ibarət sualla cavab verilir. Çox vaxt xəstə vəziyyətinin anormallığından qeyri-müəyyən şəkildə xəbərdar olur.

Depressiyanın simptomları xüsusilə intensivdir - həm yüngül, həm də ağır hallarda - səhərlər, günorta və ya axşam isə adətən rifahda obyektiv və subyektiv yaxşılaşma ola bilər. Bu, onları sağlamlığının həmişə axşam saatlarında pisləşdiyindən fərqləndirir.

Tipik olan depressiv sindromların sadalanan variantları ilə yanaşı, bir sıra atipik depressiv sindromlar da var.

Disforik depressiya(disforiya) müxtəlif dərəcədə qıcıqlanma ilə aşağı, melanxolik və ya melanxolik-narahat əhval-ruhiyyənin birləşməsi ilə xarakterizə olunur, tez-tez aqressiv hərəkətlərlə hirsə çevrilir. Disforiya vəziyyətində xəstələr özlərinə yer tapa bilmir, qarşısıalınmaz hərəkət ehtiyacı yaşayır, obsesif və bezdirici, seçici, səbirsiz və hər şeydən narazı olurlar. Çox vaxt disforiya zamanı xəstələr intihara cəhd edirlər. Tipik olaraq, disforiya ilə əlaqəli əhval dəyişiklikləri kəskin şəkildə baş verir və həm də yox ola bilər. Onların müddəti adətən bir neçə saatdan bir neçə günə - həftələrə qədər dəyişir. Bəzən disforiya bir neçə ay davam edir.

Həyəcanlı depressiya ilə narahat-kədərli əhval-ruhiyyə nitq və motor həyəcanı ilə birləşir.

Mövcudluq haqqında həyəcanlı depressiya Bunu, ilk növbədə, xəstələrin ya özlərinin, ya da yaxınlarının tezliklə bədbəxtlik və ya fəlakətlə üzləşəcəyini söyləyən bu cür ifadələri sübut edir. Narahatlıq mənasız ola bilər - gələcəklə bağlı qaranlıqda qalan xəstə həmişə problem gözləyir; digər hallarda, narahatlıq spesifikdir - "atacaqlar", "öldürəcəklər", "soyuqlara atacaqlar". Xəstələr adətən çox danışırlar. Onların bəyanatları son dərəcə yeknəsəkdir, məzmununda hökm sürən əhval-ruhiyyə və aldanış fikirləri əks olunur. Nitq qısa ifadələrdən, ayrı-ayrı sözlərdən ibarətdir və çox vaxt inilti, inilti və mərsiyə ilə müşayiət olunur. Xəstələrin daimi bir meyli var ki, bir neçə söz və ya qısa bir ifadəni fasiləsiz ardıcıl olaraq dəfələrlə təkrarlayır - narahat verbalizasiya. Motor həyəcanı (təşviqat) narahatlıq, daimi gəzinti, duruşun tez-tez dəyişməsi ilə özünü göstərir. Bir çox xəstələr yer tapa bilmədiklərini, nəyinsə onları yeriməyə “səhv etdiyini” deyirlər. Xəstələrlə söhbət zamanı nitq motor həyəcanı artır. Bəzən ajiotaj qəflətən özünə işgəncə və özünü öldürmək cəhdləri ilə çılğın həyəcan xarakteri alır - melanxolik raptus. Yüngül həyəcanla, onun varlığını göstərən əhəmiyyətli bir əlamət xəstənin barmaqlarını sıxmasıdır.

Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə!

İCMA HAQQINDA

Yəqin ki, qorxaqlıq bütün digər mənfi xüsusiyyətləri birləşdirən xarakter xüsusiyyətidir və bu da öz növbəsində "pis xarakter" sözü ilə birləşdirilə bilər. Ancaq bu qrupun mərkəzində, əlbəttə ki, qalan pisliklərin səbəbi kimi xidmət edən bir mənbə dayanır.

Bir tərəfdən sözün mənası aydındır - “kiçik” (və ya “zəif” mənasında) sözünün “can” sözü ilə birləşməsi. Digər tərəfdən, “kiçik” və ya “zəif” ruhun nə demək olduğunu müəyyən etmək faydalı olardı.

D. N. Uşakovun izahlı lüğətində qorxaqlıq "qətiyyətsizlik, iradəsizlik, ruh itkisi" kimi tərif edilir.

Ozhegovun lüğəti: "Möhkəmliyin, qətiyyətin, cəsarətin olmaması."

Yəni qorxaqlıq mütləq iradə və mətanət çatışmazlığı ilə əlaqələndirilir. Bəs qorxaqlığı təcəssüm etdirən xüsusiyyətlər hansılardır?

Qorxaqlığın şəcərəsi

Bu, hər şeydən əvvəl insanlardan qorxmaqdır, Uca Yaradandan deyil. Bu, başqalarının fikirlərinə və təsirinə həssaslıqda özünü büruzə verən özünə şübhədir. Başqa sözlə, bu, başqalarından asılılığın bir növüdür, o zaman ki, insanın münasibəti insanların rəyi, bəyənilməsi və ya rədd edilməsi ilə müəyyən edilir, lakin Uca Yaradan qarşısında məsuliyyət hissi və ya Ona bağlılıq ilə deyil. Porleev S.V. "Pisliklər Ensiklopediyasında" yazır:

"Qorxaq bir insanı axmaq hesab edin - və ondan sonra gələnlərdən daha absurd hərəkətlər görməyəcəksiniz. Ona babat, babat, qorxaq olduğunu deyin - və əmin olun: onun bütün təzahürləri dözülməz dərəcədə darıxdırıcı, primitiv və iyrənc dərəcədə qorxaq olacaq. Ancaq eyni səbəbdən qorxaq bir insana hörmətlə yanaşsanız, o, nadir ağıl, fədakarlıq və cəsarət nümunələri nümayiş etdirəcəkdir. Ona cəsarətli olduğunu aşılayın və cəsarət və cəsarəti ilə heyran olan bir qəhrəman qarşınızda görünəcək. Ona baxanda inana bilməyəcəksən ki, sən özün öz təsirinlə insan xarakterinin bu qədər parlaq təzahürlərini meydana gətirmisən. Qorxaqlıq o deməkdir ki, insanın öz daxilində dəstəyi yoxdur və buna görə də daim başqalarının dəstəyinə ehtiyac duyur. Yalnız başqalarının fikir və təklifləri əsasında öz gücünə inam qazanır. Amma könülsüz insan bu qədər ehtiyacı olan dəstəyi alıbsa, onda hər şey haradan gəlir! Onda daha ilhamlı insan tapmaq çətin olardı. Onun düşüncələri çevik və hazırcavab olur, hərəkətləri cəsarətli və cəsarətli olur, xarakteri isə davamlı və güclü olur. Ona görə də belə bir nəticəyə gəlmək haqqımız var ki, onun nöqsanlarının günahkarı qorxaq adam deyil; Onun əqli qüsurunun daimi itaətkarlığa, ruhun zəifliyinə və alçaldıcı hərəkətlərə səbəb olması özlüyündə deyil. Qorxaq bir xarakterin yaramaz təzahürləri, ilk növbədə, ətrafındakılar üçün günahkardır, onun psixi makiyajının təbii elastikliyini və yumşaqlığını pislik üçün istifadə edir. Ürəyi zəif olan insanı cəsur, ağıllı və ləyaqətli insanlarla əhatə edin; inanın ki, o qorxaq, ən yaxşı əxlaqi keyfiyyətlərə malikdir - və o zaman bir möcüzənin şahidi olacaqsınız. Sizin inamınızın gücü ilə eybəcər ördək balası sərbəst uçuşda uçan güclü, gözəl quşa çevriləcək!

İnsanın ən zahiri uca məsələlərdə də niyyətinin səmimi olmasının vacibliyini nəzərə alsaq, qorxaq adamın uğurları, səriştələri o qədər də dəyərli olmur - başqalarını razı salmaq üçün edildiyi üçün onlarda dərinlik yoxdur. , səmimiyyət yoxdur. Belə hallarda başa düşürsən ki, bu adam özünü başqa şirkətdə tapan kimi, onları razı salmaq üçün tamam başqa işlər görə bilər. Çünki müxtəlif qrupların müxtəlif sistemli dəyərləri var: biri üçün vəhşilik digəri üçün yaradıcı təbiətin təzahürü ola bilər. Deməli, qorxaqlığın növbəti keyfiyyəti ikiüzlülük, şirnikləndirmə, konformizmdir. Məhəmməd Peyğəmbər (s) münafiqi bir sürüdən digərinə qaçan qoyun kimi tərif etmişdir. Bu cür qorxaq insandır: onun inancları vəziyyətə, insanlar qrupuna və ya düşdüyü şəraitə görə dəyişir. Buradan belə çıxır ki, onun öz “dünya xəritəsində” aydın konturlar yoxdur.

Allah-təala hədisi-qüdsidə buyurur ki, “Qəlbə gələn ən yaxşı şey dərin əminlikdir”. Qorxaq insanın möhkəm, dərin əqidəsi olmur. Və onun davranışı özünü qoruma instinkti ilə idarə olunur.

Mən biganəliyin mahiyyətini qorxaqlıq kimi təyin edərdim. Öz nöqteyi-nəzərinin olması, onu müdafiə etmək, öz maraqlarını və ya sadiq olduğu bir işin maraqlarını müdafiə etmək qorxaqlıqdır. Xəsislik ürəkaçanların xüsusiyyətidir. Amma xəsislik eyni qorxaqlıqdır. Bu, sədəqənin onu yoxsullaşdıracağı qorxusudur. Ya da borcun ona qaytarılmayacağını. Yaxud da xoş söz və səmimiyyət onu aciz edər.

Dini və mənəvi kontekstdə qorxaqlıq, həm psixoloji, həm də davranış baxımından bir çox əlaməti özündə ehtiva edən, Rəsulunun (sallallahu aleyhi və səlləm) yolu ilə getmək, Allaha xidmətdə qətiyyətsizlikdir. Yəni qorxaqlıq zəif imanın övladıdır.

Qorxaqlığın istixanaları

İnsan necə qorxaq olur? İlk növbədə, tərbiyə təsirləri. Uşağın sıxıldığı bir tərbiyə onun inkişaf etməsinə, səmimi olmasına, açıq olmasına imkan vermir. Onu elə şəraitə salanda ki, istədiyinə ancaq aldatma, bəhanə və ya hiylə ilə nail ola bilər. Belə uşaqlar ağıllı, hiyləgər və “diplomatik” böyüyürlər. Amma bu keyfiyyətlər, qorxaqlığın işığında ona heç də qiymət vermir.

İkincisi, sosial təhsildir. Xüsusilə ənənəvi cəmiyyətlərdə. Məsələn, onlar əxlaq və əxlaqla bağlı ənənəvi fikirlərdən uzaqlaşan davranış və ya inancları qınadıqda. Bir insanın hərəkətləri tamamilə düzgün olsa belə.

Üçüncüsü - şəxsi passivlik, öz-özünə təhsilin olmaması. Hər bir insan bu və ya digər dərəcədə rədd, təhlükə və qorxu ilə üzləşir. Qorxaq insanlar belə vəziyyətlərdə döyüşmədən təslim olur, özlərini və bizneslərini müdafiə etmək üçün heç bir səy göstərmirlər. Tədricən qorxu içində yaşamağa və təhlükədən qaçmaq istəyindən itaət etməyə alışırlar. Beləliklə, onlar yalnız özlərində bu keyfiyyəti gücləndirirlər.

Maraqlıdır ki, onlara xas olan qorxuya baxmayaraq, başqaları üçün hələ də çox təhlükəsiz deyillər. Çünki qorxu vəziyyəti aradan qalxdıqda ən rəzil, qəddar və insanlıqdan kənara çıxa bilərlər. Bu, onların ikiüzlülüyünü bir daha vurğulayır.

Namaz və mübarizə

İnsan Uca Yaradanın quludur ki, onun ehtiyacları, duaları və əməlləri Onun iradəsindən asılıdır. Əgər kimsə özündə qorxaqlığı tanıyarsa və Allah ona bu keyfiyyətdən qurtulmaq arzusunu nəsib edərsə, Məhəmməd Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) oxuduğu dua ilə Uca Allaha üz tuta bilər. Onun mənası belədir: “Allahım, narahatçılıq və qəm-qüssədən, acizlik və tənbəllik təzahürlərindən, qorxaqlıqdan və tənbəllikdən Sənə sığınıram. qorxaqlıq, xəsislikdən və borc yükündən və başqalarının zülmündən”.

Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) başqa bir duası da verilir:

“Allahım, mən acizlikdən, tənbəllikdən, qorxaqlıqdan, hərislikdən, əclaflıqdan, qəddarlıqdan, diqqətsizlikdən, kimdənsə asılı olmaqdan, azğınlıqdan və ehtiyacdan qorunmaq üçün Sənə müraciət edirəm. Yoxsulluqdan, küfrdən, pislikdən, bədbəxtlikdən, riyadan, özünü göstərməkdən qorunmaq üçün Sənə müraciət edirəm. Karlıqdan, lallıqdan, dəlilikdən, cüzamdan, fəsaddan və xəstəliklərin ən pisindən Sənə sığınıram”.

İnsan həmişə qorxaqlığın bütün xüsusiyyətlərinə malik deyil. Bəzən onun qorxaqlığı xəsislikdə də özünü göstərir. Bəzən - qərarsızlıqda. Bəzən - bəhanə ilə. Qorxaqlığa qalib gəlmək üçün özünüzdə ona əks olan keyfiyyətləri inkişaf etdirməlisiniz. Məsələn, əgər insan xəsisdirsə, Allah rizası üçün sədəqə verin; Əgər yalançıdırsa, doğru danışın; ikiüzlüsənsə, səmimi və dürüst ol.

Bununla bərabər insan elmi dərinləşdirməli, ibadəti, təfəkkür əməlini artırmalıdır, çünki bir-birinə bağlılıq sayəsində ruhun bir hissəsinin təkmilləşməsi digərlərinə işıq salır. Bu, səbir, dözüm, səmimiyyət və Allaha təvəkkül tələb edən bir işdir. Amma Allahın Onun üçün çalışmağın mükafatı necə də gözəldir!

Əgər kimsə yaxşı bir şey istehsal etmək və ya pis bir şeyin qarşısını almaq üçün hansı qərarı verməli olduğunu bilirsə, amma bunu etmirsə, buna qorxaqlıq deyilir.

Qorxaqlıq əhəmiyyətsizlərin çoxluğudur. Ürəyi güclü olan, hərəkəti vicdanına uyğun olan insan ömrünün sonuna qədər öz prinsiplərini müdafiə edəcək.

Ömrü qısaldan təsirlər arasında qorxu, kədər, ümidsizlik, həzinlik, qorxaqlıq, paxıllıq, nifrət üstünlük təşkil edir.

Qədəhdə həzinlik rahatlıq axtarır, qorxaqlıq cəsarət axtarır, qərarsızlıq inam axtarır, kədər sevinc axtarır və yalnız ölüm axtarır.

Bir şəxsiyyət keyfiyyəti kimi qorxaqlıq, ruhun zəifliyini və nəticədə, qorxaqlıq və xəyanət səviyyəsinə qədər möhkəmlik, iradə, qətiyyət, inam və ardıcıllıq olmamasıdır.

döyüşündə İtaliyanın Trebbiya çayında qoşunlarımıza Aleksandr Vasilyeviç Suvorov komandanlıq edirdi. Düşmən dörd dəfə çox idi. Alaylardan biri tərəddüd etdi, ürəyi getdi və təlaş içində qaçdı. Suvorov yaxınlıqda idi. Əsgərlərinin gözündə dəhşət və çılğınlıq görən bir komandir nə edə bilər? Çək? Qışqıraraq: "Dayanacaqsan?" Suvorov fərqli davrandı: “Afərin! Cazibədar!” deyə qışqırdı. Çaxnaşma içində qaçan əsgərlərə yetişən o, arxasınca gedən əsgərləri arxasınca aparırmış kimi qabağa qaçdı və qışqırdı: “Geri qalma! Yaxşı ki, bunu təxmin etdin! Cazibədar ol, daha sürətli, daha sürətli, cazibədar ol!” Qorxaqlığa tab gətirən əsgərlər əvvəlcə komandirin davranışına əhəmiyyət vermədilər, fransızlar arxada, güllələr fit çalır, Lyaksandra Vasiliçin nə qışqırdığını heç bilmirsən, amma Suvorov getdikcə daha israrlı şəkildə əmr edirdi: , geridə qalmasınlar, onları şirnikləndirsinlər”. Cazibədar! Onlar artıq qaçmadılar, mütəşəkkil şəkildə geri çəkildilər. İzdiham və biabırçı qorxaqlıq hiyləgər manevrə çevrildi. Birdən Suvorov "Dayan!" Əsgərlər dayandılar. "İrəli, möcüzə qəhrəmanları, süngü ilə vurun, omba ilə vurun!" Əsgərlərin əhvalı dəyişdi, qorxaqlıqdan əsər-əlamət qalmadı. Onların kumiri, sevimli Suvorov yaxınlıqda idi. Fransızlar əsas qoşunlardan çox uzaqlaşdılar və indi ən yaxşı vəziyyətdə deyildilər. Qorxmuş rusların xəncərlə əks hücuma keçə biləcəklərini heç gözləmirdilər. Döyüş üç gün davam etdi. Rus ordusu qalib gəldi. Bizim itkilərimiz min nəfərdir. Fransızlar - altı min öldürüldü və on iki min əsir.

A. Kamyu yazırdı: “Qorxaqlıq həmişə öz fəlsəfi əsasını tapacaqdır”. Kim zəifliyi, qorxaqlığı, özünə inamsızlığı, mənfi nəticələrə məruz qalmaq qorxusunu etiraf etmək istəyər? Ruhun zəifliyini maneələrin keçilməzliyi, taleyin pis taleyi, başqalarının hiylələri və taleyin dəyişkənliyi ilə əsaslandırmaq daha asandır. Qorxaq adamın işsiz qalması üçün güclü əsaslandırma mexanizmi yoxdur. Xırda hesablamalar qorxaqlığın başqa cür heç nə edə bilməyəcəyi ümidsiz vəziyyətə çevrilir. Zərərli kənar təsir prinsipial və məcburi olur. Məqsədə çatmaqda möhkəm inamın itirilməsi ehtiyatlılıq, çeviklik və yeni diqqət ilə izah olunur. Qorxaqlıq, bir qayda olaraq, konformizmə, inqratasiyaya, riyakarlığa, qulluqçuluğa, açıq münaqişə qorxusuna və hiyləgər hərəkətlərə gətirib çıxarır.

İnsanlar çox vaxt qorxaq olurlar, lakin özlərini aldatmaqla təvazökarlıq göstərdiklərini düşünürlər. Təzyiq nəticəsində təslim olmaq təvazökarlıq deyil. Məsələn, müəllim auditoriyanın öhdəsindən gələ bilmir, qorxaqdır və tələbələrə deyir: “İstədiyinizi edin, mühazirələrdə iştirak edin”. Təvazökar bir insan öz vəzifələrini yerinə yetirəcək, eyni zamanda tələbələrin "başlarının üstündən keçməsinə" icazə verməyəcək. O, onlara deyəcək: “Nizam-intizamın və təvazökarlığın olmaması sizə materialı mənimsəməyə imkan verməyəcək. Sizə hörmət edirəm, necə yorğun olduğunuzu başa düşürəm, ona görə də son dərəcə sadə təqdimatda mühazirələr oxumağa hazıram. Suallarınıza cavab verməyə hazırsınız. Bir sözlə, sizin istəyinizlə mühazirələrin təqdimat formasını dəyişə bilərik, amma heç kimə intizamla zarafat etməyə icazə vermərəm”. Belə bir insan, qorxaqdan fərqli olaraq, həqiqətən hörmət qazanacaq.

Q.Belıx və A.Panteleyevin “ŞKİD Respublikası” kitabında məhz belə bir epizod təsvir edilmişdir. Məktəbə ədəbiyyat müəllimi gəlir. Qarşısındakı tələbələr kontingentinin nə qədər təhlükəli olduğunu anlayan o, ürəyi getdi, keçmiş küçə uşaqlarının beyninə çatmağa cəsarət etmədi və dərhal onlara rəğbət bəsləməyə başladı. Dərsə gəlib dedi: “Müəllimləriniz məni islah etmir. Şagirdlərinə qarşı çox sərtdirlər. Heç bir mehriban yanaşma yoxdur. Sinif təəccüblə susdu, yalnız Qorbuşka "uh-huh" kimi bir şey mırıldandı. Söhbət yaxşı getmədi. Hamı susdu. Birdən otaqda gəzən müəllim gözlənilmədən dedi: "Amma mən yaxşı müğənniyəm". - Yaxşı? – Qromonostsev təəccübləndi. - Bəli. Mən ariyaları çox yaxşı oxuyuram. Hətta həvəskar konsertlərdə çıxış etmişəm. - Bax! - Yankel heyranlıqla qışqırdı. "Bizim üçün nəsə oxuyun" dedi yaponlar. “Doğrudur, oxu,” digərləri də dəstəklədilər. Pal Vanıç gülümsədi. - Oxu, deyirsən? Hm... Bəs dərs?.. - Yaxşı, dərsdən sonra. "Onun vaxtı olacaq" deyə dərsləri çox sevməyən ana əmin etdi. “Yaxşı, öz yolunuzda olsun,” müəllim imtina etdi... “Sizinlə nə edək, belə əclaflar!” Elə olsun, indi sizə tələbə şeirləri oxuyacağam. Mən oxuyanda həmişə onları oxuyardıq. Yenə boğazını təmizlədi və birdən ayağı ilə vaxt döyəclədi, gurultulu bir melodiya çaldı: Universitet qızlarına ərə getmə, Kolbasa kimi kökdürlər, Evlənmək istəyirsənsə, əvvəl arvad tap, Eh-eh troll-la... Əvvəlcə arvad tap... Sinif qışqırıb qışqırdı. Qısa gülüşlərlə sakitcə hönkür-hönkür ağlayan ana heyranlıqla təkrarladı: "Bu, əladır!" Kolbasa. Mahnının fırtınalı ritmi ev heyvanlarını burulğan etdi. Stolundan qaçan Qorbuşka birdən rus dilini döyərək sinfin ortasına girdi. Pal Vanıç isə oxuyurdu: Həkimlərdə arvad axtar, Kibrit kimi arıqdırlar, Quşlar kimi oynaqdırlar. Hamı həkimlərlə evlənir. Uşaqlar əyləndilər və bir ağızdan xor oxudular, əl çaldılar, masalarını tıqqıltı və fit çaldılar. Sinifdə idarəolunmaz bir təlaş qopdu: Eh-eh, troll-la... Hamı, həkimlərlə evlənsin...”

John Chrysostom dedi: "Təhqirlərə dözə bilməyən qorxaqdır, sınaqlara dözməyən qorxaqdır." Qorxaqlıqda iman yoxdur. İman kimsə ilə əlaqədir. Ürəyi zəif olan insan özündə dayaq tapmaz və buna görə də daim başqalarının dəstəyindən asılıdır. Onu cəsur və qətiyyətli insanlar cəmiyyəti xilas edəcək. Burada o, itirə bilər və öz pis şəxsiyyət keyfiyyətini kəşf edə bilməz. Amma güclü insanlarla əlaqədən məhrum olanda, özü ilə və həyatın çətin vəziyyətləri ilə baş-başa qalanda qorxu onun ağasına çevrilir. Qorxaqlıq qorxunun nəticəsidir, onun arxasında iman yoxdur.

Şərqi Han sülaləsinin başlanğıcında (25 - 220) düşmən qoşunları hərbi əmrin başçısı Vu Hanın olduğu yerə gecə basqını həyata keçirdilər. Ətrafdakı hər kəs çaşqın idi, yalnız Wu Han sakitcə yatağında uzanmağa davam etdi. Əsgərlər görəndə ki, komandirləri ağlını qoruyur, onların çaşqınlığı səngidi və tezliklə özlərinə gəldilər. İndi Vu Hanın itirməyə bir dəqiqəsi yox idi. O, elə həmin gecə seçdiyi bölmələrə cavab döyüş əməliyyatı keçirməyi əmr etdi. Tezliklə düşmən havaya qalxdı. Vu Han tabeliyində olanlara birbaşa təsir göstərmədi, məsələn, çaşqın döyüşçüləri ciddi şəkildə cəzalandırmaqla hədələdi, əksinə onları bürüyən qorxu alovunu söndürdü. Qönçədə qorxaqlıq əzildi.

Peter Kovalev

Bu gün bir çox insanlar qorxaqlığı heç də günah saymırlar. Onlar elə bilirlər ki, iradə zəifliyi insan üçün bəhanədir. Əslində qorxaqlıq çox ağır nəticələrə gətirib çıxara bilər, xüsusən də bu keyfiyyət məsul vəzifə tutan adama xasdırsa. Qorxaqlıq niyə bu qədər təhlükəlidir? Özünüzdə bu keyfiyyəti necə aradan qaldırmaq olar?

Qorxaqlıq nədir?

Qorxaqlıq əqli zəiflik, qeyri-sabitlik, başqalarının təsirinə meyllilik, qorxaqlıq və öz inanc və anlayışlarına uyğun hərəkət etmək qorxusu ilə özünü göstərən insan xarakter xüsusiyyətidir. Bu keyfiyyət insan psixikasının müvəqqəti vəziyyəti deyil. Əgər fərdə xasdırsa, onu həyatı boyu daim müşayiət edir.

Qorxaq insanlar daim başqalarının təsdiqinə və dəstəyinə ehtiyac duyurlar. Başqalarının maraqlarına asanlıqla uyğunlaşmağa, müəyyən bir vəziyyətdə faydalı olacaq şeyi etməyə hazırdırlar. Münaqişə və mübahisələrdə qorxaq insan həmişə çoxluğun tərəfini tutur.

İnsanlar niyə qorxaq olurlar?

Qorxaqlıq xarakter xüsusiyyətlərindən biri olduğundan, onun meyllərinin doğulanda insana xas olduğunu düşünə bilərik. Bəziləri təbiətcə cəsarətli və cəsarətli, bəziləri isə qorxaq və qorxaqdırlar. Bir insan üçün bir uğura nail olmaq o qədər də çətin olmasa da, digəri üçün qeyri-mümkün bir işdir.

Erkən uşaqlıqda valideynlər həm başlanğıcları yatıra, həm də uşaqda qorxaqlığın yaranmasına töhfə verə bilərlər. Bu şəxsiyyət keyfiyyətinin formalaşmasında təhsilin əhəmiyyəti böyük rol oynayır. Əgər siz daim uşağı bütün bəlalardan və problemlərdən qorumaq və qorumaq üçün çalışırsınızsa, müstəqilliyin təzahürlərini boğursunuzsa və uşağın pis əməllərini cəzasız qoyursunuzsa, böyüdükcə qorxaq bir insan olacağına təəccüblənməməlisiniz. Bu tərzdə tərbiyə olunan insanlar nəcib işlərə qadir deyillər, hər zaman kimdənsə onlar üçün bütün işləri görməsini gözləyirlər, özləri qərar qəbul etməyi, məsuliyyəti öz üzərinə götürməyi bilmirlər;

İnsanda qorxaqlığın formalaşmasında ictimai quruluşun da böyük təsiri var. Pulun ədalətə qalib gəldiyi, təşəbbüsün cəzalandırıldığı, ətrafda rüşvətxorluğun, vicdansızlığın çiçəkləndiyi, insanda iradəsizliyin, qorxaqlığın güclənməsinə töhfə verən mühit.

Qorxaq insanı necə tanımaq olar?

Qorxaqlığın ilk əlamətləri yeniyetməlik dövründə çox aydın görünür. Bu dövrdə uşaqlar başqalarının təsirinə daha həssas olurlar. Onun gələcəyi gəncin hansı şirkətə girməsindən asılıdır.

Bir çox yeniyetmələr qorxaqlıqlarına görə siqaret çəkməyə, spirtli içki qəbul etməyə və ya hətta ətrafdakıların eyni şeyi etdiyi üçün narkotik qəbul etməyə başlayırlar. Həmyaşıdlarının hörmətini itirmək, kənarda qalan və “qara qoyun” olmaq istəmirlər.

Yetkinlər üçün qorxaqlıq yalnız pis xarakter xüsusiyyəti deyil, həm də böyük günahdır. Bu, mühüm qərarlar qəbul etmək istəməməkdə, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyəti başqalarının üzərinə atmaqda, günahkarları daim axtarmaqda, yaltaqlıq və ikiüzlülük vasitəsilə münaqişələrdən qaçmaq istəyində özünü göstərir. Qorxaqlıq qərarsızlıq, qorxu və eqoizmlə sıx bağlıdır. Belə insanlar sırf özlərini qorumaq, başqalarına düzgün işıqda görünmək üçün hər şeyə hazırdırlar.

Qorxaqlıqla mübarizə aparmaq lazımdırmı?

Qorxaqlıq hər şeydən əvvəl günahdır, ona görə də onunla mübarizə aparmaq lazımdır. Bu, insanların təsəvvür belə edə bilməyəcəyi çox dəhşətli nəticələrə gətirib çıxara bilər. Əgər qorxaq yüksək vəzifə tutursa və başqa insanların taleyi ondan asılıdırsa, vicdanına uyğun olmayan qərarın nəticəsi faciə ilə nəticələnə bilər.

Qorxaqlığa misal olaraq, hakimin bilərəkdən düzgün olmayan hökm çıxarmasını, nəticədə günahsız insanın uzun illər azadlıqdan məhrum edilməsini göstərmək olar. Bu, hökm çıxaran şəxs rüşvət aldıqda və ya yuxarılardan vəzifəsini itirmək təhlükəsi hiss etdikdə baş verə bilər. Təəssüf ki, müasir dünyada bu qeyri-adi bir vəziyyət deyil.

Qorxaqlıq hətta ən adi insanın da gündəlik həyatına müdaxilə edir. Qərarsızlıq ucbatından belə insanlar ailə qurmaqda çətinlik çəkir, işdə uğursuzluqlar yaşayır, başqaları ilə ünsiyyətdə problemlər yaşayırlar.

Özünüzdə qorxaqlığa necə qalib gəlmək olar?

Əgər qorxaq bir insan olduğunuzu başa düşsəniz, problemin öz axarı ilə getməsinə imkan verməməli və bu günahı görməməzlikdən gəlməməlisiniz. Siz bütün gücünüzlə özünüzdəki qorxaqlığı aradan qaldırmağa çalışmalı, buna qarşı mübarizədə səy göstərməli və səbr göstərməlisiniz.

Əvvəlcə dəqiq nədən qorxduğunuzu və niyə qorxduğunuzu başa düşməlisiniz, qorxularınız nəyə əsaslanır? İmanı gücləndirmək və gündəlik dualar qorxaqlıqla mübarizədə kömək edə bilər. Ancaq bununla yanaşı, insan özündə qorxaqlığa zidd olan keyfiyyətləri inkişaf etdirməli, özünə qalib gəlməli, vicdanına uyğun davranmağa çalışmalıdır. Özünüzdə bu keyfiyyəti fəth etmək heç də asan deyil, amma bunu etsəniz, həyatınız və ətrafınızdakıların həyatı daha yaxşı olacaq.

İzahlar:
Qorxaqlıq insanın şəxsi mənafeyindən qorxması, xoşagəlməz nəticələrə məruz qalmaq qorxusu, çətinliklər qorxusu və ya öz gücünə inanmaması səbəbindən inandığı əxlaqi prinsipləri qoruyub saxlaya bilməməsi ilə ifadə edilir.

İnsanlarda Qorxaqlığın yaranması üçün zəmin adətən sosial ədalətsizlik, eqoist maraqların hökmranlığı, insanın məzlum və gücsüz mövqeyi, kütlələr arasında təşəbbüsün boğulması nəticəsində yaranır. Bütün bu hadisələr, insanların daima kobud qüvvənin haqqın üstün olduğu, mənəviyyat əleyhinə cinayətlərin cəzasız qaldığı, şərlə mübarizənin, düzgünlüyün və dürüstlüyün insanın özünə qarşı yönəldilməsi faktı ilə daim üzləşdiyi sinfi istismarçı cəmiyyətə xasdır. Belə bir mühitdə, təbii ki, prinsipsizliyin, şərlə əlbirliyin çiçəklənməsinə şərait yaradılır; insanlar öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət hissini, əxlaqi prinsiplərin gücünə və bu prinsipləri həyata keçirmək qabiliyyətinə inamını itirirlər.
Buna görə də qorxaqlığın təzahürlərini qiymətləndirərkən insanların sosial vəziyyətindən çıxış etmək lazımdır.

Qorxaqlıq ilk növbədə fərdin digər insanların fikir və hərəkətlərindən asılılığında özünü göstərir.
Qorxaq bir insanı axmaq hesab edin - və ondan sonra gələnlərdən daha absurd hərəkətlər görməyəcəksiniz. Ona babat, babat, qorxaq olduğunu deyin - və əmin olun: onun bütün təzahürləri dözülməz dərəcədə darıxdırıcı, primitiv və iyrənc dərəcədə qorxaq olacaq.
Qüsurlarının günahkarı qorxaq adam deyil; Onun əqli qüsurunun daimi itaətkarlığa, ruhun zəifliyinə və alçaldıcı hərəkətlərə səbəb olması özlüyündə deyil. Qorxaq bir xarakterin yaramaz təzahürləri, ilk növbədə, ətrafındakılar üçün günahkardır, onun psixi makiyajının təbii elastikliyini və yumşaqlığını pislik üçün istifadə edir.

Qorxaqlıq o deməkdir ki, insanın öz daxilində dəstəyi yoxdur və buna görə də daim başqalarının dəstəyinə ehtiyac duyur. Yalnız başqalarının fikir və təklifləri əsasında öz gücünə inam qazanır. Ancaq könülsüz insan bu qədər ehtiyac duyduğu dəstəyi alıbsa, ondan daha ilhamlı insan tapmaq çətindir. Onun düşüncələri çevik və hazırcavab olur, hərəkətləri cəsarətli və cəsarətli olur, xarakteri isə davamlı və güclü olur. Qorxaq bir insana hörmətlə yanaşsanız, o, nadir ağıl, fədakarlıq və cəsarət nümunələri nümayiş etdirəcəkdir. Ona cəsarətli olduğunu aşılayın və cəsarət və cəsarəti ilə heyran olan bir qəhrəman qarşınızda görünəcək. Ona baxanda inana bilməyəcəksən ki, sən özün öz təsirinlə insan xarakterinin bu qədər parlaq təzahürlərini meydana gətirmisən.