Paloturvallisuuden tietosanakirja

Esitys aiheesta kuinka paljon ystävällisyys maksaa. Esitys oppitunnille (luokka 4) aiheesta: Esitys aiheesta "Hyvä ja paha"



  • Epigrafi:
  • Älä tee muita vihaiseksi äläkä ole itse vihainen,
  • Olemme vieraita tässä kuolevaisessa maailmassa.
  • Ja jos jokin menee pieleen, hillitse itsesi!
  • Ole viisaampi ja hymyile
  • Loppujen lopuksi kaikki on luonnollista maailmassa:
  • Pahuus, jonka säteilit
  • Tulee ehdottomasti takaisin luoksesi! Omar Khayyam




PUHUU JOSTAKIN

YSTÄVÄLLISYYS


  • "Vietät tunnin hyvyydessä...
  • sinä unohdat kaiken surun"
  • "Kuka elää hyvyydessä -
  • hän kävelee hopealla"
  • "Se on vaikea muistaa, mutta hyvyys on
  • vuosisataa ei unohdeta"

  • "Loukkaamaan köyhiä -
  • älä toivo itsellesi hyvää"
  • "Pahinta on
  • joka ei tee hyvää kenellekään"

  • "Hyviä tekoja
  • he maalaavat ihmisen."
  • "Ei hyviä tekoja
  • ei ole hyvää nimeä."
  • "Hyvä sana rakentaa talon,
  • paha sana tuhoaa talon."
  • "Hyvä sana
  • parempi kuin rikkaus."

Testi "Olenko kiltti"

1. Sinulla on rahaa. Voisitko käyttää kaiken, mitä sinulla on, lahjoihin ystäville tai perheelle?

2. Ystävä jakaa ongelmansa tai ongelmansa kanssasi keskustelussa. Jos jokin aihe ei kiinnosta sinua, kerrotko tämän keskustelukumppanillesi?

3. Kumppanisi pelaa shakkia tai muuta peliä huonosti. Annatko hänelle periksi, jotta hän ei menetä kiinnostusta peliin?

4. Tykkäätkö sanoa ihmisille mukavia asioita piristääksesi heitä?

5. Käytätkö usein pahoja vitsejä?

6. Onko sinulle tunnusomaista kostonhimo ja raivo?

7. Jatkatko keskustelua ystäväsi kanssa, jos aihe ei kiinnosta sinua ollenkaan?

8..Oletko valmis käyttämään kykyjäsi muiden ihmisten hyväksi?

9. Lopetatko pelin, kun on jo selvää, että olet hävinnyt?

10. Jos olet varma, että olet oikeassa, kuunteletko toisen henkilön argumentteja?

11. Teetkö työtä vanhempiesi pyynnöstä, jos se ei kuulu velvollisuuksiisi (esimerkiksi tehdä jotain perheenjäsenen hyväksi)?

12. Aiotko matkia jotakuta huvittaaksesi ystäviäsi?


tulos

Yksi piste jokaisesta vastauksesta "KYLLÄ" kysymyksiin 1, 3, 4, 7, 11 Yksi piste "EI" vastaamisesta kysymyksiin 2, 5, 6, 8, 9, 10, 12.

  • Yli 8 pistettä. Olet kiltti, ihmiset pitävät sinusta ja osaat kommunikoida ihmisten kanssa. Onko sinulla paljon ystäviä. Yksi varoituksen sana: älä koskaan anna kenenkään käyttää hyväksesi ystävällisyyttäsi.
  • 4-8 pistettä. Ystävällisyytesi on sattuman kysymys: et ole ystävällinen kaikille. Teet mitä tahansa jonkun puolesta, mutta yritä olla tasa-arvoinen kaikkien kanssa, jotta sinua ei loukata.


  • Vertaus hyvästä ja pahasta
  • Olipa kerran vanha intiaani paljasti pojanpojalleen tärkeän totuuden:
  • Jokaisessa mies kävelee taistelu, joka on hyvin samanlainen kuin kahden suden välinen taistelu. Yksi susi edustaa pahaa - kateutta, mustasukkaisuutta, itsekkyyttä, kunnianhimoa, valheita...
  • Toinen susi edustaa hyvyyttä - rauhaa, rakkautta, toivoa, totuutta, ystävällisyyttä, uskollisuutta...
  • Pieni intiaani, jota isoisänsä sanat koskettivat sielunsa syvyyksiin, mietti hetken ja kysyi sitten:
  • Kumpi susi lopulta voittaa?
  • Vanha intiaani hymyili heikosti ja vastasi:
  • Susi, jota ruokit, voittaa aina



Esitys on opettajan mestarikurssi ala-aste. Kehitys esittelee katsojat tapahtuman materiaaliin luokan tunti nuoremmille opiskelijoille. Opettajat voivat käyttää esiteltyjä kokemuksia ideoina toimintojen järjestämiseen luokkahuoneissaan. Esityksen sisällöllä pyritään juurruttamaan lapsiin ystävällisyyden ja huomion tunnetta muita kohtaan.

Esityksen 12 diaa esittelee runoja, ajattelijoiden lausuntoja ja kansanviisautta. Kehityksen suunnittelu herättää huomiota kirkkailla temaattisilla kuvilla. Tietojen mukana on luokkatunnin teeman mukaan valittuja kuvituksia. Erityistä huomiota omistettu sanan "ystävällisyys" tulkinnalle Ožegovin sanakirjan mukaan. Sanan etymologia esitetään myös slaavilaisten aakkosten avulla, jossa jokaisella kirjaimella on erityinen merkitys.

Mestarikurssia varten valmistettiin 12 diaa seuraavaan tarkoitukseen:

Nikolaenkon runo;

Keskustelun aiheet;

S. Ožegovin sanakirjasta;

Runoilijat ja kirjailijat ystävällisyydestä;

Sananlaskut;

Sadovskin runo;

Taika;

Yhteenveto.

Jos haluat käyttää esityksen esikatselua, luo Google-tili ja kirjaudu sisään siihen: https://accounts.google.com


Dian kuvatekstit:

Hyvän ja pahan käsite Työn suoritti alakoulun opettaja MBOU Secondary School No. 1 Yatskova T.K.

Legenda kertoo, että noina vaikeina aikoina sillan alla on sen jälkeen valunut paljon vettä, hevosten selässä, hieman säätämällä jalustimia, Hyvä ja Paha taistelivat maan päällä. JA valkoinen hevonen Suunnattuaan eteenpäin, Good ryntäsi avoimesti vihollista kohti. Mutta Evil, se ei noudata sääntöjä, lyötiin veitsellä viekkaaseen. Hyvä tuskin ehti väistää, Tai ehkä hän oli vain onnekas, Siitä lähtien he ovat taistelleet, taistelleet, Ja kumpi on vahvempi, hyvä vai paha?

Peli "Sano sana" Ja kaikista tulee ystävällisiä, luottavaisia ​​ja Hyvää huomenta kestää iltaan asti. Vanha kanto muuttuu vihreäksi, kun se kuulee: "Hyvää iltapäivää!" Kun ihmiset moittelevat kepposista, sanomme: "Anna anteeksi!" Jos emme voi enää syödä, sanomme äidille: "Kiitos!" Hyvää iltapäivää

Hyvyys on kuin auringonsäde! Se lämpenee ja kaikki kukkii. Se on kuin näkymätön avain ovesta, jossa ilo asuu! Ja paha on mustia pilviä. Ystäviä ei ole, kutsui heitä miksi tahansa. Sinun on parempi olla kohdatmatta pahaa. Toivon sinulle hyvää ja rakkautta!

S. Ožegovin sanakirjasta: "Ystävällisyys (ystävällisyys) on kaikkea positiivista, hyvää, mikä on hyödyllistä ihmisille ja yhteiskunnalle, edistää sen säilymistä; mikä estää vihamielisyyden"

Ystävällisyys ei ole ollenkaan helppoa. Ystävällisyys ei riipu pituudesta, ystävällisyys ei riipu väristä, ystävällisyys ei ole piparkakkua, ei karkkia.

Sanastotyötä. Hyvä on pahan käsitteen vastakohta moraalin käsite, joka tarkoittaa tarkoituksellista, välinpitämätöntä ja vilpitöntä halua hyvän, hyödyllisen toiminnan toteuttamiseksi, esimerkiksi lähimmäisen auttamiseksi, sekä muukalaiselle tai jopa eläin ja kasvisto. Arkipäiväisessä mielessä tämä termi viittaa kaikkeen, mikä saa ihmisiltä positiivisen arvion tai liittyy onneen, iloon tai rakkauteen. Uskonnollisessa mielessä Hyvä on ilmiöiden ominaisuus siltä kannalta, että ne vastaavat Jumalan kaitselmukseen.

Hyvät teot tehdään vapaasti, tietoisesti, epäitsekkäästi, ei hyötyä tai palkkiota odotettaessa.

Hyvät teot tähtäävät ihmisten välisen erimielisyyden voittamiseen. Ystävällisyys on hyväntekeväisyyttä, valmiutta keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen.

Hyvät teot auttavat ihmistä kehittymään.

S. Ožegovin sanakirjasta: "Pahuus on jotain pahaa, haitallista, epäonnea, epäonnea, haittaa, harmia, vihaa. Se vääristää persoonallisuutta ja ihmisten välisiä suhteita, rohkaisee heitä tekemään pahoja asioita ja yllyttää vihamielisyyteen."

Paha on käsite moraalista, hyvän käsitteen vastakohta, mikä tarkoittaa tahallista, tahallista, tietoista vahingon, vahingon tai kärsimyksen aiheuttamista jollekin. Arkipäiväisessä mielessä pahalla tarkoitetaan kaikkea, mikä saa ihmisiltä kielteisen arvion tai jonka he tuomitsevat miltä tahansa puolelta (eli moraalisääntöjen vastaisesti). Tässä mielessä sekä valheet että rumuus sopivat pahan käsitteeseen. Kysymys pahan tai hyvän hallitsevuudesta maailmassa arkipäivän termeissä on pessimistien ja optimistien välisen kiistan aihe. Sanastotyötä.

Pahuus tuhoaa ihmisten välisiä suhteita ja estää inhimillisten kykyjen kehittymisen. Pahat teot tuovat ihmisille onnettomuutta ja kärsimystä.

Toisten ihmisten pettäminen ja tahallinen nöyryys on pahuuden ilmentymä.

Kaikki väkivalta, joka tukahduttaa ihmisen vapautta, on pahaa.

Toiminnot

Vertaus Eräänä päivänä hyvä tuli pahan luo. Paha alkoi kohdella hyvää teellä, mutta sokerin sijaan hän laittoi kuppiin suolaa. Hyvä maisti suolaista teetä, mutta ei sanonut pahaa sanaa Evilille, vain kiitti herkusta. Ja kun Hyvä jätti Pahan, se sanoi: ... "Sokerisi ei ole kovin makeaa, tässä sinulla on rahaa, osta itsellesi makeisia teetä varten." Pahuus vääristyi, mutta ei ollut mitään tekemistä, minun oli otettava rahat. Joten hyvä maksoi pahalle hyvällä pahalla.

Vitya menetti aamiaisensa. Suuren tauon aikana kaikki kaverit olivat aamiaisella, ja Vitya seisoi sivussa. - Miksi et syö? - Kolya kysyi häneltä. "Katkaisin aamiaiseni..." "Se on huono", sanoi Kolja pureskellessaan suuren palan valkoista leipää. - Lounaaseen on vielä matkaa! - Minne menetit sen? - Misha kysyi. "En tiedä..." Vitya sanoi hiljaa ja kääntyi pois. "Sinä luultavasti kantoit sitä taskussasi, mutta sinun pitäisi laittaa se laukkuun", sanoi Misha. Mutta Volodya ei kysynyt mitään. Hän…

Hän lähestyi Vitaa, mursi palan leipää ja voita puoliksi ja ojensi sen toverilleen: "Ota se, syö!"

HYVÄ VIHAINEN

tunteeton reagoiva töykeä hellä helläsydäminen julma Evil Kind

Työskentely sananlaskujen kanssa. Hyvä sana parantaa, mutta paha sana on hyvä sana ihmiselle, että sade on hyvä, muista, ja paha on paha niille, jotka eivät tee hyvää ja rampaavat. kuivuus. unohda. ei kenellekään.

Nyt näyttää siltä, ​​että Hyvä on jo voittanut, Laulamme rohkean miehen voiton, Mutta paha elää, se on vain piilossa, Se ei kuole loppuun asti. Ja mitä voit tehdä, he eivät voi tehdä sovintoa, kukaan heistä ei voi voittaa. Heidän uskotut ovat muuttuneet, hyvä ja paha - ei ole ketään, joka korvaisi heitä

Kiire tekemään hyviä tekoja, Kun pihlaja ei ole vielä nokittu, Kun omantunnon tuohi on valkoinen. Kiirehdi tekemään hyviä tekoja. Ystävyyden pyörässä kepit ovat niin yleisiä, Sairaaloissa niin hitaat urkat, Ja valorako on joskus niin pieni, Ja pyhä valhe on rakentanut niin monta pesiä. Kiirehdi tekemään hyviä tekoja.

Kiitos huomiostasi!


Dia 1

Dia 2

Hyvän hyvän käsite - yleinen käsite moraalinen tietoisuus, etiikan luokka, joka luonnehtii positiivista moraaliarvot. Aluksi se oli pahan käsitteen vastakohta (eli se tarkoitti hyvän toiminnan tulosta, toisin kuin pahan toiminnan tulosta), ja myöhemmin sitä alettiin käyttää antonyyminä pahan käsite, joka tarkoittaa tahallista, välinpitämätöntä ja vilpitöntä halua hyvän toteuttamiseen, hyödylliseen tekoon, esimerkiksi lähimmäisen, muukalaisen tai jopa eläin- ja kasvimaailman auttamista. Arkipäiväisessä mielessä tämä termi viittaa kaikkeen, mikä saa ihmisiltä positiivisen arvion tai liittyy tiettyjen ihmisten onnellisuuteen, iloon, rakkauteen, eli se tulee lähelle asianmukaista "hyvän" käsitettä. Uskonnollisessa mielessä Hyvä on absolutisoitunut - esimerkiksi kristillisessä moraalissa Hyvä on ilmiöiden ominaisuus niiden vastaavuuden kannalta Jumalan kaitselmukseen, joka on yhteinen kaikille.

Dia 3

Hyvä tahto Hyvä aikomuksena voidaan toteuttaa vain vapaalla tahdolla. Onni ja voittava olosuhteiden yhdistelmä eivät ole hyvästä. Toisin kuin paha, hyvää ei ilmaista pelkkä tahto hyvään kohtaan, koska sellainen tahto voi olla itsekäs ja siksi neutraali moraalin suhteen. Todellisen hyvyyden tulee olla epäitsekästä.

Dia 4

Hyvyyden käsite kulttuurissa Yksi yleisimmistä (ironisista) hyvyyttä koskevista lauseista on: "Hyvyys on tehtävä nyrkeillä." Lause johtuu M. Svetlovista, joka kertoi sen useille runoilijoille pyytäen kirjoittamaan tällä rivillä alkavan runon. Eniten kuuluisa runo Stanislav Kunyaev kirjoitti: Hyvän pitää olla nyrkkiin; Hyvän on oltava ankara, niin että villa lentää möykkyinä kaikilta, jotka yrittävät tehdä hyvää...

Dia 5

Toinen esimerkki on ilmaus "hyvän voimien voitto järjen voimista", mikä kuvastaa skeptisyyttä kristillistä hyvän arviointia kohtaan. Hyvä on arvioinnin kriteeri, abstraktio. Hyvällä ymmärrämme ihmisen toiveet, hänen kulttuurinsa. Kulttuuri ja hyvän ja pahan käsitteet liittyvät läheisesti toisiinsa. Jos kulttuuri on "viljelyä" - ja nyt ymmärrämme tällä ihmisen työn ja kehityksen tulosten rikkauden, niin yksi tämän kehityksen suunnasta on hyvä, toinen on paha. Suurin kulttuurinen ristiriita hyvyyden ymmärtämisessä on se, että jotkut uskovat tai uskovat, että Jumala itse vapauttaa ihmisen täysin ja ikuisesti kärsimyksestä ja pahasta, jos hän kärsivällisesti ja nöyrästi palvelee häntä uskollisesti ja totuudenmukaisesti, ja siksi aggressio on hyvyyden vierasta, kun taas toiset uskovat tai uskovat, että joko Jumalaa ei ole ollenkaan ja siksi on välttämätöntä taistella pahaa vastaan ​​itse ja siksi hyvä ei ole vain tahto luoda hyvää, vaan myös aggressiivinen tahto tuhota pahaa ja pahaa tai että Jumala itse kutsuu ihmistä taisteluun pahuutta vastaan.

Dia 6

Hyvä kristinuskossa Hyvä on tekoja, jotka tuovat onnea eivätkä aiheuta vahinkoa, vahinkoa, kipua tai kärsimystä kenellekään. Kristinuskossa Jumalaa pidetään tärkeimpänä edustajana ja hyvän lähteenä. Hyvyyden (samoin kuin hyvyyden) objektiivinen kriteeri on sen noudattaminen Jumalan tahdon kanssa. Tila tai tunne, josta hyvää syntyy, on rakkaus. Täydellinen rakkaus on ainutlaatuinen Jumalalle. Ja siksi täydellisen hyvän ilman pienintäkään pahan sekoitusta voi luoda vain hän tai hänen tahtonsa toteuttavat olennot. Kristinusko ei pidä pahaa itsenäisenä kokonaisuutena, vaan hyvästä poikkeuksena. Tutkielmassa "Hyvän perustelu" venäläinen kristitty filosofi myöhään XIX luvulla Vladimir Solovjov määritteli hyvyyden "todelliseksi moraalijärjestykseksi, joka ilmaisee jokaisen ehdottoman aiheellisen ja ehdottoman toivottavan asenteen kaikkeen ja kaikkeen kaikkia kohtaan" ja identifioi sen Jumalan valtakuntaan.

Aiheeseen liittyvät julkaisut