Sielun pimeä yö on uskonnollinen kokemus. Pimeä sielun yö. Rudiger Dahlke, Margit Dahlke "Sielun pimeä yö". Parantuminen masennuksesta

”Mainin sielun pimeän yön… Seurasi kysymyksiä, mistä saada tarkempaa tietoa.

Lähetän tähän aiheeseen omistetun luvun Pepper Lewisin kirjasta:

Gaia puhuu: Ratkaisut pienelle planeetalle

Noin vuosi sitten koin henkilökohtaisen heräämisen hetkeksi ja vuodeksi kutsumani tapahtuman. Monet elämässäni tapahtuneet positiiviset muutokset liittyvät suoraan tähän heräämiseen. Mutta nyt, tasan vuotta myöhemmin, kaikki elämässäni johtaa minut siihen hämmennystä ja hämmennystä. Syön ja nukun huonosti ja Tunnen emotionaalista epävakautta ja henkistä epätasapainoa. Joskus minulla on jonkinlaista ahdistusta ja tilapäisiä masennuskohtauksia. Ensi silmäyksellä mikään ei näytä muuttuneen, enkä voi olla ihmettelemättä, miksi kaikki on nyt huonommin, eikä paremmin kuin ennen.

Mitä tapahtui? Mikä on muuten muuttunut? Minulle kerrottiin hiljattain niin sanotusta sielun pimeästä yöstä. Voitko kuvailla tätä tilaa ja sanoa, eikö tämä ole sitä, mitä minulle tapahtuu? Jos on, onko tähän olemassa korjaustoimenpiteitä? Vuosien varrella olen nähnyt sanasi vaikutuksen lukemattomiin lukijoihin. Ja rukoilen, että he myös auttaisivat minua.

Mestaruuden avainten lähetysten sykli

Avaruuden lait

Hanki videotallenne 21 tunnin lähetyksestä, jossa on yksityiskohtainen analyysi jokaisesta kosmisesta laista

Napsauttamalla "Hanki käyttöoikeus" -painiketta hyväksyt henkilötietojesi käsittelyn ja hyväksyt sen

Aluksi on tärkeää muistaa ja tunnustaa, että henkiset heräämiset, kuten muutkin arvokkaat (ja odottamattomat) tapahtumat, eivät ole kertaluonteisia hurmioituneita kokemuksia, joita seuraa elinikäinen mieletön maine. Ne ovat äärimmäisen tärkeitä, ylittävät kaiken tavallisen ja avautuvat sitten jatkuvasti kokemuksen sisällä ja läpi elämän.

Mutta ei väliä kuinka kauan tällaiset hetket kestävät, ne ovat tietoisuuden muutokset tilasta toiseen. Sen lisäksi, että sillä on valtava merkitys sielusi kasvulle ja ikuisesti painettu solumuistiisi, ne ovat myös poikkeuksellisen tärkeitä taivaan kannalta. Mutta ne eivät tietenkään ole verrattavissa sielusi matkan loistoon kehityksen polulla, matkaan, joka on oikeassa suhteessa tähän universumiin.

Vasta kun kaikki nämä tapahtumat ovat sidottu yhteen, kunkin yksittäisen helmen kauneus ja loisto alkaa heijastaa tarkasti sitä kokonaisuutta, joka olet. Tietoisuutenne laajentuminen tapahtuu orgaanisesti ja jatkuvasti. Se ei vaadi kaikkia niitä hetkiä, jolloin koet lyhytaikaisen hurmioitumisen, ja itse asiassa ylittää ne.

Uskokaa tai älkää, ja vaikka se olisikin vastoin nykyajan mielipidettä, sielun (ja sen persoonallisuuden) tavalliset asiat sen päivittäisissä asioissa ovat enemmän kuin sopivia. Jumala - toisin kuin ihmiset - ei tuomitse tai edes arvioi, kuinka monta hengellistä ja kuinka monta maailmallista tekoa teet. Niin hauska kuin se onkin, mutta kun etsit elämäsi tarkoitusta, elät jo sitä. Se ei voi olla toisin, sillä All That On toimii aina määrätietoisesti eikä ole koskaan epäjohdonmukainen.

Artikkeli monadin, sielun ja kaksoisliekkien alkuperästä.

Halusi tai ei, on myös ymmärrettävä, että välitön merkitys on se, että harjoittelet ensin miehenä olemisen taitoa ja vasta sitten taitoa olla mystikko, viisas tai spiritisti. Niin suuren osan kokemuksestasi pitäisi kuvastaa tätä lakia. Koska olemuksesi elää tällä hetkellä tiheämmän valon ajoneuvossa, jota kutsutaan ihmiskehoksi, tämä laki on muiden edelle. Tällaisina hetkinä Universaalin lain periaate saa erityisen merkityksen, koska muuten se voitaisiin nopeasti kumota.

Tämä tarkoittaa, että on vaikea olla jäämättä täysin erikoisilta vaikuttaviin kokemuksiin. Tällaisina hetkinä sielu iloitsee, ja henkilö unohtaa ongelmansa ja ongelmansa. Nämä iloiset kokemukset ovat muistutus siitä, että aina on olemassa suuri ja pieni todellisuus, jotka ovat olemassa rinnakkain ja yhtenä. Sielu ei rajoita itseään näihin kokemuksiin, mutta ne silti ohjaavat sitä.

Huomaa, että sielulle nämä kokemukset eivät ole yhtä tärkeitä kuin persoonallisuudelle. Tämä heijastaa kolmiulotteisen persoonallisuuden ehdollisuutta vastakohtien, kuten hyvän ja pahan, valon ja pimeyden jne. kautta. Ihmispersoonallisuus arvioi, arvostelee ja vertailee vastakohtia oman kokemuksensa mukaan, tarvittaessa hyödyntäen niitä eroina laajemmassa kontekstissa .

Pimeä yö

Pimeä yö näyttää olevan täysin inhimillinen ilmiö, kun mies, joka tähän asti piti itseään hengellisenä, ja siksi se ei ole jokapäiväisen elämän abstraktioiden alainen, pakko katsoa itseään toisen tai kolmannen kerran.

Joskus sielun (persoonallisuuden ruumiillistuneen muodon) on jopa palattava päinvastaiseen suuntaan kuin mitä se luuli liikkuvansa palauttaakseen välttämättömät ominaisuudet, jotka se kaipasi tai jätti jälkeensä. Sielusi on kiinnostunut yhdistämään kokonaisuuden, eikä tyyty vähempään. Kaikki on purettava. Tämä purkaminen muodostaa Pimeän yön, joka ei ole poissuljettu edes oikealla ja täydellisimmällä elämällä.

Näyttäisi siltä, ​​että kun tätä väistämätöntä draamaa esitetään, niin henkisesti hyvin lukeneet ja koulutetut ihmiset, jotka ovat istuneet opettajan jalkojen juurella yhden tai kaksi elämää, reagoivat tähän luonnonlakiin erityisen terävästi, lyömällä muita tai vahingoittaen. itse. Vaikka tämä polku on vaikea eikä herätä luottamusta, Pimeällä yöllä on silti arvonsa sielulle. Niin kauan kuin polku on leveä, voi jäljitellä vihittyä, mutta kun se lopulta kapenee, vain todella pyrkivä voi kestää kaiken loppuun asti.

Se, mikä toi persoonallisuuden niin toivoman ekstaasin, paljastuu nyt toisin - lahja on sama, mutta se tulee eri tavalla. Hengelliset heräämiset ovat seurausta pieni "minä" päättää sulautua korkeampaan "minään". Niiden avulla on mahdollista havaita todellinen todellisuus, ei todellisuudeksi otettu illuusio.

Oletetaan, että heijastus tulee ulos peilistä ensimmäistä kertaa ja katsoo taaksepäin katsoakseen heijastusta, jota se kutsui itsekseen. Voitteko kuvitella, kuinka syvä kokemus tämä tulee olemaan Korkeammalle Itselle, ja kuinka hämmästyttävää se tulee olemaan pienelle itselle?

Pieni itse, joka ei ole valmistautunut sellaiseen kokemukseen, ei näe avautuvan suurta mahdollisuutta, vaan vain sen elämänsä petollisuuden ja merkityksettömyyden, johon se niin uskoi. Sekä Pimeän Yön laatu että sen kesto määräytyy pienen ja korkeamman itsen välisen etäisyyden mukaan.

Nyt on sielun "säiliön" eli puhdistetun sydämen tehtävä nähdä tiensä inhimillisen tilansa hämärän läpi, kunnes se voi nähdä pimeyteen ja lopulta sen läpi. Tässä tilassa pieni "minä" näkee minkä tahansa rajoituksen lopullisena ja ratkaisevana, menettäen kyvyn luovaan ja omaperäiseen ilmaisuun. Kuinka julmalta tämä siirtymä saattaakin tuntua, lopulta sielu ja persoonallisuus sulautuvat yhdeksi ja lopullisesti tietävät, missä Jumalan oikea käsi on ja mikä sitä liikuttaa.

Tapahtuu, että henkisellä polulla yhtäkkiä lakkaat uskomasta sielun ääneen ja kysyt itseltäsi: Ehkä ei ole henkisiä mentoreita, ja Korkeamman Itsen ääni on mielikuvituksen tuotetta? Selvitä, mistä nämä epäilyt tulevat ja kuinka voit poistaa ne.

Hengen poisto

Tässä New Agessa, kun avatar-kaltaisista oivalluksista ja kyvystä kommunikoida Hengen kanssa tulee melkein jokapäiväistä, Pimeä yö ilmenee usein näiden tuttujen ilmiöiden katoamisena.

Hengen vanhemmat opettajat, kehittyneen tietoisuuden objektiivisina ideoina, tulevat keskeisiksi avun tekijöiksi. Kun he Hengen korkeita lakeja noudattaen lähtevät, he jättävät tuoksuvan jäljen, joka korvataan hyvin nopeasti läpäisemättömän pimeyden muurilla. Voiko mikään korvata sellaista läheisyyttä ja keskinäistä rakkautta Hengeä ja Henkeä kohtaan? Ja hyvin nopeasti herää ajatus, että on niin helppoa hylätä vain se, mikä ei ole rakkauden arvoista. Ja tuska alkaa.

Hienotunteiset ihmiset ja ihmiset, joilla on hyvä intuitiivinen organisaatio, ottavat tämän henkisen menetyksen erittäin raskaasti; poissaolo tuo suurta katkeruutta, koska läsnäolo oli erittäin miellyttävää. Poisto on usein sekä henkilökohtaista että persoonatonta. Jos esimerkiksi Pimeä yö osuu kanavalle [Pepper Lewis], jonka kynä välittää nyt Gaian sanoja, niin todennäköisesti myös hänen kynänsä vaimenee.

Paljon enemmän ihmisiä joutuu tässä kuvattuun epätoivoon kuin voi kuvitella, takertuen egoon valitettavin tuloksin ja yrittäen puristaa siitä ehdollisia ja pakotettuja sanoja. Kun henkinen yhteys melkein lakkaa, pieni "minä" jää ikään kuin herättämään itsensä kuolleista. Epätoivoissaan se palaa yksinkertaisuuteensa ja viattomuuteensa, joskus jopa itkeen kuin lapsi, pyytäen, ettei se enää jätä sitä.

Pienen "minän" on aloitettava ikään kuin uudelleen, sillä jopa niillä, jotka luulevat, että heillä ei ole mitään, on kaikki iankaikkisuudesta lähtien, ja juuri tästä heidän on vakuutettava uudelleen. Jumalat ja opettajat, jotka imartelevat pientä itseään tai sielua, eivät ole tarpeeksi jumalallisia, joten tällaisia ​​puutteen ja surun kokemuksia seuraa usein oikeampi ymmärrys jumalallisuudesta.

Ne, jotka pitävät itseään ajatuksissaan ja teoissaan viattomimpana ja puhtaimpana, kestävät Yön eri tavalla. Nämä itsemääräämät maanpakolaiset loputtomassa piinassa joutuvat näkemään jatkuvan joukon ei kaikkein arvoisimpia ihmisiä, jotka palkitaan jokaisesta pienestä asiasta. Heille, jotka omasta mielestään ansaitsevat Jumalan rakkauden ja onnen enemmän kuin muut, näyttävät olevan viimeisellä paikalla - unohdettuina, ohitettuina ja hylätyinä.

Sanattomina tällaisesta käänteestä eivätkä pysty hallitsemaan itseään, he alkavat ajatella huonosti ja puhua anteliaisuudesta muita kohtaan ja heidän hyvinvoinnistaan. Oman huonon onnensa masentamana he näkevät huonoja enteitä melkein joka päivä ja joutuvat ongelmiin. Näyttää siltä, ​​että mitä enemmän hyviä tekoja he tekevät, sitä enemmän he syöksyvät pimeyteen, josta he eivät näe ulospääsyä.

Tässä vaiheessa monet alkavat uskoa, että Jumala todella suosii pimeyttä ja niitä, jotka ajattelevat ja välittävät ennen kaikkea itsestään. Kun huono tilanne muuttuu vielä pahemmaksi, he joutuvat valinnan eteen: elää ja nauttia elämästä kuten kaikki muutkin vai vetäytyä yhteiskunnasta ja elää yksin maailmassa, joka ei enää hyväksy heitä.

Pimeän yön aikana sielu puhdistaa itsensä ymmärtämällä omat puutteensa.

Yhdessä persoonallisuuden kanssa hän käy läpi kaikki todelliset ja kuvitteelliset syntinsä. Jokainen hiukkanen ja atomi suurennetaan monta kertaa, jotta yksikään yksityiskohta ei jää huomaamatta. Tällaisella lisäyksellä pieni "minä" ei voi olla näkemättä sen merkityksettömyyttä ja keinotekoisuutta.

Kun pienen "minän" ja sielun välinen etäisyys kasvaa, niin myös valon ja pimeyden välinen etäisyys kasvaa, muuttaen elämän siunaukset vain abstraktioiksi ja häiriötekijöiksi, jotka putoavat raskaana taakana harteille, jotka yhtäkkiä muuttuivat hauraiksi ja epäluotettava.

Tässä artikkelissa selitämme eron pelon tilan ja rakkauden tilan välillä, miksi itsesäilyttämisen vaisto on vanhentunut ja mikä sen tilalle on tulossa.

Loputon yö

Ihmisluonto on katua sitä, mikä oli väistämätöntä, ja katsoa taaksepäin virheihimme sen sijaan, että ryntäisimme tuntemattomaan ja pitäisimme hyvää tahtoa ikuisena ja pahaa ohimenevänä. Siinä on kuitenkin paljon totuutta, että kaikki luotu on väliaikaista ja ohimenevää. Tämä tarkoittaa, että olemuksesi, joka on sielusi läsnäolo, on ikuinen. Ajallinen on osa pysyvästä, mutta pysyvä ei ole ikuisen puoli. Tämän totuuden (joka muodostaa Universaalin lain) pieni "minä" (persoonallisuus) ja korkeampi "minä" (sielu) unohtavat upotettuaan Pimeään Yön.

Pysyvyys on luontaista jollekin, joka kestää ikuisesti tai hyvin pitkään. Se luonnehtii kaikkea, mikä ei koskaan muutu tai jonka ei pitäisi tapahtua merkittäviä muutoksia. Pysyvyys kuuluu kaikkeen fyysiseen. Se voidaan katsoa Stonehengen ja fyysisen kehosi ansioksi. Stonehengen uskotaan olleen pystyssä tuhansia vuosia, ja sitä voidaan kuvitella vielä enemmän. Se näyttää melkein ikuiselta rakenteelta, mutta koska se luotiin tiettyä tarkoitusta varten, se lakkaa olemasta jonakin päivänä, kun sen tarkoitus menettää merkityksensä.

Sama koskee fyysistä kehoasi. Se näyttää vahvalta ja kestävältä, koska sen olemassaolo on järkevää. Mutta jonain päivänä, kun sillä on korkeampi tarkoitus kuin nykyään, haluat jättää sen tai luoda sen uudelleen eri muodossa. Sillä välin se kuuluu pysyvyytensä ja tarkoituksensa vuoksi sinulle.

Ikuisuus ei ole fyysinen ominaisuus. Se on ääretön ja siksi ajan kuluminen ei vaikuta siihen. Sielusi on tehty tästä ikuisesta materiaalista, ja siksi sen on määrä löytää oma jumaluutensa. Yksi poluista, jota sielusi seuraa määrätyllä matkallaan, on inkarnaatioiden kokemus ihmisen muodossa. Pysyvä ja ikuinen liittyvät toisiinsa täysin ainutlaatuisessa suhteessa. He noudattavat samoja lakeja, mutta toinen on niiden fyysinen ilmentymä, toinen on sen vastakohta. Pienempi itse ja korkeampi itse noudattavat samoja lakeja, ja vaikka ne täydentävät toisiaan, ihmiset ovat usein hämmentyneitä niiden välisestä kontrastista.

Tämä epämääräinen kontrasti edistää jakautumista, joka näkyy useimmiten Pimeän yön aikana. Tietäen ikuisuutesi sielu iloitsee Pimeästä yöstä mahdollisuutena pohtia uudelleen, mistä se on epävarmin. Hän yrittää pidentää matkaansa ja katsoo Pimeää yötä vain tunnin ennen aamunkoittoa. Ja henkilökohtainen "minä", joka ajattelee, että hänellä on vain yksi elämä, pelkää epäröintiä ja jopa viivästyksiä.

Persoonallisuus näkee Pimeässä yössä läpäisemättömän kokeen tuloksen, kokeen, jossa sitä testattiin ja pidettiin kelvottomana. Hän odottaa vain ansaittua rangaistusta synneistään, mutta nämä ovat vain esityksiä ihmisluonnosta.

Kevyt restaurointi

Pimeä yö kestää vain niin kauan kuin synnit paljastetaan.

Jos henkisessä heräämisessä ihminen voi nähdä vain sarjan ikuisia hetkiä, niin Pimeä yö ei kestä pidempään kuin itse yö, ymmärrätkö? Henkinen herääminen on aihetta iloon, mutta se ei ole palkinto, joka annetaan vain päivästä (tai vuodesta) ja otetaan pois seuraavana päivänä tai vuodelta. Mutta siitä huolimatta, ei ole mitään väärää siinä, että järjestät itsellesi runsaan juhlan kerran ja tyydytät yksinkertaisempaan ruokaan seuraavana päivänä. Päivä muuttuu yöksi yhtä väistämättä kuin yö päiväksi, ja tämä pätee kaikkeen, mitä sinulle tapahtuu parhaalla mahdollisella tavalla.

Hämmennys, hämmennys ja ahdistus vallitsevat kun erottaminen tuntuu voimakkaimmalta. Jos olet erillään hengityksestä, otat ahneesti kiinni ilmaa sisään- ja uloshengittäessäsi raskaasti. Jos et ajattele fyysistä kuntoasi, kehosi ravintotarpeet eivät täyty, ja jos pelkäät, että sinulla ei ole rohkeutta kestää ja voittaa esteitä, kehosi ei lepää ja koe rauhaa, joka tuo unelmaa .

Emotionaalinen vakaus on seurausta luottamuksesta seuraavaan hetkeen ja seuraavaan tapahtumaan, kun taas masennus syntyy pienen minän itsepintaisesta mutta mahdottomasta hallinnasta. Ilman vuorovaikutusta ja tietoisuutta molemmista aivopuoliskoista on mahdotonta saavuttaa tasapainoa.

Henkinen tasapaino palautuu, kun tiukat uskomukset korvataan uusien mahdollisuuksien tunnustamisella.
The Dark Night of the Soul on ilmiö, joka liittyy henkiseen heräämiseen, eikä sitä pidä pelätä. Pimeä yö ei välttämättä seuraa tai edeltää henkistä heräämistä, sillä molemmat ovat vain sielun laajenemisen puolia. Varo kuitenkin niitä, jotka lupaavat sinulle polun, joka vie pois omasta keskuksestasi ja johtaa jonkun muun, sillä tällainen polku johtaa hyvin usein erilaisiin kärsimyksiin ja kipuihin.

Ole kärsivällinen käydessäsi tämän läpi ja ympäröi itsesi samanmielisten ihmisten kanssa.

Liiku varovasti ja hitaasti, sillä polkusi tämän syklin läpi ei ehkä ole selkeä.

Sääli itseäsi hieman, jos et voi sille mitään, mutta älä vajoa itsesääliin.

Harjoittele itsesi näkemään hämärässä, jotta voit auttaa muita saavuttamaan saman, jos sinua pyydetään.

Jos se, mitä sinulle tapahtuu tänään, tuo sinut takaisin samanlaisiin hetkiin, jotka näyttävät ryömivän suoraan menneisyydestäsi, tunnusta ne sellaisiksi. Katso niitä suoraan ja rehellisesti. Aurinko (poika) palaa määrättyyn aikaan, ja valo heittää varjonsa riittävän pian. Kun olet juuttunut suohon, älä tee äkillisiä liikkeitä. Luovu kohtalosi, kunnes sinulla on tarpeeksi kelluvuutta päästäksesi rantaan. Voit likaantua, mutta sinua ei voiteta.

Ainoa syntisi on unohtaa ne lait, joiden mukaan luonto hallitsee kolmannessa ulottuvuudessa. Nämä lait pätevät myös ihmisluontoon. Parannuskeino on muistaa ja tarvittaessa antaa anteeksi. Valo ei ole koskaan poissa, mutta se tunnistetaan usein varjosta.

Myöhempi lisäys Gaiasta:

Hyväntekevät lukijat, niin ruumiilta kuin hengeltäkin, nämä sanat ovat sinulle ja teissä olevalle lapselle, joka vielä uskoo eroon, joka ei ole muuta kuin pelkoa, mutta silti todellista - ainakin siinä mielessä, mitä todella tuntuu. Se tulee eilisestä, mutta se asettuu tähän päivään ja yrittää seurata sinua huomiseen.

Muista, että kun kehität uutta polkua, se on joskus hidasta. Uusi, hitaampi polku on parempi kuin kulunut vanha, jossa ei ole uusia näkymiä ja horisontteja. Jos suurin huolenaiheesi ei tiedä mihin suuntaan mennä, aloita Rauhanlaaksosta.

Etsiessään lyhintä polkua Shambhalaan monet ohittivat tämän keitaan palatakseen myöhemmin omiin jalanjäljiinsä, kun he ennen kaikkea halusivat olla sen parantavilla niityillä. Ehkä tulen luoksesi sinne ja istumme siellä yhdessä, koska tämä on myös minun kotini.

Sielun pimeät yöt

Osa yksi

SIIRTYMÄT

Kysyt minulta, mitä ajattelen
Tässä pitkässä, pitkässä yössä
Että kuuntelin kappaleen
Soi armottomasti
Loputon sade ikkunassa...

– Izumi Shikibu

Luku ensimmäinen

Matka öisen meren halki

Sielun pimeä yö voidaan tuntea jonakin amorfisena, jolla ei ole merkitystä, muotoa tai suuntaa. Selviytyäksesi siitä, yritä symboloida tätä sielun kokemusta muistaen, että monet ihmiset ovat kohdanneet pimeän yön matkan varrella ja pystyneet selviytymään siitä. Monien kulttuurien ja kansojen suuret tarinat ja myytit voivat myös olla sinulle suureksi avuksi tarjoten runsaita kuvia ihmisten kamppailuista, jotka inspiroivat meitä ja johtavat ymmärrykseen. Yksi ikivanha tarina, joka valaisee pimeän yön kokemusta, on tarina miehestä, jonka valtava kala nielaisi. Sankari tai pikemminkin anti-sankari - hän on olosuhteiden uhri - vain pysyy rauhallisesti kalan vatsassa, kun tämä kantaa häntä valtameren aalloissa. Koska tämä tarina liittyy auringon laskemiseen länteen, matkaan veden alla itään noustakseen sinne aamulla, tätä tarinaa kutsutaan usein "matkailuksi yömerellä". Tätä kosmologista kohtaa käytetään vertauskuvana omille pimeille öillemme, jolloin olemme masentuneiden tunnelmien tai ulkoisten olosuhteiden loukussa, ja tunnemme, että meistä ei ole paljon kiinni ja että ainoa asia, mitä voimme tehdä, on istua alas ja odottaa vapautumista.

Kuvittele, että synkkä mielialasi tai kärsimyksesi ulkoinen lähde on valtava elävä astia, johon olet sinetöity. Tämä alus liikkuu, menee jonnekin ja johtaa sinut vähitellen sinne, minne sinun täytyy mennä. Et ehkä pidä tilanteesta, jossa olet liikaa, mutta positiivisempi suhtautuminen siihen voi epäilemättä olla hyödyksi. Ehkä juuri tällä hetkellä olet omalla matkallasi yömeren halki.

Joskus pimeydessäsi saatat tuntea, että jotain kypsyy sisälläsi ja valmistaudut uuteen elämään. Olet muuttamassa jonnekin, vaikka ulkoisella tasolla ei vielä ole selvää edistystä. Olen törmännyt terapiaistunnoissa moniin miehiin ja naisiin, joilla ei ollut aavistustakaan siitä, mitä heille tapahtui, paitsi että he tuntevat olevansa erossa normaalin elämän iloista. He tunsivat vain yksitoikkoista, käsittämätöntä kuohuntaa. Suurin osa heistä kuitenkin halusi jatkaa terapiaistuntoja viikosta toiseen, kunnes lopulta, askel askeleelta, merkitys alkoi pikkuhiljaa hahmottua. Jotkut ihmiset tunsivat intuitiivisesti alusta alkaen, että tässä työssä oli jotain luovaa.

Valaan vatsa muistuttaa tietysti hyvin kohtua. Luopuessasi elämästäsi ja epävarmuudessasi olet kuin syntymätön vauva. Pimeys on luonnollista, se on yksi elämän prosesseista. Se voi sisältää lupauksen, intuition siitä, että elämä jatkuu, vaikka sinulla ei tällä hetkellä olisikaan käsitystä siitä, mihin se sinua johtaa. Tämä on odottamisen ja luottamuksen aikaa. Asenteeni näihin tilanteisiin terapeuttina ei ole tehdä hätiköityjä johtopäätöksiä tai edes ymmärrystä. Sinun täytyy vain olla tässä prosessissa ja antaa sen oikeaan aikaan paljastaa sinulle, mitä siinä toistaiseksi on kätketty.

Sankari-aurinko ja meri

Klassinen tarina matkasta yömeren halki on Vanhan testamentin profeetta Joonan kirja. Herra käski Joonaa mennä saarnan kanssa Niiniven kaupungin asukkaille, jotka olivat juuttuneet julmuuksiin ja synteihin. Mutta Joona yritti välttää Herran kutsua ja purjehti laivalla kaukaiseen Tarsisin kaupunkiin. Merellä nousi raju myrsky, joka uhkasi upottaa laivan. Arvanheiton tuloksena merimiehet saivat tietää, että Joona oli vastuussa raivoavista elementeistä, kun hän yritti päästä pois kohtalostaan. Pelastaakseen itsensä, Joonaan ehdotuksesta he heittivät hänet yli laidan, ja valtava kala nielaisi hänet. Hän oli valaan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, ennen kuin hän ajoi hänet ulos kuivalle maalle. Sitten Jumala kutsui taas Joonaa, ja tällä kertaa hän teki tahtonsa.

Pimeän yön aikana saatat kokea "valtameren ympärillä" -tunteen, joka muistuttaa meressä uimista tai äitisi kohdun vesiin sukeltamista. Meri edustaa suurta elämänpotentiaaliasi, mutta siitä voi tulla myös pimeä yösi, joka saa sinut hylkäämään aiemmin saavuttamasi tiedon. Kuitenkin juuri tämä pimeä yö auttaa usein ylittämään egotietoisuuden sankarillisen kehityksen, löytämään aiemmin tuntemattomia puolia itsestään ja vuosien varrella syntyneestä kulttuuriperinnöstä. Yömerellä matkustaminen palauttaa sinut alkuperäiseen olemukseen, ei sankarilliseen itseensä, joka helposti räjähtää ja muuttuu tuomitsemiseksi, vaan alkuperäiseen itseenne, rajattomien mahdollisuuksien merenä, monimuotoisempaan ja syvempään olemukseen.

Moderni tapa työntyä eteenpäin hinnalla millä hyvänsä voi myös vaikuttaa niin voimakkaasti, että voit vähentää jaksoja, jolloin ulkoisella tasolla näytät putoavan. Regressio tarkoittaa kuitenkin tietyssä mielessä paluuta alkuperäisi, vetäytymistä tavanomaisesta olemassaolotaistelun linjasta, jumalien, henkien ja luonnon elementtien elvyttämistä muistissasi, mukaan lukien oma puhdas luontosi, henkilö, joka oli polun alussa. . Palaat mielikuvituksen kohtuun, jossa raskautesi voidaan elää uudelleen. Tavallaan synnyt joka aamu ja kuolet aina päivän loppuun mennessä uppoutuaksesi yön parantaviin vesiin.

Suuri intialainen taideteoreetikko ja teologi Ananda Kumaraswamy sanoi kerran: "Mikään olento ei voi saavuttaa luonnon korkeampaa tasoa lakkaamatta olemasta samalla tasolla." Pimeässä yössä jokin luomasi lakkaa olemasta - egosi, itsesi, luovuutesi, tarkoituksesi. Voit löytää tuosta pimeydestä avaimen voimalähteeseesi, suureen sieluun, joka tekee sinusta sen, mikä olet ja joka pitää sisällään olemassaolosi salaisuudet. Ei riitä, että luotat vain älysi ja oppimiskykysi loistaviin mahdollisuuksiin. On välttämätöntä olla vastaanottavainen mystisessä pimeydessä asuvien luonnonvoimien muuntaville energioille.

Elävä esimerkki tällaisesta matkasta yömeren läpi on englantilaisen ajattelijan St. Thomas More. Hän oli lakimies, teologi ja korkeasti koulutettu mies, jonka kuningas Henrik VIII tuomitsi kuolemaan, koska hän kieltäytyi tunnustamasta virallisesti kuninkaan avioeron asemaa. Sen tekeminen tuohon aikaan merkitsi uskonnollisen lain rikkomista. Lisää säilytettiin Lontoon Towerin pienessä kellarissa, huoneessa, jossa oli valkoiset seinät ja ilman huonekaluja. Kun vierailin tässä huoneessa henkilökohtaisesti, se muistutti minua kohtusta, josta tuli konkreettinen metafora sille kauhealle alukselle, jossa Pestilence oli vangittuna vuodeksi. Vielä nykyäänkin tässä huoneessa ollessasi voit tuntea itsesi valtavan hirviön sisällä, ja juuri tässä kohtutilassa Mor hioi ideoitaan ja tietoisuuttaan.

Moren perhe, erityisesti hänen rakas, poikkeuksellisen älykäs tytär Margaret, yritti saada hänet suostumaan kuninkaan toiveeseen. Eräässä kirjeessään Margaretille, jonka More kirjoitti vankeudessa, hän itse asiassa ilmaisee Joonan ajatukset: "Rukoilen nöyrästi Jumalalta armoa, joka sallii minun alistua mieleni hänen suurelle suojelukselleen, jotta myrskyni myrskyn jälkeen aika maan päällä, hänen suuri armonsa voisi viedä minut siunattujen taivaiden turvasatamaan." Hän kirjoitti Margaretille, ettei hän voinut nukkua yöllä, koska hän ajatteli tuskallista loppua, jonka hän kohtaisi. Hän tunsi "kipua ja raskautta" sydämessään. Ja kuitenkin, keskellä tätä painajaista, hän tunsi syvän rauhan tunteen, koska hänen mielensä oli selkeä. Vaikka kukaan ei voinut ymmärtää hänen asemaansa kuningasta kohtaan, hän tunsi syvää luottamusta ja oikeaa uskonnollisia näkemyksiään.

En tiedä parempaa esimerkkiä tavallisen, rakastavan ihmisen elämästä, joka hirvittävän myrskyn keskellä pystyi pidättäytymään syyttämästä vihollisiaan ja tukemaan rauhallisesti ystäviään ja perhettään näin vaikeana hetkenä itselleen. Thomas More edustaa kuvaa Jonasta, joka vei aikaa eristäytyessään ymmärtääkseen, mitä hänet oli kutsuttu tekemään. Se oli vastoin kaikkea mitä hän halusi ja kaikkia hänen sydämellisiä kiintymyksiään vastaan. Mutta sen seurauksena hän löysi käsittämättömän sisäisen rauhan ja juurtuneen näkemyksensä ja uskonsa. Hän käytti aikansa vankilassa syventääkseen käsitystään uskomuksistaan ​​ja elämänperiaatteistaan.

Tästä elämäntarinasta opittava oppitunti on, että mikään menetys ei ole kohtalokas eikä mikään este ole ylitsepääsemätön, kunhan seuraat kohtaloasi syvässä yhteydessä sisäiseen visioosi ja arvoihisi. Viime hetkeen asti More taisteli kiusausta vastaan ​​hylätä valintansa, mutta näkemyksensä syvemmälle tunteminen vankilassa antoi hänelle mahdollisuuden säilyttää arvonsa. Hän saattoi tuntea pelkoa ja surua, mutta samalla hän säilytti näön selkeyden.

Kuten muidenkin tämän kirjan esimerkkien kohdalla, More oli epätavallinen henkilö epätavallisissa olosuhteissa eikä fyysisesti kyennyt selviytymään. Voit myös jonakin päivänä löytää itsesi keskellä elämän draamaa, vaikkakin pienemmässä mittakaavassa. Mutta siellä, keskellä omaa myrskyäsi, voit löytää kuinka pitää näkösi selvänä ja antaa yömatkasi määrittää elämäsi.

Päivä ja yö

Ajattele pimeää yötä osana orgaanista elämää. Sen välttäminen on kuin valitsisi jatkuvasti vain keinotekoista ruokaa, joka ei koskaan pilaannu. Elävänä ihmisenä koet valtavan kirjon erilaisia ​​tunteita ja käyt läpi täysin erilaisia ​​elämänkokemuksia. Koko elämäsi ajan osa sinusta kasvaa ja kukoistaa, ja osa kuivuu ja kuolee. Surullisuus, sureminen, kamppailu, eksyksissä tai toivottomuus on luonnollinen osa ihmisen elämää. Kun ratsastaat pimeän yösi harjalla, sinusta tulee enemmän itseäsi, kun siirryt kohti sitä, joka sinun on tarkoitus olla.

Jotta voit tuntea olosi hyväksi, sinun täytyy hehkua, mutta tämä hehku ei saa olla keinotekoista. Se voi nousta syvältä piilotetusta paikasta sielusi, pimeänä ja synkänä, mutta omalla erityisellä valollaan. Tuomas Akvinolainen puhuu kauneuden keskeisestä elementistä sen loistosta, mutta muut kuuluisat ajattelijat - Baudelaire, de Sade, Beckett, Sexton - sisällyttävät kauneuteen myös tumman säteilyn, jota ranskalainen psykoanalyytikko Julia Kristeva kutsuu muinaista perinnettä noudattaen mustaksi. Aurinko. Kuvittele, että olemuksesi keskellä on Musta aurinko, tumma säteily, joka on vähemmän viaton ja rikkaampi kuin naiivi pinnallinen auringonvalo. Tämä on yksi niistä lahjoista, jotka pimeä yösi antaa sinulle.

Humphrey Bogart oli yksi niistä näyttelijöistä, jotka kantoivat sisällään Mustaa aurinkoa, jonka tumma säteily ilmeni hänen hahmoissaan. Lapsena hänen vanhempansa olivat alkoholisteja ja morfiiniriippuvaisia ​​ja viettivät suurimman osan ajastaan ​​poissa poikastaan, kun hänen huoltajansa hakkasivat häntä. Myöhemmin, kun hänestä tuli näyttelijä, hän näytteli täydellisesti kovia etsiviä ja murhaajia, muuttaen surunsa ja hermostuneisuutensa taiteelliseksi kuvaksi, joka toi hänelle suuren menestyksen. Hänen oivaltava elämäkerransa Eric Lex sanoo, että Bogartilla oli hämmästyttävä kyky "saa katsojat tuntemaan, että pinnan alla oli jotain muutakin". Hän teki sankaristaan ​​Sam Spaden ja Philip Marlowen sekä "haluttavia ja etäisiä, liian kyynisiä ja liian jaloja ollakseen totta". En halua mainita Bogartia ihanteellisena tuloksena elätystä pimeästä yöstä, vaan pikemminkin näyttää hänen esimerkillään, kuinka ihminen voi ottaa kovasta kokemuksestaan ​​jotain hyvää. Bogart näytteli kerran elokuvassa King of the Underworld, joka esitti kauniin kuvan hänen kohtalostaan. Luulen, että hän oli niin hyvä näyttelemään sosiaalisia pohjarooleja elokuvissaan, koska hän itse oli lapsena tunnepohjassa.

Sekä lapsena että studiojärjestelmässä ollessaan Bogart eli kovia, synkkiä öitä. Paradoksaalista kyllä, hänen kärsimyksensä luoma luonteen synkkyys teki hänestä menestyvän, ja lisäksi se teki hänestä miehen, joka ei vain voitti orjuuttajiaan, vaan myös varjosti heidät.

Oman pimeytesi muodostavan voiman vaikutuksesta, kuten vangittu Joona, sinusta voi tulla aurinko, joka nousee tummien vesien yli. Synnytät jatkuvasti uudelleen, uppoat aina takaisin mereen. Pimeä yösi saattaa näyttää inertiltä ja vailla rytmiä, mutta sen syvyyksissä on hienovaraista liikettä. T.S. Eliot kuvaa elämän ja kuoleman, valon ja pimeyden liikkeitä kuin kiinalainen alus, joka liikkuu ikuisesti liikkumattomuudessaan. Liikettä pimeydessäsi voi olla vaikea tuntea, mutta se on kuitenkin siellä. Et ehkä liiku aktiivisesti eteenpäin, mutta hitaamminkin olet silti liikkeessä. Ja nyt ollessasi suljetussa astiassa, jossa elämäsi on liikkumattomuuden ympäröimänä, elät kohtaloasi, ja tällä kummallakin on oma erityinen kauneutensa, elämän syke, jonka voi tuntea vain ollessaan tumma.

Yömeren erityinen kieli

Pimeän yön syvyyksissä lepäämällä voit löytää nykyihmiseltä kätketyn salaisuuden: asioiden olemus voidaan ilmaista vain esteettisesti - tarinassa, kuvassa, elokuvassa, tanssissa, musiikissa. Vain kun ideat ovat runollisia, ne saavuttavat syvyyden ja ilmaisevat autenttisuutta. Ralph Waldo Emerson sanoo poikkeuksellisen omaperäisessä esseessään "Ruoilija", että runoilija "pääsee askeleen lähemmäksi asioiden olemusta" ja "muuttaa maailman läpinäkyväksi lasiksi". Runoilijaksi tullakseen ei tarvitse kirjoittaa runoutta, vaan hänen on hankittava herkkyys sanalle, kuvalle tai symbolille. Tämä antaa sinun ylittää nykyajan tavan antaa arvoa vain tosiasioille. Voit kouluttautua taiteissa, maailman uskontojen mahtavissa tarinoissa ja symboleissa. Bogart pystyi ilmaisemaan kameran edessä sen osan itsestään, joka oli täynnä ahdistusta ja vihaa. Voit tehdä tämän myös, kun löydät oman ilmaisuvälineesi. Olkoon se vain hyvä mielenkiintoinen tarina, joka kerrotaan ystäville. Saatat löytää kykyjä tietylle ilmaisuvälineelle – taiteessa, käsityössä, jopa urheilussa.

Sata vuotta Emersonin jälkeen toinen New Englandin sanaseppä Wallace Stevens kuvaili runoilijaa, ehkä jopa lainaten kuvan Emersonilta, "lasimieheksi, joka voi koota meidät miljoonista timanteista". Sisälläsi elää tämä kyky olla oman kokemuksesi runoilija. Pimeä yösi voi auttaa muuttamaan sinusta lasillisen, kirkkaan ja puhtaan ihmisen. Sinun on opittava "kokoamaan" kokemuksesi kuviksi, jotka voivat välittää henkilökohtaisen totuutesi. Teen tämän, kun kirjoitan kirjoja aiheista, joita käsittelen henkilökohtaisesti. Monet ihmiset luovat kauniita lauluja, runoja ja tarinoita. Ja joku käyttää tätä vähemmän ilmeistä - esimerkiksi kasvattaa puutarhaa.

Kaikki ympärilläsi odottavat sinun kuvailevan kokemustasi vain henkilökohtaisella tai lääketieteellisellä termillä. Nyky-yhteiskunnassa uskomme, että psykologinen ja lääketieteellinen kielenkäyttö ilmaisee parhaiten sitä kokemusta, jonka koemme pimeän yön aikana. Sinulla on masennus tai fobia, sinulla on ahdistuneisuushäiriö tai sinulla on huonot geenit. Mutta oivaltavat ajattelijat muina aikoina ja muissa paikoissa ovat sanoneet, että hyvillä, luovilla, aistillisilla ja voimallisilla sanoilla on tärkeä rooli pimeän yön selviytymisessä. Harkitse tätä mahdollisuutta: sielullesi on paljon hyödyllisempää löytää elävä kuva, kertoa hyvä tarina tai yksinkertaisesti puhua pimeästä yöstäsi käyttämällä sanojen ja ilmaisujen voimaa ja kauneutta.

Runollinen kieli soveltuu parhaiten yömerellä matkustamiseen, koska tavallinen puhetapa on sankarillinen tapa. Yleensä puhumme edistymisestä, kasvusta ja menestyksestä. Edes "parantaminen" ei ehkä ole oikea sana kuvaamaan sitä, mitä sielunmuutosten meressä tapahtuu. Populaaripsykologian kielellä on taipumus olla sekä sankarillista että sentimentaalista. Ratkaiset ongelmasi ja pyrit henkilökohtaiseen kasvuun ja rehellisyyteen. Vaihtoehto tälle voi olla syvempi ymmärrys siitä, kuka olet ja mitä käyt läpi. Tämä näkemys ei ehkä paranna sinua tai anna sinulle kokonaisuuden tunnetta, mutta se voi antaa sinulle paremman käsityksen elämästä.

Kielesi laatu on erittäin tärkeää. Yritä puhua tarinoiden tai kuvien aikana pimeän yön aikana. Vastusta kiusausta siirtyä selityksiin, puolustukseen ja tulkintaan. Käytä metaforia ja symboleja. Esimerkiksi monet ihmiset puhuvat siitä, että he tuntevat olevansa tulivuori, joka on valmis räjähtämään milloin tahansa. Tämä on erittäin vahva kuva, mutta sitä käytetään usein väärin. Löydä omat kuvasi, jotka kuvaavat parhaiten sitä, mitä sinulle tapahtuu. Eräs nainen kertoi minulle, että hänen oli joka päivä vaikea uskoa, että aurinko nousisi jälleen. En koskaan unohtanut tätä yksinkertaista kuvaa, koska se viestii niin selvästi ja selkeästi ahdistuksen siitä, jatkuuko elämä.

Yksi parhaista esimerkeistä runollisen kielen käytöstä ahdistuksen ja synkkyyden aikoina on Emily Dickinson. Hänen kirjeensä kertovat hänen elämänsä erilaisista menetyksistä ja tragedioista, ja lähes jokaisessa kirjeessä on lyhyt runo ja yksi tai kaksi lausetta, jotka ilmaisevat hänelle tapahtuneen olemuksen. Esimerkiksi kun hänen ystävänsä, jota hän rakasti enemmän kuin mitään maailmassa, kuoli, hän kirjoitti serkkuilleen:

Ja kaikki, jotka olemme kadonneet

Ottaa osan meistä

Kuin puolikuun vuorovesi

Sinun ei tarvitse kirjoittaa runoutta, mutta voit oppia Emily Dickinsonilta kuvailemaan kokemustasi kielellä, joka voi vangita kokemuksesi olemuksen ja yhdistää sen johonkin yhteiseen merkitykseen koko elämääsi. Dickinsonin sanat hänen menetyksestään puhuvat meille kaikille. Oletko koskaan tuntenut, että osa sinusta olisi aiemmin tuntemattomien tunteiden armoilla, kuten kuu, joka liittyy aaltojen laskuun?

Nykyaikainen puhe on usein yksinkertaista ja pragmaattista. Ehkä sinäkin käytät kliseitä kuvaamaan omaperäistä ja syvästi tunnettua kokemusta. Vaihtoehto tälle voi olla vahvojen, hienovaraisten sanojen löytäminen, jotka kuvaavat tunteita. Voit myös kokeilla erilaisia ​​muotoja, kunnes löydät tyylin, jonka avulla voit parhaiten ilmaista, mitä haluat sanoa. Voitko luoda alkuperäisen kirjelomakkeen, kuten Dickinson? Löydätkö runollisen ilmaisun, joka kertoo enemmän kokemuksestasi kuin tavalliset sanat?

Dickinsonin runoja ei ole niin helppo ymmärtää, mutta tämä johtuu siitä, että ne eivät paljasta meille kaikkea. He ovat salaperäisen kokemuksen säilyttäjiä. Saatat tarvita samaa kieltä: sanoja, jotka pitävät ajatuksesi ja kokemuksesi sanomatta liikaa. Runous on meren kieli; se pitää sinut elämän parantavissa vesissä ja yhdistää sinut ainutlaatuiseen kokemukseesi.

Meri lähteenä

Monet runoilijat ja taiteilijat ovat luoneet parhaat teoksensa tunnepimeyden aikoina. Vaikka et näe itseäsi taiteellisena lahjakkuutena, olet silti jossain mielessä taiteilija ja oman elämäsi luoja. Luot oman tarinasi ja omia tapojasi ilmaista itseäsi. Ajattelen tätä mysteeriä istuessani Mark Rothkon kappelissa Houstonissa, jonka taiteilija on täyttänyt jyrkän mustilla meditaatiomaalauksilla, tai Lontoon Tate Modernissa, jota ympäröivät sen kummittelevat, eteeriset, värikkäät abstraktiot. Rothkon elämäkerran kirjoittaja huomauttaa, että heti aivohalvauksen jälkeen, 60-vuotiaana ja aneurysmasta kärsinyt hän kykeni "kohtaamalla kuoleman tuomaan takaisin kamppailun ja emotionaalisen syvyyden työhönsä, ja tämä lopulta vaikutti konkreettisen taiteellisen edun syntymiseen ." Pimeä yö herättää joskus sinut henkiin järkyttävällä tavalla ja antaa sinulle etua, jota tarvitset hyvän työn tekemiseen.

Eräänä aurinkoisena kevätpäivänä vieraillessani Lontoossa istuin Rothkon huoneessa ja tunsin hänen valtavien, vaatimattomien värimaalaustensa voiman. Sillä hetkellä tiesin olevani sellaisen henkilön edessä, joka todella elää. Hän tunsi kirkkauden ja pimeyden, ja tämä tieto, josta tuli osa häntä, loisti hänen kankaistaan. Hänen ansiosta sain takaisin tunteen omasta pimeydestäni ja syvyydestäni, se oli kuin hänen lahjansa minulle. Jotkut taiteilijat ja näyttelijät saavat sinut tuntemaan turhautumista, koska teknisestä kyvykkyydestään huolimatta heiltä puuttuu henkilökohtaista syvyyttä, jota tarvitaan aidon taiteen luomiseen. Huomaan, että kun yritän päästää sieluni Rothkon tai Samuel Beckettin kaltaisten taiteilijoiden sisäisen tilan, joka on ihanteeni rehellisestä ja oivaltavasta kirjailijasta, minulta puuttuu heidän sisäisen näkemyksensä terävyyttä ja koulutettuja mielikuvituslihaksiaan, mutta silti osa. heidän pimeä voimansa tunkeutuu huomaamattomasti sanoihini.

Pimeydessäsi olet valaan vatsassa etkä voi tehdä mitään, anna vain itsesi kantaa. Kalan vatsaa koskevissa saduissa valtavan merihirviön nielemä sankari menettää hiuksensa sisällä olevasta voimakkaasta kuumuudesta, mikä on syvän muodonmuutoksen symboli, kuten munkki, joka ajaa päänsä parranajoon, mikä merkitsee siirtymää tavallisesta elämästä pyhään elämään. Karvaton munkki ja vauva ovat jokaisen miehen ja naisen edelläkävijöitä, jotka palaavat syntymää edeltävään tilaan sielun öinä.

Kun tunnet, että pimeä yösi on raskauden yö ja palaat valtamerelle, ole rauhallinen ja reagoi näihin tapahtumiin sen mukaisesti. Katso ja ylläty. Otetaan ihmisalkio malliksi. Ota kohdun asento emotionaalisesti ja älyllisesti. Pysyä hiljaa. Ui pimeydessäsi ikään kuin se olisi äitisi kohdun vesiä ja lakkaa yrittämästä löytää ulospääsyä tai saada järkeä siitä, mitä tapahtuu.

Tässä neuvossa on jotain Zenin kaltaista. Shunryu Suzuki opettaa tavallisessa yksinkertaisuudessaan "One Action Samadhia". Hän sanoo, että on välttämätöntä rajoittaa toimintaansa ja keskittyä siihen, mitä tällä hetkellä tapahtuu. Näin voit ilmaista itseäsi. Älä vaeltele satunnaisesti edestakaisin. Suzuki sanoo, että kun kumarrat, vain kumarrat, kun istut, vain istut. Sanoisin, että kun olet matkalla yömeren halki, anna sen ottaa sinut hallintaansa. Älä yritä lopettaa sitä. Älä yritä selvittää, mitä tapahtuu. Älä yritä ylittää tätä tilaa. Et häiritse luonnollista synnytysprosessia, joten älä hätiköi äläkä tee tarpeettomia liikkeitä sielun matkan aikana, mikä voi antaa sinulle enemmän inhimillisyyttä ja paljastaa sinulle todellisen kohtalosi. Ole "yhden toiminnan pimeydessä".

Valaan vatsa

Muistatko mikä oli ensimmäinen askel siihen, että Joona oli valaan vatsassa? Hän kieltäytyi puhumasta huolimattomien ihmisten kanssa. Hän toimi antisankarina, yksinkertaisena miehenä, joka ei tunne olevansa mitään muuta kuin nyt. Tässä näemme toisen kuuluisan teeman tässä suositussa tarinassa: pimeä yö säästää sinut juuttumasta pieneen elämääsi. Hän tekee sinusta sankarin. Se kasvattaa sinut kohtalollesi ja tulet tietoiseksi ja reagoivaksi yhteiskunnasi jäseneksi. Äitisi kohdussa sinusta tuli ihminen. Pimeän yösi kohdussa sinusta tulee sielu.

Valaan vatsa on Sunyatu joka ruokkii tyhjyyttä. Joona istuu valaan vatsassa ja harjoittelee zazenia ja mietiskelee kuin munkki. Hän ei istu kirjaimellisesti, vaan kuvaannollisesti. Hänen asemansa antisankarina voimistuu ja tulee hyvin intensiiviseksi, ja samalla hän on tulossa yhä lähemmäksi kohtaloaan. Hän on kuin Beckettin hahmo, joka ei hallitse tilannetta ja liikkuu silti tuntemattomaan suuntaan, vaikka pysyykin ulospäin liikkumattomana. Hän näyttää myös ihmiseltä terapiassa. "Miksi tulen jatkuvasti?" ihmiset kysyvät, koska muutokset eivät usein ole ilmeisiä eivätkä havaittavissa. Istut terapiassa viikosta toiseen kuin kiinalainen alus, joka liikkuu huomaamattomasti.

Pimeässä paikassa voit kysyä peruskysymyksiä. Kuka sinä olet? Mikä tämä maailma on? Mistä perheestä sinä tulet tähän maailmaan? Mikä on alkuperäsi, varhaisin kokemuksesi? Syvällä sisällä, mitä haluat? Mitä sinä pelkäät? Valaan vatsassa sinulle annetaan mahdollisuus aloittaa alusta. Aurinkokala nousee taas idässä. Saat uuden aamun elämässäsi.

Raamatun tarinassa Joona, joka istuu valaan vatsassa, laulaa ylistyslaulua Herralle. Hänen sanansa kuulostavat tutuilta jokaiselle, joka on koskaan kärsinyt pimeän yön synkkyydestä: "Vedet ovat syleilleet minua sieluni asti; kuilu on sulkenut minut sisään." On vain yksi psalmi, jota voidaan laulaa pimeässä yössä: laulu, joka ylistää pimeyttä. Tämä on laulu, jonka John of the Cross laulaa, tätä Mark Rothko laittaa kankaalleen ja mitä Anna Sexton, maakunnan kotiäiti, josta tuli runoilija, kirjoittaa runossaan. Tapa, jolla puhut, tapasi elää ja ilmaista itseäsi, on tärkeintä, kun kohtaat pimeän yösi. Jos laulat pimeyttä vastaan ​​tavalla, jonka todelliset artistit harvoin valitsevat, saatat joutua umpikujaan ikuisesti. Mutta jos löydät kykyjesi ja temperamenttiisi sopivan tavan ilmaista tilanteesi runollisesti, laulat psalmeja Herralle, joka on korkein pimeytesi.

Sinun ei tarvitse olla ammattitaiteilija tehdäksesi tämän. Pimeän yön aikana voit puhua poikkeuksellisen selkeästi ja intohimoisesti tunteidesi syvyyksistä tavanomaisen pinnallisen tilasi sijaan. Monta kertaa olen nähnyt ihmisten löytävän uuden tavan olla vuorovaikutuksessa tunteidensa ja ajatustensa kanssa pimeydestä. Tämä itseilmaisu on välttämätöntä kokemuksen ja mahdollisen muutoksen kannalta.

Yhteiskunta myös laulaa mieluummin heidän melankoliastaan ​​sen sijaan, että ilmaisi sen suoraan. Elävä surullinen laulu tunkeutuu meihin ja valloittaa, vaikka se kuvaisikin surun ja menetyksen muistoja. Mikä tahansa impulssi saa meidät luomaan tai kuuntelemaan surullista laulua, se on sama impulssi, joka pyytää meitä ilmaisemaan synkät tunteemme runollisesti.

Syvyyden henkisyys

Psykologian kieli ei välttämättä kerro sinulle paljon pimeydestä, ja siksi se ei välttämättä riitä käymään sitä läpi kokonaan. Pyrkiessään yksinomaan terapeuttisiin tavoitteisiin psykologia usein kaventaa kokemusta liikaa. Hänen tehtävänsä on lievittää kärsimystäsi. Mutta ei ole filosofista tai teologista auttaa sinua löytämään merkityksen pimeässä. Ja siksi se ei riitä.

Uskonto myös usein välttelee pimeyttä piiloutumalla banaalisten ja väärien uskomusten taakse. Mikään ei ole sopimattomampaa kuin heikko uskonnollinen hurskaus ankaran, hengenvaarallisen pimeyden edessä. Uskonto pyrkii sentimentalisoimaan valoa ja demonisoimaan pimeyttä. Jos käännyt henkiseen löytääksesi vain positiivista ja turvallista, käytät itse asiassa hengellistä paetaksesi elämän pimeää kauneutta. Uskonnosta tulee helposti puolustus ja välttäminen. Tämä ei tietenkään ole uskonnon todellinen tarkoitus, ja maailman uskonnolliset perinteet, täynnä kauniisti ilmaistua viisautta, ovat paras suuntasi lähteenä pimeässä. On olemassa todellinen hengen uskonto ja on tyhjä uskonnollinen kuori. Ymmärrä ja tunne ero. Loppujen lopuksi tämä koskee sinun elämääsi.

Pyrkimys päästä pois pimeydestä infantilisoi henkesi, koska sielun pimeiden öiden on tarkoitus käynnistää sinut henkiseen kypsyyteen. Uskonnon alalla on oltava erittäin varovainen, sillä kaikesta kauneudesta ja olemuksestaan ​​huolimatta se voi olla täynnä sudenkuoppia. Jopa uskonnolliseen paradoksiin astuvat eivät näytä olevan tietoisia tekemisistään, mikä vain vaikeuttaa herkän henkisen viisauden etsijän asioita. Sinun on myös käytettävä älyä joka askeleella.

Henkinen elämä on sekä syvällistä että transsendenttia. Sen ei pitäisi poistaa sinua päivittäisistä tehtävistäsi, vaan sen pitäisi tarjota sinulle viisaampi tapa toimia vuorovaikutuksessa kaikessa monimutkaisuudessaan. Sen pitäisi auttaa sinua tulemaan luonteeltaan ja ymmärtäväiseksi henkilöksi, emotionaalisesti kovaksi ja älyllisesti vaativaksi sekä rakastavaksi ja myötätuntoiseksi. Sen pitäisi antaa sinulle käsitys syvimmistä ongelmista ja ongelmista ja avata sinut näkemykselle, joka menee arkipäivän asioiden ulkopuolelle. Uskonto ei useinkaan pysty tutkimaan syvyyttä ja tarjoaa vain näkemystä, mutta sitten transsendenttisista mahdollisuuksista puuttuu syvyyttä ja ne lopulta satuttaa enemmän kuin auttaa.

Yksi voimakkaimmista uskonnon äänistä kuoleman edessä ja samalla toinen myötätuntoinen ja lahjakas henkilö, joka puhuu vankilasta, on Dietrich Bonhoeffer, teologi ja pastori, joka on tuomittu kuolemaan osallisuudestaan ​​Hitlerin vastaiseen salaliittoon. Viimeisissä vankilakirjeissään hän yrittää kuvata eräänlaista uskonnollisuutta, joka oli täysin päinvastainen hänen aikaisemman näkemyksensä kanssa: "Ikääntynyt maailma on jumalattomampi, ja ehkä tästä syystä paradoksaalisesti lähempänä Jumala kuin maailma, kunnes tulet aikuiseksi." Luulen, että hän tarkoittaa sitä, että ennen vanhaan uskonto kutsui Jumalaa elämän ylittävänä voimana, joka voisi ratkaista ongelmamme. Tänään, sanoo Bonhoeffer, meidän on kohdattava ongelmamme suoraan, ja menettämällä Jumalan ja hänen jumalallisen ratsuväkensä mahdollisuuden tulla alas luoksemme taivaasta, löydämme uskonnon todellisen merkityksen, vastaanottavuuden meille paljastettaville mysteereille. . Bonhoeffer kirjoitti tämän sielun pimeän yönsä loppupuolella, joka ei monien silminnäkijöiden mukaan ollut lainkaan masentava. Hänen uskonsa oli elävä, mutta samaan aikaan hän käänsi ajatuksen uskonnosta ylösalaisin. Hän oli toinen niistä ihmisistä, jotka voittivat taistelunsa henkisesti, vaikka he hävisivätkin fyysisesti. Natsit hirtivät hänet, mutta hänen kirjeensä tähän päivään asti inspiroivat monia uuteen ja "erittäin rehelliseen", hänen omia sanojaan käyttäen, tapaan olla uskonnollinen. Hän kirjoitti pimeyteensä sydämestä, ja hänen ajatuksissaan oli inspiroivaa säteilyä ja poikkeuksellista energiaa.

Soitetaan Joonalle

Joonan vastustus Herran kutsulle voidaan nähdä vastustuksena toista tahtoa vastaan, joka nousee sisältämme. Suurin osa päätöksistämme liittyy sisäiseen vuoropuheluun. Pitäisikö minun valita tämä vai toinen työ, jäädä kotiin vai matkustaa, mennä naimisiin vai olla sinkku? Olosuhteet voivat ratkaista tämän ongelman, mutta usein me repeydymme ongelman kahden puolen välillä ja kuulemme sisällämme kaksi ääntä, joista jokainen yrittää saada meidät vakuuttuneeksi siitä, että olemme oikeassa. Muinaisista ajoista lähtien sisäistä impulssia, joka voi samanaikaisesti ohjata ja johtaa harhaan, on kutsuttu daimoniksi. (demoni).

Muinaiset kreikkalaiset käyttivät sanaa kuvaamaan mitä tahansa nimeämätöntä henkeä, joka vaikutti johonkin. Platon puhui rakkaudesta daimonina. Jung kuvaili sitä myöhemmin itsenäiseksi hengeksi, jolla on merkittävä vaikutus sisäiseen elämäämme. Eksistentiaalinen psykoterapeutti Rollo May kirjoitti usein demonisuudesta ja kuvaili sitä voimakkaaksi haluksi, kuten seksuaaliseksi impulssi tai nälän tunteeksi. Hän puhui siitä, että jotta daimon ei vangitsisi ihmistä, hän tarvitsee vuoropuhelua. Sinun täytyy puhua siitä ihmisille ja ehkä jopa, kuten Jung teki, puhua itse daimonille. Minulle daimoni edustaa voimakasta impulssia ihmisessä tai ulkomaailmassa, joka työntää hänet jonkin toiminnan suuntaan. Sinun täytyy viettää aikaa tämän demonisen voiman kanssa ennen kuin huomaat kuinka antaa sille luova paikka elämässäsi.

Kun tunnet sisäisen impulssin tehdä tärkeä käänne elämässäsi, daimonisi herättää sinut tähän. Kun huomaat odottamatonta voimaa päässäsi tai työssäsi, tämä daimoni vahvistaa sinua. Kun haluat mennä yhteen suuntaan ja jokin työntää sinua voimakkaasti vastakkaiseen suuntaan, se toinen ääni on daimon. Tämä on ikivanha ajatus, mutta se on myös kreikkalaisen mystiikan Heraclituksen, C. G. Jungin, W. B. Yeatsin, Rollo Mayn ja James Hillmanin työn ytimessä. Elät daimonisi kanssa, kun otat huomioon syvimmät kaipuusi, vaikka ne olisivat vastoin tapojasi ja normejasi. Tarvitset vuoropuhelua, jotta voit luoda elinkelpoisen yhteyden tämän monimutkaisen mutta poikkeuksellisen luovan voiman kanssa.

Paras tulos vuorovaikutuksessa tämän voiman kanssa voi olla, että ajan myötä pystyt tuntemaan syvimmät intohimosi paremmin. Tulet tietoiseksi äänistä, jotka puhuvat mielikuvituksesi syvyyksissä. Erottelet enkelit demoneista, pelon äänet toivon äänistä. Ja voit tulla siihen pisteeseen, jossa tunnet olevasi harmoniassa itsesi kanssa, koska tulet olemaan vuoropuhelussa muiden olemojesi kanssa. Psykologi voi kutsua heitä fantasiahahmoiksi ja varoittaa, ettet anna heille liikaa todellisuutta. Mutta vaaroista huolimatta voit tasapainottaa niitä ja harkita niitä huolellisesti.

Jokainen voi tuntea sisäisen halun tehdä asioita, jotka ovat vastoin sitä, mikä on järkevää ja tarkoituksellista. Melko yleistä on tilanne, jossa ihminen pyytää itselleen yhtä asiaa, syvällä sisimmässään epätoivoisesti juuri päinvastaista. Varhaisvuosinaan John Keats halusi mielettömästi lääkäriksi, mutta hänen sisällään oleva runollinen daimoni voitti. Marilyn Monroe halusi olla dramaattinen elokuvanäyttelijä, mutta seksuaalisuuden henki ja fyysinen kauneus tulivat hänen tielleen. Nykyään hän on edelleen, ainakin vanhemmille sukupolville, kulttuurisen myytin hahmo, enemmän "jumalattar" kuin näyttelijä.

Herakleitos puhui daimonista kohtalona. Se henki sisälläsi, joka usein liikkuu vastoin tahtoasi, saattaa olla juuri se voima, joka ohjaa sinut kohtalollesi. Keats ja Monroe ovat ehkä tietoisesti päättäneet, keitä he voisivat olla, mutta jokin voimakkaampi heissä on antanut heille mahdollisuuden ottaa paljon merkittävämpi paikka maailmassa. Sama pätee meihin kaikkiin: toiveemme ja suunnitelmamme itseämme kohtaan eivät voi olla mitään verrattuna kykyihimme. Meidän on annettava toiselle puolellemme olla oma tila tehdäkseen meistä sellaisia, joita voisimme olla.

Dimonilla on myös merkittävä rooli ihmissuhteissa. Terapiassa näkyvien rakkauskolmioiden ja monimutkaisten suhteiden takana näin usein jotain syvempää kuin itse suhteen ongelmat. Kysymys ei ollut siitä, kuinka nämä kaksi ihmistä voivat olla onnellisia keskenään, vaan minkä kanssa he kamppailevat? Mikä on heidän kohtalonsa laajimmassa merkityksessä, jota he haluavat niin epätoivoisesti välttää? Näen heidän avioliitoissaan Herakleitoksen sanojen totuuden. He välttelivät demonista, joka ilmeni elävästi heidän yhteiselämässään, ja siksi he sanoivat "ei" kohtalolleen.

Nykyään ihmiset etsivät usein oikeaa ja terveellistä tapaa olla parisuhteessa, ja he unohtavat henkilökohtaisen kutsumuksensa merkityksen. He yrittävät sekoittaa elämänsä keskenään sen sijaan, että eläisivät elämää, jossa kaksi henkilökohtaista kohtaloa esiintyy rinnakkain. Tunsin miehen, joka yritti vuosia olla onnistuneessa avioliitossa. Ja tällä hetkellä hän laiminlyö kaikki kykynsä ja vietti elämänsä työssä, joka oli kaukana hänen kyvyistään. Hän tuli luokseni suuren henkisen ahdistuksen aikana, kun hänen seuraava avioliittonsa oli murtumassa. Lopulta 50-vuotiaana hän teki radikaalin päätöksen lopettaa koulutuksensa ja jatkaa omaa uraansa. Hänen hämmästyksensä hänen nykyisestä avioliitostaan ​​on tullut vahvempi ja onnellisempi. Hänellä oli oma elämä, ja siksi hän pystyi luomaan onnellisen keskinäisen suhteen.

Tietoisesti ihminen voi vaatia tiettyjä avioliittoja tai kumppanuuksia, mutta toinen tahto, joka on syvällä hänessä tai parissa, voi haluta juuri päinvastaista. Tämä taistelu syvän sisäisen kutsun kanssa aiheuttaa paljon kärsimystä ja monia synkkiä öitä, jotka liittyvät rakkauteen ja ihmissuhteisiin. Luulet tietäväsi mikä on parasta ja minkä pitäisi olla, mutta elämä itsessään toimii salaa eri suuntaan. Pitkästä kamppailusta, jolla on yleensä sekä sisäinen että ulkoinen suunta, tulee synkkä yö.

Sielun pimeä yö voi aiheuttaa pitkän, vaikean kilpailun tahdon ja toisen tahdon välillä, jotka kukin toimivat saman henkilön tai parin sisällä. Vaikka ulkoinen elämä on ratkaistu ja pari on naimisissa tai asettunut, kamppailu voi jatkua. Voit oppia, että tämä jatkuva riita ei välttämättä ole tuhoisaa ja usein itse asiassa antaa suhteelle uuden elämän. Ja kuten Jung sanoo avioliitto-esseessään, voit ymmärtää, että menit naimisiin kumppanisi daimonin kanssa yhtä paljon kuin menit naimisiin hänen kanssaan ja että hän myös sidoi kohtalonsa sisäiseen olemukseen. Kaikki tämä tekee avioliitosta ja suhteista niin kiehtovia, mutta ei helppoja.

Call of the Transcendent

Saatat olla sokea niille asioille, jotka saavat sinut tuntemaan, että elämä on elämisen arvoista. Voit tukahduttaa juuri sen lähteen, joka johtaa syvimpään tyytyväisyyteen. Voit olla liian herkkäuskoinen ja hyväksyä maailman ovelat vastaukset, jotka tarjoavat keinotekoista tyydytystä. Siksi sinun on kaivettava syvemmälle. Löydä kuka olet ja kuka haluat olla. Älä anna kaupallistetun elämän illusoristen lupausten häiritä sinua todellisesta tarkoituksestasi. Ole sen sijaan oma itsesi.

Tämä on yön merimatkan päämäärä - syntyä itse. Tällä matkalla olet jälleen lapsivedessä, alkemiallisessa aineessa. Olet matkalla oman elämäsi suuntaan. Valmistaudut kohtaloasi varten. Lupaus on jännittävä, mutta vaarat ovat suuret. Sinun on vältettävä joutumista joukkoon ja sen sijaan tartuttava mahdollisuuteen syntyä yksilönä.

Joona ei uskonut, että hänen sisällään oli jo jotain, joka auttaisi häntä tietämään kohtalonsa. Hän yritti välttää sen nousemalla laivaan, joka poisti hänet Herran kutsusta. Mutta lopulta tämä laiva johti hänet valaan vatsaan, josta tuli hänen tulemisensa kohtu. Hänen pakonsa muuttui kanavaksi itsensä toteuttamiseen.

Katso syvälle pelkosi. Kiinnitä erityistä huomiota puolustuksiin. Katso missä ja miten vältät olemuksesi syvimmät vaatimukset. Ehkä nyt näet kosmista viisautta pimeässä yössäsi. Sinun on muutettava kurssiasi ja löydettävä uudelleen suuntasi. Sinun on antauduttava ja hyväksyttävä itseoivalluksesi voimakas liike.

Herra kutsui Joonan puhumaan hänen puolestaan, mikä on täsmälleen päinvastoin kuin mitä on eksplisiittisesti tai epäsuorasti läsnä kaikissa tiedotusvälineissä nykyään. Tämä on näkökulma, joka vaikuttaa syntymäänne ihmisenä. Se tarjoaa sinulle vaihtoehdon manipuloivan kulttuurimme nielaisuudelle.

Pimeä yösi saa sinut ajattelemaan vaihtoehtoja. Se vie sinut pois aktiivisesta elämästä alistuessasi muiden ihmisten päämääriin ja päämääriin. Se tarjoaa sinulle oman lähestymistavan elämään. Voit olla yksin hänen kanssaan ja päättää itse, kuka olet ja kuka haluat olla. Se voi antaa sinulle voimaa juurtua lujasti todelliseen olemassaoloasi. Voit syntyä uudelleen, ei osana ideologiaa, joka vaatii sinua luovuttamaan, vaan ainutlaatuisena Jumalan antamana kokonaisuutena, joka löytää sinulle tarkoitetun elämän.

Sanomattakin on selvää, että korostamalla itsensä toteuttamista ja yksilöllisyyttä en vastusta veljeyttä ja yhteisöllisyyttä. Yhteiskunta kukoistaa, kun se koostuu aidoista yksilöistä, jotka hyväksytään heidän oman panoksensa ja ideoidensa vuoksi. Olet valaan vatsassa mennäksesi Niniveen, ollaksesi osa maailmaa, lisätäksesi tärkeän äänen sen yhteiseen lauluun. Ihmiset odottavat pääsyäsi yhteiskuntaan. He tarvitsevat sinua ja sinä tarvitset heitä. Mutta ennen sitä sinun täytyy käydä läpi synkkä yösi, joka on sekä tuskasi että vapautuksesi. Tämä on suurin este, jonka saat elämältä, mutta samalla se on paras tapa päästä sisään siihen, mitä kohtalo on valmistanut sinulle.

*Olen vakuuttunut siitä, että ihminen, joka ei ole maistanut epätoivon katkeruutta, ei ole vielä tuntenut elämän tarkoitusta*.

Soren Kierkegaard

Paradoksaalista kyllä, jumalallisen yhteytemme ymmärtämisen ilon ohella voi syntyä voimakkaita masennuksen, hulluuden, toivottomuuden ja yksinäisyyden tunteita, jotka voivat kestää kuukausia tai vuosia. Kaikki tämä tapahtuu, kun käymme läpi tämän puhdistuksen ja egomme alkaa menettää otteen meistä.

Pimeä yö on osa henkistä polkua. Se vie meidät tähän asti piilossa oleville luontomme alueille ja voi tuoda monia puutteitamme pintaan. Silloin heidän läsnäolonsa voidaan tunnistaa ja antaa meidän puhdistaa persoonallisuutemme heistä. Kaikki tämä voi olla melko tuskallista ja pitää henkilön emotionaalisen romahduksen ja avuttomuuden tilassa. Arjen todellisuudessa elämisestä voi yleensä tulla erittäin vaikea ja haastava tehtävä. Toiveet ja suunnitelmat romahtavat, ja tämä syöksyy masennukseen entisestään, mutta samalla ihminen saa vapauden - kyllä, ehkä hänen ei sallita olla siinä ainoassa tulevaisuudessa, jonka hän suunnitteli.

Mutta jos hän löytää rohkeutta katsoa ympärilleen, hän huomaa, että hänellä on paljon enemmän mahdollisuuksia. Ja on todennäköistä, että suunniteltu polku ei ole paras polku hänen sielulleen. Ja olisi mukavaa, jos tämä olisi pohdiskelun ja pohdiskelun aika, mutta useimmiten vääristynyt masennusajattelu, jatkuvasti kiertelevät ajatukset toivottomuudesta, omasta arvottomuudesta, eivät salli tilanteen realistista arviointia. Luonnollisesti uuden aloittamiseen tarvitaan voimaa, ja tätä varten masennuksen on ohitettava. Meidän täytyy odottaa. Joskus todella pitkään...

*Sillä kun olen heikko, silloin olen vahva.* Apostoli Paavali

Tässä New Agessa, kun tulevista oivalluksista ja kyvystä kommunikoida Hengen kanssa tulee lähes jokapäiväistä, Pimeä Yö ilmenee usein näiden tuttujen ilmiöiden katoamisena.

Kun Hengen korkeita lakeja noudattaen Suuret Opettajat - hengellisen avun lähteet - poistetaan, he jättävät tuoksuvan jäljen, joka korvataan hyvin nopeasti läpäisemättömän pimeyden muurilla. Voiko mikään korvata sellaista läheisyyttä ja keskinäistä rakkautta Hengeä ja Henkeä kohtaan? Ja hyvin nopeasti herää ajatus, että on niin helppoa hylätä vain se, mikä ei ole rakkauden arvoista. Ja tuska alkaa.

Näyttäisi siltä, ​​että kun tätä väistämätöntä draamaa esitetään, niin henkisesti hyvin lukeneet ja koulutetut ihmiset, jotka ovat istuneet opettajan jalkojen juurella yhden tai kaksi elämää, reagoivat tähän luonnonlakiin erityisen terävästi, lyömällä muita tai vahingoittaen. itse. Ne, jotka pitävät itseään ajatuksissaan ja teoissaan viattomimpana ja puhtaimpana, kestävät Yön eri tavalla. Nämä itsemääräämät maanpakolaiset loputtomassa piinassa joutuvat näkemään jatkuvan joukon ei kaikkein arvoisimpia ihmisiä, jotka palkitaan jokaisesta pienestä asiasta. Heille, jotka omasta mielestään ansaitsevat Jumalan rakkauden ja onnen enemmän kuin muut, näyttävät olevan viimeisellä paikalla - unohdettuina, ohitettuina ja hylätyinä.

Sanattomina tällaisesta käänteestä eivätkä pysty hallitsemaan itseään, he alkavat ajatella huonosti ja puhua anteliaisuudesta muita kohtaan ja heidän hyvinvoinnistaan. Oman huonon onnensa masentamana he näkevät huonoja enteitä melkein joka päivä ja joutuvat ongelmiin. Näyttää siltä, ​​että mitä enemmän hyviä tekoja he tekevät, sitä enemmän he syöksyvät pimeyteen, josta he eivät näe ulospääsyä.

Vaikka tämä polku on vaikea eikä herätä luottamusta, Pimeällä yöllä on silti arvonsa sielulle. Pimeän yön aikana sielu puhdistuu tunnustamalla omat puutteensa.Kun polku on leveä, vihkittyä voidaan jäljitellä, mutta kun se lopulta kapenee, vain todella pyrkivä voi kestää sen loppuun asti.

* Hyväksy tämä kärsimys, sillä opit siitä * Ovidius.

Jotkut mystikoista uskoivat, että ihmisen sielulle olisi parempi, jos hän ei itse puuttuisi masennuksesta poistumisen prosessiin: "Ihminen pimeässä yössä tietää, että vain Herra voi parantaa hänen sairautensa. Ja siksi hän ei saa itse hajottaa pimeyttä keinotekoisilla tulella, hänen on odotettava, kunnes Herran rakkauden aurinko nousee. Muuten "yön" onnettomuudessa ei olisi järkeä"

* Valossa ollessasi et näe mitään pimeässä. Kun olet pimeässä, näet kaiken, mikä on valossa. * Quan Yin Tzu

Kun pienen "minän" ja sielun välinen etäisyys kasvaa, niin myös valon ja pimeyden välinen etäisyys kasvaa, muuttaen elämän siunaukset vain abstraktioiksi ja häiriötekijöiksi, jotka putoavat raskaana taakana harteille, jotka yhtäkkiä muuttuivat hauraiksi ja epäluotettava.

Ja jos olet nyt masentunut - tekosi, ajatuksesi, asenteeni eivät ole samoja kuin tavallisesti, eivät samoja kuin ympärilläsi olevien ihmisten. Ja tämä on vieläkin ylivoimaisempaa ja pakottaa sinut vajoamaan vielä syvemmälle. Mutta katso ympärillesi, katso ihmisiä ympärilläsi. Monet heistä korvaavat monet mahdollisuudet olla ihminen ainoalla mahdollisuudella - olla normaali, olla "kuten kaikki muut". Usein tämä onnistuu, ja joka vuosi todellisen minän ääni kuulostaa hiljaisemmalta, ainutlaatuisuus tukahdutetaan yhä enemmän, tämä on täysin normaalia masennusta, itsensä tukahduttamisen masennusta, kun ihminen tekee väkivaltaa itseään vastaan ​​ainoana tarkoituksenaan olla. normaali. Muista - masennus (sanasta masentaa - tukahduttaa). Missä tahansa alistumme olosuhteiden tahtoon, sen sijaan että rakennamme omaa elämäämme, missä teemme jotain mallin mukaan, ansaitaksemme rahaa, missä puhtaasti manipuloivan vaatimuksen vuoksi lakkaamme näkemästä omia tarpeitamme – Elämme täysin normaalissa masennuksessa.

Jos pimeä yö on saapunut elämääsi, älä luovuta! Koko elämä on vain ketju tapahtumia ja kriisejä, jotka vaativat meitä tekemään tiettyjä päätöksiä. Oikealla kriisistä ulospääsyllä siirrymme uuteen kehitysvaiheeseen: kun yritämme yksinkertaisesti syrjäyttää sen, merkitsemme aikaa tai jopa perääntymme. Masennus on luultavasti yksi vakavimmista kriiseistä, joita ihminen kokee koko elämänsä. Ja jos kaikista varotoimista huolimatta löydät itsesi tähän tilaan, yritä käyttää tätä tilannetta hyödyksesi. Kun hulluus loppuu, kun se lopulta päästää irti ja allekirjoittaa antautumisen, tulee hyväksyntä ja luottamus siihen, että Jumala on osa sinua. Egolla on paljon vähemmän vaikutusta elämääsi, ja valo valaisee uusia tavoitteita ja seikkailuja henkisessä elämässä. Polkusi valaisee jumalallisesti synkronisten tapahtumien vaikutus, ja todellinen tehtäväsi tässä elämässä avautuu edessäsi asettamalla kaiken paikoilleen kuin taianomaisesti.

* Älä pelkää kärsimystä. Sinulla on vahva sielu, ja siksi kärsit enemmän kuin muut ja yrität kaikin mahdollisin tavoin välttää tämän. Mutta kärsimys johtaa korkeuksiin ja koko maailma paranee sen ansiosta. * Ivan Efremov

Sielun pimeänä yönä tunnetun ilmiön kokevat monet henkiset etsijät elämässään.

Tämä ilmiö voi olla kipeä ja pelottava, mutta samalla vapauttava ja auttava.

sipulin puhdistus

Sanat "yö" voivat olla harhaanjohtavia. Itse asiassa se on prosessi. Epäilen, että kukaan halusi kokea puhdistusprosessi kaikki kerralla. Sen kesto ja intensiteetti määräytyvät tarvittavan puhdistusasteen mukaan.

Ajattele sitä kuin sipulin kuorimista. Jokainen kerros, jonka irrotat, saa silmäsi vettä. Pysähdyt hetkeksi toipumaan ja poistat sitten seuraavan kerroksen.

Jossain vaiheessa saavutat ytimen ja olet keskipisteessäsi. Tämä on prosessin vaikein viimeinen osa. Keräät kaikki voimasi ja kykysi kohdataksesi pääongelmasi (tai ongelmasi).

Korkeampi minäsi ei anna sinun päästä käsiksi ytimeen ennen kuin olet valmis.

Hyvä uutinen on, että olet kokenut pahimman. Mikään, jonka olet oppinut aiemmin tässä prosessissa, ei ole koskaan yhtä vahvaa kuin kokemasi kipu.

Olit tarpeeksi vahva vastustaaksesi sitä kerran, joten pystyt vielä paremmin päästämään sen irti. Kun puhdistus tapahtuu, kipu häviää ikuisesti.

egon kuolema

Pohjimmiltaan sielun pimeä yö on pahan egon kuolema. Sanon "haitallinen", koska ego ei ole luonnostaan ​​paha ja tuhoamisen tarpeessa.

Ego antaa sielulle illuusion erosta, jotta voimme tutkia muita luomuksia kuin yhtenäistä rakkauden kenttää, josta olemme lähtöisin.

Ego nykyisessä muodossaan on kuitenkin liian hallitseva. Asumme itsekeskeinen aikakausi.

Egon kulttia juhlitaan palvomalla julkkiksia, mainetta, vaurautta, pinnallista kauneutta ja voimaa. Narsistinen käyttäytyminen palkitaan usein tässä egovetoisessa ympäristössä.

Ulkomaailma on seurausta pahanlaatuisen kollektiivisen tilamme projektiosta. Tarpeetonta sanoa, että ego on vihamielinen heräämis- ja valaistumisprosessille.

Se näkee heräämisprosessin uhkana koko olemassaololleen, ja se on monella tapaa oikein. Heti kun alat muistaa enemmän omasta jumalallinen alkuperä, egon houkuttelevuus vähenee.

Viime kädessä jumaluuden ymmärtäminen katkaisee egon otteen sinusta ja se alkaa kadota. Egon näkökulmasta tämä tarkoittaa kuolemaa.

Se ei aio luovuttaa ilman taistelua. Tärkeintä ei ole vastustaa egoa. Mutta hänen ei ole helppoa vastustaa.

Itse asiassa egosi tekee kaikkensa saadakseen takaisin entisen voimansa, mutta korkeampi minäsi tietää parhaiten.

eksistentiaalinen kriisi

Kun heräämme maapallon unisen elämämme varjosta sielun rajattomaan, muodottomaan, ikuiseen luontoon, elämämme muodot ja ajatuspohjaiset illuusiot alkavat hajota.

Ihmisen olemassaolon perusta murenee, mikä johtaa eksistentiaaliseen uskon kriisi.

Oireita ovat:

• syvä itsetutkiskelu ja kaipaus;
• elämän tarkoituksen ja tarkoituksen väärinkäsitys;
• tunne, että elämä on merkityksetöntä;
• eristäytyminen, yksinäisyyden tunne, eristäytyminen muista;
• kuolemanhalu;
• tyhjyyden tunne, ilon puute.

Eksistentiaalinen kriisisi voi erottaa sinut muista. Taistelet omillasi sisäinen taistelu. Se muistuttaa masennusta, paitsi että se on henkistä, ei henkistä.

Ego taistelee elämästään ja vastustaa siten puhdistusprosessia. Muista kuitenkin, että näitä oireita ohjaa egon halu selviytyä.

Sielu tietää sen kaikella on merkitystä, iloa ja kauneutta. Kun korvaat egosi sielullasi, elämästä tulee jälleen valoisaa.

Puhdistus tulella

Kun egoalueesi avautuu, ulkoinen maailmasi heijastaa sisäisiä prosessejasi. Kaikki, mikä ei palvele korkeinta hyvää, putoaa.

Vaikka tämä vaihe saattaa tuntua tuhoisalta ja tuskalliselta, se itse asiassa auttaa murtamaan egon otteen sinussa, jolloin se luopuu kaikesta, mikä sillä on niin rakas.

Se on kuin vanha sananlasku, joka sanoo: "Varo miestä, jolla ei ole mitään menetettävää." Tämä mies on täysin peloton.

Kun menetät kaiken egollesi arvokkaan, sen pelkopohjainen silmukka rentoutuu.

Huomaa, että en kannata sitä, että sinun pitäisi menettää kaikkea. Selitän vain, mitä prosessin aikana joskus tapahtuu.

Jos esimerkiksi kohtaat tappion (avioero, työpaikan menetys tai konkurssi), tiedä, että se tapahtui niin, että heikentää egon valtaa sinussa.

Mitä dramaattisempi menetys, sitä nopeampi puhdistusprosessi. Kun vapautat itsesi egopelosta, teet sielusi enemmän tilaa rakkaudelle, viisaudelle, kauneudelle ja ilolle.

Feeniksin ylösnousemus

Jossain vaiheessa tilanne saattaa tuntua synkältä ja toivottomalta, mutta kuten vanha sanonta kuuluu: "Pimeys tihenee ennen aamunkoittoa." Vertailen sitä sukellukseen pimeisiin syvyyksiin.

Sinusta tuntuu, että et enää koskaan näe päivänvaloa, että kaikki on menetetty. Sitten yhtäkkiä jalkasi koskettavat pohjaa ja pystyt työntämään irti maasta ja pääsemään impulssi siirtyä takaisin valoa kohti.

Olet melkein ohittanut tämän oppimiskelan, ja kun nouset pintaan pimeän yön toiselle puolelle, saat takaisin maailman ilon ja kauneuden.

Olet poissa oleva feeniksi. Kun olet päästänyt irti egopeloistasi, tulet uudestisyntymään vapaammaksi, onnellisemmaksi, korkeamman värähtelyn versioksi itsestäsi.

Sielun pimeä yö: tiet ulos masennuksesta

1. Ajattele korkealla.

Ymmärtäminen, että pimeys, pelot ja egot ovat kaikki kaikessa illuusioita. Olet rakkauden ja valon lapsi. Todelliset kokemuksesi ovat vain unta, josta sielusi haaveilee. Hän haluaa sinun ymmärtävän paremmin rakkautta ja valoa, mutta tämä on mahdotonta ilman kontrastia.

Siitä hetkestä lähtien, kun ymmärrät, että ego ei ole todellinen, yritä muuttaa sen luonne narsistisesta diktaattorista peloissaan pieneksi lapseksi. Kun näin tapahtuu, rakkaus ja luonto syrjäyttävät pelon tai ottavat sen hallintaansa.

2. Älä vastusta.

Älä vastusta tätä prosessia. Mitä suurempi vastus, sitä kipeämpiä ovat oireet. Muista, että mitä tahansa vastustat, se jatkuu sitkeästi.

Älä anna egollesi mitään sinua vastaan. Vain seuraa virran mukana. Muista: ego taistelee elämästään.

Sen sijaan, että yrittäisit tuhota hänet, rakasta häntä ja opeta häntä luottamaan henkeesi pitääksesi sinut turvassa. Ego voidaan opetella uudelleen.

3. Älä kiinty.

päästä irti kaikkea, mikä ei enää palvele korkeinta hyvää.

Huolimatta siitä, kuinka kauhealta se näyttää, niin kauan kuin et anna pelottavien, egopohjaisten elementtien poistua elämästäsi, siihen ei voi tulla mitään uutta ja kohottavaa.

Ajattele sitä kuin kodin siivoamista. Ohjaat laivaasi pimeyden läpi matkallasi valoon.

4. Ota yhteyttä henkioppaisiin.

Hanki henkisten maailmojen tuki.

Kutsukaa henkioppaitanne: sieluperhe, poistuneet rakkaat, enkelit, ylösnousseet mestarit, henkieläimet, äiti maa, isä-aurinko, luoja, jumala ja jumalattaret, kenen kanssa resonoitte.

Ole avoin vastaanottamaan apua missä tahansa muodossa.

5. Etsi sukulaistukea.

On monia muita, jotka kokevat parhaillaan tai ovat äskettäin kokeneet sielun pimeän yön. Pyydä henkioppaitasi löytämään nämä ihmiset tai auttamaan heitä löytämään sinut.

Kiinnitä sitten huomiota viesteihin, jotka saat intuitiivisesti. Jos muukalainen pysähtyy puhumaan kanssasi, hän voi olla sinun. sukulaissielu.

6. Anna itsellesi rakastavaa hoitoa.

Tarvitset ylimääräistä rakkautta ja hellää huolenpitoa juuri nyt. Ole itsesi paras ystävä. Puhu itsellesi huolellisesti ja rakastavasti.

Päästä irti veloista ja velvoitteista, jotka vievät sinua. Aseta terveet rajat muille. Syö terveellistä ruokaa, juo runsaasti puhdasta vettä.

Lepää kun olet väsynyt ja harjoittele mindfulness-harjoituksia, kuten jooga, tai chi, qigong.

Energialääketiede voi myös auttaa lievittämään oireiden vakavuutta ja kestoa. Ennen kaikkea älä koskaan unohda, että olet arvokas. jumalallisen lapsi.