Paraskevan luostari perjantaina Mordviassa. Paraskevo-Voznesensky-luostari. Kuva ja kuvaus

Paraskevo-Ascension-luostari perustettiin vuonna 1865. Kauan ennen luostarin avaamista yksi Ruzaevkan kylän asukkaista asepalveluksen aikana "sairastui vakavasti jaloillaan". Lääkärit vakuuttuivat pian hoidon toivottomuudesta ja kirjasivat sotilaan parantumattoman kategoriaan. Hän sai lohtua vain jatkuvasta kyyneliä sisältävästä rukouksesta Herralle. Kerran unessa taivaallisen kauneuden nainen ilmestyi hänelle sinisessä kaapussa, risti kädessään ja sanoi: "Haluatko olla terve ja haluatko mennä kotiin?" Pian näky toistettiin toisen ja kolmannen kerran. Nainen kertoi viimeisen kerran sotilaalle, että kolmen päivän kuluttua hän voi hyvin ja palaa kotiin. Hän käski häntä myös menemään Paygarmun kylään, etsimään metsästä vettä sisältävän kolon ja siinä hänen kuvansa ja rakentamaan kappelin lähteelle. Sotilas toipui ja täytti käskyn Pyhä marttyyri Paraskeva. Ja ihmiset ojensivat kätensä lähteelle ja alkoivat parantua.
Kappelin ja sitten kirkon rakentamisen myötä luostari alkoi nopeasti kasvaa. Nuorten orpojen turvakoti avattiin. Avattiin ikonimaalaus-, kultakirjonta- ja kenkätyöpajat, kirjasto ja 4 puutarhaa. Nykyään luostarissa on yli 60 sisarta. Luostarin pääkuvake - Pyhän marttyyri Paraskevan ikoni 1800-luvulla Athokselle kirjoitettujen jäänteiden kanssa. Myös kylpylä on rakennettu. Luostari on kuuluisa kolmesta parantavasta lähteestään: Nikolai Ugodnik, Sarovin Serafim ja Pyhä marttyyri Paraskeva. Kaikki kolme lähdettä virtaavat pyhään järveen. Luostari on kuuluisa vieraanvaraisuudestaan; kaikkina päivinä voit tunnustaa, ottaa ehtoollisen ja tietysti uida parantavassa ihmevedessä.

Luostarin nähtävyydet

1.
Aluksi yhteisö omisti puisen kappelin ja sitä ympäröivän metsän peittämän maan. Ensimmäisillä nunnilla ei ollut edes selliä asumiseen, ja ympäröivät asukkaat olivat epäluuloisia luostarirakentajia kohtaan. "Mutta todellinen askeettinen elämä, kristillinen sävyisyys ja nunnien nöyryys alkoivat heikentää tätä epäluottamusta."
2.
Vuonna 1874 lännessä Ascension kirkko muurattiin suuri taivaaseenastumisen katedraali, jonka rakentaminen kesti 16 vuotta. Katedraali suunniteltiin neljällä pilarilla, viidellä kupolilla, kahdella maailmalla, kolmella alttarilla (keskeinen valtaistuin - Jumalanäidin taivaaseenastumisen muistoksi, sivuvaltaistuimet - Pyhän Ristin korotuksen kunniaksi ja Johannes Kastajan pään mestaus).

3.
Tämä on luostarisairaalan talokirkko, jonka vuonna 1892 rakensi Abbess Paraskeva (Smirnova). Se sijaitsee kaksikerroksisen tiilirakennuksen itäosassa, joka seisoo luostarin pohjoisosassa, ja sitä korostaa kupoli. Palautettu uskoville vuonna 1997, kunnostettu. Jumalanäidin ikonin "Kaikkien surullisten ilo" kunniaksi rakennettu temppeli on tavallinen nunnille tarkoitettu asuinrakennus-asuntola.
4.
Talokirkko piispankammioiden tiilirakennuksessa, seisoo luostarin eteläosassa. Perustettu vuonna 1904. Rakennus säilyi, useiden vuosien ajan sotilasyksikön kulttuurikeskuksen käytössä, 2000-luvun puolivälissä se palautettiin uskoville.
5.
Järjestetty luostarin kellotornin alempaan kerrokseen, jota rakennetaan länteen Taivaaseenastumisen katedraali entisen 1890-luvun monikerroksisen kellotornin malliin, joka purettiin 1930-luvulla.
6.
Tiili yksikupoliinen kappeli vuonna 1895 kuolleen luostarin ensimmäisen luostarin, Abbess Paraskevan (Pelageya Smirnova) haudan päällä. Se sijaitsee taivaaseenastumisen ja taivaaseenastumisen katedraalien välissä. Kappelissa luettiin Psalteria ympäri vuorokauden. Palautettu uskoville 1990-luvun alussa, kunnostettu.
7.
Luostari kunnioittaa kolmea lähdettä, jotka on pyhitetty sen kunniaksi Pyhä Serafim Sarovista, St. Nicholas the Wonderworker ja Suuri marttyyri Paraskeva. Vesi kolmannesta lähteestä ohjataan kylpyyn. Temppelikappelin keskellä jyskyttää pyhän marttyyri Paraskevan lähde, josta vesi kulkee kourua pitkin kappelin takana olevalle ristille ja sen läheisyydessä oleviin kahteen kylpylään.
8.
Pyhän suuren marttyyri Paraskevan ihmeellinen ikoni palasi Paigarmsky Paraskevo-Ascension -luostariin. Lähes kahden vuosisadan ajan kuvaa pidettiin kadonneena, ja sen toista hankintaa voidaan pitää samana ihmeenä. Pyhän pyhäkön antoi Mordovialainen, joka pääsi eroon parantumattomasta taudista ikonin ansiosta.

Osoite:
431481, Mordovian tasavalta
Ruzajevskin alue, Paygarman kylä

Paraskevo-Ascension-luostari on kuuluisa vieraanvaraisuudestaan. Täällä kaikki pyhiinvaeltajat, kaikki retkiryhmät ovat sydämellisesti tervetulleita: he ruokkivat, tarjoavat majoitusta. Jotkut pyhiinvaeltajat viipyvät luostarissa jonkin aikaa. Asuessaan useita päiviä luostarissa pyhiinvaeltajat suorittavat heille määrätyn kuuliaisuustyön puutarhassa, puutarhassa, ruokasalissa ja osallistuvat myös jumalallisiin jumalanpalveluksiin.
Abbess Angelinan johtama luostari odottaa kaikkia, jotka Herra tuo: rukoilemaan pyhässä luostarissa, kylpemään, työskentelemään Jumalan kunniaksi, olemaan kuuliaisia, jos mahdollista, ja ryhtymään luostariin. lupaukset täällä.

Matkat Paraskevo-Ascension-luostariin toteuttaa matkatoimisto "Family Suitcase"

Katso myös:

→
Raifa Bogoroditskyn luostari on yksi Volgan alueen kuuluisimmista. Sadat ihmiset tulevat tänne kuuntelemaan veljien hengellisiä virsiä.

→
Mordovian viehättävässä nurkassa säilytetään todellinen helmi - ortodoksinen luostari, jolla on hämmästyttävä nimi "Sanaksarsky Monastery". Luostari perustettiin vuonna 1659.

→
17 km. Kazanista, kaukana meluisista teistä ja suurkaupungista, seisoo Sedmiozerny Bogoroditskyn luostari. Eremitaaši ilmestyi 1600-luvun alussa ja erakkomunkin paikalle.

→
Serpukhovin kaupungissa Moskovan lähellä, Nara-joen korkealla rannalla, kolme verstaa sen yhtymäkohdasta Okaan, Vysotskin luostari on maalauksellisesti levinnyt.

→
Spaso-Preobrazhensky Solovetskyn luostari on yksi Venäjän arkkitehtuurin merkittävimmistä ja hyvin säilyneistä monumenteista.

→
Trinity-Sergius Lavra on Venäjän suurin ortodoksinen stauropegiaalinen luostari, joka sijaitsee Sergiev Posadin kaupungin keskustassa Moskovan alueella Konchura-joen varrella.

→
Tsheboksaryn kaupungin lähellä on Tsivilsky Bogoroditsky -luostari. Se perustettiin vuonna 1675 ja on yksi Venäjän vanhimmista luostareista.

→
Pyhän kolminaisuuden Aleksanteri Nevski Lavra on ortodoksinen miesluostari Nevski Prospektin itäosassa Pietarissa. Tämä on kaupungin ensimmäinen ja suurin luostari.

→
Vuonna 2012 yksi Venäjän vanhimmista luostareista, St. Bogolyubsky, joka sijaitsee muinaisen Vladimirin maan alueella, täytti 855 vuotta. Tämä vuosipäivä on erityisen merkittävä tapahtuma.

→
Valaam on Valamon saariston suurin saari, joka sijaitsee Laatokan pohjoisosassa. Saari sijaitsee 22 km päässä mantereesta.

→
Ganina Yama - juuri tähän paikkaan tsaarin ja hänen perheensä jäännökset vietiin ulos ja heitettiin kaivokseen yöllä 16.–17.7.1918. Vuonna 1991 arkkipiispa antoi siunauksensa Poklonny Crossin perustamiseen.

Paraskevo-Ascension-luostari, s. Paygarma

Paraskevo-Ascension-luostari on Isänmaamme heräävä pyhäkkö. Luostari sijaitsee Paygarman kylässä. Legendan mukaan kuva St. mts. Paraskeva vuonna 1865. Aluksi tänne rakennettiin kappeli, ja sitten vuonna 1866 hyväntekeväisyysmies Kiselevan ja joidenkin talonpoikien kustannuksella perustettiin naisyhteisö. Vuonna 1884 yhteisö sai luostarin aseman.

Luostariin rakennettiin taivaaseenastumisen katedraali ja temppeli Herran taivaaseenastumisen nimissä. Kuva St. mts. Paraskeva, kirjoitettu 1800-luvulla Athos-vuorelle, hiukkasine jäänteineen, oli luostarin pääpyhäkkö ja sitä kunnioitettiin ihmeenä. Tällä Jumalan pyhällä on erityinen armo perhe-elämän järjestämisessä, häntä pidetään myös kaupan suojelijana. Luostariin järjestettiin turvakoti papiston orvoille ja hotelli pyhiinvaeltajille.

Jousille, joita on kolme luostarissa - suuri marttyyri Paraskeva, Nikolai Ugodnik ja Sarovin munkki Serafim - voit mennä alas jyrkkää polkua ja portaita. Kaksi lähdettä - suuri marttyyri Paraskeva ja Pyhä Nikolaus - sisältävät runsaasti rautaa.

Pyhän Sarovin Serafimin lähde on täysin erilainen, sen säiliö on maalattu vihreillä malakiittitahroilla ja mausta tulee mineraalisuoloja.

On monia tapauksia, joissa heikot ihmiset, jotka kylpevät parantavissa lähteissä, parantuivat parantumattomilta vaikuttavista sairauksista.

Vuonna 1918 luostariin sijoitettiin puna-armeijan sairaala, ja siitä lähtien armeija valtasi siellä yhä enemmän tilaa ja nunnat - vähemmän ja vähemmän, kunnes heidät häädettiin kokonaan.

Aiemmin luostari kuului Penzan hiippakunnalle.

Johannes Teologin luostari, St. Makarovka

John theologian luostari on erinomainen arkkitehtoninen monumentti XVII-XVIII vuosisatojen. Se koostuu: apostoli ja evankelista Johannes Teologin kesäkatedraalista (1704), 36 m korkeasta kellotornista (1720-.), lämmitetystä arkkienkeli Mikaelin talvikirkosta (1702) sekä Pyhän Nikolauksen kirkosta. Jumalanäidin ikoni "merkki" (1600-luvun alku.)

Temppelikompleksin kokonaisuudesta evankelista Pyhän Johanneksen katedraali ja kellotorni ovat säilyneet tähän päivään alkuperäisessä kauneudessaan. Arkkienkeli Mikaelin kirkot, Jumalanäidin merkin kuvakkeet, aita torneilla - kaikki tämä palautettiin Mordvin tasavallan kulttuuriministeriön työntekijöiden piirustuksista, valokuvista, kaivauksista ja arkistoasiakirjoista.

Vuonna 1946 Pyhän Johannes Teologin katedraali palautettiin uskoville, ja vuonna 1961 kirkko suljettiin jälleen. Vuodesta 1969 lähtien Makarovkassa aloitettiin pitkäaikaiset entisöintityöt (80-luvun puoliväliin asti). Vuonna 1987 asukkaat Makarovka onnistui Lukhovkan, Kulikovkan ja Soldatskojeen kylien uskovien avustuksella Hänen pyhyytensä patriarkka Pimenin (1990) välityksellä vaatimaan Pyhän Johannes Teologin katedraalin ja kellotornin jumalanpalveluksia varten. Arkkipappi Georgi Sakovich nimitettiin Pyhän Johannes Teologin kirkon rehtoriksi. Vuonna 1991 Znamenskaya-kirkko siirrettiin äskettäin muodostettuun Saranskin hiippakuntaan ja vuonna 1996 - Mikhailo-Arkangeliin. Maanomistajien Poljanskyn kunnostetusta talosta tuli arkkipiispan kesäasunto.

Vuonna 1994 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n siunauksella hänen eminentsi Barsanuphiuksen, Saranskin ja Mordovian arkkipiispan päätöksellä, avattiin Johannes Teologin luostari.

Arkkipappi Maxim Chebotarev (luostarissa Vladimir) tuli äskettäin perustetun luostarin apottiksi. Tammikuussa 2001, arkkimandriitin Vladimirin vakavan sairauden yhteydessä, luostaria johti hegumen Lazar (Gurkin), joka tunnetaan Mordviassa kuuluisan Chufarovin luostarin entisöimisestä. Vuoden aikana hänen ympärilleen kerääntyi kokeneita hieromonkeja useista Mordvan luostareista eri-ikäisistä luostareista, jotka halusivat työskennellä Herran hyväksi.

3. elokuuta 2000 Hänen pyhyytensä Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II vieraili osana kaksipäiväistä Mordvaan-vierailuaan Makarovin luostarissa, jossa hän tutki temppelikompleksia ja vastasi Moskovan ja koko Venäjän tervetulopuheen. luostarin apotti arkkimandriitti Vladimir (Chebotarev) antoi saarnatuolilta ensimmäisen hierarkkisen siunauksen veljille ja osallistui sitten yhdessä tasavallan johdon kanssa juhlalliseen vastaanotolle arkkipiispa Barsanuphiuksen asunnossa.

Luostarille erittäin tärkeä tapahtuma oli arkkienkeli Mikaelin talvikirkon vihkiminen 21. marraskuuta 2002. Tuona vuonna, hyväntekijöiden taloudellisella tuella, tämä temppeli, joka jäi museotyöntekijöiden jälkeen surkeimpaan tilaan, pystyttiin entisöimään. Se, että temppeli palautettiin kirkolle täsmälleen sen 300-vuotispäivänä, tuotti erityistä iloa veljille ja paikallisille asukkaille. Nyt se isännöi päivittäin jumalanpalveluksia ja viettää liturgiaa.

Vuonna 2002 luotiin hanke täysimittaisen luostarikompleksin rakentamiseksi ruokasalin, apotin ja hallintorakennusten kanssa. Syksyllä 2003 valmistui hyvin hoidetun kaksikerroksisen veljesrakennuksen rakentaminen, luostarin alue ympäröitiin kiviaidalla, Pyhän Johannes Teologin katedraalin kupoli ja koko yläosa kunnostettiin. .

Kesällä 2004 Vladyka Varsonofyn ponnisteluilla Mordovian tasavallan hallituksen ja sen päällikön N.I. Merkushkin onnistui palauttamaan julkisivut kokonaan ja korvaamaan koko katon luostarin temppelikompleksin alueella. Syksyyn 2004 mennessä Jumalanäidin ikonin "The Sign" kirkon kaikki sisustustyöt valmistuvat ja vuoden 2006 suunnitelmiin kuuluu pyhiinvaeltajahotellin rakentaminen.

Luostarillemme erottuva piirre on tiukasti lakisääteinen jumalanpalvelus, luostarin papit suorittavat säännöllisesti ja peruskirjan mukaan kaikki paikalliselle väestölle tarpeelliset kirkon sakramentit ja myös pastoraalisella sanalla auttavat luostariin saapuvia ihmisiä ratkaisemaan kiireellisiä asioita. henkisestä elämästä. Sunnuntaiaamuisin rukouspalvelu suoritetaan akatistin ja veden siunauksen kera paikallisesti kunnioitetun Jumalanäidin ikonin "The ehtymättömän maljan" edessä juovuudesta ja huumeriippuvuudesta kärsiville.

Tällä hetkellä luostarin veljiä on kaksikymmentä munkkia ja useita aloittelijoita. Apotti Lasaruksen lisäksi luostarin tunnetuimpia asukkaita ovat Schema-arkkimandriitti Pitirim (Peregudov), pyhän nukkumaanmenon valmistunut Pochaev Lavra, tiukan luostarielämän vanhin ja luostarin tunnustaja Schemagumen Feofan (Dankov). ), joka suorittaa hengellisen ravinnon ei vain veljille, vaan myös niille, jotka tulevat luostariin lukuisia pyhiinvaeltajia kaikkialta Venäjältä.

Kuva: Paraskevo-Ascension-luostari

Paraskevo-Ascension-luostari on 1700-luvun arkkitehtoninen muistomerkki. Se sijaitsee viihtyisässä paikassa, Paygarman kylässä. Tällä pyhäköllä on eloonjääneen asema. Luostari rakennettiin pyhän marttyyri Paraskevan kunniaksi. Tässä paikassa tapahtui kerran epätavallinen ilmiö. Marttyyrin ikoni nähtiin vuonna 1865. Nykyään pyhäkkö toimii kompleksin pääpyhäkönä. Se on kirjoitettu 1800-luvulla Athosilla. Sen luomisprosessissa käytettiin pyhän pyhäinjäännösten hiukkasia. Jumalan palvelija erottuu erityisestä armosta. Hän auttaa järjestämään perhe-elämää.

Kuvaa pidetään myös kaupan suojelijana. Luostarin lähellä muodostui kolme lähdettä - Paraskeva Pyatnitsa fontilla, Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, Sarovin Serafim (mineraalilähde). Lapsettomuudesta kärsivät naiset kääntyvät usein Pyhän Paraskevan avaimen puoleen. Täällä he saavat erityisapua hedelmättömyyden ja näön hoitoon. Lähistöllä on monia järviä ja metsiä. Kylä on viehättävä.

Miten sinne pääsee

Yritys "Family Suitcase" järjestää pyhiinvaellusmatkoja.

Voiman paikat

Historiassa on suuri määrä tapauksia, joissa erilaisista sairauksista kärsivät ihmiset toipuivat kylpemällä paikallisissa lähteissä. Joten vuonna 1998, muutama päivä ennen paaston alkua, luostarissa tapahtui ihmeellinen ilmiö. Tunnettu ikoni "Blessed Sky" alkoi virrata mirhaa. Tämä ilmiö saattoi nähdä tuolloin jumalanpalveluksessa olleet seurakuntalaiset. Mirhaa virtasi kuvakkeesta. Niin kutsuttu tuoksuva kirkkoöljy. Kaikki jumalanpalveluksessa olleet voideltiin maailmalla.

Lisäksi tietyn ajan kuluttua tuli tiedoksi, että yksi seurakunnan jäsenistä pystyi toipumaan sairaudesta, joka oli piinannut häntä vuosia. Se oli nuori mies nimeltä Pavel Zhuvaikin. Hän oli 12-vuotias. Lapsi oli syntymästään lähtien sokea vasemmasta silmästä. Voitelun jälkeen poika sai näkönsä. Ikoni on virrannut mirhaa kolme kertaa koko historiansa aikana - 27. helmikuuta, 1. maaliskuuta ja 8. maaliskuuta.

Paraskevo-Ascension-luostari sijaitsee 35 kilometrin päässä Saranskista. Lähellä pyhäköä on suuri rautatieasema. Perustamispäivä on 1864. Se oli paikallinen aloite. Paikallisten lähteiden suosio on suuri. He tulevat eri alueilta. Pesuun käytetään paikallisvettä, osa vedestä käytetään kylpyyn ja osa lasketaan viemäriin, joka sijaitsee alttarin alla.

Luostarin historia

Luostarin perustamisen yhteydessä paikalliset asukkaat turvautuivat tietoihin Paygarmin lähteiden pyhyydestä. Venäjän maan historia ei ole yksinkertainen. 1700-luvun jälkipuoliskolla se oli maanomistajan Jeremey Struyskin vallassa. Hän alkoi myydä hyödyttömiä maita. Niinpä metsämetsä meni varakkaille mordvinaisille. Metsäalue oli kuuluisa lähteistään. Yhdessä niistä ilmestyi Paraskevan kuvake. Haavoittunut sotilas pystyi myöhemmin parantumaan hänestä. Sotilas rakensi hirsitalon ja johti siihen lähteen. Siitä hetkestä lähtien polku kevääseen ei ole ollut umpeen kasvanut moneen vuoteen. Monet ihmiset haluavat vierailla tässä paikassa.

Vuonna 1861 joutomaa lahjoitettiin kirkolle. Tähän paikkaan avattiin luostari. Vuosina 1863-1865. aloitti talonpoikien aktiivisen vetoomuksen naisyhteisön avaamiseksi tänne. Aatelisnainen Maria Mikhailovna Kiseleva osallistui aktiivisesti tähän prosessiin. Hän pystyi saavuttamaan tavoitteensa. Avaimissa järjestettiin sisaryhteisö. Varmistaakseen sen Kiseleva myi 20 hehtaaria peltoa Paygarman läheltä. Hänen teostaan ​​tuli esimerkki muille rikkaille talonpojille.

Kaiken kaikkiaan yhdyskunnan taakse jäi lopulta noin 46 hehtaaria peltoa, metsävyöhykettä. Temppelin rakennusprosessi alkoi vuonna 1865. Rahat rakentamiseen saatiin lahjoituksista eri kaupungeista. 1800-luvun lopulla maatiloja alkoi muodostua Penzaan, Saranskiin, Pietariin ja muihin siirtokuntiin.

Vuoteen 1865 asti Paygarmissa oli pieni kappeli. Vuonna 1866 valaistiin toinen kappeli, Paraskevo-Pjatnitskaja. Ascension-kirkko rakennettiin kansan rahoilla. Vuonna 1873 kappelin paikalle päätettiin rakentaa puukirkko Suuren marttyyri Paraskevan nimeen. Temppelin sisällä oli avain, se oli asetettu kannuun. Puurakennus näytti harmoniselta metsän taustalla. Se tuhoutui 1950-luvulla.

Nykyään sen tilalla seisoo toinen luostari, joka on luotu aiemmin rakennetun kaltaiseksi. Luostarista alkaa lyhyt laskeutuminen avaimille ja lähteille. Lähistöllä oli useita selliä. Lännessä näkyi ruokasalirakennus ja pohjoisesta sairaalarakennus. Idässä oli julkisia tiloja. Nämä olivat koulu, kirkon kauppa, hotellit pyhiinvaeltajille. Luostarin keskiosaa edustaa pääasiassa katedraaliaukio.

Luostari vuodesta 1870 oli kokonaan aidattu torneilla, joissa kirkkoaiheet näkyvät selvästi. Tuomiokirkkoaukio muodostettiin pitkään. Koko prosessi kesti useita vuosikymmeniä.

Suuren taivaaseenastumisen katedraali perustettiin vuonna 1874. Se rakennettiin yli 16 vuotta. Hanke toteutettiin Jumalanäidin taivaaseenastumisen muistoksi. Ulkokuori muistuttaa Vapahtajan Kristuksen katedraalia. Alkuperäisyyden muistiinpanoja on kuitenkin myös jäljitetty. Erityistä huomiota ansaitsevat seinämaalaukset, jotka voisivat ylpeillä poikkeuksellisella ilmeisyydellä ja hienostuneisuudella. On huomionarvoista, että osa freskoista on säilynyt täydellisesti tähän aikaan. Maalikerros on paikoin vaurioitunut. 1900-luvun barbaarit tuhosivat armottomasti seinillä olevat kuvat. Kipsi oli haljennut, ikonit saastutettu.

Kunnostajalla oli monenlaista työtä tehtävänä. 1990-luvun alku monet kuvat kirjoitettiin uudelleen. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali on tällä hetkellä täysin kunnostettu. Siellä järjestetään säännöllisesti jumalanpalveluksia. Lisäksi temppelissä on erinomaiset akustiset tiedot. Sisätila on valoisa ja täynnä juhlallisuutta.

Ascension-kirkko pystytettiin jo vuonna 1893. Työ tehtiin arkkitehti A.E. Erenbergin projektin mukaan. Jos otamme huomioon pääpiirteet, pyhäkkö kopioi katedraalin ääriviivat. Se koostuu viidestä luvusta, jotka on varustettu lämmityksellä. Neuvostoaikana luvut tuhottiin. Myöhemmin ne rakennettiin uudelleen. Mutta maalaukset eivät ole vielä valmiit. Temppelissä on fresko, joka maalattiin vuonna 1950. Mielenkiintoinen on myös kuva St. Panteleimon pilarissa. Se sijaitsee lännestä. Useita maalauksia Uuden testamentin teemasta.

Luostaritoimintaa

1870-luvulta lähtien luostarissa toimi pitkään ikonimaalauspaja. Siihen maalattiin nunnien kasvot. Opiskelijoiden roolissa oli aloittelijoita. Kaikki merkinnät oli merkitty. He kiinnittivät paperin, jolle tarvittava teksti kirjoitettiin. Työpajoille annettiin kokonainen rakennus, koska ne olivat erittäin onnistuneita. Lisäksi kehittyivät sellaiset toiminta-alat kuin folioleimaus, räätälöinti ja kengänvalmistus. Siellä oli navetta, jota palveli jopa 40 työntekijää. Mehiläistarha ja puutarha toimivat. Vuoteen 1890 mennessä naisyhteisön koko on kasvanut merkittävästi. Monet johtavat luostarikompleksit voisivat kateuttaa häntä. Pelageya Smirnova oli yhteisön päällikkö. Myöhemmin hänestä tehtiin myös nunna.

Luostari kiinnitti paljon huomiota luostaritoimintaan. Hänen alaisuudessaan oli pitkään orpokoti, koulu, almutalo. Orpooppilaat majoitettiin erillisessä kaksikerroksisessa rakennuksessa. Ensimmäinen taso oli varattu keittiölle, ruokasalille ja avustajille. Orpokoulu oli seurattava esimerkki. Koko Venäjän näyttelyissä hän voitti kultamitaleita. 1900-luvulla se rekisteröitiin uudelleen alkuperäiseksi henkiseksi ja koulutuslaitokseksi. Volgan alueella ei ollut muita vastaavia järjestöjä.

Vuonna 1918 luostaria käytettiin aktiivisesti Venäjän armeijan päämajana. Myöhemmin tänne sijoitettiin sotasairaala. Nunnat olivat armon sisaruksia. Pian pyhille maille perustettiin Paygarm-valtiotila. Sen olemassaolo ei kestänyt kauan. Sitten rakennusta käytettiin aluesairaalana, rautateiden varastona. Puutarhojen ja puistojen alueelle muodostui asutus. Hautausmaan lähellä oleva kirkko ja kellotorni purettiin.

Puolustusministeriö toimi viimeisenä omistajana. Se päätyi toimimaan luostarin vara-apteekin varastona. Molemmat temppelit jaettiin kahteen tasoon kattojen avulla säilytysmukavuuden vuoksi. Lisäksi palkit ruuvattiin suoraan freskoihin.

Seuraava historiallinen vaihe on merkittävä Saranskin hiippakunnan muodostumisen myötä. Heräsi kysymys luostarin palauttamisesta uskoville. Ensin taivaaseenastumisen katedraali palautettiin ortodoksialle, sitten hauta ja ruokasali, sellirakennukset. Vuoteen 1997 mennessä suuri valkoinen kivirakennus ja entisen sairaalan talo palautettiin.

Tällä hetkellä täällä asuu yli 50 pappia. Luostari on palautettu kokonaan ortodoksille. Lähteen yläpuolella oleva pyhäkkö oli rakennettava uudelleen. Ascension kirkko on jälleenrakennusvaiheessa. Kellotornin perustus muurattiin hiljattain.

Kompleksissa on sisäpiha Saranskissa - kirkko Saranskin hiippakunnan Kristuksen syntymän nimessä. Se erottuu riittävän suurista tuloista. Kaikki tuotot menevät Paygarmin rakennusten kunnostukseen. Turistivirta on suuri. Joka vuosi se vain kasvaa. Vierailijoiden joukossa on paljon nuoria.

Maan alkuperän piirteet, Paraskeva Pyatnitsa

Paygarma käännettynä Mordvan kielestä kuulostaa "haapametsältä". Nykyään alueella ja edelleen on monia haapoja istutuksia. Näet yhden niistä, kun ajat Paygarmin risteykseen. Se ulottuu Khovanshchinan asemalle. Jostain syystä mordvalaisilla sellainen puu kuin haapa ei ole suosittu. Joku sanoi, että tämä puu on jopa paha. Yleisen uskomuksen mukaan haapametsissä asuvat pahat henget. Mordviassa on suuri määrä jumalia. Heidän joukossaan on sekä pahoja että hyviä jumalia. Alkuperäiskansat muistavat nimet ja luonteensa hyvin.

Paraskeva ilmestyi ihmisille vedestä. Hän on naisten suojelija, joka avustaa avioliitossa ja lapsen saamisessa. Hän tukee arjessa, erityisesti kehräyksessä ja kutomisessa. Siksi hänelle lahjoitetaan kankaita, kankaita, pellavaa, villaa jne. Ennen vanhaan ihmiset heittivät kaikki lahjat kaivoon. Tätä seremoniaa kutsuttiin "mokridaksi".

Pyatnitsa-nimisen pyhän marttyyri Paraskevan vanhemmat olivat kristittyjä. He olivat erityisen huolissaan Herran kärsimyksen päivästä. Kun heidän tyttärensä syntyi, he antoivat hänelle nimen Paraskeva Friday. Pian käy selväksi, että Paraskeva alkoi osallistua Kristuksen intohimoihin. Neitsyt omisti elämänsä Herralle. Hänen rohkean tunnustuksensa vuoksi viranomaiset vangitsivat tytön ja kiduttivat häntä. Hänen kipunsa oli kova. Enkeli vieraili neitsyen luona vankityrmässä. Marttyyrin haavat alkoivat sulkeutua, hän toipui. Sitten uudet oikeudenkäynnit hyökkäsivät tunnustajaa vastaan. He yrittivät kiduttaa häntä tulella. Mutta soihdut syttyivät tuleen ja polttivat itse pahantekijät. Pyhän pää mestattiin miekalla.

Paygarmin luostari iskee suurella alueellaan. Täällä on helppo hengittää ja mukava. Voit vierailla useissa kirkoissa, lähteissä. Esineiden arkkitehtuuri ilahduttaa loistollaan. Sinivalkoinen väri sopii uskomattoman hyvin kompleksin kanssa. Lähdevesi on kovaa ja sisältää paljon rautaa.

Kun vierailet Paygarmissa, muista käydä Saranskissa. Jos mahdollista, voit kiivetä amiraali Ushakovin temppelin kultaisiin kupoliin. Ylätasanteelta voit nauttia kauniista näkymistä ulkoympäristöön. Periaatteessa vain "soittajat" menevät sinne ylös. Voit sopia heidän kanssaan vierailusta pilvenpiirtäjässä. Saranskin kaupunki vain kauniimpi vuosi vuodelta. Korkeudesta katsottuna se on epätavallisen kaunis. Temppelin kultaiset kupolit on valmistettu modernilla tekniikalla ja ne ovat korkealaatuisia.