Onko mahdollista käyttää rintaristiä ilman krusifiksia? Rintaristi ilman krusifiksia on kristinuskon symboli

3,7 (73,15 %) 111 ääntä

Mikä risti katsotaan kanoniseksi? Miksi ei ole hyväksyttävää käyttää ristiä ristiinnaulitun Vapahtajan kuvalla ja muilla kuvilla?

Jokaisen kristityn pyhästä kasteesta kuoleman hetkeen on pidettävä rinnassaan merkki uskostaan ​​meidän Herramme ja Jumalamme Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemiseen ja ylösnousemukseen. Emme käytä tätä merkkiä vaatteidemme päällä, vaan kehossamme, minkä vuoksi sitä kutsutaan kehon merkiksi, ja sitä kutsutaan kahdeksankulmaiseksi (kahdeksankärkiseksi), koska se on samanlainen kuin risti, jolla Herra ristiinnaulittiin Golgatalla.

Kirjoittamattomat legendat sisältävät monia vivahteita. Joten tämän artikkelin julkaisemisen jälkeen yksi vanhauskoinen piispa ja sitten sivuston lukija huomautti, että sana ylittää, aivan kuten sana kuvake, ei ole deminutiivimuotoa. Vetoamme tässä yhteydessä myös vierailijoihin pyynnöllä kunnioittaa ortodoksisuuden symboleja ja valvoa puheensa oikeellisuutta!

Miesten rintaristi

Rintaristi, joka on aina ja kaikkialla kanssamme, toimii jatkuvana muistutuksena Kristuksen ylösnousemuksesta ja siitä, että kasteessa lupasimme palvella Häntä ja hylkäsimme Saatanan. Siten rintaristi voi vahvistaa henkistä ja fyysistä voimaamme ja suojella meitä paholaisen pahalta.

Vanhimmat säilyneet ristit ovat usein yksinkertaisen tasasivuisen nelikärkisen ristin muotoisia. Tämä oli tapana aikana, jolloin kristityt kunnioittivat Kristusta, apostoleja ja pyhää ristiä symbolisesti. Muinaisina aikoina, kuten tiedätte, Kristusta kuvattiin usein Karitsana, jota ympäröi 12 muuta karitsaa - apostoleja. Myös Herran ristiä kuvattiin symbolisesti.

Myöhemmin, alkuperäisen rehellisen ja elämää antavan Herran ristin löytämisen yhteydessä, St. Kuningatar Helena, ristin kahdeksankärkistä muotoa aletaan kuvata yhä useammin. Tämä näkyi myös ristissä. Mutta nelikärkinen risti ei kadonnut: yleensä kahdeksankärkinen risti kuvattiin nelisuurisen sisällä.

Muistuttamaan meitä siitä, mitä Kristuksen risti merkitsee meille, se on usein kuvattu symbolisella Golgatalla kallo (Aadamin pää) tyvessä. Hänen vieressään näet yleensä Herran intohimon instrumentit - keihään ja kepin.

Kirjaimet INCI(Jeesus Nasarene King of the Jews), jotka on yleensä kuvattu suuremmilla ristillä, on annettu muistoksi kirjoitukselle, joka naulattiin pilkallisesti Vapahtajan pään yläpuolelle ristiinnaulitsemisen aikana.

Otsikon alla oleva selittävä teksti kuuluu: Kirkkauden kuningas Jeesus Kristus Jumalan Poika" Usein teksti " NIKA” (kreikan sana tarkoittaa Kristuksen voittoa kuolemasta).

Yksittäiset kirjaimet, jotka voivat esiintyä rintaristissä tarkoittavat " TO" - kopio, " T" - ruoko, " GG" - Golgatan vuori, " GA” – Adamin pää. " MLRB” – Place Execution Paradise Was (eli: Kristuksen teloituspaikalle istutettiin kerran paratiisi).

Olemme varmoja, että monet ihmiset eivät edes ymmärrä, kuinka kieroutunut tämä symboliikka on tavallisessamme korttipakka . Kuten kävi ilmi, neljä korttimaata ovat piilotettu jumalanpilkka kristittyjä pyhäkköjä vastaan: ylittää– tämä on Kristuksen risti; timantteja- kynnet; huiput- sadanpäämiehen kopio; matoja- Tämä on etikkaa sisältävä sieni, jonka kiduttajat pilkkasivat Kristukselle veden sijasta.

Ristiinnaulitun Vapahtajan kuva ruumiinristeillä ilmestyi melko hiljattain (ainakin 1600-luvun jälkeen). Rintaristit ristiinnaulitsemisen kuvalla ei-kanoninen , koska Ristiinnaulitsemisen kuva muuttaa rintaristin ikoniksi ja ikoni on tarkoitettu välittömään havainnointiin ja rukoukseen.

Näkyviltä piilotetun kuvakkeen käyttäminen sisältää vaaran, että sitä käytetään muihin tarkoituksiin, nimittäin maagisena amulettina tai amulettina. Risti on symboli , ja Ristiinnaulitseminen on kuva . Pappi käyttää ristiä, jossa on krusifiksi, mutta hän käyttää sitä näkyvällä tavalla: niin, että jokainen näkee tämän kuvan ja inspiroituu rukoilemaan, inspiroitumaan tietynlaiseen asenteeseen pappia kohtaan. Pappeus on Kristuksen kuva. Mutta rintaristi, jota käytämme vaatteidemme alla, on symboli, eikä ristiinnaulitsemisen pitäisi olla siellä.

Yksi Pyhän Vasilis Suuren (IV vuosisadan) muinaisista säännöistä, joka sisällytettiin Nomocanoniin, kuuluu:

"Jokainen, joka käyttää mitä tahansa ikonia amulettina, on erotettava ehtoollisesta kolmeksi vuodeksi."

Kuten näemme, muinaiset isät seurasivat erittäin tiukasti oikeaa asennetta kuvaketta, kuvaa kohtaan. He vartioivat ortodoksisuuden puhtautta ja suojelivat sitä kaikin mahdollisin tavoin pakanudelta. 1600-luvulle mennessä oli kehittynyt tapa asettaa rintaristin selkään rukous ristille ("Nouskoon Jumala ja hajaantuvat hänen vihollisensa...") tai vain ensimmäiset sanat.

Naisten rintaristi

Vanhoissa uskovissa ulkoinen ero " Nainen"ja" Uros”risteyksiä. "Naaras" rintaristi on sileämpi, pyöristetty muoto ilman terävät kulmat. "Naarasristin" ympärillä on "viiniköynnös" kukkakoristeella, joka muistuttaa psalmistan sanoja: " Vaimosi on kuin hedelmällinen viiniköynnös kotimaissasi. ”(Ps. 127:3).

On tapana käyttää rintaristiä pitkällä lenkillä (punos, kudottu lanka), jotta voit irroittamatta ottaa ristin käsiisi ja tehdä ristin merkin (tämä on tarkoitus tehdä sopivalla rukoukset ennen nukkumaanmenoa sekä solusääntöä suoritettaessa).

Jos puhumme risteistä, joissa on ristiinnaulitsemisen kuva laajemmin, niin erottuva piirre kanoniset ristit on tapa kuvata niillä Kristuksen ruumista. Nykyään laajalle levinnyt uusiuskoisten risteillä kärsivän Jeesuksen kuva on vieras ortodoksiselle perinteelle .

Ikonimaalauksessa ja kupariveistoksessa heijastuvien kanonisten käsitysten mukaan Vapahtajan ruumista ristillä ei koskaan kuvattu kärsivän, roikkuvana naulojen päällä jne., mikä todistaa Hänen jumalallisesta luonteestaan.

Tapa "inhimillistää" Kristuksen kärsimys on ominaista katolisuus ja lainattiin paljon myöhemmin kuin Venäjän kirkon hajoaminen. Vanhat uskovat pitävät tällaisia ​​ristejä arvoton . Alla on esimerkkejä kanonisesta ja modernista New Believer -valusta: käsitteiden korvaaminen on havaittavissa jopa paljaalla silmällä.

On myös syytä huomata perinteiden vakaus: valokuvien kokoelmia täydennettiin ilman tavoitetta näyttää vain muinaisia ​​muotoja, eli satoja moderneja " Ortodoksisia koruja ” – viime vuosikymmenien keksintö symbolismin ja kuvan merkityksen lähes täydellisen unohduksen taustalla pyhä risti Herran.

Kuvituksia aiheesta

Alla on "Old Believer Thought" -sivuston toimittajien valitsemia kuvia ja aiheeseen liittyviä linkkejä.

Esimerkki kanonisista rintaristeistä eri ajoilta:

Esimerkki ei-kanonisista risteistä eri ajoilta:

Risti epätavallisella takapuolella, josta voit lukea

Moderni miesristi

Muinaisten ristien luettelo - kirjan online-versio " Millenium risti » – http://k1000k.narod.ru

Hyvin kuvitettu artikkeli varhaiskristillisistä rintaristeistä korkealaatuisilla väri- ja värikuvituksilla lisämateriaalia sivuston aiheesta Kulttuuritiede.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Kattavia tietoja ja valokuvia cast-kuvakeristeistä Novgorod vastaavien tuotteiden valmistaja : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

Ortodoksinen rintaristi ilman krusifiksia on melkoinen muinaishistoria, ja luultavasti tästä syystä löydät nykyään niin monia erilaisia ​​näitä tuotteita. Kuten kaikki tiedämme historiasta, kristillisen maailman eri kansoilla oli ajan mittaan erilaisia ​​vartaloasuja - krusifiksin kanssa ja ilman, eri määrällä päitä - kolmikärkisiä, jotka on tehty T-kirjaimen muotoon. , nelikärkinen, kahdeksankärkinen, tasasivuinen tai epätasainen. Mutta yleisin vaihtoehto ortodoksisessa maailmassa on kahdeksankärkinen rintaristi, jossa ristiinnaulitseminen voi olla tai ei. Vaikka monet papit sanovat, että tietyn muotoisen rintaristin käyttämiselle ei ole tiukkoja sääntöjä.

Rintaristejä, joissa ei ole Vapahtajan ristiinnaulitsemista, pidetään vanhimpana. Kristillisen aikakauden alussa kuvattiin vain ristin geometrinen muoto, joka itsessään oli kristinuskon symboli. Jonkin ajan kuluttua Kristuksen ristiinnaulitsemista alettiin kuvata ristillä yhdessä joidenkin muiden symbolisten elementtien kanssa. Ristiinnaulitseminen ruumiille ja muille risteille alettiin kuvata vasta toisella ja kolmannella vuosisadalla. Ja jo seitsemännellä vuosisadalla kreikkalainen tutkijamunkki Sinaite (joka tuolloin oli Siinain vuoren apotti) kirjoitti poleemisen teoksensa, josta tuli myöhemmin kuuluisa, ja havainnollisti sen kuvalla ristiinnaulitsemisesta.

Samalla hän käytti työssään ensimmäisenä kreikkalaista krusifiksia, toisin sanoen kahdeksankärkistä ristiä. Ja myöhemmin, kun kirjanoppineet kopioivat hänen teoksensa, hän pyysi heitä piirtämään tämän ristin uudelleen mahdollisimman huolellisesti. Ja koska munkki Anastasius Sinaite oli erittäin arvostettu henkilö, tällaisen ristin kuva yleistyy idässä.

Voidaan sanoa, että ristiinnaulitsemisen kuvaaminen rintaristeillä aloitettiin suhteellisen äskettäin. Monien historioitsijoiden ja asiantuntijoiden todistuksen mukaan se oli käytössä 1600-luvulle asti rintaristi ilman krusifiksia. Ja monien pappien mukaan rintaristit, joissa on krusifiksi, eivät vastaa kristillisiä kaanoneja - koska niissä on Kristuksen kuva, ne muuttuvat automaattisesti kuvakkeeksi, ja se puolestaan ​​​​on tarkoitettu rukoukseen ja suoraan havaintoon. . Ja jos käytät sitä piilottaen sen ihmisen silmiltä, ​​on suuri todennäköisyys, että sitä käytetään muihin tarkoituksiin, eli maaginen amuletti tai amuletti. Loppujen lopuksi risti on pyhä symboli ja krusifiksi on kuva. Ja jos papit käyttävät ristiä, joissa on krusifiksi rinnassa, niin he pitävät niitä näkyvissä, joten heidän ympärillään olevat ihmiset näkevät hänet rukoilemaan. No, mitä tulee rintaristeihin, joita käytämme rinnassamme, uskotaan, että niissä ei pitäisi olla krusifiksia, koska ne ovat symboli.

Mutta on huomattava, että sinun ei pitäisi olla nolostunut tästä tilanteesta ja taistella sitä vastaan ​​millään tavalla. Mutta on suositeltavaa havaita tämän kuvan merkitys muinaisen kirkon hengessä. Ja esimerkkinä, joka kuvaa suhtautumista näihin näennäisesti merkityksettömiin sääntöihin, voimme mainita seuraavan jakson. Neljännellä vuosisadalla otettiin käyttöön Basil Suuren sääntö, joka sisällytettiin Nomocanoniin, jossa erityisesti sanottiin: "Jokainen, joka käyttää mitä tahansa ikonia amulettina, on erotettava kolmeksi vuodeksi pyhästä ehtoollisesta." Kuten voidaan nähdä, kirkon pyhät isät seurasivat jo noina aikoina melko tiukasti suhtautumista kuvaan, ikoniin, vartioivat ortodoksisuutta ja suojelivat sitä kaikin mahdollisin tavoin pakanuuden ilmenemisiltä.

Perinne pukeutua rintaristi ilman krusifiksia tai ristiinnaulitseminen ei ole juurtunut pelkästään kunnioituksen perinteeseen pyhä risti, vaan myös kristityn olemassaolon koko sisällön. Todellakin, jopa kasteen aikana, kun pappi asettaa ihmisen päälle rintalihaksen, hän muistuttaa häntä hänen elämän polku. Eli Kristus sanoi: "Joka tahtoo seurata minua, ottakoon ristisi ja seuratkoon minua."

Ja käy ilmi, että jokainen, joka elää vain itselleen, osoittautuu lopulta hengellisesti ruumiittomaksi, ja päinvastoin, ne, jotka ovat käyneet ristin läpi, saavat elämän Jumalan kanssa.

Hopearistit Tver-Jeweller-yritykseltä:

Muut ortodoksiset tuotteet:

Ristit:

Sormukset:

Kuvakkeet:

Pääsiäismunat (riipukset ketjussa):

Mitä sen pitäisi olla Ortodoksinen rintaristi ? Puinen tai kulta, iso tai pieni, krusifiksin kanssa tai ilman, tai kenties muiden pyhimysten kuvilla? Entä puettavat kuvakkeet? Nämä kysymykset vaivaavat monia maallikoita.

Ortodoksinen risti

Muistan takaisin sisään kouluajat retkellä johonkin kristilliseen katedraaliin, kaikki osallistujat annettiin puiset rintaristit. Ja niitä, jotka pitivät omaansa paitansa alla, pyydettiin riisumaan ne ja pukemaan päälle kirkon paidat. He selittivät tämän sanomalla, että meidän omamme ovat vain koristeita, etkä voi mennä kirkkoon ilman pyhitettyä ristiä.

Toimitus tänään "Niin yksinkertaista!", on keksinyt ortodoksisen ikonografian ja kertoo, millaista ristiä ortodoksisen kristityn tulee käyttää. Loppujen lopuksi, kuten sanotaan Pyhä Raamattu: "Mutta minä en tahdo kerskua paitsi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jolla maailma on ristiinnaulittu minulle ja minä maailmalle."(Gal. 6:14).

© DepositPhotos

Ortodoksisessa maailmassa mielipiteet rintarististä vaihtelevat. Jotkut papit kieltävät tiukasti ristin käyttämisen ilman krusifiksia ja merkintää "Tallenna ja säilytä", kun taas toiset päinvastoin eivät pidä tätä tärkeänä. suuri merkitys ja suosittelemme yksinkertaisten ristien käyttöä ilman kirjoituksia tai kuvia.

Ainoa asia, josta mielipiteet ovat yksimielisiä, on se, että ristin on oltava vihitty sisään ortodoksinen kirkko . Materiaali, josta se on valmistettu, on täysin merkityksetön. On ehdottomasti kiellettyä puhua kalliiden ristien uskonnollisista eduista yksinkertaisiin verrattuna, koska tämä ei vaikuta ristin pyhän voiman laatuun. Ihmisen ei pidä kunnioittaa kultaa ja hopeaa, vaan voimaa ja kuvaa ristillä.

© DepositPhotos

Ortodoksinen risti voi olla kahdeksankärkinen, kuusikärkinen, nelikärkinen, pisaran muotoinen, apila tai latinalainen nelikärkinen.

Ristiinnaulitsemisen kuvaaminen on kiivasta keskustelun aiheena edustajien välillä erilaisia ​​uskontoja. Katoliset uskovat, että Jeesus ristiinnaulittiin kolmella naulalla, ortodoksiset uskovat, että neljällä. Siksi päälle katolinen risti Vapahtajan jalat on heitetty päällekkäin, ja ortodoksisen jalat sijaitsevat vierekkäin.

Historiallisesti ristiinnaulittu Jeesus ilmestyi vasta 400-luvulla. Tähän asti vain itse ristin kuvaa kunnioitettiin. Vasta 500-luvulla perinne ristiinnaulitun Kristuksen kuvaamisesta juurtui. Tästä se johtopäätös, että uskovalle Ortodoksinen kristitty Rintaristin käyttö krusifiksin kanssa tai ilman sitä on sallittua.

Ristiinnaulitsemisen ja ristin yhdistelmä sai lopullisen perustelun vuonna 692 82. säännössä Trulan katedraali. Se perusti ikonografian kaanonin Ortodoksinen kuva ristiinnaulitseminen, joka osoittaa sekä Vapahtajan kuoleman että voiton. Katoliset eivät hyväksyneet näitä sääntöjä ja symbolista Kristuksen kuvaa. He ovat perustaneet uusi tyyppi ristiinnaulitseminen, jossa inhimillisen kärsimyksen ja ristillä tapahtuvan teloituksen tuska hallitsevat piirteet.

Siksi joidenkin pyhien isien ankaruus kirjoitusten ja ristiinnaulitsemisen suhteen on ymmärrettävää. Krusifiksi symboloi uskoa Kristukseen, joka kuoli ja nousi ylös pelastuksemme puolesta. Krusifiksi on toinen näkyvä symboli kristinuskosta.

© DepositPhotos

Pyhimys Johannes Kronstadtista selittää: "Bysantin nelikärkinen risti on itse asiassa "venäläinen" risti, koska kirkon perinteen mukaan pyhä Apostolien tasa-arvoinen prinssi Vladimir toi Korsunista, jossa hänet kastettiin, juuri sellaisen ristin ja oli ensimmäinen. asentaa se Dneprin rannoille Kiovassa. Kiovan Pyhän Sofian katedraalissa on säilynyt samanlainen nelikärkinen risti, joka on kaiverrettu Pyhän Vladimirin pojan prinssi Jaroslav Viisaan haudan marmorilaattaan. Molempia tulee kunnioittaa tasapuolisesti perustavanlaatuinen ero itse ristin muodolla ei ole merkitystä uskoville".

Hegumen Luka: "Ortodoksisessa kirkossa sen pyhyys ei riipu millään tavalla ristin muodosta, edellyttäen että risti on tehty ja pyhitetty nimenomaan kristilliseksi symboliksi eikä alun perin tehty esimerkiksi auringon tai auringon merkiksi. osa kodin koristetta tai koristetta.".

© DepositPhotos

Kristityn pääsääntö on älä näytä ristiääläkä tee siitä koristeeksi. Ristiä on käytettävä nöyrästi, unohtamatta mitä tämä pukeutuminen todellisuudessa tarkoittaa. Risti on symboli, ja krusifiksi on kuva, joka inspiroi rukousta.

Mutta vain Vanhauskoiset ovat sitä mieltä että ruumiin ristissä ei saa olla krusifiksia. Pyhän krusifiksin kuvaa voivat käyttää vain papit, ja tämä on erittäin tiukka sääntö. Myös vanhauskoisten perinteissä naisen ja miehen ristin käsitteet ovat edelleen säilyneet. Nykyaikaisessa ortodoksiassa ei ole niin vakavaa jakautumista.

Jos epäilyttää, Onko mahdollista käyttää ristiä krusifiksin kanssa, älä epäröi kysyä papilta tästä. Muista, että tärkeintä on tulla kastetuksi ortodoksisessa kirkossa.

Onko se mahdollista säilyttää, vai onko parempi laittaa se vainajan arkkuun? Hengelliset isät eivät vastaa tähän kysymykseen yleinen suositus. Voit jättää sen muistoksi, voit haudata sen. Voit jopa käyttää tällaista ristiä, mutta vasta vihkimisen jälkeen.

Alexandra Djatšenko on ehkä tiimimme aktiivisin toimittaja. Hän on aktiivinen kahden lapsen äiti, väsymätön kotiäiti, ja Sashalla on myös mielenkiintoinen harrastus: hän rakastaa vaikuttavien koristeiden tekemistä ja lastenjuhlien sisustamista. Tämän henkilön energiaa ei voi pukea sanoiksi! Unelma vierailusta Brasilian karnevaaliin. Sashan suosikkikirja on Haruki Murakamin "Wonderland Without Brakes".

Arvoisa korujen ostaja! Olemme varmoja, että et ollut sattumaa, että katsoit verkkokauppaamme. Ja uskokaa minua, meillä on todellakin tarjottavaa vaativimpaankin makuun. Verkkokorukauppamme on jo melko edistynyt alusta RuNetissä laaja valikoima korut. Heti olemassaolomme ensimmäisestä päivästä lähtien ymmärsimme tehtävämme vakavuuden. Siksi ortodoksiset ja maalliset kristityt valittiin huolellisesti. korut vain laadukasta, työskentelee vain luotettavien valmistajien kanssa, erityisesti Estet-korutehdas, ortodoksinen taidepaja Anastasia ja Pietarin korupajat Elizaveta ja Akimov.. Korupajoissa, joiden kanssa teemme yhteistyötä, tunnustetut taiteilijamestarit tuovat kauniita, inspiroituja ideoita. Heidän herkkien sormiensa alla ortodoksisista koruista tulee todellinen taideteos!

Koruista olemme ylpeitä

Voit ostaa meiltä itsellesi tai lahjaksi rakkaalle Korut valmistettu hopeasta ja kullasta. Näitä ovat ortodoksiset vihkisormukset, kasteristit, pyhien ikonit, rannekorut, pyhäinjäännökset, ketjut jne. Jotkut mallit ovat erityisen tyylikkäitä jalokivet, loistaa säteilevästi jalometallin "ketjuissa". Meillä on rukouksilla varustetut ortodoksiset sormukset, ruumiinristit ja lasten ristit, jotka on päällystetty muodikkaalla värillä kuuma emali. Käytännölliset ortodoksiset tuotteet näyttävät kirkkailta ja houkuttelevilta.

Kirkkokoruja Moskovassa