Venäjän valtion tunnus: historia ja merkitys. Milloin ensimmäiset vaakunat ilmestyivät?

Ivan III Suuren sinetti

Jokaisella osavaltiolla on omat symbolinsa, jotka kuvastavat sen sisäistä rakennetta: valta, alue, luonnolliset piirteet ja muut prioriteetit. Yksi valtion symboleista on vaakuna.

Jokaisen maan vaakunalla on oma luomishistoriansa. Vaakunan laatimiseen on erityisiä sääntöjä, ja sen tekee historiallinen erityistieteen HERALDIKAS, joka kehittyi jo keskiajalla.

Vaakunan historia Venäjän valtakunta varsin mielenkiintoinen ja ainutlaatuinen.

Virallisesti venäläinen heraldiikka alkaa Aleksei Mihailovich Romanovin hallituskaudella (XVII vuosisata). Mutta vaakunan edeltäjät olivat Venäjän tsaarien henkilökohtaiset sinetit, joten Venäjän vaakunan ensisijaisia lähteitä tulisi etsiä 1400-luvulta, Ivan III Suuren hallituskaudella. Alun perin Ivan III:n henkilökohtainen sinetti kuvasi Pyhää Yrjötä Voittajaa, joka löi käärmettä keihään - Moskovan ja Moskovan ruhtinaskunnan symbolina. Kaksipäinen kotka otettiin valtion sinetillä sen jälkeen, kun Ivan III Suurella oli häät vuonna 1472 Sofia (Zoe) Paleologuksen, Bysantin viimeisen keisarin, Konstantinus Paleologuksen veljentytär, kanssa. Se symboloi perinnön välittämistä kaatunut Bysantti. Mutta ennen Pietari I:tä Venäjän vaakuna ei ollut heraldisten sääntöjen alainen, venäläinen heraldiikka kehittyi juuri hänen hallituskautensa aikana.

Kaksipäisen kotkan vaakunan historia

Vaakunassa oleva kotka juontaa juurensa Bysantista. Myöhemmin hän esiintyi Venäjän vaakunassa. Kotkan kuvaa käytetään monien maailman maiden vaakunoissa: Itävallassa, Saksassa, Irakissa, Espanjassa, Meksikossa, Puolassa, Syyriassa ja Yhdysvalloissa. Mutta kaksipäinen kotka on läsnä vain Albanian ja Serbian vaakunoissa. Venäjän kaksipäinen kotka on kokenut monia muutoksia sen ilmestymisen ja valtion tunnuksen osana esiintymisen jälkeen. Katsotaanpa näitä vaiheita.
Kuten edellä mainittiin, vaakunat ilmestyivät Venäjällä kauan sitten, mutta nämä olivat vain piirustuksia kuninkaiden sinetistä, ne eivät totelleet heraldisia sääntöjä. Venäjän ritarin puutteen vuoksi vaakunat eivät olleet kovin yleisiä.
1500-luvulle asti Venäjä oli jaettu valtio, joten Venäjän valtion tunnuksesta ei voinut puhua. Mutta Ivan III:n aikana (1462-
1505) hänen sinettinsä toimi vaakunana. Sen etupuolella on kuva ratsumiehestä, joka lävistää keihään käärmeen, ja takana on kaksipäinen kotka.
Ensimmäiset tunnetut kuvat kaksipäisestä kotkasta ovat peräisin 1200-luvulta eKr. - Tämä on kallioveistos kaksipäisestä kotkasta, joka nappaa kaksi kärpästä yhdellä iskulla. Tämä oli heettiläisten kuninkaiden vaakuna.
Kaksipäinen kotka oli mediaanin valtakunnan symboli - muinainen valta Länsi-Aasian alueella mediaanisen kuninkaan Cyaxaresin (625-585 eKr.) alaisuudessa. Kaksipäinen kotka ilmestyi sitten Rooman tunnuksiin Konstantinus Suuren johdolla. Uuden pääkaupungin Konstantinopolin perustamisen jälkeen vuonna 330 kaksipäisestä kotkasta tuli Rooman valtakunnan valtion tunnus.
Bysantin kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjä alkoi kokea bysanttilaisen kulttuurin ja bysanttilaisten ideoiden voimakasta vaikutusta. Kristinuskon myötä Venäjälle alkoi tunkeutua uusia poliittisia järjestyksiä ja suhteita. Tämä vaikutus vahvistui erityisesti Sophia Paleologin ja Ivan III:n avioliiton jälkeen. Tällä avioliitolla oli tärkeitä seurauksia Moskovan monarkian vallalle. Puolisona Moskovan suurherttuasta tulee Bysantin keisarin seuraaja, jota pidettiin koko ortodoksisen idän päänä. Suhteissa pieniin naapurimaihin hänellä on jo koko Venäjän tsaarin arvonimi. Toinen nimike, "autokraatti", on käännös Bysantin keisarillisesta arvonimestä autokraatti; alun perin se tarkoitti suvereenin riippumattomuutta, mutta Ivan Julma antoi sille merkityksen hallitsijan absoluuttisesta, rajattomasta vallasta.
1400-luvun lopusta lähtien Bysantin vaakuna - kaksipäinen kotka - on esiintynyt Moskovan suvereenin sinetteissä; se on yhdistetty entiseen Moskovan vaakunaan - Pyhän Yrjön Voittajan kuvaan. Siten Venäjä vahvisti jatkuvuuden Bysantista.

IvaniltaIII ennen Pietariaminä

Tsaari Ivan IV Vasilyevich (Kauhea) suuri valtion sinetti

Venäjän vaakunan kehitys liittyy erottamattomasti Venäjän historiaan. Johannes III:n sinetissä oleva kotka kuvattiin suljetulla nokkalla ja näytti enemmän kotkanpoikalta. Venäjä oli siihen aikaan vielä kotka, nuori valtio. Vasili III Ioannovich (1505-1533) hallituskaudella kaksipäinen kotka on kuvattu avoimilla nokilla, joista kielet työntyvät esiin. Tällä hetkellä Venäjä vahvisti asemaansa: munkki Philotheus lähetti viestin Vasily III:lle teoriallaan, että "Moskova on kolmas Rooma".

Johannes IV Vasilyevich (1533-1584) aikana Venäjä voitti Astrahanin ja Kazanin kuningaskunnat ja liitti Siperian. Venäjän valtion voima näkyy myös sen vaakunassa: valtion sinetissä oleva kaksipäinen kotka on kruunattu yhdellä kruunulla, jonka yläpuolella on kahdeksankärkinen ortodoksinen risti. Sinetin kääntöpuoli: kotkan rinnassa on kaiverrettu saksalainen kilpi, jossa on yksisarvis - kuninkaan henkilökohtainen merkki. Kaikki Johannes IV:n henkilökohtaisen symbolismin symbolit on otettu psalterista. Sinetin kääntöpuoli: Kotkan rinnassa on kilpi, jossa on Pyhän Yrjön Voittajan kuva.

21. helmikuuta 1613 Zemsky Sobor valitsi valtaistuimelle Mihail Fedorovich Romanovin. Hänen valintansa lopetti levottomuudet, jotka tapahtuivat Ivan Julman kuoleman jälkeen. Tämän ajanjakson vaakunassa oleva kotka levittää siipensä, mikä tarkoittaa uusi aikakausi Venäjän historiassa, josta oli tuolloin tulossa yhtenäinen ja melko vahva valtio. Tämä seikka heijastuu välittömästi vaakunaan: kotkan yläpuolelle kahdeksankärkisen ristin sijaan ilmestyy kolmas kruunu. Tämän muutoksen tulkinta on erilainen: Pyhän kolminaisuuden symboli tai suurvenäläisten, pikkuvenäläisten ja valkovenäläisten yhtenäisyyden symboli. On myös kolmas tulkinta: valloitetut Kazanin, Astrakhanin ja Siperian valtakunnat.
Aleksei Mihailovitš Romanov (1645-1676) päättää Venäjän ja Puolan välisen konfliktin Andrusovon rauhan solmimalla Puolan kanssa (1667). Venäjän valtio tulee oikeuksiltaan tasa-arvoiseksi muiden Euroopan valtioiden kanssa. Aleksei Mikhailovich Romanovin hallituskaudella kotka sai vallan symboleja: valtikka Ja tehoa.

Tsaari Aleksei Mihailovitšin suuri valtion sinetti

Tsaarin pyynnöstä Pyhän Rooman keisari Leopold I lähetti Moskovaan asekuninkaansa Lavrenti Khurelevitšin, joka kirjoitti vuonna 1673 esseen "Venäjän suurten ruhtinaiden ja hallitsijoiden sukuluettelosta, joka osoittaa olemassa olevan sukulaisuuden avioliittojen kautta, Venäjän ja kahdeksan eurooppalaisen suurvallan, eli Rooman keisarin, Englannin, Tanskan, Espanjan, Puolan, Portugalin ja Ruotsin kuninkaiden välillä ja näiden kuninkaallisten vaakunoiden kuvalla ja niiden keskellä suurherttua St. Vladimir, tsaari Aleksei Mihailovitšin muotokuvan lopussa." Tämä työ merkitsi Venäjän heraldiikan kehityksen alkua. Kotkan siivet ovat ylhäällä ja täysin auki (symboli Venäjän täydellisestä vakiinnuttamisesta voimakkaaksi valtioksi; sen päät on kruunattu kolmella kuninkaallisella kruunulla; sen rinnassa on kilpi, jossa on Moskovan vaakuna; sen tassuissa on on valtikka ja pallo.

Lavrenty Khurelevich annettiin ensimmäisen kerran vuonna 1667 virallinen kuvaus Venäjän vaakuna: "Kaksipäinen kotka on Suuren Suvereenin, Tsaarin ja Suuriruhtinas Aleksei Mihailovitšin koko Suuren ja Pienen ja Valkoisen Venäjän, autokraatin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Venäjän kuningaskunnan vaakuna, jossa kolme kruunut on kuvattu, mikä merkitsee kolmea suurta Kazanin, Astrahanin, Siperian loistokasta valtakuntaa, alistumista Jumalan suojelemalle ja korkeimmalle voimalle ja Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Armollisin Suvereeni... Persalaisilla on perillisen kuva; laatikossa on valtikka ja omena, ja ne paljastavat armollisimman hallitsijan, Hänen kuninkaallisen majesteettinsa itsevaltiaan ja hallitsijan."

Pietari I:stä Aleksanteri II:een

Pietari I:n vaakuna

Pietari I nousi Venäjän valtaistuimelle vuonna 1682. Hänen hallituskautensa aikana Venäjän valtakunnasta tuli tasavertainen Euroopan johtavien valtojen joukossa.
Hänen alaisuudessaan heraldisten sääntöjen mukaan vaakuna alettiin kuvata mustana (ennen sitä kuvattiin kultana). Kotkasta on tullut paitsi valtion papereiden koristelu, myös voiman ja vallan symboli.
Vuonna 1721 Pietari I hyväksyi keisarillisen tittelin, ja vaakunoissa alettiin kuvata keisarillisia kruunuja kuninkaallisten kruunujen sijaan. Vuonna 1722 hän perusti aseiden kuninkaan viran ja asekuninkaan aseman.
Pietari I:n alainen valtion tunnus koki muita muutoksia: kotkan värin muuttamisen lisäksi sen siipiin asetettiin vaakunalliset kilvet
Suurherttuakunnat ja kuningaskunnat. Oikeassa siivessä oli kilvet, joissa oli vaakuna (ylhäältä alas): Kiova, Novgorod, Astrakhan; vasemmassa laidassa: Vladimir, Siperian, Kazan. Pietari I:n alaisuudessa kehittyi kotkan vaakunan ominaisuuksien kompleksi.
Ja sen jälkeen, kun Venäjä tuli "Siperian avaruuteen ja Kaukoitä"Kaksipäinen kotka alkoi symboloida Euroopan ja Aasian Venäjän erottamattomuutta yhden keisarillisen kruunun alla, koska toinen kruunupää näyttää länteen ja toinen itään.
Pietari I:n jälkeinen aika tunnetaan palatsin vallankaappausten aikakautena. 1700-luvun 30-luvulla. valtion johtoa hallitsivat Saksasta tulleet siirtolaiset, mikä ei edistänyt maan vahvistumista. Vuonna 1736 keisarinna Anna Ioannovna kutsui syntyperäisen sveitsiläisen, ruotsalaisen kaivertajan I. K. Gedlingerin, joka kaiversi valtion sinetin vuoteen 1740 mennessä, jota käytettiin pienin muutoksin vuoteen 1856 asti.

Ennen myöhään XVIII V. Vaakunan suunnittelussa ei tapahtunut erityisiä muutoksia, mutta Elizabeth Petrovnan ja Katariina Suuren aikana kotka näytti enemmän kotkalta.

Katariina I:n vaakuna

Paavali I

Venäjän vaakuna Maltan ristillä

Keisariksi tullessaan Paavali I yritti heti muuttaa Venäjän vaakunaa. Huhtikuun 5. päivänä 1797 annetulla asetuksella kaksipäisestä kotkasta tuli erottamaton osa keisarillisen perheen vaakunaa. Mutta koska Paavali I oli Maltan ritarikunnan mestari, tämä ei voinut muuta kuin näkyä valtion tunnuksessa. Vuonna 1799 keisari Paavali I antoi asetuksen kaksipäisen kotkan kuvasta, jonka rinnassa oli Maltan risti. Risti asetettiin kotkan rintaan Moskovan vaakunan alle ("Venäjän alkuperäiskansojen vaakuna"). Keisari yrittää myös kehittää ja ottaa käyttöön Venäjän imperiumin täydellisen vaakunan. Tämän ristin yläpäähän asetettiin suurmestarin kruunu.
Vuonna 1800 hän ehdotti monimutkaista vaakunaa, johon sijoitettiin neljäkymmentäkolme vaakunaa monikenttäkilvessä ja yhdeksässä pienessä kilvessä. Heillä ei kuitenkaan ollut aikaa ottaa tätä vaakunaa käyttöön ennen Paavalin kuolemaa.
Paavali I oli myös Venäjän suuren vaakunan perustaja. 16. joulukuuta 1800 päivätty manifesti antaa sen Täysi kuvaus. Suuren Venäjän vaakunan piti symboloida Venäjän sisäistä yhtenäisyyttä ja valtaa. Paavali I:n projektia ei kuitenkaan toteutettu.
Aleksanteri I, joka tuli keisariksi vuonna 1801, poisti Maltan ristin valtion tunnuksesta. Mutta Aleksanteri I:n alla, vaakunassa, kotkan siivet on levitetty leveälle sivulle ja höyhenet lasketaan alas. Toinen pää on kaltevampi kuin toinen. Valtikan ja pallon tilalle kotkan tassuihin ilmestyy uusia ominaisuuksia: soihtu, perunit (ukkosnuolet), laakeriseppele (joskus oksa), nauhoilla kietoutunut lictorin nuttula.

Nikolai I

Nikolai I:n vaakuna

Nikolai I:n (1825-1855) hallituskausi oli painokkaasti luja ja ratkaiseva (dekabristien kapinan tukahduttaminen, Puolan aseman rajoittaminen). Hänen alaisuudessaan vuodesta 1830 lähtien haaroittunutta kotkaa alettiin kuvata jyrkästi kohotetuilla siivillä (tämä pysyi sellaisena vuoteen 1917). Vuonna 1829 Nikolai I kruunattiin Puolan kuningaskunnaksi, joten vuodesta 1832 lähtien Puolan kuningaskunnan vaakuna on sisällytetty Venäjän vaakunaan.
Nikolai I:n hallituskauden lopussa heraldikkaosaston johtaja Baron B.V. Kene yritti antaa vaakunalle Länsi-Euroopan heraldiikan piirteitä: kotkan kuvan olisi pitänyt tiukeutua. Moskovan vaakuna oli kuvattava ranskalaisessa kilvessä; ratsastaja oli käännettävä heraldisten sääntöjen mukaisesti katsojan vasemmalle puolelle. Mutta vuonna 1855 Nikolai I kuoli, ja Quesnen projektit toteutettiin vain Aleksanteri II:n alaisuudessa.

Venäjän valtakunnan suuret, keskimmäiset ja pienet vaakunat

Venäjän valtakunnan suuri valtion tunnus 1857

Venäjän valtakunnan suuri valtion tunnus otettiin käyttöön vuonna 1857 keisari Aleksanteri II:n asetuksella (tämä oli keisari Paavali I:n idea).
Venäjän suuri vaakuna on Venäjän yhtenäisyyden ja voiman symboli. Kaksipäisen kotkan ympärillä on Venäjän valtioon kuuluvien alueiden vaakunat. Suuren valtion tunnuksen keskellä on ranskalainen kilpi, jossa on kultainen kenttä, jossa on kuvattu kaksipäinen kotka. Itse kotka on musta, kruunattu kolmella keisarillisella kruunulla, jotka on yhdistetty sinisellä nauhalla: kaksi pientä kruunaa pään, suuri sijaitsee päiden välissä ja nousee niiden yläpuolelle; kotkan tassuissa on valtikka ja pallo; rinnassa on kuvattu "Moskovan vaakuna: helakanpunaisessa kilvessä kultareunoilla, pyhä suurmarttyyri George Voittaja hopeahaarniskassa ja taivaansininen lippalakki hopeahevosella". Kotkaa kuvaavan kilpen päällä on pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärä, pääkilven ympärillä on ketju ja Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunta. Kilven sivuilla on kilpipidikkeet: oikealla puolella (katsojan vasemmalla puolella) on Pyhä arkkienkeli Mikael, vasemmalla arkkienkeli Gabriel. Keskiosa on suuren keisarillisen kruunun ja sen yläpuolella olevan valtion lipun varjossa.
Valtion bannerin vasemmalla ja oikealla puolella samalla vaakaviivalla sen kanssa on kuvattu kuusi kilpeä, joissa on yhdistetty ruhtinaskuntien ja volostien vaakuna - kolme oikealla ja kolme vasemmalla bannerista, mikä luo melkein puoliympyrä. Yhdeksän kilpeä, jotka on kruunattu suurruhtinaskuntien ja kuningaskuntien vaakunoilla sekä Hänen keisarillisen majesteettinsa vaakunalla, ovat jatkoa ja suurin osa ympyrästä, josta ruhtinaskuntien ja volostien yhdistyneet vaakunat saivat alkunsa. Vaakunat vastapäivään: Astrahanin kuningaskunta, Siperian kuningaskunta, hänen keisarillisen majesteettinsa perheen vaakuna, suurruhtinaskuntien yhdistyneet vaakunat, Suomen suurruhtinaskunnan vaakuna, Chersonisin vaakuna -Tauride, Puolan kuningaskunnan vaakuna, Kazanin kuningaskunnan vaakuna.
Kuusi ylintä kilpeä vasemmalta oikealle: Suuren Venäjän ruhtinaskuntien ja alueiden yhdistetyt vaakunat, Lounaisosan ruhtinaskuntien ja alueiden yhdistetyt vaakunat, Baltian alueiden yhdistetyt vaakunat.
Samaan aikaan otettiin käyttöön Keski- ja Pieni valtion tunnukset.
Keskimmäinen valtion vaakuna oli sama kuin Suuri, mutta ilman valtion lippuja ja kuutta vaakunaa katoksen yläpuolella; Pieni - sama kuin keskimmäinen, mutta ilman katos, pyhimysten kuvia ja Hänen Keisarillisen Majesteettinsa perheen vaakuna.
Aleksanteri III:n asetuksella 3. marraskuuta 1882 hyväksytty Suuri valtion tunnus erosi vuonna 1857 hyväksytystä tunnuksesta siten, että siihen lisättiin kilpi Turkestanin vaakunalla (liittyi osaksi Venäjää vuonna 1867) ja yhdistettiin maan vaakunat. Liettuan ja Valko-Venäjän ruhtinaskunnat.
Suuren valtion tunnuksen kehystävät laakeri- ja tammenoksat - kunnian, kunnian, ansioiden (laakerinoksat), urheuden, rohkeuden (tammenoksat) symboli.
Suuri valtion tunnus heijastaa "venäläisen idean kolmiyhteistä ydintä: Uskon, tsaarin ja isänmaan puolesta". Usko ilmaistaan venäläisen ortodoksisuuden symboleissa: monet ristit, pyhä arkkienkeli Mikael ja pyhä arkkienkeli Gabriel, motto "Jumala on kanssamme", kahdeksankärkinen ortodoksinen risti valtion lipun yläpuolella. Ajatus autokraatista ilmaistaan vallan ominaisuuksissa: suuri keisarillinen kruunu, muut Venäjän historialliset kruunut, valtikka, pallo, Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketju.
Isänmaa heijastuu Moskovan vaakunassa, Venäjän ja Venäjän maiden vaakunoissa, pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärässä. Vaakunoiden pyöreä järjestely symboloi niiden välistä tasa-arvoa, ja Moskovan vaakunan keskeinen sijainti symboloi Venäjän yhtenäisyyttä Moskovan, Venäjän maiden historiallisen keskuksen, ympärillä.

Johtopäätös

Moderni vaakuna Venäjän federaatio

Vuonna 1917 kotka lakkasi olemasta Venäjän vaakuna. Tunnetaan Venäjän federaation vaakuna, jonka alamaat olivat autonomiset tasavallat ja muut kansalliset yksiköt. Jokaisella Venäjän federaation alamaisella tasavallalla oli oma kansallinen tunnus. Mutta siinä ei ole Venäjän vaakunaa.
Vuonna 1991 tapahtui vallankaappaus. B. N. Jeltsinin johtamat demokraatit nousivat valtaan Venäjällä.
22. elokuuta 1991 valko-sini-punainen lippu vahvistettiin Venäjän valtionlippuksi. Venäjän presidentti B. N. Jeltsin allekirjoitti 30. marraskuuta 1993 asetuksen "Venäjän federaation valtion tunnuksesta". Jälleen kerran kaksipäisestä kotkasta tulee Venäjän vaakuna.
Nyt, kuten ennenkin, kaksipäinen kotka symboloi voimaa ja yhtenäisyyttä Venäjän valtio.

29.06.11 18:14

15-luvulla

Suurruhtinas Ivan III:n hallituskausi (1462-1505) - tärkein vaihe yhtenäisen Venäjän valtion muodostuminen. Ivan III onnistui lopulta poistamaan riippuvuuden Kultahordista, torjumalla Khan Akhmatin kampanjan Moskovaa vastaan vuonna 1480. Moskovan suurruhtinaskuntaan kuuluivat Jaroslavlin, Novgorodin, Tverin ja Permin maat. Maa alkoi aktiivisesti kehittää siteitä muihin Euroopan maihin ja sen ulkopoliittinen asema vahvistui. Vuonna 1497 hyväksyttiin koko Venäjän lakikoodi - maan yhtenäinen lakikokoelma.
Juuri tähän aikaan - Venäjän valtiollisuuden onnistuneen rakentamisen aikana - kaksipäisestä kotkasta tuli Venäjän vaakuna, joka henkilöllisti korkeinta valtaa, itsenäisyyttä, mitä Venäjällä kutsuttiin "autokratiaksi". Se tapahtui näin: suuriruhtinas Moskovan Ivan III meni naimisiin Bysantin prinsessan Sophia Paleologuksen kanssa ja vahvisti hänen auktoriteettiaan suhteissaan ulkomaisiin valtioihin, ja otti käyttöön Bysantin kuninkaiden perheen vaakunan - Kaksipäisen kotkan. Bysantin kaksipäinen kotka personoi Roomalais-Bysantin valtakunnan, joka kattaa idän ja lännen (kuva 1). Keisari Maximilianus II ei kuitenkaan antanut Sofialle keisarillista kotkaansa, sillä Sophia Paleologuksen lipussa kuvatulla kotkalla ei ollut keisarin kruunua, vaan ainoastaan keisarin kruunu (kuva 2).

Siitä huolimatta mahdollisuus tulla tasa-arvoiseksi kaikkien eurooppalaisten hallitsijoiden kanssa sai Ivan III:n ottamaan tämän vaakunan valtionsa heraldiseksi symboliksi. Muuntuttuaan suurruhtinasta Moskovan tsaariksi ja ottanut valtiolleen uuden vaakun - kaksipäisen kotkan, Ivan III asetti vuonna 1472 keisarin kruunuja molempiin päihin (kuva 3), samalla myös kilven. Pyhän Yrjön Voittajan ikonin kuva näkyy kotkan rinnassa. Vuonna 1480 Moskovan tsaarista tuli itsevaltias, ts. itsenäinen ja omavarainen. Tämä seikka heijastuu Kotkan muunnelmassa: sen tassuissa näkyy miekka ja ortodoksinen risti (kuva 4).

Romahtunut Bysantin valtakunta tekee Venäjän kotkasta Bysantin seuraajan ja Ivan III:n poika Vasily III (1505-1533) asettaa yhden yhteisen itsevaltaisen Monomakhin lippiksen Kotkan molempiin päihin (kuva 5). Vasili III:n kuoleman jälkeen, koska hänen perillisensä Ivan IV, joka myöhemmin sai nimen Grozny, oli vielä pieni, hänen äitinsä Elena Glinskajan (1533-1538) hallituskausi alkoi ja Shuisky, Belsky (1538-1548) bojaarien varsinainen itsevaltius alkoi. Ja tässä Venäjän kotka käy läpi erittäin koomisen muunnelman (kuva 6).

1500-luvun puoliväli

Ivan IV täyttää 16 vuotta ja hänet kruunataan kuninkaaksi ja kotka kokee välittömästi erittäin merkittävän muutoksen (kuva 7), ikään kuin henkilöittäen koko Ivanin Julman hallituskauden (1548-1574, 1576-1584). Mutta Ivan Julman hallituskaudella oli aika, jolloin hän luopui kuningaskunnasta ja vetäytyi luostariin luovuttaen vallan ohjat Semjon Bekbulatovich Kasimovskylle (1574-1576) ja itse asiassa bojaareille. Ja Eagle reagoi tapahtumiin toisella muutoksella (kuva 8).

Ivan Julman paluu valtaistuimelle aiheuttaa uuden kotkan ilmaantumisen (kuva 9), jonka päissä on yksi selkeästi länsimaisen mallin kruunu. Mutta se ei ole vielä kaikki, Kotkan rinnassa Pyhän Yrjön Voittajan kuvakkeen sijaan ilmestyy kuva yksisarvisesta. Miksi? Tästä voi vain arvailla. Totta, rehellisyyden vuoksi on huomattava, että Ivan Julma peruutti tämän kotkan nopeasti.

1500-luvun loppu - 1700-luvun alku

Tsaari Fjodor Ivanovitshin "siunatun" (1584-1587) hallituskaudella kaksipäisen kotkan kruunattujen päiden välissä näkyy Kristuksen intohimo: ns. Golgatan risti. Valtion sinetissä oleva risti oli ortodoksisuuden symboli, joka antoi valtion tunnukselle uskonnollisen merkityksen. "Golgatan ristin" ilmestyminen Venäjän vaakunaan osuu samaan aikaan Venäjän patriarkaatin ja kirkollisen itsenäisyyden perustamisen kanssa vuonna 1589. Tunnetaan myös toinen Fjodor Ivanovitšin vaakuna, joka on hieman erilainen kuin edellä (kuva 10).
1600-luvulla ortodoksinen risti kuvattiin usein venäläisissä lipuissa. Venäjän armeijaan kuuluneiden ulkomaisten rykmenttien lipuissa oli omat tunnuksensa ja kirjoituksensa; ne sisälsivät kuitenkin myös ortodoksinen risti, joka osoitti, että tämän lipun alla taisteleva rykmentti palvelee ortodoksista suvereenia. 1600-luvun puoliväliin asti oli laajalti käytössä sinetti, jossa kaksipäinen kotka, jonka rinnassa on ratsastaja, kruunataan kahdella kruunulla ja ortodoksinen kahdeksankärkinen risti kohoaa kotkan päiden väliin.

Boris Godunov (1587-1605), joka korvasi Fjodor Ivanovitšin, voisi olla uuden dynastian perustaja. Hänen valtaistuimen miehityksensä oli täysin laillista, mutta suosittu huhu ei halunnut nähdä häntä laillisena tsaarina, koska hän piti häntä murhaajana. Ja Eagle (kuva 11) heijastaa tätä yleistä mielipidettä.

Venäjän viholliset käyttivät hyväkseen ongelmia ja Väären Dmitryn (1605-1606) ilmestyminen näissä olosuhteissa oli aivan luonnollista, samoin kuin uuden Eaglen ilmestyminen (kuva 12). On sanottava, että jotkut sinetit kuvasivat erilaista, ei selvästikään venäläistä kotkaa (kuva 13). Täällä tapahtumat jättivät jälkensä myös Oreliin ja Puolan miehityksen yhteydessä Orel muuttuu hyvin samankaltaiseksi kuin puolalainen, eroaa ehkä kahden pään suhteen.

Järkyttävä yritys perustaa uusi dynastia Vasili Shuiskin (1606-1610) persoonassa, virallisen mökin maalarit heijastuivat Orelissa, vailla kaikki suvereniteetin attribuutit (kuva 14) ja ikään kuin pilkan vuoksi joko kukka tai kartio kasvaa paikasta, jossa päät on sulautunut. Venäjän historia kertoo hyvin vähän tsaari Vladislav I Sigismundovichista (1610-1612); häntä ei kuitenkaan kruunattu Venäjällä, mutta hän antoi säädöksiä, hänen kuvansa lyötiin kolikoihin ja Venäjän valtion kotkalla oli mukanaan omat lomakkeet ( kuva 15). Lisäksi valtikka ilmestyy ensimmäistä kertaa Kotkan tassuun. Tämän kuninkaan lyhyt ja pohjimmiltaan kuvitteellinen hallituskausi itse asiassa teki lopun vaikeuksista.

17. vuosisata

Se on ohi Ongelmien aika Venäjä torjui vaatimukset Puolan ja Ruotsin dynastioiden valtaistuimelle. Lukuisat huijarit kukistettiin, ja maassa puhjenneet kansannousut tukahdutettiin. Vuodesta 1613 lähtien päätöksellä Zemsky Sobor Romanovien dynastia alkoi hallita Venäjää. Tämän dynastian ensimmäisen kuninkaan - Mihail Fedorovitšin (1613-1645), kansan lempinimeltään "Hiljaisin" - aikana valtion tunnus muuttuu jonkin verran (kuva 16). Vuonna 1625 esitettiin ensimmäistä kertaa kaksipäinen kotka kolmen kruunun alla; Pyhä Yrjö voittaja palasi rinnassa, mutta ei enää ikonin muodossa, kilven muodossa. Myös , ikoneissa Pyhä Yrjö Voittaja laukkasi aina vasemmalta oikealle, ts. lännestä itään kohti ikuisia vihollisia - mongolitataareita. Nyt vihollinen oli lännessä, puolalaiset jengit ja Rooman kuuria eivät luopuneet toiveistaan tuoda Venäjä katoliseen uskoon.

Vuonna 1645 Mihail Fedorovitšin pojan - tsaari Aleksei Mihailovitšin - alaisuudessa ilmestyi ensimmäinen suuri valtion sinetti, johon kaksipäinen kotka, jolla oli ratsastaja rinnassa, kruunattiin kolmella kruunulla. Siitä lähtien tämän tyyppistä kuvaa käytettiin jatkuvasti.
Valtion tunnuksen muuttamisen seuraava vaihe tuli Perejaslav Radan, Ukrainan liittymisen Venäjän valtioon jälkeen. Tämän tilaisuuden juhlallisuuksiin ilmestyy uusi, ennennäkemätön kolmipäinen kotka (kuva 17), jonka piti symboloida uutta Venäjän tsaarin arvonimeä. : "Tsaari, koko suuren ja pienen ja valkoisen Venäjän suvereeni ja itsevaltias."

Tsaari Aleksei Mihailovitš Bogdan Hmelnitskin ja hänen jälkeläistensä Gadyachin kaupunkia koskevaan peruskirjaan, joka on päivätty 27. maaliskuuta 1654, kiinnitettiin sinetti, jossa on ensimmäistä kertaa kolmen kruunun alla oleva kaksipäinen kotka pitelemässä kynsissään vallan symboleja. : valtikka ja pallo.
Toisin kuin Bysantin malli ja ehkä Pyhän Rooman valtakunnan vaakunan vaikutuksesta, kaksipäistä kotkaa alettiin kuvata vuodesta 1654 alkaen kohotetuilla siiveillä.
Vuonna 1654 Moskovan Kremlin Spasskaja-tornin torniin asennettiin taottu kaksipäinen kotka.
Vuonna 1663, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa, Raamattu, kristinuskon pääkirja, ilmestyi Moskovan painokoneesta. Ei ole sattumaa, että se kuvasi Venäjän valtion tunnuksen ja antoi sille runollisen "selityksen":

Itäinen kotka loistaa kolmella kruunulla,
Osoittaa uskoa, toivoa, rakkautta Jumalaan,
Krile venyttelee, käsittää kaikki lopun maailmat,
Pohjoinen, etelä, idästä aina auringon länteen
Ojennetuilla siivillä se peittää hyvyyden.

Vuonna 1667 Venäjän ja Puolan välisen pitkän Ukrainan sodan jälkeen Andrusovon aselepo solmittiin. Tämän sopimuksen sinetöimiseksi tehtiin Suuri Sinetti, jossa oli kaksipäinen kotka kolmen kruunun alla, kilpi, jossa oli ratsastaja rinnassa, valtikka ja pallo tassuissaan.
Samana vuonna ilmestyi Venäjän historian ensimmäinen 14. joulukuuta annettu asetus "Kuninkaasta ja valtion sinetistä", joka sisälsi vaakunan virallisen kuvauksen: "Kaksipäinen kotka on maan vaakuna. Suuren Suvereenin, tsaari ja suuriruhtinas Aleksei Mihailovitš koko Suuren ja Pienen ja Valkoisen Venäjän autokraatin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Venäjän hallituskaudella, joissa on kolme kruunua, jotka merkitsevät kolmea suurta Kazanin, Astrahanin ja Siperian loistokasta valtakuntaa. rinnassa (rintakehässä) on perillisen kuva; kynsissä (kynsissä) on valtikka ja omena, ja se paljastaa armollisimman Suvereenin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Autokraatin ja Omistajan."

Tsaari Aleksei Mihailovitš kuolee ja hänen poikansa Fjodor Aleksejevitšin (1676-1682) lyhyt ja huomaamaton hallituskausi alkaa. Kolmipäinen kotka korvataan vanhalla kaksipäisellä kotkalla, eikä se samalla heijasta mitään uutta. Lyhyen kamppailun jälkeen bojaarivalinnan kanssa nuoren Pietarin valtakuntaan, hänen äitinsä Natalja Kirillovnan hallintovallan alaisuudessa, toinen kuningas, heikko ja rajoittunut Johannes, nostetaan valtaistuimelle. Ja kaksinkertaisen kuninkaallisen valtaistuimen takana seisoo prinsessa Sophia (1682-1689). Sofian varsinainen hallituskausi herätti henkiin uuden kotkan (kuva 18). Hän ei kuitenkaan kestänyt kauan. Uuden levottomuuden - Streletskyn kapinan - jälkeen ilmestyy uusi kotka (kuva 19). Lisäksi vanha Eagle ei katoa ja molemmat ovat olemassa jonkin aikaa rinnakkain.

Lopulta Sofia, kärsittyään tappion, menee luostariin, ja vuonna 1696 kuolee myös tsaari Johannes V, valtaistuin siirtyy Pietari I Aleksejevitšille "Suurille" (1689-1725).

1700-luvun alku

Vuonna 1696 kuoli myös tsaari Johannes V, ja valtaistuin meni yksinomaan Pietari I Aleksejevitšille "Suurelle" (1689-1725). Ja melkein välittömästi valtion tunnus muuttaa muotoaan dramaattisesti (kuva 20). Suurten muutosten aikakausi alkaa. Pääkaupunki siirtyy Pietariin ja Orel hankkii uusia ominaisuuksia (kuva 21). Päässä on kruunuja yhden yhteisen suuremman alla, ja rinnassa on Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunnan järjestysketju. Tästä Peterin vuonna 1798 hyväksymästä tilauksesta tuli ensimmäinen Venäjän korkeimpien valtion palkintojen järjestelmässä. Pyhä apostoli Andreas Ensikutsu, yksi Peter Aleksejevitšin taivaallisista suojelijaista, julistettiin Venäjän suojeluspyhimykseksi.
Sininen vino Pyhän Andreaksen risti tulee Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkin pääelementiksi ja symboliksi laivasto Venäjä. Vuodesta 1699 lähtien on ollut kuvia kaksipäisestä kotkasta, jota ympäröi ketju, jossa on Pyhän Andreaksen ritarikunnan merkki. Ja ensi vuonna Pyhän Andreaksen ritarikunta asetetaan kotkan päälle ratsastajan kilven ympärille.
1700-luvun ensimmäisestä neljänneksestä lähtien kaksipäisen kotkan väreistä tuli ruskea (luonnollinen) tai musta.
Tärkeää on myös sanoa toisesta kotkasta (kuva 21a), jonka Pietari maalasi hyvin poikana Huvittavan rykmentin lippuun. Tällä kotkalla oli vain yksi tassu, sillä: "Jolla on vain yksi maa-armeija, sillä on yksi käsi, mutta jolla on laivasto, sillä on kaksi kättä."

1700-luvun puoliväli

Katariina I:n (1725-1727) lyhyen hallituskauden aikana kotka (kuva 22) muutti jälleen muotoaan, ironinen lempinimi "Marsh Queen" oli kaikkialla, ja vastaavasti Eagle ei yksinkertaisesti voinut olla muuttumatta. Tämä kotka kesti kuitenkin hyvin lyhyen ajan. Menshikov kiinnitti siihen huomiota ja käski poistaa sen käytöstä, ja keisarinnan kruunauspäivään mennessä ilmestyi uusi kotka (kuva 23). Keisarinna Katariina I:n asetuksella 11. maaliskuuta 1726 vaakunan kuvaus vahvistettiin: "Musta kotka ojennetuilla siiveillä, keltaisella kentällä, ratsastaja päällä punaisella kentällä."
Katariina I:n kuoleman jälkeen Pietari I:n pojanpojan Pietari II:n (1727-1730) lyhyen hallituskauden aikana Orel pysyi käytännössä ennallaan (kuva 24).

Anna Ioannovnan (1730-1740) ja Pietari I:n pojanpojanpojan Ivan VI:n (1740-1741) hallituskausi ei kuitenkaan aiheuta käytännössä mitään muutosta Kotkaan (kuva 25) lukuun ottamatta sitä, että ruumis on kohtuuttoman pitkänomainen ylöspäin. Keisarinna Elisabetin (1740-1761) nouseminen valtaistuimelle merkitsee kuitenkin radikaalia muutosta Kotkassa (kuva 26). Keisarivallasta ei ole jäljellä mitään, ja Pyhän Yrjön voittajan tilalle tulee risti (paitsi, ei ortodoksinen). Venäjän nöyryyttävä aika lisäsi nöyryyttävän kotkan.

Orel ei reagoinut millään tavalla Pietari III:n (1761-1762) hyvin lyhyeen ja äärimmäisen hyökkäävään valtakuntaan Venäjän kansalle. Vuonna 1762 Katariina II "Suuri" (1762-1796) nousi valtaistuimelle ja Kotka muuttui ja sai voimakkaita ja mahtavia muotoja (kuva 27). Tämän hallituskauden kolikoissa oli monia mielivaltaisia vaakunamuotoja. Mielenkiintoisin muoto on kotka (kuva 27a), joka ilmestyi Pugatšovin aikana valtavalla ja ei täysin tutulla kruunulla.

1799-1801

Keisari Paavali I:n (1796-1801) kotka (kuva 28) ilmestyi kauan ennen Katariina II:n kuolemaa, ikään kuin hänen Eaglensa vastakohtana, erottamaan Gatchina-pataljoonat koko Venäjän armeijasta nappeissa käytettäväksi. merkit ja päähineet. Lopulta hän ilmestyy itse kruununprinssin tasolle. Tämän kotkan on luonut Paavali itse.
Keisari Paavali I:n (1796-1801) lyhyen hallituskauden aikana Venäjä oli aktiivinen ulkopolitiikka, kohtasi uuden vihollisen - Napoleonin Ranskan. Sen jälkeen kun ranskalaiset joukot miehittivät Välimeren saaren Maltan, Paavali I otti Maltan ritarikunnan suojelukseensa ja hänestä tuli ritarikunnan suurmestari. 10. elokuuta 1799 Paavali I allekirjoitti asetuksen Maltan ristin ja kruunun sisällyttämisestä valtion vaakunaan (kuva 28a). Kotkan rinnassa, Maltan kruunun alla, oli kilpi Pyhällä Yrjöllä (Paavali tulkitsi sen "Venäjän alkuperäiskansan vaakuna") Maltan ristin päällä.
Paavali I yritti ottaa käyttöön Venäjän valtakunnan koko vaakunan. 16. joulukuuta 1800 hän allekirjoitti manifestin, joka kuvaili tätä monimutkaista hanketta. Monikenttäkilvessä ja yhdeksässä pienessä kilvessä asetettiin 43 vaakunaa. Keskellä oli yllä kuvattu vaakuna kaksipäisen kotkan muodossa, jossa oli muita suurempi Maltan risti. Maltan ristin päällä on vaakunallinen kilpi, jonka alle ilmestyy jälleen Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkki. Kilvenhaltijat, arkkienkelit Mikael ja Gabriel, tukevat keisarillisen kruunua ritarin kypärä ja vaippa (viitta). Koko sävellys on sijoitettu kupulla varustetun katoksen taustalle - suvereniteetin heraldinen symboli. Vaakunakilven takaa ilmestyy kaksi standardia kaksipäisellä ja yksipäisellä kotkalla. Tätä projektia ei ole saatu päätökseen.

1800-luvun ensimmäinen puolisko

Vapaamuurarien salaliiton seurauksena 11. maaliskuuta 1801 Paavali joutui palatsin murhien käsiin. Nuori keisari Aleksanteri I "Autuas" (1801-1825) nousee valtaistuimelle. Hänen kruunauspäiväänsä mennessä ilmestyy uusi kotka (kuva 29), ilman Maltan tunnuksia, mutta itse asiassa tämä kotka on melko lähellä vanhaa. Voitto Napoleonista ja lähes täydellinen kaikkien prosessien hallinta Euroopassa aiheuttaa uuden Eaglen syntymisen (kuva 30). Hänellä oli yksi kruunu, kotkan siivet oli kuvattu laskettuna (oistettuna), eikä hänen tassuissaan ollut perinteinen valtikka ja pallo, vaan seppele, salama (peruns) ja soihtu.

Vuonna 1825 Aleksanteri I (virallisen version mukaan) kuolee Taganrogissa ja keisari Nikolai I (1825-1855), vahvatahtoinen ja tietoinen velvollisuudestaan Venäjää kohtaan, nousee valtaistuimelle. Nikolai osallistui Venäjän voimakkaaseen, hengelliseen ja kulttuuriseen elpymiseen. Tämä paljasti uuden kotkan (kuva 31), joka muuttui jonkin verran ajan myötä (kuva 31a), mutta kantoi silti samat tiukat muodot.

1800-luvun puoliväli

Vuosina 1855-1857 paroni B. Kenen johdolla toteutetun heraldisen uudistuksen aikana valtion kotkan tyyppiä muutettiin saksalaisten mallien vaikutuksesta. Aleksanteri Fadejevin toteuttama Venäjän pienen vaakunan piirustus hyväksyttiin korkeimmalla 8. joulukuuta 1856. Tämä vaakunan versio erosi aiemmista ei vain kotkan kuvan, vaan myös siipien "titteli"-vaakunoiden lukumäärän suhteen. Oikealla oli kilvet, joissa oli Kazanin, Puolan, Tauride Chersonesen vaakuna ja suurruhtinaskuntien (Kiova, Vladimir, Novgorod) yhdistetty vaakuna, vasemmalla oli kilvet, joissa oli Siperian Astrahanin vaakuna. Georgia, Suomi.
11. huhtikuuta 1857 seurasi korkein hyväksyntä koko valtion tunnussarjalle. Se sisälsi: Suuret, Keski- ja Pienet, keisarillisen perheen jäsenten vaakunat sekä "tituaaliset" vaakunat. Samalla hyväksyttiin piirustukset Isosta, Keskimmäisestä ja Pienestä valtion sinetistä, sinettien arkuista (koteloista) sekä pää- ja alempien virkapaikkojen ja henkilöiden sinetistä. Yhdessä näytöksessä hyväksyttiin kaikkiaan satakymmentä A. Beggrovin litografoimaa piirustusta. Senaatti julkaisi 31. toukokuuta 1857 asetuksen, jossa kuvattiin uudet vaakunat ja niiden käytön säännöt.
Tunnetaan myös toinen keisari Aleksanteri II:n kotka (1855-1881), jossa kullan kiilto palaa kotkaan (kuva 32). Valtikan ja pallon tilalle tulee soihtu ja seppele. Hallituksen aikana seppele ja soihtu korvataan useita kertoja valtikalla ja pallolla ja palaavat useita kertoja.

Suuri valtion tunnus, 1882

24. heinäkuuta 1882 Keisari Aleksanteri III Pietarhovissa hän hyväksyi piirustuksen Venäjän valtakunnan suuresta vaakunasta, jossa sävellys säilytettiin, mutta yksityiskohtia muutettiin, erityisesti arkkienkelien hahmoja. Lisäksi keisarillisia kruunuja alettiin kuvata kuin todellisia kruunuja, joita käytettiin kruunajaisissa.
Suuressa Venäjän valtion tunnuksessa, ylivoimaisesti hyväksytty 3. marraskuuta 1882, on musta kaksipäinen kotka kultaisessa kilvessä, kruunattu kahdella keisarillisella kruunulla, jonka yläpuolella on sama, mutta suurempi kruunu, jossa on kaksi nauhan lepattavaa päätä. Pyhän Andreaksen ritarikunnan kunniaksi. Valtion kotka pitää hallussaan kultaista valtikka ja pallo. Kotkan rinnassa on Moskovan vaakuna. Kilven päällä on pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärä. Musta ja kultainen vaippa. Kilven ympärillä on Pyhän Hengen ritarikunnan ketju. Apostoli Andreas Ensikutsuttu; Sivuilla on pyhien arkkienkeli Mikaelin ja arkkienkeli Gabrielin kuvia. Katos on kultainen, keisarillisen kruunun kruunu, venäläisten kotkien pilkullinen ja hermellin vuorattu. Siinä on helakanpunainen kirjoitus: Jumala on kanssamme! Katoksen yläpuolella on valtion lippu, jonka tangossa on kahdeksankärkinen risti.

Pieni valtion tunnus, 1883-1917.

Helmikuun 23. päivänä 1883 Pienen vaakunan keskimmäinen ja kaksi versiota hyväksyttiin. Tammikuussa 1895 annettiin korkein käsky jättää ennalleen akateemikko A. Charlemagnen piirustus valtion kotkasta.
Viimeisin laki on "Perussäännökset hallituksen rakenne Venäjän valtakunta" vuodelta 1906 - vahvisti kaikki aiemmat lailliset määräykset valtion tunnuksesta, mutta kaikilla tiukoilla muodoilla se on tyylikkäin.

"derzava.com"

Venäjän vaakuna on yksi Venäjän tärkeimmistä valtion symboleista lipun ja hymnin ohella. Venäjän nykyaikainen vaakuna on kultainen kaksipäinen kotka punaisella pohjalla. Kotkan päiden yläpuolella on kolme kruunua, jotka nyt symboloivat sekä koko Venäjän federaation että sen osien, federaation alamaisten, suvereniteettia; tassuissa on valtikka ja pallo, jotka persoonallistuvat valtion valtaa ja yksi tila; rinnassa on kuva ratsumiehestä, joka surmaa lohikäärmeen keihällä. Tämä on yksi hyvän ja pahan, valon ja pimeyden välisen taistelun ja isänmaan puolustamisen muinaisista symboleista.

Vaakunan muutoshistoria

Ensimmäinen luotettava todiste kaksipäisen kotkan käytöstä valtion tunnuksena on Johannes III Vasiljevitšin sinetti vuoden 1497 vaihtoasiakirjassa. Kaksipäisen kotkan kuva on olemassaolonsa aikana kokenut monia muutoksia. Vuonna 1917 kotka lakkasi olemasta Venäjän vaakuna. Sen symboliikka näytti bolshevikeille itsevaltiuden symbolilta; he eivät ottaneet huomioon sitä tosiasiaa, että kaksipäinen kotka oli Venäjän valtiollisuuden symboli. Venäjän presidentti Boris Jeltsin allekirjoitti 30. marraskuuta 1993 valtion tunnuksesta annetun asetuksen. Nyt kaksipäinen kotka, kuten ennenkin, symboloi Venäjän valtion voimaa ja yhtenäisyyttä.

15-luvulla
Suurruhtinas Ivan III:n (1462-1505) hallituskausi oli tärkein vaihe yhtenäisen Venäjän valtion muodostumisessa. Ivan III onnistui lopulta poistamaan riippuvuuden Kultahordista ja torjumaan Khan Akhmatin kampanjan Moskovaa vastaan vuonna 1480. Moskovan suurruhtinaskuntaan kuuluivat Jaroslavlin, Novgorodin, Tverin ja Permin maat. Maa alkoi aktiivisesti kehittää siteitä muihin Euroopan maihin ja sen ulkopoliittinen asema vahvistui. Vuonna 1497 hyväksyttiin ensimmäinen koko Venäjän lakikoodi - maan yhtenäinen lakikokoelma.
Juuri tähän aikaan - Venäjän valtiollisuuden onnistuneen rakentamisen aikana - kaksipäisestä kotkasta tuli Venäjän vaakuna, joka henkilöllisti korkeinta valtaa, itsenäisyyttä, mitä Venäjällä kutsuttiin "autokratiaksi". Ensimmäinen säilynyt todiste kaksipäisen kotkan kuvan käytöstä Venäjän symbolina on Ivan III:n suurherttuan sinetti, joka vuonna 1497 sinetöi hänen "vaihto- ja jakokirjansa apanaasiruhtinaiden maaomistuksista". . Samaan aikaan Kremlin granaattikammion seinille ilmestyi kuvia kullatusta kaksipäisestä kotkasta punaisella kentällä.

1500-luvun puoliväli
Vuodesta 1539 lähtien Moskovan suurruhtinaan sinetissä olevan kotkan tyyppi muuttui. Ivan Julman aikakaudella vuoden 1562 kultaisessa härässä (valtiosinetissä) kaksipäisen kotkan keskellä ilmestyi kuva hevosmiehestä ("ratsastaja") - yksi muinaisia symboleita ruhtinasvalta "Rusissa". "Ratsastaja" asetetaan kilpeen kaksipäisen kotkan rintaan, ja sen kruunaa yksi tai kaksi kruunua, joiden päällä on risti.

1500-luvun loppu - 1600-luvun alku
Tsaari Fjodor Ivanovitšin hallituskaudella kaksipäisen kotkan kruunattujen päiden välissä näkyy Kristuksen kärsimyksen merkki: niin kutsuttu Golgatan risti. Valtion sinetissä oleva risti oli ortodoksisuuden symboli, joka antoi valtion tunnukselle uskonnollisen merkityksen. "Golgatan ristin" ilmestyminen Venäjän vaakunaan osuu samaan aikaan Venäjän patriarkaatin ja kirkollisen itsenäisyyden perustamisen kanssa vuonna 1589.

1600-luvulla ortodoksinen risti kuvattiin usein venäläisissä lipuissa. Venäjän armeijaan kuuluneiden ulkomaisten rykmenttien lipuissa oli omat tunnuksensa ja kirjoituksensa; niihin asetettiin kuitenkin myös ortodoksinen risti, mikä osoitti, että tämän lipun alla taisteleva rykmentti palveli ortodoksista suvereenia. 1600-luvun puoliväliin asti oli laajalti käytössä sinetti, jossa kaksipäinen kotka, jonka rinnassa on ratsastaja, kruunataan kahdella kruunulla ja ortodoksinen kahdeksankärkinen risti kohoaa kotkan päiden väliin.

1700-luvun 30-60 luvut
Keisarinna Katariina I:n asetuksella 11. maaliskuuta 1726 vaakunan kuvaus vahvistettiin: "Musta kotka ojennetuilla siiveillä, keltaisella kentällä, ratsastaja päällä punaisella kentällä."

Mutta jos tässä asetuksessa vaakunan ratsastajaa kutsuttiin edelleen ratsastajaksi, niin kreivi Minichin sotilaskollegiumille toukokuussa 1729 esittämien vaakunapiirustusten joukossa, jotka saivat korkeimman hyväksynnän, kaksipäinen kotka on kuvataan seuraavasti: ”Valtion vaakuna vanhalla tavalla: kaksipäinen kotka, musta , kruunun päissä ja keskellä keskellä suuri keisarillinen kruunu; tuon kotkan keskellä George valkoisella hevosella kukistamassa käärmeen; hattu ja keihäs ovat keltaisia, kruunu on keltainen, käärme on musta; kenttä on ympäriltä valkoinen ja keskellä punainen." Vuonna 1736 keisarinna Anna Ioannovna kutsui sveitsiläisen kaivertajan Gedlingerin, joka kaiversi valtion sinetin vuoteen 1740 mennessä. Tämän sinetin matriisin keskiosaa kaksipäisen kotkan kuvalla käytettiin vuoteen 1856 asti. Siten valtion sinetissä olevan kaksipäisen kotkan tyyppi pysyi muuttumattomana yli sadan vuoden ajan.

1700-1800-luvun vaihteessa
Keisari Paavali I salli 5. huhtikuuta 1797 annetulla asetuksella keisarillisen perheen jäsenten käyttää kaksipäinen kotkan kuvaa vaakunaan.
Keisari Paavali I:n (1796-1801) lyhyen hallituskauden aikana Venäjä harjoitti aktiivista ulkopolitiikkaa, kun se kohtasi uuden vihollisen - Napoleonin Ranskan. Sen jälkeen kun ranskalaiset joukot miehittivät Välimeren saaren Maltan, Paavali I otti Maltan ritarikunnan suojelukseensa ja hänestä tuli ritarikunnan suurmestari. 10. elokuuta 1799 Paavali I allekirjoitti asetuksen Maltan ristin ja kruunun sisällyttämisestä valtion tunnukseen. Kotkan rinnassa, Maltan kruunun alla, oli kilpi Pyhällä Yrjöllä (Paavali tulkitsi sen "Venäjän alkuperäiskansan vaakuna") Maltan ristin päällä.

Paavali I yritti ottaa käyttöön Venäjän valtakunnan koko vaakunan. 16. joulukuuta 1800 hän allekirjoitti manifestin, joka kuvaili tätä monimutkaista hanketta. Monikenttäkilvessä ja yhdeksässä pienessä kilvessä asetettiin 43 vaakunaa. Keskellä oli yllä kuvattu vaakuna kaksipäisen kotkan muodossa, jossa oli muita suurempi Maltan risti. Maltan ristin päällä on vaakunallinen kilpi, jonka alle ilmestyy jälleen Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkki. Kilvenpitäjät, arkkienkelit Mikael ja Gabriel, tukevat keisarillista kruunua ritarin kypärän ja vaipan (viitan) päällä. Koko sävellys on sijoitettu kupulla varustetun katoksen taustalle - suvereniteetin heraldinen symboli. Vaakunakilven takaa ilmestyy kaksi standardia kaksipäisellä ja yksipäisellä kotkalla. Tätä projektia ei ole saatu päätökseen.

Pian valtaistuimelle nousemisen jälkeen keisari Aleksanteri I poisti 26. huhtikuuta 1801 annetulla asetuksella Maltan ristin ja kruunun Venäjän vaakunasta.

1800-luvun ensimmäinen puolisko
Kaksipäisen kotkan kuvat olivat tuolloin hyvin erilaisia: sillä saattoi olla yksi tai kolme kruunua; tassuissa ei ole vain jo perinteinen valtikka ja pallo, vaan myös seppele, salama (peruns) ja soihtu. Kotkan siivet kuvattiin eri tavoin - nostettuna, laskettuna, suoristettuna. Kotkan imagoon vaikutti jossain määrin valtakunnan aikakaudella yhteinen silloinen eurooppalainen muoti.
Keisari Nikolai I:n aikana vahvistettiin virallisesti kahden valtion kotkan samanaikainen olemassaolo.
Ensimmäinen tyyppi on kotka, jolla on levitetyt siivet, yhden kruunun alla, jonka rinnassa on Pyhän Yrjön kuva ja jonka tassuissa on valtikka ja pallo. Toinen tyyppi oli kotka, jolla oli kohotetut siivet, jossa oli kuvattu nimelliset vaakunat: oikealla - Kazan, Astrakhan, Siperia, vasemmalla - Puola, Tauride, Suomi. Jonkin aikaa liikkeellä oli toinen versio - kolmen "tärkeän" vanhan Venäjän suurruhtinaskunnan (Kiova, Vladimir ja Novgorod maat) ja kolmen valtakunnan - Kazanin, Astrakhanin ja Siperian - vaakuna. Kolmen kruunun alla oleva kotka, jossa pyhä Yrjö (Moskovan suurruhtinaskunnan vaakuna) kilvessä rinnassa, Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan ketju, valtikka ja valtikka. pallo tassuissaan.

1800-luvun puoliväli
Vuosina 1855-1857 paroni B. Kenen johdolla toteutetun heraldisen uudistuksen aikana valtion kotkan tyyppiä muutettiin saksalaisten mallien vaikutuksesta. Samaan aikaan kotkan rinnassa oleva Pyhä Yrjö alkoi Länsi-Euroopan heraldiikan sääntöjen mukaisesti katsoa vasemmalle. Aleksanteri Fadejevin toteuttama Venäjän pienen vaakunan piirustus hyväksyttiin korkeimmalla 8. joulukuuta 1856. Tämä vaakunan versio erosi aiemmista ei vain kotkan kuvan, vaan myös siipien "titteli"-vaakunoiden lukumäärän suhteen. Oikealla oli kilvet, joissa oli Kazanin, Puolan, Tauride Chersonesen vaakuna ja suurruhtinaskuntien (Kiova, Vladimir, Novgorod) yhdistetty vaakuna, vasemmalla oli kilvet, joissa oli Siperian Astrahanin vaakuna. Georgia, Suomi.

11. huhtikuuta 1857 seurasi korkein hyväksyntä koko valtion tunnussarjalle. Se sisälsi: Suuret, Keski- ja Pienet, keisarillisen perheen jäsenten vaakunat sekä "tituaaliset" vaakunat. Samalla hyväksyttiin piirustukset Isosta, Keskimmäisestä ja Pienestä valtion sinetistä, sinettien arkuista (koteloista) sekä pää- ja alempien virkapaikkojen ja henkilöiden sinetistä. Yhdessä näytöksessä hyväksyttiin kaikkiaan satakymmentä A. Beggrovin litografoimaa piirustusta. Senaatti julkaisi 31. toukokuuta 1857 asetuksen, jossa kuvattiin uudet vaakunat ja niiden käytön säännöt.

Suuri valtion tunnus, 1882
24. heinäkuuta 1882 keisari Aleksanteri III Pietarhovissa hyväksyi piirustuksen Venäjän valtakunnan suuresta vaakunasta, jossa sävellys säilytettiin, mutta yksityiskohtia muutettiin, erityisesti arkkienkelien hahmoja. Lisäksi keisarillisia kruunuja alettiin kuvata kuin todellisia kruunuja, joita käytettiin kruunajaisissa.
Imperiumin suuren vaakunan suunnittelu hyväksyttiin lopulta 3. marraskuuta 1882, kun Turkestanin vaakuna lisättiin nimivaakunoihin.

Pieni valtion tunnus, 1883-1917.
Helmikuun 23. päivänä 1883 Pienen vaakunan keskimmäinen ja kaksi versiota hyväksyttiin. Kaksipäisen kotkan (Pieni vaakuna) siipiin asetettiin kahdeksan Venäjän keisarin koko tittelin vaakunaa: Kazanin valtakunnan vaakuna; Puolan kuningaskunnan vaakuna; Chersonese Tauriden valtakunnan vaakuna; Kiovan, Vladimirin ja Novgorodin suurten ruhtinaskuntien yhdistetty vaakuna; Astrahanin valtakunnan vaakuna, Siperian valtakunnan vaakuna, Georgian valtakunnan vaakuna, Suomen suuriruhtinaskunnan vaakuna. Tammikuussa 1895 annettiin korkein käsky jättää ennalleen akateemikko A. Charlemagnen piirustus valtion kotkasta.

Viimeisin laki - "Venäjän imperiumin valtiorakenteen perussäännökset" vuodelta 1906 - vahvisti kaikki aiemmat valtion tunnukseen liittyvät lait.

Venäjän vaakuna, 1917
Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen järjestettiin Maxim Gorkin aloitteesta erityinen taiteen kokous. Saman vuoden maaliskuussa siihen kuului työläisten ja sotilaiden edustajaneuvoston toimeenpanevan komitean alainen komissio, joka valmisteli erityisesti Venäjän vaakunan uutta versiota. Toimikuntaan kuuluivat kuuluisat taiteilijat ja taidehistorioitsijat A. N. Benois ja N. K. Roerich, I. Ya. Bilibin ja heraldisti V. K. Lukomsky. Väliaikaisen hallituksen sinetissä päätettiin käyttää kaksipäisen kotkan kuvia. Tämän sinetin suunnittelu uskottiin I. Ya. Bilibinille, joka otti perustana Ivan III:n sinetissä olevan kaksipäisen kotkan kuvan, jolta oli riistetty melkein kaikki vallan symbolit. Tätä kuvaa käytettiin edelleen lokakuun vallankumouksen jälkeen, kunnes uusi Neuvostoliiton vaakuna hyväksyttiin 24. heinäkuuta 1918.

RSFSR:n valtion tunnus, 1918-1993.
Kesällä 1918 neuvostohallitus päätti vihdoin irtautua Venäjän historiallisista symboleista, ja 10. heinäkuuta 1918 hyväksytyssä uudessa perustuslaissa ei julistettu valtion tunnukseksi maata, vaan poliittisia puoluesymboleita: kaksipäinen kotka korvattu punaisella kilvellä, joka kuvasi ristissä olevaa vasaraa ja sirppiä ja nouseva aurinko muutoksen merkkinä. Vuodesta 1920 lähtien osavaltion lyhennetty nimi - RSFSR - on sijoitettu kilven yläosaan. Kilveä reunustivat vehnän tähkät, jotka kiinnitettiin punaisella nauhalla, jossa oli merkintä "Kaikkien maiden työntekijät, liittykää". Myöhemmin tämä vaakunan kuva hyväksyttiin RSFSR:n perustuslaissa.

Jo aikaisemmin (16. huhtikuuta 1918) laillistettiin puna-armeijan merkki: viisisakarainen punainen tähti, muinaisen sodan jumalan Marsin symboli. 60 vuotta myöhemmin, keväällä 1978, sotilaallinen tähti, josta oli tuolloin tullut osa Neuvostoliiton ja useimpien tasavaltojen vaakunaa, sisällytettiin RSFSR:n vaakunaan.

Tuli voimaan vuonna 1992 viimeinen mahdollisuus vaakuna: vasaran ja sirpin yläpuolella oleva lyhenne korvattiin merkinnällä "Venäjän federaatio". Mutta tätä päätöstä ei melkein koskaan toteutettu, koska Neuvostoliiton vaakuna puoluesymboleineen ei enää vastannut Venäjän poliittista rakennetta yhden puolueen hallitusjärjestelmän, jonka ideologiaa se ilmensi, romahtamisen jälkeen.

Venäjän federaation valtion tunnus, 1993
RSFSR:n hallitus hyväksyi 5. marraskuuta 1990 päätöslauselman RSFSR:n valtion tunnuksen ja valtion lipun luomisesta. Tätä työtä varten perustettiin hallituskomissio. Laajan keskustelun jälkeen valiokunta ehdotti, että hallitukselle suositellaan valko-sini-punaista lippua ja vaakunaa - kultaista kaksipäistä kotkaa punaisella kentällä. Näiden symbolien lopullinen entisöinti tapahtui vuonna 1993, jolloin ne hyväksyttiin presidentti B. Jeltsinin asetuksilla valtion lipuksi ja vaakunaksi.

Valtionduuma hyväksyi 8. joulukuuta 2000 liittovaltion perustuslain "Venäjän federaation valtion tunnuksesta". Liittoneuvosto hyväksyi sen ja Venäjän federaation presidentti Vladimir Putin allekirjoitti 20. joulukuuta 2000.

Kultainen kaksipäinen kotka punaisella kentällä ylläpitää historiallista jatkuvuutta väriskeema XV - XVII vuosisadan lopun vaakunat. Kotkasuunnittelu juontaa juurensa Pietari Suuren aikakauden monumenttien kuviin.

Kaksipäisen kotkan palauttaminen Venäjän valtion tunnukseksi persoonallistaa jatkuvuutta ja jatkuvuutta kansallista historiaa. Venäjän nykyinen vaakuna on uusi vaakuna, mutta sen osat ovat syvästi perinteisiä; hän heijastelee eri vaiheita kansallista historiaa ja jatkaa niitä kolmannen vuosituhannen kynnyksellä.

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saatujen tietojen pohjalta

Suurruhtinas Ivan III:n (1462-1505) hallituskausi on tärkein vaihe yhtenäisen Venäjän valtion muodostumisessa. Ivan III onnistui lopulta poistamaan riippuvuuden Kultahordista ja torjumaan Khan Akhmatin kampanjan Moskovaa vastaan vuonna 1480. Moskovan suurruhtinaskuntaan kuuluivat Jaroslavlin, Novgorodin, Tverin ja Permin maat. Maa alkoi aktiivisesti kehittää siteitä muihin Euroopan maihin ja sen ulkopoliittinen asema vahvistui. Vuonna 1497 hyväksyttiin koko Venäjän lakikoodi - maan yhtenäinen lakikokoelma.

Se oli tähän aikaan - Venäjän valtiollisuuden onnistuneen rakentamisen aika.

Moskovan suurruhtinas Ivan III (1462-1505) meni naimisiin Bysantin prinsessa Sophia Paleologuksen kanssa ja lisäsi auktoriteettiaan suhteissa ulkomaisiin valtioihin hyväksyi Bysantin kuninkaiden perheen vaakunan - Kaksipäinen kotkan. Bysantin kaksipäinen kotka personoi Rooman ja Bysantin valtakunnan, joka kattaa idän ja lännen. Keisari Maximilian II ei kuitenkaan antanut Sofialle keisarillista kotkaansa; Sophia Paleologuksen lipussa kuvatulla kotkalla ei ollut keisarin kruunua, vaan vain keisarin kruunu.

Siitä huolimatta mahdollisuus tulla tasa-arvoiseksi kaikkien eurooppalaisten hallitsijoiden kanssa sai Ivan III:n ottamaan tämän vaakunan valtionsa heraldiseksi symboliksi. Muuntuttuaan suurruhtinasta Moskovan tsaariksi ja ottanut valtiolleen uuden vaakun - kaksipäisen kotkan, Ivan III asetti vuonna 1472 keisarin kruunut molempiin päihin, samalla kilven, jossa oli kuva Pyhän Yrjön Voittajan ikoni ilmestyi kotkan rintaan. Vuonna 1480 Moskovan tsaarista tuli itsevaltias, ts. itsenäinen ja omavarainen. Tämä seikka heijastuu kotkan muunnelmassa; sen tassuissa näkyy miekka ja ortodoksinen risti.

IV täyttää 16 vuotta, ja hänet kruunataan kuninkaaksi ja Eagle kokee välittömästi erittäin merkittävän muutoksen, ikään kuin henkilöittäen koko Ivanin Julman (1548-1574, 1576-1584) vallan. Mutta Ivan Julman hallituskaudella oli aika, jolloin hän luopui kuningaskunnasta ja vetäytyi luostariin luovuttaen vallan ohjat Semjon Bekbulatovich Kasimovskylle (1574-1576) ja itse asiassa bojaareille. Ja Eagle reagoi tapahtumiin toisella muutoksella.

Ivan Julman paluu valtaistuimelle aiheuttaa uuden kotkan ilmaantumisen, jonka päät on kruunattu yhdellä, selkeästi länsimaisen mallin kruunulla. Mutta se ei ole vielä kaikki, Kotkan rinnassa Pyhän Yrjön Voittajan kuvakkeen sijaan ilmestyy kuva yksisarvisesta. Miksi? Tästä voi vain arvailla. Totta, rehellisyyden vuoksi on huomattava, että Ivan Julma peruutti tämän kotkan nopeasti.

Ivan Julma kuolee ja valtaistuimella hallitsee heikko, rajoitettu tsaari Fjodor Ivanovitš "Autuas" (1584-1587). Ja jälleen Eagle muuttaa ulkonäköään. Tsaari Fjodor Ivanovitšin hallituskaudella kaksipäisen kotkan kruunattujen päiden välissä näkyy Kristuksen kärsimyksen merkki: niin kutsuttu Golgatan risti. Valtion sinetissä oleva risti oli ortodoksisuuden symboli, joka antoi valtion tunnukselle uskonnollisen merkityksen. "Golgatan ristin" ilmestyminen Venäjän vaakunaan osuu samaan aikaan Venäjän patriarkaatin ja kirkollisen itsenäisyyden perustamisen kanssa vuonna 1589. Tunnetaan myös toinen Fjodor Ivanovitšin vaakuna, joka eroaa jonkin verran edellä mainitusta.

Venäjän viholliset käyttivät hyväkseen ongelmia ja Väären Dmitryn (1605-1606) ilmestyminen näissä olosuhteissa oli aivan luonnollista, samoin kuin uuden kotkan ilmestyminen. On sanottava, että jotkut sinetit kuvasivat erilaista, ei selvästikään venäläistä kotkaa. Täällä tapahtumat jättivät jälkensä myös Oreliin ja Puolan miehityksen yhteydessä Orel muuttuu hyvin samankaltaiseksi kuin puolalainen, eroaa ehkä kahden pään suhteen.

Järkyttävä yritys perustaa uusi dynastia Vasili Shuiskin (1606-1610) persoonassa, maalarit virallisesta mökistä, jotka heijastuivat Orelissa, riistettynä kaikki suvereniteetin ominaisuudet, ja ikään kuin pilkkaa paikasta, jossa päät sulautuvat yhteen, kasvaa joko kukka tai kartio. Venäjän historia kertoo hyvin vähän tsaari Vladislav I Sigismundovichista (1610-1612), häntä ei kuitenkaan kruunattu Venäjällä, mutta hän antoi säädöksiä, hänen kuvansa lyötiin kolikoihin ja Venäjän valtion kotkalla oli omat lomakkeensa mukanaan. Lisäksi valtikka ilmestyy ensimmäistä kertaa Kotkan tassuun. Tämän kuninkaan lyhyt ja pohjimmiltaan kuvitteellinen hallituskausi itse asiassa teki lopun vaikeuksista.

Ongelmien aika päättyi, Venäjä torjui Puolan ja Ruotsin dynastioiden valtaistuimen vaatimukset. Lukuisat huijarit kukistettiin, ja maassa puhjenneet kansannousut tukahdutettiin. Vuodesta 1613 lähtien Romanovien dynastia alkoi hallita Venäjää Zemsky Soborin päätöksellä. Tämän dynastian ensimmäisen kuninkaan - Mihail Fedorovichin (1613-1645), kansan lempinimeltään "Hiljaisin" - aikana valtion tunnus muuttuu jonkin verran. Vuonna 1625 esitettiin ensimmäistä kertaa kaksipäinen kotka kolmen kruunun alla; Pyhä Yrjö voittaja palasi rinnassa, mutta ei enää ikonin muodossa, kilven muodossa. Myös ikoneissa Pyhä Yrjö Voittaja laukkasi aina vasemmalta oikealle, ts. lännestä itään kohti ikuisia vihollisia - mongolitataareita. Nyt vihollinen oli lännessä, puolalaiset jengit ja Rooman kuuria eivät luopuneet toiveistaan tuoda Venäjä katoliseen uskoon.

Valtion tunnuksen muuttamisen seuraava vaihe tuli Perejaslav Radan, Ukrainan liittymisen Venäjän valtioon jälkeen. Tämän tilaisuuden juhlallisuuksissa ilmestyy uusi, ennennäkemätön kolmipäinen kotka, jonka piti symboloida Venäjän tsaarin uutta arvonimeä: "Tsaari, kaiken suuren ja pienen ja valkoisen Venäjän suvereeni ja itsevaltias".

Toisin kuin Bysantin malli ja ehkä Pyhän Rooman valtakunnan vaakunan vaikutuksesta, kaksipäistä kotkaa alettiin kuvata vuodesta 1654 alkaen kohotetuilla siiveillä.

Vuonna 1654 Moskovan Kremlin Spasskaja-tornin torniin asennettiin taottu kaksipäinen kotka.

Vuonna 1663, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa, Raamattu, kristinuskon pääkirja, ilmestyi Moskovan painokoneesta. Ei ole sattumaa, että se kuvasi Venäjän valtion tunnuksen ja antoi sille runollisen "selityksen":

Samana vuonna ilmestyi Venäjän historian ensimmäinen 14. joulukuuta annettu asetus "Kuninkaasta ja valtion sinetistä", joka sisälsi vaakunan virallisen kuvauksen: "Kaksipäinen kotka on maan vaakuna. Suuren Suvereenin, tsaari ja suuriruhtinas Aleksei Mihailovitš koko Suuren ja Pienen ja Valkoisen Venäjän autokraatin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Venäjän hallituskaudella, joissa on kolme kruunua, jotka merkitsevät kolmea suurta Kazanin, Astrahanin ja Siperian loistokasta valtakuntaa. rinnassa (rintakehässä) on perillisen kuva; kynsissä (kynsissä) on valtikka ja omena, ja se paljastaa armollisimman Suvereenin, Hänen Kuninkaallisen Majesteettinsa Autokraatin ja Omistajan."

Tsaari Aleksei Mihailovitš kuolee ja hänen poikansa Fjodor Aleksejevitšin (1676-1682) lyhyt ja huomaamaton hallituskausi alkaa. Kolmipäinen kotka korvataan vanhalla kaksipäisellä kotkalla, eikä se samalla heijasta mitään uutta. Lyhyen kamppailun jälkeen bojaarivalinnan kanssa nuoren Pietarin valtakuntaan, hänen äitinsä Natalja Kirillovnan hallintovallan alaisuudessa, toinen kuningas, heikko ja rajoittunut Johannes, nostetaan valtaistuimelle. Ja kaksinkertaisen kuninkaallisen valtaistuimen takana seisoo prinsessa Sophia (1682-1689). Sofian todellinen hallituskausi synnytti uuden kotkan. Hän ei kuitenkaan kestänyt kauan. Uuden levottomuuden - Streletskyn kapinan - jälkeen ilmestyy uusi kotka. Lisäksi vanha Eagle ei katoa ja molemmat ovat olemassa jonkin aikaa rinnakkain.

Lopulta Sofia, kärsittyään tappion, menee luostariin, ja vuonna 1696 kuolee myös tsaari Johannes V, valtaistuin siirtyy Pietari I Aleksejevitšille "Suurille" (1689-1725).

Ja melkein välittömästi valtion tunnus muuttaa muotoaan dramaattisesti. Suurten muutosten aikakausi alkaa. Pääkaupunki siirtyy Pietariin ja Oryol saa uusia ominaisuuksia. Päässä on kruunuja yhden yhteisen suuremman alla, ja rinnassa on Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunnan järjestysketju. Tästä Peterin vuonna 1798 hyväksymästä tilauksesta tuli ensimmäinen Venäjän korkeimpien valtion palkintojen järjestelmässä. Pyhä apostoli Andreas Ensikutsu, yksi Peter Aleksejevitšin taivaallisista suojelijaista, julistettiin Venäjän suojeluspyhimykseksi.

Sininen vino Pyhän Andreaksen risti tulee Pyhän Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ritarikunnan tunnusten pääelementiksi ja Venäjän laivaston symboliksi. Vuodesta 1699 lähtien on ollut kuvia kaksipäisestä kotkasta, jota ympäröi ketju, jossa on Pyhän Andreaksen ritarikunnan merkki. Ja ensi vuonna Pyhän Andreaksen ritarikunta asetetaan kotkan päälle ratsastajan kilven ympärille.

1700-luvun ensimmäisestä neljänneksestä lähtien kaksipäisen kotkan väreistä tuli ruskea (luonnollinen) tai musta.

On myös tärkeää sanoa toisesta Eaglesta, jonka Peter maalasi hyvin nuorena poikana Huvittavan rykmentin lippuun. Tällä kotkalla oli vain yksi tassu, sillä: "Jolla on vain yksi maa-armeija, sillä on yksi käsi, mutta jolla on laivasto, sillä on kaksi kättä."

Katariina I:n (1725-1727) lyhyen hallituskauden aikana kotka muutti jälleen muotoaan, ironinen lempinimi "Suon kuningatar" kulki kaikkialla, ja vastaavasti Eagle ei yksinkertaisesti voinut olla muuttumatta. Tämä kotka kesti kuitenkin hyvin lyhyen ajan. Menshikov kiinnitti siihen huomiota ja määräsi sen poistamaan käytöstä, ja keisarinnan kruunauspäivään mennessä ilmestyi uusi kotka. Keisarinna Katariina I:n asetuksella 11. maaliskuuta 1726 vaakunan kuvaus vahvistettiin: "Musta kotka ojennetuilla siiveillä, keltaisella kentällä, ratsastaja päällä punaisella kentällä."

Katariina I:n kuoleman jälkeen Pietari I:n pojanpojan Pietari II:n (1727-1730) lyhyen hallituskauden aikana Orel pysyi käytännössä ennallaan.

Anna Ioannovnan (1730-1740) ja Pietari I:n pojanpojanpojan Ivan VI:n (1740-1741) hallituskausi ei kuitenkaan aiheuttanut Kotkassa käytännössä mitään muutosta, lukuun ottamatta sitä, että ruumis pitkistyi suunnattomasti ylöspäin. Keisarinna Elisabetin (1740-1761) valtaistuimelle liittyminen merkitsi kuitenkin radikaalia muutosta Eaglessa. Keisarivallasta ei ole jäljellä mitään, ja Pyhän Yrjön voittajan tilalle tulee risti (paitsi, ei ortodoksinen). Venäjän nöyryyttävä aika lisäsi nöyryyttävän kotkan.

Orel ei reagoinut millään tavalla Pietari III:n (1761-1762) hyvin lyhyeen ja äärimmäisen hyökkäävään valtakuntaan Venäjän kansalle. Vuonna 1762 Katariina II "Suuri" (1762-1796) nousi valtaistuimelle ja Kotka muuttui ja sai voimakkaita ja mahtavia muotoja. Tämän hallituskauden kolikoissa oli monia mielivaltaisia vaakunamuotoja. Mielenkiintoisin muoto on Eagle, joka ilmestyi Pugachevin aikana valtavalla ja ei täysin tutulla kruunulla.

Keisari Paavali I:n kotka (1796-1801) ilmestyi kauan ennen Katariina II:n kuolemaa, ikään kuin hänen Eaglensa vastakohtana, erottamaan Gatchina-pataljoonat koko Venäjän armeijasta, käytettäväksi nappeissa, merkeissä ja päähineissä. Lopulta hän ilmestyy itse kruununprinssin tasolle. Tämän kotkan on luonut Paavali itse.

Keisari Paavali I:n (1796-1801) lyhyen hallituskauden aikana Venäjä harjoitti aktiivista ulkopolitiikkaa, kun se kohtasi uuden vihollisen - Napoleonin Ranskan. Sen jälkeen kun ranskalaiset joukot miehittivät Välimeren saaren Maltan, Paavali I otti Maltan ritarikunnan suojelukseensa ja hänestä tuli ritarikunnan suurmestari. 10. elokuuta 1799 Paavali I allekirjoitti asetuksen Maltan ristin ja kruunun sisällyttämisestä valtion tunnukseen. Kotkan rinnassa, Maltan kruunun alla, oli kilpi Pyhällä Yrjöllä (Paavali tulkitsi sen "Venäjän alkuperäiskansan vaakuna") Maltan ristin päällä.

Salaliiton seurauksena 11. maaliskuuta 1801 Paavali joutui palatsin murhien käsiin. Nuori keisari Aleksanteri I "Autuas" (1801-1825) nousee valtaistuimelle. Hänen kruunauspäiväänsä mennessä ilmestyy uusi kotka ilman Maltan tunnuksia, mutta itse asiassa tämä kotka on melko lähellä vanhaa. Voitto Napoleonista ja lähes täydellinen kaikkien prosessien hallinta Euroopassa aiheuttaa uuden Eaglen syntymisen. Hänellä oli yksi kruunu, kotkan siivet oli kuvattu laskettuna (oistettuna), eikä hänen tassuissaan ollut perinteinen valtikka ja pallo, vaan seppele, salama (peruns) ja soihtu.

Vuonna 1825 Aleksanteri I (virallisen version mukaan) kuolee Taganrogissa ja keisari Nikolai I (1825-1855), vahvatahtoinen ja tietoinen velvollisuudestaan Venäjää kohtaan, nousee valtaistuimelle. Nikolai osallistui Venäjän voimakkaaseen, hengelliseen ja kulttuuriseen elpymiseen. Tämä paljasti uuden Eaglen, joka muuttui jonkin verran ajan myötä, mutta kantoi silti samat tiukat muodot.

Tunnetaan myös toinen keisari Aleksanteri II:n kotka (1855-1881), jossa kullan loisto palaa Kotkaan. Valtikan ja pallon tilalle tulee soihtu ja seppele. Hallituksen aikana seppele ja soihtu korvataan useita kertoja valtikalla ja pallolla ja palaavat useita kertoja.

24. heinäkuuta 1882 keisari Aleksanteri III Pietarhovissa hyväksyi piirustuksen Venäjän valtakunnan suuresta vaakunasta, jossa sävellys säilytettiin, mutta yksityiskohtia muutettiin, erityisesti arkkienkelien hahmoja. Lisäksi keisarillisia kruunuja alettiin kuvata kuin todellisia kruunuja, joita käytettiin kruunajaisissa.

Suuressa Venäjän valtion tunnuksessa, ylivoimaisesti hyväksytty 3. marraskuuta 1882, on musta kaksipäinen kotka kultaisessa kilvessä, kruunattu kahdella keisarillisella kruunulla, jonka yläpuolella on sama, mutta suurempi kruunu, jossa on kaksi nauhan lepattavaa päätä. Pyhän Andreaksen ritarikunnan kunniaksi. Valtion kotka pitää hallussaan kultaista valtikka ja pallo. Kotkan rinnassa on Moskovan vaakuna. Kilven päällä on pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kypärä. Musta ja kultainen vaippa. Kilven ympärillä on Pyhän Hengen ritarikunnan ketju. Apostoli Andreas Ensikutsuttu; Sivuilla on pyhien arkkienkeli Mikaelin ja arkkienkeli Gabrielin kuvia. Katos on kultainen, keisarillisen kruunun kruunu, venäläisten kotkien pilkullinen ja hermellin vuorattu. Siinä on helakanpunainen kirjoitus: Jumala on kanssamme! Katoksen yläpuolella on valtion lippu, jonka tangossa on kahdeksankärkinen risti.

Hyväksymispäivä: 30.11.1993, 25.12.2000

Helakanpunaisessa kentässä on kultainen kaksipäinen kotka, kruunattu kahdella kultaisella keisarillisen kruunulla ja niiden yläpuolella sama keisarillinen kruunu infuloilla. Oikeassa käpälässä on kultainen valtikka, vasemmassa kultainen pallo, jonka päällä on kilpi. rintakehä, jonka helakanpunaisessa kentässä kasvotusten ratsastava hopearatsastaja taivaansinisessä viitassa, joka lyö hopeakeihään kääntyneen, kaatuneen ja hevosmustan lohikäärmeen tallaamana.

Virallinen kuvaus perustuslakioikeudesta:
Venäjän federaation valtion tunnus on nelikulmainen punainen heraldinen kilpi, jossa on pyöristetyt alakulmat, kärjessä osoittava kultainen kaksipäinen kotka, joka nostaa leviäviä siipiään ylöspäin. Kotka on kruunattu kahdella pienellä kruunulla ja - niiden yläpuolella - yhdellä suurella kruunulla, jotka on yhdistetty nauhalla. Kotkan oikeassa tassussa on valtikka, vasemmassa pallo. Kotkan rinnassa, punaisessa kilvessä, on hopearatsastaja sinisessä viitassa hopeahevosella, joka lyö hopeakeihällä mustaa lohikäärmettä, joka on kaatunut selälleen ja jota hevonen tallaa.

Venäjän federaation valtion tunnuksen jäljentäminen on sallittua ilman heraldista kilpiä (päähahmon muodossa - kaksipäinen kotka kaikilla ominaisuuksilla).

Vuodesta 2000 lähtien ratsastajan alla oleva satula on yleensä kuvattu punaisella, vaikka sitä ei ole määritelty kuvauksessa (mutta täsmälleen tämä kuva on liittovaltion perustuslain "Venäjän federaation valtion tunnuksesta" liitteessä 1). Ennen tätä satula oli yleensä kuvattu valkoisena.

Hyväksytty Venäjän federaation presidentin asetus (#2050) "Venäjän federaation valtion tunnuksesta", päivätty 30. marraskuuta 1993; Liittovaltion perustuslaki (#2-FKZ) "Venäjän federaation valtion tunnuksesta", hyväksytty 8. joulukuuta 2000 valtionduuman päätöslauselmalla (#899-III) valtion duuma Venäjän federaation liittokokous, liittoneuvoston hyväksymä 20. joulukuuta 2000 ja Venäjän federaation presidentin allekirjoittama 25. joulukuuta 2000.

Symbolismin perusteet:
Venäjän federaation vaakuna perustuu Venäjän valtakunnan historialliseen vaakunaan. Kultainen kaksipäinen kotka punaisella kentällä säilyttää historiallisen jatkuvuuden 1400-1600-luvun lopun vaakunoiden väreissä. Kotkasuunnittelu juontaa juurensa Pietari Suuren aikakauden monumenttien kuviin. Kotkan päiden yläpuolella on kuvattu kolme Pietari Suuren historiallista kruunua, jotka symboloivat uusissa olosuhteissa sekä koko Venäjän federaation että sen osien, federaation alamaisten, suvereniteettia; tassuissa on valtikka ja pallo, joka personoi valtiovallan ja yhtenäisen valtion; rinnassa on kuva ratsumiehestä, joka surmaa lohikäärmeen keihällä. Tämä on yksi hyvän ja pahan, valon ja pimeyden välisen taistelun ja isänmaan puolustamisen muinaisista symboleista. Kaksipäisen kotkan palauttaminen Venäjän valtion tunnukseksi personoi Venäjän historian jatkuvuuden ja jatkuvuuden. Venäjän nykyinen vaakuna on uusi vaakuna, mutta sen osat ovat syvästi perinteisiä; se heijastaa Venäjän historian eri vaiheita ja jatkaa niitä kolmannen vuosituhannen kynnyksellä.