Rukous pyhän veden vastaanottamisesta painottaen. Rukous pyhää vettä vastaan ​​pahaa silmää vastaan. Video: Rukous. Auran puhdistaminen rukouksilla. Ortodoksiset rukoukset

Ortodoksisilla on tapana saada pyhää vettä ja leipää temppelissä. Tämä on kristityille erittäin tärkeä rituaali, joka jokaisen uskovan tulee käydä läpi. Halutun tuloksen saavuttamiseksi sinun tulee kuitenkin ensin lukea rukous pyhän veden ja prosphoran vastaanottamisesta. Vetoomuksen avulla voit puhdistaa sielusi, ajaa pois negatiiviset ajatukset ja energiat sekä taipua tekemään hyviä tekoja.

Leivän vastaanotto temppelissä

"Herra, Jumalani, olkoon sinun pyhä lahjasi: prosfora ja pyhä vesi syntini anteeksisaamiseksi, mieleni valaisemiseksi, sieluni ja ruumiini vahvistamiseksi, sieluni ja ruumiini terveydeksi, intohimoni ja heikkouksieni alistaminen äärettömässä armossasi, puhtaimman äitisi ja kaikkien pyhimiesi rukouksissa. Aamen".

Milloin ottaa pyhää vettä ja prosphoraa

Prosphora - pyhitetty leipä - ja agiasma - pyhä vesi - ovat ortodoksisen kirkon tärkeimpiä pyhäkköjä. Niiden käytön ansiosta keho puhdistuu nopeasti ja henkisyys korostuu.

Leivänjyvät symboloivat kirkon yhtenäisyyttä suuria määriä jako ja vesi - Jumalan puhtaus ja tahto.

Leivänjyvät symboloivat kirkon ykseyttä

Milloin pyhäkköjä kannattaa ottaa vastaan? He suorittavat rituaalin ja lukevat rukouksen pyhän prosphoran ja veden vastaanottamisesta aamulla tyhjään vatsaan. On tärkeää, että niitä ei sekoiteta muihin ruokiin tai juomiin.

Pyhän veden käytöstä

Pyhä vesi kuljettaa voimakasta energiaa. Hän pystyy tekemään ihmeitä - parantamaan sairaita, puhdistamaan sielua, pääsemään eroon huonoista ajatuksista.

Voit ottaa pyhää vettä päivittäin. Edellytyksenä on tyhjä vatsa ja aamu. Tämä parantava neste auttaa ratkaisemaan monia ongelmia. On kuitenkin muistettava, että olisi väärin pitää sitä ihmelääkenä kaikkiin sairauksiin.

Pyhä vesi kuljettaa voimakasta energiaa

Pyhää vettä ei juoda yhdestä astiasta. Se on kaadettava erilliseen astiaan ja juotava kokonaan. Ennen tätä sinun tulee lukea rukous pyhän veden vastaanottamisesta. Vetoomuksen sanat on lausuttava puhtaalla sielulla ja avoimella sydämellä.

"Herra, Jumalani, olkoon pyhä lahjasi ja pyhä vesisi syntieni anteeksisaamiseksi, mieleni valaisemiseksi, henkisten ja fyysisten voimieni vahvistamiseksi, sieluni ja ruumiini terveydeksi, intohimoni ja heikkouksieni alistaminen sinun äärettömän armosi mukaan Puhtaimman Äitisi ja kaikkien pyhimiesi rukousten kautta. Aamen".

Kun olet ottanut pyhän veden, sinun tulee lukea parantumisrukous. Lukeminen.

"Oi pyhä Nikolaus, Herran äärimmäisen pyhä palvelija, lämmin esirukoilijamme ja kaikkialla surussa nopea auttaja, auta minua, syntistä ja surullista, tässä elämässä, pyydä Herraa Jumalaa antamaan minulle anteeksi kaikki minun synnit, joita olen tehnyt suuresti nuoruudestani asti, kaikessa elämässäni, teoissani, sanoissani, ajatuksissani ja kaikissa tunteissani; ja sieluni lopussa, auta minua kirottu, rukoile Herraa kaiken luomakunnan Jumalaa, Luojaa, vapauttamaan minut ilmavista ja ikuisista koettelemuksista
piina, jotta minä aina ylistän Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä ja sinun
armollinen esirukous, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen".

Pyhällä vedellä voidaan hoitaa haavoja ja käyttää sitä kompressiona kipeään kohtaan. Pahan silmän tapauksessa he pesevät kasvonsa sillä ja pyyhivät sen sitten vaatteiden väärällä puolella.

Vettä voidaan säilyttää ikuisesti. Se ei huonone, se pysyy puhtaana, turmeltumattomana, ikään kuin se olisi juuri koettu pyhästä lähteestä.

Vettä voidaan säilyttää ikuisesti

Miksi kirkko siunaa vettä?

Vesi on yksi elämämme tärkeimmistä osista. Sillä on parantavia voimia, kuten Raamatussa on toistuvasti sanottu.

Saadaksesi pyhää vettä, sinun on suoritettava erityinen kirkkoseremonia. Se pidetään 18. tammikuuta (illalla) ja 19. tammikuuta. Vasta tämän jälkeen vettä voidaan pitää pyhänä juomana.

Saadaksesi pyhää vettä, sinun on suoritettava erityinen kirkkoseremonia

Uuden testamentin aikoina vettä pidettiin pyhäkönä, joka herätti elämän ja muutti sen vanhurskaaksi, armolliseksi, puhtaaksi, synneistä vapautetuksi.

Jeesus Kristus itse kommunikoidessaan Nikodeemuksen kanssa sanoi:

"Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."

Palvelutyönsä alussa Hän otti vastaan ​​Johannes Kastajan kasteen, joka suoritettiin Jordan-joessa.

Vesi mainitaan loppiaisen juhlalle omistetuissa lauluissa. Se sanoo:

"Herra "antaa ihmiskunnalle puhdistuksen vedellä";

"Sinä olet pyhittänyt Jordanin virrat, murskannut syntisen voiman, Kristus, meidän Jumalamme..."

Pyhityksen ansiosta vesi palaa alkuperäiseen pyhyyteensä ja puhtauteensa. Ja rukous antaa hänelle voimaa, Jumalan sanan voimaa, Pyhän Hengen siunausta.

Miksi vettä siunataan erityisissä astioissa?

Kaikella mitä tapahtuu kirkossa on jokin merkitys. Samoin astia, jossa vesi pyhitetään. Hänellä on valtava symbolinen merkitys. Säiliö edustaa Jumalan armoa, ja sen pyöreä pohja edustaa taivaallista kirkkoa.

Kuppi, jossa päätoiminta tapahtuu, on samanlainen kuin malja - liturgian aikana käytetty astia. Astian toisella puolella on pienet syvennykset kynttilöitä varten. Yhteensä niitä tarvitaan 3 rituaalin aikana.

Valtava kirkollista merkitystä Siinä on myös kasteallas. Tämä alus on paljon suurempi kuin pyhä ja varustettu korkealla jalustalla.

Kasteallas

Prosphoran ja pyhän veden saamisen ehdot

Prosphora tarjoillaan kristillisen jumalanpalveluksen päätyttyä, jonka aikana suoritetaan eukaristian rituaali. Ennen tätä luetaan rukous prosphoran hyväksymiseksi. Seuraavaksi antidorit (pieniä leivänpaloja) tuodaan saliin.

Vastaanoton aikana henkilön kädet tulee asettaa niin, että kämmenet ovat hartioilla. Oikea käsi sen pitäisi olla vasemman yläpuolella.

Antidorit (pienet leivänpalat).

Pureskelun aikana sinun on asetettava puhdas lautasliina, lautanen tai nenäliina, jotta leivänpalat eivät päädy lattialle. Almujen jälkeen sinun täytyy suudella sen munkin kättä, joka tarjosi pyhää ruokaa. Kun olet syönyt prosphoran, pese se siunatulla vedellä.

Almujen jälkeen sinun täytyy suudella sen munkin kättä, joka tarjosi pyhää ruokaa.

Prosphora ja pyhää vettä ei pitäisi hyväksyä ihmisiä, jotka eivät usko Jumalaan. Kastamattomille ei saa tarjota leipää.

Kirkkoleipä valmistetaan vain vehnäjauhoista lisäämällä siunattua vettä. Kirkkoleipä sisältää myös hiivaa.

Prosphora koostuu kahdesta osasta

Prosphora koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen symboloi maata ja toinen taivasta. Jokainen osa valmistetaan erikseen, sitten ne yhdistetään. Yläosassa on Jumalanäidin kasvot tai nelikärkinen risti, ja sen vieressä on teksti "XC" (Jeesus Kristus).

Jos haluat pyhittää ruumiisi ja antaa sielullesi puhtautta ja ajatuksenvapautta, sinun täytyy valaista itsesi ottamalla pyhää vettä ja prosphoraa. Tietysti voit vain juoda pyhää vettä, mutta vaikutus on parempi, jos otat prosphoraa pyhällä vedellä.

Pappi Nikadim vastaa, kuinka tämä tehdään.

Prosphoran ja pyhän veden ottaminen ei ole vaikeaa; tämä tehdään aamulla tyhjään vatsaan, jotta prosphora ja pyhä vesi eivät sekoitu pääruoan kanssa ja tunkeutuvat paremmin kehon ja sielun kaukaisiin osiin.

Jos ei ole mahdollista ottaa prosphoraa ja pyhää vettä aamulla, voit tehdä tämän milloin tahansa vuorokauden aikana, mutta taas on parempi, jos se on tyhjään vatsaan. Vaikka vaikka ottaisit prosphoraa ja pyhää vettä täyteen vatsaan eikä aamulla, tässä ei ole syntiä. Tärkeintä on pyytää Jumalalta anteeksiantoa tästä ja hyväksyä prosphora pyhällä vedellä puhtaalla sydämellä ja kirkkaalla sielulla, ilman pahoja ajatuksia ja haluja.

Oi Pyhin Lady Queen Theotokos, Korkein kaikista Taivaalliset voimat ja kaikkien pyhien pyhyyttä! Me lankeamme alas ja kumarramme Sinua kunniallisen ja terveellisen kuvasi edessä, muistaen ihmeellisen ilmestymisesi sairaalle papistolle Vincentille ja rukoilemme hartaasti Sinua, perheemme kaikkivoipaa Esirukoilijaa ja Auttajaa: aivan kuten muinaisina aikoina annoit. paranna tuo pappi, joten paranna nyt sielumme ja ruumiimme, jotka ovat sairaita syntien haavoista ja monista eri intohimoista, vapauta meidät kaikista onnettomuuksista, vaikeuksista, suruista ja ikuisesta tuomiosta. Säästä sielua tuhoavilta opetuksilta ja epäuskolta, näkymättömien vihollisten imartelevilta ja ylimielisiltä hyökkäyksiltä. Suo meille kristillinen kuolema, kivuton, rauhallinen, häpeämätön ja osallinen pyhissä mysteereissä. Anna meille Kristuksen puolueettoman tuomion aikana seisoa Kaikkivanhurskaan Tuomarin oikealla puolella ja kuulla Hänen siunattu äänensä: "Tulkaa, Isäni siunatut, ja periä Valtakunta, joka on valmistettu teille maailman perustamisesta asti. ” Aamen Jos haluat pyhittää ruumiisi ja antaa sielullesi puhtautta ja ajatuksenvapautta, sinun täytyy valaista itsesi ottamalla pyhää vettä ja prosphoraa. Tietysti voit vain juoda pyhää vettä, mutta vaikutus on parempi, jos otat prosphoraa pyhällä vedellä.

Pappi Nikadim vastaa, kuinka tämä tehdään.

MITEN OTETAAN PROSPHORAA JA PYHÄÄ VEttä

Prosphoran ja pyhän veden ottaminen ei ole vaikeaa; tämä tehdään aamulla tyhjään vatsaan, jotta prosphora ja pyhä vesi eivät sekoitu pääruoan kanssa ja tunkeutuvat paremmin kehon ja sielun kaukaisiin osiin. Jos ei ole mahdollista ottaa prosphoraa ja pyhää vettä aamulla, voit tehdä tämän milloin tahansa vuorokauden aikana, mutta taas on parempi, jos se on tyhjään vatsaan. Vaikka vaikka ottaisit prosphoraa ja pyhää vettä täyteen vatsaan eikä aamulla, tässä ei ole syntiä. Tärkeintä on pyytää Jumalalta anteeksiantoa tästä ja hyväksyä prosphora pyhällä vedellä puhtaalla sydämellä ja kirkkaalla sielulla, ilman pahoja ajatuksia ja haluja.

Herra minun Jumalani, olkoon pyhä lahjasi ja pyhä vesisi syntieni anteeksisaamiseksi, mieleni valaisuksi, henkisten ja fyysisten voimieni vahvistamiseksi, sieluni ja ruumiini terveydeksi, minun alistumiseksi. intohimoni ja heikkouteni, sinun rajattoman armosi mukaan Puhtaimman, sinun äitisi ja kaikkien pyhimiesi rukousten kautta. Aamen.

Sairauksien pahenemisen yhteydessä sinun on otettava prosphora ja pyhää vettä lukiessasi rukousta Jumalan äiti Parantaja.

Oi kaikkein pyhin rouva kuningatar Theotokos, kaikista taivaallisista voimista korkein ja kaikista pyhistä pyhin! Me lankeamme alas ja kumarramme Sinua kunniallisen ja terveellisen kuvasi edessä, muistaen ihmeellisen ilmestymisesi sairaalle papistolle Vincentille ja rukoilemme hartaasti Sinua, perheemme kaikkivoipaa Esirukoilijaa ja Auttajaa: aivan kuten muinaisina aikoina annoit. paranna tuo pappi, joten paranna nyt sielumme ja ruumiimme, jotka ovat sairaita syntien haavoista ja monista eri intohimoista, vapauta meidät kaikista onnettomuuksista, vaikeuksista, suruista ja ikuisesta tuomiosta. Säästä sielua tuhoavilta opetuksilta ja epäuskolta, näkymättömien vihollisten imartelevilta ja ylimielisiltä hyökkäyksiltä. Suo meille kristillinen kuolema, kivuton, rauhallinen, häpeämätön ja osallinen pyhissä mysteereissä. Anna meille Kristuksen puolueettoman tuomion aikana seisoa Kaikkivanhurskaan Tuomarin oikealla puolella ja kuulla Hänen siunattu äänensä: "Tulkaa, Isäni siunatut, ja periä Valtakunta, joka on valmistettu teille maailman perustamisesta asti. ” Aamen.

Koko elämämme vieressämme on suuri pyhäkkö - pyhä vesi (kreikaksi "agiasma" - "pyhäkkö").

Siunattu vesi on Jumalan armon kuva: se puhdistaa uskovat hengellisistä epäpuhtauksista, pyhittää ja vahvistaa heitä pelastuksen urotyölle Jumalassa.

Sukeltaamme siihen ensimmäisen kerran kasteessa, jolloin tämän sakramentin vastaanottaessa meidät upotetaan kolme kertaa pyhällä vedellä täytettyyn astiaan. Kasteen sakramentin pyhä vesi pesee pois ihmisen syntiset epäpuhtaudet, uudistaa ja elvyttää hänet uusi elämä Kristuksessa.

Pyhä vesi on välttämättä läsnä kirkkojen ja kaikkien palvonnassa käytettävien esineiden vihkimisen aikana, asuinrakennusten, rakennusten ja minkä tahansa kodin esineen vihkimisen aikana. Meitä pirskotetaan pyhällä vedellä uskonnollisissa kulkueissa ja rukoustilaisuuksissa.

Loppiaisena jokainen ortodoksinen kristitty kantaa kotiin astian pyhällä vedellä, säilyttää sen huolellisesti suurimpana pyhäkönä ja kommunikoi rukoillen pyhällä vedellä sairauksissa ja kaikissa vammoissa.

Pyhä Demetrius Khersonilainen kirjoitti, että "pyhitetyllä vedellä on voima pyhittää kaikkien sitä käyttävien sielut ja ruumiit." Hän, joka on otettu vastaan ​​uskon ja rukouksen kanssa, parantaa ruumiilliset sairautemme. Sarovin munkki Serafim, pyhiinvaeltajien tunnustuksen jälkeen, antoi heille aina juoda pyhän loppiaisen veden kupista.

Optinan munkki Ambrose lähetti parantumattomasti sairaalle potilaalle pullon pyhää vettä - ja lääkäreiden hämmästykseksi parantumaton sairaus hävisi.

Vanhin Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky neuvoi aina pirskottamaan ruokaa ja itse ruokaa Jordanian (kaste)vedellä, joka hänen sanojensa mukaan "itse pyhittää kaiken". Kun joku oli hyvin sairas, vanhin Serafim antoi siunauksensa ottaa ruokalusikallinen siunattua vettä joka tunti. Vanhin sanoi, ettei ole vahvempaa lääkettä kuin pyhä vesi ja siunattu öljy.

Loppiaisen juhlana suoritettavaa vesisiunausriittiä kutsutaan suureksi rituaalin erityisen juhlallisuuden vuoksi, joka on täynnä Herran kasteen muistoa, jossa kirkko näkee paitsi syntien salaperäisen pesun. , mutta myös varsinainen veden luonteen pyhittäminen upottamalla Jumala lihaan.

Suuri veden siunaus suoritetaan kahdesti - juuri loppiaisena ja myös sitä edeltävänä päivänä, loppiaisen aattona (loppuaatto). Jotkut uskovat uskovat virheellisesti, että näinä päivinä siunattu vesi on erilaista. Mutta itse asiassa jouluaattona ja loppiaisena päivänä käytetään yhtä riittiä veden siunaamiseen.

Pyhä Johannes Chrysostomos sanoi myös, että pyhän loppiaisen vesi pysyy katoamattomana monta vuotta, on raikasta, puhdasta ja miellyttävää, ikään kuin se olisi juuri otettu elävästä lähteestä juuri sillä hetkellä. Tämä on Jumalan armon ihme, jonka kaikki näkevät nyt!

Kirkon käsityksen mukaan agiasma ei ole pelkkä vesi henkinen merkitys, vaan uusi olento, hengellis-fyysinen olento, taivaan ja maan, armon ja substanssin keskinäinen yhteys, ja lisäksi hyvin läheinen.

Siksi suurta agiasmaa pidetään kirkon kaanonien mukaan eräänlaisena pyhän ehtoollisen alempana asteena: niissä tapauksissa, joissa kirkon jäsen joutuu tehtyjen syntien vuoksi katumukseen ja kieltoon. Lähestyessä Kristuksen pyhää ruumista ja verta, tehdään tavallinen kanoninen lauseke: "Antakaa hänen juoda agiasma."

Loppiainen vesi on pyhäkkö, jonka pitäisi olla jokaisessa kodissa Ortodoksinen kristitty. Sitä säilytetään huolellisesti pyhässä kulmassa lähellä kuvakkeita.

Loppiaisen veden lisäksi ortodoksiset kristityt käyttävät usein ympäri vuoden järjestettävissä rukoustilaisuuksissa siunattua vettä (pieni veden siunaus). On pakollista, että kirkko suorittaa vähäisen veden pyhityksen rehellisten puiden syntypäivänä (tuhoamisena). Elämää antava risti Herran ja juhannuspäivänä, kun muistamme Vapahtajan sanat, jotka ovat täynnä syvimpää salaisuutta, jotka Hän puhui samarialaiselle naiselle: "Joka juo vettä, jonka minä annan hänelle, ei koskaan jano; mutta vedestä, jonka minä annan hänelle, tulee hänessä veden lähde, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään” (Johanneksen evankeliumi, luku 4, jae 14).

Pyhä Loppiaisen vettä On tapana juoda tyhjään vatsaan yhdessä prosphoran kanssa aamuaterian jälkeen. rukoussääntö erityisellä kunnioituksella pyhäkönä. "Kun ihminen kuluttaa prosforaa ja pyhää vettä", sanoi eristäytyvä Georgi Zadonsky, "saatainen henki ei lähesty häntä, sielu ja ruumis pyhitetään, ajatukset valaistuvat miellyttääkseen Jumalaa ja henkilö on taipuvainen paastoon, rukoukseen. ja kaikki hyveet."

Kuuntele verkossa tai lue rukouksen teksti prosphoran ja pyhän veden hyväksymisestä venäjäksi. Jos et tiedä mitä siunattu prosphora on ja miten pyhää vettä ja prosphoraa käytetään oikein, lue artikkelimme!

Herra, minun Jumalani, olkoon Sinun pyhä lahjasi: prosphora ja pyhä vesi syntieni anteeksisaamiseksi, mieleni valaisemiseksi, henkisten ja fyysisten voimieni vahvistamiseksi, sieluni ja ruumiini terveydeksi, alistukseksi intohimoistani ja heikkouksistani sinun äärettömän armosi mukaan Puhtaimman Äitisi ja kaikkien pyhimiesi rukousten kautta. Aamen.

Kuuntele rukous prosphoran ja pyhän veden vastaanottamisesta:

Prosphora, käännetty kreikaksi, tarkoittaa tarjoamista. Muinaisten mukaan se on näyttelyleipä, joka ilmestyy profeetta Mooseksen aikana, jolloin Jumalan ohjauksessa luotiin säännöt tabernaakkelille, kirkon prototyypille.

Mikä on prosphora?

Prosphoran moderni ulkonäkö on muuttunut, mutta merkitys pysyy samana. Lisäksi: venäjäksi ortodoksinen kirkko laitettu merkitys pyhitetty leipä hieman häiriintynyt. Se kantaa samaa kuvaa, mutta samalla kunnioittaa käyttömukavuutta: kaikille jaetun kokonaisen sijaan he käyttävät valmiita pieniä prosphoraa. Esimerkiksi kreikkalaisessa kirkossa antidoron on kokonainen, mutta maassamme prosphora lisätään tai pikemminkin erotetaan: se on kuin erilainen leipä, vaikka pohjimmiltaan se on sama asia.

Prosphoran ja eukaristisen ehtoollisen välillä on valtava ero. Antidor on jäljelle jäävä osa leivästä, jota käytetään eukaristiassa (sakramentti, jossa leipä ja viini muunnetaan Herran ruumiiksi ja vereksi). Ylijäämät (meissämme: sekä palaset että prosphora) annetaan seurakuntalaisille:

• Prosphora, jonka pala on otettu pois(viiteissä mainituille): syödä ehtoollista, jotta suuhun ei jää muruakaan.
• Antidor(pala): ehtoollisen sijaan, jotta ne, jotka eivät voineet osallistua tai jotka oli erotettu siitä, voisivat liittyä kirkon ykseyteen.
• Koko prosfora: kotikäyttöön: sielun ja ruumiin terveydelle.

Huomautus: Useimmiten koko prosphora kuljetetaan kotiin - se on kätevämpää. Ja palaset syödään siellä temppelissä. He ottavat mukanaan toisenlaisen leivän (palan), ns. Artoksen, joka pyhitetään kirkkaalla viikolla (viikolla), eli pääsiäisen jälkeen.

Mikä leipä on siunatuin?

Huolimatta siitä, että antidor ja prosphora symboloivat eukaristiassa käytetyn leivän loppuosaa, ne eroavat toisistaan ​​valaistusasteen suhteen:

• Antidor– loput "Karitsan" (Kristuksen ruumiin) poistamisen jälkeen. Käytetty temppelissä.
• Artos– jaetaan (pala) uskoville pääsiäisen jälkeen. Sielun ja ruumiin terveyden parantamiseksi lisää syömisen yhteydessä sanat: "Kristus on noussut ylös!" Lemmikkieläimet ovat sallittuja.
• Prosphora– (mukaan lukien eläville ja kuolleille poimitut palat, muistiinpanojen mukaan proskomediassa muistetut) on vain ihmisten käytössä.

Huomautus: Jokainen leipälaji kirkossa on Kristuksen symboli, jota on kohdeltava sen mukaisesti. Uskon kautta he saavat paranemista, parantavat kykyään havaita tietoa jne. (lue rukouksessa). Mutta älä yliarvioi näiden asioiden tärkeyttä: mikään, mikään pyhäkkö ei ole verrattavissa Herran veren ja ruumiin ehtoolliseen.

Kuinka käyttää prosphoraa ja pyhää vettä?

On parasta ottaa vähän (pala prosphoraa) vedellä. Lue rukous ensin ymmärtääksesi miksi näin tehdään. Typikoni ei osoita rukouksen tekstin sisältöä eikä leivän syömistapaa. Mutta vakiintuneiden perinteiden mukaan tee näin:

• Leikkaa tuotu prosphora pieniksi paloiksi (näin on helpompi syödä, kun ne ovat kuivia);
• kaada vesi erilliseen kuppiin, älä juo säiliöstä, jossa sitä säilytetään;
• Ylitä vuodatus kolme kertaa: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen;
• syö pala, pese se pyhällä vedellä ja lue rukous.

Huomautus: Jotkut ihmiset ovat hämmentyneitä sanoista: "... syntien anteeksisaamiseksi...". Kreikasta käännettynä tämä on "avioero", "irtisanominen", eli syntejä ei anneta anteeksi (vain Herra tekee tämän), mutta tilaisuutta pyydetään lopettamaan synti, erota, päästä eroon kiintymyksestä intohimoihin.

Ei tarvitse olettaa, että pyhä vesi on lääke. Ilman vilpitön usko Se ei hyödytä Jumalaa enempää kuin tavallinen lähdevesi. Lisäksi vaaditaan erityinen rukous pyhän veden vastaanottamiseksi, sillä se on pyhäkkö, joka on juotava tiettyjen sääntöjen mukaan.

Kuinka käyttää pyhää vettä

Siunattua vettä otetaan sairauksiin ja ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä henkisen terveyden ylläpitämiseksi. Mutta veden juomisesta sinänsä ei ole mitään hyötyä, jos juot sen mekaanisesti osallistumatta rituaaliin sydämelläsi.

Pyhän veden hyväksymiselle on useita sääntöjä. Ensinnäkin tämä tehdään tyhjään vatsaan. Toiseksi vesi on kaadettava erilliseen kuppiin, eikä sitä saa juoda tavallisesta tölkistä tai pullosta.

Lisäksi sairaat ihmiset voivat juoda sitä milloin tahansa vuorokaudenajasta riippumatta heidän ruokavaliostaan. Pyhää vettä käytetään myös ulkoisesti kipeän paikan pyyhkimiseen.

Mitä sanoja sanoa ennen ja jälkeen käytön

On yleinen rukous pyhän veden ja prosphoran vastaanottamiseksi. Joskus he juovat vettä erikseen. Sitten sana " " jätetään pois.

Joten, ennen kuin juot pyhää vettä, sinun täytyy tehdä ristisi ja sanoa: "Herra, Jumalani, olkoon pyhä lahjasi (prosphora) ja pyhä vesisi syntieni anteeksisaamiseksi, mieleni valaisemiseksi, vahvistukseksi henkisestä ja fyysisestä voimastani, sielussani ja ruumiissani, intohimoni ja heikkouksieni alistumisessa sinun äärettömän armosi mukaisesti Puhtaimman Äitisi ja kaikkien pyhimiesi rukousten kautta. Aamen."

Voit myös lukea lyhyen rukouksen: "Herra, olkoon minulle, syntiselle, juoda tätä pyhää vettä tuomioksi ja tuomioksi, vaan puhdistukseksi, parantamiseksi ja ikuiseksi elämäksi." Rituaalin lopussa sinun täytyy kiittää Herraa ja rukoilla paranemista (jos henkilö on sairas).

Pyhän veden säilytyssäännöt

Siunattu vesi on pyhäkkö, ja asenteen sitä kohtaan tulee olla sopiva. Vesi on säilytettävä erillään ruoasta. Parasta on siinä paikassa, ikonostaasissa.

Purkkiin tai pyhävesipulloon on suositeltavaa kiinnittää etiketti, jotta kotitalouden jäsenet eivät sekoita sitä ja juo pyhäkköä kuin tavallista vettä. Sinun on myös pidettävä pyhä vesi poissa eläimistä.

Pyhä vesi ei katoa eikä menetä makuaan. Kun se on vihitty, se säilyttää tämän omaisuuden ikuisesti. Lisäksi Epiphany-pyhävettä voidaan käyttää tavallisen veden pyhittämiseen - yksi tippa pullosta riittää.

Jos joudut silti kaatamaan pyhää vettä (esimerkiksi kompressien jälkeen), ei missään tapauksessa