Paloturvallisuuden tietosanakirja

Sormen rintakorut. Pohjelukko on unohdettu lukko. skyytit. Bysantti. Mustanmeren alue. Historiallisten termien ja nimien sanakirja

« Fibula"on latinalainen sana. Käännettynä "lukko" tai "neula". Kuvaus on epämääräinen. 2000-luvulla tunnetaan satoja erilaisia ​​puristimia. Mutta fibula oli yksi ensimmäisistä.

Siksi sana "lukko" sopi kaikille. Jos kaivetaan syvemmälle, latinankielistä termiä "fibula" käytettiin alun perin hevosten liuskekiviluiden nimenä. He alkoivat kiinnittää vaatteita yhteen esihistoriallisella kaudella.

Mutta rintakorut saivat modernin ulkonäkönsä pronssikaudella. Siitä lähtien esineestä ei ole tullut vain pinni, vaan tietyntyyppinen neula. Joten on yksityiskohtaisen esittelyn aika.

Kuvaus pohjeluusta

Kaikki rintakorut perustuvat kaksipuoliseen jouseen. Se keksittiin juuri ajoissa pronssikauden alkaessa. Kiinnityssarjan lähimmässä sukulaisessa hakaneulassa on yksisuuntainen jousi. Pohjeluu koostuu neulasta ja rungosta. Mutta runko on usein vanteen muotoinen. Yksityiskohtia alettiin antaa tälle ilmeelle Bysantissa.



Perinne on säilynyt tähän päivään asti. Yleensä vanne on auki ( hevosenkengän pohjeluu). Sen päät ovat kaarevia tai pallomaisia. Tästä johtuen neula pysyy reunassa. Erilliset mallit ovat melkein poistuneet käytöstä. Ne eivät ole käytännöllisiä. Neula on kadonnut.

Lukitusvanteet ovat yleensä leveitä ja monipuolisesti suunniteltuja. He eivät välttämättä käytä arvokkaita materiaaleja. Mutta se ei tule toimeen ilman kiteitä ja kierrettyjä elementtejä. Pohjeluulla on historiallisesti kaksinkertainen rooli, ei vain neulana, vaan myös.

Siksi neulanpidike on koristeltu ylellisesti. Skotlannin keltit yrittivät hankkia yksinomaan kultaisia ​​rintakoruja jalokivillä. He olivat kysyttyjä sotureiden keskuudessa.



Viivat varmistettiin. Monet kuolivat jättämättä jälkeensä muuta kuin kunniaa. Tässä tapauksessa se myytiin pohjeluu lukko järjestää hautajaiset soturille tuotolla.

Piikkiluun toimintaperiaate

Rintakoru pohjeluu kiinnitetään kolmessa vaiheessa. Pehmopaperi lävistetään neulalla. Kärki vedetään alhaalta ylöspäin renkaan reikään.

Viimeinen toimenpide on kiertää neula kiinnikkeen toiseen päähän. Tämän seurauksena kangas pysyy kaikissa tasoissa. Hakaneula kiinnittää materiaalin vain pystysuunnassa. Fibula myös kiinnittää kankaan vaakatasossa materiaalia puristavan vanteen ansiosta.



Muinaisessa lukossa on myös yksi "valttikortti" ennen hakaneulaa. Jälkimmäistä kutsutaan turvalliseksi. Mutta tämä on suhteellista, koska tuotteet tulevat usein irti esimerkiksi kun kangas on kovassa jännityksessä.

Pohjeluun reikä kiinnityksen jälkeen pienenee neulalle. Lisäksi aine on kiinnitetty sekä vaaka- että pystysuunnassa. Ei ole mahdollista, että puristin irtoaa. Pohjeluu on turvallinen mallista riippumatta. Muuten, malleista. Vaikka hevosenkengän muotoisista lukkoista on tullut suosittuja, on myös muita malleja. Katsotaanpa vähän tunnettuja puristimia.

Rintakorujen tyypit

Mennään suosion mukaan laskevassa järjestyksessä. Lähimpänä hevosenkenkämallia roomalainen rintakoru. Se on myös pyöreä, mutta vanne ei ole auki. Mutta siinä on kapea ura, joka pitää neulan.

Melkein unohdettu Unkarilainen pohjeluu. Se on lähimpänä tappia, joka syrjäytti sen. Unkarilaiset puristimet tehtiin langasta. Sen toinen pää oli taivutettu vuorotellen, muuttuen neulaksi.



Myös keulan toinen pää oli taipunut. Tuloksena oleva reikä toimi kärjen pidikkeenä. Viittaa unkarilaiseen tyyppiin Prenestialainen rintakoru. Se on nimetty alueen mukaan, jossa se löydettiin - muinaisen roomalaisen Praenesten kaupungin mukaan. Esine on tunnettu kirjoitusstaan. Sitä pidetään vanhimpana todisteena latinalaisesta kirjoituksesta.



Upposi unohduksiin Skandinaavinen pohjeluu. Tämä on juuri se, jonka rakenne on erillinen. Neula asetetaan jouseen, eikä se ole osa sitä.



Muuten, suosion menettäneiden kiinnikkeiden varret on jaettu myös tyypin mukaan. Kaarevat käsivarret ovat puoliympyrän muotoisia. Veneen muotoiset ovat samanlaisia ​​kuin ne, mutta ovat keskeltä huomattavasti paksumpia. Viimeinen tyyppi on käärmevarret. Ne ovat monimutkaisen kaarevia.

Rintakorujen "kultainen" aika

Rintakoruista tuli massailmiö pronssikaudella ja ne olivat suosittuja keskiajan loppuun asti. 1500-luvulla kiinnikkeitä käytettiin vain kankaiden kiinnittämiseen ja .



Mutta roomalaisella kaudella puristinta käytettiin myös naisten esinahkaan. Näin ollen muinaiset miehet varmistivat, että naiset noudattivat säädyllisyyttä nähdessään alastomia gladiaattoreita ja urheilijoita.

Puristin oli hellävarainen, ilman neulaa. Erityinen kirjoitus – se on se mikä muu hurskas erottaa pohjeluu. Ostaa miehet suostuivat vain niihin malleihin, joihin se oli kaiverrettu: "Älkää antako sitä sille, joka sitä vaatii."



Kultaisella aikakaudellaan rintakorut palvelivat usein. Stereotypia, jonka mukaan lukko voi suojata pahoilta hengiltä ja pahalta silmältä, on omaksunut hakaneulat. Monet ovat luultavasti kuulleet neuvoja kiinnittää neula vaatteisiinsa tai lapsen asuun eräänlaiseksi "henkivartijaksi".

Fibula tänään

21. vuosisadalla klassiset rintakorut Niitä myydään vain teemaliikkeissä, jotka myyvät antiikkia ja puoliantiikkiesineitä. Kiinnittimiä ei ole massatuotantoa. Antiikkiliikkeissä ei välttämättä ole puristinta varastossa.



Jos tavoitteena on vintage look, ei lisävarusteen historiallinen aitous, DIY fibula. Roomalainen tai hevosenkenkälukko on valmistettu tavallisista hiusneuloista. Yksi niistä taipuu ja muodostaa renkaan.

Toisen päät on kierretty monta kertaa. Näin se toimii pohjeluu. Kuva mestariluokasta he osoittavat, että jäljellä on vain peittää vanne nahalla tai sen korvikkeella. "Neulalle" on tehty myös nahkakotelo.


Sen alareuna on pidempi kuin yläreuna. Tämä on tarpeen työntämään tappi "taskuun" ja jättämään samalla osa, joka kiinnittyy renkaaseen. Alue, jossa ei ole metallielementtiä, antaa sinun käsitellä neulaa vapaasti.

Vaikka lukko on unohtunut suurelta yleisöltä, sen nimi elää. Esimerkiksi on olemassa kauneussalonki "Fibula". Yrityksen nettisivuilla ei selitetä nimenvalintaa, mutta siellä on lista palveluista. Miesten ja naisten hiustenleikkaukset, muotoilut, värjäykset, kynsipalvelut ja pedikyyrit - kaikkea tätä tarjotaan "Fibula" V Samara.


Yrityksen asiantuntijat pitävät myös kosmetologiatoimistoa, tarjoavat kylpylähoitoja ja solariumkäyntejä. Salon "Fibula" Samarassa pidetään kaupungin asukkaiden omaisuutta.

He jättävät vain imartelevia arvioita "Fibulasta". Tietävätkö heidän kirjoittajansa, minkä mukaan heidän suosikkisalonkinsa on nimetty? Ehkä tämän artikkelin lukemisen jälkeen on enemmän historian asiantuntijoita.


Sana "rintakoru" ( Englanti rintaneula) tulee ranskasta "rintaneula", joka käännettynä tarkoittaa "pitkää neulaa". Tämä nimi selittyy rintakorun alkuperäisellä tarkoituksella - vaatteiden kiinnittämiseen. Ja tarve kiinnittää vaatteet ilmestyi, kun ihminen puki ensimmäistä kertaa päälle jotain suurempaa kuin lantio. Siksi ei ole yllättävää, että rintakorun historia on melkein yhtä suuri kuin ihmiskunnan historia.

Rintakorut ja agrafit ovat vanhimpia rintakorutyyppejä

Ensimmäinen rintakorun analogi ilmestyi yli 5 tuhatta vuotta sitten pronssikaudella. Se ei vain eronnut nykyaikaisesta rintakorusta suunnittelussaan, vaan sillä oli myös eri nimi - fibula (englannin fibula). Pohjeluu oli valmistettu metallista ja se oli useimmiten ympyrä, jossa oli kaksi reikää, joiden läpi työnnettiin massiivinen kaareva tappi, joka piti kangasta yhdessä. Mutta se pilasi kankaan nopeasti, ja pian ihmiset keksivät turvallisen mallin piikkiluulle, jossa oli piikin muotoinen neula. Pohjeluussa oli monia muotoiluvaihtoehtoja. Esimerkiksi unkarilainen pohjeluu oli valmistettu kiinteästä metallilangasta ja sen muotoilu muistutti perinteistä hakaneulaa. Ja kreikkalainen pohjelukko koostui kahdesta tai neljästä kierreympyrästä, jotka oli yhdistetty toisiinsa. Samaan aikaan neula tuli ulos yhdestä spiraalista ja kiinnitettiin toiseen.

Esimerkkejä antiikkisista rintakoruista - rintakorut:

Keskiajalla rintakorujen lisäksi ilmestyi agrafeja ( Englanti agraffe) – hiusneulat, joita käytetään aluspaidan kauluksen kiinnittämiseen tai yksinkertaisesti koristeeksi. Myöhemmin niitä alettiin käyttää hiusleikkeinä. Renessanssin aikana muodin radikaalin muutoksen seurauksena rintakorut ja agrafit menettivät asemansa, koska niitä ei enää tarvita, ja riipukset tulivat muotiin.

Esimerkkejä antiikkisista rintakoruista - agraph:

Sevigne rintakoru - nykyaikaisten rintakorutyyppien esi-isä

Nykyisen käsityksen mukaan rintakoru ilmestyy vasta 1600-luvulla ranskalaisen kirjailijan ja kuningas Ludvig XIII:n suosikin Madame de Sevignen ansiosta. Hän esitteli rintakorun lisävarusteena muotiin. Madame de Sevigne havaitsi, että nauhojen sitominen tai riipuksien ompelu mekoihin oli liian paljon aikaa vievää työtä. Ja hän keksi ensimmäisen rintakorun rusetin muodossa, johon oli kiinnitetty riipus. Tällainen rintakoru oli helppo kiinnittää mekon oikeaan paikkaan. Madame de Sevignen rintakoru aiheutti todellisen buumin ranskalaisten muotivaalien keskuudessa, ja jokainen korkean yhteiskunnan nainen piti kunnia-asiana useita erilaisia ​​rintakoruja arsenaalissaan (). Tämän lisävarusteen suosio selittyy myös sillä, että hovin naiset alkoivat käyttää rintakoruja "salaisten" tietojen välittämiseen. Laitettuaan sovitun rintakorun päähän rouva esimerkiksi ilmoitti tietylle henkilölle, että hän voisi vastaanottaa salaisen vieraan tai että hän oli saanut tärkeitä uutisia.

Muotokuvia Madame Sevignesta, jolla on hänen keksintönsä rintakoruja:

Joten Madame de Sevignen kevyellä kädellä tämä upea asuste tuli muotiin ja on suosittu tähän päivään asti.

Millaisia ​​koru rintakoruja on olemassa?

On olemassa useita kriteerejä, joilla rintakorutyypit erotetaan.

Valmistusmateriaalista riippuen rintakorut erotetaan:

  • Jalometalliset korut rintakorut. Ne voivat olla joko sisäkkeillä tai ilman. Insertit on valmistettu jalo- tai puolijalokiveistä, helmistä ja emalista.
  • Messingistä tai muista seoksista tehdyt korurintaneulat. Tällaiset rintakorut on päällystetty puolijalokiveillä, strassilla, lasihelmillä tai Swarovskin kristalleilla.
  • Rintakorut muista materiaaleista - polymeerisavesta, muovista, nahasta, helmistä, puusta, tekstiileistä, huovutusta villasta. Nämä korut valmistetaan usein käsin (käsintehdyllä tekniikalla tehdyt rintakorut), mikä antaa niille erityisen viehätyksen.

Rintakorut erottuvat myös koristeellisen käsittelyn tyypistä ja jaetaan seuraaviin tyyppeihin:

  • Harjatut rintakorut, joiden materiaali on metallia, luuta, muovia ja muita. Metalliset harjakoruiset rintakorut valmistetaan leikkaamalla tai leimaamalla sekä filigraanitekniikalla. Luusta, muovista tai muista koristemateriaaleista valmistetut rintakorut valmistetaan veistämällä harjakattoisia kuvioita.

  • Sileät rintakorut. Sileät rintakorut koostuvat pääasiassa yhdestä suuresta koristekivestä, esimerkiksi maisema- tai maisemaakaatista. Usein kiven ympärille asetetaan myös monia pieniä kiviä varjostamaan sitä.

  • Rintakorut-jalokivet - tehty kohokuvioiden muodossa kiviin. Jalokiviä, joissa on bareljeefit (eli kupera, ulkoneva kuva), kutsutaan "kameoksi". Päinvastoin, jalokoru rintakoruja, joissa oli "korkeakohoisuinen", upotettu kuva, kutsuttiin "intaglioiksi". Tällaisia ​​koristeita ei arvostettu vain koruina (usein arvokivistä tai kuorista valmistettuina), vaan vielä enemmän taideteoksina - miniatyyreinä, joissa oli erilaisia ​​aiheita, muotokuvia ja genrekohtauksia.
    • Cameo rintakorut ( Englanti cameo rintakoru) – korutaiteen ikuinen klassikko. Tämä kuva on tehty bareljeeftekniikalla soikealle jalo- tai puolijalokivelle huolellisesti veistetyillä yksityiskohdilla. Kameen bareljeef on yleensä vaalea - valkoinen, maitomainen, norsunluu, beige, ja soikea pohja on tumma, yleensä musta, sininen, ruskea tai punainen. Yleisin cameon aihe on naisen pään herkkä profiili, jossa on selkeät hiusten, kaulan ja kasvojen reunat. Mutta kameot kuvaavat myös kuuluisien henkilöiden muotokuvia, enkeleitä, pieniä kohtauksia antiikin mytologiasta, arkikohtauksia, kukkia. Nykyään cameot valmistetaan eri materiaaleista, mutta perinteisesti ne on valmistettu akaatista, jaspisesta, oniksista ja erilaisista kvartseista. Kameen soikea oli koristeltu jalometallilla ja koristeltu helmillä ja jalokivillä. Keisarinna Katariina II oli suuri cameojen ystävä, joka kutsui rakkauttaan näihin koristeisiin "kivitaudiksi". Keisarinnan suuresta kameo-rakkaudesta johtui Ural-vuorten jalo- ja puolijalokivien massakehitys.


    • Intaglio rintakorut (englannin kaiverrus). Tämä on myös eräänlainen jalokivi ja cameon vastakohta, koska kuva on tehty syvällisen (negatiivisen) kohokuvioinnin tekniikalla. Intagliot on kaiverrettu jalo- tai puolijalokivelle tai lasille. Soikeat kaiverrukset on myös usein kehystetty metallilla ja koristeltu kivillä tai helmillä.


  • Emali rintakorut. Tällaisten rintakorujen pohjat on valmistettu kullasta, hopeasta, kuparista ja harvemmin messingistä. Pohjalle levitetään emali. He käyttävät erilaisia ​​​​sovellustekniikoita - maalattua emalia, toistaen erilaisia ​​​​malleja (esimerkiksi kuuluisa Rostovin emali), cloisonné-emalia (clausan-tekniikka), champlevé-emalia (ns. champlevé-tekniikka). Emalikorut ovat usein hienosti muotoiltuja taiteellisia miniatyyrejä, jotka täydentävät kehäkoruja (lue lisää kuuma- ja kylmäemalikoruista).

  • Mosaiikki rintakorut. Ne on yleensä valmistettu smaltista, joka on erityisesti sulatettu lasi, jota on saatavana useissa eri väreissä. Mosaiikki koostuu pienistä smaltin paloista, jotka koostumuksen mukaan liimataan rintakorun pohjaan erityisellä mastiksilla. Mosaiikin pinta on kiillotettu. Tätä tekniikkaa kutsutaan mikromosaiikki.

Harvat ihmiset tuntevat piikkiluun nykyään, paitsi ehkä asiantuntijat ja historian ystävät ja jopa ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita eri historiallisten aikakausien rekonstruoinnista. Sillä välin tämä kiinnitys unohdettiin täysin turhaan, emme edelleenkään ymmärrä logiikkaa, jolla ihmisten muistissa hyvä korvataan huonolla. Esimerkiksi hakaneula on edelleen laajalti käytetty ja tuttu kaikille lapsuudesta lähtien. Mutta siinä on monia haittoja: jokainen, joka on sitä käyttänyt, tietää, kuinka salakavalasti se voi irrota sopimattomalla vahingossa tapahtuvasta paineesta tai kuinka sen puristamat kudokset voivat repeytyä hieman vahvemmalla jännityksellä... Ja pohjeluu on vapaa näistä haitoista sen suunnittelun nerokkaan yksinkertaisuuden ansiosta. Ja lisäksi pohjeluu on upea koriste.

Katso kuvat huolellisesti. Pohjeluu koostuu neulasta ja avoimesta renkaasta, jossa on ulkonevat päät, jotka pitävät neulan. Useimmissa rintakoruissa neula on kiinnitetty renkaaseen, mutta on myös erillisiä, vaikka ne ovat vähemmän käteviä, koska neula saattaa kadota. Pohjeluun kiinnitys on hyvin yksinkertaista: kiinnitä kangas neulalla, pujota neula alhaalta ylöspäin renkaan reikään ja kääri se pohjeluun toisen pään taakse. Arvioi nyt mitä tapahtui. Neula pitää kangasta pystytasossa, aivan kuten hakaneula. Mutta pohjeluussa on myös rengas, joka kiinnittää koko kiinnikkeen myös vaakatasossa, estää kudosta liikkumasta minnekään(toisin kuin nasta). Toinen plus - pohjeluu ei voi irrota, koska (toisin kuin hakaneula), renkaan reikään kiinnityksen jälkeen ei pääse käsiksi neulaan, jota ulkonemat - päät pitävät tiukasti kiinni, ja tämän rakenteen avaamiseen tarvitaan voimaa, joten tätä ei voi tehdä vahingossa. Joten kiinnitä napit ja ole rauhallinen - ja lukko ei irtoa, ja kangas pysyy ehjänä.

Nykyään fibulaa ei valitettavasti voi ostaa tavallisista kaupoista. Mutta kuuluisan laulun sanoin, etsijä löytää aina ja Voit edelleen ostaa tämän kätevän ja kauniin lukon. Sitä myydään niissä liikkeissä ja matkamuistomyymälöissä, jotka myyvät historiallisten mallien mukaan valmistettuja koruja. Yritä arvostaa sitä, pidät siitä varmasti.

    Kuulin pohjeluusta, mutta en tiennyt kuinka se kiinnitettiin. Kun tilasin itselleni venäläisen paidan kauan sitten, minua neuvottiin kiinnittämään se pohjeluulla, mutta en koskaan löytänyt sitä silloin, se ei ollut vielä netissä (tämä oli useita vuosia sitten). Nyt luulen, että voit löytää sen jopa Internetistä.
    Ja neulat ovat todella hirveän epämukavia!! Jopa lapsille oletettavasti turvalliset - olen toistuvasti nähnyt niiden avautuvan.
    Kiitos, yritän etsiä, se on erittäin hyödyllinen asia, joskus sinun täytyy todella kiinnittää jotain turvallisesti, nyt on selvää, millä.

    Mistä ne yleensä on tehty - messingistä? Vai kupari?.. Onko eroa?...

    Tämä fibula on valmistettu pronssista (kuparin, tinan ja muiden metallien seos, ilman sinkkiä), tämä on ikivanha metalliseos, nyt se voidaan tehdä myös messingistä, mutta pidämme pronssista enemmän. Messinki on pääasiassa kuparin ja sinkin seos. Pronssi on kovempi seos.

    Nykyaikaiset seokset, sanotaan, kyllä, ovat hyvin erilaisia ​​kuin muinaiset. Ja he suosittelevat antiikkihopeaa - he sanovat, että moderni on huonompi. Onko se totta vai ei, en tiedä, mutta yleisesti ottaen se on jostain syystä täysin uskottavaa...

    ikivanha - siinä mielessä kauan tunnettu :) mutta itse asiassa pronssi on modernia. Emme tiedä, onko totta, että muinaiset metalliseokset ovat parempia, riippuen luultavasti siitä, mitä ne ovat ja mistä ne ovat peräisin, koska kaikenlaisia ​​väärennöksiä on aina ollut paljon ja vain huolimatonta ammattitaitoa, se on vain sitä historiaa. muistaa hyvän, mutta kaikki roskat eivät säily... Ja erilaiset antiikkikorut ja astiat, jotka ovat tulleet meille, olivat myös kalliita siihen aikaan, ja siksi laadukkaampia... Vaikka muinainen hopea oli puhtaampaa. Monet salaisuudet on kadonnut, mutta monia uusia on löydetty... Nyt on edelleen paljon väärennöksiä... Puhdas hopea on helppo tarkistaa - mitä puhtaampaa se on, sitä paremmin se kirjoittaa paperille ja sitä enemmän epäpuhtauksia , mitä kovempi se on ja vastaavasti sitä pienempi merkki, mutta toisaalta puhdas (pehmeä) kuluu nopeammin... Kysymys on mielenkiintoinen ja vaikea.

    En tiennyt hopeasta, että sinun on tarkistettava tällä tavalla. Mielenkiintoista..
    Täällä luultavasti tuuristasi riippuen. Millaisen tavaran saat? Yleisesti ottaen se ei ehkä ole edes niin tärkeää.
    Ja muuten, metalli saa kädet haisemaan erittäin pahalle, onko se jokin seos vai ei kuparia?..

    Ne luultavasti haisevat, koska metalli on vuorovaikutuksessa ihoeritteiden kanssa. Pronssi, messinki ja kupari hapettavat kaikki helposti. Vain kulta, hopea, platina ja niin edelleen eivät muutu, ja myös ruostumaton teräs :) Mutta pohjeluu ei kosketa vartaloa, kiinnitä se ja siinä se, kosketus on lyhytikäinen, tämän ei pitäisi häiritä.

    Juuri noin minäkin ajattelin, yleisesti ottaen se ei todellakaan ole iso juttu. Ja pahin ja epämiellyttävin haju on raha - kolikot. :-)

    Tämä on fibula, jonka mieheni teki minulle pehmoleluksi :)

    Ja tässä on toinen piikki, Snow Maidenille, se on vielä pienempi - halkaisijaltaan 7 mm :)

    Pienet - mutta kuin todelliset suuret. :-) Johtuuko tämä viivästyksistä?

Vaatteille, jotka toimivat myös koristeena. Erimuotoiset rintakorut olivat yleisiä pronssikaudesta varhaiseen keskiaikaan. Kaikkien eri aikakausien aikana tapahtuneiden rintakorujen muotomuutosten ja laiteparannusten myötä niiden yleinen tyyppi on säilynyt lähes ennallaan neulanpidikkeellä varustetuissa rintakoruissa, ja on myös keskiaikaisia, joista osa on ns. viitta”, jotka ovat sulgamia muistuttavia niittejä tai neulakaavia.

Rintakorujen muoti muuttui melko usein. Rintakoruja käyttämällä hautaamisessa aikakausi voidaan ajoittaa tarkasti. Arkeologia on vuosien mittaan kehittänyt tarkan rintakoruihin perustuvan periodisoinnin.

Piikkiluun komponentit ovat:

  • vaatteiden kiinnittämiseen käytetty neula
  • neulanpidike - kapea kanava tai ura, johon neulan pää sopii; pyrkii pitämään neulaa annetussa asennossa ja suojaamaan injektioilta
  • keula tai pohjeluun runko
  • jousi, joka yhdistää jousen neulaan

Kaikki nämä rintakorun osat kokivat esihistoriallisen ajan lukuisia muutoksia, jotka näkyivät erityisesti koristeena toimineessa jousessa sekä neulanpidikkeessä ja jousessa, joiden suunnittelusta riippui rintakorun käytännön sopivuus. Jokainen aikakausi jätti pohjeluun esteettisten käsitystensä, teknisen täydellisyytensä ja kenties kulttinsa jäljen, minkä seurauksena pohjeluvalla on valtava merkitys esihistoriallisessa kronologiassa.

Pronssikaudella rintakoruja ei juurikaan tunnettu; tällä vuosisadalla ja vielä silloinkin vasta sen lopulla ne olivat käytössä Unkarissa, Pohjois-Saksassa ja Skandinaviassa. Rintakoruja on löydetty jatkuvasti useimmilta paikkakunnilta rautakaudesta lähtien. Montelius jakaa eurooppalaisista paikoista löydetyt fibulat kolmeen ryhmään: unkarilais-skandinaavinen, kreikkalainen ja kursivoitu.

  • Unkarilaiset rintakorut olivat alun perin langasta valmistettuja, ja jousen toinen pää oli tehnyt lyhyen spiraalin käännöksen ja muuttui neulaksi ja toinen, myös spiraalimaisesti kierretty, toimi neulanpidikkeenä.
  • Skandinaaviset rintakorut, jotka luultavasti ovat peräisin unkarilaisista, eroavat siinä, että neula ja jousi eivät muodosta yhtä kokonaisuutta: neula laitetaan jouseen.
  • Kreikkalaiset rintakorut koostuvat pääasiassa kahdesta tai neljästä kierreympyrästä, jotka on liitetty yhteen. Neula tulee ulos yhdestä spiraalista ja kiinnittyy toiseen. Neulanpidikkeen kierremuoto kertoo näiden rintakorujen suhteesta unkarilaisiin ja skandinaavisiin. Tällaisia ​​pohjepuita löydettiin myös Etelä-Italiasta ja paikoin Keski-Euroopasta, jonne ne on todennäköisesti tuotu Kreikasta.
  • Italialaiset rintakorut edustavat laajaa valikoimaa sekä neulanpidikkeen suunnittelussa että jousen muodossa. Vanhimmissa italialaisissa rintakoruissa neulanpidike muodostuu, kuten unkarilaisissa ja skandinaavisissakin, useilla spiraalin kierroksilla. Lisämuunnoksissa kierreneulanpidike korvataan ensin pyöreällä litteällä levyllä, sitten levyllä, jossa on kaarevat reunat, muodostaen uran ja joskus päättyy nappiin.

Kaaren muodon mukaan italialaiset rintakorut erotetaan:

  • kaari, jonka keula on puoliympyrän muotoinen. Tämä on eräänlainen muinainen rintakoru. Keula voi olla joko tasapaksuinen tai yhdestä tai useammasta paikasta paksunnettu - joko täysin sileä tai juovainen pitkittäis- ja poikittaisilla raidoilla, peitetty helmillä jne.
  • veneen muotoinen- kaareva ontto kaari, joka on huomattavasti paksuntunut keskeltä. Tämän muodon neulanpidikkeet voivat olla pitkiä tai lyhyitä.
  • kiemurteleva- monipuolisin ryhmä italialaisia ​​rintakoruja; jousi on joskus kaareva hyvin oudolla tavalla. Neulanpidin on pitkä ura, joka päättyy myöhemmissä muodoissa nappiin.

Certrosian rintakorut kutsutaan rintakoruiksi, joissa on pitkänomainen kaari ja jotka muuttuvat uramaiseksi neulanpidikkeeksi, jonka pää on hieman taivutettu ylöspäin ja päättyy nappiin. Tällaisia ​​rintakoruja löydettiin suuria määriä Certrosan hautausmaalta, erilaisten italicin tyyppisten rintakorujen joukosta. Hallstattin hautausmaalta löydettiin kursiivisten rintakorujen eri muotojen joukosta joitain tälle paikalle hyvin tyypillisiä rintakoruja. Näistä erityisen kiinnostavia ovat silmälasien ja varsijousen muotoiset rintakorut (fibules a l’arbalète). Ensimmäinen muoto, joka koostuu kahdesta toisiinsa yhdistetystä kierreympyrästä, on hyvin samanlainen kuin unkarilaiset, skandinaaviset ja erityisesti kreikkalaiset rintakorut. Koska ne ovat sijainnille tyypillisiä, niitä kutsutaan rintakoruiksi Hallstatt tyyppi. Varsijousen muotoiset rintakorut eroavat siinä, että jousi edustaa kokonaista sarjaa spiraalikierroksia, jotka kulkevat kohtisuorassa keulaan nähden. Joissakin varsijousen muotoisissa rintakoruissa neulanpidikkeen päätä koristaa ihmisen tai eläimen pää, joka on taivutettu ylöspäin ja hieman taaksepäin. Nämä rintakorut, kuten myös Chertrozin hautausmaan rintakorut, muodostavat siirtymän La Tène -tyyppisiin rintakoruihin, joille on ominaista jyrkästi taivutettu neulanpidikkeen takapää.

Muinaisessa Kreikassa naiset käyttivät rintakoruja sekä päällysvaatteissaan (amictus) että alusvaatteissaan (indutus), miehet vain päällysvaatteissaan; Yleensä vaateosat (viitat) kiinnitettiin oikealle olkapäälle, harvemmin rintaan, kun taas naiset käyttivät usein rintakoruja molemmilla hartioilla. Odysseiassa (Od. XIX, 225-231) pohjeluuta kuvataan seuraavasti:

"Jumalallinen Odysseus oli puettu purppuraiseen kaksinkertaiseen villavaatteeseen; siihen kiinnitettiin kultainen lukko kaksoisputkilla; lukon ulkopinnalla taitava käsityöläinen kuvasi koiraa, joka piti etujaloissaan kirjavaa hirveä ja nauttii sen lepattamisesta; ja kaikki hämmästyivät elävyydestä, jolla kultaiset hahmot oli kuvattu - kuinka yksi kuristi uhrinsa, ja toinen, yrittäessään paeta, vastusti jaloillaan."

Joskus naisen tunikan hihat kiinnitettiin useilla kiinnikkeillä. Myöhemmin naiset kiinnittivät tunikan polven yläpuolelle pohjeluun muodostaen erityisen taitteen. Rintakoruja soljina käytettiin pääasiassa silmuissa (vyössä) ja vyössä.

Muinaisessa Kreikassa ja antiikin Roomassa erityistä esinahan puristinta kutsuttiin myös pohjeluuksi. Tätä klippiä käytettiin säädyllisyyden ylläpitämiseen, kun alaston mies ilmestyi (esimerkiksi urheilijoiden, gladiaattorien jne. joukkoon).

Kaikkien eri aikakausien aikana tapahtuneiden rintakorujen muotomuutosten ja laiteparannusten myötä niiden yleinen tyyppi on säilynyt lähes ennallaan neulanpidikkeellä varustetuissa rintakoruissa, ja on myös keskiaikaisia, joista osa on ns. viitta”, jotka ovat sulgamia muistuttavia niittejä tai neulakaavia.

Rintakorujen muoti muuttui melko usein. Rintakoruja käyttämällä hautaamisessa aikakausi voidaan ajoittaa tarkasti. Arkeologia on vuosien mittaan kehittänyt tarkan rintakoruihin perustuvan periodisoinnin.

Piikkiluun komponentit ovat:

  • vaatteiden kiinnittämiseen käytetty neula
  • neulanpidike - kapea kanava tai ura, johon neulan pää sopii; pyrkii pitämään neulaa annetussa asennossa ja suojaamaan injektioilta
  • keula tai pohjeluun runko
  • jousi, joka yhdistää jousen neulaan

Kaikki nämä rintakorun osat kokivat esihistoriallisen ajan lukuisia muutoksia, jotka näkyivät erityisesti koristeena toimineessa jousessa sekä neulanpidikkeessä ja jousessa, joiden suunnittelusta riippui rintakorun käytännön sopivuus. Jokainen aikakausi jätti pohjeluun esteettisten käsitystensä, teknisen täydellisyytensä ja kenties kulttinsa jäljen, minkä seurauksena pohjeluvalla on valtava merkitys esihistoriallisessa kronologiassa.

Pronssikaudella rintakoruja ei juurikaan tunnettu; tällä vuosisadalla ja vielä silloinkin vasta sen lopulla ne olivat käytössä Unkarissa, Pohjois-Saksassa ja Skandinaviassa. Rintakoruja on löydetty jatkuvasti useimmilta paikkakunnilta rautakaudesta lähtien. Montelius jakaa eurooppalaisista paikoista löydetyt fibulat kolmeen ryhmään: unkarilais-skandinaavinen, kreikkalainen ja kursivoitu.

  • Unkarilaiset rintakorut olivat alun perin langasta valmistettuja, ja jousen toinen pää oli tehnyt lyhyen spiraalin käännöksen ja muuttui neulaksi ja toinen, myös spiraalimaisesti kierretty, toimi neulanpidikkeenä.
  • Skandinaaviset rintakorut, jotka luultavasti ovat peräisin unkarilaisista, eroavat siinä, että neula ja jousi eivät muodosta yhtä kokonaisuutta: neula laitetaan jouseen.
  • Kreikkalaiset rintakorut koostuvat pääasiassa kahdesta tai neljästä kierreympyrästä, jotka on liitetty yhteen. Neula tulee ulos yhdestä spiraalista ja kiinnittyy toiseen. Neulanpidikkeen kierremuoto kertoo näiden rintakorujen suhteesta unkarilaisiin ja skandinaavisiin. Tällaisia ​​pohjepuita löydettiin myös Etelä-Italiasta ja paikoin Keski-Euroopasta, jonne ne on todennäköisesti tuotu Kreikasta.
  • Italialaiset rintakorut edustavat laajaa valikoimaa sekä neulanpidikkeen suunnittelussa että jousen muodossa. Vanhimmissa italialaisissa rintakoruissa neulanpidike muodostuu, kuten unkarilaisissa ja skandinaavisissakin, useilla spiraalin kierroksilla. Lisämuunnoksissa kierreneulanpidike korvataan ensin pyöreällä litteällä levyllä, sitten levyllä, jossa on kaarevat reunat, muodostaen uran ja joskus päättyy nappiin.

Kaaren muodon mukaan italialaiset rintakorut erotetaan:

  • kaari, jonka keula on puoliympyrän muotoinen. Tämä on eräänlainen muinainen rintakoru. Keula voi olla joko tasapaksuinen tai yhdestä tai useammasta paikasta paksunnettu - joko täysin sileä tai juovainen pitkittäis- ja poikittaisilla raidoilla, peitetty helmillä jne.
  • veneen muotoinen- kaareva ontto kaari, joka on huomattavasti paksuntunut keskeltä. Tämän muodon neulanpidikkeet voivat olla pitkiä tai lyhyitä.
  • kiemurteleva- monipuolisin ryhmä italialaisia ​​rintakoruja; jousi on joskus kaareva hyvin oudolla tavalla. Neulanpidin on pitkä ura, joka päättyy myöhemmissä muodoissa nappiin.

Certrosian rintakorut kutsutaan rintakoruiksi, joissa on pitkänomainen kaari ja jotka muuttuvat uramaiseksi neulanpidikkeeksi, jonka pää on hieman taivutettu ylöspäin ja päättyy nappiin. Tällaisia ​​rintakoruja löydettiin suuria määriä Certrosan hautausmaalta, erilaisten italicin tyyppisten rintakorujen joukosta. Hallstattin hautausmaalta löydettiin kursiivisten rintakorujen eri muotojen joukosta joitain tälle paikalle hyvin tyypillisiä rintakoruja. Näistä erityisen kiinnostavia ovat silmälasien ja varsijousen muotoiset rintakorut (fibules a l’arbalète). Ensimmäinen muoto, joka koostuu kahdesta toisiinsa yhdistetystä kierreympyrästä, on hyvin samanlainen kuin unkarilaiset, skandinaaviset ja erityisesti kreikkalaiset rintakorut. Koska ne ovat sijainnille tyypillisiä, niitä kutsutaan rintakoruiksi Hallstatt tyyppi. Varsijousen muotoiset rintakorut eroavat siinä, että jousi edustaa kokonaista sarjaa spiraalikierroksia, jotka kulkevat kohtisuorassa keulaan nähden. Joissakin varsijousen muotoisissa rintakoruissa neulanpidikkeen päätä koristaa ihmisen tai eläimen pää, joka on taivutettu ylöspäin ja hieman taaksepäin. Nämä rintakorut, kuten myös Chertrozin hautausmaan rintakorut, muodostavat siirtymän La Tène -tyyppisiin rintakoruihin, joille on ominaista jyrkästi taivutettu neulanpidikkeen takapää.

Muinaisessa Kreikassa naiset käyttivät rintakoruja sekä päällysvaatteissaan (amictus) että alusvaatteissaan (indutus), miehet vain päällysvaatteissaan; Yleensä vaateosat (viitat) kiinnitettiin oikealle olkapäälle, harvemmin rintaan, kun taas naiset käyttivät usein rintakoruja molemmilla hartioilla. Odysseiassa (Od. XIX, 225-231) pohjeluuta kuvataan seuraavasti:

"Jumalallinen Odysseus oli puettu purppuraiseen kaksinkertaiseen villavaatteeseen; siihen kiinnitettiin kultainen lukko kaksoisputkilla; lukon ulkopinnalla taitava käsityöläinen kuvasi koiraa, joka piti etujaloissaan kirjavaa hirveä ja nauttii sen lepattamisesta; ja kaikki hämmästyivät elävyydestä, jolla kultaiset hahmot oli kuvattu - kuinka yksi kuristi uhrinsa, ja toinen, yrittäessään paeta, vastusti jaloillaan."

Joskus naisen tunikan hihat kiinnitettiin useilla kiinnikkeillä. Myöhemmin naiset kiinnittivät tunikan polven yläpuolelle pohjeluun muodostaen erityisen taitteen. Rintakoruja soljina käytettiin pääasiassa silmuissa (vyössä) ja vyössä.

Muinaisessa Kreikassa ja antiikin Roomassa erityistä esinahan puristinta kutsuttiin myös pohjeluuksi. Tätä klippiä käytettiin säädyllisyyden ylläpitämiseen, kun alaston mies ilmestyi (esimerkiksi urheilijoiden, gladiaattorien jne. joukkoon).

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Fibula"

Huomautuksia

Kirjallisuus

Linkit

  • (Venäjän kieli)
  • Sharov O.V.// STRATUM plus. - Chişinău, 1999. - Nro 3. - s. 189-206.
  • Voronov Yu N.// KSIIMK. - M., 1983. - Nro 176. - s. 29-33.

Ote, joka kuvaa Fibulusta

Villarsky kumarsi päänsä. "Vielä yksi kysymys, kreivi", hän sanoi, johon en pyydä sinua tulevana vapaamuurarina, vaan rehellisenä miehenä (galant homme) vastaamaan minulle vilpittömästi: oletko luopunut aiemmista vakaumuksistasi, uskotko Jumalaan ?
Pierre mietti sitä. "Kyllä... kyllä, minä uskon Jumalaan", hän sanoi.
"Siinä tapauksessa..." Villarsky aloitti, mutta Pierre keskeytti hänet. "Kyllä, minä uskon Jumalaan", hän sanoi uudelleen.
"Siinä tapauksessa voimme mennä", sanoi Villarsky. - Vaununi on palveluksessasi.
Villarsky oli hiljaa koko matkan. Pierren kysymyksiin, mitä hänen piti tehdä ja miten vastata, Villarsky sanoi vain, että hänen arvoisemmat veljensä koettelisivat häntä ja että Pierre ei tarvinnut muuta kuin kertoa totuuden.
Astuttuaan sisään suuren talon portista, jossa majapaikka sijaitsi, ja kävellessä tummaa portaikkoa pitkin he astuivat valaistuun pieneen käytävään, jossa he riisuivat turkkinsa ilman palvelijan apua. Eteisestä he menivät toiseen huoneeseen. Ovelle ilmestyi mies oudossa asussa. Häntä vastaan ​​tullessaan Villarsky sanoi hänelle jotain hiljaa ranskaksi ja meni pieneen vaatekaappiin, jossa Pierre huomasi vaatteita, joita hän ei ollut koskaan ennen nähnyt. Ottaen nenäliinan kaapista, Villarsky asetti sen Pierren silmille ja sidoi sen takaa solmuun tarttuen tuskallisesti hänen hiuksiinsa solmuun. Sitten hän kumartui häntä kohti, suuteli häntä ja otti häntä kädestä ja vei hänet jonnekin. Pierre oli kipeä hiuksista, joita solmu veti sisään, hän nypistyi kivusta ja hymyili häpeästä jostakin. Hänen valtava hahmonsa, kädet riippuva, ​​ryppyiset ja hymyilevät kasvot, liikkui epävarmoin arkain askelin Villarskin takana.
Käveltyään häntä kymmenen askelta Villarsky pysähtyi.
"Ei väliä mitä sinulle tapahtuu", hän sanoi, "sinun on kestettävä kaikki rohkeasti, jos päätät lujasti liittyä veljeskuntaamme." (Pierre vastasi myöntävästi kumartamalla päänsä.) Kun kuulet koputuksen oveen, avaat silmäsi”, Villarsky lisäsi; – Toivon sinulle rohkeutta ja menestystä. Ja Pierren kättä puristaen Villarsky lähti.
Yksin jätettynä Pierre jatkoi hymyilyä samalla tavalla. Kerran tai kahdesti hän kohautti olkapäitään, kohotti kätensä nenäliinalle, ikään kuin haluaisi ottaa sen pois, ja laski sen jälleen alas. Viisi minuuttia, jonka hän vietti silmät sidottuina, tuntuivat tunnilta. Hänen kätensä olivat turvonneet, hänen jalkansa olivat periksi; hän luuli olevansa väsynyt. Hän koki monimutkaisimmat ja monipuolisimmat tunteet. Hän pelkäsi, mitä hänelle tapahtuisi, ja vielä enemmän pelkäsi olla osoittamatta pelkoa. Hän oli utelias tietämään, mitä hänelle tapahtuisi, mitä hänelle paljastettaisiin; mutta ennen kaikkea hän oli iloinen siitä, että oli tullut hetki, jolloin hän vihdoin astui sille uudistumisen ja aktiivisesti hyveellisen elämän tielle, josta hän oli haaveillut tapaamisestaan ​​Osip Aleksejevitšin kanssa. Ovelta kuului voimakkaita koputuksia. Pierre riisui siteen ja katsoi ympärilleen. Huone oli musta ja pimeä: vain yhdessä paikassa paloi lamppu, jossain valkoisessa. Pierre tuli lähemmäksi ja näki, että lamppu seisoi mustalla pöydällä, jolla makasi yksi avoin kirja. Kirja oli evankeliumi; se valkoinen esine, jossa lamppu paloi, oli ihmisen kallo, jossa oli reikiä ja hampaita. Luettuaan evankeliumin ensimmäiset sanat: "Alussa oli sana ja sana oli Jumalalle", Pierre käveli pöydän ympäri ja näki suuren avoimen laatikon, joka oli täynnä jotain. Se oli arkku, jossa oli luita. Hän ei ollut lainkaan yllättynyt näkemästään. Hän toivoi pääsevänsä täysin uuteen elämään, joka oli täysin erilainen kuin edellinen, hän odotti kaikkea poikkeuksellista, jopa erikoisempaa kuin mitä hän näki. Kallo, arkku, evankeliumi - hänestä näytti, että hän odotti kaikkea tätä, odotti vielä enemmän. Yrittäessään herättää arkuuden tunteen hän katseli ympärilleen. "Jumala, kuolema, rakkaus, ihmisten veljeys", hän sanoi itsekseen yhdistäen näihin sanoihin epämääräisiä, mutta iloisia ajatuksia jostakin. Ovi avautui ja joku astui sisään.
Hämärässä valossa, jota Pierre oli jo ehtinyt katsoa tarkemmin, astui sisään lyhyt mies. Ilmeisesti astuessaan pimeyteen valosta tämä mies pysähtyi; sitten hän varovaisin askelin siirtyi pöytää kohti ja asetti pienet nahkahansikkailla peitetyt kätensä sen päälle.
Tämä lyhyt mies oli pukeutunut valkoiseen nahkaesiliinaan, joka peitti hänen rintansa ja osan jaloistaan, hänen kaulassaan oli jotain kaulakorun kaltaista, ja kaulakorun takaa työntyi esiin korkea, valkoinen röyhelö, joka kehysti hänen pitkänomaisia ​​kasvojaan, valaistu alhaalta. .
- Miksi tulit tänne? - kysyi tulokas seuraten Pierren kahinaa ja kääntyi hänen suuntaansa. - Miksi sinä, joka et usko valon totuuksiin etkä näe valoa, miksi tulit tänne, mitä haluat meiltä? Viisaus, hyve, valaistuminen?
Sillä hetkellä ovi avautui ja sisään astui tuntematon mies. Pierre koki pelon ja kunnioituksen tunteen, samanlaisen kuin hän koki tunnustuksessa lapsena: hän tunsi kasvotusten täysin vieraan ihmisen kanssa elinolojen suhteen ja jonkun kanssa. lähellä häntä, ihmisten veljeskunnan, henkilö. Pierre, hengästynyt sydämenlyönti, siirtyi retoriikon suuntaan (se oli vapaamuurariuden nimi veljelle, joka valmistaa etsijää veljeskuntaan pääsyä varten). Pierre, tullessaan lähemmäksi, tunnisti retorikossa tutun henkilön Smolyaninovin, mutta häntä loukkasi ajatella, että sisään tullut henkilö oli tuttu henkilö: sisään tullut henkilö oli vain veli ja hyveellinen mentori. Pierre ei voinut lausua sanoja pitkään aikaan, joten retoriikon oli toistettava kysymyksensä.
"Kyllä, minä... minä... haluan päivityksen", Pierre sanoi vaivautuneena.
"Okei", sanoi Smolyaninov ja jatkoi heti: "Onko sinulla aavistustakaan keinoista, joilla pyhä järjestys auttaa sinua saavuttamaan tavoitteesi?..." sanoi retorikoitsija rauhallisesti ja nopeasti.
"Toivon... opastusta... apua... uudistumiseen", sanoi Pierre vapisevalla äänellä ja puhevaikeudella, joka johtui sekä jännityksestä että siitä, ettei abstrakteista aiheista puhuta venäjäksi.
– Millainen käsitys sinulla on vapaamuurariudesta?
– Tarkoitan, että Frank Freemasonry on fraterienité [veljeskunta]; ja ihmisten tasa-arvo, joilla on hyveelliset tavoitteet", sanoi Pierre häpeissään puhuessaan sanojensa epäjohdonmukaisuudesta tämän hetken juhlallisuuden kanssa. Tarkoitan…
"Okei", retori sanoi kiireesti, ilmeisesti melko tyytyväinen tähän vastaukseen. – Oletko etsinyt keinoja saavuttaa tavoitteesi uskonnossa?
"Ei, pidin sitä epäoikeudenmukaisena enkä noudattanut sitä", Pierre sanoi niin hiljaa, että retori ei kuullut häntä ja kysyi, mitä hän sanoi. "Olin ateisti", vastasi Pierre.
– Etsit totuutta noudattaaksesi sen lakeja elämässäsi; sen tähden te etsitte viisautta ja hyvettä, eikö niin? - sanoi retorikko minuutin hiljaisuuden jälkeen.
"Kyllä, kyllä", Pierre vahvisti.
Retorikko selästi kurkkuaan, pani hansikkaat kätensä rinnalleen ja alkoi puhua:
"Nyt minun täytyy paljastaa teille järjestömme päätavoite", hän sanoi, "ja jos tämä päämäärä osuu yhteen sinun kanssasi, hyödyt veljeskuntaamme liittymisestä." Ensimmäinen tärkein tavoite ja yleisperusta järjestyksemme, jolle se on perustettu ja jota mikään ihmisvoima ei voi kukistaa, on jonkin tärkeän sakramentin säilyttäminen ja siirtäminen jälkipolville... muinaisilta vuosisatoilta ja jopa ensimmäisiltä mies, joka tuli alas meidän luoksemme, josta sakramentit voivat kenties, ihmiskunnan kohtalo riippuu. Mutta koska tämä sakramentti on luonteeltaan sellainen, että kukaan ei voi tietää tai käyttää sitä, ellei ole valmistautunut pitkäaikaisen ja ahkeraan puhdistukseen, kaikki eivät voi toivoa löytävänsä sitä pian. Sen vuoksi meillä on toinen päämäärä, joka on valmistaa jäseniämme mahdollisimman paljon, oikaista heidän sydäntään, puhdistaa ja valaista heidän mielensä niillä keinoilla, jotka ovat meille osoittaneet perinteet ihmisiltä, ​​jotka ovat tehneet työtä etsiessään tätä sakramenttia, ja Näin he pystyvät havaitsemaan sen. Puhdistamalla ja oikaisemalla jäseniämme yritämme kolmanneksi oikaista koko ihmissukua, tarjoamalla sille jäsenissämme esimerkkiä hurskaudesta ja hyveestä ja yrittäen siten kaikin voimin vastustaa maailmassa vallitsevaa pahaa. Ajattele tätä, niin tulen taas luoksesi", hän sanoi ja poistui huoneesta.

Aiheeseen liittyvät julkaisut