Pyhä vesi. Onko totta, että uinti jääkuolassa loppiaisena puhdistaa kaikki synnit? Onko mahdollista ripotella pyhää vettä epäpuhtaisiin paikkoihin?

Ortodoksisilla uskovilla on koko elämänsä ajan agiasma, joka on pyhän veden nimi kreikaksi. Pyhä vesi on koostumukseltaan ja alkuperältään tavallista vettä (lähde, kaivo, hana, järvi, joki), joka erityisen rukouspalvelun suorittamisen jälkeen saa parantavia ja pyhittäviä ominaisuuksia, jota kutsutaan vesisiunaukseksi.

Loppiaisen vettä pitäisi olla jokaisen kristityn uskovan kodissa.

Ensimmäistä kertaa sukeltaamme siihen kasteessa, kolme kertaa tätä sakramenttia vastaanottaessamme upotetaan fonttiin, joka on täynnä pyhä vesi. Kasteen sakramentissa se pesee pois ihmisen syntiset epäpuhtaudet, elvyttää ja uudistaa hänet Kristuksessa uusi elämä. Pyhitettyä vettä käytetään aina kirkkojen ja muiden jumalanpalveluksessa käytettävien esineiden pyhittämisessä, rakennusten, asuinrakennusten ja muiden taloustavaroiden vihkimisessä.

On tärkeää tietää, että loppiaisen uiminen pyhitetyissä lammikoissa on vain perinne, se puhdistaa synneistä eikä korvaa tunnustamista. Kristityt päivinä kirkon vapaapäiviä He yrittävät käydä jumalanpalveluksissa ja osallistua Temppelin pääsakramenttiin - pyhään ehtoolliseen.

Pyhää vettä käytetään usein jumalanpalveluksissa ja kirkoissa. Joku käyttää sitä myös jokapäiväisessä elämässä pyhittääkseen huoneita ja esineitä, ihmisiä ja eläimiä ja säilyttää sen tulevaa käyttöä varten kasteen aikana. Koko seuraavan vuoden aikana pyhä vesi ei yleensä homehdu tai samene.

Vierailijoiden kysymyksiä ja asiantuntijoiden vastauksia:

Miksi pyhä vesi on pyhää? Vesi saa tällaiset ominaisuudet vihkimisen jälkeen. On olemassa luonnollisia vesilähteitä, jotka ovat pyhiä. Uskovat yleensä tekevät pyhiinvaelluksen heidän luokseen. Tätä nestettä tutkineet tutkijat havaitsivat, että se eroaa tavallisesta vedestä bioenergeettisten ja sähkömagneettisten indikaattoreiden osalta.

Jotkut ihmiset selittävät tällaisen veden "pyhyyden" sen valtavalla hopeapitoisuudella. Hopea tappaa patogeeniset mikrobit ja desinfioi. Tästä syystä vesi ei pilaannu ympäri vuoden. Tästä huolimatta tätä versiota arvostellaan, koska joissakin kirkoissa pyhitetään vettä loppiaiseksi ilman hopeaa. Vastaus tähän kysymykseen piilee luultavasti siunatun veden molekyylirakenteessa; se eroaa tavallisesta vedestä. Esimerkiksi jäätymisen jälkeen se muodostaa ainutlaatuisen ja täydellisen muotoisia kiteitä. Ja tavallinen vesi on epätasaista ja epäselvää. Edellä olevan perusteella voimme päätellä, että pyhästä vedestä tulee pyhää pyhitysrituaalin seurauksena, mikä tieteellisesti selitettynä viittaa desinfiointiin ja sen jäsentämiseen.

Rukous pyhän veden vastaanottamisesta

Rukouspuheissamme käännymme Herran Jumalan, Hänen puhtaimman äitinsä puoleen - auttajamme ja esirukoilijamme, pyhien enkelien ja pyhien ihmisten - Jumalan pyhien puoleen, koska heidän tähtensä Herra Jumala kuulee pian meidät syntiset, meidän rukouspuheita.

Rukous pyhän veden vastaanottamisesta:

"Herra, minun Jumalani, olkoon pyhä lahjasi ja pyhä vesisi syntieni anteeksisaamiseksi, mieleni valaisemiseksi, henkisten ja fyysisten voimieni vahvistamiseksi, sieluni ja ruumiini terveydeksi, alistukseksi intohimoistani ja heikkouksistani, sinun rajattoman armosi mukaan rukoustesi kautta Puhtain Äitisi ja kaikki pyhimyksesi. Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen."

Kuinka käyttää pyhää vettä

Siunaa asuntoa

Jos et jostain syystä voi ottaa yhteyttä pappiin, vihkimistilaisuus voidaan suorittaa itsenäisesti. Tässä tapauksessa sinun tulee kuitenkin ensin käydä kirkossa ja saada siunaus.

Jotta voit vihkiä asunnon tai kodin itse, sinulla on oltava:

• vaha kirkon kynttilät;
• pyhä vesi;
• rukouskirja;
• kuvake.

Jotta se ei pääse kotiisi negatiivista energiaa, tarve johtaa henkisesti oikea kuva elämää. Sinun täytyy uskoa Jumalaan vilpittömästi, älä riko hänen käskyjään, älä toivo toisille pahaa, älä saastuttaa ajatuksiasi pahoilla ajatuksilla, puhu likaisilla sanoilla tai kehoasi epäterveellisillä tavoilla. Ja elämästäsi tulee helpompaa, vastoinkäymiset väistyvät.

Joka päivä kirkosta kotiin tuotu pyhä vesi on erittäin hyvä karkottamaan epäpuhtaita henkiä asuintiloista. Voit myös käyttää vettä, joka valaistiin suurena Jeesuksen Kristuksen kasteen juhlana ja varastoitiin taloon. Siitä huolimatta on suositeltavaa käyttää raikasta pyhää vettä valaistukseen, koska jos vesi on talossa pitkään, se imee maallisen elämän negatiivisuuden.

Kuinka pyhittää asunto pyhällä vedellä itse? Kun astia pyhitetään, sitä tulee pitää vasemmassa kädessäsi, ja oikealla kädellä sinun tulee ripotella pyhää vettä edessäsi liikkuen seiniä pitkin kaikissa huoneissa. Aloita huoneen itäkulmasta ja siirry myötäpäivään. Puhu tällä hetkellä "Isä meidän" -rukous.

"Isä meidän, joka olet taivaassa!

Pyhitetty olkoon sinun nimesi;

Tulkoon sinun valtakuntasi;

Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niinkuin taivaassa;

Anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;

Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme;

Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Aamen."

Jotkut väittävät, että kodin vihkiminen tulisi suorittaa torstaina tai sunnuntaina, mutta kirkon ministerit väittävät päinvastaista:

"Herra Jumalalle ei ole määrättyä päivää, hän vastaa aina rukouksiimme."

Pyhitys ei suojaa ihmistä uusilta synneiltä, ​​mutta se edistää sisäisen perustan rakentamista, jolle perheesi olemassaolo ja onni myöhemmin rakennetaan.

Juo kuin lääkettä

Pyhä vesi kuljettaa paitsi lääkinnällisiä ominaisuuksia, mutta sillä on myös valtava henkinen voima, joten sinun ei pidä juoda sitä pelkkä vesi, on parempi käyttää sitä aamulla pieninä määrinä, samalla kun sanot erityisiä rukouksia.

Onko mahdollista juoda pyhää vettä kuten tavallista vettä? Siunattu vesi Sinun ei pitäisi juoda sitä tavalliseen tapaan, koska vesi voi menettää pyhyytensä ja tulla kaikkialle, mikä vaikuttaa henkiseen tasapainoon eikä hyödytä henkilöä.

Sarovin Serafim neuvoi juomaan suuren lusikallisen pyhää vettä joka tunti ja selitti sen paras lääke ei ole olemassa uskovalle.

Kun juot pyhää vettä, sielussa ilmaantuu keveyttä ja iloa, mieliala nousee, sielusta tulee kauniimpi ja raikkaampi ja tulet lähemmäksi Herraa Jumalaa. Kuten tiedämme, kaikki hyvä jatkuvalla kulutuksella lakkaa olemasta, siitä tulee arkipäivää ja lakkaa antamasta sinulle sitä miellyttävää vaikutusta, jonka saat harvoin käytössä.

Esimerkiksi jos lääkettä käytetään väärin, se voi vahingoittaa henkilöä. Tämä pätee myös pyhään veteen; jos juot sitä päivittäin suuria määriä kuten tavallista vettä, se menettää ominaisuudet, joita sillä on, et tunne iloa ja rauhaa juomisen jälkeen.

Siunaa paju

Onko mahdollista pyhittää paju kotona pyhällä vedellä? On olemassa useita sääntöjä, joita tulee noudattaa ennen pajun pyhittämistä:

1. Vain henkilö, joka ei voi olla hyvästä syystä läsnä kirkossa, voi pyhittää pajun kotona;
2. Nainen ei voi suorittaa seremoniaa
3. Itse pajun lisäksi tarvitaan myös pyhää vettä. He ripottelevat sitä pajulle ja sanovat samat sanat kuin pappi temppelissä.
4. On suositeltavaa valaista paju lauantaina.

Rukous pajupuun valaisemiseksi:

"Herra, meidän Jumalamme, joka istut kerubien päällä ja korotat Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen voimaa, pelastakoon maailman ristillään, hautaamisellaan ja ylösnousemuksellaan. Jo nyt, kun on tullut Jerusalemiin vapaata intohimoa varten, ihmiset istuvat pimeydessä ja kuoleman varjossa, saaneet ylösnousemuksen merkkejä, puiden oksia ja taatelipuun, ylösnousemuksen merkin. Mestari itse, jäljitellen meitä, tänä juhlaa edeltävänä päivänä tarkkaili ja säilytti puita ja puiden oksia niiden kantajien käsissä. Kyllä, niin kuin nämä kansat ja lapset tarjosivat hosiannan sinulle, ja mekin hengellisissä lauluissa ja lauluissa saavutamme elävän ja kolmipäiväisen ylösnousemuksen, samassa Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme: hänen kanssaan olet siunattu, Sinun Pyhimmällä, Hyvällä ja Elävällä Henkelläsi nyt ja aina ja iankaikkisesti. Aamen."

Siunaa pääsiäiskakkua ja munia

On muistettava, että vihkimisriitti on suoritettava vakavimmassa, rauhallisessa, luottavaisessa tilassa ja aina rakkaudella sydämessäsi ja kaikesta sielustasi, ja sitten kaikki onnistuu.

Onko mahdollista siunata pääsiäiskakkua ja munia kotona pyhällä vedellä? Monet ihmiset kysyvät tämän kysymyksen, kun ei ole mahdollista käydä temppelissä pyhittämään pääsiäisruokia. On mahdollista suorittaa valaistusseremonia kotona, mutta sinun tulee noudattaa joitain sääntöjä.

Pyhitysseremoniaan tarvitset pyhää vettä, vaha kynttilä, mikä tahansa sivellin pääsiäiskakkujen ja munien ripottelemiseen. Sytytä kynttilä tulitikulla, seiso pyhien kasvojen edessä ja rukoile. Käänny ensin Herran puoleen yksinkertaisin sanoin:

"Meidän Herramme! Vapahtajamme, Lohduttajamme! Meidän Jeesus Kristus! Huomenna on sinun päiväsi, ja tänään leivoin sinulle kakun ja maalasin munia. Herramme, rukousten kautta lähetän Sinulle rakkauteni ja kiitollisuuteni. Ota minulta vastaan ​​vaatimattomat lahjani, nämä rukoukset ja leivomani kakku."

Lue sitten rukoukset "Isä meidän", "Neitsyt Maria" ja "Pyhä Henki".

• Rukous "Jumalan äiti":

"Oi Jumalanäiti Neitsyt Maria, täynnä Jumalan armoa, iloitse! Herra on kanssasi; Siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu olkoon sinusta syntynyt hedelmä, koska olet synnyttänyt sielumme Vapahtajan."

• Rukous Pyhälle Hengelle:

"Taivaan kuningas, Lohduttaja, totuuden sielu, joka on kaikkialla ja täyttää kaiken, hyvien asioiden aarre ja elämän antaja, tule asumaan meissä ja puhdista meidät kaikesta saastasta ja pelasta sielumme, oi Hyvä."

• Luettuasi käänny jälleen Herran puoleen.

"Herramme Jeesus Kristus! Pyydän sinua puhdistamaan ja valaisemaan kaikki täällä olevat pääsiäiskakkuni ja munani. Lähetä heille Pyhä Henki ja Jumalasi siunaus."

Ota sivellin molemmin käsin, et voi ottaa sitä kämmenellä, pyhä vesi, rauhallisesti ja itsevarmasti, ristinmuotoisilla liikkeillä, siunaa kakut ja munat kolme kertaa sanoen:

”Tulen ristin voimalla, Jeesuksen Kristuksen rakkaudella, siunaan kaikkea tätä ruokaa, jonka Herra on meille tänään antanut ja jonka otamme kiitollisina vastaan. Jumala Isä, Jumala aurinko, Jumala Pyhä Henki. Aamen. Tai. Isän, Pojan, Pyhän Hengen ja jumalallisen äidin nimessä. Aamen."

Kun olet suorittanut kaikki toimet, käännyt jälleen Herran Jumalan puoleen ja rukoilet Häntä siunaamaan ja pyhittämään pääsiäisruoat. Ota taas pyhää vettä ja siunaa pienet helmet kolme kertaa ristillä ja sano sanat:

"Isän, Pojan, Pyhän Hengen ja jumalallisen äidin nimessä. Aamen".

Pyhän veden ominaisuudet ja käyttötarkoitukset/

Loppiaisella vedellä on poikkeuksellinen voima ja se on parantavaa. Katsotaanpa tarkemmin sen ominaisuuksia ja tutustutaan sen käyttöön.

Pyhä vesi - parantavia ja hyödyllisiä ominaisuuksia: tieteellinen selitys pyhän veden voimasta

Pyhällä vedellä on suuri hengellinen merkitys jokaiselle ihmiselle. Se on "pyhä" vesi, josta tulee pyhä loppiaisen aattona.

Joka vuosi 18.–19. tammikuuta ihmiset menevät temppeliin siunaamaan vettä. Kaikki ortodoksiset uskovat tietävät ja uskovat, että vedestä tulee parantavaa ja se voi suojata ongelmilta ja sairauksilta.

Kuitenkin on myös erimielisyyksiä. Joku väittää, että vettä tulisi kerätä vain kirkossa sen jälkeen, kun temppelin pappi on pyhittänyt sen. Toiset ovat varmoja, että tällaisena lomana mikä tahansa vesi, jopa vesijohtovesi, saa parantavia ominaisuuksia.

Evankeliumi sanoo, että yönä tammikuun 18. ja 19. päivän välillä Jeesus Kristus astui Jordanin ja otti kasteen. Tämän mukaan loppiaisen loman aikana vesi tulee pyhäksi kaikissa lähteissä.

Monien vuosien ajan tiedemiehet ovat tutkineet vettä tänä päivänä. Asiantuntijat ovat osoittaneet, että Epiphany-vesi saa parantavia ominaisuuksia. Tämä ei koske vain temppelissä pyhitettyä vettä, vaan myös vettä kaikista lähteistä.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että veden ominaisuudet muuttuvat kaikissa planeetan lähteissä loppiaisen lomien aikana. Se riippuu ulkoisista vaikutuksista, joille planeettamme altistuu tänä aikana.

Tällaisia ​​muutoksia tapahtuu suunnilleen 18. päivän illasta 19. tammikuuta iltapäivään. Kaikkeen tähän, kirkolliset seremoniat, rukoukset vaikuttavat myös veteen tehden siitä parantavaa.

Pyhän veden kulutus ja käyttö

• On olemassa hurskas tapa juoda pyhää vettä tyhjään vatsaan, mutta se ei ole ollenkaan edellytys.
• Kirkkojen säännöissä ja määräyksissä on kuitenkin kirjoitettu, että ei silti ole hyvä syödä ruokaa ennen pyhän veden juomista.
• He myös voitelevat kipeät kohdat pyhällä vedellä rukouksen aikana.
• Sinun ei pitäisi tehdä pakkaa tai ottaa kylpyä pyhällä vedellä, tämä on tarpeetonta. Loppujen lopuksi sillä ei ole lainkaan väliä kuinka paljon vettä käytät, tärkeintä on itse kontakti ja mielentila. Ottamalla vastaan ​​armon, jolla pyhää vettä on kyllästetty, saat paranemisen.
• Pyhän veden varastoinnin tulee olla asianmukaista ja huolellista. Paras asia aseta astia pyhällä vedellä kuvakkeen lähelle. Merkitse tämä astia, jotta kukaan sukulaisista ei voi hämmentää ja vahingossa kaataa vettä tai käyttää vettä muihin tarkoituksiin.
• Vettä ei tarvitse laittaa jääkaappiin ja säilyttää ruoan kanssa.
• Eläimet eivät saa juoda pyhää vettä.
• Pyhää vettä voidaan pirskottaa taloon tai muuhun huoneeseen, esineeseen tai lemmikkieläimiin samalla kun rukoilee tiettyä rukousta.
• Kun, jos pyhä vesi on pilaantunut, sitä ei saa kaataa viemäriin tai tielle, jolla ihmiset ja eläimet kävelevät. Tämä vesi voidaan kaataa kukkaruukku joko puun alle tai lampeen.
• Tärkeää ei ole pelkkä pyhän veden läsnäolo talossa, vaan sen säännöllinen käyttö. Parantavat ominaisuudet eivät katoa, mutta tällä tavalla ihmiset ekskommunikoivat itsensä pyhäköstä.

• Vettä ei tarvitse varastoida "varaan", vaan on tärkeää käyttää sitä säännöllisesti ja kääntyä sen puoleen henkisen voiman ja terveyden lähteenä.
• Jos sinulla on kotona vähän jäljellä pyhää vettä ja joskus tarvitset sitä enemmän, voit lisätä pyhää vettä tavalliseen, siunaamattomaan veteen. Siten kaikesta vedestä tulee parantavaa ja pyhää.
• Saa juoda ja pestä kastamaton vauva pyhällä vedellä.
• Raskaana ollessaan nainen voi alkaa juoda pyhää vettä ja lukea rukouksia vauvansa terveyden puolesta.
• Ei saa pestä lattiaa tai kastella kukkia pyhällä vedellä, tällaista kohtelua voidaan pitää jumalanpilkkaana ja epäkunnioittavana Jumalan armon lähdettä kohtaan.

Pyhä vesi ja muut uskonnot

Mitä tulee muslimien tai muiden uskontojen edustajien pyhän veden käyttöön, tiukkaa kieltoa ei ole. Vesi ei kuitenkaan enää kanna voimaa. Koska jokaisella uskonnolla on omat pyhäkkönsä ja uskomuksensa.

Naiset puhuvat pyhäköstä ja juovat pyhää vettä kuukausittaisen puhdistuksen aikana

Naisen käyttäytymisestä kuukausittaisen puhdistuksen päivinä on monia kiistoja ja lausuntoja suhteessa kirkkoon. Joissakin niistä tuomitaan naiset, jotka käyvät kirkossa, ottavat ehtoollisen, koskettavat Raamattua tai kuukautisten aikana.

Mutta jos katsot tätä tilannetta syvemmin, niin Jumalan ohjeissa ei ole sellaista kieltoa. Jos nainen itse, kunnioituksesta Luojaa kohtaan, pidättäytyy vierailemasta temppelissä "epäpuhtaina" päivinä, tämä on kunnioituksen arvoista. Mutta jos nainen kuitenkin ilmaisi halunsa osallistua ehtoolliseen tai juoda pyhää vettä, kukaan ei voi tuomita häntä.

Pyhän veden juominen ennen ehtoollista

Kaikki tietävät, että ennen ehtoollista ei saa syödä tai juoda mitään, ei edes pyhää vettä. Ainoat poikkeukset voivat olla vakavasti sairaat ihmiset, joiden on otettava elintärkeitä lääkkeitä tai vauvat.

Päästä eroon pahasta silmästä pyhällä vedellä

Elämässämme on erilaisia ​​vaikeuksia. Yksi niistä on paha silmä. Päästäkseen eroon tästä vitsauksesta, muutama siemaus pyhää vettä riittää kärsivälle henkilölle.

Lapset voidaan pestä pyhällä vedellä, ja pienten päät kostutetaan. Jos pahalla silmällä on suuri vaikutus henkilöä kohden voit käyttää kylpyä pyhällä vedellä ja rukouksilla.

Rintaristin pyhittäminen pyhällä vedellä

On tarinoita siitä, kuinka voit siunata ristin pyhällä vedellä kotona. Tällaista toimintaa ei kuitenkaan voida pitää oikeana kirkon kanonien mukaan.

Lääkkeiden ottaminen pyhällä vedellä

Lääkkeiden pesemisessä pyhällä vedellä ei ole kieltoja tai ristiriitoja. Loppujen lopuksi pyhä vesi on uskovalle parantava aine sinänsä.

Ruoanlaitto pyhällä vedellä

Monet ihmiset ihmettelevät, onko mahdollista valmistaa ruokaa pyhällä vedellä tai keittää teetä tai kahvia. Tällaisessa kysymyksessä sinun tarvitsee vain tuntea viiva.

Miksi me tarvitsemme tätä? Saadaksesi lisää armoa? Pyhän veden juominen itsessään tekee muutakin kuin vain sammuttaa janon.

Tämä on henkistä kyllästystä, paranemista. Jos ruoka keitettiin pyhässä vedessä, aterian päätteeksi jäänyttä ruokaa ei voi heittää pois tai syöttää kotieläimille.

Onko mahdollista laittaa pyhää vettä lattialle?

Nykyinen sukupolvi ei tunne käskyjä hyvin, monet eivät ole lukeneet Raamattua. Mitä pyhässä vedessä on parantavia ominaisuuksia kaikki tietävät, mutta harvat tietävät, kuinka sitä käsitellään ja säilytetään oikein. Ei ole tarkoituksenmukaista laittaa pyhää vettä lattialle tai maahan; tällaista asennetta pidetään epäkunnioittavana ja epäkunnioittavana.

Video: Pyhä vesi - luonnon ihme

Protodiakoni Konstantin MARKOVICH, teologian kandidaatti, Pietarin vertailevan liturgian opettaja, Pietarin Pyhän Nikolauksen merikatedraalin pappi puhuu veden pyhittämisriitin teologisesta merkityksestä ja alkuperän historiasta.

Perinteen synty

Veden pyhittäminen ei ole yksi seitsemästä tärkeimmästä kirkon sakramentista, mutta sillä on epäilemättä salaperäinen, sakramentaalinen luonne. Toisin sanoen rukouksen ja liturgisen toiminnan aikana Pyhän Hengen pyhittävä ja muuttava armo laskeutuu veteen näkymättömästi, mutta täysin realistisesti. Muinaisessa veden pyhittämisrukouksessa (8. vuosisata) sanotaan: ”Herra Kaikkivaltias, veden Luoja, kaiken luoja, joka täyttää kaiken ja muuttaa kaiken, muuta, muuta ja pyhittää vettä ja tee siitä voima jokaista vihollisen hyökkäystä ja kunniaa vastaan. jotka käyttävät sitä juomiseen, pesemiseen ja pirskotukseen, sielun ja ruumiin terveyteen, kaiken kärsimyksen ja sairauden poistamiseen." Aadamin ja Eevan lankeemus aiheutti vahinkoa ja vääristymistä ei vain ihmiskunnan, vaan myös koko luodun maailman luonteessa (1. Moos. 3:17). Kristus - Uusi Adam palauttaa, parantaa ja elvyttää ihmisluonto, ja sen mukana koko maailmankaikkeus (ks. Room. 8:21). Veden liturginen riitti merkitsee maailman, ennen kaikkea sen pääelementin - veden - muutosta "Pyhän Hengen voiman, toiminnan ja virran vaikutuksesta", sen paluuta alkuperäiseen tilaan.

SISÄÄN ortodoksinen kirkko Veden pyhittämisriittejä on kolme: 1) veden pyhittäminen pyhän kasteen sakramentin riitissä; 2) Suuri veden siunaus, joka tapahtuu Herran Jeesuksen Kristuksen loppiaisen (kasteen) juhlana; 3) Pieni veden pyhitys, suoritetaan ympäri vuoden.

Ihmisen hengellinen elämä alkaa pyhän kasteen vedestä. Kristus sanoi Nikodeemuksen kanssa keskustelussa: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellei joku synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5). Pyhän kasteen sakramentissa kolminkertaisen veteen upotuksen kautta ihminen puhdistuu perisynnistä, kaikista ennen kastetta henkilökohtaisesti tehdyistä synneistä ja astuu uuteen elämään kolmiyhteisen Jumalan kanssa kirkossaan.

Kasteen sakramentin liturginen rituaali sisältää erityisen rukouksen sen veden pyhittämisestä, jossa sakramentti suoritetaan. Kuten Jordan-joen vedet, jotka on pyhitetty niissä olevalla Herran Jeesuksen Kristuksen kasteella ja Pyhän Kolminaisuuden ilmestymisellä, pyhän kasteen vesi saa erityisiä ominaisuuksia, jotka Pyhä Henki on antanut sille vastauksena kirkon rukoukseen. - kyky pestä pois hengellinen epäpuhtaus ja olla "tuhottavia demoneja", toisin sanoen torjua paholaisen toimia.

Kuitenkin jo kirkon historian kynnyksellä syntyi perinne pyhittää vettä tarkoituksiin, jotka eivät liity kasteen sakramenttiin. Vanhimmat veden pyhittämisrukoukset, jotka ovat saavuttaneet aikamme, sisältyvät Tmuitelaisen Pyhän Serapionin "eukologiaan" (Egypti, IV vuosisata) ja syyrialaista alkuperää olevaan muistomerkkiin "Testamentum Domini" (V-VI). vuosisatoja) sisältää rukouksia sairaiden veden ja öljyn pyhittämisestä, joka on pyhitetty Jumalallinen liturgia. Rukous "Suuri olet sinä, Herra, ja ihmeellisiä ovat sinun tekosi", joka sisältyy meidän aikanamme suoritettuun loppiaisen veden siunausriittiin, ja se on sävelletty viimeistään 800-luvulla. Legendan mukaan nykyisen veden suuren siunauksen liturgisen rituaalin on laatinut pyhä Sophronius, Jerusalemin patriarkka (noin 560-638).

Vihkimisen riitti

Suuri veden pyhittäminen kirkon peruskirjan mukaan suoritetaan kahdesti: vesperspäivänä (loppimisaattona) ja itse lomapäivänä jumalallisen liturgian yhteydessä. Vastoin yleistä uskomusta, yhtenä tai toisena päivänä siunatun veden "siunatun voiman" välillä ei ole eroa. Ensinnäkin vettä siunataan saman liturgisen riidan mukaisesti. Toiseksi, alun perin veden pyhittäminen tapahtui juuri loman aattona, kuten Pyhä Johannes Chrysostomos sekä Typikon todistavat. Veden kaksoissiunauksesta tuli ortodoksisen kirkon käytäntö 1100-luvun jälkeen.

Sanomatuolin takana olevan rukouksen jälkeen papisto jättää alttarin valmisteltuihin astioihin vedellä tai, jos vihkiminen suoritetaan kirkon ulkopuolella, mennään ristikulkueella altaalle, jossa vihkiminen tapahtuu. Kuoro tai ihmiset laulavat sticheraa (erikoislauluja) "Herran ääni huutaa vesillä...". Suitsuke suoritetaan, mikä symboloi yleistä rukousta, jonka kirkko nostaa Jumalan valtaistuimelle (ks. Ilm. 8:3). Sticheran laulamisen päätyttyä luetaan kolme paremiaa (katkelmaa) profeetta Jesajan kirjasta, joissa kerrotaan Herran tulemisesta maan päälle ja ihmiselle annettujen armon täyttämien lahjojen runsaudesta. Tätä seuraa prokeimenon "Herra on minun valistukseni ja Vapahtajani, jota minä pelkään", luku pyhän apostoli Paavalin ensimmäisestä kirjeestä korinttolaisille (10:1-4) ja luku evankeliumista Markus (1:9-11), joka kertoo kasteen Vapahtajasta.
Seuraavaksi diakoni lukee suuren litanian erityisillä vetoomuksilla, että "vedet pyhitettäisiin Pyhän Hengen voimalla ja toiminnalla ja virtauksella", veden myöntämiseksi "Jordanin siunaukseksi", armon myöntämiseksi se "psyykkisten ja fyysisten vammojen parantamiseksi", "kaiken näkyvän panettelun ja näkymättömien vihollisten karkottamiseksi", "talojen pyhittämiseen ja kaikkiin etuihin". Litanian lopussa pappi lukee julkisesti rukouksen "Suuri olet sinä, Herra, ja ihmeellisiä ovat sinun tekosi." On merkittävää, että sekä osa litaniasta tulevasta anteeksiantamisesta että itse rukouksen tekstistä aina sanoihin "Sinä, sinä ihmisrakas, tule nyt Pyhän Henkesi virran kautta ja pyhitä tämä vesi ”, ovat identtisiä vastaavien kasteen anomusten ja rukousten kanssa. Tämä osoittaa, että kasteen sakramentilla ja loppiaisen veden pyhittämisellä on geneettinen yhteys, ja loppiaisen veden pyhittämisen rukous itse on rukouksen myöhempi käsittely kasteen sakramentin rituaalista. Lisäksi vesikasteen ja loppiaisen pyhittämisen välillä on toinen tärkeä samankaltaisuus, jota Protopresbyter I. Meyendorff korosti: "Bysantin kasteriitti peri kristinuskon antiikista vahvan alkuperäisen manauksen painotuksen. Saatanan tietoinen hylkääminen, pahan voimien sakramentaalinen karkottaminen kastetun sielusta merkitsi siirtymistä "tämän maailman ruhtinaan" alaisuudessa olevasta orjuudesta vapauteen Kristuksessa. Liturgiset manaukset eivät kuitenkaan viitanneet vain demonisiin voimiin, jotka hallitsevat ihmissielua. "Veden suuri siunaus" loppiaisena puhdistaa kosmoksen demoneista, joiden perusperiaate, vesi, nähdään "piilotettujen pahojen henkien" turvapaikkana.

Rukouksen päätyttyä pappi upottaa ristin veteen kolme kertaa laulaen troparionia "Minä olen Jordanissa kastettu, Herra..." ja sen jälkeen pirskottaa ihmisiä pyhällä vedellä. Pirskottelun lopussa kuoro laulaa sticheran "Laulakaamme, oi uskollinen, Jumalan siunauksen majesteettisuus meille... Ammentakaamme siis vettä ilolla, veljet, sillä Hengen armo on näkymättömästi annettu ne, jotka uskollisesti ammentavat Kristuksesta, Jumalasta ja sielumme Vapahtajasta."

Pieni veden pyhittäminen ortodoksisen kirkon peruskirjan mukaan suoritetaan keskipäivän helluntaina, kunniallisten puiden alkuperän (tuhoamisen) juhlana. elämää antava risti Herran (1. elokuuta 14. - siksi tätä riittiä kutsutaan joskus myös "elokuun pyhityksellä"). Pieni vesipyhitys on tarkoitus suorittaa myös suojelijajuhlina, ennen temppelin vihkimistä, sekä aina kun papisto ja kirkkoihmiset tarvitsevat pyhää vettä.

Veden pyhityksiä on kahdenlaisia ​​- suuri ja pieni.

Milloin veden suuri siunaus tapahtuu?

Suuri veden siunaus tapahtuu vain kahdesti vuodessa. Loppiaisena jouluaattona (18. tammikuuta) ja itse loppiaina (19. tammikuuta). Veden siunaus jouluaattona tapahtuu liturgian päättymisen jälkeisenä aamuna ja loppiaisen Suuren Hagiasman riitti suoritetaan joko 19. päivän yönä tai saman päivän aamuna, mutta aina juhlallisen liturgian jälkeen.

Milloin pieni veden siunaus tapahtuu?

Pieniä veden siunauksia tapahtuu useita kertoja vuodessa. Joten valolla () pääsiäisvesi on siunattu. Tämä tapahtuu pääsiäisviikolla, jolloin kirkko viettää muistoa Jumalan äiti Elämää antava lähde.

Pieni veden siunaus katsotaan pakolliseksi Izneseniyalla pyhä risti Herran päivä (14. elokuuta) ja keskipäivä helluntai (25 päivää pääsiäisen jälkeen)

Joissakin kirkoissa veden siunausriitti voidaan suorittaa klo suojelijajuhlat tai kunnioitettujen pyhimysten (esimerkiksi Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän) muistopäivinä. Päivänä harjoitellaan myös pientä veden siunausta, koko temppelin juhlallista vihkimistä.

On olemassa perinne veden siunausrukouksista ihmeellisille lähteille ja lähteille. Tämä tapahtuu kunnioitettujen pyhimysten ja Jumalanäidin ikonien muistopäivinä.

Muina päivinä voidaan myös seurata veden siunausta temppelissä. Uskovat voivat

Ei ole mikään salaisuus, että ihmiset ovat pitkään käyttäneet loppiaista ja pyhää vettä päästäkseen eroon sairauksista ja parantamaan henkensä.

Joka vuosi tammikuun 19. päivänä ihmiset menevät kirkkoon ottamaan epätavallista nestettä, ja tuhannet terveyttään halukkaat ryntäävät uimaan jääreikään katsomatta Eikä turhaan. Kasteen armon ominaisuuksien ansiosta sairaiden paranemista on useita.

Ja itse asiassa yhdestä kirkosta otetun veden tutkimukset osoittivat, että nesteen säteilyn taajuusspektri on samanlainen kuin ihmiskehon terveiden elinten sähkömagneettiset indikaattorit. Siten pyhän veden epätavalliset ominaisuudet johtuvat siihen upotetusta tietoohjelmasta tasapainoisen taajuusjoukon muodossa terve ihminen.

Harva epäilee kirkosta otetun esineen ihmeellisiä ominaisuuksia, mutta kaikki eivät tiedä, että myös tavallinen vesijohtovesi muuttuu loman ajaksi bioaktiiviseksi ja pystyy säilyttämään epätavalliset ominaisuudet vuoden tai kauemmin. Tutkimukset ovat osoittaneet, että vesi, joka on otettu hanasta tammikuun 19. päivänä, muuttaa rakennettaan 24 tunnissa. Kokeissa mitattiin biokenttää, happo-emästasapainoa, vetypotentiaalia sekä tuloksia nesteen vaikutuksesta ihmiseen ulkoisten ja sisäiseen käyttöön.

Tutkimustulokset osoittavat, että pyhän veden ominaisuuksilla on myönteinen vaikutus ihmisten terveyteen. Biokentän moninkertainen kasvu sekä sen energia- ja fyysiset indikaattorit paranivat käytettäessä kastenestettä ulkoisesti ja juomana. Tämä paransi terveyttä ja lisäsi ihmisten suojaa patogeenisen säteilyn vaikutuksilta ulkoinen ympäristö. Voidaan olettaa, että pyhän armon merkitys on, että se puhdistaa kehon haitallisista myrkyllisistä ja patogeenisistä muodostelmista.

On todettu, että joiden ominaisuuksia on tutkittu useiden vuosien ajan, sillä on kaksi suurinta biologista aktiivisuutta kasteen aikana: yöllä, noin kaksi tuntia ja keskipäivällä. Lisäksi näiden huippujen aikana sähkönjohtavuus on korkein, vaihtuu pitkin päivää, ja otetut näytteet vastaavat näitä parametreja pitkään.

Tästä seuraa, että tammikuun 19. päivänä kaiken maan päällä olevan veden rakenne muuttuu, ja tämä on syklinen planeettailmiö. Eikä sillä ole ollenkaan väliä, mistä se tulee: onko se kaadettu pulloon, purkkiin, meressä, joessa vai lumena. Ja nyt vesi saa normaalin rakenteellisen olonsa.

Kaikki loppiaisena otetut näytteet säilyttivät myöhemmin ominaisuutensa, ja suurin bioaktiivisuus osoitettiin, kun niitä kerättiin noin kahden tunnin ajan yöllä. Kuten kokeet ovat osoittaneet, tämä erityinen parantava neste ei menetä hämmästyttäviä ominaisuuksiaan laimennettuna ja sekoitettuna. Muista lähteistä peräisin oleva vesi palaa normaaliin ominaisuuksiensa heti seuraavana päivänä.

Siksi, jos loppiaisena kello puolenyön jälkeen vedät hanasta nestettä päivän aikana, sillä on pyhän veden ominaisuuksia ympäri vuoden. Ja saadaksesi maksimaalisen bioaktiivisen vaikutuksen putoamatta jääreikään, sinun täytyy sitten puoli kahdesta kahteen aamulla käydä suihkussa tai ainakin pestä kasvosi tavallisessa vesihuollossa.

Dowsing-tutkimukset ovat osoittaneet, että käsittely pyhällä vedellä antaa konkreettisen parantavan vaikutuksen. Se kasvattaa ihmisen biologisen kentän kokoa kymmeniä ja jopa satoja kertoja ja täydentää sen energiaa. Kerran kylvyn jälkeen 19. tammikuuta riittää, että kastenestettä juodaan pieninä määrinä vuoden ajan, mieluiten tyhjään vatsaan. Pyhän veden ominaisuudet mahdollistavat biokentän lisääntyneen tason ylläpitämisen ja positiivisen vaikutuksen terveyteen.