Ja tietolohko elämäkerrasta. Alexander Alexandrovich Blokin luova ja elämänpolku
Alexander Aleksandrovich Blok (1880-1921) - venäläinen runoilija. Blok syntyi Pietarissa korkeasti koulutettuun ja sivistyneeseen perheeseen. Hänen isänsä on oikeustieteen professori Varsovan yliopistossa A.L. Blok, äiti on perinnöllinen aatelisnainen. Tuleva runoilija kasvatettiin äitinsä isoisänsä A.N. Beketova. Beketovien talossa vallitsi kirjallisuuden, tieteen ja kulttuurin ilmapiiri, ja Blok omaksui kaiken tämän varhaisesta iästä lähtien. Blokin lasten runoja kannustettiin perheessä, varsinkin kun kirjalliset perinteet olivat vahvat talossa, Beketovit olivat ystäviä F.M. Dostojevski, M.E. Saltykov-Shchedrin, Tyutchevin perhe ja muut venäläisen kulttuurin erinomaiset hahmot.
Esto vastaanotettu hyvä koulutus. Vuosina 1891-1898 hän opiskeli Vvedenskaya Gymnasiumissa Pietarissa, sitten kolme vuotta Pietarin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Lopulta ymmärtänyt kirjallisen kutsumuksensa, tuleva runoilija siirtyi vuonna 1901 yliopiston filologiseen tiedekuntaan, valmistuen vuonna 1906. Opintojensa aikana Blokista tulee yksi kuuluisimmista moderneista venäläisistä runoilijoista; hän liittyy symbolismin liikkeeseen, lähestyy kuuluisia symbolisteja D.S. Merezhkovsky, V.Ya. Bryusov, Z.N. Gippius, K.D. Balmont. Näiden vuosien aikana Blokilla oli läheinen ystävyys yhden symbolismin johtajista, Andrei Belyn kanssa. Vuonna 1903 Aleksanteri Aleksandrovitš julkaisi ensimmäisen runokokoelman " Runoja kauniista naisesta", omistettu vaimolleen - Lyubov Dmitrievna Mendeleevalle, suuren venäläisen tiedemiehen D.I. Mendelejev.
Valmistuttuaan yliopistosta Blok jatkoi runojen kirjoittamista luoden kirjallisia teoksia A.S.:n työstä. Pushkina, N.V. Gogol, F.M. Dostojevski ja muut venäläiset kirjailijat osallistuvat aktiivisesti Venäjän kirjalliseen ja sosiaaliseen elämään. Blokin luovuus ylittää symbolismin ja laajenee sekä sisällöltään että runollisen tavan omaperäisyydeltä. Jokainen uusi runoilijan kirja kantoi uuden puolen hänen näkemyksensä maailmasta. Siten toisessa runokokoelmassa " Odottamaton ilo "(1907) runoilija yrittää ymmärtää muutoksia ympäröivässä todellisuudessa ja kokoelma rakkauden sanoituksia « Lumi maski"(1907) on omistettu ihmissielun elementeille ja intohimolle. Tämän kokoelman runoissa täydellinen kuva rakkaus muuttuu: Blok kirjoittaa maallisista tunteista.
Blokin runouden jatkuvan teeman - rakkauden teeman -, jonka ymmärtäminen monimutkaisi hänen työnsä aikana, lisäksi kohtalon ja taiteen teemat tulevat johtaviksi hänen kypsässä runoudessaan. Isänmaa. Blok luo runollisia mestariteoksia rakkaudesta - " Muukalainen"(1906), Isänmaasta -" Venäjä"(1908), sykli" Kulikovon kentällä"(1909), filosofisia runoja kohtalosta, historiasta ja elämästä -" Nightingale Garden" (1915) ja " Kosto"(1908-1913). Ensimmäisen maailmansodan huipulla, vuosina 1916-1917, Blok palveli armeijassa. Helmi- ja lokakuun vallankumoukset Venäjällä aiheuttivat runoilijassa luovan nousun: runoissa ilmaistiin suurenmoisia historiallisia tapahtumia ja syviä ajatuksia. Kaksitoista" (1918) ja " skyytit"(1918). Vuonna 1921 Blokkia iski vakava sydänsairaus, joka johti runoilijan kuolemaan 7. elokuuta samana vuonna.
Blokin luovuuden jaksot
Blok jakoi työnsä kolmeen jaksoon. Hän soitti ensimmäiselle" opinnäytetyö”, tämä sisältää runoja vuosilta 1900-1903, jotka on koottu pääasiassa jaksoon ”Runot kauniista naisesta”. Tämän ajanjakson runoille on ominaista mystiset tunnelmat, ihanteelliset tunteet, filosofiset pohdiskelut ikuisesta naiseudesta, jotka ovat saaneet vaikutteita venäläisen filosofin ja runoilijan Vladimir Solovjovin (Blokin vanhempi aikalainen) opetuksista.
Seuraava ajanjakso (1904-1907) Blok kutsui " antiteesi" Edellisen ajanjakson mystiset tunteet korvataan skeptisellä asenteella todellisuutta kohtaan. Joten esimerkiksi maalliset, kuolevaiset motiivit näkyvät ihanteellisessa naiskuvassa - runossa "Muukalainen" (1906):
Ja he hengittävät muinaisia uskomuksia
Hänen joustavat silkkinsä
Ja hattu suruhöyhenillä,
Ja renkaissa on kapea käsi.
Tänä aikana Blokin sanoituksiin ilmestyi yhteiskunnallisia kysymyksiä, jotka johtuivat runoilijan havainnoista vaikeita olosuhteita tavallisten työntekijöiden elämää. Tämä teema ilmaistaan selkeästi synkässä runossa ”Tehdas” (1903), joka on kirjoitettu kahden luovuuden jakson risteyksessä ja heijastaa Venäjän ensimmäisen vallankumouksen aavistusta. Blok kirjoittaa petetyistä työntekijöistä:
He tulevat sisään ja hajaantuvat,
He pinoavat coolit selälleen.
Ja he nauravat keltaisissa ikkunoissa,
Mitä nämä kerjäläiset tekivät?
Blok (1908) kutsui työnsä kypsäksi ajanjaksoksi " synteesi": siinä eri aiheet yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi - teemaksi Venäjän kohtalosta, sen menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Runosarja "Kulikovo-kentällä" (1908) tuli tyypilliseksi tälle teemalle. Se vahvistaa erottamattoman sisäisen yhteyden moderni mies Kanssa muinaishistoria maastasi. On hämmästyttävää, että Blok kirjoittaa kuusisataakaksikymmentäkahdeksan vuotta sitten käyneestä taistelusta ikään kuin hän itse olisi osallistunut siihen. Kulikovon taistelu käytiin Neitsyt Marian syntymäpäivänä, Venäjän kansan suojelijana. Jakson toinen runo kuvaa kuinka Hän laskeutuu yöllä Venäjän armeijan kimppuun suojelemaan sitä tulevassa kohtalokkaassa taistelussa:
Ja sumun kanssa Sleeping Nepryadvan yllä,
Juuri minuun
Sinä tulit alas, valossa virtaavissa vaatteissa,
Pelottamatta hevosta.
<...>
Ja kun seuraavana aamuna musta pilvi
Lauma liikkui
Kasvosi, jotka eivät ole käsillä tehdyt, olivat suojassa
Valoa ikuisesti.
Usko Venäjän tulevaisuuteen julistetaan Blokin viimeisissä runoissa - "Kaksitoista" (1918) ja "Skythians" (1918). Runossa "Skythians" Blok korostaa Venäjän kansan erityistä kohtaloa, heidän identiteettiään, voimaa ja rauhallisuutta:
Tule meille! Sodan kauhuista
Tule rauhallisiin syleilyihin!
Ennen kuin on liian myöhäistä - vanha miekka on tupessaan,
Toverit! Meistä tulee veljiä!
Runo "Kaksitoista" on Blokin runouden huippu. Siinä runoilija osoitti suurella ilmaisuvoimalla jäätyneen pimeyden ja lävistävän pakkanen, tylsän vihollisuuden ja hämmennyksen ihmisten mielissä ja sydämissä, vallankumouksellisten aikojen lannistumattomia elementtejä. Mutta runoilijan tärkein, viimeinen ajatus on tämä: tapahtuipa mitä tahansa maan päällä, Jumala johdattaa ihmisen elämän pimeyden ja kauhujen läpi hyvyyteen ja valoon:
Lempeällä askeleella myrskyn yläpuolella,
Helmien leviäminen lumessa,
Valkoisessa ruusujen varressa -
Edessä on Jeesus Kristus.
Blok alkoi säveltää runojaan nuorena: runosta runoon hänen lahjakkuutensa vain vahvistui. Ensimmäiset runot saivat inspiraationsa Vasnetsovin maalauksista, jotka kuvaavat muinaisten venäläisten legendojen profeetallisia lintuja: Sirin, Alkonost, Gamayun. Ja jos katsoo tarkemmin, nämä runot kertoivat elämästä, ajasta, isänmaasta ja Venäjästä: niistä puhutaan vain suuressa ja symbolisessa mielessä.
Vallankumouksen jälkeen runoilijan teoksissa nousi esiin kahden Venäjän teema: autokraattinen ja suosittu. Runoilijalle Venäjä on valtava, rakas olento, samanlainen kuin ihminen, mutta mukavampi ja hellämpi. Kaikki hänen teoksensa ovat täynnä rakkautta isänmaata, maata kohtaan: siksi vallankumouksen tapahtumat ovat hänelle liian vaikeita. Nälkä, köyhyys ja tappio saavat Blokin inhoamaan runoutta: ja hän alkaa luoda vain satiirisia runoja myrkyllisen pilkan kera.
Tänä aikana julkaistuissa näytelmissä (näytelmissä) voi tuntea katkeraa pettymystä maailman epätäydellisyydestä ja pettyneistä toiveista.
Alexander Blok kirjoitti myös historiallisia teoksia: tunnetuimmat niistä ovat "Kulikovo-taistelu" -syklin runot. Kulikovon taistelu runoilijalle - historiallinen tosiasia, joka antaa aihetta pohtia Venäjän nykyisyyttä ja tulevaisuutta.
Mutta hänen parhaat runonsa on omistettu kauniille naiselle, jolle ritari (munkki, nuoriso, runoilija) pyrkii. Tämän halun takana on paljon: mystinen Jumalan ymmärtäminen, elämän tien etsiminen, ihanteen, kauneuden ja monia muita sävyjä. Edes luontokuvauksia ei anneta yksinään. Aamunkoitto, tähdet ja aurinko ovat kauniin naisen synonyymejä, aamu ja kevät ovat toivon aikaa tapaamiselle, talvi ja yö eroa ja pahaa. Rakkauden teema läpäisee runoilijan koko teoksen.
Kuuluisa runoilija Hopea-aika Hän oli myös kiinnostunut lastenkirjallisuudesta ja kirjoitti monia runoja, joista osa sisällytettiin lasten runokokoelmiin.
Blokin luovuus on monitahoista: hän kirjoitti Italiasta ja Pietarista, runoudesta, ajasta ja kuolemasta, musiikista ja ystävyydestä. Hän omisti runonsa äidilleen, Jumalalle, naiselle, Pushkinille, Shakhmatoville, Mendeleevalle. Katso tämän sivun lyyrisiä teoksia - ja valitse ne, jotka herättävät sielusi ja antavat mielihyvää Sanalle.
Runoilijan lyhyt elämäkerta, elämän ja työn perusasiat:
ALEXANDER ALEXANDROVICH BLOK (1880-1921)
Aleksanteri Aleksandrovitš Blok syntyi 16. (28.) marraskuuta 1880 Pietarissa aatelisperheeseen. Hänen isänsä Alexander Lvovich Blok oli lakimies ja professori Varsovan yliopistossa. Äiti Alexandra Andreevna Beketova oli Pietarin yliopiston rehtori, kasvitieteilijä Andrei Nikolajevitš Beketovin tytär.
Blokin vanhemmat erosivat poikansa syntymän aattona. Äiti ja Aleksanteri asettuivat isoisänsä taloon. Sashura - se oli tulevan runoilijan nimi kotona - säilytti ikuisesti syvimmän hengellisen kiintymyksen Alexandra Andreevnaan. Hän huomasi ensimmäisenä poikansa kyvyt ja oli monta vuotta hänen ainoa neuvonantajansa kirjallisuudessa. Alexander oli ensimmäinen, joka näytti hänelle alkuperäiset luovat kokeilunsa luottaen hänen neuvoihinsa ja makuun. Ja oman tunnustuksensa mukaan runoilija aloitti säveltämisen lähes viisivuotiaana ja julkaisi jopa käsinkirjoitettuja lehtiä perheelleen.
Syyskuussa 1889 Alexandra Andreevna meni naimisiin Grenadan rykmentin henkivartijoiden luutnantti Franz Feliksovich Kublitsky-Piottukhin kanssa. Hän jätti vanhempiensa perheen ja muutti yhdessä poikansa kanssa miehensä valtion asuntoon rykmentin alueelle. Blok asui Grenadan kasarmin upseerijoukossa yli kuusitoista vuotta.
Aleksanteri alkoi asua kahdessa talossa, koska hän oli molempien perheiden suosikki. Kesäksi poika vietiin yleensä Shakhmatovoon, Beketovin perheen tilalle Moskovan lähellä.
Vuonna 1891 Blok astui Pietarin Vvedensky-kuntosaliin. Hän oli keskimääräinen opiskelija – väkijoukot ärsyttivät häntä. Aika on tullut, ja perheen naispuolinen osa alkoi olla huolissaan siitä, ettei teini kiinnittänyt tyttöihin lainkaan huomiota.
Mutta toukokuussa 1897, valmistuttuaan lukion toiseksi viimeisestä luokasta, Alexander lähti äitinsä ja tätinsä kanssa Saksan Bad Nauheimin lomakohteeseen. Ja täällä klo nuorimies rakas ilmestyi. Hän oli kaunis tummahiuksinen nainen, jolla oli leikattu profiili, kirkkaat siniset silmät ja vetävä ääni. Hänen nimensä oli Ksenia Mikhailovna Sadovskaya. Sadovskaya oli kolmekymmentäseitsemän vuotta vanha (!) ja Aleksanteri seitsemäntoista. Nainen halusi vain pitää hauskaa, mutta Sashura rakastui vilpittömästi.
Kuukautta myöhemmin he erosivat. Blok omisti kauniita runoja ensimmäiselle naiselleen, ja siihen hänen intohimonsa päättyi. Ja Sadovskayalle lyhyt romanssi osoittautui ainoaksi vahvaksi tunteeksi elämässä. Nuori mies kirjoitti viimeisen, erittäin kuivan kirjeensä vuonna 1901.
...Monen vuotta myöhemmin, vuonna Sisällissota Hyvin sairas kerjäläinen vanha nainen ilmestyi Odessaan. Kun hän kuoli, kaksitoista Blokin kirjettä löydettiin ommeltuna hänen kuluneen hameensa helmaan. Hullu kerjäläinen nainen osoittautui Sadovskajaksi - samaksi sinisilmäiseksi jumalattareksi, jolle koko Venäjä luki runoja.
Vuonna 1898 tuleva runoilija astui Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Samaan aikaan Aleksanteri Aleksandrovitš tapasi tulevan vaimonsa Lyubov Dmitrievna Mendeleevan, suuren venäläisen tiedemiehen Dmitri Ivanovitš Mendelejevin tyttären, joka teki ensi silmäyksellä valtavan vaikutuksen nuoreen mieheen.
Yksi Blokin elämän tärkeimmistä tapahtumista oli hänen tutustuminen filosofi ja runoilija Vladimir Sergeevich Solovjovin työhön vuonna 1901. Monet nuoret Venäjällä elivät 1900-luvun alussa tämän ajattelijan mystisen ikuisen naiseuden idean vaikutuksen alaisina. He kehuivat kauniin naisen imagoa ja jumaloivat ystäviään kaukaa, tunnustamatta seksuaalisia suhteita. He tarvitsivat Kaunista Ladya säilyttääkseen henkensä ja rukoilevan hurmioitumisensa. Ja lihan rauhoittamiseen voisi käyttää prostituoidun palveluita.
Runoilijaa kiehtoi myös ajatus Ihanteen ruumiillistumisesta maallisessa todellisuudessa. Hän uskoi ihanteellisen ja todellisen maailman välisen kontaktin mahdollisuuteen. Suurenmoisen muodonmuutoksen odotus liittyi hänen mielessään yhä tiiviimmin ikuisen feminiinisen, Salaperäisen Neitsyt, laskeutumiseen maan päälle.
Pitkän pohdinnan jälkeen Aleksanteri Aleksandrovitš tajusi, että sellainen Neitsyt oli Lyubov Mendeleev. Blok piti asenteensa tyttöä kohtaan ylevänä "mystisenä romaanina". Hän pyysi rakkaansa kättä naimisiin ja sai suostumuksen 7.11.1902. Häät pidettiin elokuussa 1903. Avioliitto ei kuitenkaan tehnyt Lyubov Dmitrievnaa onnelliseksi. Blok rakasti häntä, mutta ei maallisena lihana ja verenä naisena, vaan muusana, runollisen inspiraation lähteenä. Neljän vuoden ajan häiden jälkeen hänen vaimonsa pysyi hänelle kauniina naisena - jumalallisen periaatteen maallisena ruumiillistuksena. Seksuaaliset suhteet hänen kanssaan he olivat yksinkertaisesti pilkkaavia Blokia kohtaan. Mendelejev ei jakanut miehensä näkemystä. Hän halusi tulla rakastetuksi tavallinen nainen ja piti Aleksanteri Aleksandrovitšin käyttäytymistä pilkallisena.
Uuden vuosisadan ensimmäiset vuodet runoilijalle merkitsivät ystävyyden alkamista Mihail Sergeevich Solovjovin (Vladimir Solovjovin nuorempi veli) ja hänen vaimonsa Olga Mikhailovna Solovjovan (Blokin äidin serkku) kanssa Zinaida Nikolaevna Gippiuksen ja Dmitri Sergeevich Merezhkovskyn kanssa. Näiden ihmisten vaikutuksen alaisena Aleksanteri Aleksandrovitš kiinnostui uskonnollisista, sosiaalisista ja esteettisistä ongelmista.
Vuonna 1903 Merezhkovskyn johtama "New Path" -lehti julkaisi ensimmäisen valikoiman Blokin runoja ("From Dedications"). Samana vuonna almanakan "Pohjoiset kukat" kolmannessa kirjassa julkaistiin hänen runosarjansa "Runot kauniista naisesta" (nimen ehdotti Valeri Bryusov).
Alexander Blokin ensimmäinen kirja ilmestyi lokakuussa 1904 nimellä "Runot kauniista naisesta". Tällä julkaisulla runoilija tiivisti työnsä romanttisen ajanjakson. Blokin työ alkoi uusi vaihe- realistinen runous.
Tämä tapahtui traagisten tapahtumien ketjun vaikutuksesta sekä runoilijan henkilökohtaisessa kohtalossa että koko Venäjällä.
16. tammikuuta 1903 Mihail Solovjov kuoli keuhkokuumeeseen. Heti kun hän sulki silmänsä, hänen vaimonsa tuli ulos seuraava huone ja ampui itsensä. Blok, joka oli hyvin lähellä Solovjoveja, piti tätä merkittävänä tragediana.
Pian alkoi Venäjän ja Japanin sota, jonka kansallinen byrokratia ja kyllästynyt aatelisto hävisivät häpeällisesti. Sodan huipulla Venäjän ensimmäinen vallankumous vuosina 1905-1907 tapahtui verisenä sunnuntaina ja täydellisenä rankaisematta niille, jotka toivat maan epätoivoiseen tilaan.
Blokin sosiaalinen konflikti asettui henkilökohtaisen konfliktin päälle. Blokista tuli ystävä Boris Nikolaevich Bugaevin kanssa, pyrkivä kirjailija, joka esiintyi aikakauslehdissä salanimellä Andrei Bely. Hänestä tuli usein vieras nuorten Bloksin talossa, mutta ajan mittaan kävi ilmi, että Boris oli intohimoisesti rakastunut Lyubov Dmitrievnaan ja oli hänen aviomiehensä kilpailija. Kivulias hämmennys rakkauskolmiosuhteessa kesti kolme vuotta, kunnes kesäkuussa 1905 Andrei Bely päätti tunnustaa tunteensa Lyubov Dmitrievnalle muistiinpanossa. Nainen ei pitänyt tätä tärkeänä ja samana iltana hän kertoi nauraen miehelleen muistiinpanosta.
Vuosien 1904-1906 runoissaan runoilija etsi maallisia arvoja nuoruutensa abstraktien unelmien sijaan. Tämä on "Strangerin" ja hänen tapaaman naisen aikaa, tämä on "yöravintolavierailijan", "Odottamattoman ilon" maailma (kuten Blok kutsui toista kokoelmaansa, julkaistu vuonna 1907).
Runoilijan viimeaikaiset työtoverit Andrei Bely ja Sergei Solovjov hyväksyivät kirjan kapinaksi. He syyttivät Blokia nuoruutensa korkeiden ihanteiden pettämisestä, maailman muuttamiseen kutsutun runoilija-teurgin jalon tehtävän luopumisesta. Aleksanteri Aleksandrovitš vastasi tähän kritiikkiin trilogialla "lyyrisiä draamoja" - "Balaganchik", "Stranger" ja "King in the Square".
Vasta vuoden 1907 lopussa Lyubov Dmitrievna erosi lopulta Andrei Belyn kanssa. Tänä aikana anteeksiantava Blok itse rakastui intohimoisesti Meyerhold-teatterin näyttelijä Natalia Volokhovain. Nainen oli erittäin vaikuttava - laiha, mustatukkainen, hymyilemätön ja isosilmäinen. Hänelle on omistettu runosarjat "Luminaamio" ja "Faina". He eivät piilottaneet rakastajien suhdetta Lyubov Dmitrievnalta. Romanssi kesti melkein kaksi vuotta, ja Blok keskeytti sen.
Puolisoiden välille syntyi vapaa suhde. Mendeleeva kiinnostui teatterista, alkoi soittaa Meyerholdin kanssa ja lähti kiertueelle ryhmänsä kanssa Kaukasiaan. Lyubov Dmitrievna kirjoitti miehelleen pitkään jokaisesta uudesta romanssista, jonka hän aloitti "tyhmyydestä", mutta samalla vakuutti: "Rakastan sinua yksin koko maailmassa."
Vaimo palasi kiertueelta raskaana näyttelijä Dagobertin lapsen kanssa. Blok otti hänet iloisesti vastaan ja sanoi: ”Salli olla lapsi. Koska meillä ei ole, hän on meidän yhdessä...” Poika syntyi, hän eli vain kahdeksan päivää. Blok itse hautasi vauvan ja vieraili usein haudalla sen jälkeen.
Matka Italiaan huhtikuussa 1909 oli käännekohta Aleksanteri Aleksandrovitšille. Hänen tältä matkalta saamansa vaikutelmat sisältyivät sykliin "Italialaiset runot".
Marraskuun lopussa 1909 Blok, saatuaan tiedon isänsä toivottomasta sairaudesta, meni Varsovaan, mutta ei löytänyt häntä elossa. Tämän matkan ja kokemusten tuloksena syntyi runo ”Kosto”, jonka parissa Blok työskenteli elämänsä loppuun asti ja joka jäi keskeneräiseksi.
Vuoden 1913 lopulla hänen viimeinen, kaiken kuluttava rakkautensa tuli runoilijaan. J. Bizet'n oopperan "Carmen" esityksessä Musikaalidraamateatterissa hän näki Lyubov Aleksandrovna Andreeva-Delmasin esittävän pääroolin. Blok oli 34-vuotias, ja hän oli samanikäinen. Runoilija omisti laulajalle runosarjan "Carmen" (1914).
Vuonna 1914 ensimmäinen Maailmansota. Ja heinäkuussa 1916 Blok kutsuttiin armeijaan. Maaliskuuhun 1917 asti runoilija palveli Pinskin lähellä ajanottajana insinööri- ja rakennusryhmässä. Pian helmikuun vallankumouksen jälkeen hänet vapautettiin lomalle. Petrogradissa Aleksanteri Aleksandrovitšille tarjottiin muokata ylimääräisen tutkintakomission stenografisia raportteja. Tämän Blokille epätavallisen työn tulos oli artikkeli " Viimeiset päivät vanha hallinto" (laajennetussa versiossa - kirja "Keisarillisen vallan viimeiset päivät", 1921).
Vuoden 1916 jälkeen Blok ei kirjoittanut juuri lainkaan runoutta. Hän julkaisi uudelleen vain aiemmin luotuja teoksia.
Runoilija otti sosialistisen vallankumouksen innostuneena vastaan. Hän puhui lukijoilleen artikkelilla "Intelligentsia and the Revolution", jossa hän vetosi: "Kaikella kehollasi, koko sydämelläsi, koko tietoisuudellasi - kuunnelkaa vallankumousta!"
Ja vuonna 1918 julkaistiin runo "Kaksitoista", jossa Jeesus Kristus pyhitti vallankumouksen. Runon ympärillä syttyi intohimoinen keskustelu. Monet hänen ystävänsä kääntyivät päättäväisesti pois runoilijasta, mukaan lukien S. M. Solovjov, Z. N. Gippius, D. S. Merežkovski.
Runo "Kaksitoista" ja runo "Skythians" (syntyi myös vuonna 1918) tiivistävät Blokin runollisen työn.
Ja sitten runoilija alkoi kokea vakavaa henkistä kriisiä, jonka aiheutti pettymys vallankumoukseen. Blok työskenteli edelleen venäläisen kirjallisuuden klassikoiden julkaisutoimikunnassa; kesällä 1920 hänestä tuli Kokovenäläisen runoilijaliiton Petrogradin haaran puheenjohtaja; luennoi runojaan.
Runoilijan viimeinen elinikäinen kirja Ramses-näytelmällä julkaistiin vuoden 1921 alussa. Huhtikuussa Aleksanteri Aleksandrovitshille alkoi tulla sydänläppätulehduskohtauksia. 7. elokuuta 1921 Aleksanteri Aleksandrovitš Blok kuoli Petrogradissa.
Aleksanteri Aleksandrovitš Blok (1880-1921)
1800-luvun 90-luvun lopulla symboliikka alkoi olla johtavassa asemassa venäläisessä runoudessa. Venäläinen symboliikka on imenyt itseensä monenlaisia vaikutteita ranskalaisista dekadenteista - Baudelairesta, Verdunista, Maeterlinckistä, Malarmesta, Oscar Wilden englantilaisesta estetismistä, Ibsenin ja Nietzschen individualistisesta saarnasta ja Vladimir Solovjovin mystiseen filosofiaan, romaaneihin. Dostojevskin, Tyutchevin ja Fetin runoudesta, saksalaisen romantiikan ideoista.
Voidaan jäljittää symbolismin ja länsimaisen dekadenssin erityinen yhteys ja tuoda esiin erilaisia venäläisen symbolismin suuntauksia, mutta jos puhumme suoraan Blokista, avaimesta hänen runoutensa ymmärtämiseen ja ylipäätään venäläisen "toisen sukupolven" runouden ymmärtämiseen. symbolistit piilevät Vladimir Solovjovin filosofiassa ja sanoituksissa. "Toinen sukupolvi" eli nuoret symbolistit - V. Ivanov, A. Bely, J. Baltrushaitis, A. Blok, S. Solovjov - erottautuvat päättäväisesti edellisestä "dekadenssista".
He asettavat vastakkain ajatuksen solipsismista, opin rajattomasta itserakkaudesta, vaatimuksista pakenemiseen unelmien ja vaikeasti havaittavien tunnelmien, passiivisuuden, elottomuuden, kuolemankuvan ihailun ja länsimaisen dekadenssin tuskallisen kieroutuneen eroottisuuden kanssa. ajatus sovinnollisuudesta, aktiivisuudesta, runoilijan profeetallisesta palvelutyöstä, voimakkaasta halusta viedä hänen uskonnollisia ja filosofisia ideoitaan elämään.
"Rakas ystävä, etkö huomaa, että kaikki mitä näemme on vain heijastusta, vain varjoja siitä, mikä on silmillämme näkymätön?..." "Kaikki, pyörteilevä, katoaa pimeyteen, vain rakkauden aurinko on liikkumaton. .” Näin kirjoittaa Vladimir Solovjov, ja näin he tuntevat elämän ja maailman ovat kaikki nuoria symbolisteja. Vladimir Solovjov paljastaa "Prinsessan", mystisen "Maailman sielun", "Sophian", "Ikuisen naisellisuuden" kuvan, joka saavutti korkeimman kehityksensä Blokin "Kaunis nainen".
"Eivät tapahtumat vangitse ihmisen koko olemusta, vaan symbolit jostain muusta", kirjoitti Andrei Bely. Ja hän sanoo: "Taiteen tulee opettaa näkemään ikuinen; klassisen taiteen tahraton, kivettynyt naamio on revitty pois ja rikki."
Venäläisen symbolismin olemuksen muotoili Vyach. Ivanov: "Ja niin, en ole symbolisti, jos en herätä käsittämättömällä vihjeellä tai vaikutuksella kuuntelijan sydämessä sanoinkuvaamattomia tuntemuksia, joskus samanlaisia kuin alkuperäinen muisti ("Ja kauan hän viipyi maailmassa, täynnä ihania toiveita, eivätkä tylsät laulut voisi korvata taivaan ääniä.” maa”), joskus kaukaiseen, epämääräiseen aavistukseen, joskus jonkun tutun ja toivotun lähestymistavan jännitykseen”... ”En ole symbolisti, jos sanani eivät herätä kuuntelijassa yhteyden tunnetta sen välillä, mikä on hänen "minä" ja mitä hän kutsuu "ei - minä" - empiirisesti erotettujen asioiden yhteydet, jos sanani eivät suoraan vakuuta häntä piilotetun olemassaolosta elämä, jossa hänen mielensä ei epäillyt elämää..." "En ole symbolisti, jos sanani ovat samanarvoisia, jos ne eivät ole muiden äänien kaikuja."
Voit ajatella paljon symboliikkaa, josta Alexander Blok syntyi, mutta suuren Goethen linjat tulevat mieleen:
Teoria, ystäväni, on kuiva,
Ja elämän puu on aina vihreä.
Todellakin, elämän puu, runouden puu on ikuisesti vihreä - et voi sukeltaa symbolismin teoriaan, vaan saa suurimman nautinnon, kanna aina sielussasi Blokin loistavia runoja, joista elämä näyttää muuttuvan tärkeämmäksi ja täyteläisempi ja ylevämpi. "Yksitoisen melun ja soittoäänen alla...", "Yö, katu, lyhty, apteekki...", "Rokkuudesta. Hyökkäyksistä, kirkkaudesta...", "Voi, haluan elää hulluna...", "Tapaasimme sinut auringonlaskun aikaan...", "Tyttö lauloi kirkon kuorossa...", "Vuotta kulunut" ohi, mutta sinä olet edelleen sama...", "Muukalainen", "Voi kevät ilman loppua ja ilman reunaa...", "Hän tuli kylmästä...", "Siunaan kaikkea mitä tapahtui.. .", "Muistatko? Unisessa lahdessamme...”, “Hautaavat sen, hautaavat syvälle...”, “Ulkona sataa ja sohjoa...”, “Julma toukokuu valkoisin öin...”, “Olen naulittu tavernatiski...", "Kulikovo-kentällä", "Venäjä", "Syyspäivä", "Leija", runo "Kaksitoista...". Näissä ja monissa muissa Alexander Blokin teoksissa on niin runollista voimaa, kauneutta, että ne ovat niin lävistäviä, että tietysti tunnistat Blokin olevan 1900-luvun tunnetuin runoilija. Hän ei nouse vain symbolismissa ystäviensä yläpuolelle, vaan myös kaikkien venäläisten runoilijoiden yläpuolelle kaikista liikkeistä ja suuntauksista. Akhmatova, Yesenin, Klyuev ja Pasternak olivat tämän kanssa samaa mieltä...
Blokin kaunis runous on ehkä kaiverrettu runoilijassa elävästä poikkeuksellisesta ristiriidasta. Toisaalta yksi Blokin tärkeimmistä avainsanoista oli sana TUHO. Korney Chukovsky huomautti: "Blok lausui sanan "kuolema" tuolloin erittäin painokkaasti; hänen keskusteluissaan se oli havaittavissa enemmän kuin kaikki hänen muut sanansa." Messinan, Halleyn komeetan kuolema, Titanicin kuolema – kaikki katastrofaalinen kiinnosti häntä ja huolestutti häntä. Blok kirjoitti A. Belylle: "Rakastan kuolemaa, rakastin sitä ikimuistoisista ajoista lähtien ja pysyin tämän rakkauden kanssa." Mutta toisaalta tämä antoi hänelle mahdollisuuden tuntea akuutimmin elämää, sen kauneutta, musiikkia, sen kevättä:
Voi kevät ilman päätä ja ilman reunaa -
Loputon ja loputon unelma!
Tunnistan sinut, elämä! Hyväksyn!
Ja tervehdin sinua kilven soimalla!
Hyväksyn sinut, epäonnistuminen,
Ja onnea, terveiset sinulle!
Lumotulla itkun alueella,
Naurun salaisuudessa ei ole häpeää!
Hyväksyn unettomat riidat,
Aamu tummien ikkunoiden verhoissa,
Joten tulehtuneet silmäni
Kevät oli ärsyttävä ja huumaava!
Hyväksyn aavikon painot!
Ja maallisten kaupunkien kaivot!
Taivaan valaistu avaruus
Ja orjatyön kuivuminen!
Ja tapaan sinut ovella -
Villin tuulen kanssa käärmekiharoissa,
Ratkaisemattomalla Jumalan nimellä
Kylmille ja puristuneille huulille...
Ennen tätä vihamielistä kokousta
En koskaan luovu kilpestäni...
Et koskaan avaa olkapäitäsi...
Mutta niiden yläpuolella on humalainen unelma!
Ja katson ja mittaan vihamielisyyttä,
Vihaa, kiroa ja rakastaa:
Kidutukseen, kuolemaan - tiedän -
Samaa: hyväksyn sinut!
Yleisesti ottaen blokissa oli monia polarisaatioita, jotka vetivät puoleensa eri puolia vahvuus Juuri tätä Daniil Andreev tarkoitti sanoessaan hänestä, että "on ilmestynyt kolossaalinen runoilija, jonka kaltaista ei ole nähty Venäjällä pitkään aikaan, mutta runoilija, jolla on vakavan henkisen sairauden varjot kasvoillaan".
Erillisen ja syvän keskustelun aiheena on runoilijan pyrkimys hengelliseen hylkäämiseen, halu olla kirottu, hengellisesti eksyksissä, itsetuhon jano, eräänlainen henkinen itsemurha. Tämä on erityisen elävästi vangittu kirjassa "Snow Mask". Mutta tämä on todellakin toisen keskustelun aihe. Jokainen, joka haluaa syventyä tähän aiheeseen, voi viitata Daniil Andreevin kirjaan "Maailman ruusu", lukuun "Saatanlähettilään lankeemus".
Alexander Aleksandrovich Blok syntyi Pietarissa. Hänen isänsä oli oikeustieteen professori, hänen äitinsä, kuuluisan kasvitieteilijän Beketovin tytär, oli kirjailija. Varhaislapsuus kului isoisäni, Pietarin yliopiston rehtorin, talossa. Kesällä Blok asui isoisänsä tilalla - Shakhmatovon kylässä, Klinskyn alueella, Moskovan maakunnassa. Nuorta Sashaa ympäröi erittäin älykäs jalo ympäristö, joka oli lähellä kirjallisuutta, musiikkia ja teatteria. Lukion jälkeen Blok opiskeli Pietarin yliopistossa ensin oikeustieteellisessä tiedekunnassa, sitten historian ja filologian tiedekunnassa. Hän valmistui yliopistosta vuonna 1908. Vuonna 1904 julkaistiin hänen ensimmäinen kirjansa "Runot kauniista naisesta". Blokin tämän ajan sanoitukset on maalattu rukoileviin ja mystisiin sävyihin: todellinen maailma asettuu vastakkain aavemaiselle, muualle maailmalle, joka ymmärretään vain salaisissa merkeissä ja ilmestyksissä. Seuraavissa kirjoissa esille tulee kuva isänmaasta, todellisesta venäläisestä elämästä. Blokilla oli innokas ajan- ja historiataju. Hän sanoi: "Jokaisen runoilijan runoissa 9/10 ei ehkä kuulu hänelle, vaan ympäristölle, aikakaudelle, tuulelle."
Runoilija antautui tälle tuulelle, tälle elementille - ja historian tuuli vei hänet Venäjän vallankumouksen valtamerelle. Useimmat runoilijat näkivät tämän valtameren rannan veren ja mudan peittämänä, mutta eivät Blok. Hän hyväksyi vallankumouksen ja oli jopa iloinen siitä, että talonpojat polttivat rikkaimman kirjastonsa Shakhmatovossa. Runoilija piti tätä oikeudenmukaisena kostona vuosisatojen orjuudesta. Todella nerokkaasti runoilija vangitsi ja ilmeni vallankumouksen elementin kuuluisassa runossa "Kaksitoista". Lue hänen artikkelinsa "Intellektuellit ja vallankumous", "Taide ja vallankumous". Kaikki muistavat Blokin kutsun: "Kuuntele vallankumouksen musiikkia!" Runoilija kirjoitti päiväkirjaansa: "Se on ensin vain verta ja julmuuksia ja sitten apilaa, vaaleanpunaista puuroa... Raudilla kahleilla et menetä tätä kallisarvoista väkivaltaa, tätä väsymättömyyttä."
Voidaan tietysti sanoa, että Blok erehtyi syvästi. Mutta kaikki, mitä Venäjällä tapahtui noina vuosina, voidaan ymmärtää myös väistämättömänä hurrikaanina kaikesta, mitä Venäjän historiassa on kertynyt. On toinen asia tervehtiä häntä iloisesti tai itkeä, mutta mitään ei voi muuttaa. Blok hyväksyi elementit lunastuksena, haasteena pysähtyneisyydelle. Voit kiistellä Kristuksesta niin paljon kuin haluat "Kahdentoista" lopussa, mutta et voi olla ottamatta huomioon näkökulmaa, että "Valkoisessa ruusuterimissä / Edessä on Jeesus Kristus" - tämä on normaalia Kristillinen näkemys tapahtuneesta, että kaikki on Jumalalta, ettei täällä tapahdu mitään ilman Hänen tahtoaan tai lupaa.
Blok on maailmanluokan sanoittaja. Lyyrinen kuva Venäjä, intohimoinen tunnustus kirkkaasta ja traagisesta rakkaudesta, Pietarin kuva, kylien "kyynelten tahraama kauneus", italialaisen runouden majesteettiset rytmit - kaikki tämä rikkaus virtasi venäläiseen runouteen kuin leveä, syvä joki.
Blokin kuolemaan liittyy useita versioita. Yksi niistä on, että hän kuoli nälkään, toinen, että bolshevikit myrkyttivät hänet, kolmas, että hän "sairastui kauttaaltaan", "koko henkilö", kuten Apollo Grigorjev - nämä ovat Remizovin sanat. He sanovat, että ennen kuolemaansa Blok mursi Apollon rintakuvan sydämessään sanoen, että hän kirosi kauneuden, joka toi hänelle niin paljon kipua...
Ja kuitenkin, Alexander Blok sanoi: "Poista satunnaiset piirteet, / ja näet, maailma on kaunis!"
Toinen asia on se, millä hinnalla satunnaiset ominaisuudet poistetaan.
* * *Luet elämäkerran (tosiasiat ja elämänvuodet) elämäkerrallisessa artikkelissa, joka on omistettu suuren runoilijan elämälle ja työlle.
Kiitos, että luit. ............................................
Tekijänoikeus: elämäkerrat suurten runoilijoiden elämästä
Poika lähetettiin Pietarin Vvedenskaya Gymnasiumiin, josta hän valmistui vuonna 1898.
Vuonna 1898 Alexander Blok tuli Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan, mutta vuonna 1901 hän siirtyi historian ja filologian tiedekuntaan, josta hän valmistui vuonna 1906 slaavilais-venäläiseltä osastolta.
1900-luvun alusta Aleksanteri Blokista tuli läheinen symbolistien Dmitri Merežkovski ja Zinaida Gippius Pietarissa sekä Valeri Brjusovin ja Andrei Belyn kanssa Moskovassa.
Vuonna 1903 Merezhkovskyjen johtamassa lehdessä " Uusi tapa"Ensimmäinen Blokin runokokoelma "From Dedications" ilmestyi. Samana vuonna runosarja "Runot kauniista naisesta" (Bryusovin ehdottama nimi) julkaistiin almanakissa "Pohjoiset kukat".
Vuosien 1905-1907 vallankumouksen tapahtumilla oli erityinen rooli Blokin maailmankuvan muovaamisessa, paljastaen olemassaolon spontaanin, katastrofaalisen luonteen. Tämän ajan sanoituksissa "elementtien" teemasta tuli johtava - kuvia lumimyrskystä, lumimyrskystä, vapaiden ihmisten motiiveista, vaeltamisesta. Kauniin naisen tilalle tulee demoninen muukalainen, Snow Mask ja skismaattinen mustalainen Faina. Blok julkaisi symbolistisissa aikakauslehdissä "Questions of Life", "Scales", "Pereval", "Golden Fleece", jälkimmäisessä hän johti kriittistä osastoa vuodesta 1907.
Vuonna 1907 Moskovassa, Pietarissa julkaistiin Blokin kokoelma "Odottamaton ilo" - runosarja "Luminaamio", vuonna 1908 Moskovassa - kolmas runokokoelma "Maa lumessa" ja käännös Grillparzerin tragediaan. "Foremother", jossa on johdantoartikkeli ja muistiinpanoja. Vuonna 1908 hän kääntyi teatterin puoleen ja kirjoitti "lyyrisiä draamoja" - "Balaganchik", "King in the Square", "Stranger".
Italian matkasta keväällä ja kesällä 1909 tuli Blokille "arvojen uudelleenarvioinnin" aikaa. Hänen tältä matkalta saamansa vaikutelmat sisältyivät sykliin "Italialaiset runot".
Vuonna 1909 saatuaan perinnön isänsä kuoleman jälkeen hän vapautui pitkäksi aikaa huolista kirjallisista tuloista ja keskittyi suuriin taiteellisiin suunnitelmiin. Vuonna 1910 hän aloitti suuren eeppisen runon "Retribution" (jota ei saatu päätökseen) parissa. Vuosina 1912-1913 hän kirjoitti näytelmän "Rose and Cross". Kokoelman "Night Hours" julkaisemisen jälkeen vuonna 1911 Blok muutti viisi runokirjaansa kolmiosaiseksi runokokoelmaksi (1911-1912). Kolmiosainen sarja julkaistiin runoilijan elinaikana uudelleen vuosina 1916 ja 1918-1921.
Syksystä 1914 lähtien Blok työskenteli Apollo Grigorjevin runojen (1916) julkaisemisen parissa kokoajana, johdantoartikkelin kirjoittajana ja kommentoijana.
Heinäkuussa 1916, ensimmäisen maailmansodan aikana, hänet kutsuttiin armeijaan ja toimi ajanvartijana Zemski- ja kaupunkiliittojen 13. insinööri- ja rakennusryhmässä lähellä Pinskiä (nykyinen kaupunki Valko-Venäjällä).
Vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen jälkeen Blok palasi Petrogradiin, missä hänestä tuli sanatarkkojen selosteiden toimittajana ylimääräisen tutkintakomission jäsen, joka tutkii tsaarihallituksen rikoksia. Hän tiivisti tutkimuksen materiaalit kirjaan "Keisarillisen vallan viimeiset päivät" (1921).
Lokakuun vallankumous aiheuttaa runoilijan ja kansalaistoiminnan uuden henkisen nousun. Tammikuussa 1918 luotiin runot "Kaksitoista" ja "Skyytit".
"Kahdentoista" ja "Skythian" jälkeen Alexander Blok kirjoitti sarjakuvarunoja "tilaisuutta varten", valmisteli "lyyrisen trilogian" viimeisen painoksen, mutta loi uusia alkuperäisiä runoja vasta vuonna 1921. Tänä aikana runoilija teki kulttuurisia ja filosofisia raportteja Volfila - Vapaan filosofisen yhdistyksen kokouksissa Journalismin koulussa, kirjoitti lyyrisiä katkelmia "Ei unelmia eikä todellisuutta" ja "Pakanan tunnustus", feuilletoneja "Venäjän dandies", "Kansalaiset", "Vastaus punaisen sinetin kysymykseen."
Valtava määrä hänen kirjoittamistaan liittyi Blokin viralliseen toimintaan: vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen hän joutui ensimmäistä kertaa elämässään etsimään paitsi kirjallisia tuloja myös julkinen palvelu. Syyskuussa 1917 hänestä tuli Teatteri- ja kirjallisuuskomission jäsen, vuoden 1918 alusta hän teki yhteistyötä kasvatustieteen kansankomissariaatin teatteriosaston kanssa ja muutti huhtikuussa 1919 Bolshoi-draamateatteriin. Samanaikaisesti hän työskenteli "World Literature" -kustantamon toimituskunnan jäsenenä Maxim Gorkin johdolla, ja vuodesta 1920 hän oli runoilijoiden liiton Petrogradin haaran puheenjohtaja.
Aluksi Blokin osallistumista kulttuuri- ja koulutuslaitoksiin motivoivat uskomukset älymystön velvollisuudesta kansaa kohtaan. Mutta ero runoilijan käsitysten "puhdistavasta vallankumouksellisesta elementistä" ja etenevän hallinnon verisen arjen välillä johti häneen pettymykseen tapahtuvassa. Hänen artikkeleissaan ja päiväkirjamerkinnöissään ilmeni motiivi kulttuurin katakombi olemassaolosta. Blokin ajatukset todellisen kulttuurin tuhoutumattomuudesta ja taiteilijan "salaisesta vapaudesta" ilmaistiin hänen puheessaan "Runoilijan nimittämisestä" Aleksanteri Pushkinin muistoillassa ja runossa "Pushkinin taloon" (helmikuussa). 1921), josta tuli hänen taiteellinen ja inhimillinen testamenttinsa.
Aleksanteri Blok pyysi keväällä 1921 poistumisviisumia Suomeen parantolahoitoon. RCP(b) keskuskomitean politbyroo, jonka kokouksessa tätä asiaa käsiteltiin, kieltäytyi antamasta Blokia lähteä.
Huhtikuussa 1921 runoilijan kasvava masennus vaihtui mielenterveyden häiriö mukana sydänsairaus. 7. elokuuta 1921 Aleksanteri Blok kuoli Petrogradissa. Hänet haudattiin Smolenskin hautausmaalle; vuonna 1944 runoilijan tuhkat siirrettiin Volkovskyn hautausmaan Kirjalliselle sillalle.
Vuodesta 1903 Aleksanteri Blok oli naimisissa Lyubov Mendeleevan (1882-1939), kuuluisan kemistin Dmitri Mendelejevin tyttären kanssa, jolle jakso "Runot kauniista naisesta" oli omistettu. Runoilijan kuoleman jälkeen hän kiinnostui klassisesta baletista ja opetti baletin historiaa Kirovin ooppera- ja balettiteatterin koreografisessa koulussa (nykyinen Vaganova-venäläisen baletin akatemia). Hän kuvaili elämäänsä runoilijan kanssa kirjassa ”Sekä tositarinoita että tarinoita Blokista ja itsestään.
Vuonna 1980 Dekabristov-kadun talossa, jossa runoilija asui ja kuoli viimeiset yhdeksän vuotta, avattiin Alexander Blokin museo-asunto.
Vuonna 1984 Shakhmatovon kartanossa, jossa Blok vietti lapsuutensa ja nuoruutensa, sekä naapuritiloissa Boblovossa ja Tarakanovon Solnetšnogorskin alueella Moskovan alueella D.I. Mendelejev ja A.A. Blok.
Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saatujen tietojen pohjalta
Häntä pidetään oikeutetusti yhtenä venäläisen kirjallisuuden kuuluisimmista runoilijoista ja klassikoista. Hän asui mielenkiintoisessa, rikkaassa historialliset tapahtumat aika. Tämän miehen elämä oli täynnä mielenkiintoisia tapahtumia ja eläviä vaikutelmia, mikä heijastui hänen työssään. Katsotaanpa tätä poikkeuksellista persoonallisuutta, Venäjän älymystön todellista edustajaa ja yhtä aikansa parhaista kirjailijoista.
Alexander Alexandrovich Blok syntyi vuonna 1880, 16. marraskuuta pääkaupungissa Venäjän valtakunta Pietari. Tulevan runoilijan perhe oli vanhasta venäläisestä älymystöstä - hänen isänsä oli professori, äitinsä kääntäjä. Vanhempien avioliitto hajosi jo ennen pojan syntymää, ja Aleksanterin kasvatti isoisä A. Beketov (hän oli yliopiston rehtori). Siksi suurin osa Blokin lapsuuden muistoista liittyy nimenomaan heidän perhetilaansa Shakhmatovossa, jossa poika vietti vuosittaisen kesälomansa. Alexanderin intohimo kirjallisuuteen ilmeni mm varhaislapsuus, kun hän 5-vuotiaana alkoi säveltää ensimmäisiä runojaan.
Blokin äiti avioeron jälkeen meni uudelleen naimisiin vuonna 1889. (hänen valittu oli vartijaupseeri). Samana vuonna Aleksanteri määrättiin opiskelemaan lukioon. Valmistuttuaan vuonna 1898. nuori mies astui yliopistoon lujalla vakuutuksella, että hänestä tulee lakimies. Mutta kolmen vuoden opiskelun jälkeen hän tajusi, että oikeustiede ei todellakaan ollut häntä varten. Siksi nuori mies valitsi toisen polun ja siirtyi historian ja filologian tiedekuntaan, jonka hän valmistui menestyksekkäästi vuonna 1906.
Vielä opiskelijana vuonna 1900. tuleva runoilija tapasi tuolloin kuuluisat symbolistit D. Merežkovskin, Z. Gippiuksen, A. Belyn, V. Bryusovin. Samaan aikaan nuoren miehen runollinen lahjakkuus kukoistaa. Vuonna 1903 Blokin elämässä tapahtui merkittävä tapahtuma - hänen avioliittonsa kuuluisan venäläisen kemistin D. Mendelejevin tyttären Lyubov Mendeleevan kanssa. Ja jo vuonna 1904. Kirja "Runot kauniista naisesta" julkaistiin.
Tapahtui vuonna 1905. vallankumouksella oli merkittävä rooli runoilijan uuden maailmankuvan muodostumisessa. Myös runoilijan luovuuden luonne muuttuu. Romanttisen kauniin naisen tilalle tulee kapinallinen muukalainen. Tuolloin Blokin kirjoitukset olivat täynnä kapinan aiheita; kuvat hillittömästä elementistä, lumimyrskyistä, olivat keskeisellä paikalla hänen runoissaan. Vuonna 1907 Blok julkaisee runokokoelmansa "Luminaamio", "Odottamaton ilo", "Maa lumessa". Vuonna 1908 runoilija kääntyy teatterin puoleen ja kirjoittaa draamoja "Stranger", "Balaganchik" jne. Hän saa mainetta ja tulee menestyvä kirjailija.
Keväällä 1909 A. Blok ja hänen vaimonsa lähtevät lomalle ulkomaille. He vierailivat Italiassa ja vierailivat Saksassa. Tämän runoilijan mielenkiintoisen matkan ajasta tulee eräänlainen arvojen uudelleenarvioinnin vaihe. Matkan tuloksena julkaistiin kokoelma "Italian Poems". Vuoden 1909 lopussa Aleksanteri saa perinnön isältään, mikä antoi runoilijalle tilapäisesti olla ajattelematta kirjallisia tuloja ja keskittyä työskentelyyn suurten teosten parissa. 1911 leimattiin kokoelman "Night Hours" julkaisemisella. Ja vuosina 1912-13. Näytelmä "Rose and Cross" on kirjoitettu.
Heinäkuussa 1916 runoilija kutsuttiin armeijaan. Vuonna 1917, helmikuun vallankumouksen jälkeen, hän palasi Pietariin ja työskenteli osana tutkintakomiteaa, joka tutki tsarismin rikoksia. Tämän työn tulokset näkyvät dokumenttikokoelmassa "Keisarillisen vallan viimeiset päivät". Ja jo seuraava lokakuun vallankumous 1917. aiheutti uuden nousun Blokin luovuudessa. Hän kirjoitti kuuluisat runot "Skyytit" ja "Kaksitoista".
Mutta samaan aikaan kirjailija näkee myös ristiriidan uudesta elämästä ja tulevasta. totalitaarinen hallinto, jossa ei ole sijaa taiteilijan vapaudelle. Kaikki tämä saa runoilijan masennukseen, ja hänellä diagnosoidaan sydänsairaus. Uusi hallitus hylkäsi Blokin pyynnön matkustaa ulkomaille hoitoon. Ja vuonna 1921, elokuun 7. päivänä, runoilija kuoli.
