Paloturvallisuuden tietosanakirja

Älköön antajan käsi petäkö, älköön ottajan käsi lakastuko. Älköön antajan käsi koskaan petä

    Antajan käsi ei petä. ke. Se, joka antaa köyhille, ei köyhdy. Jne. Sol. 28, 27. Ke. Älä paaduta sydäntäsi äläkä sulje kättäsi köyhää veljeäsi vastaan. Deut. 15, 7. Katso Anna käteni pettää...

    ke. Se, joka antaa köyhille, ei köyhdy. Jne. Sol. 28, 27. Ke. Älä paaduta sydäntäsi äläkä sulje kättäsi köyhän veljesi edessä. Deut. 15, 7. Katso, pettäköön käteni...

    Antajan käsi ei petä. Lahjan käsi ei koskaan petä. Katso TOTALITY STINGY...

    - (vala) ke. Voi vartijoita ja kaikenlaisia ​​neljännesvuosittaisia ​​vartijoita vanhoilta hyviltä ajoilta! Epäonnistukoon käteni, jos se kirjoittaa sinusta epäystävällisen sanan! Saltykov. Kokoelma. Hautajaiset. ke. Jos unohdan sinut, oi Jerusalem, unohda minut, oikea käteni. Psalmi. 136, 5. Katso...... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja

    Epäonnistukoon käteni (vala). ke. Voi vartijoita ja kaikenlaisia ​​vartijoita vanhoilta hyviltä ajoilta! Epäonnistukoon käteni, jos se kirjoittaa sinusta epäystävällisen sanan! Saltykov. Kokoelma. Hautajaiset. ke. Jos unohdan sinut, Jerusalem unohda minut... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

    Me pukemme alastomia, laitamme kengät paljain jaloin; ruokimme ahneita, annamme juotavaa ahneille, karkotamme kuolleita, ansaitsemme taivaan valtakunta. Se, joka ruokkii orpoja, tuntee Jumalan (tai: Jumala tuntee hänet). Kerää yhdellä kädellä, jaa toisella! Niitä yhdellä kädellä, tämä toisella! Antajan käsi ei ole... IN JA. Dahl. Venäjän kansan sananlaskuja

    Tai köyhdyttää, köyhdyttää jotain, vähentää, vähentää määrää. Maa menettää kulumisensa. | jotka köyhdyttääkseen, pakottaakseen köyhtymään, olemaan köyhiä ja olemaan köyhiä kaikessa, tarvitsemaan mitä tahansa. Köyhtyä, köyhtyä tai köyhtyä, köyhtyä, köyhtyä, kurjua, niukkaa, ... ... Dahlin selittävä sanakirja

    1. KYLLÄ, hiukkanen. 1. Ilmaisee suostumuksensa vastattaessa (vastakohta: ei). Oletko täällä? Joo. Oliko nimeni? Joo. Olemmeko tavanneet jossain? Kyllä ehdottomasti. Rakastanko tätä naista? Kyllä, ja tuhat kertaa kyllä. // Vahvistaa aiemmin sanotun; todella, täysin... tietosanakirja

    Pelottava, syö, syö; epätäydellinen (kirja). Tule laihaksi, köyhäksi, laihaksi, köyhemmäksi. Tarvikkeet eivät ole loppumassa. S. mielessä kuka n. (tyhmä, typerä). | Suvereeni niukkaa, syö, syö. Antajan käsi ei koskaan petä (aforismi). | substantiivi köyhtyminen, minä, vrt. Älykäs... ... Ožegovin selittävä sanakirja

    Yksi Pyhän Venäjän tärkeimmistä henkisistä ja moraalisista perusteista. Sen ydin oli elämänkäyttäytymisen henkisten ja moraalisten motiivien hallitseminen aineellisiin etuihin nähden. Esi-isiemme, pääasiassa talonpoikien, sieluissa elänyt oikeudenmukaisuuden tunne,... ... Venäjän historia

Kirjat

  • Jätä jälkesi. Blake Mycoskie: Kuinka rakentaa yritys, joka muuttaa maailmaa paremmaksi. Mistä tämä kirja kertoo Tämän kirjan kirjoittaja on kenkäyrityksen TOMS perustaja. Hän on kuuluisa paitsi kengistään, myös siitä, että jokaista myymää paria kohden hän antaa lapsille ilmaisen parin. Jossa…
  • Liike-elämässä: dokumenttielokuvien käsikirjoitukset. Kirja 3, V. Dunaev. Tämä on keskustelevision kuuluisan poliittisen kommentaattorin Vladimir Dunajevin televisiotutkintaelokuvien sarjan nimi. Kolmas kirja sisältää skenaarioita, jotka kertovat...

Toimittajat käyttävät usein tunnuslauseita otsikoiden ja tunnuslauseiden luomiseen. Useimmiten ehkä käytetään raamatullisia sanoja. Katsokaa vain "ei leivän kautta": leivän sijasta ainoa asia, joka ei ole ollut täällä, on deflop krutonkeilla. Joskus tekstien kirjoittajat kuitenkin vaihtavat ilmaisuja tuntemattomiksi. "Pravmir" päätti koota oman luettelonsa lehdistössä useimmin esiintyvistä raamatullisista sanoista ja selvittää, mitä metamorfoosia niille tapahtuu.

Tänään puhumme lauseesta "Älä anna antajan käden pettää".

VIITE

Lahjan käsi ei koskaan petä - sananlasku, joka osoittaa, että antelias ihminen löytää aina mahdollisuuden auttaa muita, hänen hyvyytensä palaa hänelle kohtalon suosiona, menestymisenä liiketoiminnassa. (Sanakirja-viitekirja "Raamatun sana puheessamme", Nikolayuk N.G.)

On kummallista, ettet löydä Raamatun teksteistä juuri ilmaisua "antajan käsi pettää" tai "anna antajan käsi pettää". Tämä on pohjimmiltaan yksinkertaisesti sanamuoto armon ideasta, josta Herra palkitsee. Viittauksia "antajan käteen" löytyy esimerkiksi Mooseksen lain säännöksistä: "Jos keskuudessanne on kerjäläinen, joku veljistänne, jossakin asunnossanne maassasi, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle, paaduta sydämesi äläkä sulje käsiäsi köyhältä veljeltäsi, vaan avaa kätesi hänelle ja lainaa hänelle hänen tarpeensa mukaan..." Jos puhumme Uudesta testamentista, niin me voi muistaa apostoli Paavalin kirjeen korinttolaisille: "Joka niukasti kylvää, se niukasti niittää; ja joka runsaasti kylvää, se myös runsaasti niittää."

Lehdistössä iskulause "Antajan käsi ei koskaan petä" jostain syystä yleensä muuttuu niin, että siitä tulee täysin epäloogista. Johtava mainintojen määrä tiedotusvälineissä on vaihtoehto "Älä koskaan petä ottajan käsi". Puhumme tietysti korruptiosta. Pointti tässä on, että suunta muuttuu - jostain jollekulle. Ja heti herää monia kysymyksiä: kuinka käsi voi köyhtyä, jos se jo kestää? Ja mitä tarkoittaa "älä anna sen tulla niukkoksi" - että meidän on otettava vielä enemmän? Mutta "ei tulla köyhiksi" ja "rikastua" eivät ole synonyymejä ollenkaan. Ja silti "ottava käsi" ilmestyy lehdistössä kadehdittavan säännöllisesti.

Kuitenkin, ei vain tämä muokatun saalislauseen versio välittää antamisen, lisäämisen ja antamatta jättämisen merkitystä. Toinen esimerkki: "Älköön tekijänoikeuden varastajan käsi koskaan petä." Tässäkään ei ole täysin selvää: jos hän varastaa tekijänoikeuksilla, se tarkoittaa, että hän ei todellakaan varasta enää.

Ja joskus käsi muuttuu kokonaan jalaksi, kuten joidenkin urheiluuutisten otsikossa "Älä koskaan petä juoksijan jalkaa." Jalka määritelmän mukaan ei voi tulla niukkoksi - se ei omista mitään, ei ota mitään eikä anna mitään. Elleivät voimat lopu.

Päinvastoin, on myös erittäin loogisia vaihtoehtoja. Näin kerran Izvestiassa artikkelin, jonka otsikkona oli "Älköön pureskelumiehen ruokalista koskaan tule niukkaksi". Täällä ainakin kaikki on selvää: ruokalistan on oltava runsas ja monipuolinen.

Tai taas: "Älköön veronmaksajan käsi koskaan petäkö."

Verbiä "köyhtyä" ei vaihdeta niin usein. "Älköön laulajan kieli kuihtuko", näin tämän otsikon jollain foorumilla.

On mielenkiintoista, että melkein kaikki tämän tunnuslauseen muunnokset lehdistössä liittyvät tavalla tai toisella ei henkiseen, vaan aineelliseen ja käytännölliseen alaan. Ja alkuperäisen version luontainen ajatus anteliaisuudesta muuttuu päinvastaiseksi - hamstraamiseksi, hankinnaksi, vaurauden lisäämiseksi. Tai primitiivistä kylläisyyttä, kuten "menun" ja "pureskelun" tapauksessa.

Menestyksen algoritmi. Kymmenen käskyä Shiring Victoria

Käsky 10. "Älä anna antajan käsi pettää"

Kirjasta Enemmän kuin tiedät. Epätavallinen katsaus rahoitusmaailmaan Kirjailija: Mauboussin Michael

Luku 7." Kuuma käsi» sijoittamisessa 1. Thomas Gilovich, Robert Valone ja Amos Tversky, "The Hot Hand in Basketball: On the Misperception of Random Sequences", Cognitive Psychology 17 (1985): 295–314.2. Amos Tversky ja Daniel Kahneman, ”Usko pienten lukujen lakiin”, Psychological Bulletin 76 (1971): 105–10. Katso esimerkki tästä ideasta Chris Wetzelin artikkelista verkkosivustolla

kirjoittaja Leikkaus Victoria

Käsky 1 Uskon voima "Jeesus sanoi heille: "Teidän epäuskonne tähden; Sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä on uskoa kuin sinapinsiemen ja sanotte tälle vuorelle: "Siirry täältä tuonne", niin se liikkuu; eikä mikään ole sinulle mahdotonta..." Matteuksen evankeliumi 17:20 "Kaikista

Kirjasta Algorithm for Success. Kymmenen käskyä kirjoittaja Leikkaus Victoria

Käsky 7 Tieto on voimaa ”Kiinnitä huomiota itseesi ja opetukseen; tee näin jatkuvasti: sillä tekemällä näin pelastat sekä itsesi että ne, jotka sinua kuuntelevat” (1. Tim. 4:16) ”Ota vastaan ​​minun opetukseni, älä hopeaa; tieto on parempi kuin valittu kulta; sillä viisaus on helmiä parempi, eikä mikään haluttu ole

Kirjasta Algorithm for Success. Kymmenen käskyä kirjoittaja Leikkaus Victoria

Käsky 8 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi" "Sillä tuomiolla te tuomitsette, teidät tuomitaan; ja sillä mitalla mitä käytät, se sinulle mitataan" (Matteuksen pyhä evankeliumi. Luku 7. Jae 2

Kirjasta Algorithm for Success. Kymmenen käskyä kirjoittaja Leikkaus Victoria

Käsky 9 Yltäkylläisyys ja rikkaus "Hänen talossa on yltäkylläisyys ja rikkaus, ja hänen vanhurskautensa pysyy ikuisesti" (Psalmi)

Kirjasta Algorithm for Success. Kymmenen käskyä kirjoittaja Leikkaus Victoria

Käsky 10 "Älköön antajan käsi pettäkö" "Anna, niin sinulle annetaan" (Luuk. 6:38) "Joka köyhille hyvää tekee, lainaa Herralle, ja hän maksaa hyvän tekonsa" (Sananlaskut

Kirjasta Algorithm for Success. Kymmenen käskyä kirjoittaja Leikkaus Victoria

"Älköön antajan käsi petäkö" "Anna, niin sinulle annetaan" (Luuk. 6:38) "Joka köyhälle hyvää tekee, lainaa Herralle, ja hän maksaa hyvät tekonsa" (Sananlaskut)

Kirjasta Doomsday of American Finance: The Mild Depression of the 21st Century. Kirjailija: William Bonner

Näkymätön käsi Amerikkalainen kapitalismi perustuu Adam Smithin 1700-luvulla muotoilemaan ajatukseen: oman edun tavoittelussa ihmiset ovat "näkymättömän käden" alaisia, joka ohjaa heitä kohti yhteiskunnallisesti hyödyllisiä tuloksia. Smithin mukaan näkymätön käsi kuuluu

Kirjasta About Freedom kirjoittaja Hayek Friedrich August von

Markkinoiden mahtava käsi Joka päivä meistä jokainen kuluttaa lukemattomia tavaroita ja palveluita. Syömme, pukeudumme, suojaudumme säältä tai käytämme rahaa nautintoon. Pidämme itsestäänselvyytenä, että kaikki nämä tavarat ja palvelut ovat saatavillamme milloin tahansa -

Kirjasta Manifesto of a New Economy. Markkinoiden toinen näkymätön käsi kirjoittaja Dolgin Aleksanteri Borisovitš

Osa 1. Markkinoiden toinen näkymätön käsi

kirjoittanut Peter Lawrence

KÄSI JA MYÖNTÄMINEN Olemme osoittaneet Peter-periaatteen muuttumattomuuden ja universaalisuuden. Nyt saatat haluta tietää, kuinka kauan hierarkian tikkaita kiipeäminen kestää. Tämä ja seuraava luku auttavat sinua. Joten aloitetaan nopeutetusta noususta, kun sinua vedetään

Kirjasta The Peter Principle [tai Why Things Go Awry] kirjoittanut Peter Lawrence

MIKÄ ON KÄSI? Käsi on henkilö, joka seisoo yläpuolellasi organisaatiossa ja liittyy sinuun sukulaisuuden (veren tai avioliiton kautta) tai tuttavuuden kautta Käden omaavien epäsuosio Kukaan meistä ei pidä Käden tarjoamista tarjouksista, jos se ei vedä meitä , mutta muut. Kollegat eivät pidä minusta

Kirjasta Rahan jumalat. Wall Street ja Amerikan vuosisadan kuolema kirjoittaja Engdahl William Frederick

Käsi pesee kädet... Morganin takavarikoi Amerikan kultavarannot alkoi vuonna 1893. Clevelandin toisen virkaanastumisen jälkeen presidentiksi vuoden 1893 alussa Morgan ja Belmont suunnittelivat salaa Yhdysvaltain valtiovarainministeriön kultavarantojen tyhjennystä. Toimiminen

Kirjasta Markkinoinnin loppu sellaisena kuin me sen tunnemme kirjailija Zimen Sergio

Ymmärrä, että vastuu kulkee käsi kädessä auktoriteetin kanssa.Tämän avoimen viestinnän ja selkeän vallanjaon seuraus on vastuun selkeys. Kun määrität, kuka päättää mitä, annat myös vastuun

Kirjasta Gamestorming. Pelit, joita yritys pelaa Kirjailija: Brown Sunny

Sydän, käsi ja mieli PELIN TAVOITE Tämän pelin tavoitteena on tutkia ongelmaa kokonaisvaltaisesti ja yrittää ymmärtää sen olemus PELAAJIEN MÄÄRÄ 1 - 10. PELIN KESTO 10 minuutista tuntiin. MENETELMÄ1. Mieti ongelmaa, tuotetta tai kurssia kolmen linssin läpi: – Sydän. Mitä

Kirjasta Ihanteellinen tavu. Mitä ja miten sanoa, jotta he kuuntelevat sinua kirjoittanut Bowman Alice

Taivutuksen käsi Harvat asiat voivat pilata ensivaikutelman, kuten veltto kädenpuristus. Tuttu lausunto koulusta, eikö? Tämä on kuitenkin niin yleinen ilmiö, että en voi olla mainitsematta sitä. Lucy Cherkasets, Clarity Media Groupin valmentaja, huomasi sen

(Sanasta armollisesta kouluttajasta)

Älä käännä sydäntäsi pois, sanoo Raamattu, kiinnitä kätesi alla veljesi edessä, joka vaatii. Avaamalla voit avata kätesi hänelle... Antamalla voit antaa hänelle. Joka antaa sinut hänelle, Herrasi siunaa sinua kaikissa teoissasi ja kaikessa (). Niistä, jotka antavat köyhille, ei tule pulaa (). Vanheta, sanoo David, enkä nähnyt vanhurskasta hylättyä, hänen siemenensä alapuolella pyytävän leipää(). Totuudet ovat muuttumattomia, sillä ne vahvistavat lukemattomat esimerkit heidän jakamansa armollisten täydentämisestä. Kiinnitän huomionne yksi niistä on seuraava.

Mount Ascalonissa asui yksi hurskas mies, joka vietti kaiken aikansa hyväntekeväisyyteen. Hän jakoi almua munkeille ja köyhille, ruokki outoja munkkeja ja muita vieraita, ja hänen talonsa oli turvapaikka kaikille kodittomille. Eräänä päivänä, kun hänen tapansa mukaan hänen täytyi lähettää almuja köyhille luostareille, hän tarvitsi rahaa, ja hän, tietämättä mistä saisi sen, istui suremassa. Yhtäkkiä komea vanha mies ilmestyy hänen taloonsa ja kysyy: "Mitä sinä suret?" "Kyllä, minun synneistäni", armollinen vastasi tavalliseen tapaan. "Ei, ei synneistä", vanhin jatkoi, "vaan siitä, ettet tiedä mistä löytää rahaa. Mutta hän välittää sinusta. Tässä on kolmesataa kultarahaa ja saman verran hopeaa. Lähetä ne tapasi mukaan." Otettuaan rahat armollinen mies meni panemaan ne pois, mutta heti lähtiessään vanhin muuttui näkymättömäksi. Palattuaan vanhimpaan näkemättä talon omistaja alkoi vihaisesti nuhtella perhettä ja portinvartijaa, miksi he olivat vapauttaneet vanhimman ennen tämän paluuta; mutta kaikki vannoivat, ettei heidän talossaan ollut ketään eivätkä he olleet nähneet ketään vanhinta. Sitten armollinen aviomies tajusi, että kulta oli lähetetty hänelle ylhäältä, ja siitä lähtien hänestä tuli vieläkin armollisempi ja jakoi kaiken omaisuutensa köyhille. Kun hän eli köyhyydessä, eräänä päivänä kaksi munkkia tuli hänen luokseen ja antoivat hänelle kultaisen arkin. Kerjäläisrakastaja alkoi suostutella heitä maistamaan ruokaa, mutta he selittivät, että heidän piti vierailla egyptiläisten erakkojen luona, ja jättivät hänet ja lupasivat tulla hänen luokseen illalla. Ilta kului ja he olivat poissa. Armollinen tiedusteli heistä egyptiläisiltä isille; mutta he sanoivat, ettei heillä ollut ketään. Täällä hän tuli jälleen vakuuttuneeksi siitä, että kulta oli hänelle annettu Jumalalta. Hänen elämässään tapahtui myös kolmas tapaus, joka oli myös ihmeellinen. Kerran hänen kirkossaan oli puutetta puuöljystä, ja sakristi halusi kertoa hänelle tästä - mutta vaikka hän ei ehtinyt sanoa sitä, palatessaan kirkkoon hän näki aluksen, joka oli täynnä öljyä. Mitä enemmän armollinen antoi, sitä enemmän hän sai Jumalalta armoa ja heidän kauttaan hänellä oli tietysti mahdollisuus vakuuttua Jumalan erityisestä suosiosta itselleen.

Joten, veljet, tästä on selvää, että kuten Basil Suuri sanoo: "Armo palaa niille, jotka antavat. Annoit nälkäisille - yritit hyötyä itsellesi; sillä mitä olet antanut, sitä sinä saat yltäkylläisiksi” (Rikkaille). Ja St. Ambroseus Milanolainen sanoo saman asian: ihminen (Theodosius Suuren kuolemasta) on armollinen, kun hän auttaa muita, tekee itselleen hyvää ja parantaa haavansa jonkun toisen lääkkeellä." Aamen.

Älä käännä sydäntäsi pois, sanoo Raamattu, kiinnitä kätesi alla veljesi edessä, joka vaatii. Avaamalla voit avata kätesi hänelle... Antamalla voit antaa hänelle. Joka antaa sinut hänelle, Herra, sinun Jumalasi, siunaa sinua kaikissa teoissasi ja kaikessa(5. Moos. 15:7-10).

Niistä, jotka antavat köyhille, ei tule pulaa(Sananlaskut 28, 27). Vanheta, sanoo David, enkä nähnyt vanhurskasta hylättyä, hänen siemenensä alapuolella pyytävän leipää(Ps. 36:25). Totuudet ovat muuttumattomia, sillä ne vahvistavat lukemattomat esimerkit heidän jakamansa armollisten täydentämisestä. Kiinnitän huomionne yksi niistä on seuraava.

Mount Ascalonissa asui yksi hurskas mies, joka vietti kaiken aikansa hyväntekeväisyyteen. Hän jakoi almua munkeille ja köyhille, ruokki outoja munkkeja ja muita vieraita, ja hänen talonsa oli turvapaikka kaikille kodittomille. Eräänä päivänä, kun hänen tapansa mukaan hänen täytyi lähettää almuja köyhille luostareille, hän tarvitsi rahaa, ja hän, tietämättä mistä saisi sen, istui suremassa. Yhtäkkiä komea vanha mies ilmestyy hänen taloonsa ja kysyy: "Mitä sinä suret?" "Kyllä, minun synneistäni", armollinen vastasi tavalliseen tapaan. "Ei, ei synneistä", vanhin jatkoi, vaan siitä, että et tiedä mistä löytää rahaa. Mutta Jumala välittää sinusta. Tässä on kolmesataa kultarahaa ja sama määrä hopeaa. Lähetä ne sen mukaan tapasi mukaan." Otettuaan rahat armollinen mies meni panemaan ne pois, mutta heti lähtiessään vanhin muuttui näkymättömäksi. Palattuaan vanhimmalle näkemättä talon isäntä alkoi vihaisesti nuhtella perhettä ja portinvartijaa, miksi he olivat vapauttaneet vanhimman ennen tämän paluuta; mutta kaikki vannoivat, ettei heidän talossaan ollut ketään, eivätkä he olleet nähneet ketään vanhinta. Sitten armollinen aviomies tajusi, että kulta oli lähetetty hänelle ylhäältä, ja siitä lähtien hänestä tuli vieläkin armollisempi ja jakoi kaiken omaisuutensa köyhille. Kun hän eli köyhyydessä, eräänä päivänä kaksi munkkia tuli hänen luokseen ja antoivat hänelle kultaisen arkin. Köyhä alkoi suostutella heitä maistamaan ruokaa, mutta he, koska he perustelivat, että heidän piti vierailla egyptiläisten erakkojen luona, jättivät hänet ja lupasivat tulla hänen luokseen illalla. Ilta kului ja he olivat poissa. Armollinen tiedusteli heistä egyptiläisiltä isille; mutta he sanoivat, ettei heillä ollut ketään. Täällä hän tuli jälleen vakuuttuneeksi siitä, että kulta oli hänelle annettu Jumalalta. Hänen elämässään tapahtui myös kolmas tapaus, joka oli myös ihmeellinen. Kerran hänen kirkossaan oli puutetta puuöljystä, ja sakristi halusi kertoa hänelle siitä - mutta vaikka hänellä ei ollut aikaa sanoa sitä, hän palasi kirkkoon ja näki astian, joka oli täynnä öljyä. Mitä enemmän armollinen antoi, sitä enemmän hän sai Jumalalta armoa ja heidän kauttaan hänellä oli tietysti mahdollisuus vakuuttua Jumalan erityisestä suosiosta itselleen.

Joten, veljet, tästä on selvää, kuten Basil Suuri sanoo: "Armo palaa niille, jotka antavat. Jos annoitte nälkäiselle, olette huolehtineet omasta hyödystänne; sillä mitä annoitte, sitä saatte runsaasti. ” (Rikkaille). Ja St. Ambroseus Milanolainen sanoo samaa: ihminen (Theodosius Suuren kuolemasta) on armollinen, kun hän auttaa muita, tekee itselleen hyvää ja parantaa omat haavansa jonkun muun lääkkeellä." Aamen.

Aiheeseen liittyvät julkaisut