Gogolin lumottu paikka lyhenteessä. N. V. Gogolin tarinan "Lumottu paikka" uudelleenkerto

Lumottu paikka 5. luokan oppitunnilla. Tämä teos on viimeinen tarina kuuluisan Illat maatilalla lähellä Dikankaa toisesta osasta. Tämän tarinan kertoo sekstoni Thomas, ja tarina kertoo kuinka paholaisen voima voi helposti pyörtyä kenet tahansa, aivan kuten hänen isoisänsä pyörtyi. Tutustutaan The Enchanted Place -elokuvaan tutustuaksemme teoksen olemukseen.

Lumottu paikka yhteenveto

Sextonin tarina vie meidät takaisin hänen lapsuuteensa. Hän oli silloin noin yksitoistavuotias. Hänen isoisänsä oli vielä elossa, vahva ja kykeni tekemään kotitöitä. Ja niinpä, kun Foman isä lähti nuoremman veljensä kanssa Krimille myymään tupakkaa, hänen isoisänsä ja äitinsä sekä hän ja hänen kaksi veljeään jäivät kotiin. Tällä hetkellä isoisä istuttaa tien lähelle tornipuun, jossa oli kaikkea mitä sielu halusi. Siellä on kurkkuja, herneitä, meloneja, naurisia ja vesimeloneja. Hän rakensi itse tornin lähelle kurenin vartioidakseen sitä. Se oli sitten hauskaa aikaa. Päivän aikana paljon tšumakia kulki tien varrella ja jakoi tarinoita. Tulet kuuntelemaan. Erityisen mielenkiintoista oli kuunnella isoisäni tuttuja, jotka menneisyyttä muistettaessa vuodattivat itseään.

Eräänä päivänä vanhan miehen tuttavat kulkivat tornin ohi. He pysähtyivät kanssamme, istuivat lähellä tupakointialuetta ja sytytettyään kehdot, kerrotaan tarinoita, et voi estää heitä. Iltapäivätee on jo saapunut. Isoisä hemmottelee kaikkia meloneilla ja käskee lastenlapsiaan tanssimaan kasakatyttöä, mutta hän ei voinut vastustaa ja alkoi tanssia itse. Hän tanssi niin paljon ystäviensä edessä, että vain tupakoitsija pystyi seisomaan, vain yhdessä paikassa hänen jaloistaan ​​tuli puut. Ja vaikka isoisä yritti kuinka lujasti tanssia joitain omia juttujaan, se ei toiminut. Hän pääsisi lumoutuneeseen paikkaan ja kaikki juurtuisi paikalleen, mutta hän ei halunnut häpäistä itseään ystäviensä edessä. Vanha mies alkoi kirota Saatanaa. Isoisä jopa kuuli naurua ja ajatteli, että yksi tšumakeista nauroi. Käännyin ympäri, ja hän oli aivan eri paikassa. Ei ole ketään, eikä ole ollenkaan päivä, mutta jo ilta. Aloin katsoa ympärilleni ja kävi ilmi, että hän oli kylän toisessa päässä. Isoisä löysi tien ja meni kotiin. Matkalla näin jonkinlaisen haudan, jossa sytytettiin kynttilä ja sitten toinen. Legendan mukaan sellaiseen paikkaan on haudattu aarre. Niinpä vanha mies huomasi paikan ja heitti oksan haudalle palatakseen takaisin. Isoisä tuli kureniin ja syömättä edes meni nukkumaan.

Varhain aamulla isoisä lähti etsimään paikkaa, jossa hän oli eilen, mutta ei löytänyt sitä. Ja sitten alkoi sataa. Sanalla sanoen, vanha mies vihaisena ja märkänä palasi kureniin ja puhui pitkään imartelevia sanoja pahoille hengille, jotka nauroivat hänelle. Uutena päivänä isoisä heräsi, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, vaelsi ympäri tornia huolehtien asioistaan.

Illalla isoisä halusi kaivaa kurpitsalle uuden paikan. Kuitenkin ohittaessani lumottua paikkaa en voinut vastustaa, menin keskelle ja poljin jalkaani. Ja taas löysin itseni samasta paikasta, johon päädyin eilen. Tässä on hauta, kyyhkyslakka ja puimatantereet. Vanha mies alkoi kaivaa ja saavutti ruukun. Samaan aikaan hän kuvitteli outoja asioita, joko oinaan päätä tai karhua tai jotain lintua tai jopa jonkinlaista epäpuhdasta hirviötä. Ja yö osoittautui ilman tähtiä ja kuukautta. Sanalla sanoen, siitä tuli kammottavaa, vanha mies halusi poistua kattilasta, mutta yhtäkkiä kaikki oli kuin ennen, ja tuntui, että ympärillä ei ollut mitään outoa. Isoisä ajatteli niin pirullinen joten hänellä on hauskaa hänen kanssaan. Isoisä tarttui kattilaan ja juoksemaan, vain puutarhassa pappi sai hengityksensä.

Tällä hetkellä äiti tuli lasten luo ja toi illallisen, mutta isoisä ei vieläkään ollut siellä. Minun piti syödä ilman sitä. Nainen siivosi päivällisen jälkeen, mutta roskia ei ollut missään tyhjentää. Sitten hän näkee tynnyrin lähestyvän, ilmeisesti kaverit tekevät pilaa ja työntävät sitä. Nainen kaatoi tynnyrin tähän tynnyriin. Kävi ilmi, että se oli isoisä, joka seisoi nyt täysin märkänä. Hän itse päätti esitellä aarretta ja antoi kattilan, jossa oli roskaa ja riitoja.

Siitä lähtien isoisä ei uskonut paholaista ja käski lastenlapsiaan olemaan uskomatta sitä. Vanhus aitasi lumotun paikan ja heitti sinne erilaisia ​​roskia. Samaan aikaan, vaikka muut istuttivat maan tähän paikkaan, se oli oudossa paikassa, ettei se koskaan synnyttänyt, ja jos jokin kasvaa, niin Jumala tietää mitä.

N.V. Gogol "Lumottu paikka"

Uudelleen kertova suunnitelma

1. Rudy Panko muistaa tarinan lapsuudestaan.
2. Isoisä menee bashtanille (melonipuulle) lastenlastensa kanssa jahtaamaan varpusia ja harakoita.
3. Tšumakien (talonpojat, jotka käyttivät kauppaa suolalla ja kalalla) saapuminen.
4. Kaverit ja vanha isoisä tanssivat.
5. Sankari löytää itsensä lumoutuneesta paikasta, jossa hän luulee olevan aarre.
6. Etsi lumottu paikka seuraavana päivänä.
7. Vanhan miehen tapaaminen pahojen henkien kanssa.
8. Aarre osoittautui huijaukseksi.
9. Isoisä päätti, ettei koskaan enää luota paholaiseen.

Mukaelma
Päähenkilö Rudy Panko, kuuluisa tarinoiden kertoja, aloittaa seuraavan kertomuksensa vahvistaen uskon: "jos pirullinen voima haluaa pyörtyä, se pyörtyy; Jumalauta, hän pyörtyy." Hän muistaa vanhan tarinan, joka tapahtui hänen isoisälleen.

Eräänä päivänä isoisä vei hänet ja hänen veljensä, sitten vain poikia, jahtaamaan varpusia ja harakoita torniin. Tuttu Chumaks ajoi ohi. Heidän isoisänsä alkoi kohdella heitä meloneilla ja pyysi lastenlapsiaan tanssimaan kasakkotanssia. Kyllä, hän ei voinut istua paikallaan ja alkoi tanssia. Ja täällä tapahtui jonkinlaista paholaista. Vain isoisä halusi "kävellä ja heittää joitain tavaroitaan jaloillaan pyörteeseen - hänen jalkansa eivät nousseet, ja siinä kaikki". Hän aloitti uudelleen, mutta ei tanssinut, katsoi ympärilleen, ei nähnyt mitään tuttua, vaan vain tasaisen kentän. Aloin katsoa lähemmäksi ja törmäsin polulle pimeässä. Polun vieressä olevalla haudalla syttyi kynttilä. Hän päätti, että se oli aarre, mutta sillä ei ollut mitään kaivaa. Välttääkseen tämän paikan menettämisen hän kaatoi suuren puun oksan.

Seuraavana päivänä, kun pellolla alkoi hämärtää, isoisä otti lapion ja lapion ja meni etsimään aarretta. Mutta hän ei koskaan löytänyt sitä, vain sade kasteli sen. Isoisä kirosi Saatanaa ja palasi ilman mitään. Seuraavana päivänä isoisä, aivan kuin mitään ei olisi tapahtunut, meni bashtaniin kaivamaan sänkyä myöhäisille kurpitsoille. Ja kun hän ohitti tuon lumotun paikan, hän käveli sen keskelle ja löi sydämiä lapiolla. Ja yhtäkkiä löysin itseni taas samalta alalta. Löysin piilopaikan, työnsin pois kiven ja päätin haistella tupakkaa. Yhtäkkiä joku aivastasi takaa. Katsoin ympärilleni - ei ketään. Aloin kaivaa ja näin kattilan. Sitten pahat henget alkoivat pelotella häntä: linnun nenä, oinaan pää ja karhu ilmestyivät vuorotellen hänen eteensä. Oli niin pelottavaa, että isoisäni halusi luopua kaikesta, mutta oli sääli erota aarteesta. Hän jotenkin tarttui pataan ja "juoksemme niin pitkälle kuin henki voi; Hän kuulee vain jotain takanaan ja raapii jalkojaan sauvoilla..."

Kauan sitten äiti tuli maatilalta kattilalla kuumia nyytiä, kaikki söivät päivällistä, äiti pesi astiat, mutta isoisä ei vieläkään ollut paikalla. Hän pesi kattilan ja meni keittiöön, ja isoisä oli siellä. Hän kehui, avasi kattilan ja siellä: ”Mitä sinä luulit siellä olevan? No, ainakin huolellisen harkinnan jälkeen, vai mitä? kulta? Tämä ei ole kultaa: roskaa, riitoja... on sääli sanoa, mitä se on."

Siitä lähtien isoisä käski lastenlapsiaan olemaan uskomatta paholaista: ”Ja tapahtui, että kun hän kuuli, että toisessa paikassa oli ongelmia, hän itse kastettiin ja pakotti meidät. Ja hän sulki lumotun paikan aidalla ja heitti sinne kaikki rikkaruohot ja roskat, jotka hän haravoi kastanjasta. Joten tässä paikassa ei koskaan kasvanut mitään hyvää."

Tositarina, jonka ***-kirkon sekston kertoi Jumalalta, olen jo kyllästynyt kertomaan sitä! Mitä mieltä sinä olet? Todellakin, se on tylsää: kerrot ja kerrot, etkä pääse siitä eroon! No, jos haluat, kerron sinulle, vain viimeisen kerran. Kyllä, puhuit siitä, että ihminen voi selviytyä, kuten sanotaan, saastaisen hengen kanssa. Totta kai, eli kun tarkkaan ajattelee, maailmassa on kaikenlaisia ​​tapauksia... Älä kuitenkaan sano niin. Jos pirullinen voima haluaa saada sinut pyörtymään, se saa sinut pyörtymään; Jumalauta, hän pyörtyy! Jos näet, isälläni oli meitä neljä. Olin silloin vielä tyhmä. Olin vain yksitoistavuotias; mutta ei, ei yksitoista: Muistan, kuinka nyt, kun juoksin kerran nelijalkain ja aloin haukkumaan kuin koira, isäni huusi minulle päätään pudistaen: "Hei, Foma, Foma! On aika saada sinut naimisiin, ja sinä käyttäydyt kuin nuori mies." hinny!" Isoisä oli silloin vielä elossa ja jaloillaan - olkoon se hänelle helppoa seuraavassa maailmassa - melko vahvasti. Tapahtui, että hän otti sen päähänsä... Mutta miksi kertoa siitä noin? Toinen viettää tunnin kauhien hiiltä uunista piippuaan varten, toinen jostain syystä juoksee kaapin taakse. Mitä, todella!... Se olisi hyvä tahattomasti, muuten he pyysivät sitä. Kuuntele noin! Isä vei kevään alussa tupakkaa Krimille myytäväksi. En vain muista, varustiko hän kaksi vai kolme kärryä. Tupakka oli tuolloin huippuluokkaa. Hän otti mukaansa kolmivuotiaan veljensä opettaakseen tämän chumakin etukäteen. Jäljelle jää: isoisä, äiti, minä ja veli ja jopa veli. Isoisä kylvi mäskipuun aivan tien varrelle ja meni asumaan kureniin; Hän vei meidät mukaansa karkottamaan varpusia ja harakoita. Tätä ei voi sanoa meille huonolla tavalla. Ennen söi niin paljon kurkkua, meloneja, nauriita, sibulaa ja herneitä päivässä, että jumalauta, kuin kukot laulaisivat vatsassasi. No, se on myös kannattavaa. Ohikulkijat väkeä tien varrella, kaikki haluavat syödä vesimelonin tai melonin. Kyllä, ympäröiviltä tiloilta tapahtui, että he toivat vaihtoon kanoja, munia ja kalkkunoita. Elämä oli hyvää. Mutta isoisäni rakasti eniten sitä, että viisikymmentä kärryä chumakkeja kulki ohi joka päivä. Ihmiset ovat kokeneita: jos menet ja kerrot heille, avaa vain korvasi! Ja isoisälle se on kuin nyytit nälkäiselle miehelle. Joskus kävi niin, että oli tapaaminen vanhojen tuttujen kanssa - kaikki tunsivat jo isoisäni - voitte itse arvioida mitä tapahtuu kun vanhaa tavaraa kerääntyy: kontit, kontit, sitten ja sitten, sellaista ja sellaista oli... vuotaa! Jumala tietää milloin he muistavat. Kerran - no, todella, kuin se olisi juuri tapahtunut - aurinko oli jo alkanut laskea; Isoisä käveli bashtania pitkin ja poisti lehtiä kepeistä, joilla hän peitti ne päiväsaikaan, jotta ne eivät paistuisi auringossa - Katso, Ostap! - Sanon veljelleni, - Tšumakit ovat tulossa! -Missä tšumakit ovat? - sanoi isoisä asettaen merkin suuren melonin päälle; jotta pojat eivät syö sitä. Tien varrella oli tasan kuusi kärryä. Edessä käveli chumak jo harmailla viiksillä. Koska hän ei ollut saavuttanut portaita - kuinka sanoisin - kymmentä, hän pysähtyi. - Hienoa, Maxim! Jumala on tuonut sinut minne tavata! Isoisä siristi silmiään: - Ah! hyvä hyvä! mistä jumala tulee? Ja Sore on täällä? hienoa, hienoa, veli! Mikä piru! Kyllä, siinä kaikki: ja Krutotryshchenko! ja Pecherytsia ja Kovelek! ja Stetsko! Loistava! Ah, ha, ha! mennä, mennä!.. - Ja mennään suudella. Härät irrotettiin valjaista ja annettiin laiduntaa nurmikolla. Kärryt jätettiin tielle; ja he kaikki istuivat ympyrässä tupakointialueen edessä ja sytyttivät kehdot. Mutta mistä päästään kehdoihin? Tarinoiden ja ylellisyyksien välissä on epätodennäköistä, että sait sellaisen. Iltapäiväteen jälkeen isoisä alkoi hoitaa vieraita meloneilla. Joten jokainen, ottaessaan melonin, kuori sen puhtaaksi veitsellä (sämpylät olivat kaikki raastettua, niitä kastettiin paljon, he tiesivät jo kuinka he syövät maailmassa; ehkä he olivat valmiita istumaan isännän pöytään nytkin), Kuorittuaan sen perusteellisesti, jokainen pisti sormellaan reikään, joi hyytelöstä, alkoi leikata sitä paloiksi ja laittaa suuhunsa. "Mitä te teette", isoisä sanoi, "suusi auki?" tanssikaa, te koiralapset! Missä, Ostap, nuuskisi on? Tule, kasakkatyttö! Foma, nouse puolellesi! Hyvin! kuten tämä! homo, hyi! Olin silloin vähän aktiivinen. Helvetin vanhuus! Nyt en enää mene niin; Kaikkien temppujen sijaan jalat vain kompastuvat. Isoisä katsoi meitä pitkään istuessaan tšumakien kanssa. Huomaan, että hänen jalkansa eivät pysy paikallaan: ikään kuin jokin vetäisi niitä. "Katso, Foma", sanoi Ostap, "jos vanha piparjuuri ei tanssi! Mitä mieltä sinä olet? Ennen kuin hän ehti sanoa mitään, vanha mies ei kestänyt sitä! Halusin kerskua tšumakien edessä. - Katso, helvetin lapset! Näinkö he tanssivat? Näin he tanssivat! Hän sanoi noustaen jaloilleen, ojentaen kätensä ja potkien kantapäitään. No, ei ole mitään sanottavaa, hän tanssi niin, jopa hetmanin vaimon kanssa. Astuimme syrjään, ja piparjuuri alkoi vääntää jalkojaan koko sileässä paikassa, joka oli lähellä kurkkupenkkiä. Pääsin juuri perille, mutta olin puolivälissä ja halusin kävellä ja heittää jotain omaa pyörteeseen jaloillani - jalkani eivät nousseet, ja siinä kaikki! Mikä kuilu! Kiihdytin taas, saavuin keskelle - se ei nouse! mitä tahansa teetkin: se ei kestä, eikä se kestä! jalat kuin puuteräs! "Katso, pirullinen paikka! Katso, saatanallinen pakkomielle! Herodes, ihmiskunnan vihollinen, tulee mukaan!" No, kuinka tehdä sotkua Chumakkien edessä? Hän lähti jälleen liikkeelle ja alkoi raapia murto-osaa, hienojakoisesti katsoakseen; keskelle - ei! ei tanssi, ja siinä se! - Ah, saatana kelvollinen! Voi tukehtua mätä meloni! Kuolkoon hän vielä pienenä poikana, koiran poikana! Mikä häpeä hän onkaan tuonut vanhuuteensa!... Ja itse asiassa joku nauroi takaapäin. Hän katseli ympärilleen: ei Bashtana, ei Chumakov, ei mitään; takana, edessä, sivuilla - sileä kenttä. - Eh! sss... ole hyvä! Hän alkoi siristää silmiään - paikka ei tuntunut olevan täysin vieras: sivussa oli metsä, metsän takaa työntyi jonkinlainen pylväs ja näkyi kaukana taivaalla. Mikä kuilu! Kyllä, tämä on kyyhkyslakka papin puutarhassa! Toisella puolella myös jokin on harmaantumassa; Katsoin tarkasti: volostin virkailijan puimatantereella. Tänne pahat henget raahasivat minut! Ajettuaan ympäriinsä hän törmäsi polulle. Ei ollut kuukautta; Valkoinen täplä välähti pilven läpi hänen sijaansa. "Huomenna on kova tuuli!" - ajatteli isoisä. Katso ja katso, kynttilä syttyi haudalla polun vieressä. - Katso! - isoisä seisoi ja nosti kätensä kyljelleen ja katsoi: kynttilä oli sammunut; kaukana ja hieman kauempana syttyi tuleen toinen. - Aarre! - isoisä huusi. - Lyön vetoa, Jumala tietää mitä, jos ei aarretta! - ja hän aikoi sylkeä käsiinsä kaivaakseen, mutta hän tajusi, ettei hänellä ollut lapiota eikä lapiota mukanaan. - Voi harmi! No, kuka tietää, ehkä sinun tarvitsee vain nostaa nurmikko, ja se makaa siellä, kultaseni! Ei ole mitään tekemistä, ainakin osoite, jotta et unohda myöhemmin! Niinpä hän veti pois katkenneen puun oksan, joka ilmeisesti oli murtunut pyörteestä, ja pinoi sen haudalle, jossa kynttilä paloi, ja käveli polkua pitkin. Nuori tammimetsä alkoi harvistua; aita välähti. "No niin! Enkö minä sanonut", ajatteli isoisä, "että tämä on papin levada? Se on hänen aidansa! Nyt ei ole mailiakaan torniin." Oli kuitenkin myöhäistä, kun hän tuli kotiin eikä halunnut syödä nyyttejä. Herätettyään veli Ostapin hän kysyi vain, kuinka kauan sitten tšumakit olivat lähteneet, ja kietoutui lampaannahkaiseen takkiin. Ja kun hän alkoi kysyä: "Minne helvettiin olet menossa tänään, isoisä?" "Älä kysy", hän sanoi ja kietoutui vielä tiukemmin, "älä kysy, Ostap; muuten tulet harmaaksi! - Ja hän kuorsasi niin paljon, että torniin nousseet varpuset nousivat peloissaan ilmaan. Mutta missä hän voisi nukkua? Ei ole mitään sanottavaa, hän oli viekas peto, Jumala suokoon hänelle taivasten valtakunnan! - Tiesi aina kuinka päästä eroon. Joskus hän laulaa sellaisen laulun, että alat purra huuliasi. Seuraavana päivänä, heti kun pellolla alkoi hämärtää, isoisä laittoi käärölle, vyötäytyi, otti lapion ja lapion kainalonsa alle, laittoi hatun päähänsä, joi kuhol sirovtsaa, pyyhki huuliaan koloon ja meni suoraan papin puutarhaan. Nyt aita ja matala tammimetsä ovat ohittaneet. Polku kiemurtelee puiden läpi ja menee ulos peltoon. Minusta se on sama. Menin ulos kentälle - paikka oli täsmälleen kuin eilen: kyyhkyslakka työntyi ulos; mutta puimapohja ei näy. "Ei, tämä ei ole oikea paikka. Joten se on kauempana; ilmeisesti meidän on käännyttävä puimatantereelle!" Hän kääntyi takaisin ja alkoi kulkea toista tietä - puimatantereet oli näkyvissä, mutta kyyhkystä ei ollut! Taas käännyin lähemmäs kyyhkysmajaa - puimatantereet oli piilossa. Kentällä, kuin tarkoituksella, alkoi sataa. Hän juoksi jälleen puimatantereelle - kyyhkynen oli poissa; kyyhkysmajaan - puimatantereet on poissa. - Ja jotta sinä, saatana, älä odota näkeväsi lapsiasi! Ja sade alkoi sataa ämpäristä. Niinpä hän riisuttuaan uudet saappaansa ja käärittyään hustkaan, jotta ne eivät vääntyisi sateesta, hän haastoi juoksijan ikään kuin se olisi herrasmiesvauhti. Hän kiipesi tupakkahuoneeseen, kastui läpi, peitti itsensä lampaannahkaisella turkilla ja alkoi murista jotain hampaidensa läpi ja huusi paholaista sanoilla, joita en ollut koskaan ennen kuullut elämässäni. Myönnän, luultavasti punastuisin, jos tämä tapahtuisi keskellä päivää. Seuraavana päivänä heräsin ja katsoin: isoisäni käveli jo tornia pitkin kuin mitään ei olisi tapahtunut ja peitti vesimelonit takiaisella. Illallisella vanha mies alkoi taas puhua ja pelästyttää nuorempaa veljeään, että tämä vaihtaisi hänet kanoihin vesimelonin sijaan; ja lounaan jälkeen hän teki puusta vinkujan ja alkoi leikkiä sillä; ja hän antoi meille leikkiä melonin, joka oli kiertynyt kolmeen laskostukseen, kuten käärme, jota hän kutsui turkkiksi. Nyt en ole koskaan nähnyt sellaisia ​​meloneja missään. Totta, hän sai siemenet kaukaa. Illalla, syötyään jo päivällistä, isoisä meni lapion kanssa kaivamaan uutta sänkyä myöhäisille kurpitsoille. Aloin kulkea tuon lumotun paikan ohi enkä voinut vastustaa nurinaa hampaideni välissä: "Kirottu paikka!" - hän meni keskelle, missä he eivät olleet tanssineet toissapäivänä, ja iski lapiolla heidän sydämiinsä. Katso ja katso, hänen ympärillään on taas sama pelto: toisella puolella on kyyhkyslakka ja toisella puimatantereella. "No hyvä, että ajattelit ottaa lapion mukaan. Siellä on polku! Siellä on hauta! Siellä on kaatunut oksa! Siellä palaa myös kynttilä! Kuinka ei tehdä virhettä." Hän juoksi hitaasti nostaen lapiotaan ylöspäin, ikään kuin hän olisi halunnut hoitaa sillä torniin ryömittyä villisiaa, ja pysähtyi haudan eteen. Kynttilä sammui; haudalla makasi kivi, joka oli kasvanut ruohoksi. "Tämä kivi on nostettava!" - ajatteli isoisä ja alkoi kaivaa hänen ympärillään joka puolelta. Hieno on se kirottu kivi! joten hän kuitenkin asetti jalkansa lujasti maahan ja työnsi hänet pois haudasta. "Goo!" - meni laaksoa pitkin. "Se on sinulle tie! Nyt asiat menevät nopeammin." "Se on sinulle tapa! Nyt asiat menevät nopeammin." Sitten isoisä pysähtyi, otti sarven esiin, kaatoi tupakkaa nyrkkiinsä ja valmistautui tuomaan sitä nenälleen, kun yhtäkkiä hänen päänsä yläpuolella kuului "aivastelu". - he aivastasivat jotain niin kovaa, että puut tärisivät ja isoisä sai roiskeita kasvoilleen. - Käänny ainakin sivulle, kun haluat aivastaa! - sanoi isoisä hieroen silmiään. Katsoin ympärilleni - ketään ei ollut. - Ei, hän ei ilmeisesti pidä tupakasta! - hän jatkoi, pisti torven rintaansa ja otti lapion. - Hän on typerys, eikä hänen isoisänsä eikä hänen isänsä koskaan haistanut sellaista tupakkaa! Aloin kaivaa - maa oli pehmeää, lapio vain meni pois. Jotain soi. Heitettyään maan ulos hän näki kattilan. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - isoisä huudahti luistaen lapion alle. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - linnun nenä vinkaisi, nokkien pataa. Isoisä astui sivuun ja vapautti lapion. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - pässin pää vuodatti puun latvasta. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - karjui karhu ja työnsi kuononsa ulos puun takaa. Isoisä vapisi. - On pelottavaa sanoa sana täällä! - hän mutisi itsekseen. - On pelottavaa sanoa sana täällä! - linnun nenä vinkaisi. - On pelottavaa sanoa sana! - pässin pää vuodatti. - Sano sana! - karhu karjui. "Hm..." sanoi isoisä ja pelästyi itsekin. - Hm! - nenä vinkaisi. - Hm! - pässi vuodatti. - Hum! - karhu karjui. Hän kääntyi peloissaan: Jumalani, mikä yö! ei tähtiä, ei kuukautta; ympärillä on epäonnistumisia; jalkojen alla on jyrkkä pohjaton rinne; vuori roikkui hänen päänsä päällä ja näytti siltä, ​​että se putoaa hänen päälleen! Ja isoisältä näyttää siltä, ​​että jokin muki vilkkuu hänen takiaan: oi! y! nenä on kuin turkki takossa; sieraimiin - kaada ainakin ämpäri vettä jokaiseen! huulet, Jumala, kuin kaksi kantta! Punaiset silmät kääntyivät ylös, ja hän myös ojensi kielensä ja kiusoitteli! - Perkele! - sanoi isoisä heittäen kattilaa. - Aarteesi on sinun! Mikä inhottava kasvo! - ja aikoi juosta, mutta katsoi ympärilleen ja seisoi, näki, että kaikki oli kuten ennen. - Se pelottaa vain pahoja henkiä! Aloin taas työstää kattilaa - ei, se on raskasta! Mitä tehdä? Älä jätä sitä tänne! Joten, kerättyään kaikki voimansa, hän tarttui siihen käsillään. - No, yhdessä, yhdessä! lisää lisää! - ja veti sen ulos! - Vau! Haista nyt tupakkaa! Hän otti esiin torven; Ennen kuin hän kuitenkin alkoi kaataa sitä, hän katseli huolellisesti ympärilleen nähdäkseen, oliko siellä ketään: näytti siltä, ​​​​että ei ollut ketään; mutta silloin hänestä näyttää siltä, ​​että kanto pöyhkeilee ja murisee, hänen korvansa näkyvät, hänen silmänsä ovat punaiset; sieraimet levenivät, nenä ryppyinen ja juuri niin se oli aivastamassa. "Ei, minä en haistele tupakkaa", ajatteli isoisä sarvea piilottaen, "Saatana sylkee taas silmiini." Hän tarttui nopeasti pataan ja juoksi niin pitkälle kuin hänen henkensä pystyi; hän kuulee vain jotain takanaan ja raapii jalkojaan sauvoilla... "Ai, ah!" - vain isoisä huusi lyömällä kaikella voimalla; ja kun hän saapui papin puutarhaan, hän vain veti vähän henkeä. "Minne isoisä meni?" - ajattelimme odottaen kolme tuntia. Äiti tuli maatilalta kauan sitten ja toi kattilan kuumia nyytiä. Ei kyllä ​​ja ei isoisä! He alkoivat taas itse syödä päivällistä. Illan jälkeen äitini pesi kattilan ja katsoi silmillään, minne roskat kaadetaan, koska ympärillä oli harjuja; Heti kun hän näkee sen, kokki tulee suoraan häntä kohti. Taivaalla oli vielä melko pimeää. Aivan oikein, yksi pojista, ollessaan tuhma, piiloutui hänen taakseen ja työnsi häntä. - Muuten, kaada rätti tänne! - hän sanoi ja kaatoi kuuman rinteen. - Voi! - huusi basson äänellä. Katso ja katso, isoisä. No kuka tietää! Jumalauta, he luulivat tynnyrin nousevan. Myönnän, vaikka se on vähän syntiä, se tuntui todella hauskalta, kun harmaa pää isoisä oli kastettu sylissä ja peitetty vesimelonien ja melonien kuorilla. - Katso, vitun nainen! - sanoi isoisä pyyhkien päätään onttolla, - kuinka se höyrysi! kuin sika ennen joulua! No, kaverit, nyt saat sämpylöitä! Te, koiralapset, kuljette kultaisissa saappaissa! Katso, katso täältä, mitä toin sinulle! - sanoi isoisä ja avasi kattilan. Mitä luulit siellä olevan? No, mieti sitä ainakin tarkkaan, vai mitä? kulta? Tämä ei ole kultaa: roskaa, riitoja... on sääli sanoa, mitä se on. Isoisä sylki, heitti kattilan ja pesi kätensä sen jälkeen. Ja siitä lähtien isoisäni vannoi, että emme koskaan usko paholaista. - Älä edes ajattele sitä! - hän sanoi meille usein, - mitä tahansa Herran Kristuksen vihollinen sanoo, hän valehtelee, koiran poika! Hänellä ei ole penninkään arvoista totuutta! Ja se tapahtui, heti kun vanha mies kuuli, että toisessa paikassa oli ongelmia: "Tulkaa, kaverit, kastetaan!" - hän huutaa meille. - Se siitä! siis hän! hyvä! - ja alkaa laskea ristejä. Ja hän sulki sen kirotun paikan, jossa ei tanssittu aidalla, käski heittää kaiken sopimattoman, kaikki rikkaruohot ja roskat, jotka hän haravoi kastanjasta. Joten näin pahat henget huijaavat ihmistä! Tunnen tämän maan hyvin: sen jälkeen naapurikasakat palkkasivat sen isältä kastanjaa varten. Loistava maa! ja sato oli aina hämmästyttävää; mutta lumotussa paikassa ei koskaan ollut mitään hyvää. He kylvävät sen kunnolla, mutta jotain sellaista, mitä ei voi edes sanoa: vesimeloni ei ole vesimeloni, kurpitsa ei ole kurpitsa, kurkku ei ole kurkku... paholainen tietää mitä se on! ***-kirkon sekstonin kertoma tarina Jumalalta, olen jo kyllästynyt kertomaan sitä! Mitä mieltä sinä olet? Todellakin, se on tylsää: kerrot ja kerrot, etkä pääse siitä eroon! No, jos haluat, kerron sinulle, vain viimeisen kerran. Kyllä, puhuit siitä, että ihminen voi selviytyä, kuten sanotaan, saastaisen hengen kanssa. Totta kai, eli kun tarkkaan ajattelee, maailmassa on kaikenlaisia ​​tapauksia... Älä kuitenkaan sano niin. Jos pirullinen voima haluaa saada sinut pyörtymään, se saa sinut pyörtymään; Jumalauta, hän pyörtyy! Jos näet, isälläni oli meitä neljä. Olin silloin vielä tyhmä. Olin vain yksitoistavuotias; mutta ei, ei yksitoista: Muistan, kuinka nyt, kun juoksin kerran nelijalkain ja aloin haukkumaan kuin koira, isäni huusi minulle päätään pudistaen: "Hei, Foma, Foma! On aika saada sinut naimisiin, ja sinä käyttäydyt kuin nuori mies." hinny!" Isoisä oli silloin vielä elossa ja jaloillaan - olkoon se hänelle helppoa seuraavassa maailmassa - melko vahvasti. Tapahtui, että hän otti sen päähänsä... Mutta miksi kertoa siitä noin? Toinen viettää tunnin kauhien hiiltä uunista piippuaan varten, toinen jostain syystä juoksee kaapin taakse. Mitä, todella!... Se olisi hyvä tahattomasti, muuten he pyysivät sitä. Kuuntele noin! Isä vei kevään alussa tupakkaa Krimille myytäväksi. En vain muista, varustiko hän kaksi vai kolme kärryä. Tupakka oli tuolloin huippuluokkaa. Hän otti mukaansa kolmivuotiaan veljensä opettaakseen tämän chumakin etukäteen. Jäljelle jää: isoisä, äiti, minä ja veli ja jopa veli. Isoisä kylvi mäskipuun aivan tien varrelle ja meni asumaan kureniin; Hän vei meidät mukaansa karkottamaan varpusia ja harakoita. Tätä ei voi sanoa meille huonolla tavalla. Ennen söi niin paljon kurkkua, meloneja, nauriita, sibulaa ja herneitä päivässä, että jumalauta, kuin kukot laulaisivat vatsassasi. No, se on myös kannattavaa. Ohikulkijat väkeä tien varrella, kaikki haluavat syödä vesimelonin tai melonin. Kyllä, ympäröiviltä tiloilta tapahtui, että he toivat vaihtoon kanoja, munia ja kalkkunoita. Elämä oli hyvää. Mutta isoisäni rakasti eniten sitä, että viisikymmentä kärryä chumakkeja kulki ohi joka päivä. Ihmiset ovat kokeneita: jos menet ja kerrot heille, avaa vain korvasi! Ja isoisälle se on kuin nyytit nälkäiselle miehelle. Joskus kävi niin, että oli tapaaminen vanhojen tuttujen kanssa - kaikki tunsivat jo isoisäni - voitte itse arvioida mitä tapahtuu kun vanhaa tavaraa kerääntyy: kontit, kontit, sitten ja sitten, sellaista ja sellaista oli... vuotaa! Jumala tietää milloin he muistavat. Kerran - no, todella, kuin se olisi juuri tapahtunut - aurinko oli jo alkanut laskea; Isoisä käveli bashtania pitkin ja poisti lehtiä kepeistä, joilla hän peitti ne päiväsaikaan, jotta ne eivät paistuisi auringossa - Katso, Ostap! - Sanon veljelleni, - Tšumakit ovat tulossa! -Missä tšumakit ovat? - sanoi isoisä asettaen merkin suuren melonin päälle; jotta pojat eivät syö sitä. Tien varrella oli tasan kuusi kärryä. Edessä käveli chumak jo harmailla viiksillä. Koska hän ei ollut saavuttanut portaita - kuinka sanoisin - kymmentä, hän pysähtyi. - Hienoa, Maxim! Jumala on tuonut sinut minne tavata! Isoisä siristi silmiään: - Ah! hyvä hyvä! mistä jumala tulee? Ja Sore on täällä? hienoa, hienoa, veli! Mikä piru! Kyllä, siinä kaikki: ja Krutotryshchenko! ja Pecherytsia ja Kovelek! ja Stetsko! Loistava! Ah, ha, ha! mennä, mennä!.. - Ja mennään suudella. Härät irrotettiin valjaista ja annettiin laiduntaa nurmikolla. Kärryt jätettiin tielle; ja he kaikki istuivat ympyrässä tupakointialueen edessä ja sytyttivät kehdot. Mutta mistä päästään kehdoihin? Tarinoiden ja ylellisyyksien välissä on epätodennäköistä, että sait sellaisen. Iltapäiväteen jälkeen isoisä alkoi hoitaa vieraita meloneilla. Joten jokainen, ottaessaan melonin, kuori sen puhtaaksi veitsellä (sämpylät olivat kaikki raastettua, niitä kastettiin paljon, he tiesivät jo kuinka he syövät maailmassa; ehkä he olivat valmiita istumaan isännän pöytään nytkin), Kuorittuaan sen perusteellisesti, jokainen pisti sormellaan reikään, joi hyytelöstä, alkoi leikata sitä paloiksi ja laittaa suuhunsa. "Mitä te teette", isoisä sanoi, "suusi auki?" tanssikaa, te koiralapset! Missä, Ostap, nuuskisi on? Tule, kasakkatyttö! Foma, nouse puolellesi! Hyvin! kuten tämä! homo, hyi! Olin silloin vähän aktiivinen. Helvetin vanhuus! Nyt en enää mene niin; Kaikkien temppujen sijaan jalat vain kompastuvat. Isoisä katsoi meitä pitkään istuessaan tšumakien kanssa. Huomaan, että hänen jalkansa eivät pysy paikallaan: ikään kuin jokin vetäisi niitä. "Katso, Foma", sanoi Ostap, "jos vanha piparjuuri ei tanssi! Mitä mieltä sinä olet? Ennen kuin hän ehti sanoa mitään, vanha mies ei kestänyt sitä! Halusin kerskua tšumakien edessä. - Katso, helvetin lapset! Näinkö he tanssivat? Näin he tanssivat! Hän sanoi noustaen jaloilleen, ojentaen kätensä ja potkien kantapäitään. No, ei ole mitään sanottavaa, hän tanssi niin, jopa hetmanin vaimon kanssa. Astuimme syrjään, ja piparjuuri alkoi vääntää jalkojaan koko sileässä paikassa, joka oli lähellä kurkkupenkkiä. Pääsin juuri perille, mutta olin puolivälissä ja halusin kävellä ja heittää jotain omaa pyörteeseen jaloillani - jalkani eivät nousseet, ja siinä kaikki! Mikä kuilu! Kiihdytin taas, saavuin keskelle - se ei nouse! mitä tahansa teetkin: se ei kestä, eikä se kestä! jalat kuin puuteräs! "Katso, pirullinen paikka! Katso, saatanallinen pakkomielle! Herodes, ihmiskunnan vihollinen, tulee mukaan!" No, kuinka tehdä sotkua Chumakkien edessä? Hän lähti jälleen liikkeelle ja alkoi raapia murto-osaa, hienojakoisesti katsoakseen; keskelle - ei! ei tanssi, ja siinä se! - Ah, saatana kelvollinen! Voi tukehtua mätä meloni! Kuolkoon hän vielä pienenä poikana, koiran poikana! Mikä häpeä hän onkaan tuonut vanhuuteensa!... Ja itse asiassa joku nauroi takaapäin. Hän katseli ympärilleen: ei Bashtana, ei Chumakov, ei mitään; takana, edessä, sivuilla - sileä kenttä. - Eh! sss... ole hyvä! Hän alkoi siristää silmiään - paikka ei tuntunut olevan täysin vieras: sivussa oli metsä, metsän takaa työntyi jonkinlainen pylväs ja näkyi kaukana taivaalla. Mikä kuilu! Kyllä, tämä on kyyhkyslakka papin puutarhassa! Toisella puolella myös jokin on harmaantumassa; Katsoin tarkasti: volostin virkailijan puimatantereella. Tänne pahat henget raahasivat minut! Ajettuaan ympäriinsä hän törmäsi polulle. Ei ollut kuukautta; sen sijaan pilven läpi välähti valkoinen täplä. "Huomenna on kova tuuli!" - ajatteli isoisä. Katso ja katso, kynttilä syttyi haudalla polun vieressä. - Katso! - isoisä seisoi ja nosti kätensä kyljelleen ja katsoi: kynttilä oli sammunut; kaukana ja hieman kauempana syttyi tuleen toinen. - Aarre! - isoisä huusi. - Lyön vetoa, Jumala tietää mitä, jos ei aarretta! - ja hän aikoi sylkeä käsiinsä kaivaakseen, mutta hän tajusi, ettei hänellä ollut lapiota eikä lapiota mukanaan. - Voi harmi! No, kuka tietää, ehkä sinun tarvitsee vain nostaa nurmikko, ja se makaa siellä, kultaseni! Ei ole mitään tekemistä, ainakin osoite, jotta et unohda myöhemmin! Niinpä hän veti pois katkenneen puun oksan, joka ilmeisesti oli murtunut pyörteestä, ja pinoi sen haudalle, jossa kynttilä paloi, ja käveli polkua pitkin. Nuori tammimetsä alkoi harvistua; aita välähti. "No niin! Enkö minä sanonut", ajatteli isoisä, "että tämä on papin levada? Se on hänen aidansa! Nyt ei ole mailiakaan torniin." Oli kuitenkin myöhäistä, kun hän tuli kotiin eikä halunnut syödä nyyttejä. Herätettyään veli Ostapin hän kysyi vain, kuinka kauan sitten tšumakit olivat lähteneet, ja kietoutui lampaannahkaiseen takkiin. Ja kun hän alkoi kysyä: "Minne helvettiin olet menossa tänään, isoisä?" "Älä kysy", hän sanoi ja kietoutui vielä tiukemmin, "älä kysy, Ostap; muuten tulet harmaaksi! - Ja hän kuorsasi niin paljon, että torniin nousseet varpuset nousivat peloissaan ilmaan. Mutta missä hän voisi nukkua? Ei ole mitään sanottavaa, hän oli viekas peto, Jumala suokoon hänelle taivasten valtakunnan! - Tiesi aina kuinka päästä eroon. Joskus hän laulaa sellaisen laulun, että alat purra huuliasi. Seuraavana päivänä, heti kun pellolla alkoi hämärtää, isoisä laittoi käärölle, vyötäytyi, otti lapion ja lapion kainalonsa alle, laittoi hatun päähänsä, joi kuhol sirovtsaa, pyyhki huuliaan koloon ja meni suoraan papin puutarhaan. Nyt aita ja matala tammimetsä ovat ohittaneet. Polku kiemurtelee puiden läpi ja menee ulos peltoon. Minusta se on sama. Menin ulos kentälle - paikka oli täsmälleen kuin eilen: kyyhkyslakka työntyi ulos; mutta puimapohja ei näy. "Ei, tämä ei ole oikea paikka. Joten se on kauempana; ilmeisesti meidän on käännyttävä puimatantereelle!" Hän kääntyi takaisin ja alkoi kulkea toista tietä - puimatantereet oli näkyvissä, mutta kyyhkystä ei ollut! Taas käännyin lähemmäs kyyhkysmajaa - puimatantereet oli piilossa. Kentällä, kuin tarkoituksella, alkoi sataa. Hän juoksi jälleen puimatantereelle - kyyhkynen oli poissa; kyyhkysmajaan - puimatantereet on poissa. - Ja jotta sinä, saatana, älä odota näkeväsi lapsiasi! Ja sade alkoi sataa ämpäristä. Niinpä hän riisuttuaan uudet saappaansa ja käärittyään hustkaan, jotta ne eivät vääntyisi sateesta, hän haastoi juoksijan ikään kuin se olisi herrasmiesvauhti. Hän kiipesi tupakkahuoneeseen, kastui läpi, peitti itsensä lampaannahkaisella turkilla ja alkoi murista jotain hampaidensa läpi ja huusi paholaista sanoilla, joita en ollut koskaan ennen kuullut elämässäni. Myönnän, luultavasti punastuisin, jos tämä tapahtuisi keskellä päivää. Seuraavana päivänä heräsin ja katsoin: isoisäni käveli jo tornia pitkin kuin mitään ei olisi tapahtunut ja peitti vesimelonit takiaisella. Illallisella vanha mies alkoi taas puhua ja pelästyttää nuorempaa veljeään, että tämä vaihtaisi hänet kanoihin vesimelonin sijaan; ja lounaan jälkeen hän teki puusta vinkujan ja alkoi leikkiä sillä; ja hän antoi meille leikkiä melonin, joka oli kiertynyt kolmeen laskostukseen, kuten käärme, jota hän kutsui turkkiksi. Nyt en ole koskaan nähnyt sellaisia ​​meloneja missään. Totta, hän sai siemenet kaukaa. Illalla, syötyään jo päivällistä, isoisä meni lapion kanssa kaivamaan uutta sänkyä myöhäisille kurpitsoille. Aloin kulkea tuon lumotun paikan ohi enkä voinut vastustaa nurinaa hampaideni välissä: "Kirottu paikka!" - hän meni keskelle, missä he eivät olleet tanssineet toissapäivänä, ja iski lapiolla heidän sydämiinsä. Katso ja katso, sama pelto on taas hänen ympärillään: toisella puolella on kyyhkyslakka ja toisella puimatantereella. "No hyvä, että ajattelit ottaa lapion mukaan. Siellä on polku! Siellä on hauta! Siellä on kaatunut oksa! Siellä palaa myös kynttilä! Kuinka ei tehdä virhettä." Hän juoksi hitaasti nostaen lapiotaan ylöspäin, ikään kuin hän olisi halunnut hoitaa sillä torniin ryömittyä villisiaa, ja pysähtyi haudan eteen. Kynttilä sammui; haudalla makasi kivi, joka oli kasvanut ruohoksi. "Tämä kivi on nostettava!" - ajatteli isoisä ja alkoi kaivaa hänen ympärillään joka puolelta. Hieno on se kirottu kivi! joten hän kuitenkin asetti jalkansa lujasti maahan ja työnsi hänet pois haudasta. "Goo!" - meni laaksoa pitkin. "Se on sinulle tie! Nyt asiat menevät nopeammin." "Se on sinulle tapa! Nyt asiat menevät nopeammin." Sitten isoisä pysähtyi, otti sarven esiin, kaatoi tupakkaa nyrkkiinsä ja valmistautui tuomaan sitä nenälleen, kun yhtäkkiä hänen päänsä yläpuolella kuului "aivastelu". - he aivastasivat jotain niin kovaa, että puut tärisivät ja isoisä sai roiskeita kasvoilleen. - Käänny ainakin sivulle, kun haluat aivastaa! - sanoi isoisä hieroen silmiään. Katsoin ympärilleni - ketään ei ollut. - Ei, hän ei ilmeisesti pidä tupakasta! - hän jatkoi, pisti torven rintaansa ja otti lapion. - Hän on typerys, eikä hänen isoisänsä eikä hänen isänsä koskaan haistanut sellaista tupakkaa! Aloin kaivaa - maa oli pehmeää, lapio vain meni pois. Jotain soi. Heitettyään maan ulos hän näki kattilan. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - isoisä huudahti luistaen lapion alle. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - linnun nenä vinkaisi, nokkien pataa. Isoisä astui sivuun ja vapautti lapion. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - pässin pää vuodatti puun latvasta. - Voi kultaseni, siellä sinä olet! - karjui karhu ja työnsi kuononsa ulos puun takaa. Isoisä vapisi. - On pelottavaa sanoa sana täällä! - hän mutisi itsekseen. - On pelottavaa sanoa sana täällä! - linnun nenä vinkaisi. - On pelottavaa sanoa sana! - pässin pää vuodatti. - Sano sana! - karjui karhu. "Hm..." sanoi isoisä ja pelästyi itsekin. - Hm! - nenä vinkaisi. - Hm! - pässi vuodatti. - Hum! - karjui karhu. Hän kääntyi peloissaan: Jumalani, mikä yö! ei tähtiä, ei kuukautta; ympärillä on epäonnistumisia; jalkojen alla on jyrkkä pohjaton rinne; vuori roikkui hänen päänsä päällä ja näytti siltä, ​​että se putoaa hänen päälleen! Ja isoisältä näyttää siltä, ​​että jokin muki vilkkuu hänen takiaan: oi! y! nenä on kuin turkki takossa; sieraimiin - kaada ainakin ämpäri vettä jokaiseen! huulet, Jumala, kuin kaksi kantta! Punaiset silmät kääntyivät ylös, ja hän myös ojensi kielensä ja kiusoitteli! - Perkele! - sanoi isoisä heittäen kattilaa. - Aarteesi on sinun! Mikä inhottava kasvo! - ja aikoi juosta, mutta katsoi ympärilleen ja seisoi, näki, että kaikki oli kuten ennen. - Se pelottaa vain pahoja henkiä! Aloin taas työstää kattilaa - ei, se on raskasta! Mitä tehdä? Älä jätä sitä tänne! Joten, kerättyään kaikki voimansa, hän tarttui siihen käsillään. - No, yhdessä, yhdessä! lisää lisää! - ja veti sen ulos! - Vau! Haista nyt tupakkaa! Hän otti esiin torven; Ennen kuin hän kuitenkin alkoi kaataa sitä, hän katseli huolellisesti ympärilleen nähdäkseen, oliko siellä ketään: näytti siltä, ​​​​että siellä ei ollut ketään; mutta silloin hänestä näyttää siltä, ​​että kanto pöyhkeilee ja murisee, hänen korvansa näkyvät, hänen silmänsä ovat punaiset; sieraimet levenivät, nenä ryppyinen ja juuri niin se oli aivastamassa. "Ei, minä en haistele tupakkaa", ajatteli isoisä sarvea piilottaen, "Saatana sylkee taas silmiini." Hän tarttui nopeasti pataan ja juoksi niin pitkälle kuin hänen henkensä pystyi; hän kuulee vain jotain takanaan ja raapii jalkojaan sauvoilla... "Ai, ah!" - vain isoisä huusi lyömällä kaikella voimalla; ja kun hän saapui papin puutarhaan, hän vain veti vähän henkeä. "Minne isoisä meni?" - ajattelimme odottaen kolme tuntia. Äiti tuli maatilalta kauan sitten ja toi kattilan kuumia nyytiä. Ei kyllä ​​ja ei isoisä! He alkoivat taas itse syödä päivällistä. Illan jälkeen äitini pesi kattilan ja katsoi silmillään, minne roskat kaadetaan, koska ympärillä oli harjuja; Heti kun hän näkee sen, kokki tulee suoraan häntä kohti. Taivaalla oli vielä melko pimeää. Aivan oikein, yksi pojista, ollessaan tuhma, piiloutui hänen taakseen ja työnsi häntä. - Muuten, kaada rätti tänne! - hän sanoi ja kaatoi kuuman rinteen. - Voi! - huusi basson äänellä. Katso ja katso, isoisä. No kuka tietää! Jumalauta, he luulivat tynnyrin nousevan. Myönnän, vaikka se onkin vähän syntiä, mutta se tuntui todella hassulta, kun isoisän harmaa pää oli kokonaan upotettu rinteeseen ja peitetty vesimelonien ja melonien kuorilla. - Katso, vitun nainen! - sanoi isoisä pyyhkien päätään onttolla, - kuinka se höyrysi! kuin sika ennen joulua! No, kaverit, nyt saat sämpylöitä! Te, koiralapset, kuljette kultaisissa saappaissa! Katso, katso täältä, mitä toin sinulle! - sanoi isoisä ja avasi kattilan. Mitä luulit siellä olevan? No, mieti sitä ainakin tarkkaan, vai mitä? kulta? Tämä ei ole kultaa: roskaa, riitoja... on sääli sanoa, mitä se on. Isoisä sylki, heitti kattilan ja pesi kätensä sen jälkeen. Ja siitä lähtien isoisäni vannoi, että emme koskaan usko paholaista. - Älä edes ajattele sitä! - hän sanoi meille usein, - mitä tahansa Herran Kristuksen vihollinen sanoo, hän valehtelee, koiran poika! Hänellä ei ole penninkään arvoista totuutta! Ja se tapahtui, heti kun vanha mies kuuli, että toisessa paikassa oli ongelmia: "Tulkaa, kaverit, kastetaan!" - hän huutaa meille. - Se siitä! siis hän! hyvä! - ja alkaa laskea ristejä. Ja hän sulki sen kirotun paikan, jossa ei tanssittu aidalla, käski heittää kaiken sopimattoman, kaikki rikkaruohot ja roskat, jotka hän haravoi kastanjasta. Joten näin pahat henget huijaavat ihmistä! Tunnen tämän maan hyvin: sen jälkeen naapurikasakat palkkasivat sen isältä kastanjaa varten. Loistava maa! ja sato oli aina hämmästyttävää; mutta lumotussa paikassa ei koskaan ollut mitään hyvää. He kylvevät sen kunnolla, mutta eteen tulee jotain, mitä ei voi edes sanoa: vesimeloni ei ole vesimeloni, kurpitsa ei ole kurpitsa, kurkku ei ole kurkku... Jumala tietää mitä se on!

Suuri venäläinen klassikko N. V. Gogol, vaikka hän oli hyvin uskonnollinen henkilö, hänellä oli tietty intohimo kirjoittaa tarinoita kaikenlaisista "epäpuhtaista" teoista - kauhutarinoita, joita vanhat ihmiset rakastivat kertomaan illalla maatilalla, soihdun alla tai tulen läheisyydessä, niin että myöhemmin jokainen, joka kuunteli niitä, niin vanhat kuin nuoret, vapisevat kauhusta.

Gogol tiesi tällaisia ​​tarinoita valtavasti. "The Enchanted Place" (lyhyt yhteenveto tästä työstä esitetään alla) on yksi näistä teoksista. Se on osa kaksiosaista tarinasarjaa "Iltaita maatilalla lähellä Dikankaa". Tämä painettiin ensimmäisen kerran vuonna 1832 toisessa osassa.

Gogol, "Lumottu paikka". Sankarit ja juoni

Vanha isoisä Thomas oli myös tarinankertoja, ja kaikki kiusasivat häntä: kerro minulle, kerro minulle. Niistä oli mahdotonta päästä eroon. Ja niin hän aloitti seuraavan tarinansa sillä tosiasialla, että jos pirullinen voima haluaa saada jonkun pyörtymään, se tekee sen varmasti. Kun hän oli vielä noin yksitoistavuotias, hänen isänsä, joka otti mukaansa kolmivuotiaan veljensä, lähti Krimille kauppaamaan tupakkaa. Isoisä, äiti, Thomas ja hänen kaksi veljeään jäivät asumaan bashtanille (pellolle, jossa oli vesimeloneja, meloneja ja erilaisia ​​vihanneksia). Tie ulottui lähellä, ja eräänä iltana ohi kulkivat Chumakov-kuljetustyöntekijät, jotka olivat matkalla Krimille ostamaan tavaroita - suolaa ja kalaa. Isoisä tunnisti heidän keskuudestaan ​​vanhat tuttavansa. Vieraat asettuivat makaamaan kota, sytyttivät kehdot ja alkoivat auttaa itseään hakemaan meloneja. Ja sitten he alkoivat muistaa menneisyyttä. Lopulta kaikki meni tanssimiseen.

Jatkoa Gogolin teokselle "Lumottu paikka"

Isoisä laittoi lapsenlapsensa tanssimaan - Foman ja veljensä Ostapin, ja jopa alkoi tanssia ja tilasi suolarinkiläitä, mutta heti kun hän saavutti sileän paikan, jossa kurkkusänky oli, hänen jalkansa lakkasivat tottelemasta häntä ja nousivat ylös, hän ei voinut liikuttaa niitä. . Sitten isoisä alkoi kiroilla saastaista naista uskoen, että nämä olivat hänen temppujaan. Ja sitten joku kikatti hänen takanaan, hän katsoi taaksepäin, eikä hänen takanaan ollut Chumakovia, ei peltoja vihanneksilla.

Mistä Gogol puhuu seuraavaksi? "Lumottu paikka" on lyhyt yhteenveto: isoisä alkoi tutkia aluetta tarkemmin ja tunnisti papin kyyhkysmajan ja volostin kirkon aidatun tontin. Saatuaan hieman suuntansa hän meni puutarhaansa, mutta näki, että lähellä tietä oli hauta, jossa palasi kynttilä. Isoisä ajatteli heti, että se oli aarre ja pahoitteli, ettei hänellä ollut lapiota. Hän huomasi tämän paikan voidakseen palata myöhemmin, laittoi oksan haudalle ja meni kotiin.

Arvokas aarre

Gogolin "Lumottu paikka" jatkuu mielenkiintoisesti. Yhteenveto kertoo, että seuraavana päivänä, jo illalla, heti pimeän tullen, päähenkilö meni etsimään arvokasta hautaa, jossa oli merkintä. Matkalla hän näki papin kyyhkysmajan, mutta jostain syystä siellä ei ollut virkailijan puutarhaa. Kun hän astui sivuun, kyyhkyslakka katosi heti. Hän tajusi, että tämä kaikki oli pahan työtä. Ja sitten alkoi sataa, isoisä palasi paikalleen.

Aamulla hän meni töihin sängyissä lapiolla ja ohittaessaan sen salaperäisen paikan, jossa hänen jalkansa lakkasivat tottelemasta häntä tanssissa, hän ei voinut hillitä itseään ja löi sitä lapiolla. Ja katso ja katso, hän on jälleen siinä paikassa, jossa hänen merkkinsä ja hautansa ovat. Isoisä oli iloinen, että hänellä oli nyt työkalu ja hän kaivaisi aarteensa nyt ehdottomasti esiin. Hän lähestyi hautaa, ja siellä makasi kivi. Vanha mies liikutti sitä ja halusi haistella tupakkaa. Mutta sitten joku aivastasi lähellä ja jopa ruiskutti häntä. Isoisä tajusi, että paholainen ei pitänyt tupakasta. Hän alkoi kaivaa ja törmäsi ruukkuun. Hän huudahti iloisesti: "Tuolla olet, kultaseni." Ja sitten nämä sanat kaikuivat, linnun nokka, oinaan pää ja karhun kuono huusi puusta. Isoisä alkoi heti vapisemaan. Hän päätti paeta, mutta otti silti keilahatun mukanaan.

Gogolin "Lumottu paikka" vie meidät kiehtovaan kohtaan. Yhteenveto on saamassa vauhtia.

Pahan juonittelut

Kaikki kotona olleet olivat menettäneet isoisänsä ja olivat jo istuneet ja syöneet illallista. Äiti meni kaatamaan rinteen pihalle, ja sitten hän näki patan liikkuvan polkua pitkin itsestään, pelosta hän heitti kaiken kuuman rinteen siihen. Itse asiassa se oli isoisä, joka käveli patan kanssa, ja kaikki melonien ja vesimelonien nahat roikkuivat hänen päänsä päällä. Äiti tietysti sai sen häneltä, mutta sitten isoisä rauhoittunut kertoi lastenlapsilleen, että pian heillä on uudet kaftaanit. Mutta kun hän avasi kattilan, hän ei löytänyt kultaa sieltä.

Siitä lähtien isoisä opetti lapsia olemaan luottamatta paholaiseen, koska hän pettää aina ja ettei hänellä ole penniäkään totuutta. Nyt joka kerta kun hän ylitti paikkoja, jotka tuntuivat hänestä oudolta. Ja isoisä aitasi tuon lumotun tontin eikä enää viljellyt sitä, vaan heitti sinne kaikenlaista roskaa. Sitten kun muut kylvivät siihen vesimeloneja ja meloneja, siellä ei kasvanut enää mitään arvokasta. Tähän päättyi Gogolin tarina "Lumottu paikka".

Nikolai Vasilyevich Gogol

"Lumottu paikka"

Tämä tositarina juontaa juurensa aikaan, jolloin kertoja oli vielä lapsi. Isä ja yksi hänen pojistaan ​​menivät Krimille myymään tupakkaa jättäen vaimonsa kotiin, kolme muuta poikaa ja isoisänsä vartioimaan kastanjaa - kannattava bisnes, matkustajia oli paljon, ja mikä parasta - tšumakit, jotka kertoi outoja tarinoita. Eräänä iltana saapuu useita kärryjä tšumakkeja, kaikki isoisänsä vanhoja tuttuja. Suutelimme, sytytimme tupakan, aloimme puhua, ja sitten oli herkku. Isoisä vaati lapsenlapsia tanssimaan ja viihdyttämään vieraita, mutta hän ei kestänyt sitä kauaa, vaan meni itse. Isoisä tanssi loistokkaasti tehden niin suuria pretzelejä, että oli ihme, kunnes saavutti paikkaan lähellä kurkkusänkyä. Tässä hänen jaloistaan ​​tuli. Kokeiltiin uudestaan ​​- sama juttu. Hän nuhteli ja aloitti uudelleen - turhaan. Joku nauroi takaapäin. Isoisä katseli ympärilleen, mutta ei tunnistanut paikkaa: sekä bashtan että tšumakit - kaikki oli poissa, ympärillä oli vain yksi sileä kenttä. Silti ymmärsin, missä hän oli, papin puutarhan takana, volostin kirjurin puimatantereen takana. "Tänne pahat henget raahasivat minut!" Aloin päästä ulos, ei ollut kuukauttakaan, löysin polun pimeässä. Valo välähti haudalla lähellä ja toinen hieman kauempana. "Aarre!" - isoisä päätti ja kassi suuren oksan kylttiä varten, koska hänellä ei ollut lapiota mukanaan. Hän palasi myöhään bashtaniin, tšumakseja ei ollut, lapset nukkuivat.

Seuraavana iltana hän otti lapion ja lapion ja suuntasi papin puutarhaan. Niinpä hän meni kaikkien merkkien mukaan pellolle entiselle paikalleen: kyyhkynen ulkonee, mutta puimatantereesta ei näy. Menin lähemmäs puimatantelaa - kyyhkynen katosi. Ja sitten alkoi sataa, ja isoisä, joka ei löytänyt paikkaa, juoksi takaisin kiroileen. Seuraavana iltana hän meni lapion kanssa kaivaamaan uutta sänkyä, ja ohitettuaan sen kirotun paikan, jossa hän ei voinut tanssia, löi lapio sydämeensä ja päätyi juuri tuolle peltolle. Hän tunnisti kaiken: puimatantereen, kyyhkysen ja haudan, jossa oli kasattu oksa. Haudalla oli kivi. Kaivattuaan ympäriinsä isoisä vieritti hänet pois ja oli juuri haistelemassa tupakkaa, kun joku aivastasi hänen päänsä yli. Katsoin ympärilleni - ketään ei ollut. Isoisä alkoi kaivaa ja löysi kattilan. "Ah, kultaseni, siellä sinä olet!" - huudahti isoisä. Linnun nenä sanoi samaa, ja oinaan pää puun huipulta ja karhu. "Täällä on pelottavaa sanoa sanaakaan", mutisi isoisä ja hänen jälkeensä linnun nenä, oinaan pää ja karhu. Isoisä haluaa juosta - hänen jalkojensa alla on pohjaton jyrkkä rinne, hänen päänsä yläpuolella on vuori. Isoisä heitti kattilan, ja kaikki muuttui ennalleen. Päätettyään, että pahat henget olivat vain pelottavia, hän tarttui kattilaan ja lähti juoksemaan.

Tällä hetkellä sekä lapset että äiti, jotka tulivat, ihmettelivät, minne isoisä oli kadonnut. Illallisen jälkeen äiti meni kaatamaan kuumaa roinaa ja tynnyri ryömi häntä kohti: ilmeisesti yksi lapsista, tuhma, työnsi häntä takaapäin. Hänen äitinsä heitti häntä röyhkeästi. Kävi ilmi, että se oli isoisäni. He avasivat isoisäni kattilan, ja siinä oli roskaa, riitoja ja "häpeän sanoa, mitä se on". Siitä lähtien isoisä vannoi uskovansa paholaista, sulki kirotun paikan aidalla, ja kun naapurikasakat vuokrasivat pellon tornille, nousi aina jotain "paholainen tietää mitä!"

Eräänä päivänä maanviljelijä ja hänen poikansa menivät Krimille myymään tupakkaa, jättäen vaimonsa ja kolme poikaansa kotiin sekä vanhan isoisänsä vartioimaan tornia. Koko talossa lähellä bashtania oli paljon matkustajia, ja osa heistä oli tšumakeja. Chumakit ovat mestareita kertomaan hauskoja tarinoita.

Pihalla oli jo hämärää, ja portilla oli kärryt tšumakien kanssa, jotka kaikki olivat tuttuja isoisälle. Tapasimme, poltimme ja sitten menimme herkkuihin. Vierailla oli hauskaa. Isoisä vaati lapsenlapsiaan tanssimaan ja viihdyttämään vieraita, mutta hän ei voinut vastustaa ja seurasi heitä itse. Saavuttuaan paikkaan, jossa kurkkupenkit kasvavat, hän pysähtyi. Jalkani eivät liiku ja se on siinä. Yhtäkkiä joku nauroi takaapäin, isoisä kääntyi ympäri, mutta paikka ei ollut oikea. Bashtan katosi, ja bashtanin ja Chumakin sijasta oli yksi sileä kenttä. Hänelle valkeni, että hän oli papin puutarhan takana. Aloin päästä ulos, ja sitten siellä oli hautoja ja valoja välähti. Isoisä päätti, että se oli aarre ja heitti sen iso haara paikka. Hän palasi myöhään, lapset nukkuivat, mutta Chumakeja ei ollut.

Seuraavana aamuna hän otti lapion ja meni papin puutarhaan. Viittoja seuratessa ja kentälle tullessa ei puimatantereeta näkynyt, vaan vain kyyhkynen oli näkyvissä. Saavuin kyyhkysen luo, ja puimatantereet katosivat. Ja sitten alkoi sataa, ja isoisä kääntyi takaisin kotiin, mutta ei löytänyt sitä paikkaa. Illalla hän valmistautui kaivamaan sänkyä, josta hän ei voinut tanssia. Yhtäkkiä hän löi lapiolla ja huomasi heti olevansa tuolta pellolta tunnistaen sekä kyyhkysen että haudan, jossa oli kasattu oksa. Ja sen päällä on kivi. Isoisä halusi siirtää kiven pois ja pitää tauon, haistella tupakkaa. Joku aivasteli pään yläpuolella. Hän alkoi kaivaa, näki kattilan, hämmästyi ja sanoi: "Voi, siinä olet!"

Näitä sanoja seurasi lintu oksalla, oinaan pää puun latvasta ja karhu. Isoisä pelkäsi kovasti ja halusi juosta, mutta yhtäkkiä hänen päänsä yli kohosi vuori, ja hän pelkäsi astua, koska pohja oli näkymätön hänen jalkojensa alla. Isoisä tarttui kattilaan ja juoksi. Oli jo ilta, kaikki olivat syöneet päivällistä, ja äiti näki tynnyrin vierivän häntä kohti. Se oli isoisä, joka vieritti tynnyriä taloa kohti. Kun he avasivat kattilan, he näkivät siinä likaa ja roskia, ja isoisä sulki tämän paikan. Isoisä uskoi myöhemmin lumoavaan paikkaan.