Satujen sankarien auttajat ja heidän roolinsa. Maaginen putki. Hylätty ja vaihdettu hevonen

Suurimmaksi osaksi eeppinen teos luonteeltaan maaginen, jokapäiväinen tai seikkailunhaluinen. Kuten kaikki kansantaide, eri kansojen sadut ovat alkuperäisiä ja niissä on selvä kansallinen väritys, mutta suosituimmat sadut toistuvat monien maailman kansojen keskuudessa. Lisäksi sadun maagiset esineet muuntuvat myös tarinankertojan mentaliteetin mukaan.

Kaksi pääjuontaryhmää

Satusyklissä juonenrakentamisen osalta nousevat esiin kaksi yleisintä tarinaa: tarina maagisen esineen talteenotosta ("Nuorittavat omenat", "Tulilintu") ja tarinat satuesineen vastaanottamisesta ja sen saamisesta. myöhempää käyttöä varten ("Magic Ring", "Two from the Bag"). Ensimmäisen luokan sadut ovat samanlaisia ​​​​kuin myyttejä sankareista: hahmo lähtee etsimään maagista ihmettä, käy läpi erilaisia ​​testejä, ottaa pois (joskus varastaa) halutun esineen ja palaa voittajana kotiin. Toisessa kategoriassa juoni on hieman käänteinen, eli aivan tarinan alussa päähenkilö saa palkinnoksi upeita maagisia esineitä (pelastetulta eläimeltä, sadun olennolta jne.), mutta sen jälkeen antagonisti varastaa häneltä tämän ryöstön, ja hahmo on yksinkertaisesti velvollinen tekemään kaikkensa saadakseen hänet takaisin.

Venäjän neljä

2000-luku on antanut ihmiskunnalle erilaisia ​​nerokkaita vempaimia ja muita sivilisaation etuja, mutta taianomaiset tarinat sisälsivät alun perin yhtä paljon sekä hengenpelastuslaitteita että hengenpelastuslaitteita. Venäläiset kansantarut osoittavat erityisesti kirjoittajiensa kekseliäisyyden ja kekseliäisyyden. ne ovat alkuperäisiä ja erittäin hyödyllisiä:

1.Yleinen navigaattori - sotku. Useimmissa tarinoissa tämä kohde on suunnattu paremmin kuin kompassi pääsuuntiin eikä koskaan eksy tietystä reitistä. Voit saada sen läpäisemällä joitain testejä hahmolta, jolla on elämänkokemusta (kuten Baba Yaga).

2. Miracle sulka. Sadut, joissa on maagisia esineitä, kertovat myös monista omituisista myyttisistä eläimistä ja linnuista, jotka ovat aina valmiita auttamaan päähenkilöä. Perinteisesti he antavat keskeiselle hahmolle höyhenensä, joka on joko poltettava, ja sitten lintu ilmestyy, tai heiluttaa, ja sitten ilmestyy mitä sydän haluaa ("Finist on kirkas haukka").

3. Itse koottu pöytäliina - jokaisen toisen vaalittu unelma toimii "all inclusive" -periaatteella. Ylelliset ruoat ja juomat ilmestyvät janoisen eteen heti, kun hän levittää sen. Kun luettelet satujen maagisia esineitä, on mahdotonta olla mainitsematta tätä enemmän kuin houkuttelevaa laitetta.

4. Gusli-samogudas. Tämä esine toimii täysin itsenäisesti - he soittavat, laulavat ja jopa tanssivat itse. Kun he pelaavat, on mahdotonta istua paikallaan - jalat yrittävät tanssia. Toisessa tulkinnassa sankari saattoi vetää tietyn nauhan - ja loputon meri tulvii välittömästi yli; toisessa tapauksessa sota-alukset purjehtivat merenpinnan poikki ja kolmannessa laivat avaavat tulen vihollista kohti.

Ja kolme muuta

1. Taikapeili. Se toimii kuin nykyaikaisessa online-tilassa. Sen avulla saat selville, mitä naapurivaltioissa-osavaltioissa tällä hetkellä tapahtuu. Sen muunnelmaa, ottaen huomioon satujen maagiset esineet, voidaan kutsua lautaseksi, jossa on kaadettu omena. Joka aloitti lähetyksensä heti, kun omena itse alkoi liikkua reunaa pitkin.

2. Pyyhe tai taikakampa. Päähenkilöllä oli yllä mainitut ihmeet, jotta hän pääsisi turvallisesti takaa-ajoon. Jokainen heistä ryntäsi pakolaisten taakse, ja takaa-aajien tielle nousi heti ylitsepääsemätön este. Voit saada kamman samalta Baba Yagalta tai vetää sen satuhevosen korvasta. Satujen maagiset esineet voivat olla alkuperältään niin salaperäisiä. Lista jatkuu uteliaisuudella, jonka avulla voit siirtyä mihin tahansa etäisyyteen.

3. Kävelysaappaat. Joissakin vaihtelu on "seitsemän mailia". Tämän esineen omistaja pystyi liikkumaan pitkiä matkoja helposti ja valon nopeudella. He voivat hyvinkin olla kateellisia moderneille kulkuvälineille.

Ihania auttajia

Yllä luetellut ihmeet eivät ole tyhjentävä vastaus kysymykseen, mitä maagiset esineet ovat. Satumaailma tarjoaa sinulle kohtaamisen monien hämmästyttävien asioiden kanssa. Heidän joukossa:

1. Taikamatto. Tämän laitteen käyttöä ei löydy vain venäläisistä saduista, vaan se on suosittu tarinan sankarien keskuudessa kaikkialla maailmassa. Perinteisesti se auttaa sankareita liikkumaan vaikuttavia matkoja ilmassa.

2. Näkymättömyyshattu. Ainutlaatuinen esine, joka piilottaa omistajan uteliailta katseilta ja tekee hänestä näkymätön.

3. Flintti. Tämä esine jää useimmille mieleen suuren Andersenin samannimisestä sadusta, koska sen avulla sankari kutsui kolme valtavaa koiraa, jotka toteuttivat hänen käskynsä. Mutta se löytyy melko usein myös slaavilaisista saduista, mutta tässä tapauksessa, kun asiaa on käytetty aiottuun tarkoitukseen, he kutsuvat hevosta tai kaksitoista kaveria.

Kuinka monta satua - niin paljon ihmeitä

Kun muistat satujen maagisia esineitä, älä myöskään unohda: aarremiekka (eli itseleikkaava miekka), Baba Yagan kranaatin, taikaneula, lentävä laiva, väistämätön taikakerho, mehukkaita virkistäviä omenoita, laukku, elävä ja kuollut vesi, venäläinen uuni, upea rengas (tai rengas).

Ulkomaiset maagiset vempaimet

Jokainen satu, jossa on taikaesine (nimi puhuu useimmissa tapauksissa puolestaan) ei ole yksinomaan kansanmusiikkia. Monet maailmankuulut tarinankertojat toivat mielellään hyödyllisiä ihmeitä tarinaan. Tunnetuimpien joukossa:

• Sh. Perot - "Cinderella" - keijun taikasauva.
• V. Gauf - "Little Muk" - kävelykengät, henkilökunta, jonka avulla voit tutustua aarteisiin maan alla, nuuskalaatikko taikajauheella.
• G. Anderson - "Flint" - maaginen piikivi, toisissa - lentokonearkku ja onnen kalossit; sadusta "Ole Lukoje" - taikasateenvarjo ja keiju sprinkleri, joka herättää kaikki esineet henkiin.
• Grimmin veljet - "Lumikki ja 7 kääpiötä" - taikapeili, joka osoitti totuuden, ja hämmästyttävä puuro samannimisestä sadusta.
• Alexander Volkov - "Smaragdikaupungin velho" (perustuu amerikkalaisen lastenkirjailijan F. Baumin kirjaan "The Wise Man from Oz") - Kuningatar Ramonan taikapilli ja smaragdilasista valmistetut lasit.
• - "Nilsin ihana matka villihanhien kanssa" - Nilsin valmistama maaginen piippu.

Venäläisten kansantarinoiden juonet voidaan jakaa kahteen suureen ryhmään. Joissakin päähenkilö pyrkii saamaan maagisen esineen, jolla on ihmeellisiä voimia. Muissa tarinoissa sadun hahmo saa taianomaisen keinon saavuttaakseen arvokkaan tavoitteen, kuten pelastaa velhon sieppaama rakastaja ja palata sitten voitolla kotiin.

Saduista löydetyt maagiset asiat heijastivat venäläisten ihmisten pyrkimyksiä parempaan elämään.

Itse koottu pöytäliina

Upea pöytäliina, joka pystyy ruokkimaan monia ihmisiä, esiintyy erilaisissa saduissa. Jos haluat nauttia runsaan aterian, heiluta pöytäliinaa ja taita se pöydälle tai maahan. Tällaisen yksinkertaisen valmistuksen jälkeen vieraanvarainen pöytäliina peitetään välittömästi laajalla valikoimalla ruokia. Aterian jälkeen sankareiden ei tarvitse huolehtia likaisista astioista - kääri vain pöytäliina rullalle jäämien mukana, jotta ne katoavat jälkiä jättämättä.

Kansanperinteen tutkijat yhdistävät itse kootun pöytäliinan kuvan kansan ikivanhaan unelmaan jatkuvasta runsaudesta ja kovasta työstä vapautumisesta.

Mattojen lentokone

Venäläisistä saduista löytyy myös upea kulkuväline lentämään maton muodossa. Ajatus lentävästä matosta on ilmeisesti lainattu idän kansojen kirjallisuudesta, mutta se on lujasti liittynyt venäläisten satujen juonikankaaseen. Satumatolla teosten sankarit menevät kaukaisiin maihin taistelemaan Koshcheita vastaan ​​tai palaavat kotiin vaelluksista rasittavien seikkailujen jälkeen.

Lentävän maton kuvaa käytti neuvostokirjailija L. Lagin sadussaan vanhasta Hottabychista.

Näkymätön hattu

Satujen sankarit onnistuvat saamaan aikaan monia hyviä tekoja käyttämällä upeaa päähinettä - näkymättömyyshattua. Tämä maaginen esine löytyy vanhoista slaavilaisista saduista. Tullakseen näkymättömäksi sankarille ei aina riitä, että hän pukee taikahattua. Joskus hänen on käännettävä päähineään erityisellä tavalla piiloutuakseen uteliailta katseilta.

Kävelysaappaat

"Seitsemän liigan" saappaat omistavat satuhahmot saivat kyvyn kattaa valtavia matkoja silmänräpäyksessä. Samanlaisia ​​kenkiä löytyy myös kohtauksista, jotka syntyivät Itä- ja Länsi-Euroopan maissa. Juoksukengät pidettiin pääsääntöisesti lukitussa arkussa ja käyttäytyivät toistaiseksi rauhallisesti. Mutta heti kun sankari laittoi taikakengät jalkaan, hän ryntäsi maaliin uskomattomalla nopeudella, mikä saattaa olla joidenkin nykyaikaisten teknisten kulkuvälineiden kateutta.

DOI 10.31168/2619-0869.2018.2.5.5 T. V. Panova

"Magista avustaja" -hahmon toiminta venäläisissä ja kreikkalaisissa saduissa

Tutkimus on omistettu venäläisen ja kreikkalaisen sadun "taika-avustajan" vertailevalle analyysille. Teoksen materiaalina olivat G. Megasin, H. Hatzitaki-Kapsomenun, M. Varvuniksen ja A.N. Afanasjeva. Analysoituaan kreikkalaisten (121, joista 87 löytyy maaginen avustaja) ja venäläisten (193, joista 137 löytyy maaginen avustaja) satujen materiaalia tukeutuen V.Yan rakenne-typologiseen menetelmään. Propp, katsoimme tätä hahmoa sen toiminnan näkökulmasta.

Ensinnäkin tarkastelimme tämän hahmoryhmän jakoa niiden ominaisuuksien pääparametrien mukaisesti: antropomorfinen/ei-antropomorfinen, luonnollinen/yliluonnollinen, poikkeuksellisten kykyjen läsnäolo, ulkoinen/sisäinen ulkonäkö, sukupuoli, ikä, avioliitto tila ja luokan tila. Siten maagisen avustajan hahmon yleinen ryhmä on jaettu seuraaviin alaryhmiin:

1) Antropomorfiset avustajat. Tarkastelemissamme saduissa kohtasimme tämän alaryhmän kahdenlaisia: hahmoja, jotka säilyttävät ihmisen ulkonäön koko kertomuksen ajan, ja hahmoja, jotka voivat saada zoomorfisen (tai muun ilmeen) juonen edetessä. Ensimmäisen luokan sadut sisältävät:

"Prinssi Danila-Spoken", "Lentävä laiva", "Tarina rohkeasta nuoresta miehestä, nuorentavat omenat ja elävä vesi", "To Shchd1" ("Käärme"), "Eeker Mpetsi" ("Seker Beim"), "O ¡ iauzhod kavrepttsd" ("Magic Mirror"), "Sitten laulan uHtsuoryutero praia toi kooi;" ("Maailman nopein asia?"). Toisen luokan satuihin -

228 == Osio “LANGUAGE” ==

ry:t ovat: "Meren kuningas ja Vasilisa viisas", "Prinsessa Sera Utitsa", "N ¡iaue^ieuts Khshchuts" ("Lumottu järvi"), "O hri-oopratuod aetod" ("Kultavihreä kotka").

2) Yliluonnolliset auttajat. Tämä maagisten auttajien alaryhmä on suurin ja jaettu seuraaviin luokkiin:

Hirviöt (käärmeet, käärmeet, jättiläiset) toimivat yliluonnollisina avustajina. Kuten esimerkiksi saduissa: "Suola", "N Kodoua" ("Kello"), "Ttsd utsd o afaKhod" ("Maan napa").

Kohtalo: "O1 paparoued" ("Unikot").

Jumala (tai Kristus): "O ftyukhod ka1 ta uroosh" ("Köyhä mies ja penniä"), "T^aua" ("Munat").

Kuolleet miehet: "Sivko-Burko", "Sianpeitto".

Maagiset eläimet (hevonen, peura, kotka): "Ihana paita", "Sivko-Burko", "O hrioozhraoyod aetod" ("Kultavihreä kotka"), "Tahrioa kHadsh" ("Kultaiset oksat").

Taikakasveja (omenapuu, luutapensas, sypressi): "Burenushka", "Hanhet-joutsenet", "O PoKhroR1vad" ("Polyrovi-sas").

Elottomia esineitä, joilla on antropomorfisia piirteitä: "Verlioka", "Hevonen, pöytäliina ja sarvi", "O Kakod Arazhtsd" ("Paha mauri").

Useimmiten hahmon ulkonäöstä ei ole kuvausta, lukuun ottamatta zoomorfisia ja fytomorfisia maagisia apulaisia ​​(musta/lahden hevonen, omenapuu, jolla on paksut oksat ja pulleat omenat jne.). Hahmon sisäisestä luonteesta saamme käsityksen hänen tekojensa kuvauksen kautta, epiteettien esiintyminen tässä tapauksessa on harvinaista. Sukupuolen perusteella hahmot jaetaan miehiin ja naisiin. Jos maagisella avustajalla on zoomorfinen tai fytomorfinen ulkonäkö, sukupuolta ei ilmoiteta. Ikäparametrin mukaan hahmot jaetaan lapsiin (nuorempi ikäluokka), keski-ikäluokan edustajiin, vanhoihin naisiin ja vanhimpiin (vanhempi ikäluokka) sekä hahmoihin, joiden ikää ei ole määritelty (henget, demonit, jättiläiset ja muut).

Taika-avustaja on läheisessä vuorovaikutuksessa sankarin kanssa, vahvistus tälle löytyy Hatzitaki-Kapsomenun tutkimuksesta: "joka tapauksessa kaikki henkilöt ovat yhteydessä keskushenkilöön, sankariin" ("Her ka9e yaerstuap o^a ta yarbayuyaa auv5eovshl tse tov kevtrlk6 -merkki, tov lpyuxayyuvl -atl")1. Tämä antoi meille mahdollisuuden luokitella maagiset avustajat sen perusteella, minkä tyyppistä vuorovaikutusta heillä oli sankarin kanssa. Ensinnäkin todettiin, että harkitsemamme hahmon asenne päähenkilöä kohtaan ei ole aina tiukasti positiivinen tai negatiivinen, eli se voi muuttua koko tarinan ajan. Toiseksi tämä vahvisti jälleen väitteen, että saduissa ei ole vain positiivisia maagisia auttajia, vaan myös negatiivisia ja vääriä. Tältä osin olemme tunnistaneet seitsemän päätyyppiä maagisia auttajia:

1) Ne ovat sankarille suotuisia koko tarinan ajan: "Eläimen maito", "N MaroHa" ("Marula").

2) Ne ovat suotuisia tarinan alussa, ne ovat vihamielisiä tarinan jatkossa, ne ovat suotuisia lopussa: "Profeetallinen unelma", "Kultainen vuori".

3) Tarinan alussa neutraali, tukena tarinan jatkossa: "Ta dgdya aderfsh" ("Kaksoset"), "O K1rkaipauod" ("Kirkabanos").

4) Ne ovat myönteisiä tarinan alussa, mutta ovat vihamielisiä tarinan jatkossa: "To hrioouaro" ("Kultakala"), "Ahne vanha nainen."

5) He ovat vihamielisiä sankaria kohtaan koko tarinan ajan: "Nitstrta, oh freak ka1 auort ("Äitipuoli, vanha mies ja poika").

6) Vihamielinen tarinan alussa, tukee tarinan jatkoa: "O i^Khod" ("Mylly"), "Ihana paita".

7) Vihamielinen tarinan alussa, neutraali tarinan jatkossa: "Baba Yaga", "Hanhet-joutsenet".

Proppin mukaan "assistentin toiminta-alue kattaa sankarin avaruudellisen liikkeen (I), ongelmien tai puutteen poistamisen (L), pelastuksen vainosta (Sp), vaikeiden ongelmien ratkaisemisen (P) ja sankarin kirkastus (T)”2. Me

230 == Osio “LANGUAGE” ==

Huomasimme, että jotkin näistä toiminnoista voidaan jakaa alaryhmiin. Siksi otimme käyttöön luokituksen sankarille tarjotun avun tyyppien mukaan:

1) Tiedon antaminen (ilman halutun hahmon tai esineen sijaintia), neuvoja, salaisuuden paljastaminen: "Karhukuningas", "Eeker Mpetsi" ("Seker Beim").

2) Ilmoitus halutun hahmon tai esineen sijainnista: "To shchdt ("Snake"), "Feather of Finist the kirkashaukka."

3) Monimutkaisten tehtävien suorittaminen / sankarin avioliittoon tarvittavien monimutkaisten tehtävien ratkaiseminen: "Elena Viisas", "Ta dgdya adeKhft" ("Kaksoset").

4) Monimutkaisten tehtävien suorittaminen / Monimutkaisten tehtävien ratkaiseminen sankarin avioliiton jälkeen: "Kozma Skorobogatiy", "O PoHrorYuad" ("Polyrovisas").

5) Sankarin hengen pelastaminen: "O1 dio ue1touo1" ("Kaksi naapuria"), "O kaKhouerod" ("Munkki").

6) Sankarin ylösnousemus: "Ihana paita", "Ta hrioa kHa-8sh" ("Kultaiset oksat").

7) Sankarin reinkarnaatio: "Tulilintu ja Vasilisa prinsessa", "O Kavoirad" ("Rapu").

8) Sankarin liike: "Ivashko ja noita", "N ekkKhtsoga ka1 to loiL1 t"atsdoU1" ("Kirkko ja satakielilintu").

Mielestämme maagisen avustajan ilmestymishetki kerronnan aikana on tärkeä. Ottaen lähtökohtana vaikean tilanteen syntymisen sadun juonen kehityksen aikana, tunnistimme kolme maagisten auttajien luokkaa niiden ilmestymisajankohdan mukaan:

1) Maagiset avustajat, jotka kohtaavat sankarin ennen vaikean tilanteen syntymistä: "Magic hevonen", "Laulaa uHtsuoryutero praia toi kooi;" ("Maailman nopein asia?").

2) Maagiset avustajat, jotka kohtaavat sankarin vaikeassa tilanteessa: "Pikku Khavroshechka", "Oh PoHrorYuad" ("Polyrovisas").

3) Maagiset avustajat, jotka kohtaavat sankarin vaikean tilanteen syntymisen jälkeen: "Kobilyachan pää", "O1 efta korako1" ("Seitsemän korppia").

Kuten aiemmin mainittiin, olemme ottaneet käyttöön nämä luokitukset löytääksemme eroja "taka-avustaja" -hahmon toiminnassa venäläisissä ja kreikkalaisissa saduissa. Tutkimamme aineiston perusteella voimme väittää, että yllä olevat luokitukset soveltuvat yhtä lailla tarkastelemaamme hahmotyyppiin sekä kreikkalaisessa että venäläisessä kansanperinteessä. Tältä osin päättelemme, että tällä hahmoryhmällä ei ole toiminnallisia eroja.

Huomautuksia

1 XatZptdkn-KafshtsEvou HriaoiAa. Tuo ueoeLLp^ko La1ko piratsi01. 0£aaaLo-

2 Propp V.Ya. Satujen morfologia. M., 2001. s. 73.

Susi on myös yksi maagisista avustajista - kun hän on sankarin puolella, hän auttaa häntä saamaan tulilintu, taikahevonen ja kauniin prinsessan. Tässä tapauksessa kuitenkin melkein aina käy ilmi, että tämä ei ole oikea susi, vaan ihmissusi, susikoira, jonka pahan velho on lumoutunut ja saanut ihmismuodon autettuaan legendojen sankaria.
Taikahevosista on erityinen keskustelu. Yksi, joka erottuu eniten, on Sivka-Burka. Sen väri ei ole sattumaa: eeposen sankarilla on myös aina hevonen "Burko-Burochko, takkuinen, kolmivuotias". Tämä on myös kuin ihmissusi, puoliksi hevonen, puoliksi ihminen: hän ymmärtää ihmisten puheen ja korkeampien voimien toiminnan, toimii sankarin kohtalon välineenä, muuttaa hänen ulkonäköään, auttaa häntä tulemaan sankariksi, komeaksi ja saavutukseksi. suuria tekoja. Hän itse puhuu ihmisten kieltä ja toimii aina hyvän voimien puolella. Sivka-Burkassa on maagisia voimia. "Sivko juoksee, vain maa vapisee, liekit palavat hänen silmistään ja savupatsas tulee ulos hänen sieraimistaan." Ivan Tyhmä joutui yhteen paikkaan - humalassa ja söi, meni ulos toiseen - pukeutui, hänestä tuli niin hieno kaveri, etteivät edes hänen veljensä tunnistaisi häntä!" - luemme sadusta.
Upeilla ominaisuuksillaan se muistuttaa Sivkaa ja Pikku-Pyhähevosta, mutta ulkonäöltään ne eroavat jyrkästi. Kypärä on paljon pienempi kuin sankarihevoset, huomaamaton, kypäräselkä, pitkäkorvainen. Mutta se erottuu poikkeuksellisesta omistautumisesta omistajalleen.
P. Ershovin "Pieni ryhäselkähevonen" ihana tamma sanoo sankarille:
...Ja minä myös synnytän hevosen
Vain kolme tuumaa pitkä,
Takana kaksi kohoumaa
Kyllä, todella pitkillä korvilla...
Maan päällä ja maan alla
Hän on toverisi.
Yleensä tilanteesta riippuen sankarin avuksi ei tule vain karhu, kotka, hauki, jänis, Nogai-lintu, korppi ja melkein kaikki eläimet ja linnut, vaan myös ne olennot, jotka olivat aiemmin hänen vihollisiaan. Tämä on ennen kaikkea Baba Yaga, joka on joko valmis höyryttämään "venäläisen hengen" kylpylässä kuoliaaksi tai paistamaan sen uunissa tai ruokkii ja juo ja vastaanottaa rakkaana vieraana, auttaa neuvoilla ja jopa opettaa hänelle kuinka voittaa käärme tai Koshchei. Ja ihana nukke auttaa köyhää tyttöä ja neuvoo kuinka paeta vaikeuksia.
Taikaesineet, kuten sormus, auttavat sankaria tai sankaritar: Heti kun käännät sen sormellesi, se täyttää erilaisia ​​toiveita tai kuljettaa sinut pitkiä matkoja.
Kömpelö kirves rakentaa kahdella osumalla maagisen laivan, joka kelluu veden alla, kävelee vedessä ja maassa ja jopa lentää taivaalla. Lankapallo osoittaa tien tiheän metsän läpi suoraan maaliisi.
Tulinen paita antaa omistajalleen poikkeuksellista voimaa. Käärmeet tai linnut, myrskyjen ja ukkosmyrskyjen persoonallisuudet, auttavat löytämään sen, ja vain sen päällä sankari voi käyttää aarteen miekkaa.
Tuli tai vesi eivät voi pysäyttää itseliikkuvia saappaita; sankari tekee seitsemän mailia yhdessä askeleessa. Siksi niitä kutsutaan joskus seitsemän kilometrin mittaisiksi. Nämä saappaat ovat kuin tuuli tai nopeasti lentävä pilvi, jolla jumalat kerran lensivät.
Ensimmäisellä sanalla itse koottu pöytäliina avautuu ja tarjoaa sankarille kaikenlaista ruokaa ja juomaa. Tämä ikivanha kuva personoi kevätpilven, joka kantaa sadetta - taivaallista hunajaa tai viiniä, joka antaa hedelmällisyyttä maalle ja ruokaa ja vaurautta ihmisille. Pöytäliina muistuttaa onnea ja vaurautta jauhavaa ukkonen myllynkiveä ja muistuttaa myös meille antiikin mytologiasta tuntemaa runsaudensarvi. Tästä sarvesta olympialaisten jumalien tahdosta hajallaan kaikenlaisia ​​hyviä tekoja kuolevaisille. Taivaasta otetuilla upeilla myllykivillä on samanlainen ominaisuus, samoin kuin upea pöytä - se kattaa itsensä.
Tiedämme jo pussista, josta avustajat tulevat. Toisessa pussissa kaikki asut säilytetään - lukemattomia määriä.
Taikamatolle, joka kantaa sinut uskomattomien etäisyyksien yli, ei ole hintaa.
Samogud gusli soittaa ja laulaa oman tai isäntänsä tahdon mukaan ja kykenee piristämään ketä tahansa ja saamaan heidät tanssimaan putoamiseen asti. Tämä on vertauskuva taivaallisista tuulista, jotka toivat sekä hyödyllisiä sateita ja auringonpaistetta että myrskyjä ja kuivuutta. Tietyllä maagisella pillillä on samanlainen ominaisuus. Murhatun haudalla kasvaneesta pajusta tai ruokosta kaiverrettu zhaleika (piippu) tuomitsee konnan laulullaan. Kaikki eläimet ja linnut kokoontuvat hopeisen trumpetin soidessa.
Hopearuoko saa linnut laulamaan, leijonat karjumaan; Heti kun pistät sen maahan, upeat palvelijat ilmestyvät.
Kaatava omena (tai kultainen muna) rullaa hopeisella (kultaisella) lautasella ja paljastaa tuntemattomia maita silmille. Myös maagisella peilillä on samat ominaisuudet, joiden ansiosta mikään maailmassa ei jää sankarilta piiloon.
Nuorentavat omenat tekevät vanhoista nuoria, palauttavat sairaille terveyttä ja kauneutta, mutta toiset, myös maagiset, aiheuttavat epämuodostumia tai jopa kuoleman. Punaiset ja mustat marjat tekevät ihmisestä kumman: hän kasvattaa sarvia ja turkkia; valkoiset tekevät hänestä komean.
Muna sisältää kolme valtakuntaa, ja joskus Koštšeevin kuolema piilee siinä.
Näkymättömyyshattu on meillekin tuttu lapsuudesta. Sen avulla voit olla näkymätön missä tahansa ja tehdä mitä tahansa, sekä hyvästä että haitasta.
Jos heität taikakampan selkäsi taakse, tyhjästä ilmaantuu läpäisemätön metsä, joka viivyttää takaa-ajiasi ja auttaa sankaria pakenemaan.
Ihmeherne itää taivaalle kohoavan verson. Voit kiivetä sitä pitkin muihin maailmoihin.
Sankarin tai sankarittaren toiveet toteuttavat kultakala, puut, upea lehmä (eikö tämä ole jälkeäkään venäläisten sukulaisuudesta muinaisiin arjalaisiin, joiden jälkeläiset, intiaanit, pitävät lehmää edelleen pyhänä eläimenä?) .
Saduista löytyy myös itseään kirjottava neula, itse pyörivä pyörä. Emme saa unohtaa, että yhden tällaisen neulan päässä väijyi Koshchei Kuolemattoman kuolema.
Kulta-, hopea- ja kuparirenkaat (renkaat) sisältävät kolme valtakuntaa: kupari, hopea ja kulta. Rengas kahdellatoista ruuvilla tunnetaan myös: jos irrotat ruuvit, ilmestyy 12 tuhatta ihmistä, jotka täyttävät kaiken, mitä sankari haluaa. Sormuksella - kaksitoista staveshkiä (asennettua kiviä) - on samanlaiset ominaisuudet.
Höyhenen henkilökunta tekee upeita palvelijoita.
Takaa-ajon aikana huivi tai pyyhe (perho, huppu, khustochka, uviralnik) muuttuu joeksi, mereksi, järveksi tai sillaksi, mikä auttaa sankareita pakenemaan. Verta tippuu alas pyyhkeestä, kun sankari on vaarassa. Eron aikana annettu nenäliina rauhoittaa rakkauden kaipuuta.
Hän, joka pukee ylleen upean paidan, tulee sankariksi.
Hierottuaan silmiään parantavilla yrteillä sankari saa näkönsä takaisin, kastettu sen keittimellä - hänestä tulee haavoittumaton.
Maagisten auttajien moninaisuudesta päätellen esi-isämme saattoi olla erityinen valta luontoon ja esineisiin. Yritykset säilyttää tämä valta on nyt vangittu vain salaliitoissa.

Kaikissa Aleksanteri Sergeevich Pushkinin saduissa taikuus seisoo hyvän puolella tai sillä on neutraali rooli.

1. Kultakala

Kiitollisena hän täytti kaikki vanhan miehen tai pikemminkin hänen vaimonsa toiveet.

2. Kultainen kukko

Hän varoitti suvereenia vihollisten lähestymisestä ja auttoi siten suojelemaan valtiota hyökkäyksiltä. Lopulta hän kosti isäntänsä, astrologin, kuoleman nokkimalla kuningas Dadonin hänen päänsä kruunuun.

3. Taikapeili

Puhuvalla peilillä, joka tarjoaa tarvittavan tiedon, on neutraali rooli sadussa. Se oli kuitenkin aina rehellinen omistajalleen eikä yrittänyt imartella häntä.

4. Koira Sokolko

Koira tunsi vanhasta naisesta lähtevän pahan ja varoitti kaikin mahdollisin tavoin nuorta prinsessaa vaarasta.

5. Aurinko, kuukausi ja tuuli

Prinssi Elisa käsitteli kaikkia näitä luonnonilmiöitä. He auttoivat häntä löytämään prinsessan.

6. Aalto

"Tsaari Saltanin tarinassa" meren aallot kantoivat tynnyrin kuningattaren ja hänen poikansa kanssa rantaan.

7. Joutsenprinsessa

Kaunis noita antoi prinssi Guidonille kaupungin kiitoksena tämän pelastamisesta leijalta.

Ja sitten hän antoi hänelle ihmeitä (orava, suoja meriritarilta), muutti prinssin hyönteiseksi, jotta hän voisi tavata isänsä. Ja lopulta hänestä tuli kaunotar ja hänestä tuli prinssin vaimo.

8. Orava

Maaginen orava, joka puree kultaisia ​​pähkinöitä smaragdiytimillä, rikasti prinssi Guidonin ja kaikki sen asukkaat.

9. Setä Chernomor ja 33 sankaria

Meriritareista tuli Guidonin ruhtinaskunnan luotettavia vartijoita.

Tällaisia ​​maagisia avustajia on Aleksanteri Sergeevich Pushkinin saduissa.