अग्नि सुरक्षा का विश्वकोश

मौंडी गुरुवार को 12 सुसमाचार पढ़ना। बारह सुसमाचार. निकिफोरोव-वोल्गिन

स्रेटेन्स्की मठ में गुड थर्सडे पर शाम की सेवा

अवधि 2:55:38 मिनट।

और मौंडी गुरुवार की शाम को कुल मिलाकर रूढ़िवादी चर्चआँसू बहाती मोमबत्तियों के बीच बारह गॉस्पेल का पाठ सुना जाता है। सभी लोग हाथों में बड़ी-बड़ी मोमबत्तियां लेकर खड़े हैं.

यह संपूर्ण सेवा पीड़ा से मुक्ति की श्रद्धापूर्ण स्मृति के लिए समर्पित है क्रूस पर मृत्युदेव-पुरुष. इस दिन का हर घंटा है नई उपलब्धिउद्धारकर्ता, और इन कारनामों की गूंज सेवा के हर शब्द में सुनाई देती है।

इस विशेष और शोकपूर्ण सेवा में, जो वर्ष में केवल एक बार होती है, चर्च विश्वासियों को प्रभु की पीड़ा की पूरी तस्वीर दिखाता है, गेथसमेन के बगीचे में खूनी पसीने से लेकर कलवारी क्रूस पर चढ़ने तक। पिछली शताब्दियों में हमें मानसिक रूप से ले जाते हुए, चर्च, मानो हमें मसीह के क्रूस के बिल्कुल नीचे ले आता है और हमें उद्धारकर्ता की सभी पीड़ाओं का श्रद्धेय दर्शक बनाता है।

विश्वासी अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर सुसमाचार की कहानियाँ सुनते हैं, और प्रत्येक पाठ के बाद गायकों के मुँह से प्रभु को इन शब्दों के साथ धन्यवाद देते हैं: "आपके धैर्य की जय, भगवान!" सुसमाचार के प्रत्येक पाठ के बाद, तदनुसार घंटी बजाई जाती है।

यहां मसीह के अंतिम रहस्यमय भाषण एकत्र किए गए हैं और ईश्वर-पुरुष की सभी पीड़ाओं को एक छोटी सी जगह में संपीड़ित किया गया है, जिसे आत्मा सुनती है, "भ्रमित और आश्चर्यचकित"। सांसारिक स्वर्गीय अनंत काल के संपर्क में है, और हर कोई जो आज शाम मंदिर में मोमबत्तियाँ लेकर खड़ा है, वह अदृश्य रूप से कलवारी में मौजूद है।

हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि गेथसमेन के उसी बगीचे में प्रार्थना की रात कैसे आई, वह रात जब पूरी दुनिया के भाग्य का फैसला हमेशा के लिए किया गया था। उस समय उसे कितनी आंतरिक पीड़ा और कितनी मृत्यु-निकट थकावट का अनुभव हुआ होगा!

यह एक ऐसी रात थी, जिसके जैसी दुनिया के सभी दिनों और रातों में से कोई नहीं थी और न ही होगी, सबसे भयंकर और अवर्णनीय प्रकार के संघर्षों और पीड़ाओं की एक रात; यह थकावट की रात थी - पहले ईश्वर-मनुष्य की सबसे पवित्र आत्मा की, और फिर उसके पापरहित शरीर की। लेकिन यह हमेशा या अक्सर हमें लगता है कि भगवान होने के नाते, जो मनुष्य बन गया, उसके लिए अपना जीवन देना आसान था: लेकिन वह, हमारा उद्धारकर्ता, मसीह, एक मनुष्य के रूप में मर जाता है: अपनी अमर दिव्यता से नहीं, बल्कि अपने मानवीय, जीवित रहने से , सचमुच मानव शरीर...

यह स्वर्गीय पिता के सामने रोने और घुटने टेककर प्रार्थना करने की रात थी; यह पवित्र रात स्वयं आकाशीय लोगों के लिए भयानक थी...

गॉस्पेल के बीच में, एंटीफ़ोन गाए जाते हैं जो यहूदा के विश्वासघात, यहूदी नेताओं की अराजकता और भीड़ के आध्यात्मिक अंधेपन पर आक्रोश व्यक्त करते हैं। “किस कारण ने तुम्हें, यहूदा, उद्धारकर्ता का गद्दार बना दिया? - यहां कहा गया है। – क्या उसने आपको प्रेरितिक उपस्थिति से बहिष्कृत कर दिया था? या क्या उसने आपको उपचार के उपहार से वंचित कर दिया? या, दूसरों के साथ भोज मनाते समय, उसने आपको भोजन में शामिल होने की अनुमति नहीं दी? या क्या उस ने दूसरों के पांव धोए, और तुम्हारे पांवोंको तुच्छ जाना? ओह, तुम्हें कितने आशीर्वाद मिले हैं, कृतघ्न, तुम्हें।

“हे मेरे लोगो, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, और किस प्रकार तुम को ठेस पहुंचाई है? उस ने तेरे अन्धे की आंखें खोल दीं, तू ने तेरे कोढ़ को शुद्ध किया, तू ने एक मनुष्य को उसके बिछौने से उठाया। हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया और तुम ने मुझे क्या बदला; मैं तुम्हें अब और सहन न करूंगा, मैं अपनी प्रजा को बुलाऊंगा, और वे पिता और आत्मा के द्वारा मेरी महिमा करेंगे, और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा।”

और अब हम जले हुए मोमबत्तियाँ लेकर खड़े हैं... लोगों की इस भीड़ में हम कहाँ हैं? हम कौन हैं? हम आम तौर पर किसी और पर दोष और जिम्मेदारी डालकर इस सवाल का जवाब देने से बचते हैं: काश मैं उस रात वहां होता। लेकिन अफसोस! कहीं न कहीं हमारी अंतरात्मा की गहराई में हम जानते हैं कि ऐसा नहीं है। हम जानते हैं कि यह कुछ राक्षस नहीं थे जो मसीह से नफरत करते थे... कुछ ही झटकों में सुसमाचार हमारे सामने गरीब पीलातुस को चित्रित करता है - उसका डर, उसका नौकरशाही विवेक, उसकी अंतरात्मा के अनुसार कार्य करने से उसका कायरतापूर्ण इनकार। लेकिन क्या हमारे जीवन में और हमारे आस-पास के जीवन में भी यही नहीं होता है? जब असत्य, बुराई, घृणा, अन्याय को निर्णायक रूप से ना कहने का समय आता है तो क्या पीलातुस हममें से प्रत्येक में मौजूद नहीं है? हम कौन हैं?

और फिर हम सूली पर चढ़ने को देखते हैं: कैसे उसे धीमी मौत के साथ मार दिया गया और कैसे उसने बिना किसी निंदा का एक भी शब्द कहे, पीड़ा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्होंने उत्पीड़कों के बारे में पिता को संबोधित एकमात्र शब्द थे: पिता, उन्हें माफ कर दो - वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं...

और इस घंटे की याद में, जब मानव हृदय परमात्मा के पीड़ित हृदय में विलीन हो गया, तो लोग अपने साथ जलती हुई मोमबत्तियाँ लाते हैं, उन्हें घर लाने की कोशिश करते हैं और उन्हें अपने घर के आइकनों के सामने जलते हुए रखते हैं, ताकि, पवित्र परंपरा के अनुसार , वे उनके साथ अपने घरों को पवित्र कर सकते हैं।

दरवाज़ों की चौखटों और खिड़कियों पर कालिख से क्रॉस बनाए गए हैं।

और फिर इन मोमबत्तियों को शरीर से आत्मा के अलग होने के समय रखा और जलाया जाएगा। यहां तक ​​कि आधुनिक मॉस्को में भी मौंडी गुरुवार की शाम को आप जलती हुई मोमबत्तियों से आग की धाराएं देख सकते हैं जिन्हें रूढ़िवादी पैरिशियन चर्च से घर ले जाते हैं।

जुनून सुसमाचार:

1) जॉन. 13:31 -18:1 (उद्धारकर्ता की अपने शिष्यों के साथ विदाई बातचीत और उनके लिए उनकी महायाजकीय प्रार्थना)।

2) जॉन. 18:1-28 . (गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता को पकड़ना और महायाजक अन्ना के हाथों उसकी पीड़ा)।

3) मैट. 26:57-75 . (महायाजक कैफा के हाथों उद्धारकर्ता की पीड़ा और पतरस का इन्कार)।

4) जॉन. 18:28-40 , 19:1-16 . (पीलातुस के परीक्षण में प्रभु की पीड़ा)।

5) मैट. 27:3-32 . (यहूदा की निराशा, पीलातुस के अधीन प्रभु की नई पीड़ा और क्रूस पर चढ़ने की उनकी निंदा)।

6)मार्च. 15:16-32 . (प्रभु को गोलगोथा की ओर ले जाना और क्रूस पर उनका जुनून)।

  • मसीह के जुनून के 12 सुसमाचारों को पढ़ने के साथ मैटिंस:
    *
  • (धर्मसभा अनुवाद)
  • (चर्च स्लावोनिक अनुवाद)
  • पुजारी गेन्नेडी ओर्लोव

सेवा " बारह सुसमाचार” - लेंटेन, पवित्र गुरुवार की शाम को मनाया जाता है।

इसकी सामग्री पीड़ा और मृत्यु का सुसमाचार है, जिसे सभी प्रचारकों में से चुना गया है और रात के घंटों की संख्या के अनुसार बारह पाठों में विभाजित किया गया है, जो इंगित करता है कि विश्वासियों को पूरी रात सुनने में बितानी चाहिए, जैसे कि जो लोग प्रभु के साथ गए थे गेथसेमेन का बगीचा.

पैशन गॉस्पेल को पढ़ने की कुछ ख़ासियतें हैं: इसके पहले और साथ में उनकी सामग्री के अनुरूप गायन होता है: "आपके लंबे समय तक पीड़ित होने की महिमा, भगवान," सुसमाचार द्वारा घोषित किया गया, जिसे विश्वासियों ने जलती हुई मोमबत्तियों के साथ सुना।

इस दिन पैशन गॉस्पेल पढ़ने का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है।

मौंडी थर्सडे की शाम को, गुड फ्राइडे मैटिंस, या 12 गॉस्पेल की सेवा, जैसा कि इस सेवा को आमतौर पर कहा जाता है, मनाई जाती है। यह संपूर्ण सेवा ईश्वर-मनुष्य के क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु से बचाने की श्रद्धापूर्ण स्मृति के लिए समर्पित है। इस दिन के प्रत्येक घंटे में उद्धारकर्ता का एक नया कार्य होता है, और इन कार्यों की गूंज सेवा के प्रत्येक शब्द में सुनाई देती है।

यह विश्वासियों को प्रभु की पीड़ा की पूरी तस्वीर दिखाता है, जो गेथसमेन के बगीचे में खूनी पसीने से शुरू होकर कलवारी क्रूस पर चढ़ने तक होती है। पिछली शताब्दियों में हमें मानसिक रूप से ले जाते हुए, चर्च, मानो हमें मसीह के क्रूस के बिल्कुल नीचे ले आता है और हमें उद्धारकर्ता की सभी पीड़ाओं का श्रद्धेय दर्शक बनाता है। विश्वासी अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर सुसमाचार की कहानियाँ सुनते हैं, और प्रत्येक पाठ के बाद गायकों के मुँह से इन शब्दों के साथ प्रभु को धन्यवाद देते हैं: " आपकी सहनशीलता की जय, हे भगवान!“सुसमाचार के प्रत्येक पाठ के बाद, तदनुसार घंटी बजाई जाती है।

गॉस्पेल के बीच में, एंटीफ़ोन गाए जाते हैं जो यहूदा के विश्वासघात, यहूदी नेताओं की अराजकता और भीड़ के आध्यात्मिक अंधेपन पर आक्रोश व्यक्त करते हैं। " यहूदा, किस कारण ने तुम्हें उद्धारकर्ता का गद्दार बना दिया?- यहां कहा गया है। – क्या उसने आपको प्रेरितिक उपस्थिति से बहिष्कृत कर दिया है? या क्या उसने आपको उपचार के उपहार से वंचित कर दिया? या, दूसरों के साथ भोज मनाते समय, उसने आपको भोजन में शामिल होने की अनुमति नहीं दी? या क्या उस ने दूसरों के पांव धोए और तुम्हारे पांवोंको तुच्छ जाना? ओह, कृतघ्न, तुम्हें कितने आशीर्वादों का फल मिला है?

« हे मेरे लोगो, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, या मैं ने तुम्हें किस प्रकार ठेस पहुंचाई है? उस ने तेरे अन्धे की आंखें खोल दीं, तू ने तेरे कोढ़ को शुद्ध किया, तू ने एक मनुष्य को उसके बिछौने से उठाया। हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे लिये क्या किया, और तुम ने मुझे क्या बदला: मन्ना के बदले, पित्त के बदले, पानी के लिये[रेगिस्तान में] - सिरका, उन्होंने मुझसे प्रेम करने के स्थान पर मुझे क्रूस पर चढ़ा दिया; मैं तुम्हें अब और सहन न करूंगा, मैं अपनी प्रजा को बुलाऊंगा, और वे पिता और आत्मा के द्वारा मेरी महिमा करेंगे, और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा

छठे सुसमाचार और ट्रोपेरिया के साथ "धन्य" के पाठ के बाद, तीन गीतों का सिद्धांत इस प्रकार है, प्रेरितों के साथ उद्धारकर्ता के रहने के अंतिम घंटों, पीटर के इनकार और प्रभु की पीड़ा को संक्षेप में व्यक्त करते हुए, और त्रिगुणात्मक प्रकाश गाया जाता है।

जुनून सुसमाचार:

1) (उद्धारकर्ता की अपने शिष्यों के साथ विदाई बातचीत और उनके लिए उनकी महायाजकीय प्रार्थना)।

2) . (गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता को पकड़ना और महायाजक अन्ना के हाथों उसकी पीड़ा)।

3) . (महायाजक कैफा के हाथों उद्धारकर्ता की पीड़ा और पीटर का इनकार)।

4) . (पीलातुस के परीक्षण में प्रभु की पीड़ा)।

5) . (यहूदा की निराशा, पीलातुस के अधीन प्रभु की नई पीड़ा और क्रूस पर चढ़ने की उनकी निंदा)।

6) . (प्रभु को गोलगोथा की ओर ले जाना और क्रूस पर उनका जुनून)।

पहले चार दिनों मेंरोज़ासुबह (सोमवार को छोड़कर) चर्चों में पूजा की जाती हैविशेष लेंटेन सुबह की सेवाएं, घंटे पढ़े जाते हैं।शाम को - हो गयामहान पढ़ना प्रायश्चित्त सिद्धांतक्रेते के सेंट एंड्रयू.पुराने नियम और नए नियम के इतिहास की एकत्रित घटनाओं को गहरे हार्दिक पश्चाताप के साथ प्रस्तुत किया गया है, जो ईसाइयों को पश्चाताप और ईश्वर की ओर सक्रिय रूप से मुड़ने का पाठ प्रदान करता है...

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कोलिव के अभिषेक का संस्कार

ग्रेट लेंट के पहले शुक्रवार को, पवित्र उपहारों की पूजा असामान्य तरीके से मनाई जाती है। सेंट का कैनन पढ़ा जाता है। महान शहीद थियोडोर टिरोन के लिए, जिसके बाद कोलिवो को मंदिर के मध्य में लाया जाता है - उबले हुए गेहूं और शहद का मिश्रण, जिसे पुजारी एक विशेष प्रार्थना पढ़ने के साथ आशीर्वाद देता है, और फिर कोलिवो को विश्वासियों को वितरित किया जाता है।

पहले प्रार्थना सेवा चमत्कारी चिह्न देवता की माँइस दिन "सेमिपालाटिंस्क-अबलात्सकाया" नहीं परोसा जाता है

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सामान्य स्वीकारोक्ति - शाम की लेंटेन सेवा के अंत में

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इस दिन बहुत से लोग जिन्होंने कल कबूल किया था, साम्य प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं

ग्रेट लेंट का पहला शनिवार। थियोडोर टायरोन की स्मृति

और उसने क्या किया चमत्कार: बुतपरस्तों ने कॉन्स्टेंटिनोपल के बाजारों में जानबूझकर भोजन को अपवित्र किया, लेकिन महान शहीद, विश्वासियों की चेतावनी के लिए धन्यवादस्टॉक करने में सक्षम थे और खरीदने में सक्षम नहीं थेद्दुषित खाना। इसीलिए, एक दिन पहले, शुक्रवार शाम को, चमत्कार की याद में एक कोलिवो का अभिषेक किया गया।

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लेंट का पहला रविवार


ग्रेट लेंट के पहले रविवार का नाम इतना सुंदर लगता है कि छुट्टी के इतिहास से अनभिज्ञ व्यक्ति भी महान अर्थ - रूढ़िवादी की विजय - से प्रभावित महसूस करता है।

यह ग्रेट लेंट की पहली गंभीर सेवा है, जब आप घंटी टॉवर में "उनके फेफड़ों के शीर्ष पर" बजती हुई घंटियाँ सुनते हैं... और आप इतने खुश हो जाते हैं कि हमारी रूढ़िवादी इतनी शक्तिशाली और विशाल है। और आप पूरी तरह से महसूस करते हैं कि "रूढ़िवादी की विजय" क्या है...

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सप्ताह के दिनों में धार्मिक अनुष्ठान नहीं मनाया जाता है, साम्य केवल बुधवार और शुक्रवार को पहले से पवित्र किए गए उपहारों के साथ प्राप्त किया जाता है।

यदि आप लेंट के दौरान केवल रविवार की सेवाओं में जाते हैं, तो भोजन से परहेज करने के बावजूद आपको उपवास महसूस नहीं होगा। वर्ष के अन्य दिनों के साथ इन पवित्र दिनों की तुलना को महसूस करने के लिए, लेंट की उपचारात्मक हवा में गहरी सांस लेने के लिए विशेष उपवास सेवाओं में भाग लेना भी आवश्यक है। मुख्य विशेष सेवा पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना है

(इस धार्मिक अनुष्ठान में शिशुओं को भोज नहीं दिया जाता)

पुण्य गुरुवार। “हे मेरे लोगो, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, और किस प्रकार तुम को ठेस पहुंचाई है?” 12 सुसमाचार पढ़ना

स्रेटेन्स्की मठ में गुड थर्सडे पर शाम की सेवा

19 मार्च / 1 अप्रैल. ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह का गुरुवार। हमारे प्रभु यीशु मसीह के पवित्र मुक्ति जुनून का स्मरण। स्रेटेन्स्की मठ. 12 पैशन गॉस्पेल पढ़ने के साथ मैटिंस। सेरेन्स्की मठ का गाना बजानेवालों।

इस सेवा मेंपढ़ें: 1 कोर.11, 23-32. मैथ्यू 26, 1-20. जॉन 13, 3-17. मैथ्यू 26.जू 21-39. लूका 22:43-45. मैथ्यू 26, 40-27, 2.


और मौंडी गुरुवार की शाम को, सभी रूढ़िवादी चर्चों में, आँसू बहाती मोमबत्तियों के बीच बारह गॉस्पेल का पाठ सुना जाता है। सभी लोग हाथों में बड़ी-बड़ी मोमबत्तियां लेकर खड़े हैं.

यह संपूर्ण सेवा ईश्वर-मनुष्य के क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु से बचाने की श्रद्धापूर्ण स्मृति के लिए समर्पित है। इस दिन के प्रत्येक घंटे में उद्धारकर्ता का एक नया कार्य होता है, और इन कार्यों की गूंज सेवा के प्रत्येक शब्द में सुनाई देती है।

इस विशेष और शोकपूर्ण सेवा में, जो वर्ष में केवल एक बार होती है, चर्च विश्वासियों को प्रभु की पीड़ा की पूरी तस्वीर दिखाता है, गेथसमेन के बगीचे में खूनी पसीने से लेकर कलवारी क्रूस पर चढ़ने तक। पिछली शताब्दियों में हमें मानसिक रूप से ले जाते हुए, चर्च, मानो हमें मसीह के क्रूस के बिल्कुल नीचे ले आता है और हमें उद्धारकर्ता की सभी पीड़ाओं का श्रद्धेय दर्शक बनाता है।


विश्वासी अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर सुसमाचार की कहानियाँ सुनते हैं, और प्रत्येक पाठ के बाद गायकों के मुँह से प्रभु को इन शब्दों के साथ धन्यवाद देते हैं: "आपके धैर्य की जय, भगवान!" सुसमाचार के प्रत्येक पाठ के बाद, तदनुसार घंटी बजाई जाती है।

यहाँ ईसा मसीह के अंतिम रहस्यमय भाषणों को ईश्वर-पुरुष की सभी पीड़ाओं को एक छोटी सी जगह में एकत्रित और संपीड़ित किया जाता है, जिसे आत्मा "भ्रमित और आश्चर्यचकित" होकर सुनती है। सांसारिक स्वर्गीय अनंत काल के संपर्क में है, और हर कोई जो आज शाम मंदिर में मोमबत्तियाँ लेकर खड़ा है, वह अदृश्य रूप से कलवारी में मौजूद है।

हम स्पष्ट रूप से देखेंगे कि गेथसमेन के उसी बगीचे में प्रार्थना की रात कैसे आई, वह रात जब पूरी दुनिया के भाग्य का फैसला हमेशा के लिए किया गया था। उस समय उसे कितनी आंतरिक पीड़ा और कितनी मृत्यु-निकट थकावट का अनुभव हुआ होगा!

यह एक ऐसी रात थी, जिसके जैसी दुनिया के सभी दिनों और रातों में से कोई नहीं थी और न ही होगी, सबसे भयंकर और अवर्णनीय प्रकार के संघर्षों और पीड़ाओं की एक रात; यह थकावट की रात थी - पहले ईश्वर-मनुष्य की सबसे पवित्र आत्मा की, और फिर उसके पापरहित शरीर की। लेकिन यह हमेशा या अक्सर हमें लगता है कि भगवान होने के नाते, जो मनुष्य बन गया, उसके लिए अपना जीवन देना आसान था: लेकिन वह, हमारा उद्धारकर्ता, मसीह, एक मनुष्य के रूप में मर जाता है: अपनी अमर दिव्यता से नहीं, बल्कि अपने मानवीय, जीवित रहने से , वास्तव में मानव शरीर ..

यह स्वर्गीय पिता के सामने रोने और घुटने टेककर प्रार्थना करने की रात थी; यह पवित्र रात स्वयं आकाशीय लोगों के लिए भयानक थी...

गॉस्पेल के बीच में, एंटीफ़ोन गाए जाते हैं जो यहूदा के विश्वासघात, यहूदी नेताओं की अराजकता और भीड़ के आध्यात्मिक अंधेपन पर आक्रोश व्यक्त करते हैं। "किस कारण ने तुम्हें उद्धारकर्ता का गद्दार बना दिया? - यह यहाँ कहा गया है। - क्या उसने तुम्हें प्रेरितिक उपस्थिति से बहिष्कृत कर दिया? या, उसने तुम्हें उपचार के उपहार से वंचित कर दिया? उसने आपको भोजन में शामिल होने की अनुमति नहीं दी या उसने दूसरों के पैर धोए, लेकिन आपके पैर तुच्छ समझे "ओह, कृतघ्न, तुम्हें कितने आशीर्वाद मिले?"


“हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, मैं ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है? क्या तू ने मुझे बदला दिया है: मन्ना के बदले पित्त, पानी के बदले पित्त [रेगिस्तान में] - सिरका, मुझे प्यार करने के बजाय, उन्होंने मुझे क्रूस पर चढ़ाया, मैं तुम्हें अब और बर्दाश्त नहीं करूंगा, मैं अपने लोगों को बुलाऊंगा, और वे मेरी महिमा करेंगे; पिता और आत्मा के साथ, और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा।"

और अब हम जले हुए मोमबत्तियाँ लेकर खड़े हैं... लोगों की इस भीड़ में हम कहाँ हैं? हम कौन हैं? हम आम तौर पर किसी और पर दोष और जिम्मेदारी डालकर इस सवाल का जवाब देने से बचते हैं: काश मैं उस रात वहां होता। लेकिन अफसोस! कहीं न कहीं हमारी अंतरात्मा की गहराई में हम जानते हैं कि ऐसा नहीं है। हम जानते हैं कि यह कुछ राक्षस नहीं थे जो मसीह से नफरत करते थे... कुछ ही झटकों में सुसमाचार हमारे सामने गरीब पीलातुस को चित्रित करता है - उसका डर, उसका नौकरशाही विवेक, उसकी अंतरात्मा के अनुसार कार्य करने से उसका कायरतापूर्ण इनकार। लेकिन क्या हमारे जीवन में और हमारे आस-पास के जीवन में भी यही नहीं होता है? जब असत्य, बुराई, घृणा, अन्याय को निर्णायक रूप से ना कहने का समय आता है तो क्या पीलातुस हममें से प्रत्येक में मौजूद नहीं है? हम कौन हैं?

और फिर हम सूली पर चढ़ाए जाने को देखते हैं: कैसे उसे धीमी मौत के साथ मार दिया गया और कैसे उसने निंदा का एक भी शब्द कहे बिना, पीड़ा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्होंने उत्पीड़कों के बारे में पिता को संबोधित एकमात्र शब्द थे: पिता, उन्हें माफ कर दो - वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं...


और इस घड़ी की याद में, जब मानव हृदय परमात्मा के पीड़ित हृदय में विलीन हो गया, लोग अपने साथ जलती हुई मोमबत्तियाँ लाते हैं, उन्हें घर लाने की कोशिश करते हैं और उन्हें अपने घर के आइकनों के सामने जलती हुई रखते हैं,पवित्र परंपरा के अनुसार उनके लिए घरों को पवित्र करने के लिए।

दरवाज़ों की चौखटों और खिड़कियों पर कालिख से क्रॉस बनाए गए हैं।

और फिर इन मोमबत्तियों को शरीर से आत्मा के अलग होने के समय रखा और जलाया जाएगा। यहां तक ​​कि आधुनिक मॉस्को में भी मौंडी गुरुवार की शाम को आप जलती हुई मोमबत्तियों से आग की धाराएं देख सकते हैं जिन्हें रूढ़िवादी पैरिशियन चर्च से घर ले जाते हैं।


अनेक मोमबत्तियों की रोशनी से पूरा मंदिर जगमगाने लगता है। और पूरा मंदिर रोशन है, सभी खिड़कियाँ जल रही हैं: तुम दूर से देखो - खिड़कियाँ जल रही हैं। क्यों? परमेश्वर का वचन लगता है. परमेश्वर का वचन, प्रभु बोलता है।

और सुसमाचार का पाठ समाप्त हो जाता है, और हर कोई अपनी मोमबत्तियाँ बुझा देता है, और मंदिर फिर से पूर्ण अंधकार में हो जाता है। पूर्ण अंधकार में. और यहां दाईं ओर और बाईं ओर, और दो गायकों और भजन-पाठकों पर, वे बताते हैं और समझाते हैं, साझा करते हैं और विचार करते हैं: सुसमाचार में क्या कहा गया था, शिष्यों ने क्या किया, और अधर्मी यहूदा को कैसे "पसंद नहीं आया"बुद्धिमत्ता क्या आप?"

और फिर: "और हमारे योग्य बनो..." - और फिर से पूरा मंदिर जगमगा उठता है


यदि आप स्वयं इसे महसूस नहीं करते हैं, यदि आप स्वयं खड़े नहीं होते हैं, यदि आप स्वयं रोजमर्रा की सभी चिंताओं को एक तरफ रखकर नहीं सुनते हैं और भाग नहीं लेते हैं तो मैं आपको कुछ भी नहीं बता सकता। चर्च में लोगों के साथ ऐसी अनुग्रह भरी बात होती है: जब सुसमाचार पढ़ा जाता है, तो प्रभु सुनने वालों को इन महान पवित्र घटनाओं में वास्तविक भागीदारी देते हैं।

मैं सिर्फ रिलीज पढ़ना चाहता हूं, यानी, अंतिम शब्दपुजारी, जब वह अपने पारिश्रमिकों को प्रणाम करता है, तो ऐसे अद्भुत शब्द

जुनून सुसमाचार:

1) जॉन. 13:31 -18:1 (उद्धारकर्ता की अपने शिष्यों के साथ विदाई बातचीत और उनके लिए उनकी महायाजकीय प्रार्थना)।

2) जॉन. 18:1-28. (गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता को पकड़ना और महायाजक अन्ना के हाथों उसकी पीड़ा)।

3) मैट. 26:57-75. (महायाजक कैफा के हाथों उद्धारकर्ता की पीड़ा और पीटर का इनकार)।

एमआपको नमस्कार, रूढ़िवादी वेबसाइट "परिवार और आस्था" के प्रिय आगंतुकों!

मेंमौंडी थर्सडे का दिन, या, जैसा कि इसे लोकप्रिय रूप से मौंडी थर्सडे कहा जाता है, वेस्पर्स 12 पैशन गॉस्पेल के पढ़ने के साथ मनाया जाता है। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, इस दिन वे चित्रकारी करते थे ईस्टर एग्स(उन्हें रंग दें आधुनिक रूसऔर अब), और इसके लिए भी तैयारी की संध्या वंदनबूढ़े और जवान दोनों. वयस्कों और बच्चों ने लालटेन बनाईं, जिसमें सेवा के बाद, उन्हें एक जलती हुई मोमबत्ती लानी होगी और प्रवेश द्वार पर छत, साथ ही खिड़कियों के ऊपर के बीम को काले क्रॉस से रंगना होगा।

आररूसी लेखक वासिली निकिफोरोव-वोल्गिन ने मौंडी थर्सडे को समर्पित बचपन का एक अद्भुत संस्मरण लिखा।

साथपवित्र सप्ताह। पुण्य गुरुवार। बारह गॉस्पेल पढ़ने के लिए घंटी बजने से पहले, मैं लाल कागज से एक लालटेन बना रहा था जिसमें मैं चर्च से मसीह के जुनून से एक मोमबत्ती ले जाऊंगा। इस मोमबत्ती से हम दीपक जलाएंगे और स्वर्गारोहण तक उसमें कभी न बुझने वाली आग बनाए रखेंगे।

"सुसमाचार की आग," माँ ने आश्वासन दिया, "दुःख और आध्यात्मिक अंधकार से मुक्ति दिलाती है!"

मेरी टॉर्च इतनी अच्छी जल गई कि मैं ग्रिस्का के पास दौड़कर उसे दिखाने का साहस नहीं कर सका। उसने उसकी ओर सतर्कता से देखा और कहा:

- वाह, लेकिन मैं बेहतर हूँ!

साथ ही, उन्होंने टिन में बंधा हुआ और रंगीन शीशे वाला अपना दिखाया।

"ऐसा लालटेन," ग्रिश्का ने आश्वस्त किया, "सबसे तेज़ हवा वाले मौसम में बाहर नहीं जाएगा, लेकिन आपका इसे बर्दाश्त नहीं करेगा!"

मैं असमंजस में पड़ गया: क्या मैं सचमुच पवित्र प्रकाश घर में नहीं लाऊंगा?

उसने अपनी माँ को अपना डर ​​बताया। उसने आश्वस्त किया.

"इसे लालटेन में व्यक्त करना चतुराई नहीं है, लेकिन इसे हमारे तरीके से, गांव के तरीके से, अपने हाथों में व्यक्त करने का प्रयास करें।" आपकी दादी गुरुवार की आग को दो मील दूर, हवा में और पूरे मैदान में ले जाती थीं!

मौंडी गुरुवार की पूर्वसंध्या पर सुनहरी सुबह बरसी। ज़मीन ठंडी हो गई, और पोखर कुरकुरी बर्फ से ढक गए। और वहां ऐसा सन्नाटा था कि मैंने एक जैकडॉ को सुना, जो पोखर से पानी पीना चाहता था, अपनी चोंच से पतली ठंढ को तोड़ रहा था।

- कितना शांत! - उसकी माँ से टिप्पणी की.

उसने इसके बारे में सोचा और आह भरी:

– ऐसे दिनों में यह हमेशा होता है... यह पृथ्वी ही है जो स्वर्गीय राजा की पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखती है!..

जब गिरजाघर की घंटी की गोल-गोल ध्वनि शांत भूमि पर गूंजती थी, तो कांपना असंभव था। इसमें चर्च ऑफ द साइन की चांदी, छाती जैसी रिंगिंग शामिल थी; असेम्प्शन चर्च ने बड़बड़ाहट के साथ प्रतिक्रिया दी, व्लादिमीर चर्च ने एक दयनीय कराह के साथ और पुनरुत्थान चर्च ने एक मोटी कूकिंग लहर के साथ।

घंटियों की सरकती आवाज़ से, शहर नीले धुंधलके में तैरता हुआ प्रतीत हो रहा था बड़ा जहाज, और गोधूलि हवा के दौरान पर्दों की तरह लहराती रही - पहले एक दिशा में, फिर दूसरी दिशा में।

बारह सुसमाचारों का पाठ शुरू हुआ। चर्च के मध्य में एक ऊँचा क्रूसीफिक्स खड़ा था। उसके सामने एक व्याख्यान है. मैं क्रूस के पास खड़ा था, और कांटों के मुकुट में उद्धारकर्ता का सिर विशेष रूप से पीड़ाग्रस्त लग रहा था। मैंने क्रूस के नीचे स्लाव लेखन पढ़ा: "वह हमारे पापों के लिए नासूर था और हमारे अधर्म के कामों के लिए यातना दी गई थी।"

मुझे याद आया कि कैसे उन्होंने बच्चों को आशीर्वाद दिया था, कैसे उन्होंने एक महिला को पत्थर लगने से बचाया था, कैसे मैं गेथसमेन के बगीचे में रोया था, जिसे सभी ने त्याग दिया था - और मेरी आँखें उदास हो गईं, और मैं एक मठ में जाना चाहता था...

लिटनी के बाद, जिसमें शब्द छू गए: "उन लोगों के लिए जो नौकायन करते हैं, यात्रा करते हैं, बीमार हैं और भगवान से पीड़ित हैं, आइए हम भगवान से प्रार्थना करें," - गाना बजानेवालों में उन्होंने गाया, जैसे कि एक सिसकने के साथ: "जब रात्रि भोज की प्रार्थना से गौरवशाली शिष्यों को ज्ञान प्राप्त हुआ..."

सभी की मोमबत्तियाँ जल गईं, और लोगों के चेहरे दीपक की रोशनी में प्रतीक की तरह हो गए - चमकदार और दयालु।

वेदी से, गुरुवार के ट्रोपेरियन के विस्तृत, दुखद फैलाव के साथ, उन्होंने काली मखमल में भारी सुसमाचार निकाला, और इसे क्रूस पर चढ़ाई के सामने व्याख्यान पर रखा। सब बातें छुपी-सुनाई हो गईं. खिड़कियों के बाहर का धुंधलका नीला और अधिक विचारपूर्ण हो गया।

निर्विवाद दुःख के साथ, पहले सुसमाचार के पढ़ने की "शुरुआत" रखी गई थी: "तेरे जुनून की महिमा, हे भगवान"...

सुसमाचार लंबा है, लंबा है, लेकिन आप इसे बोझ के बिना सुनते हैं, मसीह के शब्दों की सांस और दुःख को अपने अंदर गहराई से महसूस करते हैं। आपके हाथ में मोमबत्ती गर्म और कोमल हो जाती है। उसकी रोशनी भी जीवंत और सजग है.

धूप के दौरान, शब्द पढ़े गए, जैसे कि स्वयं मसीह के नाम पर: "मेरे लोगों, मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है या तुम्हें किस कारण से सर्दी लगी है: मैंने तुम्हारे अंधों को ज्योति दी है, मैंने तुम्हारे कोढ़ियों को शुद्ध किया है, मैंने उस आदमी को उठाया जो अपने बिस्तर पर था। हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, और तुम मुझे क्या बदला दोगे? मन्ना के लिए - पित्त, पानी के लिए - ओटसेट, हेजहोग के लिए मुझे प्यार करने के लिए, मुझे सूली पर चढ़ा दो"...

उस शाम, कंपकंपी की हद तक, मैंने करीब से देखा कि कैसे सैनिक उसे ले गए, कैसे उन्होंने कोशिश की, कोड़े मारे, सूली पर चढ़ाया, और कैसे उसने अपनी माँ को अलविदा कहा।

"आपकी सहनशीलता की जय, हे प्रभु"...

आठवें सुसमाचार के बाद, हमारे शहर के तीन सर्वश्रेष्ठ गायक सूली पर चढ़ाए जाने के सामने सुंदर नीले दुपट्टे में खड़े थे और "चमकदार" गाते थे: "एक घंटे में विवेकपूर्ण चोर ने स्वर्ग का वाउचर किया; और क्रूस के पेड़ से मुझे प्रबुद्ध करो और बचाओ।''

मोमबत्तियों की रोशनी के साथ वे रात में चर्च से बाहर चले गये। वहाँ रोशनी भी हमारी ओर आ रही हैं: वे अन्य चर्चों से आ रही हैं। आपके पैरों के नीचे बर्फ सिकुड़ रही है, विशेष पूर्व-ईस्टर हवा गुनगुना रही है, सभी चर्च बज रहे हैं, नदी से बर्फीली कर्कश आवाजें सुनाई दे रही हैं, और काले आकाश में, इतना विशाल और दिव्य रूप से शक्तिशाली, कई सितारे हैं।

बारह गॉस्पेल की सेवा पवित्र गुरुवार की शाम को आयोजित एक लेंटेन सेवा है।
इसकी सामग्री उद्धारकर्ता की पीड़ा और मृत्यु का सुसमाचार है, जिसे सभी प्रचारकों में से चुना गया है और रात के घंटों की संख्या के अनुसार बारह पाठों में विभाजित किया गया है, जो इंगित करता है कि विश्वासियों को पूरी रात सुसमाचार सुनने में बितानी चाहिए, जैसे वे प्रेरित जो प्रभु के साथ गेथसमेन के बगीचे में गए थे।
पैशन गॉस्पेल को पढ़ने की कुछ ख़ासियतें हैं: इसके पहले और साथ में उनकी सामग्री के अनुरूप गायन होता है: "आपके लंबे समय तक पीड़ित होने की महिमा, भगवान," सुसमाचार द्वारा घोषित किया गया, जिसे विश्वासियों ने जलती हुई मोमबत्तियों के साथ सुना।
जॉन क्राइसोस्टॉम ने पहले से ही इस दिन पैशन गॉस्पेल पढ़ने का उल्लेख किया है।
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मौंडी थर्सडे की शाम को, गुड फ्राइडे मैटिंस, या 12 गॉस्पेल की सेवा, जैसा कि इस सेवा को आमतौर पर कहा जाता है, मनाई जाती है। यह संपूर्ण सेवा ईश्वर-मनुष्य के क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु से बचाने की श्रद्धापूर्ण स्मृति के लिए समर्पित है। इस दिन के प्रत्येक घंटे में उद्धारकर्ता का एक नया कार्य होता है, और इन कार्यों की गूंज सेवा के प्रत्येक शब्द में सुनाई देती है।
इसमें, चर्च विश्वासियों को प्रभु की पीड़ा की पूरी तस्वीर दिखाता है, जो कि गेथसमेन के बगीचे में खूनी पसीने से शुरू होकर कैल्वरी क्रूस पर चढ़ने तक होती है। पिछली शताब्दियों में हमें मानसिक रूप से ले जाते हुए, चर्च, मानो हमें मसीह के क्रूस के बिल्कुल नीचे ले आता है और हमें उद्धारकर्ता की सभी पीड़ाओं का श्रद्धेय दर्शक बनाता है। विश्वासी अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर सुसमाचार की कहानियाँ सुनते हैं, और प्रत्येक पाठ के बाद गायकों के मुँह से प्रभु को इन शब्दों के साथ धन्यवाद देते हैं: "आपके धैर्य की जय, भगवान!" सुसमाचार के प्रत्येक पाठ के बाद, तदनुसार घंटी बजाई जाती है।
गॉस्पेल के बीच में, एंटीफ़ोन गाए जाते हैं जो यहूदा के विश्वासघात, यहूदी नेताओं की अराजकता और भीड़ के आध्यात्मिक अंधेपन पर आक्रोश व्यक्त करते हैं। “किस कारण ने तुम्हें, यहूदा, उद्धारकर्ता का गद्दार बना दिया? - यहां कहा गया है। – क्या उसने आपको प्रेरितिक उपस्थिति से बहिष्कृत कर दिया था? या क्या उसने आपको उपचार के उपहार से वंचित कर दिया? या, दूसरों के साथ भोज मनाते समय, उसने आपको भोजन में शामिल होने की अनुमति नहीं दी? या क्या उस ने दूसरों के पांव धोए और तुम्हारे पांवोंको तुच्छ जाना? ओह, तुम्हें कितने आशीर्वाद मिले हैं, कृतघ्न, तुम्हें।
और फिर, मानो प्रभु की ओर से, गाना बजानेवालों ने प्राचीन यहूदियों को संबोधित किया:
“हे मेरे लोगो, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है, और किस प्रकार तुम को ठेस पहुंचाई है? उस ने तेरे अन्धे की आंखें खोल दीं, तू ने तेरे कोढ़ को शुद्ध किया, तू ने एक मनुष्य को उसके बिछौने से उठाया। हे मेरे लोगों, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया, और तुम ने मुझे क्या बदला; मन्ना के बदले पित्त, पानी के बदले [रेगिस्तान में] सिरके के बदले, तुम ने मुझ से प्रेम करने के बदले मुझे क्रूस पर चढ़ा दिया; मैं तुम्हें अब और सहन न करूंगा, मैं अपनी प्रजा को बुलाऊंगा, और वे पिता और आत्मा के द्वारा मेरी महिमा करेंगे, और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा।”
छठे सुसमाचार और ट्रोपेरिया के साथ "धन्य" के पाठ के बाद, तीन गीतों का सिद्धांत आता है, जो प्रेरितों के साथ उद्धारकर्ता के रहने के अंतिम घंटों, पीटर के इनकार और प्रभु की पीड़ा को एक संक्षिप्त रूप में व्यक्त करता है। और त्रिगुणात्मक प्रकाश गाया जाता है।

जुनून सुसमाचार:
1) यूहन्ना 13:31-18:1 (उद्धारकर्ता की अपने शिष्यों के साथ विदाई बातचीत और उनके लिए उनकी महायाजकीय प्रार्थना)।
2) यूहन्ना 18:1-28. (गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता को पकड़ना और महायाजक अन्ना के हाथों उसकी पीड़ा)।
3) मैथ्यू 26:57-75. (महायाजक कैफा के हाथों उद्धारकर्ता की पीड़ा और पीटर का इनकार)।
4) जॉन 18:28-40,19:1-16. (पिलातुस के परीक्षण में प्रभु की पीड़ा)।
5) मैथ्यू 27:3-32. (यहूदा की निराशा, पीलातुस के अधीन प्रभु की नई पीड़ा और क्रूस पर चढ़ने की उनकी निंदा)।
6) मरकुस 15:16-32. (प्रभु को गोलगोथा की ओर ले जाना और क्रूस पर उनका जुनून)।
7) मैथ्यू 27:34-54. (क्रूस पर प्रभु की पीड़ा की कहानी की निरंतरता, उनकी मृत्यु के साथ आए चमत्कारी संकेत)।
8) ल्यूक 23:32-49. (दुश्मनों के लिए क्रूस पर उद्धारकर्ता की प्रार्थना और एक समझदार चोर का पश्चाताप)।
9) यूहन्ना 19:25-37. (क्रॉस से भगवान की माँ और प्रेरित जॉन के लिए उद्धारकर्ता के शब्द और उनकी मृत्यु और वेध के बारे में किंवदंती की पुनरावृत्ति)>।
10) मरकुस 15:43-47. (प्रभु के शरीर को क्रूस से हटाना)।
11) यूहन्ना 19:38-42. (उद्धारकर्ता के दफ़नाने में निकोडेमस और जोसेफ की भागीदारी)।
12) मैथ्यू 27:62-66. (उद्धारकर्ता की कब्र पर गार्ड लगाना और कब्र को सील करना)।

एस. वी. बुल्गाकोव, पादरी वर्ग के लिए पुस्तिका

मौंडी गुरुवार को सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी का शब्द और बारह गॉस्पेल की सेवा

पवित्र गुरुवार की शाम या देर रात को, ईस्टर टेबल के आसपास अपने शिष्यों के साथ प्रभु यीशु मसीह की आखिरी मुलाकात और मृत्यु की प्रतीक्षा में गेथसमेन के बगीचे में अकेले बिताई गई उस भयानक रात के बारे में एक कहानी पढ़ी जाती है। उनका सूली पर चढ़ना और उनकी मृत्यु...

हमारे सामने एक तस्वीर है कि हमारे प्रति प्रेम के कारण उद्धारकर्ता के साथ क्या हुआ; वह इन सब से बच सकता था यदि केवल वह पीछे हट जाता, यदि केवल वह स्वयं को बचाना चाहता होता और वह कार्य पूरा नहीं करता जिसके लिए वह आया था!.. निःसंदेह, तब वह वह नहीं होता जो वह वास्तव में था; वह दिव्य प्रेम का अवतार नहीं होगा, वह हमारा उद्धारकर्ता नहीं होगा; लेकिन प्यार की कीमत क्या होती है!

मसीह एक खर्च करता है भयानक रातआने वाली मौत का आमना-सामना; और वह इस मृत्यु से लड़ता है, जो उस पर अनवरत रूप से आती है, ठीक वैसे ही जैसे कोई व्यक्ति मृत्यु से पहले लड़ता है। लेकिन आमतौर पर एक व्यक्ति असहाय होकर मर जाता है; यहाँ कुछ और भी दुखद घटित हो रहा था।

मसीह ने पहले अपने शिष्यों से कहा था: कोई भी मुझसे जीवन नहीं लेता - मैं इसे मुफ़्त में देता हूँ... और इसलिए उसने मुफ़्त में, लेकिन किस भय से, इसे दे दिया... पहली बार उसने पिता से प्रार्थना की: पिता! यदि यह मेरे पास से गुजर सकता है, हाँ, एक मुख-मैथुन!.. और मैंने संघर्ष किया। और दूसरी बार उसने प्रार्थना की: पिता! यदि यह प्याला मेरे पास से नहीं गुजर सकता, तो रहने दो... और इसके बाद केवल तीसरी बार नया संघर्ष, वह कह सकता है: तेरी इच्छा पूरी होगी...

हमें इस बारे में सोचना चाहिए: यह हमेशा - या अक्सर - हमें लगता है कि भगवान होने के नाते, जो मनुष्य बन गया, उसके लिए अपना जीवन देना आसान था: लेकिन वह, हमारा उद्धारकर्ता, मसीह, एक मनुष्य के रूप में मरता है: अपनी अमर दिव्यता द्वारा नहीं , लेकिन उसकी मानवता से, एक जीवित, वास्तव में मानव शरीर...

और फिर हम सूली पर चढ़ने को देखते हैं: कैसे उसे धीमी मौत के साथ मार दिया गया और कैसे उसने बिना किसी निंदा का एक भी शब्द कहे, पीड़ा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्होंने उत्पीड़कों के बारे में पिता को संबोधित एकमात्र शब्द थे: पिता, उन्हें माफ कर दो - वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं...
हमें यही सीखना चाहिए: उत्पीड़न का सामना करना, अपमान का सामना करना, अपमान का सामना करना - हजारों चीजों का सामना करना जो मृत्यु के विचार से बहुत दूर हैं, हमें देखना चाहिए जो व्यक्ति हमें अपमानित करते हैं, हमें अपमानित करते हैं, हमें नष्ट करना चाहते हैं, और आत्मा को ईश्वर की ओर मोड़ते हैं और कहते हैं: हे पिता, उन्हें माफ कर दो: वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं, वे चीजों का अर्थ नहीं समझते हैं...

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