कथन के लेखक प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक, अनुभववाद और उदारवाद के प्रतिनिधि हैं - जॉन लॉक अपने कथन में सत्य को समझने की समस्या को छूते हैं। वह यह समझने पर विचार करते हैं कि सत्य को समझना कैसे संभव है, यह जानने वालों के सामने आने वाली मुख्य कठिनाइयों में से एक है।

मैं लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हूं. सत्य वह ज्ञान है जो अपने विषय से मेल खाता है और उसके साथ मेल खाता है। पूर्ण सत्य (ज्ञान जिसका खंडन नहीं किया जा सकता) और सापेक्ष सत्य (ज्ञान जो कुछ शर्तों, उसकी प्राप्ति के स्थान और समय पर निर्भर करता है) हैं।

पूर्ण सत्य को प्राप्त करने के मार्ग पर, कई सापेक्ष सत्य बदल जाते हैं।

इसका एक उदाहरण विभिन्न समयावधियों में हमारे ग्रह के बारे में लोगों की समझ है। इस प्रकार, प्राचीन यूनानियों ने पृथ्वी की कल्पना समुद्र से घिरी एक सपाट डिस्क के रूप में की, तब पृथ्वी की गोलाकारता के बारे में पहली धारणा सामने आई; दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, क्लॉडियस टॉलेमी ने ब्रह्मांड की एक भूकेंद्रिक प्रणाली बनाई और अंततः, 16वीं शताब्दी में, निकोलस कोपरनिकस ने दुनिया की संरचना की अपनी सूर्यकेंद्रित प्रणाली की रूपरेखा तैयार की। इस प्रकार, मानव जाति के विकास के साथ, जिन सत्यों को पहले विश्वसनीय माना जाता था, उनका खंडन किया गया और उनके स्थान पर नये सत्यों ने ले लिया।

किसी भी क्षेत्र में वास्तविकता का व्यापक ज्ञान प्राप्त करने के लिए उस क्षेत्र में कई वर्षों की कड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है; उदाहरण के लिए, रसायन विज्ञान का इतिहास। जब बहुत सारे खोजे गए रासायनिक तत्व प्रकट हुए, तो उन्हें वर्गीकृत करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में वैज्ञानिकों ने तत्वों को उनके गुणों के अनुसार समूहीकृत करने का प्रयास किया। डोबेराइनर वर्गीकरण प्रणाली (समान गुणों वाले टिराड के तत्वों का एक संयोजन) और चानकोर्ट स्पाइरल (परमाणु भार बढ़ाने के क्रम में व्यवस्थित तत्वों का एक पेचदार ग्राफ) अपूर्ण निकला। फिर, 1860 के दशक में, एल. मेयर की पहली तालिका सामने आई: इसमें 28 तत्व शामिल थे, जो उनकी संयोजकता के अनुसार छह स्तंभों में व्यवस्थित थे। और अंत में, मार्च 1869 में, मेंडेलीव के रासायनिक तत्वों का आवधिक कानून प्रस्तुत किया गया, जिसने तत्वों और उनके यौगिकों के वैज्ञानिक वर्गीकरण को प्रमाणित करना और कई रासायनिक अवधारणाओं के बीच स्पष्ट संबंध स्थापित करना संभव बना दिया। प्रस्तावित आवधिक प्रणाली आज भी प्रासंगिक है।

इस प्रकार, सच्चे ज्ञान के पीछे हमेशा कई वर्षों का विचार और कड़ी मेहनत होती है। सत्य को खोजने की इच्छा मानवता को स्थिर न रहने और विकास करने के लिए मजबूर करती है।

अद्यतन: 2017-11-06

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• जे. लोके "यह समझना मुश्किल है कि कोई और किस तरीके से सत्य तक पहुंच सकता है और उस पर कब्ज़ा कर सकता है, जब तक कि कोई इसे सोने और छिपे हुए खजाने की तरह खोदकर न खोजे"

सभी खज़ानों में से, ज्ञान सबसे कीमती है क्योंकि इसे चोरी, खोया या नष्ट नहीं किया जा सकता है।
भारतीय कहावत

ज्ञान वह है जो अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति को दूसरे से ऊपर उठाता है।
डी. एडिसन

यह अजीब है कि जानने से पहले आपको कितना कुछ सीखना पड़ता है, आप कितना कम जानते हैं।
आमेर.

जो अधिक जानता है वह अधिक कष्ट भोगता है। क्या विज्ञान का वृक्ष जीवन का वृक्ष नहीं है?
डी. बायरन

तथ्यों का ज्ञान केवल इसलिए मूल्यवान है क्योंकि तथ्यों में विचार छिपे होते हैं; बिना तथ्य मस्तिष्क और स्मृति के लिए कचरा हैं।
वी. बेलिंस्की

जो ज्ञान से डरता है वह नष्ट हो जाता है।
वी. बेलिंस्की

मूर्खों के बीच चतुर लोग हमेशा अजीब होते हैं।
वी. बेलिंस्की

एक व्यक्ति केवल उसी चीज़ से डरता है जिसे वह नहीं जानता है; ज्ञान सभी भय पर विजय प्राप्त करता है।
वी. बेलिंस्की

एक विचारशील व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी त्रासदी ज्ञान के प्रति जुनून का ठंडा होना है।
ई. बोगाट

ज्ञान का सबसे बड़ा शत्रु मोह नहीं, बल्कि जड़ता है। एक भ्रम दूसरे से लड़ता है, प्रत्येक अपने प्रतिद्वंद्वी को नष्ट कर देता है, और संघर्ष से सत्य का जन्म होता है।
जी बकले

अंधविश्वास से बचाव का एकमात्र उपाय ज्ञान है। मनुष्य के मन से प्लेग का यह दाग और कोई नहीं मिटा सकता। ज्ञान के बिना, कोढ़ी अपवित्र रहता है और दास अमुक्त रहता है।
जी बकले

ज्ञान एक निष्क्रिय, निष्क्रिय आगंतुक नहीं है जो हमारे पास आता है, चाहे हम इसे पसंद करें या नहीं; इससे पहले कि यह हमारा हो, इसे खोजा जाना चाहिए; यह एक महान और इसलिए महान बलिदान का परिणाम है।
जी बकले

सच्चा ज्ञान तथ्यों से परिचित होने में शामिल नहीं है - यह केवल एक पेडेंट बनाता है, बल्कि तथ्यों का उपयोग करने की क्षमता में - यह एक दार्शनिक बनाता है।
जी बकले

ज्ञान की सभी शाखाओं में परिसर को सरल बनाना सबसे महत्वपूर्ण परिणाम है।
जी बकले

जो इच्छाशक्ति ज्ञान के लिए प्रयास करती है वह पूर्ण किये गये कार्य से कभी संतुष्ट नहीं होती।
डी. ब्रूनो

सच्चे ज्ञान का स्रोत तथ्यों में है।
पी. बस्ट

हम कम देखते हैं, हम जानते हैं
और सुख केवल उन्हें ही मिलता है जो जानते हैं।
मैं बुनिन

मानवीय मामलों को वह नहीं समझता जो सबसे अधिक जी चुका है, बल्कि वह है जिसने सबसे अधिक देखा है।
एफ. बेकन

हम इतिहास से ज्ञान प्राप्त करते हैं; कविता में - बुद्धि; गणित में - अंतर्दृष्टि; प्राकृतिक विज्ञान में - गहराई; नैतिक दर्शन में - गंभीरता; तर्क और अलंकारिकता में - कौशल।
एफ. बेकन

ज्ञान की काल्पनिक संपदा ही उसकी दरिद्रता का मुख्य कारण है।
एफ. बेकन

किसी को ज्ञान के लिए प्रयास करना चाहिए, विवादों के लिए नहीं, दूसरों की अवमानना ​​के लिए नहीं, लाभ, प्रसिद्धि, शक्ति या अन्य आधार लक्ष्यों के लिए नहीं, बल्कि जीवन में उपयोगी होने के लिए।
एफ. बेकन

कुछ ज्ञान में अच्छा होने की तुलना में ढेर सारे ज्ञान का प्रदर्शन करना आसान है।
एल वाउवेनार्गेस

हम जरूरत से ज्यादा बेकार बातें जानते हैं।
एल वाउवेनार्गेस

जितना अधिक आप बिना सोचे-समझे पढ़ते हैं, उतना अधिक आप आश्वस्त होते हैं कि आप बहुत कुछ जानते हैं, और जितना अधिक आप पढ़ते समय सोचते हैं, उतना ही अधिक स्पष्ट रूप से आप देखते हैं कि आप अभी भी बहुत कम जानते हैं।
वॉल्टेयर

कुछ सिद्धांतों का ज्ञान कुछ तथ्यों की अज्ञानता की भरपाई आसानी से कर देता है।
के. हेल्वेटियस

बहुत अधिक जानने से आपको बुद्धिमत्ता नहीं मिलेगी।
हेराक्लीटस

हम निश्चित रूप से केवल तभी जानते हैं जब हम थोड़ा जानते हैं; जैसे-जैसे ज्ञान बढ़ता है, संदेह बढ़ता है।
मैं. गोएथे

केवल ज्ञान प्राप्त करना ही पर्याप्त नहीं है; मुझे उनके लिए एक ऐप ढूंढना होगा।
मैं. गोएथे

जो आप नहीं समझते वह आपका नहीं है।
मैं. गोएथे

जो बहुत कुछ जानता है वह लचीला है; जो कोई एक बात जानता है उसे गर्व होता है। पहला देखता है कि उसके पास क्या कमी है, दूसरा गोबर के ढेर पर मुर्गे की तरह है।
टी. गिप्पेल

जो कोई भी कुछ नहीं सुनता है, कुछ नहीं जानता है और कुछ नहीं करता है, वह मर्मोट्स के एक विशाल परिवार से संबंधित है जो कभी भी किसी भी चीज़ के लिए अच्छा नहीं रहा है।
एफ. गोया

प्राकृतिक कारणों की अज्ञानता ने मनुष्य को भगवान बनाने के लिए मजबूर किया; धोखे ने उन्हें किसी दुर्जेय चीज़ में बदल दिया।
पी. होल्बैक

ज्ञान का स्रोत अटूट है: इस पथ पर मानवता को चाहे जो भी सफलता मिले, लोगों को अभी भी खोजना, खोजना और सीखना होगा।
आई. गोंचारोव

कोई भी सब कुछ नहीं जान सकता.
होरेस

हमेशा सीखें, सब कुछ जानें! जितना अधिक आप सीखेंगे, आप उतने ही मजबूत बनेंगे।
एम. गोर्की

किसी व्यक्ति को ज्ञान की आवश्यकता सिद्ध करना उसे दृष्टि की उपयोगिता समझाने के समान है।
एम. गोर्की

ज्ञान हमारे समय का पूर्ण मूल्य है...
एम. गोर्की

न जानना विकास न करने, आगे न बढ़ने के समान है।
एम. गोर्की

ज्ञान से अधिक शक्तिशाली कोई शक्ति नहीं है; ज्ञान से लैस व्यक्ति अजेय है।
एम. गोर्की

एक गधा जो रास्ता जानता है, उसकी कीमत उस भविष्यवक्ता से अधिक है जो बेतरतीब ढंग से अनुमान लगाता है।
वी. ह्यूगो

जैसे रूबल कोपेक से बनते हैं, वैसे ही ज्ञान जो आप पढ़ते हैं उसके अनाज से बनता है।
वी. डाहल

बहुत से ज्ञानी लोगों के पास बुद्धि नहीं होती।
डेमोक्रिटस

ज्ञान दो प्रकार का हो सकता है. हम स्वयं उस वस्तु के बारे में जानते हैं, या हम जानते हैं कि हमें उसके बारे में जानकारी कहाँ से मिल सकती है।
एस.जॉनसन

जहाज को कोई भी चला सकता है
जब समुद्र शांत हो.
लेकिन जो चाहता है
उन्हें एक खतरनाक यात्रा पर आदेश देने के लिए,
पता होना चाहिए कि क्या पालता है
एक अच्छे दिन पर, कौन से - तूफ़ान में।
बी जॉनसन

यह जानना कि चीज़ें कैसी होनी चाहिए, एक बुद्धिमान व्यक्ति की विशेषता होती है; चीज़ें वास्तव में क्या हैं इसका ज्ञान एक अनुभवी व्यक्ति की विशेषता है; यह जानना कि उन्हें बेहतरी के लिए कैसे बदला जाए, एक प्रतिभाशाली व्यक्ति की विशेषता है।
डी. डाइडरॉट

बहुत अधिक ज्ञान उतना ही हानिकारक है जितना कि बहुत कम। ज्ञान स्मृति है. और यह जितना अधिक ज्ञान संग्रहीत करता है, उतनी ही अधिक समस्याएं इसे स्मृति से पुनर्प्राप्त करके हल की जाती हैं। साथ ही, सोच निष्क्रिय रहती है, यानी उसका विकास नहीं होता है। लेकिन यह सोचने की प्रक्रिया में है कि एक व्यक्ति नया ज्ञान प्राप्त करता है, मौजूदा ज्ञान को समझता है, और पहले से अज्ञात समस्याओं को हल करने के तरीके और साधन ढूंढता है।
वी. जुबकोव

सतही ज्ञान वह ज्ञान है जिसे समझा नहीं जाता, विश्वास पर लिया जाता है और यंत्रवत् स्मृति में संग्रहीत किया जाता है।
वी. जुबकोव

अभ्यास के बिना सिद्धांत मृत है, सिद्धांत के बिना अभ्यास अंधा है।
वी. जुबकोव

ज्ञान व्यक्ति को वजन देता है और कर्म चमक देता है। हालाँकि, अधिकांश लोग केवल दिखना जानते हैं, वजन करना नहीं।
टी. कार्लाइल

और बुढ़ापे तक जियो और सीखो।
चीनी कहावत

महान ज्ञान रखने वाला व्यक्ति दूर और निकट को समान दृष्टि से देखता है, छोटे को महत्वहीन और बड़े को विशाल नहीं मानता, क्योंकि वह जानता है कि वस्तुओं का आकार सापेक्ष होता है। वह साबित करता है कि वर्तमान और एक ही हैं, और इसलिए वह दूर के अतीत की लालसा नहीं करता है और निकट वर्तमान को समझने की कोशिश नहीं करता है, क्योंकि वह जानता है कि समय कभी नहीं रुकता है। वह पूर्णता और शून्यता की खोज करता है और इसलिए, जब वह लाभ प्राप्त करता है, तो वह खुश नहीं होता है, जब वह हारता है, तो वह शोक नहीं करता है, क्योंकि वह जानता है कि भाग्य अनित्य है। वह मार्ग को स्पष्ट रूप से समझता है और इसलिए अपने जन्म पर खुशी नहीं मनाता है और अपनी मृत्यु को दुर्भाग्य नहीं मानता है, क्योंकि वह जानता है कि अंत और शुरुआत एक दूसरे की जगह लेते हैं।
व्हेल।

जो कुछ नहीं जानता वह किसी पर संदेह नहीं करता।
आर. कॉटग्रेव

आपको सदैव सत्य जानना चाहिए, कभी-कभी बोलना भी चाहिए।
लाओ त्सू

बहुत कुछ जानना और जानने का दिखावा न करना एक नैतिक उच्च बिंदु है। कम जानना और जानने का दिखावा करना एक बीमारी है। इस बीमारी को समझकर ही हम इससे छुटकारा पा सकते हैं।
लाओ त्सू

जो हम जानते हैं वह सीमित है, लेकिन जो हम नहीं जानते वह अनंत है।
पी. लाप्लास

हमारे लिए उस चीज़ पर विश्वास करना कठिन है जो हमारे क्षितिज से परे है।
एफ. ला रोशेफौकॉल्ड

सारा ज्ञान अनुभव से, संवेदनाओं से, धारणाओं से आता है।
वी. लेनिन

अगर मुझे पता है कि मैं कम जानता हूं, तो मैं और अधिक जानने का प्रयास करूंगा...
वी. लेनिन

यदि आप धैर्यवान और मेहनती हैं, तो ज्ञान के बोए गए बीज अवश्य फल देंगे। सीखने की जड़ कड़वी होती है, लेकिन फल मीठा होता है।
लियोनार्डो दा विंसी

बहुत कम स्वतंत्र भागीदारी से अर्जित ज्ञान का तेजी से संचयन बहुत उपयोगी नहीं होता है। विद्या भी केवल पत्तों को ही जन्म दे सकती है, फल न देकर।
जी लिक्टेनबर्ग

बेशक, किसी भी चीज़ का सतही तौर पर अध्ययन करने से बेहतर है कि उसका अध्ययन ही न किया जाए, क्योंकि स्वस्थ मानव मन, चीजों के बारे में अपना निर्णय व्यक्त करना चाहता है, आधे-अधूरे सीखने जैसी गलतियाँ नहीं करता है।
जी लिक्टेनबर्ग

अन्य अनुभवों की तुलना में ज्ञान एक अनुभव है।
हाँ. लॉस्की

ज्ञान तेज दौड़ने से नहीं, बल्कि धीरे-धीरे चलने से प्राप्त होता है।
टी. मैकॉले

हमारे ज्ञान की सीमा हमें निश्चित लगती है, लेकिन इसके बारे में निश्चित एकमात्र चीज़ हमारी अज्ञानता है।
एम. मीटरलिक

पूर्ण ज्ञान का अर्थ हमेशा हमारे अज्ञान की गहराई की कुछ समझ होता है।
आर. मिलिकेन

यह जानकर कितना अच्छा लगा कि आपने कुछ सीखा!
मोलिरे

मनुष्य का संकट काल्पनिक ज्ञान है।
एम. मॉन्टेनगेन

ज्ञान एक दोधारी हथियार है जो केवल बोझ डालता है और अपने मालिक को घायल कर सकता है यदि इसे पकड़ने वाला हाथ कमजोर है और यह नहीं जानता कि इसका उपयोग कैसे किया जाए...
एम. मॉन्टेनगेन

किसी चीज़ को हृदय से जानना किसी चीज़ को न जानने के समान है; यह उस चीज़ पर कब्ज़ा करना है जो केवल स्मृति के भंडारण के लिए दी गई है।
एम. मॉन्टेनगेन

ज्ञान की इच्छा से अधिक स्वाभाविक कोई इच्छा नहीं है...
एम. मॉन्टेनगेन

करुणा की भावना परोपकार की शुरुआत है, शर्म और आक्रोश की भावना कर्तव्य की शुरुआत है, अनुपालन की भावना व्यवहार के नियमों की शुरुआत है, सत्य और असत्य का एहसास ज्ञान की शुरुआत है।
मेन्सियस

कोई भी खोज कर सकता है, शिक्षित और अज्ञानी दोनों, इस अंतर के साथ कि बाद वाला अक्सर वही खोजेगा जो उससे पहले ही खोजा जा चुका था, लेकिन उसके लिए अज्ञात था।
वी. ओडोव्स्की

मानव ज्ञान के प्रत्येक क्षेत्र में काव्य का रस व्याप्त है।
के. पौस्टोव्स्की

ज्ञान मानवीय कल्पना से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है। इस प्रतीत होने वाले विरोधाभासी नियम को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: जैसे-जैसे ज्ञान बढ़ता है कल्पना की शक्ति बढ़ती है।
के. पौस्टोव्स्की

यदि आप बहुत कुछ जानते हैं तो इससे क्या फायदा, यदि आप यह नहीं जानते कि अपने ज्ञान को अपनी आवश्यकताओं पर कैसे लागू करें?
एफ. पेट्रार्क

किसी व्यक्ति में या किसी व्यक्ति के लिए, ज्ञान और आत्म-जागरूकता की पूर्णता और पूर्णता की डिग्री ही उसकी वास्तविक शक्ति का आधार और गारंटी है।
एम. पेट्राशेव्स्की

जो अधिक जानते हैं वे अधिक संदेह करते हैं।
ई. पिकोलोमिनी

विकास की राह के रूप में ही साक्षरता हमारे लिए बहुमूल्य है।
डी. पिसारेव

ज्ञान और केवल ज्ञान ही व्यक्ति को स्वतंत्र बनाता है।
डी. पिसारेव

जो ज्ञान सतही, अस्थिर या सीमित है, जो किसी व्यक्ति के दिमाग में एक भी पुरानी गलतफहमी को नष्ट नहीं करता है और उसे नए विचारों से समृद्ध नहीं करता है, वह केवल स्मृति के लिए अतिरिक्त सहारा बनता है।
डी. पिसारेव

बहुत कम लोग, और केवल सबसे उल्लेखनीय लोग ही, सरल और स्पष्ट रूप से यह कहने में सक्षम होते हैं: "मुझे नहीं पता।"
डी. पिसारेव

ज्ञान कोई समाप्त, क्रिस्टलीकृत, मृत वस्तु नहीं है, यह सदैव गतिशील रहता है।
डी. प्रयानिश्निकोव

एक व्यक्ति कम गलतियाँ करेगा यदि वह जानता है कि वास्तव में वह क्या नहीं जानता है।
पब्लिलियस साइरस

ज्ञान ही एकमात्र ऐसी शक्ति है जिसे प्राप्त किया जा सकता है यदि यह आपके पास नहीं है, शक्ति ही शक्ति है, और शक्ति ही सब कुछ है।
मैं राहेल

महसूस करना ही जानना है।
जे रॉबिनेट

मुख्य बात यह है कि जितना संभव हो उतना ज्ञान जमा न करें, मुख्य बात यह है कि यह ज्ञान, बड़ा या छोटा, केवल आपका है, आपके खून से पिया हुआ है, आपके अपने प्रयासों की संतान है।
आर. रोलैंड

जो चीज़ किसी व्यक्ति को शिक्षित बनाती है वह केवल उसका अपना आंतरिक कार्य है, दूसरे शब्दों में, उसकी अपनी, स्वतंत्र सोच, अनुभव करना, समझना जो वह अन्य लोगों से या किताबों से सीखता है।
एन रुबाकिन

चूँकि संसार अंधकार में उत्पन्न हुआ,
पूरी दुनिया में कोई नहीं
पछतावे में शामिल नहीं हुए
इस तथ्य के बारे में कि उन्होंने अपना जीवन सीखने में लगा दिया।
रुदाकी

यह जानना महत्वपूर्ण नहीं है कि क्या है, बल्कि यह जानना महत्वपूर्ण है कि क्या उपयोगी है।
जे जे रूसो

सामान्य तौर पर, जो लोग कम जानते हैं वे अधिक बात करते हैं, और जो लोग बहुत अधिक जानते हैं वे कम बात करते हैं।
जे जे रूसो

कई चीज़ों को जानने से ज़्यादा ज़रूरी है अच्छी चीज़ों को जानना।
जे जे रूसो

एक व्यक्ति केवल अपने ज्ञान की सीमा तक ही जिज्ञासु होता है।
जे जे रूसो

अज्ञानता परेशानी से छुटकारा पाने का एक बुरा तरीका है।
सेनेका

ज्ञान का उपयोग विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है, और, इसका उपयोग कौन करता है इसके आधार पर, यह वास्तविक लाभ या वास्तविक बुराई हो सकती है।
एन. सेर्नो-सोलोविविच

न्याय और अन्य सद्गुणों से अलग किया गया ज्ञान बुद्धि नहीं बल्कि चालाकी प्रतीत होता है।
सुकरात

केवल एक ही ईश्वर है - ज्ञान और केवल एक ही शैतान है - अज्ञान।
सुकरात

मैं जानता हूं कि मैं कुछ नहीं जानता.
सुकरात

मैं बूढ़ा हो रहा हूं, लेकिन मैं हमेशा हर जगह बहुत कुछ सीखता हूं...
सोलन

हर दिन जिस दिन आपने अपनी शिक्षा में कम से कम एक छोटा, लेकिन ज्ञान का नया टुकड़ा शामिल नहीं किया है...उसे अपने लिए निरर्थक और अपरिवर्तनीय रूप से खोया हुआ समझें।
के. स्टैनिस्लावस्की

ज्ञान की प्यास, धन की प्यास की तरह, जैसे-जैसे हम अधिक से अधिक हासिल करते हैं, तीव्र होती जाती है।
एल. स्टर्न

मैंने अपने गुरुओं से बहुत कुछ सीखा, अपने साथियों से और भी अधिक, लेकिन सबसे अधिक अपने छात्रों से सीखा।
तल्मूड

ज्ञान एक उपकरण है, लक्ष्य नहीं।
एल टॉल्स्टॉय

ज्ञान महान को नम्र कर देता है, सामान्य को चकित कर देता है और छोटे आदमी को फुला देता है।
एल टॉल्स्टॉय

ज्ञान केवल तभी ज्ञान होता है जब वह स्मृति के माध्यम से नहीं, बल्कि अपने विचारों के प्रयासों से प्राप्त किया जाता है।
एल टॉल्स्टॉय

इस जिंदगी में जो ज्यादा जानते हैं वो शब्दों पर कम भरोसा करते हैं।
टी. वाइल्डर

खंडित, असंगत ज्ञान से भरा मस्तिष्क एक भंडार कक्ष की तरह है जिसमें सब कुछ अस्त-व्यस्त है और जहां मालिक को स्वयं कुछ भी नहीं मिलेगा; वह मुखिया, जहाँ ज्ञान के बिना केवल व्यवस्था है, उस दुकान के समान है जिसके सभी दराजों पर शिलालेख हैं, लेकिन दराजें खाली हैं।
के उशिंस्की

आप अपने ज्ञान का विस्तार तभी कर सकते हैं जब आप अपनी अज्ञानता को सीधे आंखों में देखेंगे।
के उशिंस्की

कला किसी दूसरे की मदद से प्राप्त कला है।
ई. फेज

ज्ञान जो हो रहा है उसकी अस्पष्टता और उसके आंतरिक विरोधाभास को देखने में मदद करता है।
एल फ्यूचटवांगर

हम अपना स्वयं का सत्य लेकर चलते हैं, जो दूसरों से उधार लिए गए कई सत्यों का एक संयोजन है। इसलिए दूसरों को अच्छे से जानना चाहिए।
एस फिलिप

ज्ञान तीन चीजों पर आधारित है: आपको बहुत कुछ देखना होगा, बहुत कुछ सीखना होगा और बहुत कुछ सहना होगा।
एन. फोस्कोलो

कोई भी ज्ञान न केवल ज्ञात को व्यक्त करता है, बल्कि साथ ही अज्ञात का संकेत भी देता है।
एस फ्रैंक

हम जीने के लिए जानना चाहते हैं; और दूसरी ओर, जीने का अर्थ है, अंधेपन और अंधकार में नहीं, बल्कि ज्ञान के प्रकाश में जीना। हम जीवंत ज्ञान और ज्ञानपूर्ण, ज्ञान-प्रबुद्ध जीवन चाहते हैं।
एस फ्रैंक

ज्ञान को पचाने के लिए, आपको इसे भूख से अवशोषित करने की आवश्यकता है।
ए. फ्रांस

किसी भी ज्ञान का मूल्य तभी है जब वह हमें कार्य करने में अधिक सक्षम बनाता है। यदि सर्वशक्तिमानता के बिना सर्वज्ञता की कल्पना करना संभव होता, तो यह नरक की सबसे भयानक पीड़ा होगी।
Cetves

ज्ञान, न्याय से दूर, बुद्धिमत्ता की बजाय निपुणता के नाम के योग्य है।
सिसरौ

कानूनों को जानना उनके शब्दों को याद रखने के बारे में नहीं है, बल्कि उनके अर्थ को समझने के बारे में है।
सिसरौ

ज्ञान प्रेम को उत्तेजित करता है: जितना अधिक आप विज्ञान से परिचित होते हैं, उतना ही अधिक आप उससे प्रेम करते हैं।
एन चेर्नशेव्स्की

प्रकृति की अज्ञानता उन अज्ञात शक्तियों की जड़ है जिनके सामने मानव जाति इतने लंबे समय से कांपती रही है, और उन अंधविश्वासी पंथों की भी है जो उसकी सभी आपदाओं का स्रोत रहे हैं।
एन चेर्नशेव्स्की

किसी को कभी भी अज्ञानता पर घमंड नहीं करना चाहिए: अज्ञानता शक्तिहीनता है।
एन चेर्नशेव्स्की

ज्ञान एक आश्रय और आश्रय है, जो हमारे बुढ़ापे में हमारे लिए सुविधाजनक और आवश्यक है, और यदि हम जवानी में पेड़ नहीं लगाते हैं, तो जब हम बूढ़े होंगे तो हमारे पास सूरज से छिपने के लिए कोई छाया नहीं होगी।
एफ. चेस्टरफ़ील्ड

एक ऐसे व्यक्ति के बीच बहुत बड़ा अंतर है जिसका ज्ञान लोगों के चरित्रों, रीति-रिवाजों और आदतों के अनुभव और अवलोकन से बनता है, और एक ऐसे व्यक्ति के बीच जिसने अपनी सारी सीख किताबों से ली है और जो पढ़ा है उसे एक प्रणाली में डाल दिया है, जैसा कि एक व्यक्ति के बीच होता है। अच्छा टूटा हुआ घोड़ा और एक गधा।
एफ. चेस्टरफ़ील्ड

सतही ज्ञान न तो संतुष्टि लाता है और न ही सम्मान, बल्कि अक्सर अपमान लाता है या किसी को हास्यास्पद स्थिति में डाल देता है।
एफ. चेस्टरफियाड

केवल मूर्ख और धोखेबाज ही सब कुछ जानते और समझते हैं।
ए चेखव

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बड़ी मात्रा में ज्ञान, हालांकि किसी व्यक्ति को चतुर बनाने की शक्ति नहीं रखता, अक्सर उसे व्यर्थ और अहंकारी बना देता है।
और चेखव

जो हम सबसे कम जानते हैं, वह है, सबसे पहले, जो हम सहज ज्ञान से समझते हैं; दूसरे, विभिन्न घटनाओं का सामना करते हुए उन्होंने अपने अनुभव से क्या अनुभव किया; तीसरा, हमने जो समझा वह किताबों से नहीं, बल्कि किताबों की बदौलत है, यानी उन प्रतिबिंबों की बदौलत, जिनके लिए उन्होंने हमें प्रेरित किया।
मैं. चमफोर्ट

नौसिखिया अंधेरे को गहरा, जंगली को शक्तिशाली, अनिश्चित को अनंत, अर्थहीन को अतिसंवेदनशील समझने की भूल करता है।
एफ. शिलर

आस्था और ज्ञान दो पैमाने हैं: एक जितना ऊंचा होगा, दूसरा उतना ही निचला।
ए शोपेनहावर

ज्ञान की ओर ले जाने वाला एकमात्र मार्ग कर्म है।
बी शॉ

हम जितना कम जानते हैं, उतना ही अधिक हम संदेह करते हैं।
जी शॉ

अपनी अज्ञानता को दूसरों के सामने छिपाने में सक्षम होने के लिए बहुत सारे ज्ञान की आवश्यकता होती है।
एम. एबनेर-एस्चेंबैक

ज्ञान का प्रसार होना आवश्यक है।
आर एमर्सन

हमारा ज्ञान अनगिनत दिमागों का संचित विचार और अनुभव है।
आर एमर्सन

पूर्णता प्राप्त कर चुके व्यक्ति के पूर्ण ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण ज्ञान का शीघ्र उपयोग करने की क्षमता है।
एपिक्यूरस