विवाह और परिवार का मनोविज्ञान। एक युवा परिवार में रिश्ते की समस्या। सुखी परिवारों में क्या समानता है

प्रत्येक परिवार एक परिवर्तनशील संरचना है जो कुछ कानूनों का पालन करता है। एक परिवार का जीवन चक्र किसी भी परिवार में निहित घटनाओं और चरणों की एक श्रृंखला है। इस या उस संयुक्त जीवन की अवधि की विशेषता क्या है? पहला चरण भविष्य के जीवनसाथी की मुलाकात और प्रेमालाप की अवधि है। बच्चों के बिना विवाहित जोड़े पारिवारिक जीवन को सफलतापूर्वक शुरू करने के लिए, बच्चों की योजना बनाने के मुद्दों को हल करने के लिए जोड़े को भावनात्मक परिपक्वता और वित्तीय स्वतंत्रता तक पहुंचने की जरूरत है। ...

पुन: विवाह

पुनर्विवाह हमारे समाज में आम बात है। वे दिन गए जब समाज द्वारा तलाक की कड़ी निंदा की जाती थी। अर्थव्यवस्था और संस्कृति इस तरह से बनाई गई है कि परिवार का टूटना अब महिला को समाज में "ओवरबोर्ड" नहीं छोड़ता है। महिलाएं काम करती हैं, खुद को, बच्चों को प्रदान करने में सक्षम हैं और पुरुषों से आर्थिक रूप से स्वतंत्र हैं। एक महिला के लिए दूसरी शादी को पूरी तरह से प्राप्त करने योग्य वास्तविकता क्या बनाती है। इससे दोनों भागीदारों को अधिक स्वतंत्रता मिलती है। इसलिए, अगर पहली शादी में रिश्ता नहीं है तो...

सास और दामाद के बीच संबंध

सास और दामाद के बीच का रिश्ता मजाक का एक सामान्य विषय है, लेकिन अगर आपके अपने परिवार में समस्याएं दिखाई देती हैं, तो यह हास्यास्पद नहीं रह जाता है। पति अपनी पत्नियों की माताओं के साथ एक आम भाषा क्यों नहीं खोज सकते, माताएँ अपनी बेटियों की पसंद को क्यों स्वीकार नहीं कर सकतीं? आइए इसका पता लगाने की कोशिश करें ... कारणों में से एक सतह पर है: जो लोग शुरू में एक-दूसरे को नहीं जानते थे वे अचानक रिश्तेदार बन जाते हैं। सास और दामाद के जीवन के अलग-अलग अनुभव, अलग-अलग स्वाद और मूल्य हैं। दोनों की जरूरत...

पारिवारिक निदान

ऐसा होता है कि एक परिवार या उसका कोई सदस्य एक निश्चित कठिनाई या एक विशिष्ट प्रश्न के साथ एक पारिवारिक मनोवैज्ञानिक के पास जाता है। इसका मतलब यह है कि परिवार को पहले से ही पता है कि समस्या क्या है, रिश्ते में क्या बाधा बन गई है। फिर मनोवैज्ञानिक एक विशिष्ट अनुरोध पर परामर्श करता है और स्थिति को ठीक करने में मदद करता है। लेकिन क्या होगा अगर परिवार में समस्याएं हैं, लेकिन उनका कारण स्पष्ट नहीं है? दोनों पति-पत्नी और उनके बच्चे, परिवार के अन्य सदस्य ईमानदारी से संबंध सुधारना चाहते हैं, लेकिन कुछ नहीं ...

विवाह पूर्व परामर्श

ज्यादातर, शादी से पहले, परिवार शुरू करने के इच्छुक दोनों लोगों को पहले से ही रिश्तों का अनुभव था। उन्होंने देखा कि उनके माता-पिता और परिचितों के परिवार कैसे बनते हैं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला और तय किया कि बातचीत के इन तरीकों और जीवन के नियमों में से कौन सा बदलाव बिना किसी बदलाव के उनके परिवार में लिया जाएगा और कौन सा नहीं। उन्होंने अपने स्वयं के विवाह पूर्व संबंध बनाए। और बिना किसी कारण के खुद को पारिवारिक जीवन के लिए तैयार न समझें। यह सही है, खुद को परिवार बनाने के लिए तैयार मानने के कारण हैं। हम अगर...

पत्नी को पति को धोखा देना

अक्सर, महिलाएं हमारे मनोवैज्ञानिकों से परामर्श के लिए शिकायत करती हैं कि उनके पति उनका सम्मान नहीं करते हैं। अनादर खुद को कई तरह से प्रकट कर सकता है - ध्यान के संकेतों की कमी और अपने जीवनसाथी के साथ चर्चा किए बिना गंभीर निर्णय लेने से लेकर आधी रात तक अपमान करने और दोस्तों के साथ पार्टी करने तक। लेकिन याद रखें, जब आप पहली बार अपने पति से मिली थीं, पहली मुलाकातों और रोमांटिक प्रेमालाप के दौरान क्या सम्मान था? सबसे अधिक संभावना है, यह था, अन्यथा आपने अपने जीवनसाथी से शादी नहीं की होती। जहां...

अपने पति के साथ संबंध कैसे बनाएं

क्या आपके जीवनसाथी के साथ संबंधों में पहले की गर्माहट और कोमलता चली गई है? क्या आप हाल ही में अलग हो रहे हैं? शायद थकान और आक्रोश जमा हो गया है, क्या आप ट्राइफल्स पर ज्यादा से ज्यादा झगड़ रहे हैं? और सामान्य तौर पर, वे यह सोचकर खुद को पकड़ने लगे कि आपके साथ कुछ गलत हो रहा है, क्योंकि परिवार में कुछ समस्याएं थीं। तब आप इस सब के छिपे हुए कारणों में रुचि लेंगे और अपने जीवनसाथी के साथ संबंध सुधारने की सिफारिशें करेंगे। अपने पति के साथ संबंधों में समस्याओं के स्रोत 1. संचार का उल्लंघन। ...

अपनी सास के साथ संबंध कैसे बनाएं

माताओं को अक्सर अपने बेटों के जीवनसाथी के साथ एक आम भाषा नहीं मिलती। गलतफहमी, दुश्मनी, प्रतिद्वंद्विता कई कारणों से होती है, लेकिन कुंजी सभी उपभोग करने वाले मातृ प्रेम और बच्चे के प्रति अपनी संपत्ति के रूप में होती है। किसी ऐसे व्यक्ति के साथ भाग लेना मुश्किल है जिसमें इतना प्रयास किया गया हो और जिसे वह लंबे समय से प्यार करती हो। खासतौर पर अगर मां के पास इतना समय नहीं था कि वह अपने "श्रम" (पढ़ाई में सफलता, करियर ग्रोथ, बेटे की सलामती) का फल भोग सके और ...

पति को अपनी पत्नी का सम्मान करना कैसे सिखाएं

महिलाएं अक्सर मनोवैज्ञानिकों के पास शिकायत लेकर आती हैं कि उनके पति उनका सम्मान नहीं करते हैं। अनादर खुद को कई तरह से प्रकट कर सकता है - शिष्टाचार की कमी, अपमान, या शारीरिक हिंसा भी। लेकिन याद रखें, जब आप पहली बार अपने पति से मिलीं, पहली मुलाकातों और रोमांटिक प्रेमालाप के दौरान, क्या उनकी ओर से कोई सम्मान था? सबसे अधिक संभावना है, यह था, अन्यथा आपने शायद ही अपने जीवनसाथी से शादी की होती। कहां गई? आइए इसे एक साथ समझें - यह कैसा दिखता है ...

तलाक से कैसे बचे

चारों ओर एक नज़र रखना! आपके परिचितों, काम के सहयोगियों या दोस्तों की हर तीसरी या चौथी शादी तलाक में समाप्त हुई। इस स्थिति में, कोई सही और कोई गलत नहीं है। ऐसा कई कारणों से हुआ। अपने आप को प्रताड़ित न करें और इस तथ्य को दोष दें कि आपके साथ ऐसा हुआ है। यहां शर्मनाक या शर्मनाक कुछ भी नहीं है। जो हुआ उसके लिए आपको किसी के सामने खुद को सही ठहराने की जरूरत नहीं है। दर्द फिर भी पीछा नहीं छोड़ता, अपनों में मायूसी है, दुनिया से भरोसा उठ गया है और भ्रम है, उदास लोग दूर हो जाते हैं...

विश्वासघात को कैसे क्षमा करें

व्यभिचार तलाक के सबसे आम कारणों में से एक है। बहुत से लोग अपने प्रियजनों को धोखा देने के लिए माफ नहीं करते हैं, जिससे रिश्तों में दरार आ जाती है। साथ ही, पारस्परिक भावनाओं, सामान्य हितों और संयुक्त योजनाओं की उपस्थिति के बावजूद, अक्सर परिवार टूट जाता है। बेवफाई की प्रकृति को समझकर और बेवफाई से कैसे बचा जाए, इस तरह के अंत से बचा जा सकता है। पारिवारिक मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि व्यभिचार लगभग कभी भी अनुचित नहीं होता है। एक बदल रहा है...

पारिवारिक समस्याओं को कैसे दूर करें

जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति काम पर लगभग किसी भी परेशानी का सामना कर सकता है, बशर्ते उसे परिवार में समझ और भरोसा हो। लेकिन क्या होगा अगर परिवार "विश्वसनीय रियर" बनना बंद कर दे? इस लेख में, आपको पारिवारिक समस्याओं का सही ढंग से जवाब देने में मदद करने के लिए कुछ सुझाव मिलेंगे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे क्या चिंता करते हैं - जीवनसाथी के साथ, बच्चों या करीबी रिश्तेदारों के साथ संबंध। हमारे पोर्टल की अन्य सामग्री आपको स्थिति को समझने में मदद करेगी - ...

परिवार को कैसे बचाएं और रिश्ते कैसे बनाएं

हर जोड़े के लिए मुश्किल दौर होता है: छोटी-छोटी बातों पर झगड़ा, अलगाव और ठंडापन, गलतफहमी। जो लोग शादी को बचाना चाहते हैं, वे तरह-तरह के तरीकों का इस्तेमाल करते हुए परिवार में रिश्तों को बेहतर बनाने के लिए हर संभव कोशिश कर रहे हैं। कौन से तरीके सबसे प्रभावी हैं? इस संबंध में कोई सार्वभौमिक, बिल्कुल सभी के लिए उपयुक्त सलाह नहीं हो सकती है, क्योंकि प्रत्येक परिवार अद्वितीय है। बहुत कुछ "अनुभव" और परिवार के प्रकार, बच्चों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, प्रचलित की विशेषताओं पर निर्भर करता है ...

अपने पति को कैसे छोड़ें

रूस टूटे विवाहों की संख्या में विश्व के नेताओं में से एक है। वहीं, लगभग 75% मामलों में तलाक की शुरुआत करने वाली महिलाएं होती हैं। वे अक्सर घरेलू हिंसा, पति या पत्नी की शराब या बेवफाई के कारण "पति को कैसे छोड़ें" इस सवाल के साथ रिश्तेदारों, परिचितों, सामाजिक कार्यकर्ताओं या मनोवैज्ञानिकों की ओर मुड़ते हैं। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के अनुसार, रूस की चार-पांचवीं महिलाओं ने घरेलू हिंसा का अनुभव किया है। घरेलू हिंसा लेख में इस समस्या के बारे में और पढ़ें। 2 लाख से ज्यादा...

पारिवारिक जीवन का संकट

पारिवारिक जीवन शुरू करते हुए, अधिकांश जोड़े खुश हैं, उज्ज्वल आशाओं से भरे हुए हैं और निश्चित हैं कि यह हमेशा ऐसा ही रहेगा। और न हो तो और भी अच्छा। इस अवधि के दौरान कुछ लोग मनोवैज्ञानिकों की चेतावनियों पर ध्यान देते हैं कि रिश्ते न केवल आनंद हैं, बल्कि काम भी करते हैं। कभी-कभी एक रिश्ता दुख होता है, दूसरे को स्वीकार करने में कठिनाई होती है, यह गुस्सा या नाराजगी और अपराधबोध होता है। खुश, लेकिन कम ही लोग जो इस तरह के अनुभवों के लिए शायद ही कभी तैयार हों ...

परिवार में हिंसा

दुर्भाग्य से, घरेलू हिंसा काफी आम है। अधिक बार, जो महिलाएं इस कठिन जीवन स्थिति में मदद मांगती हैं, वे ऐसी समस्या के साथ मनोवैज्ञानिकों की ओर रुख करती हैं। हिंसा शारीरिक और नैतिक दोनों तरह की हो सकती है - ये दोनों ही परिवार में एक असहनीय माहौल पैदा करती हैं, जिससे वयस्क और बच्चे दोनों पीड़ित होते हैं। इस लेख में हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि अगर आपके परिवार में हिंसा होती है तो क्या करना चाहिए। शारीरिक हिंसा। अगर आपका पति भी आप पर हाथ उठाता है या...

पत्नियां धोखा क्यों देती हैं

महिला बेवफाई के बारे में बहुत कम कहा जाता है। इंटरनेट पतियों की बेवफाई के कारणों और संकेतों के बारे में लेखों से भरा पड़ा है कि एक महिला इससे कैसे बच सकती है। और कुछ लोग सोचते हैं: उस आदमी के बारे में क्या जिसकी पत्नी ने धोखा दिया? आइए इस अन्याय को ठीक करें और उन सबसे सामान्य प्रश्नों में से एक पर विचार करें जो पति ऐसे मामलों में मनोवैज्ञानिकों से पूछते हैं। पत्नियां धोखा क्यों देती हैं? वास्तव में पत्नी की बेवफाई के कारणों को कई बड़ी श्रेणियों में बांटा गया है। और इस श्रेणी के आधार पर, आपको...

पुरुष अपनी पत्नियों को धोखा क्यों देते हैं?

कई महिलाओं के लिए सबसे जिज्ञासु प्रश्नों में से एक यह है कि पुरुष अपनी पत्नियों को धोखा क्यों देते हैं? ऐसा लगता है कि घर एक पूर्ण कटोरा है, सुंदर और चतुर जीवनसाथी है, और पति अभी भी है ... मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों को विश्वासघात करने के लिए क्या धक्का देता है? कौन से कारक निर्णायक बनते हैं? धोखा देने के सबसे आम कारण हैं: पत्नी से छापों की कमी पत्नी की गर्भावस्था घरेलू समस्याएं परिवार में संघर्ष और काम पर अत्यधिक खपत ...

धोखा देने वाली पत्नी के लक्षण

बहुत बार, चिंता की स्थिति में पुरुष मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं। उनके पारिवारिक जीवन में कुछ गलत हो रहा है, और उन्हें संदेह होने लगता है कि इसका कारण यह है कि पत्नी के पास कोई और पुरुष है। चूंकि उन्हें जो कुछ हुआ उस पर भरोसा नहीं है, वे कुछ भी नहीं कर सकते। लेकिन शांति से रहना भी संभव नहीं है - चिंता में एक आदमी अपनी पत्नी के विश्वासघात के संकेतों को हर चीज में देखता है - दोनों जहां वे हैं और जहां नहीं हैं। यह लेख इस बारे में है कि कैसे पता करें कि आपकी पत्नी धोखा दे रही है...

धोखेबाज पति के लक्षण

अक्सर, जिन महिलाओं को संदेह होता है कि उनका पति उन्हें धोखा दे रहा है, वे पारिवारिक मनोवैज्ञानिकों की ओर रुख करती हैं। बेशक, यह स्थिति बहुत अप्रिय है, यह चिंता और चिंता की स्वाभाविक भावना का कारण बनती है। लेकिन क्या ये शक हमेशा जायज होते हैं? आइए इसे एक साथ समझने की कोशिश करें - पति की बेवफाई को कैसे पहचानें, और बेवफाई के संकेत होने पर क्या करें। पति को धोखा देने के संकेत। सबसे पहले, पति की बेवफाई के लक्षण उसके व्यवहार में अचानक बदलाव हैं। उन्हें विभाजित किया जा सकता है ...

पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध हमेशा आसान नहीं होते हैं। यह लंबे समय से ज्ञात है कि रिश्ते बनाना और बनाए रखना बहुत काम है। क्या रिश्ते के शुरुआती दौर की उस चमक और समृद्धि को बनाए रखना भी संभव है? और यदि हां, तो समझौता कैसे करें और इसके लिए क्या आवश्यक है... और पढ़ें →

पारिवारिक मनोविज्ञान: मनोवैज्ञानिक साहित्य में पारिवारिक संबंधों के बारे में

परिवार उन परिघटनाओं में सबसे महत्वपूर्ण है जो एक व्यक्ति को जीवन भर साथ देती है। व्यक्तित्व पर इसके प्रभाव का महत्व, इसकी जटिलता, बहुमुखी प्रतिभा और समस्याग्रस्त प्रकृति परिवार के अध्ययन के लिए बड़ी संख्या में विभिन्न दृष्टिकोणों को निर्धारित करती है। इसकी अवधारणा " पारिवारिक रिश्ते”गहरी दार्शनिक जड़ें और परंपराएं हैं जो प्लेटो के दार्शनिक ज्ञान (संवाद "राज्य", "कानून", "दावत"), अरस्तू ("राजनीति"), ज़ेनोफ़न ("डोमोस्ट्रॉय"), प्लूटार्क ("निर्देश") पर वापस जाती हैं। जीवनसाथी") , एम। मॉन्टेन ("प्रयोग"), आई। कांत ("नैतिकता के तत्वमीमांसा"), आदि।

हाल ही में, घरेलू और विदेशी परिवार मनोविज्ञान में, परिवार अनुसंधान पर अधिक से अधिक ध्यान दिया गया है। इसकी विभिन्न विशेषताओं और इसमें होने वाली प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जा रहा है - विवाह से पति-पत्नी की संतुष्टि, पारिवारिक भूमिकाओं की संरचना, शक्ति का वितरण, माता-पिता के संबंध आदि।

रूसी मनोवैज्ञानिक साहित्य में, वी.ए. द्वारा "स्पाउसल संघर्ष" जैसे कार्यों को नोट किया जा सकता है। Sysenko, "मनोविज्ञान और परिवार के मनोचिकित्सा" E.G. ईडेमिलर और वी.वी. जस्टिकिस, "पारिवारिक मनोवैज्ञानिक परामर्श। पति-पत्नी घटक" I.A. पोलुनिना, एस। क्रतोखविला द्वारा "परिवार और यौन असामंजस्य की मनोचिकित्सा", एल.एफ. द्वारा "आधुनिक युवा परिवार"। फिल्युकोवा, वी. सतीर द्वारा "स्वयं और अपने परिवार का निर्माण कैसे करें", आर. बैंडलर, डी, ग्राइंडर और वी. सतीर द्वारा "फैमिली थेरेपी", के. व्हिटेकर, वी. बम्बर्री द्वारा "डांसिंग विद द फैमिली", "पॉजिटिव पारिवारिक मनोचिकित्सा" और "33 और साझेदारी के 1 रूप" एन। पेज़ेशकियन। और ये मनोचिकित्सा और परिवार मनोविज्ञान पर लगभग सभी मुख्य कार्य हैं। इसलिए, एक ओर, पारिवारिक संबंधों का अध्ययन मौलिक विज्ञान के लिए बहुत रुचि रखता है, दूसरी ओर, इतने सारे कार्य पारिवारिक समस्याओं के लिए समर्पित नहीं हैं। ल. हां। गोज़मैन ने जोर देकर कहा है कि: "आज तक किए गए अध्ययन, उनके सभी परिष्कार के लिए, कई मामलों में गहराई की कमी के कारण असंतोष की भावना छोड़ देते हैं।" एल.बी. के अनुसार पारिवारिक संबंधों के अध्ययन की दुर्गमता। श्नाइडर, जुड़ा हुआ है: ए) पद्धतिगत उपकरणों को विकसित करने और लागू करने की समस्या के साथ जो उत्तरदाताओं और उनके पारिवारिक संबंधों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं; बी) उनके संबंधों और मानसिक स्थिति पर अध्ययन में विषयों की भागीदारी के तथ्य के प्रभाव से; ग) परिवार में जीवन शैली, अंतरंगता और अंतरंग संबंधों पर प्रयोगकर्ता के प्रभाव की प्रकृति के साथ। शायद, इन्हीं कारणों से वह एल.बी. श्नाइडर यू.ई. एलेशिन और यह तथ्य कि हमारे देश में परिवार के विकास का व्यावहारिक रूप से कोई मौलिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन नहीं है।

आधुनिक परिवार के प्रकार, रूप और श्रेणियां काफी विविध हैं। पारिवारिक संबंधों के विभिन्न क्षेत्रों में परिवारों के विभिन्न प्रकार (श्रेणियां) अलग-अलग कार्य करते हैं।

पारिवारिक मनोविज्ञान: विवाह और पारिवारिक संबंधों के रूप

परिवारों की प्रत्येक श्रेणी में होने वाली सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं और उसमें निहित प्रक्रियाओं की विशेषता है। विवाह और पारिवारिक संबंध, विषय-व्यावहारिक गतिविधि के मनोवैज्ञानिक पहलुओं, संचार के चक्र और इसकी सामग्री, परिवार के सदस्यों के भावनात्मक संपर्कों की विशेषताएं, परिवार के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक लक्ष्य और इसके सदस्यों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं सहित। आज तक, विवाह और पारिवारिक संबंधों के विभिन्न रूप विकसित हुए हैं, जिनमें से सबसे सामान्य इस प्रकार हैं:

• एक ईमानदार अनुबंध प्रणाली पर आधारित विवाह और पारिवारिक संबंध। दोनों पति-पत्नी स्पष्ट रूप से समझते हैं कि वे शादी से क्या चाहते हैं और कुछ भौतिक लाभों पर भरोसा करते हैं। अनुबंध की बहुत शर्तें सीमेंट और महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने में मदद करती हैं।
• एक बेईमान अनुबंध पर आधारित विवाह और पारिवारिक संबंध। एक पुरुष और एक महिला शादी से एकतरफा लाभ निकालने की कोशिश कर रहे हैं और इस तरह अपने साथी को नुकसान पहुंचा रहे हैं। यहाँ प्यार के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, हालाँकि अक्सर शादी और पारिवारिक संबंधों के इस संस्करण में यह एकतरफा होता है (जिसके नाम पर पति या पत्नी यह महसूस करते हुए कि उसे धोखा दिया जा रहा है और उसका शोषण किया जा रहा है, सब कुछ सहन कर लेता है)।
• विवाह और पारिवारिक संबंध दबाव में। पति-पत्नी में से एक दूसरे को "घेर लेता है", और वह, या तो कुछ जीवन परिस्थितियों के कारण, या दया से बाहर, अंत में एक समझौते के लिए सहमत होता है। विवाह और पूरे परिवार में आवश्यक स्वतंत्रता की भावना को यहाँ बिल्कुल बाहर रखा गया है। ऐसे परिवार के अस्तित्व की मनोवैज्ञानिक नींव इतनी विकृत है कि पारिवारिक जीवन के लिए आवश्यक समझौते असंभव हैं।
• विवाह और पारिवारिक संबंध सामाजिक और प्रामाणिक दृष्टिकोणों की एक रस्म पूर्ति के रूप में। एक निश्चित उम्र में, लोग इस नतीजे पर पहुँचते हैं कि आसपास हर कोई शादीशुदा या शादीशुदा है और यह परिवार शुरू करने का समय है। अक्सर, ऐसे विवाह और पारिवारिक संबंध संयोग से विकसित होते हैं और बिना किसी गहरे निशान के बेतरतीब ढंग से टूट जाते हैं।
• विवाह और पारिवारिक संबंध, प्रेम से पवित्र। दो लोग स्वेच्छा से एक हो जाते हैं, क्योंकि वे एक दूसरे के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। प्यार के विवाह में, पति-पत्नी जो प्रतिबंध लगाते हैं, वे विशुद्ध रूप से स्वैच्छिक होते हैं: वे अपना खाली समय एक साथ बिताने का आनंद लेते हैं, अपने परिवार के सदस्यों के साथ, वे एक-दूसरे के लिए और परिवार के अन्य सदस्यों के लिए कुछ अच्छा करना पसंद करते हैं।

विरोधाभास इस तथ्य में निहित है कि इस तरह के प्रतिबंधों को स्वेच्छा से स्वीकार करने से ("मैं खुश हूं अगर आप खुश हैं"), लोग स्वतंत्र हो जाते हैं ... ऐसे रिश्तों का विवाह और परिवार का रूप विश्वास पर बनाया गया है, किसी व्यक्ति के लिए अधिक सम्मान पर आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंडों के लिए। .

परिवार के मुख्य कार्यों के बारे में पारिवारिक मनोविज्ञान:

I.V के अनुसार, परिवार के मुख्य कार्य। ग्रीबेनिकोव (से उद्धृत), हैं:

• प्रजनन (जीवन का प्रजनन, यानी बच्चों का जन्म, मानव जाति की निरंतरता);
• आर्थिक (निर्वाह के साधनों का सामाजिक उत्पादन,
• अपने वयस्क सदस्यों के उत्पादन पर खर्च की गई ताकतों की बहाली, अपनी अर्थव्यवस्था चलाने, अपना बजट रखने, उपभोक्ता गतिविधियों का आयोजन)
• शैक्षिक (बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण, परिवार की टीम का व्यवस्थित शैक्षिक प्रभाव
  जीवन भर प्रत्येक सदस्य, माता-पिता और परिवार के अन्य वयस्क सदस्यों पर बच्चों का निरंतर प्रभाव);
• संचारी (मीडिया, साहित्य और कला के साथ अपने सदस्यों के संपर्क में पारिवारिक मध्यस्थता, प्राकृतिक वातावरण के साथ अपने सदस्यों के विविध संबंधों पर परिवार का प्रभाव और इसकी धारणा की प्रकृति, अंतर-पारिवारिक संचार का संगठन, अवकाश और मनोरंजन)।

M. S. Matskovsky (1989, से उद्धृत), निम्नलिखित के साथ आधुनिक परिवार के मुख्य कार्यों को पूरक करता है: घरेलू, सामाजिक स्थिति, भावनात्मक, यौन, प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण का क्षेत्र, आध्यात्मिक संचार का क्षेत्र। कुछ लेखक परिवार के विशिष्ट और गैर-विशिष्ट कार्यों में अंतर करते हैं (खारचेव ए.जी., 1968; एंटोनोव ए.आई., मेडकोव वी.एम., 1996; नेवाइटिस जी., 1999, द्वारा उद्धृत)। ए जी खारचेव के अनुसार, परिवार के विशिष्ट कार्य परिवार के सार से उत्पन्न होते हैं और एक सामाजिक घटना के रूप में इसकी विशेषताओं को दर्शाते हैं, जबकि गैर-विशिष्ट कार्य वे हैं जिनके लिए परिवार को कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों में मजबूर या अनुकूलित किया गया था।

परिवार के विशिष्ट कार्य, जिनमें जन्म (प्रजनन कार्य), बच्चों का रखरखाव (अस्तित्व संबंधी कार्य) और उनका पालन-पोषण (समाजीकरण का कार्य) शामिल हैं, लेखक के अनुसार, समाज में सभी परिवर्तनों के साथ बने रहते हैं, हालाँकि परिवार की प्रकृति इतिहास के क्रम में परिवार और समाज के बीच संबंध बदल सकते हैं।

परिवार के मनोविज्ञान के अनुसार, इसके गैर-विशिष्ट कार्य संपत्ति के संचय और हस्तांतरण, स्थिति, उत्पादन और उपभोग के संगठन, मनोरंजन और अवकाश, परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य और कल्याण की देखभाल के साथ जुड़े हुए हैं। तनाव से राहत और आत्म-संरक्षण के लिए अनुकूल माइक्रॉक्लाइमेट के निर्माण के साथ। ये सभी कार्य परिवार और समाज के बीच संबंधों की ऐतिहासिक प्रकृति को दर्शाते हैं, परिवार में बच्चों के जन्म, रखरखाव और पालन-पोषण की ऐतिहासिक रूप से क्षणिक तस्वीर को प्रकट करते हैं (एंटोनोव ए.आई., मेडकोव वीएम, 1996, द्वारा उद्धृत)।

पारिवारिक संरचना विकल्पों के बारे में पारिवारिक मनोविज्ञान

पारिवारिक मनोविज्ञान में, परिवार की रचना, या संरचना के लिए कई अलग-अलग विकल्पों को वर्गीकृत किया गया है:

• "परमाणु परिवार" में एक पति, पत्नी और उनके बच्चे होते हैं;
• "प्रतिपूर्ति परिवार" - इसकी संरचना में एक विस्तारित संघ: एक विवाहित जोड़ा और उनके बच्चे, साथ ही अन्य पीढ़ियों के माता-पिता, उदाहरण के लिए, दादी, दादा, चाचा, चाची, सभी एक साथ रहते हैं या एक-दूसरे के करीब रहते हैं और बनाते हैं परिवार की संरचना;
• "मिश्रित परिवार" एक "पुनर्गठित" परिवार है, जो तलाकशुदा लोगों के विवाह के परिणामस्वरूप बनता है। एक मिश्रित परिवार में सौतेले माता-पिता और सौतेले बच्चे शामिल होते हैं, क्योंकि पिछली शादी से बच्चे एक नई परिवार इकाई में विलीन हो जाते हैं;
• एक "एकल अभिभावक परिवार" एक माता-पिता (माता या पिता) द्वारा तलाक, प्रस्थान या पति या पत्नी की मृत्यु के कारण या शादी कभी नहीं होने के कारण चलाया जाता है (लेवी डी।, 1993, ऑप। सिट।)।

ए। आई। एंटोनोव और वी। एम। मेडकोव रचना द्वारा भेद करते हैं:

• परमाणु परिवार, जो वर्तमान में सबसे आम हैं और इसमें माता-पिता और उनके बच्चे शामिल हैं, यानी दो पीढ़ियों से। एक एकल परिवार में तीन से अधिक परमाणु नहीं होते हैं
  पद (पिता-पति, माता-पत्नी, पुत्र-भाई या पुत्री-बहन);
• विस्तारित परिवार एक ऐसा परिवार है जो दो या दो से अधिक एकल परिवारों को एक सामान्य घर से जोड़ता है और इसमें तीन या अधिक पीढ़ियाँ शामिल हैं - दादा-दादी, माता-पिता और बच्चे (पोते)।

लेखक बताते हैं कि जब एक बहुपत्नी विवाह पर आधारित एकल परिवार में दो या दो से अधिक पत्नियों-माताओं (बहुपत्नी), या पति-पिता (बहुपत्नी) की उपस्थिति पर जोर देना आवश्यक होता है, तो वे एक समग्र, या जटिल की बात करते हैं। एकल परिवार।

दोहराए गए परिवारों में (दूसरी शादी के आधार पर, पहली शादी नहीं), पति-पत्नी के साथ इस शादी से बच्चे हो सकते हैं और पति-पत्नी में से एक के बच्चे, जो उसके द्वारा एक नए परिवार में लाए गए हैं (एंटोनोव ए.आई., मेडकोव वी.एम., उद्धृत द्वारा)

पारिवारिक मनोविज्ञान: पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण के प्रकारों का वर्गीकरण

परिवार में भूमिकाओं के वितरण के प्रकार के विभिन्न वर्गीकरण हैं। तो, आई। वी। ग्रीबेनिकोव के अनुसार, पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण के तीन प्रकार हैं:

• केंद्रीयवादी (या अधिनायकवादी, पितृसत्ता के रंगों के साथ), जब पति-पत्नी में से एक मुखिया होता है, अक्सर पत्नी, जिसके पास पारिवारिक जीवन के मुख्य मुद्दों को हल करने की सर्वोच्च शक्ति होती है;
• स्वायत्त - पति और पत्नी भूमिकाएँ वितरित करते हैं और दूसरे के प्रभाव क्षेत्र में हस्तक्षेप नहीं करते हैं;
• लोकतांत्रिक - परिवार प्रबंधन दोनों के कंधों पर है
  पति-पत्नी समान रूप से।

शक्ति की कसौटी के अनुसार पारिवारिक संरचनाओं के प्रकार (एंटोनोव ए.आई., मेडकोव वी.एम., 1996, सीआईटी। द्वारा) में विभाजित हैं:

• पितृसत्तात्मक परिवार, जहाँ परिवार राज्य का मुखिया पिता होता है,
• मातृसत्तात्मक, जहाँ माँ को सर्वोच्च अधिकार और प्रभाव प्राप्त होता है, और
• समतावादी परिवार जिनमें स्पष्ट रूप से परिभाषित परिवार के मुखिया नहीं होते हैं और जहां पिता और माता के बीच सत्ता का स्थितिजन्य वितरण होता है।

वी.एन. द्रुझिनिन का मानना ​​है (से उद्धृत) कि, किसी भी अन्य संस्थागत समूह की तरह, परिवार "शक्ति-अधीनता" और पारस्परिक जिम्मेदारी के संबंधों द्वारा एक साथ रखा जाता है। एक एकीकृत रूप में, संबंधों को एक अन्य पैरामीटर - भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक निकटता द्वारा वर्णित किया जा सकता है, जो संबद्धता (लगाव) के मकसद से जुड़ा हुआ है। इसी समय, मानसिक भावनात्मक अंतरंगता का संकेत आवश्यक रूप से सकारात्मक नहीं है: उदासीनता, अलगाव, घृणा का रंग परिवार के अस्तित्व को उनके रंगों में प्यार, समझ और सहानुभूति से कम नहीं है। शोधकर्ताओं ए। यांकोवा, ई। अचिलोवा और ओ। लोसेवा से सहमत, यह जोड़ा जाना चाहिए कि पति-पत्नी में से एक का प्रभुत्व परिवार की स्थिरता के लिए एक आवश्यक शर्त है, हालांकि शादी से असंतोष का कोई कम महत्व नहीं हो सकता है, समता संबंधों और अवकाश गतिविधियों की अनुकूलता के अधीन। आधुनिक परिवार के मॉडल में शामिल सबसे महत्वपूर्ण मापदंडों में से एक जिम्मेदारी है। घरेलू मनोविज्ञान में, जिम्मेदारी की अवधारणा का विश्लेषण एन ए मिंकिना द्वारा किया गया था। वह निष्कर्ष निकालती है कि वर्तमान में जिम्मेदारी के विकास की दिशाओं को कई वैक्टर के रूप में दर्शाया जा सकता है, जिनमें से एक उद्देश्य से व्यक्तिपरक तक जाता है, और दूसरा - बाहरी से आंतरिक, सचेत। जिम्मेदारी की अवधारणा का तीसरा सदिश भी उनके साथ जुड़ा हुआ है - न केवल व्यवहार के लिए, बल्कि विचारों के लिए भी। वी। एंगेलहार्ड बताते हैं कि इसके अभिविन्यास में जिम्मेदारी का सकारात्मक और नकारात्मक अभिविन्यास हो सकता है। बाहरी जिम्मेदारी, समाज के प्रति उन्मुख, एक सकारात्मक अभिविन्यास के मामले में भागीदारी, भागीदारी, प्रतिस्पर्धा का मतलब है। एक नकारात्मक अभिविन्यास के मामले में, यह भेदभाव, हिंसा के रूप में कार्य करता है। बाह्य के साथ-साथ एक आन्तरिक उत्तरदायित्व भी होता है, अर्थात् आत्मकेंद्रित। सकारात्मक आंतरिक जिम्मेदारी का अर्थ है आत्म-अभिव्यक्ति: स्वतंत्र रूप से कार्य करने की तत्परता, स्वतंत्र विकल्प बनाना और हमारे आसपास की दुनिया को सक्रिय रूप से बदलने और व्यक्ति के नैतिक गुणों को विकसित करने के उद्देश्य से जानबूझकर निर्णय लेना, न केवल समाज के लिए, बल्कि ऊपर के लिए उनके परिणामों के लिए जिम्मेदार होना। सभी अपने विवेक के लिए। आत्म-विनाश और विनाश के रूप में नकारात्मक आंतरिक जिम्मेदारी प्रकट होती है।

परिवार के विकास के चरणों के बारे में पारिवारिक मनोविज्ञान

हमारे देश में, ई. के. की अवधि। वसीलीवा। वह चक्र के पांच चरणों को अलग करती है:

1. परिवार का जन्म, शादी के क्षण से लेकर पहले बच्चे के जन्म तक। लेखों में युवा जीवनसाथी के पारिवारिक मनोविज्ञान की विशेषताओं के बारे में पढ़ें और;
2. बच्चों का जन्म और पालन-पोषण, यह अवस्था कम से कम एक बच्चे की श्रम गतिविधि की शुरुआत के साथ समाप्त होती है;
3. परिवार के शैक्षिक कार्य का अंत, यह पहले बच्चे की श्रम गतिविधि की शुरुआत से लेकर उस समय तक की अवधि है जब कोई भी बच्चा माता-पिता की देखभाल में नहीं रहता है;
4. बच्चे अपने माता-पिता के साथ रहते हैं और उनमें से कम से कम एक का अपना परिवार नहीं है;
5. पति-पत्नी अकेले या उन बच्चों के साथ रहते हैं जिनका अपना परिवार है।

ऐसा ग्रेडेशन, हालांकि ई.के. द्वारा किए गए अध्ययन के प्रयोजनों के लिए स्वीकार्य है। वासिलीवा, लेकिन परिवार के मनोवैज्ञानिक अध्ययन के लिए बहुत उपयुक्त नहीं है, क्योंकि यह पता चला है कि विभिन्न परिवार अलग-अलग चरणों में रहते हैं। सिद्धांत रूप में, बहुत सारे संकेत हैं जिन्हें परिवार के विकास चक्र के चरणों को अलग करते समय ध्यान में रखा जा सकता है। कार्टर और मैक गोल्डरिंग (1980, में उद्धृत) पारिवारिक जीवन चक्र में छह चरणों की पहचान करते हैं:

1. पारिवारिक स्थिति से बाहर: अविवाहित और अविवाहित लोग जिन्होंने अपना परिवार नहीं बनाया है;
2. नवविवाहित परिवार;
3. छोटे बच्चों वाला परिवार;
4. किशोरों वाला परिवार;
5. बड़े बच्चों का परिवार से बाहर जाना;
6. विकास के अंतिम चरण में परिवार।

वी.ए. सिसेन्को ([3] से उद्धृत) हाइलाइट्स:

1. बहुत कम उम्र में विवाह - विवाह के 0 से 4 वर्ष तक;
2. युवा विवाह - 5 से 9 वर्ष तक;
3. औसत विवाह - 10 से 19 वर्ष तक;
4. पुराने विवाह - विवाह के 20 वर्ष से अधिक।

इस प्रकार, परिवार चक्र की अवधि और विवरण की समस्या हल होने से बहुत दूर है। हाल के कार्यों (ग्रिड स्पैनियर, आर। सेयर और आर। लेसेलर, द्वारा उद्धृत) ने विवाह की लंबाई, पति-पत्नी की उम्र, परिवार में बच्चों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, "पारिवारिक करियर" जैसी अवधारणाओं को सामने रखा है। आदि "चरण" की बहुरूपी अवधारणा को बदलने के लिए। डी।, जिसने अनुभवजन्य अनुसंधान के लिए प्रक्रिया को बहुत सरल बना दिया।

पारिवारिक मनोविज्ञान: परिवार प्रणाली के पैरामीटर

एक प्रणाली के रूप में परिवार कुछ तंत्रों के माध्यम से अपने कार्य करता है:

• पारिवारिक भूमिका संरचनाएं;
• पारिवारिक सबसिस्टम;
• उनके बीच बाहरी और आंतरिक सीमाएँ।

परिवार प्रणाली में ये भी शामिल हैं:

• पारिवारिक नियम;
• बातचीत के मानक (रूढ़िवाद);
• पारिवारिक मिथक;
• पारिवारिक इतिहास (विषय);
• परिवार स्टेबलाइजर्स।

उपरोक्त सभी से पता चलता है कि परिवार को समझने और उसकी भलाई का आकलन करने के लिए कितना जटिल, बहु-स्तरीय और विभेदित दृष्टिकोण होना चाहिए।

पारिवारिक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर किए गए परिवार पर कई अध्ययन, व्यक्तिगत प्रावधानों के विवरण में वैज्ञानिकों और चिकित्सकों की महत्वपूर्ण उपलब्धियों, पारिवारिक जीवन की प्रक्रिया को समझने के लिए वैचारिक प्रावधान और व्यवस्थित दृष्टिकोण के अपर्याप्त विकास दोनों की गवाही देते हैं। परिवार का वर्णन, इसके विकास में प्रवृत्तियों की व्याख्या की अस्पष्टता, वैज्ञानिक कथनों की असंगति।

किए गए सैद्धांतिक विश्लेषण ने परिवार के बारे में वैज्ञानिक विचारों को सामान्य बनाना, इसके कामकाज के कुछ पहलुओं को स्पष्ट करना और परिवार मनोविज्ञान के क्षेत्र में संचित वैज्ञानिक अनुभव का उपयोग करना संभव बना दिया। इस प्रकार, पारिवारिक मनोविज्ञान पर साहित्य की एक संक्षिप्त समीक्षा से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विवाह और पारिवारिक संबंधों की कई समस्याओं पर अधिक गहन शोध की आवश्यकता है।

यदि आप "पारिवारिक मनोविज्ञान" दिशा की मूल बातों में महारत हासिल करने का प्रयास कर रहे हैं, तो ऐसे शैक्षिक कार्यक्रम आपके अनुरूप होंगे। परिवार मनोविज्ञान पाठ्यक्रमों की पूरी सूची यहां पाई जा सकती है।

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पारिवारिक संबंध, परिवार और इसकी समस्याएं कई विज्ञानों - मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, समाजशास्त्र, जनसांख्यिकी, अर्थशास्त्र के अध्ययन का उद्देश्य हैं। विशेषज्ञ विवाह में भावनात्मक संबंधों की गतिशीलता, परिवार में अकेलेपन के कारणों और इसके टूटने और पारिवारिक शिक्षा की विशेषताओं का अध्ययन करते हैं।

परिवार के रूप में इस तरह की एक जटिल मानवीय और सामाजिक घटना की प्रकृति न केवल पारिवारिक संबंधों से बल्कि सामाजिक-आर्थिक, ऐतिहासिक, राष्ट्रीय और अन्य स्थितियों से भी निर्धारित होती है। परिवार समाज के साथ विकसित होता है और बदलता है, इसके सबसे स्थिर और रूढ़िवादी तत्व शेष रहते हैं। वर्तमान में, सामाजिक-सांस्कृतिक स्थितियों में परिवर्तन तेजी से परिवार और अतिरिक्त-पारिवारिक संबंधों के बीच विरोधाभासों को बढ़ाता है, जिन्हें अक्सर "परिवार के मूल्य संकट" के रूप में परिभाषित किया जाता है।

समाज एक आध्यात्मिक रूप से स्थिर परिवार में रुचि रखता है जो एक जैविक और नैतिक रूप से स्वस्थ बच्चे की परवरिश करने में सक्षम हो। युवा पीढ़ी का शारीरिक, सामाजिक, नैतिक स्वास्थ्य समग्र रूप से राष्ट्र का स्वास्थ्य है। यह परिवार में है कि नागरिक के व्यक्तित्व, उसके मूल्य दृष्टिकोण और अभिविन्यास की नींव बनती है, जिसकी सामग्री सामाजिक रूप से न्यायपूर्ण, कानूनी और आर्थिक रूप से कुशल समाज की जरूरतों को पूरा करती है। परिवार, हाल ही में, मूल पारिवारिक कार्यों के व्यक्ति द्वारा प्रदर्शन में एक आयोजन सिद्धांत के रूप में कार्य करता था, जो कुछ श्रम कौशल और क्षमताओं की एक व्यक्ति की निपुणता का स्रोत था, जिसने समाज में सफल अनुकूलन की गारंटी दी थी।

आधुनिक परिवार की स्थिति की एक विस्तृत परीक्षा के परिणाम केवल यह कहने तक सीमित नहीं हैं कि 20वीं-21वीं सदी के मोड़ पर परिवार में पिछले युगों के परिवार की तुलना में विशेषताओं का एक अलग सेट है। व्यक्ति और समाज के जीवन में परिवार, उसके स्थान और भूमिका का अध्ययन निम्नलिखित कारणों से महत्वपूर्ण है:

मानव जाति के विकास के इतिहास से पता चलता है कि अब तक कोई भी समाज समाज के कुछ विशिष्ट सामाजिक आदेशों के निष्पादक के रूप में परिवार (इसके आदिम रूपों के बावजूद) के बिना नहीं चल सकता था;

परिवार एक अनूठी और अब तक शिक्षा की एकमात्र सामाजिक संस्था है जो लोगों को सामाजिक, सांस्कृतिक, जातीय जानकारी के वाहक के रूप में पुन: पेश करती है;

एक भी सार्वजनिक, राज्य, सामाजिक संस्था, चाहे वह कितनी भी मानवीय रूप से व्यवस्थित क्यों न हो, आज वास्तव में आधुनिक मनुष्य के मनोवैज्ञानिक अकेलेपन की समस्या को हल करने में सक्षम नहीं है।

किसी व्यक्ति के सफल समाजीकरण और पहचान की प्रक्रियाओं के लिए सामाजिक संबंधों की एक स्थिर लय की आवश्यकता होती है, पारस्परिक संबंधों की दीर्घकालिक प्रकृति का सुझाव देती है, इन संबंधों का ध्यान व्यक्तिवादी नहीं है, उदाहरण के लिए, सुखवादी आकांक्षाएं, लेकिन उच्च की प्राप्ति पर सामाजिक और आध्यात्मिक मूल्य।

सामाजिक अनाथता, कुटिल व्यवहार, किशोर आत्महत्याएं, सामाजिक और स्कूल कुरूपता, बाल वेश्यावृत्ति, नशीली दवाओं की लत, शराब, अपराध - यह समाज में आज देखी जाने वाली असामाजिक घटनाओं की एक अधूरी सूची है, जिसका मूल परिवार संस्था की स्थिति के कारण है , और जिसका उन्मूलन, दूसरी ओर, परिवार की पूर्ण संस्था के निर्माण से ही संभव है। यह व्यावहारिक, महत्वपूर्ण कार्य मुख्य रूप से परिवार के एक गंभीर वैज्ञानिक और दार्शनिक अध्ययन की आवश्यकता को निर्धारित करता है, जिसमें इसका आधुनिक विकास भी शामिल है, और इसके परिणामस्वरूप, चुने हुए विषय की प्रासंगिकता।

पारिवारिक संबंधों की मूल बातें

परिवार एक जटिल सामाजिक इकाई है। शोधकर्ता इसे पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की एक ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट प्रणाली के रूप में परिभाषित करते हैं, एक छोटे समूह के रूप में जिसके सदस्य विवाह या रिश्तेदारी, सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं, एक सामाजिक आवश्यकता के रूप में, जो की आवश्यकता के कारण होता है जनसंख्या के भौतिक और आध्यात्मिक प्रजनन के लिए समाज।

पारिवारिक संबंध नैतिकता और कानून के मानदंडों द्वारा शासित होते हैं। उनका आधार विवाह है - एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों की एक वैध मान्यता, जो बच्चों के जन्म और परिवार के सदस्यों के शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य की जिम्मेदारी के साथ होती है। एक परिवार के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण शर्तें संयुक्त गतिविधियाँ और एक निश्चित स्थानिक स्थानीयकरण हैं - आवास, घर, संपत्ति उसके जीवन के आर्थिक आधार के साथ-साथ एक निश्चित लोगों की सामान्य संस्कृति के ढांचे के भीतर एक सामान्य सांस्कृतिक वातावरण, स्वीकारोक्ति , राज्य। इस प्रकार, एक परिवार एकल परिवार-व्यापी गतिविधि पर आधारित लोगों का एक समुदाय है, जो विवाह - पितृत्व - रिश्तेदारी (रक्त और आध्यात्मिक) के संबंधों से जुड़ा हुआ है, जो जनसंख्या के प्रजनन और परिवार की पीढ़ियों की निरंतरता को पूरा करता है, साथ ही साथ बच्चों का समाजीकरण और परिवार के सदस्यों के लिए समर्थन। परिवारों के रूप विविध हैं, उनकी टाइपोलॉजी अध्ययन के विषय पर निर्भर करती है।

पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान व्यक्ति के विकास को प्रभावित करने के दृष्टिकोण से परिवार में पारस्परिक संबंधों के पैटर्न, अंतर-पारिवारिक संबंधों (उनकी स्थिरता, स्थिरता) के अध्ययन पर केंद्रित है। नियमितताओं का ज्ञान हमें परिवारों के साथ व्यावहारिक कार्य करने, निदान करने और पारिवारिक संबंधों के पुनर्निर्माण में मदद करने की अनुमति देता है। पारस्परिक संबंधों के मुख्य पैरामीटर स्थिति-भूमिका अंतर, मनोवैज्ञानिक दूरी, संबंध वैधता, गतिशीलता, स्थिरता हैं।

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार की अपनी विकास प्रवृत्तियाँ हैं। आज, अपने स्पष्ट अनुक्रम में एक परिवार के लिए पारंपरिक आवश्यकता की अस्वीकृति: विवाह, कामुकता, खरीद (जन्म, जन्म) को अब सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों का उल्लंघन नहीं माना जाता है (विवाह से बाहर बच्चे का जन्म, विवाह से पहले यौन संबंध, पति और पत्नी आदि के बीच अंतरंग संबंधों का निहित मूल्य)।

कई आधुनिक महिलाएं मातृत्व को विशेष रूप से विवाह की विशेषता के रूप में नहीं देखती हैं। एक तिहाई परिवार बच्चे के जन्म को विवाह में बाधा मानते हैं, और महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक हैं (क्रमशः - 36 और 29%)। एक सामाजिक-सांस्कृतिक मानक प्रणाली दिखाई दी - प्रजनन संबंधी नैतिकता: शादी करना बेहतर है, लेकिन आवश्यक नहीं; बच्चे होना वांछनीय है, लेकिन उनकी अनुपस्थिति कोई विसंगति नहीं है; विवाह के बाहर यौन जीवन एक नश्वर पाप नहीं है।

पारिवारिक संबंधों के प्रकार और रूप

एक परिवार में, प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत और अद्वितीय होता है: परिवार के सदस्य अपने पारिवारिक जीवन को अलग तरह से देखते और उसका मूल्यांकन करते हैं। यह परिवार की विशेषताओं, उसके प्रकार को निर्धारित करता है, जो कि इस तरह के संकेतक द्वारा पारिवारिक संबंधों की गुणवत्ता के रूप में निर्धारित किया जाता है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक म्यूरियल जेम्स निम्नलिखित प्रकार के पारिवारिक संघों को अलग करते हैं: सुविधा का विवाह, आध्यात्मिक मिलन, रोमांटिक विवाह, साझेदारी विवाह, प्रेम पर आधारित विवाह।

सुविधा की शादी

जो लोग लाभ के कारणों से शादी करते हैं, वे अक्सर इस मिलन को किसी विशेष समस्या के व्यावहारिक समाधान के रूप में देखते हैं। ऐतिहासिक रूप से विवाह का सबसे पुराना आधार लाभ रहा है। अलग-अलग समय में, विवाह ने कई तरह की समस्याओं को हल किया: राजनीतिक, वंशवादी, आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, यौन आदि। कुछ लोग विवाह के मनोवैज्ञानिक लाभ को इसमें देखते हैं कि वे अपने आप को अकेलेपन से बचा लेते हैं। वे अपने एकाकी भविष्य के डर या चिंता से शादी करने की कोशिश करते हैं। आमतौर पर, अगर हम अपनी शांति और मनोवैज्ञानिक आराम के लिए शादी करना चाहते हैं, तो हम किसी की देखभाल करने या देखभाल महसूस करने के लिए अपनी ज़रूरत को पूरा करने के लिए एक परिवार शुरू करने की कोशिश कर रहे हैं। सुविधा के विवाह के मुख्य कारणों में से एक, जो एक पुरुष और एक महिला को एक साथ जीवन के लिए एकजुट करता है, को परिवार बनाने की इच्छा माना जा सकता है। अपेक्षित लाभ बच्चे के पालन-पोषण में सहायता या वित्तीय सहायता हो सकता है। काफी बार, एक परिवार के निर्माण को भविष्य के साथी को बोझिल घरेलू कार्य करने की आवश्यकता होती है - धुलाई, खाना बनाना, घरेलू सामान की मरम्मत करना आदि। इससे भी अधिक बार, विवाह आर्थिक विचारों पर आधारित होता है। सुविधा का एक अन्य प्रकार का विवाह तथाकथित वंशवादी विवाह है। इसमें राजनीतिक कारणों से होने वाली शादियां भी शामिल हैं।

सुविधा के लिए विवाह, विशुद्ध रूप से तर्कसंगत कारणों से आयोजित, अक्सर विभिन्न समस्याओं का व्यावहारिक समाधान प्रदान करते हैं। ये अपनी ताकत और स्थिरता को लंबे समय तक बनाए रख सकते हैं, जब तक कि पति-पत्नी का रिश्ता दोनों भागीदारों के लिए फायदेमंद रहता है। कभी-कभी विवाह में मिलने वाली सुविधा अधिक से अधिक स्थिर हो जाती है, और विवाह स्वयं धीरे-धीरे रूमानियत के तत्वों को शामिल करने लगते हैं। नतीजतन, भागीदारों का रिश्ता सच्चे प्यार में विकसित होता है। आधुनिक परिवार का आंतरिक सामंजस्य मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक कारणों पर निर्भर करता है। अतीत की तरह अकेले आर्थिक और आर्थिक अन्योन्याश्रितता ही परिवार को जोड़ने के लिए पर्याप्त नहीं है। यहाँ प्रमुख भूमिका प्रेम पर आधारित पारिवारिक संबंधों द्वारा निभाई जाती है, सामंजस्यपूर्ण संबंधों के लिए पति-पत्नी की इच्छा, परिवार के सभी सदस्यों के जीवन के मुख्य मुद्दों पर विचारों की एकता पर, आपसी समझ, सम्मान, आपसी जिम्मेदारी और शिष्टाचार पर। आवश्यकताओं की एकता जो परिवार के सभी वयस्क सदस्य बच्चों और एक-दूसरे पर डालते हैं। कई पति-पत्नी के बीच एक शब्दहीन संबंध स्थापित होता है - साथी एक-दूसरे को महसूस करते हैं, जैसे कि एक ही लहर में ट्यून किया गया हो, आत्माओं के पूर्ण रिश्तेदारी को महसूस कर रहा हो।

रोमांटिक विवाह

म्यूरियल जेम्स रोमांटिक प्रेम को कुछ हद तक आदर्श प्रेम मानते हैं, तीव्र प्रेम, जुनून की स्थिति के करीब, मजबूत, रोमांचक कामुक भावनाओं से भरा हुआ। कभी-कभी जुनून जीवन के लिए सच्चे प्यार में विकसित हो जाता है, लेकिन यह सिर्फ जुनून ही रह सकता है। ऐसी भावनाओं के साथ शादी करने वाले जोड़ों के लिए बाद में यह शिकायत करना असामान्य नहीं है कि "उनके पास बिल्कुल भी रोमांस नहीं बचा है", कि "जुनून की गर्मी गायब हो गई है।" ऐसे पति-पत्नी के लिए हनीमून की समाप्ति का अर्थ है, जैसा कि रोमांटिक जुनून की अवधि का अंत और "बुखार" का विलुप्त होना, जो पहले दुख और खुशी का मिश्रण था, जब बाधाएं इतनी कठिन लगती थीं, और पीड़ा इतना मजबूत। प्रेम के रोमांस में प्रिय के प्रति विशेष और सुंदर के रूप में मान्यता और दृष्टिकोण शामिल है, लेकिन एक आदरणीय या आदर्श व्यक्ति के रूप में नहीं। जीवनसाथी के वास्तविक दैनिक जीवन के लिए रोमांस आवश्यक है, लेकिन यह वैवाहिक मिलन की अंतरंग दिशाओं में भी होना चाहिए।

शादी की साझेदारी

यदि रोमांटिक विवाह अक्सर अमूर्त सपनों और दुखद पीड़ाओं के आधार पर बनते हैं, तो साझेदारी विवाह वास्तविक जीवन के बहुत करीब होते हैं। शादी की साझेदारी अक्सर उन पति-पत्नी के बीच पाई जाती है जिनके लिए रोमांटिक रिश्ते अपने आप में खुशी और आनंद नहीं लाते हैं, और बीमारी या किसी अन्य कारणों से यौन इच्छाएं फीकी पड़ गई हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि लोग अपने दोस्तों को चुनते हैं और विशेष रूप से उनसे शादी करते हैं जो न केवल बौद्धिक स्तर के मामले में बल्कि आकर्षण के मामले में भी उनके बराबर हैं। प्रयोग इस "स्तर" घटना की पुष्टि करते हैं। वृद्ध लोगों के लिए, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब पास में कोई व्यक्ति हो जिसके साथ आप जीवन के सभी सुख और दुख साझा कर सकते हैं, जिसकी आप देखभाल कर सकते हैं, जिसकी बदौलत व्यक्ति अकेलेपन से वंचित है। इसलिए, साहचर्य पर आधारित विवाह दोनों भागीदारों के सामान्य हितों के साथ बनाया जाता है।

खुला विवाह

"ओपन मैरिज" के पीछे एक विशेष विश्वदृष्टि है, जो शारीरिक व्यभिचार जैसी अवधारणाओं को छोड़कर, इसके परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाला अपराधबोध है; प्रत्येक साथी के विवाहेतर यौन संबंधों की स्वतंत्रता की व्याख्या दूसरे द्वारा विश्वासघात के रूप में नहीं की जाती है। ऐसा विवाह कुछ सिद्धांतों और इच्छाओं द्वारा स्वैच्छिक स्वीकृति पर बनाया गया है जो दोनों भागीदारों के लिए उपयुक्त हैं। इस तरह के विवाह के "प्रतिभागी" यौन मोनोगैमी, एक साथी के प्रति प्रतिबद्धता, जो एक पति या पत्नी है, और एक दूसरे के ज्ञान और अनुमोदन के साथ शुरू करते हैं, अपने यौन संपर्कों में विविधता लाने के लिए शुरू करते हैं, जबकि एक वफादार और सबसे महत्वपूर्ण रूप से प्यार करने वाला जोड़ा . उनके समर्थक तेजी से और स्पष्ट रूप से विभिन्न भागीदारों के लिए समय-समय पर अनुभव किए गए शारीरिक स्नेह और एक दूसरे के लिए सच्ची भावना को साझा करते हैं।

प्रेमी जोड़ा

"प्रेम" शब्द का प्रयोग विभिन्न अर्थों में किया जाता है। पुरुष और महिलाएं अपने रिश्ते को परिभाषित करते हुए कहते हैं कि वे प्यार में पड़ गए या प्यार से बाहर हो गए, प्यार खो दिया। प्यार उस भावना का नाम है जो लोग अपने परिवार, दोस्तों और रिश्तेदारों के लिए अनुभव करते हैं। प्यार की भावनाओं की ये सभी अभिव्यक्तियाँ लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। एक पुरुष और एक महिला के बीच उत्पन्न होने वाली भावनाएँ जो एक दूसरे में रुचि दिखाती हैं, सच्चे पारस्परिक प्रेम को जन्म दे सकती हैं, भले ही ब्याज किसी प्रकार के लाभ का रूप धारण कर ले। जो लोग एक-दूसरे में रुचि रखते हैं वे संभावित रूप से प्रेम के लिए अपनी शादी बनाने में सक्षम होते हैं। शादी में, प्यार आमतौर पर अधिक पूर्ण और दृढ़ता से व्यक्त किया जाता है। यह एक विशेष व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करता है, दो लोगों के आंतरिक सार को एक साथ बांधता है। विवाह, जिसमें पारस्परिकता के तत्व शामिल हैं, में असाधारण गहराई के अनुभव और रमणीय जुनून के रोमांटिक विस्फोट, सामान्य हितों का एक संलयन और महान और विश्वसनीय मित्रता की अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं। ये सभी क्षण विवाह को पुख्ता करते हैं, एकता बनाते हैं, एकांत की संभावना को बाहर नहीं करते। प्रेम की भावना पर आधारित विवाह में दोनों सफलतापूर्वक सह-अस्तित्व में रह सकते हैं।

पारिवारिक संबंधों की समस्याएं और संकट

समाजशास्त्रियों और परिवार परामर्शदाताओं के अध्ययन के अनुसार, प्रत्येक परिवार विकास के कई चरणों से गुजरता है, और एक नियम के रूप में, एक से दूसरे में संक्रमण एक संकट के साथ होता है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि रोजमर्रा की कठिनाइयाँ पारिवारिक जीवन में जटिलताओं का कारण बनती हैं। लेकिन, रोजमर्रा की जिंदगी के अलावा, ऐसे कई कारण हैं जो अपने अस्तित्व के किसी भी स्तर पर परिवार में संकट पैदा कर सकते हैं। सबसे पहले, पारिवारिक जीवन में समस्याएँ तब शुरू हो सकती हैं जब पति-पत्नी में से कोई एक अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक संकट का अनुभव करता है, जैसे कि मध्य जीवन संकट। अपने जीवन की समीक्षा करते हुए, खुद से असंतुष्ट महसूस करते हुए, एक व्यक्ति अपने पारिवारिक जीवन सहित सब कुछ बदलने का फैसला करता है। दूसरे, नीचे सूचीबद्ध घटनाओं में से कोई भी परिवार की संरचना में परिवर्तन पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे का जन्म, साथ ही बच्चे के स्कूल में प्रवेश करने, बच्चे की संक्रमणकालीन उम्र, माता-पिता के परिवार को छोड़ने जैसे जीवन के मील के पत्थर।

इसके अलावा, पति-पत्नी के लिए संकट का कारण काम में कठिनाइयाँ, रिश्तेदारों के साथ संबंधों में समस्याएँ, वित्तीय स्थिति में बदलाव (इसके बिगड़ने की दिशा में और सुधार की दिशा में), परिवार का दूसरे शहर या देश में जाना है . और, ज़ाहिर है, अधिक गंभीर तनाव कारक - गंभीर बीमारियाँ, मृत्यु, युद्ध, नौकरी छूटना, विकलांग बच्चों का जन्म।

मनोवैज्ञानिक सशर्त रूप से परिवार के सबसे विस्फोटक युगों में से कई को अलग करते हैं। आंकड़ों के मुताबिक, शादी के पहले साल के बाद लगभग आधी शादियां टूट जाती हैं। नव-निर्मित पति-पत्नी "रोजमर्रा की जिंदगी" की कसौटी पर खरे नहीं उतरते। असहमति जिम्मेदारियों के वितरण, भागीदारों की अपनी आदतों को बदलने की अनिच्छा से संबंधित हो सकती है।

एक परिवार के लिए अगली महत्वपूर्ण उम्र शादी के पहले 3-5 साल होती है। यह इस समय है कि बच्चे अक्सर परिवार में दिखाई देते हैं, और पति-पत्नी अलग आवास की व्यवस्था और उनकी व्यावसायिक समस्याओं, करियर के विकास के बारे में चिंतित हैं। शारीरिक और मानसिक तनाव पति-पत्नी के बीच अलगाव और गलतफहमी पैदा करता है। इस अवधि के दौरान, रोमांटिक प्रेम का वैवाहिक मित्रता में पुनर्जन्म होता है - पति-पत्नी अब कॉमरेड-इन-आर्म्स हैं, न कि उत्साही प्रेमी।

एक साथ रहने के 7-9 वर्षों के बाद, लत जैसी घटना से जुड़ा एक और संकट उत्पन्न हो सकता है। जीवन कमोबेश स्थिर हो गया है, बच्चे बड़े हो गए हैं। सपनों में कुछ साल पहले जो दिखता था, उसके साथ वास्तविकता की तुलना करने पर पति-पत्नी के लिए निराशा का अनुभव करना असामान्य नहीं है। जीवनसाथी को लगने लगता है कि अब सारा जीवन एक जैसा होगा, वे कुछ नया, असामान्य, ताजा संवेदना चाहते हैं।

समय बीतता जाता है, और अगर पति-पत्नी अभी भी साथ हैं, तो शादी के 16-20 साल बाद, एक और सांसारिक चट्टान संभव है। पति-पत्नी में से किसी एक के अधेड़ उम्र के संकट से यह और बढ़ जाता है। एक भयावह एहसास है कि सब कुछ पहले ही हासिल हो चुका है, सब कुछ हो चुका है, व्यक्तिगत और पेशेवर दोनों क्षेत्रों में।

इस अवधि के दौरान विदेशी समाजशास्त्री परिवार के जीवन में एक और संकट काल कहते हैं: जब वयस्क बच्चे इसे छोड़ देते हैं। पति-पत्नी अपनी मुख्य "अग्रणी" गतिविधि - बच्चों की परवरिश से वंचित हैं। उन्हें फिर से साथ रहना सीखना चाहिए। और जिन महिलाओं को विशेष रूप से बच्चों और घर की चिंता थी उन्हें जीवन के नए कार्यों को प्राप्त करने की आवश्यकता है। हमारी संस्कृति के लिए, संकट का यह पक्ष कम प्रासंगिक है: अक्सर वयस्क बच्चे अपने माता-पिता के साथ रहते हैं। इसके अलावा, ज्यादातर मामलों में, माता-पिता अपने बच्चों के पारिवारिक जीवन में अपने पोते-पोतियों की परवरिश में सक्रिय भाग लेते हैं।

न केवल क्षमा माँगना सीखना महत्वपूर्ण है, बल्कि क्षमा याचना स्वीकार करना भी महत्वपूर्ण है। एक साथी पर कई दिनों तक "डूबना" खतरनाक है, जिससे वह दोषी महसूस करता है - अंत में यह उबाऊ हो जाएगा। यदि आप युद्धविराम के लिए तैयार नहीं हैं, तो सीधे कहें: "आप जानते हैं, मुझे शांत होने, शांत होने के लिए समय चाहिए।" एक पारिवारिक संकट मुख्य रूप से संचार का संकट है। मनोवैज्ञानिक मदद लेने वाले 80% से अधिक जोड़े एक-दूसरे से संवाद करने में कठिनाइयों की शिकायत करते हैं। जबकि बच्चों और उनके पालन-पोषण में समस्याएँ, यौन या वित्तीय कठिनाइयाँ केवल 40% मामलों में पारिवारिक संकट का कारण हैं।

अंतर्लैंगिक संबंधों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। इसकी पुष्टि राष्ट्र की लोक कला से होती है। बड़ी संख्या में डिटिज, गाने, कहावतें विशेष रूप से एक महिला और एक पुरुष के बीच के रिश्ते को समर्पित हैं। कुछ के लिए, एक परिवार का निर्माण और विपरीत लिंग के साथ संवाद करने की क्षमता कला की डिग्री तक बढ़ जाती है। आइए इस तरह की घटना के बारे में पारिवारिक मनोविज्ञान के बारे में बात करते हैं। आइए जानें कि हममें से प्रत्येक के लिए इसके मूल सिद्धांतों का ज्ञान कितना महत्वपूर्ण है।

हमें पारिवारिक मनोविज्ञान की आवश्यकता क्यों है?

हर समय नई अवधारणाएँ सुनी जाती हैं। ये हैं, उदाहरण के लिए, "पारिवारिक संकट और मनोविज्ञान" या "विवाह की संस्था की समस्याएं।" यह इस तथ्य के कारण है कि आज तलाक कोई आश्चर्य नहीं है। हर साल, कम से कम जोड़े 10 से अधिक वर्षों तक एक साथ रहते हैं। इसलिए, पारिवारिक मनोवैज्ञानिकों के तरीके इतने प्रासंगिक और लोकप्रिय होते जा रहे हैं। युवा (और इतने युवा नहीं) लोग समस्याओं और संयुक्त शिकायतों के सागर में तिनके की तरह ऐसे पाठ्यक्रमों में जकड़े रहते हैं। ऐसा क्यों होता है कि नववरवधू जो प्यार करते हैं और संयुक्त खुशी का सपना देखते हैं, वे सामंजस्यपूर्ण, दीर्घकालिक संबंध बनाने में सक्षम नहीं होते हैं जो दोनों के लिए खुशी लाते हैं?

कोई भी व्यवसाय शुरू करने से पहले - चाहे वह जंगल में बढ़ोतरी हो या किसी अन्य अज्ञात देश की यात्रा - हर कोई इस मुद्दे का पूरी तरह से अध्ययन करने की कोशिश करता है, सभी सूक्ष्मताओं और संभावित नुकसानों का पता लगाता है। पारिवारिक जीवन में ऐसा ही होना चाहिए। यह होना चाहिए, लेकिन वास्तव में यह अलग दिखता है। इसलिए, पारिवारिक मनोविज्ञान (पारिवारिक संबंधों के विज्ञान के रूप में) प्रत्येक व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। आखिरकार, बहुत से लोग शादी करते हैं:

• एक पूर्ण भागीदार के रूप में अपने बारे में अधूरा या काफी पर्याप्त विचार नहीं;
• रिश्तेदारों, रिश्तेदारों, परिचितों के बीच संबंधों के बिल्कुल सांकेतिक उदाहरण नहीं;
• विपरीत लिंग के प्रति अज्ञानी व्यवहार आदि।

पारिवारिक मनोवैज्ञानिक क्या अध्ययन करते हैं?

मनोविज्ञान परिवार में पारस्परिक संघर्षों के अध्ययन से संबंधित है। एक परिवार पति-पत्नी के मिलन पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है, जो सहवास और घरेलू गतिविधियों के लिए प्रदान करता है। सामाजिक प्रकोष्ठ कार्यों, गतिशीलता और संरचना की विशेषता है। आइए प्रत्येक विशेषता पर अधिक विस्तार से विचार करें।

पारिवारिक कार्य

परिवार में जीवन प्रक्रियाओं का एक निश्चित क्षेत्र होता है, जो परिवार के घेरे के प्रत्येक व्यक्ति की कुछ जरूरतों से जुड़ा होता है। ये इसके मुख्य कार्य हैं।

मनोविज्ञान में, परिवार की जरूरतों का वर्गीकरण होता है। तीन मुख्य हैं:

• सुरक्षा;
• अटैचमेंट;
• उपलब्धियां।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो ने मानवीय जरूरतों के एक पूरे पिरामिड का आविष्कार किया, जिसमें उन्होंने 7 मुख्य चरणों की पहचान की। पारिवारिक कार्यों पर आवश्यकता के कारण विचार करेंगे।

पालना पोसना

इसमें पति-पत्नी में से प्रत्येक की मानसिक मातृ और पितृ प्रवृत्ति को संतुष्ट करने के साथ-साथ बच्चों की परवरिश और उनमें आत्म-साक्षात्कार शामिल है।

मनोविज्ञान प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत आवश्यकताओं से शुरू होता है, लेकिन उनके अलावा, एक समाज भी है जो व्यवहार के अपने नियमों को निर्धारित करता है। एक परिवार जिसमें बच्चे होते हैं और उनका पालन-पोषण एक तरह से सामाजिक होता है।आखिरकार, वे एक बेटी या बेटे की शैक्षिक प्रक्रिया में लगे हुए हैं, वयस्क समाज के एक सदस्य को शिक्षित करते हैं। यह कार्य बहुत लंबा है, क्योंकि यह जन्म से वयस्कता तक रहता है, जब वयस्क संतान देने में सक्षम होता है।

गृहस्थी और जीवन

घरेलू कार्य का मुख्य कार्य निम्नलिखित को प्रसन्न करना है:

• बुनियादी जरूरतें: भोजन, नींद, भोजन;
• भौतिक वस्तुएं: भोजन, कपड़े, आराम की वस्तुएं;
• पूरे जीव के स्वास्थ्य को बनाए रखना।

पारिवारिक मनोविज्ञान का यह कार्य काम पर खर्च किए गए मानसिक और शारीरिक संसाधनों की बहाली के लिए भी प्रदान करता है।

भावनाओं का आदान-प्रदान

परिवार किससे बना है? एक दूसरे के लिए सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम व्यक्तियों की, जो अंततः स्नेह में विकसित होती हैं। ऐसी भावनाओं की अभिव्यक्ति कुछ भावनाओं की अभिव्यक्ति में एक पति या पत्नी के दूसरे के संबंध में अनुभव है, जो एक प्रकार का नियम बन जाता है। यह एक आवश्यकता में बदल जाता है: समझने के लिए, किसी प्रियजन द्वारा पसंद किया जाता है, आपसी सम्मान और कोमल भावनाओं, प्रेम की अभिव्यक्ति में। दूसरे शब्दों में, पारिवारिक मनोविज्ञान में भावनाओं के आदान-प्रदान का कार्य, जिसमें पति और पत्नी मुख्य पदों पर काबिज होते हैं, भावनाओं की परिभाषाओं की समझ, उन्हें अनुभव करने और प्रसारित करने की क्षमता प्रदान करते हैं।

संचार

इस समारोह का अर्थ परिवार के सर्कल के प्रत्येक सदस्य के आध्यात्मिक विकास में निहित है। यह संचार, संयुक्त मनोरंजन और खाली समय बिताने, सांस्कृतिक विकास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। परिवार की प्रत्येक कोशिका के आध्यात्मिक विकास के लिए धन्यवाद, न केवल एक व्यक्ति का विकास होता है, बल्कि समग्र रूप से समाज भी आध्यात्मिक रूप से विकसित होता है।

समाज में नियंत्रण

किसी भी समाज का लक्ष्य लोगों को जीवित रहने में मदद करना है। यह व्यक्तियों के बीच व्यवहार के कुछ नियमों की शुरूआत के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। यहीं पर नियंत्रण आता है।

पारिवारिक मनोविज्ञान में परिवार को समाज में एक छोटी सी टीम के रूप में माना जाता है। ऐसे समूह के सभी सदस्य सामाजिक मानदंडों का पालन करने में सक्षम नहीं होते हैं। कारक जिन पर उनकी अक्षमता निर्भर करती है:

1. आयु (वृद्धावस्था या इसके विपरीत - शैशवावस्था)। माता-पिता अपने बच्चों और बुजुर्ग परिवार के सदस्यों को नियंत्रित करते हैं।
2. एक रिश्तेदार की विकलांगता। इस मामले में, नियंत्रण का कार्य अभिभावकों द्वारा किया जाता है।

प्रेमकाव्य

पारिवारिक जीवन के मनोविज्ञान में प्रेमकाव्य का कार्य जीवनसाथी की यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि को निर्धारित करता है, उनके यौन व्यवहार को नियंत्रित करता है। संतान देने की क्षमता के लिए धन्यवाद, परिवार एक कबीले में और फिर एक पूरी पीढ़ी में विकसित होता है।

प्रत्येक व्यक्ति जन्म लेता है और मर जाता है। इसलिए, प्रत्येक परिवार टीम के लिए नींव और पतन की तिथि होती है। विकास की भी अवस्थाएं होती हैं।

जीवन भर, किसी विशेष कार्य का महत्व अधिक हो जाता है, कुछ - कम। उदाहरण के लिए, प्रारंभिक चरण में, यौन-कामुक कार्य पहले आता है, जिसे बाद में शैक्षिक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। अधिक उम्र में, यह भावनात्मक या संचारी के लिए जगह बनाते हुए पृष्ठभूमि, या यहां तक ​​​​कि तीसरी योजना में चला जाता है।

एक परिवार को कार्यात्मक माना जाता है यदि यह सामंजस्यपूर्ण रूप से सभी कार्यों के प्रदर्शन को जोड़ता है। यदि उनमें से एक अनुपस्थित है या इसके कार्यान्वयन का उल्लंघन किया जाता है, तो परिवार बेकार की स्थिति प्राप्त कर लेता है। इन परिवर्तनों का अध्ययन पारिवारिक मनोविज्ञान द्वारा किया जाता है। पारिवारिक जीवन के संकट कार्यों की कलह में हैं और मनोवैज्ञानिक का कार्य परिवार की टीम के सभी सदस्यों की मदद करना है, न कि उसके विशिष्ट व्यक्ति की। चूँकि सभी कार्य आपस में जुड़े हुए हैं, इसलिए ज्यादातर मामलों में उनमें से किसी एक को नहीं, बल्कि पूरे परिसर को अलग करना आवश्यक है।

पारिवारिक संरचना

इसमें परिवार के सदस्यों की संख्या, साथ ही साथ उनके बीच बातचीत का निर्धारण होता है। संरचना का कार्यक्षमता से गहरा संबंध है। उदाहरण के लिए, यदि परिवार टूट जाता है, तो सभी कार्य बाधित हो जाते हैं।

परिवार मनोविज्ञान की मूल बातें परिवारों के निम्नलिखित रूपों को अलग करती हैं:

1. परमाणु परिवार मौलिक है। यह एक त्रिकोण पर आधारित है - दो माता-पिता और एक बच्चा। इस फॉर्म के एजेंट दो पीढ़ियां हैं। पूर्ण और अधूरे परमाणु परिवार हैं।
2. विस्तारित। ऐसी पारिवारिक टीम का सिद्धांत रक्त द्वारा कई पीढ़ियों के रिश्तेदारों की एक छत के नीचे एकीकरण पर आधारित है। सबसे आम उदाहरण दादा-दादी के साथ रहना है।
3. एक बड़ा परिवार प्रकृति में पदानुक्रमित होता है। मुख्य सिद्धांत रक्त द्वारा रिश्तेदारों की विभिन्न पीढ़ियों के एकीकरण में निहित है, जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था का संचालन करने के लिए एक दूसरे से मुक्त हैं। ऐसे परिवारों के मुखिया के पास कुलपति का आंकड़ा होना चाहिए। ऐसे परिवार का एक उदाहरण एक गाँव या एक छोटे से कस्बे में एक बस्ती है, जिसमें 3-5 घर हैं, जिनमें बाद की पीढ़ियों के परिवार रहते हैं। ऐसी परिस्थितियों में पितृसत्ता माता-पिता का परिवार है, जो संपूर्ण रचना के संबंधों का स्वभाव निर्धारित करता है और सभी सदस्यों पर इसका प्रभाव पड़ता है।
4. कबीला - रक्त संबंधियों का एक समूह जो सहवास के नियमों के बोझ से दबे नहीं हैं। ऐसे परिवार में कई नेता भी हो सकते हैं। कबीले का एक स्पष्ट उदाहरण सिसिली का माफिया है।
5. गज। 17-18 शताब्दियों में इस प्रकार का परिवार आम था, अब यह काफी दुर्लभ मामला है। यार्ड परिवार सामूहिक में परिवार की कई जनजातियाँ शामिल हैं जो रक्त संबंधों (नौकरों, नौकरों) से जुड़ी नहीं हैं।

पारिवारिक संरचना का उल्लंघन भी विभिन्न समस्याओं का कारण बनता है। समाज का कार्य स्थिति को सामंजस्य और बराबर करना है। यह दो तरह से संभव है:

• मनोविज्ञान, डेटिंग सेवाओं, धार्मिक शख्सियतों आदि के माध्यम से;
• मनोवैज्ञानिकों के माध्यम से।

गतिशील वृद्धि

प्रत्येक परिवार इकाई की अपनी स्थापना तिथि होती है, जो विवाह के दिन से शुरू होती है। पारिवारिक मनोविज्ञान में, परिवार के अस्तित्व के चरणों के कई अलग-अलग वर्गीकरण हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी कठिनाइयाँ और संकट हैं, साथ ही उन पर काबू पाने के विकल्प भी हैं। मुख्य चरणों पर विचार करें:

1. युवा परिवार (विवाह के 0 से 5 वर्ष तक)। इसकी शुरुआत शादी और पहले बच्चे के जन्म तक होती है। ऐसे परिवार में मुख्य कार्य दो अनिवार्य रूप से विदेशी लोगों को एक-दूसरे के अनुकूलन का मुद्दा है, जिसमें यौन अनुकूलन और भौतिक धन का प्रारंभिक संचय शामिल है। इस स्तर पर अन्य परिवारों के साथ संबंध भी बनते हैं, मूल्य और आदतें बनती हैं जो पारिवारिक जीवन की नैतिकता और मनोविज्ञान को नियंत्रित करती हैं। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि यह चरण तलाक के लिए सबसे अधिक प्रवण होता है, क्योंकि कई युवा जोड़े मजबूत भावनात्मक तनाव का सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं।
2. परिवार में नाबालिग बच्चे। यह चरण कम से कम 18 वर्ष तक रहता है, क्योंकि इसमें पहले बच्चे के जन्म से लेकर परिवार से अंतिम वयस्क बच्चे के प्रस्थान तक की अवधि शामिल होती है। इस अवस्था में परिवार की टीम परिपक्व हो जाती है। घरेलू और शैक्षिक कार्य पहले आते हैं। सबसे दर्दनाक पल बच्चे का जन्म होता है। पुरुष इसके प्रति विशेष रूप से संवेदनशील होते हैं। दरअसल, इस क्षण तक, एक माँ-नारी का सारा प्यार उन्हें दिया जाता था, और अब यह उसके पति और पहली संतान के बीच बंट जाता है, पति-पत्नी के बीच दूरियाँ बढ़ जाती हैं। परिवार मजबूत और अधिक स्थिर हो जाता है। तलाक की सबसे बड़ी संख्या 2-5 साल के बच्चे की उम्र में आती है।
3. अंतिम एक, जो एक खाली घोंसले के सिंड्रोम पर आधारित है। शादी के लगभग 18-25 साल दूसरे पारिवारिक संकट को खोलते हैं। इस अवधि के दौरान, बच्चे वयस्कता में प्रवेश करते हैं, वे अपना अहंकार और विश्वदृष्टि बनाते हैं। माता-पिता को नए मूल्यों को अपनाने और खोजने की जरूरत है। अक्सर संघर्ष अन्य परिसरों (कैरियर का नुकसान, उपलब्धियों का संकट, आदि) द्वारा प्रबलित होता है। पति-पत्नी भी नई भूमिकाओं के अनुकूल होते हैं: दादा-दादी एक-दूसरे को नए तरीके से देखने लगते हैं। वयस्क बच्चों की अस्वीकृति की समस्याएं हैं, भावनात्मक विनिमय परेशान है। कमजोर स्वास्थ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ शारीरिक आराम की भी आवश्यकता है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि परिवार का निर्माण एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है जिसमें उसके सभी सदस्यों की सचेत भागीदारी शामिल होती है। एक छत के नीचे विभिन्न लोगों के सामंजस्यपूर्ण सहवास के लिए, इस प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों के लिए एक ही दिशा में काम करना और एक दूसरे की सराहना करना आवश्यक है।