मुसलमानों के लिए शाम की नमाज किस समय। मुस्लिम प्रार्थना कब तक चलती है? शाम की प्रार्थना किस समय शुरू होती है? शाम की प्रार्थना कैसे पढ़ें

वर्तमान प्रार्थना कार्यक्रम देखें रूस और अन्य देशों के शहरों के लिए प्रति दिन/माह/वर्ष

मुस्लिम प्रार्थना की अनिवार्य शर्तों में से एक इसकी समय पर पूर्ति है। पांच दैनिक प्रार्थनाओं में से कोई भी, गलती से या जानबूझकर ("अग्रिम") दिन के दौरान उनमें से प्रत्येक के लिए निर्धारित समय से पहले पढ़ी जाती है, इसे अमान्य माना जाता है।

इस्लाम नियम का कड़ाई से पालन करने के लिए निर्धारित करता है "प्रत्येक प्रार्थना का अपना समय होता है।" विश्वासी उन्हें केवल असाधारण स्थितियों में स्थानांतरित या एकजुट कर सकते हैं।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि स्पष्ट रूप से कब प्रार्थना करनी है, इस पर प्रतिबंध है वर्जित:

• सूर्य के उदय होने के क्षण से शुरू होकर जब तक वह क्षितिज से दूर नहीं हो जाता (अर्थात सुबह लगभग आधे घंटे के लिए);

• जब आकाशीय पिंड दैनिक प्रक्षेपवक्र (आंचल पर) के अपने उच्चतम बिंदु पर होता है;

• सूर्यास्त के दौरान। (मुस्लिम, अल-बुखारी, इब्न मजय और एक-नसाई द्वारा हमारे लिए लाई गई हदीसें इस बारे में चेतावनी देती हैं)।

जैसा कि आप देख सकते हैं, मुसलमानों के बीच पूजा करने का समय सख्ती से सूर्य की स्थिति से जुड़ा हुआ है, जिसका अर्थ है कि यह क्षेत्र के भौगोलिक अक्षांश और देशांतर पर निर्भर करता है। इसके अलावा, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति का मदहब भी (असर) के लिए मायने रखता है - हनफिस इसे बाद में शफी और अन्य मुसलमानों की तुलना में करते हैं (और अंतर 30 मिनट से एक घंटे या उससे भी अधिक हो सकता है, वर्ष के समय के आधार पर) .

इस्लाम में प्रार्थना के समय की गणना के सामान्य नियम इस प्रकार हैं:

1. सुबह (या पूर्व-भोर, सबा, फज्र) प्रार्थना के लिए -भोर से उस क्षण तक जब तक सूरज उगना शुरू नहीं हो जाता।

2. दोपहर के लिए (तेल, ज़ुहर) -बाधा बिंदु के बाद का समय (जब सूर्य अपने आंचल को पार करता है) जब तक कि वस्तु की छाया अपने आप से बड़ी न हो जाए, और इस प्रकार अगली प्रार्थना का समय आ जाता है। इसी समय, हनफ़ी के लिए छाया की लंबाई (स्वयं वस्तु के संबंध में) को आधार के रूप में लेने की प्रथा है, और बाकी मदहबों में - एक, यानी। समान लंबाई की छाया।

3. शाम (या दोपहर, इकेंडे, असर) प्रार्थना के लिए- दोपहर की प्रार्थना अवधि के खगोलीय अंत से सूर्यास्त की शुरुआत तक। एक अलग गणना सूत्र है, जिसके अनुसार बाधा के क्षण से लेकर आकाशीय पिंड के क्षितिज रेखा को छूने तक की कुल अवधि को सात समान अंतरालों में विभाजित किया गया है। मुसलमान उनमें से चार को ज़ुहर के समय के लिए लेते हैं, शेष तीन - अस्र की नमाज़ के लिए।

4. शाम (अहशाम, मग़रिब) की नमाज़ के लिए- क्षितिज के नीचे सूरज के गायब होने से लेकर अंधेरे की शुरुआत तक, यानी। जब तक शाम भोर न हो जाए।

5. रात के लिए (यस्तु, ईशा)- शाम के पूर्ण अपव्यय के क्षण से और आकाश के पूर्वी भाग में पूर्ववर्ती रोशनी के प्रकट होने तक।

विश्वासियों के लिए स्वतंत्र रूप से प्रार्थना करने का सही समय निर्धारित करना अक्सर मुश्किल होता है। और पास में हमेशा एक मस्जिद नहीं होती है, जहाँ से आप अज़ान सुन सकते हैं, यह संकेत देते हुए कि प्रार्थना करना शुरू करना पहले से ही संभव है। ऐसी स्थितियों में, विशेष प्रार्थना कार्यक्रम कैलेंडर, विशेष इंटरनेट सेवाओं या मोबाइल एप्लिकेशन के रूप में बचाव के लिए आते हैं। सुबह के भोजन (सुहूर) के अंत के घंटे और मिनट और उपवास करने वालों के लिए उपवास () को आमतौर पर इंगित किया जाता है।

हालाँकि, यह हमेशा याद रखना चाहिए कि नमाज़ के समय की गणना के लिए कोई भी स्वचालित तरीका बिल्कुल सटीक नहीं हो सकता है। यह प्रार्थना कार्यक्रम पर भी लागू होता है, जिसका लिंक हमने लेख की शुरुआत में दिया था। (यह मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, कज़ान, मचक्कला, ऊफ़ा, ग्रोज़नी, येकातेरिनबर्ग, समारा, निज़नी नोवगोरोड, क्रास्नोडार, नोवोसिबिर्स्क, टूमेन, तातारस्तान के प्रमुख शहरों, बश्कोर्तोस्तान, क्रीमिया और अन्य सहित सैकड़ों रूसी शहरों के लिए एक विस्तृत कार्यक्रम प्रदान करता है। क्षेत्र)। इसलिए, एहतियात के तौर पर, गणना किए गए खगोलीय समय के 5-10 मिनट बाद (और उपवास के दिनों में, इसके विपरीत, पहले खाने को रोकने की सिफारिश की जाती है) प्रार्थना करना शुरू करना बेहतर होता है।

एक महिला को नमाज कैसे शुरू करनी चाहिए? इस प्रश्न का उत्तर देने से पहले, यह समझना आवश्यक है कि प्रार्थना क्या है, इसे कैसे पढ़ा जाए और महिलाओं के लिए प्रार्थना करने की प्रक्रिया का पता लगाया जाए।

नमाज इस्लामी आस्था का सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ है, जो धर्म के सार को परिभाषित करने वाली पांच अवधारणाओं में से एक है। प्रत्येक मुस्लिम और मुस्लिम महिला नमाज़ अदा करने के लिए बाध्य है, क्योंकि यह सर्वशक्तिमान की बहुत पूजा है, उसके लिए एक प्रार्थना है और एक संकेत है कि आस्तिक पूरी तरह से भगवान को सौंप देता है, खुद को उसकी इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देता है।

प्रार्थना करना एक व्यक्ति को पापों से मुक्त करता है, उसके दिल को अच्छाई और सच्चाई के प्रकाश से रोशन करने में मदद करता है। वास्तव में, प्रार्थना एक व्यक्ति का प्रभु के साथ सीधा संवाद है। आइए याद करें कि कैसे पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने प्रार्थना के बारे में बात की:

“नमाज धर्म का स्तंभ है। जो नमाज़ छोड़ देता है वह अपने धर्म को नष्ट कर देता है।

एक मुस्लिम महिला के लिए, प्रार्थना आत्मा में संचित बुराई से, लोगों में निहित दोषों की इच्छा से, पापी विचारों से आत्मा को शुद्ध करने का एक तरीका है। नमाज पुरुषों के लिए ही नहीं महिलाओं के लिए भी जरूरी है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (सलाअल्लाहु-अलीखी-वास-सलाम) ने अपने साथियों की ओर रुख किया: "क्या आपके शरीर पर गंदगी रहेगी यदि आप अपने घर के सामने बहने वाली नदी में स्नान करते हैं?" उन्होंने पैगंबर को जवाब दिया: "अल्लाह के रसूल, कोई गंदगी नहीं रहेगी।" पैगंबर ने कहा: "ये वे अनिवार्य प्रार्थनाएँ हैं जो आस्तिक करता है, और इसके माध्यम से अल्लाह उसके पापों को धो देता है, जैसे यह पानी गंदगी को धो देता है।"

एक मुसलमान के लिए महत्वपूर्ण, यहां तक ​​कि महत्वपूर्ण, प्रार्थना का महत्व क्या है? तथ्य यह है कि न्याय के दिन प्रार्थना के अनुसार, भगवान अपने लिए एक व्यक्ति के मूल्य का निर्धारण करेगा, उसके सांसारिक कार्यों पर विचार करेगा। और अल्लाह मर्द और औरत में कोई फ़र्क नहीं करता।

यह ज्ञात है कि कई मुस्लिम महिलाएं प्रार्थना की शुरुआत से ही डरती हैं, क्योंकि वे नहीं जानतीं कि इसे सही तरीके से कैसे किया जाए। यह किसी भी तरह से एक महिला के लिए प्रभु के प्रति अपने दायित्वों को पूरा करने के मार्ग में बाधा नहीं बन सकता है। प्रार्थना नहीं करने पर, एक महिला अपनी आत्मा को शांति, शांति से वंचित करती है, उसे अल्लाह से उदार पुरस्कार नहीं मिलता है। उसका परिवार शांतिपूर्ण और समृद्ध नहीं होगा, और वह इस्लाम के मानदंडों के अनुसार अपने बच्चों की परवरिश नहीं कर पाएगी।

महिलाओं के लिए प्रार्थना कैसे करें?

सबसे पहले, आपको यह पता लगाने की आवश्यकता है कि नमक क्या है, कितनी अनिवार्य प्रार्थनाएँ हैं और उनमें कितनी रकअत शामिल हैं।

सलात एक प्रार्थना है, अल्लाह से अपील है, एक प्रार्थना है। फ़र्ज़ नमाज़, सुन्नत नमाज़, नफ़िल नमाज़ हैं। अल्लाह के सीधे रास्ते पर सबसे महत्वपूर्ण कदम फ़र्ज़ नमाज़ पढ़ना है, जो हर मुसलमान के लिए अनिवार्य है।

रकात को आमतौर पर प्रार्थना के दौरान कुछ क्रियाओं को करने का क्रम कहा जाता है। भोर अल-फजर में 2 रकअत, दोपहर (अज़-ज़ुहर) - 4 रकअत, दोपहर - 4 रकअत और शाम - 3 रकअत शामिल हैं। रात की नमाज़ के लिए 4 रकअत आवंटित की जाती हैं।

रकअत में एक हाथ शामिल है (जैसा कि इस्लाम में धनुष कहा जाता है), साथ ही दो कालिख - तथाकथित सांसारिक धनुष। शुरुआती महिलाओं के लिए इस प्रार्थना को करना शुरू करने के लिए, जितनी जल्दी हो सके नमाज़ अदा करने में इस्तेमाल होने वाले सुरों और दुआओं को याद रखना ज़रूरी है, रकअत सीखना और जिस क्रम में उन्हें किया जाता है। आपको कम से कम 3 क़ुरान सूरह, लगभग 5 दुआएँ और जानने की ज़रूरत है। इसके अलावा, एक महिला को वुज़ू और ग़ुस्ल करना सीखना होगा।

एक नौसिखिया महिला को उसके पति या रिश्तेदारों द्वारा नमाज अदा करना सिखाया जा सकता है। आप निर्देशात्मक वीडियो का भी उपयोग कर सकते हैं, जो कि इंटरनेट पर बहुत से हैं। वीडियो की मदद से, एक मुस्लिम महिला प्रार्थना के दौरान क्रियाओं को स्पष्ट रूप से देख पाएगी, उनका क्रम, दुआ और सूरा पढ़ने का क्रम सीखें, अपने हाथों और शरीर को सही स्थिति में रखना सीखें। यह अल-लुकनवी के शब्दों को याद रखने योग्य है: "प्रार्थना के दौरान एक महिला की कई क्रियाएं पुरुषों के कार्यों से भिन्न होती हैं ..." ("अस-सियाह", खंड 2, पृष्ठ 205)।

शुरुआती लोगों के लिए दो रकअत से प्रार्थना

सुबह की नमाज अल-फज्र में केवल दो रकअत होती हैं, इसलिए इसे मुश्किल नहीं कहा जा सकता। इसके अलावा, अतिरिक्त प्रार्थना करते समय ऐसी प्रार्थना का उपयोग किया जाता है।

महिलाओं के लिए सुबह की नमाज़ अदा करने की प्रक्रिया सभी मुसलमानों के लिए सामान्य है। पुरुष और महिला फज्र प्रार्थना के बीच मुख्य अंतर अंगों की स्थिति है। इस प्रकार की प्रार्थना के सही प्रदर्शन के लिए, एक महिला को न केवल अरबी में अदालतों और दुआओं का उच्चारण करना चाहिए, बल्कि यह भी समझना चाहिए कि उनमें क्या अर्थ निहित है। इस लेख में, हम सुरों के अनुवाद के साथ नमाज़ अदा करने की प्रक्रिया देंगे। बेशक, अगर कोई महिला सुरों को याद करने के लिए एक अरबी शिक्षक को आकर्षित कर सकती है, तो यह एक आदर्श विकल्प होगा। लेकिन, इसके अभाव में, आप प्रशिक्षण कार्यक्रमों का उपयोग कर सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बिंदु अरबी में सभी शब्दों का सही उच्चारण है। एक नौसिखिए महिला के लिए इसे आसान बनाने के लिए, हमने सुरों और दुआओं का रूसी में अनुवाद किया है, हालाँकि, निश्चित रूप से, ऐसा अनुवाद शब्दों के उच्चारण को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है।

नमाज़ की पहली रकअत

प्रार्थना करने से पहले, एक महिला को पूर्ण अनुष्ठान शुद्धता प्राप्त करनी चाहिए। इसके लिए ग़ुस्ल और वूडू बनाया जाता है - इस तरह इस्लाम में दो तरह के रस्मों को कहा जाता है।

महिला का शरीर लगभग पूरी तरह से छिपा होना चाहिए। सिर्फ हाथ, पैर और चेहरा खुला रहता है।

हम काबा के सामने खड़े हैं।

हम अपने दिल से अल्लाह को सूचित करते हैं कि हम किस तरह की प्रार्थना करने जा रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक महिला खुद को पढ़ सकती है: "मैं अल्लाह की खातिर आज की सुबह की नमाज़ की 2 रकअत करने का इरादा रखती हूं।"

दोनों हाथों को ऊपर उठाएं ताकि उंगलियां कंधे के स्तर तक पहुंच जाएं। हथेलियों को काबा की ओर करना चाहिए। हम प्रारंभिक तकबीर कहते हैं: "अल्लाहु अकबर।" तकबीर के दौरान, एक महिला को उस जगह को देखना चाहिए जहां उसका सिर जमीन पर झुकते समय छूता है। हम अपने हाथों को छाती पर रखते हैं, हम अपनी उंगलियों को कंधे के स्तर पर रखते हैं। पैर बिना अंगूठे के लगभग एक हथेली की दूरी पर समानांतर होने चाहिए

तकबीर कहकर हम छाती पर हाथ रखते हैं। दाहिना हाथ बाएं हाथ पर लेटना चाहिए। प्रार्थना के दौरान पुरुष अपने बाएं हाथ की कलाई पकड़ लेते हैं, लेकिन महिला को ऐसा करने की जरूरत नहीं है।

ऊपर वर्णित स्थिति तक पहुँचने और अभी भी साज (पृथ्वी को प्रणाम) के स्थान को देखते हुए, हम दुआ "सना" पढ़ते हैं:

"सुभानक्या अल्लाहुम्मा व बिहम्मदिक्य व तबरक्या-समुक्य व ताल जद्दुक्य वा ला इलाहा गैरुक।"

सार्थक अनुवाद: “अल्लाह! आप सभी कमियों से ऊपर हैं, सभी आपकी प्रशंसा करते हैं, हर चीज में आपका नाम अनंत है, आपका प्रताप ऊंचा है, और आपके अलावा हम किसी की पूजा नहीं करते हैं।

आइए आयशा को याद करें, जिन्होंने लोगों को निम्नलिखित हदीस सुनाई: "संदेशवाहक ने इस प्रशंसा के साथ परिचयात्मक तकबीर के बाद प्रार्थना शुरू की:" सुभानका ... "।

अगला चरण "औज़ू बिल-लयाही मिना-शायतानि आर-राजिम" (मैं शैतान से अल्लाह की शरण लेता हूं, जिसे पत्थर मारा जा रहा है) का पाठ है।

हम "बिस्मिल्लाहि-रहमानी-रहीम" (अल्लाह के नाम पर, दयालु दयालु) पढ़ते हैं।

शरीर की स्थिति को बदले बिना, हम प्रार्थना में सबसे महत्वपूर्ण सूरा फातिहा पढ़ते हैं:

1. बिस्मिल्लाहि रहमानी रहीम।
2. अल्हम्दुलिल्लाहि रोब्बिल आलमीन।
3. अर-रहमानी रहीम।
4. मलिकी यौमिद्दीन।
5. इयक्या नबुदु व इयक्या नस्ताईन।
6. इखदीना सरोताल-मुस्तकीम,
7. syroatol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi' alaihim ua lyad-dolin।

रूसी अक्षरों में सूरह अल-फातिहा का प्रतिलेखन।

पाठ का शब्दार्थ अनुवाद:

• 1:1 अल्लाह के नाम से, जो दयालु, दयालु है!
• 1:2 प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का पालनहार है,
• 1:3 अनुग्रहकारी, दयालु,
• 1:4 पलटा लेने के दिन के प्रभु!
• 1:5 हम केवल तेरी ही उपासना करते हैं, और तेरी ही सहायता के लिये प्रार्थना करते हैं।
• 1:6 हमें सीधे मार्ग पर ले चल,
• 1:7 उनकी राह पर तूने जिनका भला किया, उनका नहीं जिन पर कोप भड़का, और न उनका जो पथभ्रष्ट हो गए।

शरीर की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, हम किसी भी ज्ञात सुरा को पढ़ते हैं। सूरह अल-कवथर परिपूर्ण है:

बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम।

• 108:1 इन्ना अतायनाकल-कवथर।
• 108:2 फ़सल्ली लिरब्बिका वन्हार।
• 108:3 इन्ना शनीअका हुल-अब्तर।

संस्मरण के लिए प्रतिलेखन

अर्थ का अनुवाद: "हमने आपको अल-कवथर (अनगिनत आशीर्वाद, स्वर्ग में एक ही नाम की नदी सहित) दिया है।" इसलिए अपने रब के लिए दुआ करो और कुर्बानी ज़बह करो। निश्चय ही, तेरा बैरी आप ही अनजान रहेगा।”

सिद्धांत रूप में, शुरुआती महिलाओं के लिए प्रार्थना करते समय, सूरह फातिहा को पढ़ने के लिए पर्याप्त है, इसके बाद हाथ के प्रदर्शन के लिए संक्रमण होता है।

हाथ निम्नानुसार बनाया गया है: हम एक धनुष में झुकते हैं, जिससे पीठ फर्श के समानांतर हो जाती है। हम कहते हैं "अल्लाह अकबर"। कमजोर सेक्स के प्रतिनिधियों के लिए यह आवश्यक नहीं है कि वे केवल थोड़ा आगे झुकें, क्योंकि पीठ को पूरी तरह से संरेखित करना काफी कठिन है और हर महिला इसके लिए सक्षम नहीं है। हाथ का प्रदर्शन करते समय, हाथों को घुटनों के बल आराम करना चाहिए, लेकिन उन्हें पकड़ने की जरूरत नहीं है। इस प्रकार झुकते हुए, हम कहते हैं:

"सुभाना रबियाल अज़्यम" - (मेरे महान भगवान की जय)।

इस पद का उच्चारण 3 से 7 बार किया जाता है। पूर्वापेक्षा: दोहराव की संख्या विषम होनी चाहिए।

"धनुष" की स्थिति से बाहर निकलना भी शब्दों के साथ है:

"समीअल्लाहु मुहाना हमीदाह"

अनुवाद: "अल्लाह ने उन लोगों को सुना जो उसकी प्रशंसा करते हैं।"

"रब्बाना वा लकल हम्द।"

अनुवाद: "हे हमारे भगवान, केवल आप ही की प्रशंसा करते हैं!"

सीधे होकर हम फिर से "अल्लाहु अकबर" कहते हुए सज्दा करते हैं। शरीर के अलग-अलग हिस्से धीरे-धीरे फर्श पर गिरते हैं: पहले हम घुटनों को फर्श पर दबाते हैं, फिर हाथों को और अंत में नाक और माथे को। यह महत्वपूर्ण है कि सिर सीधे हाथों के बीच सजहद में स्थित होना चाहिए, इस तरह से तलाकशुदा होना चाहिए कि उंगलियां एक दूसरे के खिलाफ काबा की ओर इंगित करें। कोहनियां पेट के पास होनी चाहिए। हम बछड़ों को कूल्हों पर मजबूती से दबाते हैं, आप अपनी आँखें बंद नहीं कर सकते। इस स्थिति तक पहुँचने के बाद, मुस्लिम महिला कहती है:

"सुभाना रब्बियाल आला।" (मेरे भगवान सर्वोच्च की स्तुति करो)।

हम "अल्लाहु अकबर" कहते हुए बैठने की स्थिति में लौट आते हैं। हम बैठने की एक नई स्थिति लेते हैं: हम अपने घुटनों को मोड़ते हैं, उन पर हाथ रखते हैं। हम इस स्थिति को तब तक धारण करते हैं जब तक "सुभानल्लाह" का उच्चारण नहीं किया जाता। हम फिर से "अल्लाहु अकबर" कहते हैं और सजद की स्थिति लेते हैं। सजदा में हम तीन, पांच या सात बार कहते हैं: "सुभाना रब्ब्याल आ'ला।" एक महत्वपूर्ण बिंदु: सूत और हाथ दोनों में दोहराव की संख्या समान होनी चाहिए।

नमाज़ की पहली रकअत खड़े होने की स्थिति में उठने के साथ समाप्त होती है। बेशक, एक ही समय में, हम "अल्लाहु अकबर" कहते हैं: सर्वशक्तिमान की स्तुति प्रार्थना के दौरान लगभग हर क्रिया के लिए अनिवार्य है। हम छाती पर हाथ जोड़कर रखते हैं।

नमाज़ की दूसरी रकअत

हम उपरोक्त सभी चरणों को दोहराते हैं, लेकिन सूरह फातिहा पढ़ने के क्षण से। सूरा पढ़ने के बाद, हम एक अन्य पाठ का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, "इखलास":

बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम

• 112:1 कुल हुल्लाहु अहद
• 112:2 अल्लाहुस-समद
• 112:3 लाम यलीद वा लाम युलाद
• 112:4 व लाम याकुल्लाहु कुफुअन अहद

सूरह अल-इखलास का प्रतिलेखन

हम क्रियाओं की उसी योजना का उपयोग करते हैं जैसे पहली रकअत के दौरान दूसरे सज तक। जैसा कि ऊपर वर्णित है, धनुष बनाने के बाद, हम उठते नहीं हैं, लेकिन बैठ जाते हैं। महिला बाईं ओर बैठती है, अपने पैरों को जांघों के बाहरी तरफ खींचती है, खुद के दाईं ओर निर्देशित करती है। यह महत्वपूर्ण है कि प्रार्थना करने वाली महिला को फर्श पर बैठना चाहिए न कि अपने पैरों पर। हम अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखते हैं, अपनी उंगलियों को कसकर दबाते हैं।

“अत-तहियातु लिलियाही वास-सलाउआतु वत-तैयबत अस-सलायमु अलेयका अयुखन-नबियु व रहमतु ललाही वा बरक्यायातुख। अस्सलामु अलेयना व अला इबादी लल्लाही-स्सलीखिन अश्खादु अल्लाया इलाहा इल्लल्लाहु व अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलुख "

अर्थ का अनुवाद: “नमस्कार, प्रार्थना और सभी अच्छे कर्म केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान के हैं। शांति आप पर हो, हे पैगंबर, अल्लाह की दया और उसका आशीर्वाद हम पर शांति हो, साथ ही अल्लाह के सभी नेक बंदों के लिए, मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य नहीं है। और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और रसूल हैं।

प्रार्थना का अगला भाग पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की प्रशंसा करते हुए दुआ "सलावत" का पाठ है:

«Аллаахумма салли 'аляя сайидинаа мухаммадин уа 'аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кяма салляйтэ 'аляя сайидинаа ибраахиима уа 'аляя ээли сайидинаа ибраахиим, Уа баарик 'аляя сайидинаа мухаммадин уа 'аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кямаа баарактэ 'аляя сайидинаа ибраахиима уа 'аляя ээли सैयदीना इब्राहिमा फ़िल-'आलमीन, इनकेक्या हमीदुन मजीद"।

अर्थ का अनुवाद: “हे अल्लाह! मुहम्मद और उसके परिवार को आशीर्वाद दें जैसे आपने इब्राहिम और उसके परिवार को आशीर्वाद दिया। और मुहम्मद और उसके परिवार पर बरकत भेज, जिस तरह तूने इबराहीम और उसके परिवार पर सारी दुनिया में बरकत भेजी। निश्चय ही, तू ही प्रशंसित, महिमावान है।"

मुहम्मद की महिमा के लिए दुआ के तुरंत बाद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो), हम अल्लाह से एक अपील पढ़ते हैं:

“अल्लाहुम्मा इन्नी ज़ोल्यमतु नफ़सी ज़ुल्मन कसीरा वा ला यागफिरुज़ ज़ुनुबा इल्ला चींटी। फागफिर्ली मगफिरतम मिन 'इंडिक उरहम्नि इन्नाका अंतल गफुरुर राखीम।"

अर्थ का अनुवाद: “हे अल्लाह, वास्तव में मैंने अपने साथ बहुत अन्याय किया है, और केवल आप ही पापों को क्षमा करते हैं। अतः मुझे अपनी ओर से क्षमा कर और मुझ पर दया कर! निश्चय ही, तू बड़ा क्षमाशील, अत्यन्त दयावान है।"

अल्लाह की शान के लिए दुआ को सलाम से बदल दिया जाता है। इसे सिर को दाहिनी ओर घुमाकर और दाहिने कंधे को देखकर पढ़ना चाहिए। हम उच्चारण करते हैं:

"अस्सलायम अलैकुम वा रहमतु-ललाह" (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद आप पर हो)।

अपने सिर को बाईं ओर घुमाएं, अपने बाएं कंधे को देखें और वही शब्द दोहराएं।

इससे दो रकअत की नमाज़ समाप्त होती है।

यदि वांछित हो, तो प्रार्थना सत्र के अंत में तीन बार "अस्तगफिरुल्लाह" पढ़कर प्रार्थना का विस्तार कर सकते हैं, फिर "अयातुल-कुरसी"। इसके अलावा, आप निम्नलिखित टैक्सियों को 33 बार कह सकते हैं:

• सुभानल्लाह;
• अल्हम्दुलिल्लाह;
• अल्लाहू अक़बर।

उसके बाद आपको पढ़ने की जरूरत है

"ला इलाहा इल्लल्लाह वहदाहु ला शिकल्याख, लयखुल मुल्कु व लयखुल हम्दू व हुआ अला कुल्ली शायिन कदीर।"

अनुशंसित (अनिवार्य नहीं) प्रार्थना क्रियाओं का अगला भाग पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) से एक दुआ पढ़ रहा है। आप किसी भी अन्य दुआ को पढ़ सकते हैं जो शरीयत के विरुद्ध नहीं है। पढ़ते समय, खुली हथेलियों को चेहरे के सामने एक साथ रखने की सिफारिश की जाती है (आवश्यक नहीं), उन्हें थोड़ा ऊपर की ओर झुकाते हुए।

दो सुन्नत रकअत और नफ्ल नमाज़

सुन्नत और नफ़्ल की नमाज़ आमतौर पर फ़र्ज़ रकअत के तुरंत बाद सुबह की नमाज़ के दौरान की जाती है। इसके अलावा, ज़ोहर की नमाज़ की फ़र्ज़ रकअत के बाद सुन्नत और नफ़्ल की 2 रकअतें इस्तेमाल की जाती हैं।

साथ ही, सुन्नत और नफ्ल की 2 रकअत फ़र्ज़ (मग़रिब), फ़र्द (एशा) के बाद और वित्र की नमाज़ से ठीक पहले इस्तेमाल की जाती हैं।

सुन्नत और नफ़्ल नमाज़ लगभग एक ही तरह की फ़र्ज़ नमाज़ है। मुख्य अंतर इरादे का है, क्योंकि नमाज़ अदा करने से ठीक पहले, एक मुस्लिम महिला को इस विशेष प्रार्थना के इरादे को पढ़ने की जरूरत होती है। अगर कोई औरत सुन्नत नमाज़ पढ़ती है, तो उसे उसके बारे में भी पढ़ना चाहिए।

एक महिला द्वारा शाम की प्रार्थना का उचित वाचन

एक महिला 3 रकअत वाली फ़र्ज़ नमाज़ को सही तरीके से कैसे पढ़ सकती है? आइए इसका पता लगाते हैं। ऐसी प्रार्थना केवल शाम की प्रार्थना में ही मिल सकती है।

प्रार्थना दो रकअत से शुरू होती है, ठीक उसी तरह जैसे दो रकअत की नमाज़ में होती है। सरलीकृत, आदेश इस प्रकार है:

1. सूरा फातिहा।
2. संक्षिप्त सूरा।
3. सदजा।
4. दूसरा साजा।
5. सूरा फातिहा (फिर से पढ़ना)।
6. महिला से परिचित सुरों में से एक।
7. हाथ।
8. सदजा।
9. दूसरा साजा।

दूसरी रकअत की दूसरी साजी के बाद, महिला को बैठकर तशह्हुद दुआ पढ़ने की जरूरत है। दुआ पढ़ने के बाद, एक मुस्लिम महिला तीसरी रकअत पर जा सकती है।

तीसरी रकअत में सूरह फातिहा, हाथ, साज और दूसरा साज शामिल है। दूसरे साज का मुकाबला करने के बाद, महिला दुआ पढ़ने बैठ जाती है। वह निम्नलिखित सूरह का पाठ करेगी:

• तशहुद।
• सलावत।
• अल्लाहहुम्मा इन्नी ज़ोल्यम्तु।

प्रार्थना के इस भाग के साथ समाप्त होने के बाद, मुस्लिम महिला दो-राक प्रार्थना सत्र से अभिवादन के समान अभिवादन करती है। प्रार्थना पूर्ण मानी जाती है।

वित्र की प्रार्थना कैसे करें

वित्र प्रार्थना में तीन रकअत शामिल हैं, और इसका प्रदर्शन उपरोक्त से काफी अलग है। प्रदर्शन करते समय, विशिष्ट नियमों का उपयोग किया जाता है जो अन्य प्रार्थनाओं में उपयोग नहीं किए जाते हैं।

एक महिला को काबा के सामने खड़े होने की जरूरत है, इरादे का उच्चारण करें, फिर क्लासिक तकबीर "अल्लाहु अकबर"। अगला चरण दुआ "सना" का उच्चारण है। जब दुआ कहा जाता है, वित्र की पहली रकअत शुरू होती है।

पहली रकअत में शामिल हैं: सूरा "फातिहा", एक छोटा सूरा, एक हाथ, एक सज्दा और दूसरा सज्जा। हम दूसरी रकअत के प्रदर्शन के लिए खड़े होते हैं, जिसमें "फातिहा", एक छोटा सूरा, हाथ, साजा, दूसरा साजा शामिल है। दूसरे साजी के बाद हम बैठकर दुआ तशहुद पढ़ते हैं। सही लैंडिंग का निरीक्षण करना महत्वपूर्ण है। हम तीसरी रकअत के लिए उठते हैं।

वित्र प्रार्थना के तीसरे रकअत में, फातिहा सूरा और महिला को ज्ञात छोटे सूरों में से एक पढ़ा जाता है। एक उत्कृष्ट विकल्प सूरह फलक होगा:

बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम।

• 113:1 कुल औज़ू बिरब्बिल-फ़लक।
• 113:2 मिन शर्री मा हलाक।
• 113:3 उआ मिंग शर्री गैसिकिन इज़ा वकाब।
• 113:4 उआ मिंग शारिन-नफासती फिल-'मृत।
• 113:5 वा मिन शर्री हसीदीन इज़ा हसद।

अर्थ अनुवाद: "कहो:" मैं भोर के भगवान की सुरक्षा का सहारा लेता हूं जो उसने बनाया है, अंधेरे की बुराई से जब यह आता है, चुड़ैलों की बुराई से जो बंडलों पर थूकते हैं, की बुराई से एक ईर्ष्यालु व्यक्ति जब वह ईर्ष्या करता है।

टिप्पणी! नौसिखियों के लिए वित्र की नमाज़ अदा करते समय, अलग-अलग रकअत में एक ही सूरा पढ़ने की अनुमति है।

अगले चरण में, आपको "अल्लाहु अकबर" कहना चाहिए, अपने हाथों को ऊपर उठाएं जैसे कि शुरुआती तकबीर करते हैं और उन्हें उनकी मूल स्थिति में लौटा दें। हम दुआ क़ुनुत का उच्चारण करते हैं:

“अल्लाहुम्मा इन्ना नास्तैनुका वा नास्तागफिरुका व नस्तहदिका वा नुमिनु बीका वा नतुबु इलियाका वा नेतौक्कुलु अलेके वा नुस्नी अलेकु-ल-हैरा कुल्लेहु नेश्कुरुका व ला नक्फुरुका वा नह्ल्याउ वा नेत्रुकु में यफजुरुक। अल्लाहुम्मा इय्याका नबुदु वा लका नुसल्ली वा नस्जुदु वा इल्याका नेस्सा वा नखफिदु नर्जू रहमतिका वा नख्शा अज़बका इन्ना अज़बाका बी-एल-कुफ़री मुलिक।

अर्थ का अनुवाद: “हे अल्लाह! हम आपसे हमें सच्चे मार्ग पर ले जाने के लिए कहते हैं, हम आपसे क्षमा और पश्चाताप की माँग करते हैं। हम आप पर विश्वास करते हैं और आप पर भरोसा करते हैं। हम उत्तम प्रकार से तेरी स्तुति करते हैं। हम आपको धन्यवाद देते हैं और हम अविश्वासी नहीं हैं। हम उसे अस्वीकार करते हैं और उसका त्याग करते हैं जो आपकी बात नहीं मानता। ओ अल्लाह! केवल आप ही हम पूजा करते हैं, प्रार्थना करते हैं और जमीन पर साष्टांग प्रणाम करते हैं। हम आपके लिए प्रयास करते हैं और हम जाते हैं। हम तेरी दया की आशा रखते हैं और तेरे दण्ड से डरते हैं। वास्तव में, तुम्हारी सजा काफिरों पर है!

दुआ "कुनुत" एक बहुत ही कठिन सुरा है, जिसे याद करने के लिए एक महिला को बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता होगी। इस घटना में कि एक मुस्लिम महिला अभी तक इस सूरा से निपटने में कामयाब नहीं हुई है, आप एक आसान उपयोग कर सकते हैं:

"रब्बाना अतिना फि-द-दुनिया हसनतन वा फाई-एल-अहिरति हसनतन वा क्याना अज़बान-नार"।

अर्थपूर्ण अनुवाद: हमारे भगवान! हमें इस और अगले जन्म में अच्छी चीजें दें, हमें नर्क की आग से बचाएं।

यदि महिला ने अभी तक इस दुआ को याद नहीं किया है, तो आप तीन बार "अल्लाहुम्मा-गफर्ली" कह सकते हैं, जिसका अर्थ है: "अल्लाह, मुझे माफ़ कर दो!"। तीन बार भी स्वीकार्य है: "हां, रब्बी!" (हे मेरे निर्माता!)।

दुआ कहने के बाद, हम कहते हैं "अल्लाहु अकबर!"

• तशहुद।
• सलावत।
• अल्लाहुम्मा इन्नी ज़ोल्यमतु नफ़्सी।

वित्र का समापन अल्लाह को सलाम के साथ होता है।

महिलाओं के लिए 4 रकअत की नमाज

नमाज अदा करने का कुछ अनुभव प्राप्त करने के बाद, एक महिला 4 रकअत आगे बढ़ सकती है।

चारों चक्रों की प्रार्थनाएँ मध्याह्न, रात्रि और मध्याह्न हैं।

प्रदर्शन:

• हम ऐसे बन जाते हैं कि काबा की ओर मुंह फेर लेते हैं।
• हम इरादा व्यक्त करते हैं।
• हम तकबीर "अल्लाहु अकबर!" कहते हैं।
• हम दुआ "सना" कहते हैं।
• हम पहली रकअत करने के लिए खड़े हैं।
• पहली दो रकअतें 2 रकअत फद्र नमाज़ के रूप में पढ़ी जाती हैं, इस अपवाद के साथ कि दूसरी रकअत में "तशहुद" पढ़ने के लिए पर्याप्त है और "फातिहा" सुरा के बाद और कुछ पढ़ने की आवश्यकता नहीं है।
• दो रकअत पूरी करने के बाद, हम दुआ तशहुद पढ़ते हैं। फिर - "सलावत", अल्लाहुम्मा इन्नी ज़ोल्यमतु नफ़्सी। चलो अभिवादन करते हैं।

महिलाओं को प्रार्थना के नियमों को याद रखने की जरूरत है। शरीर को ढंकना चाहिए, मासिक धर्म के दौरान और बच्चे के जन्म के बाद प्रार्थना करना असंभव है। इस समय मुस्लिम महिला द्वारा छोड़ी गई प्रार्थनाओं को बहाल करने की आवश्यकता नहीं है।

धार्मिक पढ़ना: मुसलमान किस समय हमारे पाठकों की मदद करने के लिए प्रार्थना करते हैं।

प्रार्थना के समय की जाँच करें

अध्याय में धर्म, आस्थासवाल यह है कि मुसलमान दिन में 5 बार नमाज़ पढ़ते हैं, लेकिन आम तौर पर नमाज़ में कितना समय लगता है? और लेखक द्वारा निर्धारित समय में प्रत्येक प्रार्थना कितनी देर तक चलती है कच्चा उल्टीसबसे अच्छा उत्तर है सामान्य तौर पर, सभी 5 प्रार्थनाओं में लगभग 30-45 मिनट लगते हैं। पढ़ने की गति पर निर्भर करता है। यदि आप उनमें वशीकरण जोड़ते हैं, तो कुल मिलाकर यह लगभग 1 घंटा होगा। और अगर टुकड़ों में तो... सुबह की प्रार्थना (FAJR): 4-6 मिनट। दोपहर के भोजन की प्रार्थना (ZUHR): 10-14 मिनट। शाम की प्रार्थना (एएसपी): 4-5 मि। शाम की प्रार्थना (MAGRIB): 5-7 मि। रात की प्रार्थना (आईएसएचए): 10-12 मिनट।

आप इसे 5 मिनट में कर सकते हैं।

अगर कोई व्यक्ति जल्दी से प्रार्थना करता है तो उसे लगभग 4 मिनट का समय लगता है। और अंत में यह दिन में 20 मिनट निकलता है।

दिन में 5 बार, शायद बुजुर्ग ही प्रार्थना करते हैं, मैंने 10 साल में कभी जवान नहीं देखा।

पढ़ने और काया के तरीके के आधार पर हर कोई अलग है। सामान्य तौर पर, 25 मिनट से 2 घंटे तक, जब मैंने अभी शुरुआत की थी, तो मुझे सामान्य रूप से लगभग 2 घंटे लगे, और कुछ वर्षों के बाद यह पहले से ही 25-30 मिनट में फिट हो गया। की तैयारी में आमतौर पर अधिक समय व्यतीत होता है

सुबह की नमाज - फज्र: कितनी रकअत, समय। इस्लाम में प्रार्थना

इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक नमाज है, एक प्रार्थना जिसके माध्यम से एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान के साथ संवाद करता है। इसे पढ़कर एक मुसलमान अल्लाह की भक्ति को श्रद्धांजलि देता है। प्रार्थना सभी विश्वासियों के लिए अनिवार्य है। इसके बिना, एक व्यक्ति भगवान के साथ संपर्क खो देता है, पाप करता है, जिसके लिए इस्लाम के कैनन के अनुसार, उसे न्याय के दिन कड़ी सजा दी जाएगी।

उसके लिए कड़ाई से निर्धारित समय पर दिन में पाँच बार नमाज़ पढ़ना आवश्यक है। कोई व्यक्ति चाहे कहीं भी हो, चाहे वह किसी भी काम में व्यस्त क्यों न हो, उसे नमाज़ अवश्य अदा करनी चाहिए। प्रात:काल की प्रार्थना का विशेष महत्व है। फज्र, जैसा कि मुसलमानों द्वारा भी कहा जाता है, में बड़ी शक्ति होती है। इसकी पूर्ति एक प्रार्थना के बराबर है जिसे एक व्यक्ति पूरी रात पढ़ता रहेगा।

सुबह की प्रार्थना कितने बजे होती है?

फज्र की नमाज़ सुबह जल्दी अदा की जानी चाहिए, जब क्षितिज पर एक सफेद पट्टी दिखाई दे और सूरज अभी तक नहीं निकला हो। यह इस अवधि के दौरान है कि धर्मनिष्ठ मुसलमान अल्लाह से प्रार्थना करते हैं। यह वांछनीय है कि एक व्यक्ति सूर्योदय से 20-30 मिनट पहले एक पवित्र क्रिया शुरू करे। मुस्लिम देशों में लोग मस्जिद से आने वाले अज़ान से नेविगेट कर सकते हैं। दूसरे स्थान पर रहने वाले व्यक्ति के लिए यह अधिक कठिन है। आप कैसे जानते हैं कि फज्र की नमाज़ कब अदा करनी है? इसके पूरा होने का समय एक विशेष कैलेंडर या शेड्यूल द्वारा निर्धारित किया जा सकता है, जिसे रुज़्नामा कहा जाता है।

कुछ मुसलमान इस उद्देश्य के लिए मोबाइल एप्लिकेशन का उपयोग करते हैं, जैसे कि प्रेयर टाइम्स® मुस्लिम टूलबॉक्स। यह आपको यह जानने में मदद करेगा कि प्रार्थना कब शुरू करनी है और क़िबला निर्धारित करेगा, जिस दिशा में पवित्र काबा स्थित है।

आर्कटिक सर्कल से परे, जहां दिन और रात सामान्य से अधिक लंबे समय तक रहते हैं, लोगों के लिए यह तय करना अधिक कठिन होता है कि किस समय प्रार्थना की जानी चाहिए। फज्र, हालांकि, प्रदर्शन किया जाना चाहिए। मुसलमान मक्का या आस-पास के देश में समय पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह देते हैं, जहां दिन और रात का परिवर्तन सामान्य लय में होता है। अंतिम विकल्प को प्राथमिकता दी जाती है।

फज्र प्रार्थना की शक्ति क्या है?

जो लोग नियमित रूप से सूर्योदय से पहले अल्लाह की इबादत करते हैं वे गहरा धैर्य और सच्चा विश्वास दिखाते हैं। आखिरकार, फज्र करने के लिए, हर दिन सुबह उठने से पहले उठना जरूरी है, न कि मीठे सपने में सोना, शैतान के अनुनय-विनय के आगे झुकना। यह पहली परीक्षा है जो सुबह ने एक व्यक्ति के लिए तैयार की है, और इसे गरिमा के साथ पारित किया जाना चाहिए।

सर्वशक्तिमान उन लोगों की रक्षा करेगा जो शैतान के आगे नहीं झुकते हैं, जो अगले दिन तक विपत्ति और समस्याओं से समय पर नमाज़ पढ़ते हैं। इसके अलावा, वे अनंत जीवन में सफल होंगे, क्योंकि न्याय के दिन प्रार्थना के पालन का श्रेय सभी को दिया जाएगा।

इस्लाम में इस प्रार्थना में बहुत शक्ति है, क्योंकि भोर की पूर्व संध्या पर, एक व्यक्ति के बगल में प्रस्थान करने वाली रात और आने वाले दिन के स्वर्गदूत होते हैं, जो ध्यान से उसे देख रहे होते हैं। फिर अल्लाह उनसे पूछेगा कि उसके बन्दे ने क्या किया। रात के फ़रिश्ते जवाब देंगे कि जाते वक़्त उन्होंने उसे दुआ करते हुए देखा, और आने वाले दिन के फ़रिश्ते कहेंगे कि उन्होंने भी उसे दुआ करते पाया।

सहाबा की कहानियाँ जिन्होंने सभी बाधाओं के खिलाफ सुबह की प्रार्थना की

फज्र को सख्त पालन की आवश्यकता है, चाहे किसी व्यक्ति के जीवन में परिस्थितियां कैसी भी हों। उन दूर के समय में, जब पैगंबर मुहम्मद अभी भी जीवित थे, लोगों ने विश्वास के नाम पर वास्तविक करतब दिखाए। उन्होंने सब कुछ के बावजूद नमाज अदा की।

अल्लाह के रसूल के साथी सहाबा ने घायल होने पर भी सुबह की फ़ज्र अदा की। कोई भी दुर्भाग्य उन्हें रोक नहीं सका। इसलिए, उत्कृष्ट राजनेता उमर इब्न अल-खत्ताब ने एक प्रार्थना पढ़ी, जिसमें उनके जीवन पर एक प्रयास के बाद खून बह रहा था। उसने अल्लाह की सेवा करने से इंकार करने के बारे में सोचा भी नहीं था।

और पैगंबर मुहम्मद अब्बाद के साथी को प्रार्थना के समय एक तीर से मारा गया था। उसने उसे अपने शरीर से बाहर निकाला और प्रार्थना करना जारी रखा। दुश्मन ने उस पर कई बार और गोलियां चलाईं, लेकिन यह अब्बाद को नहीं रोक पाया।

सदा इब्न रबी, जो गंभीर रूप से घायल हो गए थे, पवित्र क्रिया के लिए विशेष रूप से बनाए गए तम्बू में प्रार्थना करते हुए मर गए।

प्रार्थना की तैयारी: स्नान

इस्लाम में प्रार्थना के लिए कुछ तैयारी की आवश्यकता होती है। किसी भी नमाज़ का उल्लंघन करने से पहले, चाहे वह फज्र, ज़ुहर, अस्र, मग़रिब या ईशा हो, एक मुसलमान को एक अनुष्ठान करने के लिए निर्धारित किया जाता है। इस्लाम में इसे वूडू कहा जाता है।

एक सच्चा मुसलमान अपने हाथ (हाथ), चेहरा धोता है, अपना मुँह और नाक धोता है। वह प्रत्येक क्रिया को तीन बार करता है। इसके बाद, आस्तिक प्रत्येक हाथ को कोहनी तक पानी से धोता है: पहले दायाँ, फिर बायाँ। उसके बाद, वह अपना सिर रगड़ता है। गीले हाथ से मुसलमान इसे माथे से सिर के पीछे तक चलाता है। वह फिर अपने कानों को अंदर और बाहर रगड़ता है। मोमिन को अपने पैरों को टखनों तक धोने के बाद अल्लाह की याद के शब्दों के साथ वुज़ू पूरा करना चाहिए।

प्रार्थना के दौरान, इस्लाम में पुरुषों को नाभि से घुटनों तक शरीर को ढंकने की आवश्यकता होती है। महिलाओं के लिए नियम सख्त हैं। यह पूरी तरह से ढका होना चाहिए। एकमात्र अपवाद चेहरा और हाथ हैं। कभी भी टाइट या गंदे कपड़े न पहनें। एक व्यक्ति का शरीर, उसके वस्त्र और प्रार्थना का स्थान साफ ​​होना चाहिए। यदि वुज़ू पर्याप्त नहीं है, तो आपको पूरे शरीर का वुज़ू (ग़ुस्ल) करने की आवश्यकता है।

फज्र: रकअत और शर्तें

पाँच प्रार्थनाओं में से प्रत्येक में रकअत होती है। यह प्रार्थना के एक चक्र का नाम है, जो दो से चार बार दोहराया जाता है। संख्या इस बात पर निर्भर करती है कि मुसलमान किस प्रकार की प्रार्थना करता है। प्रत्येक रकअत में क्रियाओं का एक निश्चित क्रम शामिल होता है। प्रार्थना के प्रकार के आधार पर, यह थोड़ा भिन्न हो सकता है।

इस बात पर विचार करें कि फ़ज्र में क्या शामिल है, एक आस्तिक को कितनी रकअत करनी चाहिए और उन्हें सही तरीके से कैसे करना चाहिए। सुबह की प्रार्थना में प्रार्थना के लगातार दो चक्र होते हैं।

उनमें शामिल कुछ क्रियाओं के विशिष्ट नाम हैं जो अरबी भाषा से हमारे पास आए हैं। नीचे सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं की एक सूची है जो एक विश्वासी को पता होनी चाहिए:

• नियत - प्रार्थना करने का इरादा;
• तकबीर - अल्लाह का उत्थान ("अल्लाहु अकबर" शब्द, जिसका अर्थ है "अल्लाह महान है");
• कियाम - खड़े होने की स्थिति में रहना;
• सजदा - घुटने टेकने की मुद्रा या साष्टांग प्रणाम;
• दुआ - प्रार्थना;
• तस्लीम - अभिवादन, प्रार्थना का अंतिम भाग।

अब फज्र की नमाज के दोनों चक्रों पर विचार करें। प्रार्थना कैसे पढ़ें, जो लोग हाल ही में इस्लाम में परिवर्तित हुए हैं, वे पूछेंगे? क्रियाओं के क्रम का पालन करने के अलावा, शब्दों के उच्चारण की निगरानी करना आवश्यक है। बेशक, एक सच्चा मुसलमान न केवल उनका सही उच्चारण करता है, बल्कि अपनी आत्मा भी उनमें डाल देता है।

फज्र की नमाज की पहली रकअत

प्रार्थना का पहला चक्र क़ियाम की स्थिति में नियत से शुरू होता है। आस्तिक इरादे को मानसिक रूप से व्यक्त करता है, इसमें प्रार्थना के नाम का उल्लेख करता है।

फिर मुसलमान को अपने हाथों को कानों के स्तर तक उठाना चाहिए, अपने अंगूठों से कानों की लोलियों को छूना चाहिए और अपनी हथेलियों को क़िबला की ओर करना चाहिए। इस स्थिति में रहते हुए, उसे तकबीर अवश्य कहनी चाहिए। इसे जोर से बोला जाना चाहिए, और इसे पूरी आवाज में करना जरूरी नहीं है। इस्लाम में अल्लाह को फुसफुसाहट में महिमामंडित किया जा सकता है, लेकिन इस तरह से कि आस्तिक खुद सुन ले।

फिर वह अपने बाएं हाथ को अपने दाहिने हाथ की हथेली से ढँक लेता है, अपनी कलाई को अपनी छोटी उंगली और अंगूठे से पकड़ लेता है, अपने हाथों को नाभि से थोड़ा नीचे कर लेता है और कुरान की पहली सूरा "अल-फातिहा" पढ़ता है। यदि वांछित हो, तो एक मुसलमान पवित्र शास्त्रों से एक अतिरिक्त अध्याय बोल सकता है।

इसके बाद धनुष, सीधा और सजदा होता है। इसके अलावा, मुस्लिम अपनी पीठ को झुकाता है, घुटने टेकने की स्थिति में रहता है, एक बार फिर अल्लाह के सामने उसके चेहरे पर गिर जाता है और फिर से सीधा हो जाता है। यह रकअत के प्रदर्शन को पूरा करता है।

फज्र की नमाज की दूसरी रकअत

सुबह की नमाज (फज्र) में शामिल चक्र अलग-अलग तरीकों से किए जाते हैं। दूसरी रकअत में आपको नियत का उच्चारण करने की आवश्यकता नहीं है। मुसलमान क़ियाम की स्थिति में खड़ा होता है, अपने हाथों को अपनी छाती पर मोड़ता है, जैसा कि पहले चक्र में होता है, और सूरह अल-फातिहा का उच्चारण करना शुरू करता है।

फिर वह दो सांसारिक धनुष बनाता है और अपने पैरों पर बैठ जाता है, दाहिनी ओर शिफ्ट हो जाता है। इस स्थिति में, आपको दुआ "एट-तहियात" का उच्चारण करने की आवश्यकता है।

नमाज़ के अंत में मुसलमान तस्लीम का उच्चारण करता है। वह इसका दो बार उच्चारण करता है, अपना सिर पहले दाहिने कंधे की ओर घुमाता है, फिर बायाँ।

इससे प्रार्थना समाप्त होती है। फज्र पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जाता है। हालाँकि, वे इसे अलग तरह से करते हैं।

महिलाएं सुबह की प्रार्थना कैसे करती हैं?

पहली रकअत करते समय, महिला को अपने हाथों को कंधे के स्तर पर रखना चाहिए, जबकि पुरुष उन्हें कानों तक उठाता है।

वह कमर पर झुकती है, एक आदमी की तरह गहरी नहीं, और सुरा अल-फातिहा पढ़ते समय, वह अपने हाथों को अपनी छाती पर मोड़ती है, न कि नाभि के नीचे।

महिलाओं के लिए फज्र की नमाज़ अदा करने के नियम पुरुषों के लिए थोड़े अलग हैं। उनके अलावा, एक मुस्लिम महिला को पता होना चाहिए कि मासिक धर्म (हैद) या प्रसवोत्तर रक्तस्राव (निफास) के दौरान इसे करने से मना किया जाता है। गंदगी से साफ होने के बाद ही वह सही तरीके से नमाज अदा कर पाएगी, नहीं तो महिला पापी हो जाएगी।

यदि किसी व्यक्ति की सुबह की प्रार्थना छूट जाए तो उसे क्या करना चाहिए?

यह एक और महत्वपूर्ण मुद्दे को छूने लायक है। सुबह की नमाज न पढ़ने वाले मुसलमान को क्या करना चाहिए? ऐसे में इस बात पर विचार करना चाहिए कि उसने ऐसी गलती क्यों की। यह सम्मानजनक है या नहीं, इससे व्यक्ति की आगे की हरकतें निर्भर करती हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई मुसलमान अलार्म सेट करता है, विशेष रूप से जल्दी सो जाता है, लेकिन उसके सभी कार्यों के बावजूद, वह किसी भी खाली समय में सर्वशक्तिमान के लिए अपना कर्तव्य पूरा कर सकता है, क्योंकि वास्तव में, उसे दोष नहीं देना है।

हालांकि, अगर कारण अपमानजनक था, तो नियम अलग हैं। फज्र की नमाज़ जितनी जल्दी हो सके अदा की जानी चाहिए, लेकिन उस समय के दौरान नहीं जब नमाज़ अदा करने की सख्त मनाही हो।

प्रार्थना कब मना की जाती है?

एक दिन में कई ऐसे अंतराल होते हैं, जिनके दौरान प्रार्थना करना बेहद अवांछनीय होता है। इनमें पीरियड्स भी शामिल हैं

• सुबह की नमाज़ पढ़ने के बाद और सूर्योदय से पहले;
• भोर के 15 मिनट के भीतर, जब तक कि आकाश में प्रकाश एक भाले की ऊंचाई तक न उठे;
• जब यह अपने चरम पर हो;
• सूर्यास्त तक असरा (दोपहर की प्रार्थना) पढ़ने के बाद।

किसी भी अन्य समय में, प्रार्थना की प्रतिपूर्ति की जा सकती है, लेकिन पवित्र कार्य की उपेक्षा नहीं करना बेहतर है, क्योंकि पूर्व-सुबह की प्रार्थना समय पर पढ़ी जाती है, जिसमें एक व्यक्ति ने अपना दिल और आत्मा डाल दी, जैसा कि पैगंबर मुहम्मद ने कहा, बेहतर है पूरी दुनिया, इसे भरने वाली हर चीज से ज्यादा महत्वपूर्ण है। एक मुसलमान जो सूर्योदय के समय फज्र करता है वह जहन्नम में नहीं जाएगा, बल्कि उसे महान पुरस्कारों से सम्मानित किया जाएगा जो अल्लाह उसे प्रदान करेगा।

मुस्लिम प्रार्थना या नमाज कैसे करें

दर्ज कराई:मार्च 29, 2012

(ए) मस्जिद में शुक्रवार की दोपहर की प्रार्थना (शुक्रवार की प्रार्थना)।

(बी) ईद (छुट्टी) 2 रकअत में प्रार्थना।

दोपहर (ज़ुहर) 2 रकअत 4 रकअत 2 रकअत

दैनिक (अस्र) - 4 रकअत -

सूर्यास्त तक (मग़रिब) - 3 रकअत 2 रकअत

रात (ईशा) - 4 रकअत 2 p + 1 या 3 (विट्र)

* प्रार्थना "वुडू" पूर्ण वशीकरण (वुडू) के बीच के अंतराल में और 2 रकअत में फ़र्द (अनिवार्य) प्रार्थना से पहले की जाती है।

* अतिरिक्त प्रार्थना "दोहा" 2 रकअत में पूर्ण सूर्योदय के बाद और दोपहर से पहले की जाती है।

* मस्जिद के प्रति सम्मान प्रकट करने के लिए, मस्जिद में प्रवेश करने के तुरंत बाद इसे 2 रकअत में अदा किया जाता है।

आवश्यकता की स्थिति में प्रार्थना, जिसमें आस्तिक ईश्वर से कुछ विशेष माँगता है। यह 2 रकअत में किया जाता है, जिसके बाद एक अनुरोध का पालन करना चाहिए।

बारिश की दुआ।

चंद्र और सूर्य ग्रहण के दौरान प्रार्थना अल्लाह के संकेतों में से एक है। यह 2 रकअत में किया जाता है।

प्रार्थना "इस्तिखारा" (सलातुल-इस्तिखारा), जो उन मामलों में 2 रकअत में की जाती है जब आस्तिक, निर्णय लेने का इरादा रखता है, सही विकल्प बनाने में मदद के लिए अनुरोध के साथ भगवान की ओर मुड़ता है।

2. जोर से उच्चारण नहीं: "बिस्मिल्लाह", जिसका अर्थ है अल्लाह के नाम पर।

3. हाथ तक हाथ धोना शुरू करें - 3 बार।

4. अपना मुँह कुल्ला - 3 बार।

5. अपनी नाक धोएं - 3 बार।

6. अपना चेहरा धोएं - 3 बार।

7. दाहिने हाथ को कोहनी तक - 3 बार धोएं।

8. बाएं हाथ को कोहनी तक - 3 बार धोएं।

9. अपने हाथों को गीला करें और उन्हें अपने बालों में चलाएं - 1 बार।

10. साथ ही, दोनों हाथों की तर्जनी के साथ, कानों के अंदर, और कानों के पीछे अंगूठे के साथ - 1 बार रगड़ें।

11. दाहिने पैर को टखने तक - 3 बार धोएं।

12. बायें पैर को टखने तक - 3 बार धोएं।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि उस व्यक्ति के पाप अशुद्ध पानी के साथ धोए जाएंगे, जैसे कि उसके नाखूनों की युक्तियों से गिरने वाली बूंदें, जो खुद को प्रार्थना के लिए तैयार करती हैं, स्नान पर ध्यान देंगी।

रक्त या मवाद का निर्वहन।

महिलाओं में मासिक धर्म या प्रसवोत्तर अवधि के बाद।

गीले सपनों के कारण कामुक सपने के बाद।

"शहदा" के बाद - इस्लामी विश्वास को अपनाने के बारे में बयान।

2. अपने हाथ धोएं - 3 बार।

3. फिर जननांगों को धोया जाता है।

4. इसके बाद सामान्य स्नान किया जाता है, जो प्रार्थना से पहले किया जाता है, सिवाय पैरों को धोने के।

5. फिर तीन मुठ्ठी भर पानी सिर पर डालते हुए बालों की जड़ों में हाथों से मलते हुए।

6. पूरे शरीर का प्रचुर मात्रा में वशीकरण दाईं ओर से शुरू होता है, फिर बाईं ओर।

औरत के लिए ग़ुस्ल उसी तरह किया जाता है जैसे मर्द के लिए। यदि उसके बालों की चोटी है तो उसे खोल देनी चाहिए। उसके बाद, उसे केवल तीन मुट्ठी भर पानी अपने सिर पर फेंकना है।

7. अंत में पैरों को पहले दाएं और फिर बाएं पैर को धोया जाता है, जिससे पूर्ण स्नान की अवस्था पूरी होती है।

2. जमीन पर हाथों से मारो (साफ रेत)।

3. उन्हें हिलाते हुए, उसी समय उन्हें अपने चेहरे पर चलाएं।

4. इसके बाद बाएं हाथ से दाहिने हाथ के ऊपरी भाग को पकड़ें, वही दाहिने हाथ से बाएं हाथ के ऊपरी भाग को पकड़ें।

2. ज़ुहर - 4 रकअतों में दोपहर की नमाज़। दोपहर में शुरू होता है और दिन के मध्य तक जारी रहता है।

3. अस्र - 4 रकअत में दैनिक प्रार्थना। यह दिन के मध्य में शुरू होता है और तब तक जारी रहता है जब तक सूरज बस अस्त होना शुरू नहीं हो जाता।

4. मग़रिब - 3 रकअत में शाम की नमाज़। यह सूर्यास्त के समय शुरू होता है (जब सूर्य पूरी तरह से अस्त हो गया हो तो प्रार्थना करना मना है)।

5. ईशा - 4 रकअत में रात की नमाज़। यह रात के समय (पूर्ण गोधूलि) से शुरू होता है और रात के मध्य तक जारी रहता है।

(2) ज़ोर से बोले बिना, इस विचार पर ध्यान केंद्रित करें कि आप इस तरह की प्रार्थना करने जा रहे हैं, उदाहरण के लिए, मैं अल्लाह की खातिर फज्र की नमाज़ अदा करने जा रहा हूँ, यानी सुबह की नमाज़।

(3) भुजाओं को कोहनियों पर मोड़कर ऊपर उठाएँ। हाथ कान के स्तर पर होने चाहिए, यह कहते हुए:

"अल्लाहु अकबर" - "अल्लाह महान है"

(4) अपने बाएं हाथ को अपने दाहिने हाथ से पकड़ें, उन्हें अपनी छाती पर रखें। वे कहते हैं:

1. अल-हम्दू लिल्लयही रब्बिल-आलमीन

2. अर-रहमानी आर-रहीम।

3. मलिकी यौमिद-दीन।

4. इयाका न-बुडू वा इयाका नस्ता-यिन।

5. इखदीना स-सिरातल-मुस्तकीम।

6. सिराताल-ल्याज़िना अनमता अलेई-खिम।

7. गैरील मगदुबी अले-खिम वलाद डू-लिन।

2. कृपालु, दयालु ।

3. प्रतिशोध के दिन के भगवान!

4. हम तेरी ही इबादत करते हैं और तेरी ही दुआ करते हैं।

5. हमें सीधे मार्ग पर ले चल,

6. उन लोगों का मार्ग जिन्हें तूने अपनी नेमतों से नवाजा है।

7. उन्हीं की राह जिन पर तू ने कृपा की, उनकी नहीं जिन पर कोप भड़का, और न उनकी जो पथभ्रष्ट हुए।

3. लाम-यलिद-वलम युलाद

4. वा-लाम याकुल-लहू-कुफु-उआन अहद।

1. कहो: "वह अल्लाह है - एक,

2. अल्लाह शाश्वत है (केवल वह जिसमें मुझे अनंत की आवश्यकता होगी)।

5. उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ

6. और उसके तुल्य कोई नहीं।

हाथों को घुटनों पर टिका देना चाहिए। वे कहते हैं:

ऐसे में दोनों हाथों के हाथ पहले फर्श को छूते हैं, फिर घुटने, माथा और नाक पीछे-पीछे चलते हैं। पैर की उंगलियां फर्श पर आराम करती हैं। इस स्थिति में, आपको कहना चाहिए:

2. अस-सलयम अलैक अयुखन-नबियु वा रहमतु ललाही वा बरक्यतुः।

3. अस्सलामु अलयना व अला इबादी लल्लाही-सलीखिन

4. अशहदु अल्लाय इलाहा इल्लल्लाहु

5. वा अशहदु अन्न मुहम्मडन अब्दुहु व रसूलुख।

2. शांति आप पर हो, हे पैगंबर, अल्लाह की दया और उसका आशीर्वाद।

3. हमें और अल्लाह के सभी धर्मी सेवकों को शांति मिले।

4. मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के सिवा कोई पूजा के योग्य नहीं है।

5. और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उसके बन्दे और रसूल हैं।

2. वालय अली मुहम्मद

3. काम सल्लयता अलय इब्राहिम

4. वा अलया अली इब्राहिम

5. वा बारिक अलियाह मुहम्मदीन

6. व अलय अली मुहम्मद

7. काम बरकत अलय इब्राहिमा

8. वा अलया अली इब्राहिम

9. इनक्य हमीदून मजीद।

3. जैसा तूने इब्राहीम को आशीर्वाद दिया

5. और मुहम्मद को आशीर्वाद भेजें

7. जैसे तूने इब्राहिम को आशीर्वाद दिया

9. सचमुच, सारी स्तुति और महिमा तेरी है!

2. इनल इंसान लफी खुस्र

3. इलिया-लयाज़िना अमन को

4. वा अमिल्यु-सलिहति, वा तवासा-यू बिल-हक्की

5. वा तवसा-उ बिसाब्रे।

1. मैं दोपहर तक कसम खाता हूँ

2. बेशक हर आदमी घाटे में है,

3. सिवाए उनके जो ईमान लाए

4. नेक काम करना

5. एक दूसरे को सत्य की आज्ञा दी, और एक दूसरे को सब्र रखने की आज्ञा दी।

2. फ़सल-ली लिरब्बिक्य वन-हर

3. इन्ना शनि-अका हुवल अब्तर

1. हमने आपको बहुतायत (अनगिनत आशीर्वाद, स्वर्ग में नदी सहित, जिसे अल-कवथर कहा जाता है) दिया है।

2. अतः अपने रब के लिए नमाज़ पढ़ो और क़ुर्बानी ज़बह करो।

3. निश्चय ही, तेरा द्वेष करनेवाला स्वयं निःसंतान होगा।

1. इजा जा नसरुल अल्लाही वा फत

2. वारायतन नासा याद-खुलुना फी दीनिल-अल्लाही अफवाजा

3. फा-सब्बिह बिहमदी रबिका वास-टैग-फिरह

4. इन्ना-खु काना तववाबा।

1. जब अल्लाह की मदद आए और जीत आए;

2. जब आप देखते हैं कि लोगों की भीड़ कैसे अल्लाह के धर्म में परिवर्तित हो जाती है,

3. अपने रब की स्तुति करो और उससे क्षमा मांगो।

4. निश्चय ही, वह तौबा कुबूल करने वाला है।

1. कुल औजू बिराबिल - फल्यक

2. मिन शर्री मां हल्याक

3. वा मिन शारी गैसिकिन इजा वकाब

4. वा मिन शार्री नफ़स्सती फ़िल उकद

5. वा मिन शर्री हसीदीन इज़ हसद।

1. कहो: "मैं भोर के भगवान की सुरक्षा का सहारा लेता हूं,

2. जो कुछ उसने पैदा किया उसकी बुराई से।

3. अन्धकार की बुराई से, जब वह आए

4. गांठियों पर थूकने वालों की बुराई से,

5. हसद करने वाले की बुराई से जब वह हसद करे।

1. कुल औजू बिरब्बी एन-नास

2. मालिकिन नास

4. मिन शाररिल वासवासिल-हन्नास

5. संकेत यू-वसु फाई सुदुरिन-नास

6. मीनल-जिन्नति वन-नास।

"अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु"

1. कहो: "मैं लोगों के भगवान की सुरक्षा का सहारा लेता हूं,

4. अल्लाह की याद से पीछे हटने (या सिकुड़ने) की बुराई से,

5. जो पुरुषों के दिलों में भ्रम पैदा करता है,

6. और यह जिन्न और लोगों से होता है।

“वे ईमान लाए और उनके दिल अल्लाह की याद से सुकून पाते हैं। क्या यह अल्लाह की याद नहीं है जो दिलों को सुकून देती है? (कुरान 13:28) "यदि मेरे दास मेरे बारे में आपसे पूछते हैं, तो मैं करीब हूं और जब वह मुझे पुकारता है तो मैं प्रार्थना की पुकार का जवाब देता हूं।" (कुरान 2:186)

पैगंबर (M.E.I.B) * ने सभी मुसलमानों को प्रत्येक प्रार्थना के बाद अल्लाह के नाम का उल्लेख करने के लिए कहा:

वहदहु लाया शारिका लयः

लाहुल मुल्कु, वा लाहुल हम्दू

वाहुवा आलय कुल्ली शायिन कदीर

और भी बहुत सी अद्भुत प्रार्थनाएँ हैं जिन्हें कंठस्थ करके सीखा जा सकता है। एक मुसलमान को पूरे दिन और रात में उनका उच्चारण करना चाहिए, जिससे उसके निर्माता के साथ लगातार संपर्क बना रहे। लेखक ने केवल उन्हीं को चुना जो सरल और याद रखने में आसान हों।

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(शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहते हैं: “पाँच प्रार्थनाएँ हैं जिन्हें अल्लाह ने अपने सेवकों को करने का आदेश दिया। जो कोई भी उन्हें ठीक से, ठीक से करता है, अल्लाह ने उसे स्वर्ग का वादा किया है। और जिसने अपने कर्तव्यों का पालन नहीं किया, वह खतरे में है। अल्लाह उसे दंड देगा या उसकी इच्छा पर उसे क्षमा प्रदान करेगा।

पाँच अनिवार्य प्रार्थनाएँ

1. सुबह की प्रार्थना ("अस-सुब")।

2. दोपहर की प्रार्थना ("अज़-ज़ुहर")।

3. दोपहर की प्रार्थना ("अल-अस्र")।

4. शाम की नमाज़ ("अल-मग़रिब")।

5. रात की प्रार्थना ("अल-'ईशा")।

प्रत्येक वयस्क और मानसिक रूप से पूर्ण मुस्लिम (मुकल्लाफ), एक महिला को छोड़कर जो मासिक धर्म या प्रसवोत्तर सफाई की अवधि में है, को एक दिन में पांच प्रार्थनाएं करनी चाहिए।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा की गई पहली प्रार्थना रात के खाने की प्रार्थना है। इमाम तबरानी ने अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) और अबू सईद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की पुस्तक "अवसत" में सुनाया: "ईश्वर द्वारा पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद) के लिए सौंपी गई पहली अनिवार्य प्रार्थना अल्लाह उस पर हो) प्रार्थना है"।

उस समय से लगभग डेढ़ हजार साल बीत चुके हैं, और यह अनुमान लगाना भी मुश्किल है कि मुसलमानों ने इस भूमि पर कितनी प्रार्थनाएँ कीं।

अनिवार्य पाँच गुना प्रार्थना (प्रार्थना) के लिए शर्तों में से एक निश्चित अवधि में पाँच प्रार्थनाओं में से प्रत्येक का प्रदर्शन है। इसलिए, संबंधित प्रार्थना के लिए समय आने के बाद ही अनिवार्य प्रार्थना की जानी चाहिए। इसलिए, यह जानना जरूरी है कि प्रार्थना के समय की शुरुआत और अंत कैसे निर्धारित किया जाए।

आधुनिक मुसलमानों का उपयोग इस तथ्य के लिए किया जाता है कि मस्जिदों की मीनारों से अज़ान की घोषणा की जाती है, प्रार्थना का समय इंटरनेट पर या कैलेंडर में प्रार्थना कार्यक्रम के साथ पाया जा सकता है। लेकिन एक ही समय में, अलग-अलग शेड्यूल में, प्रार्थनाओं का समय अक्सर अलग होता है, इंटरनेट पर भी यही सच है। यह एक निश्चित असुविधा पैदा करता है, साथ ही, अधिकांश भाग के लिए, विश्वासियों को यह भी पता नहीं है कि प्रत्येक प्रार्थना का समय कैसे निर्धारित किया जाता है। एक मुसलमान को क्या करना चाहिए अगर वह खुद को किसी ऐसी जगह पर पाता है जहां कोई मस्जिद नहीं है, कोई इंटरनेट नहीं है और कोई प्रार्थना कैलेंडर नहीं है?

इसलिए, मुसलमानों को पता होना चाहिए कि प्रत्येक प्रार्थना का समय कब आता है, और यदि आवश्यक हो, तो समय पर प्रार्थना करने के लिए अपने लिए सही समय निर्धारित करें।

उत्तर सरल है: निकटतम बस्ती के कार्यक्रम के अनुसार पाँच बार की अनिवार्य प्रार्थना वहाँ की जाती है, जहाँ दिन और रात का परिवर्तन हमेशा की तरह होता है। यह एक लंबी रात और एक अंतहीन दिन की विशिष्टता है।

अंतरिक्ष में प्रार्थना

यह पूछना उचित है: अंतरिक्ष में प्रार्थनाओं का समय कैसे निर्धारित किया जाए? मुस्लिम अंतरिक्ष यात्रियों से प्रार्थना कैसे करें?

आधुनिक इस्लामिक विद्वानों के अनुसार, अंतरिक्ष में, जहां "दिन" या "रात" की कोई अवधारणा नहीं है, प्रार्थना का समय सूर्योदय और सूर्यास्त से नहीं, बल्कि जीवन के 24 घंटे की लय से बंधा होना चाहिए। इस मामले में, संदर्भ के लिए समय क्षेत्र उस क्षेत्र के सापेक्ष निर्धारित किया जाएगा जहां से अंतरिक्ष यान लॉन्च किया गया है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, प्रार्थना को अंतरिक्ष में भी छोड़ा या स्थगित नहीं किया जा सकता है।

जितना अधिक हम प्रार्थना करने में देरी करते हैं, उतना ही कम इनाम हमें इसके लिए मिलता है। इसलिए, जब समय आता है तो अनिवार्य प्रार्थना के निष्पादन के साथ जल्दी करना आवश्यक होता है।

अल्लाह हम सबकी दुआ कुबूल फरमाए!

इस्लाम के चार मदहबों (धार्मिक और कानूनी विद्यालयों) में नमाज़ अदा करने की प्रक्रिया में कुछ मामूली अंतर हैं, जिसके माध्यम से भविष्यवाणी की विरासत के पूरे पैलेट की व्याख्या, खुलासा और पारस्परिक रूप से समृद्ध किया जाता है। यह देखते हुए कि इमाम नु'मान इब्न सबित अबू हनीफा के मदहब, साथ ही इमाम मुहम्मद इब्न इदरीस राख-शफी'ई के मदहब, रूसी संघ और सीआईएस में सबसे व्यापक हो गए हैं, हम केवल विस्तार से विश्लेषण करेंगे उल्लिखित दो स्कूलों की विशेषताएं।

अनुष्ठान अभ्यास में, एक मुसलमान के लिए किसी एक मदहब का पालन करना वांछनीय है, लेकिन एक कठिन परिस्थिति में, एक अपवाद के रूप में, किसी अन्य सुन्नी मदहब के सिद्धांतों के अनुसार कार्य कर सकता है।

“अनिवार्य प्रार्थना-प्रार्थना करें और ज़कात [अनिवार्य दान] अदा करें। ईश्वर को थामे रहो [केवल उससे मदद मांगो और उस पर भरोसा करो, उसकी पूजा और उसके सामने अच्छे कर्मों के माध्यम से खुद को मजबूत करो]। वह आपका संरक्षक है ... "(देखें)।

ध्यान!हमारी वेबसाइट पर एक विशेष खंड में प्रार्थना और उससे संबंधित मुद्दों पर सभी लेख पढ़ें।

"वास्तव में, यह विश्वासियों के लिए कड़ाई से परिभाषित समय पर प्रार्थना-प्रार्थना करने के लिए निर्धारित है!" (सेमी। )।

इन छंदों के अलावा, हमें याद है कि हदीस में, जो धार्मिक अभ्यास के पांच स्तंभों को सूचीबद्ध करता है, पांच दैनिक प्रार्थनाओं का भी उल्लेख किया गया है।

प्रार्थना करने के लिए, निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:

1. व्यक्ति मुसलमान होना चाहिए;

2. वह उम्र का होना चाहिए (बच्चों को सात से दस साल की उम्र से प्रार्थना करना सिखाया जाना चाहिए);

3. वह स्वस्थ दिमाग का होना चाहिए। मानसिक विकलांग लोगों को धार्मिक प्रथाओं को करने से पूरी तरह छूट दी गई है;

6. वस्त्र और प्रार्थना का स्थान होना चाहिए;

8. अपना चेहरा मक्का की ओर करें, जहां इब्राहीम एकेश्वरवाद का मंदिर - काबा स्थित है;

9. प्रार्थना करने का इरादा होना चाहिए (किसी भी भाषा में)।

सुबह की नमाज (फज्र) करने का क्रम

समयसुबह की नमाज अदा करना - भोर होने के समय से लेकर सूर्योदय की शुरुआत तक।

सुबह की नमाज़ में दो सुन्नत रकात और दो फ़र्ज़ रकात होती हैं।

दो रकअत सुन्नत

अज़ान के अंत में, पढ़ने वाले और सुनने वाले दोनों "सलावत" कहते हैं और अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, पारंपरिक रूप से अज़ान के बाद पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं:

लिप्यंतरण:

“अल्लाहुम्मा, रब्बा हाजीही ददा'वती तत्ताम्मति व सल्ल्यातिल-काइमा। ये मुहम्मदानिल-वसीलता वल-फद्यिल्या, वबाशु मकामन महमूदन एल्लाज़ी वा'दतख, वरज़ुकना शफ़ाअतहु यवमाल-कयामे। इनका लय तुखलीफुल-मियआद।

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

अनुवाद:

"हे अल्लाह, इस पूर्ण आह्वान और आरंभिक प्रार्थना के स्वामी! पैगंबर मुहम्मद को "अल-वसीयला" और गरिमा दें। उसे वादा किया गया उच्च पद प्रदान करें। और क़ियामत के दिन उसकी हिमायत का फ़ायदा उठाने में हमारी मदद करें। वास्तव में, आप वादा नहीं तोड़ते!

इसके अलावा, सुबह की प्रार्थना की शुरुआत की घोषणा करते हुए, अज़ान पढ़ने के बाद, निम्नलिखित दुआ का उच्चारण करना उचित है:

लिप्यंतरण:

"अल्लाहुम्मा हाज़े इकबालु नखारिक्य व इदबारू लयलिक्य व अश्वतु दुआतिक, फगफिर्ली।"

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

अनुवाद:

“हे परम! यह आपके दिन की शुरुआत है, आपकी रात का अंत है और उन लोगों की आवाज है जो आपको बुलाते हैं। मुझे माफ़ करें!"

चरण 2. नियत

(इरादा): "मैं सुबह की नमाज़ की सुन्नत के दो रकात करने का इरादा रखता हूं, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूं।"

फिर पुरुष, अपने हाथों को कानों के स्तर तक उठाते हैं ताकि अंगूठे लोब को छू सकें, और महिलाएं कंधों के स्तर तक, "तकबीर" का उच्चारण करें: "अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह महान है")। इसी समय, पुरुषों को अपनी उंगलियों को अलग करने और महिलाओं को उन्हें बंद करने की सलाह दी जाती है। उसके बाद, पुरुष अपने हाथों को नाभि के ठीक नीचे पेट पर रखते हैं, दाहिने हाथ को बाईं ओर रखते हुए, बाईं कलाई को दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे से पकड़ते हैं। महिलाएं अपने हाथों को अपनी छाती तक ले जाती हैं, दाहिने हाथ को बाईं कलाई पर रखती हैं।

उपासक की टकटकी उस स्थान की ओर निर्देशित होती है जहाँ वह साष्टांग प्रणाम के दौरान अपना चेहरा नीचे करेगा।

चरण 3

फिर सूरा अल-इहलियास पढ़ा जाता है:

लिप्यंतरण:

“कुल हुवा लल्लाहु अहद। अल्लाहु ससोमद। लाम यलिद व लाम युलाद। वा लाम याकुल-ल्याहु कुफुवन अहद।

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

अनुवाद:

"कहो:" वह, अल्लाह, एक है। ईश्वर शाश्वत है। [केवल वह एक है जिसे सभी को अनंत की आवश्यकता होगी।] पैदा नहीं हुआ और पैदा नहीं हुआ। और कोई उसकी बराबरी नहीं कर सकता।”

चरण 4

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना करने से कमर झुक जाती है। उसी समय, वह अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखता है और हथेलियाँ नीचे रखता है। नीचे झुकना, पीठ को सीधा करना, पैरों को देखते हुए सिर को पीठ के स्तर पर रखना। इस स्थिति को धारण करने के बाद, उपासक कहता है:

लिप्यंतरण:

"सुभाना रब्बियाल-अज़िम"(3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

अनुवाद:

"मेरे महान भगवान की स्तुति करो।"

चरण 5

उपासक अपनी पूर्व स्थिति में लौट आता है और उठते हुए कहता है:

लिप्यंतरण:

"सामिया लल्लाहु ली में हमीदेह।"

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

अनुवाद:

« सर्वशक्तिमान उसी की सुनता है जो उसकी स्तुति करता है».

सीधे होकर वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« रब्बाना लकयाल-हम्द».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

अनुवाद:

« हमारे भगवान, केवल आपकी स्तुति करो».

निम्नलिखित को जोड़ना भी संभव (सुन्नत) है: मिलास-समावती वा मिलाल-अर्द, वा मिया माँ शिते मिन शायिन बा'द».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

अनुवाद:

« [हमारे भगवान, केवल आपकी स्तुति हो] जो स्वर्ग और पृथ्वी को भरता है और जो कुछ भी आप चाहते हैं».

चरण 6

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना करते हुए जमीन पर झुकने के लिए उतरते हैं। अधिकांश इस्लामी विद्वानों (जम्हूर) ने कहा कि सुन्नत के दृष्टिकोण से, जमीन पर झुकने का सबसे सही तरीका यह है कि पहले घुटनों को नीचे करें, फिर हाथों को और फिर चेहरे को हाथों और हाथों के बीच में रखें। नाक और माथे से जमीन (गलीचा) छूना।

इसी समय, पैर की उंगलियों की युक्तियाँ जमीन से नहीं उतरनी चाहिए और क़िबला की ओर निर्देशित होनी चाहिए। आंखें खुली रहनी चाहिए। महिलाएं अपनी छाती को अपने घुटनों से, और अपनी कोहनियों को अपने शरीर से दबाती हैं, जबकि उनके लिए अपने घुटनों और पैरों को बंद करना वांछनीय है।

उपासक के इस स्थिति को स्वीकार करने के बाद, वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« सुभाना रब्बियल-अलैया" (3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

अनुवाद:

« मेरे भगवान की स्तुति करो जो सबसे ऊपर है».

चरण 7

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, प्रार्थना उसके सिर को उठाती है, फिर उसके हाथ और सीधे होकर, अपने बाएं पैर पर बैठती है, अपने हाथों को अपने कूल्हों पर रखती है ताकि उसकी उंगलियों के सिरे उसके घुटनों को छू सकें। कुछ समय के लिए उपासक इसी स्थिति में रहता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हनफ़ी के अनुसार, सभी बैठने की स्थिति में, नमाज़ अदा करते समय, महिलाओं को बैठना चाहिए, अपने कूल्हों को जोड़कर और दोनों पैरों को दाहिनी ओर लाना चाहिए। लेकिन यह सिद्धांतहीन है।

फिर, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, उपासक पृथ्वी पर दूसरा धनुष करने के लिए उतरता है और पहले के दौरान कही गई बातों को दोहराता है।

चरण 8

पहले अपना सिर, फिर अपने हाथ और फिर अपने घुटनों को ऊपर उठाते हुए, उपासक "अल्लाहु अकबर" कहते हुए खड़ा हो जाता है, और प्रारंभिक स्थिति ग्रहण कर लेता है।

यह पहली रकअत के अंत और दूसरी की शुरुआत का प्रतीक है।

दूसरी रकअत में, "अस-सना" और "अजु बिल-ल्याखी मिनाश-शायतोनी रजिम" नहीं पढ़े जाते हैं। उपासक तुरंत "बिस्मिल-ल्याखी र्रहमानी रहिम" से शुरू होता है और सब कुछ उसी तरह करता है जैसे पहली रकीयत में, जब तक कि दूसरा पृथ्वी पर न झुक जाए।

चरण 9

दूसरे सजदे से उठने के बाद नमाजी फिर से अपने बाएं पैर पर बैठता है और "तशह्हुद" पढ़ता है।

हनाफी (बिना उंगलियों को बंद किए हाथों को कूल्हों पर ढीला रखना):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियातु लिल-ल्याही वास-सलवातु वत-तोयिबात,

अस-सलयम अलय्क्य अय्युहान-नबियु व रहमतुल-लाही व बरक्यतुख,

अश्खादु अल्लाया इलियाहे इल्ला लल्लाहु वा अशखडू अन्ना मुहम्मदन 'अब्दुहु वा रसुउलुख।"

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

अनुवाद:

« अभिवादन, प्रार्थना और सभी अच्छे कर्म केवल सर्वशक्तिमान के हैं।

शांति आप पर हो, हे पैगंबर, भगवान की दया और उनका आशीर्वाद।

हम पर और परमप्रधान के पवित्र सेवकों पर शांति हो।

मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके नौकर और रसूल हैं।

"ला इलियाखे" शब्दों का उच्चारण करते समय, दाहिने हाथ की तर्जनी को ऊपर उठाने की सलाह दी जाती है, और "इल्ल्लाहु" कहते समय इसे नीचे करना चाहिए।

शफीइट्स (उंगलियों को अलग किए बिना बाएं हाथ को स्वतंत्र रूप से स्थिति में रखना, लेकिन दाहिने हाथ को मुट्ठी में बांधना और अंगूठे और तर्जनी को छोड़ना; जबकि अंगूठा मुड़ी हुई स्थिति में ब्रश से सटा हुआ है):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियातुल-मुबारक्यतुस-सलावातु तोयिबातु लिल-ल्याह,

अस-सलयम 'अलयक्या अय्युहान-नबियु व रहमतुल-लाही व बरकायतुः,

अस-सलयम 'अलयाना वा' अलय 'इबादिल-ल्याही ससालिहिन,

अश्खादु अल्लाय इल्याहे इल्ला लल्लाहु व अशखादु अन्ना मुहम्मदन रसूलुल-लाह।”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

"इल्ल्लाहु" शब्दों के उच्चारण के दौरान, दाहिने हाथ की तर्जनी बिना किसी अतिरिक्त हलचल के ऊपर उठ जाती है (जबकि प्रार्थना की निगाह इस उंगली की ओर हो सकती है) और नीचे हो जाती है।

चरण 10

"तशह्हुद" पढ़ने के बाद, प्रार्थना, अपनी स्थिति को बदले बिना, "सलावत" कहती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा सैली 'आलय सैय्यदीना मुहम्मदीन व' अलया ईली सैयदीना मुहम्मद,

काम सल्लयिते 'आलिया सईदीना इब्राहिमा व' अलया ईली सईदीना इब्राहिम,

वा बारीक 'आलिया सैय्यदीना मुहम्मदीन वा' अलया ईली सैय्यदीना मुहम्मद,

काम बाराकते अलया सईदीना इब्राहिमा व अलया ईली सैयदीना इब्राहीमा फिल-आलामिमिन, इन्नेक्या हमीदुन मजीद» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

अनुवाद:

« ओ अल्लाह! मुहम्मद और उसके परिवार को आशीर्वाद दें, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उसके परिवार को आशीर्वाद दिया।

और मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद भेजें, जैसा कि आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उनके परिवार को सभी दुनिया में भेजा था।

निश्चय ही, तू ही प्रशंसित, महिमावान है।"

चरण 11

"सलावत" पढ़ने के बाद, प्रार्थना (दुआ) के साथ भगवान की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है। हनफी मदहब के धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि केवल प्रार्थना का वह रूप जिसका उल्लेख पवित्र कुरान में या पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत में किया गया है (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को दुआ के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। इस्लामी धर्मशास्त्रियों का एक अन्य भाग दुआ के किसी भी रूप के उपयोग की अनुमति देता है। साथ ही, विद्वानों की राय एकमत है कि नमाज़ में इस्तेमाल होने वाली दुआ का पाठ केवल अरबी में होना चाहिए। यह प्रार्थना-दुआ बिना हाथ उठाए पढ़ी जाती है।

हम प्रार्थना के संभावित रूपों (दुआ) को सूचीबद्ध करते हैं:

लिप्यंतरण:

« रब्बाना ईतिना फिद-दुनिया हसनतन व फिल्म-आखिरति हसनतन व क्याना अज़ाबन-नार».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

अनुवाद:

« हमारे प्रभु! हमें इस और अगले जन्म में अच्छी चीजें दें, हमें नर्क की पीड़ा से बचाएं».

लिप्यंतरण:

« अल्लाउम्मा इननी ज़ोल्यम्तु नफ़्सिया ज़ुल्मेन कसीरा, व इन्नाहू लाया यागफ़िरु ज़ज़ुनुबे इल्लया एंट। फगफिरलिया मगफिरातेन मिन 'इंडिक, वारहमनिया, इन्नाक्या एंटेल-गफुउर-रहीम».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

अनुवाद:

« हे परम! वास्तव में, मैंने बार-बार अपने आप को [पाप करते हुए] गलत किया है, और कोई भी पापों को क्षमा नहीं करता है। मुझे अपनी क्षमा के साथ क्षमा करें! मेरे पर रहम करो! वास्तव में, आप क्षमाशील, दयावान हैं».

लिप्यंतरण:

« अल्लाउम्मा इनिय औउज़ु बिक्या मिन अज़ाबी जहन्नम, वा मिन अज़ाबिल-कबर, वा मिन फ़ित्नातिल-महाय्या वाल-ममात, व मिन शर्री फ़ित्नातिल-म्यसीखिद-दजाल».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

अनुवाद:

« हे परम! वास्तव में, मैं आपसे नर्क की पीड़ाओं से, जीवन के बाद की पीड़ाओं से, जीवन और मृत्यु के प्रलोभनों से, और एंटीक्रिस्ट के प्रलोभनों से सुरक्षा माँगता हूँ।».

चरण 12

उसके बाद, अभिवादन के शब्दों के साथ प्रार्थना "अस-सलायम 'अलयकुम वा रहमतुल-लाह" ("अल्लाह की शांति और आशीर्वाद") उसके कंधे को देखते हुए, उसके सिर को पहले दाईं ओर घुमाता है, और फिर, अभिवादन के शब्दों को बाईं ओर दोहराते हुए। यह सुन्नत की नमाज़ की दो रकअतें समाप्त करता है।

चरण 13

1) "अस्तगफिरुल्ला, अस्तगफिरुल्ला, अस्तगफिरुल्ला।"

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

अनुवाद:

« मुझे क्षमा करो, नाथ। मुझे क्षमा करो, नाथ। मुझे क्षमा करो, नाथ».

2) अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, उपासक कहता है: " अल्लाहुम्मा एन्ते सलाम व मिंक्या सलयम, तबारकते या जल-जलियाली वल-इकराम। अल्लाहुम्मा आइन्नी अला ज़िक्रिक्या व शुक्रिक्य व हुस्नी इबादतिक».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, आप शांति और सुरक्षा हैं, और शांति और सुरक्षा केवल आप से आती है। हमें आशीर्वाद दो (अर्थात् हमने जो प्रार्थना की है उसे स्वीकार करो)। हे वह जिसके पास महानता और इनाम है, हे अल्लाह, मुझे तेरा उल्लेख करने के योग्य, तेरा धन्यवाद करने के योग्य और सर्वोत्तम तरीके से तेरी पूजा करने में मदद करें».

फिर वह अपने हाथों को नीचे करता है, अपनी हथेलियों को अपने चेहरे पर घुमाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुबह की नमाज़ की सुन्नत के दो रकात के प्रदर्शन के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्र स्वयं को सुनाए जाते हैं।

दो फ़र्ज़ रकीअत

चरण 1. इक़ामत

चरण 2. नियत

फिर सुन्नत की दो रकअतों को समझाते हुए ऊपर वर्णित सभी क्रियाएं की जाती हैं।

अपवाद यह है कि सूरा "अल-फातिहा" और इसके बाद पढ़ी जाने वाली सूरा का यहां उच्चारित किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति अकेले में प्रार्थना करता है, तो उसे जोर से और खुद दोनों को पढ़ा जा सकता है, लेकिन यह जोर से बेहतर है। अगर वह नमाज़ में इमाम है, तो ज़ोर से पढ़ना अनिवार्य है। शब्द "अउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतूनी र्राजिम। बिस्मिल लययहि र्रहमानी र्रहीम" का उच्चारण स्वयं के लिए किया जाता है।

समापन. प्रार्थना के अंत में, "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

तस्बीहाट (भगवान की स्तुति करो)

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी नमाज़-नमाज़ के बाद 33 बार" सुभानल-लाह "कहेगा, 33 बार" अल-हम्दु लिल-ल्याह "और 33 बार" अल्लाहु अकबर "कहेगा। जो संख्या 99 होगी, जो भगवान के नामों की संख्या के बराबर होगी, और उसके बाद वह यह कहते हुए एक सौ तक जोड़ देगा: "लया इल्याहे इल्लाहू वहाहु ला शारिक्या लाह, लयखुल-मुल्कु व लयखुल-हम्दु, युह्यि वा युमितु वा खुवा 'आला कुल्ली शैयिन कदीर", उन्हें [छोटी] त्रुटियां माफ कर दी जाएंगी, भले ही उनकी संख्या समुद्री झाग की मात्रा के बराबर हो।

"तस्बीहत" का प्रदर्शन वांछनीय कार्यों (सुन्नत) की श्रेणी से संबंधित है।

तस्बीहाट क्रम

1. आयत "अल-कुरसी" पढ़ी जाती है:

लिप्यंतरण:

« औउजु बिल-ल्याही मिनाश-शतौनी राजजीम। बिस्मिल लययहि रहमानी रहिम। अल्लाहु लय इल्याह इल्लया हुवल-हय्युल-कयुम, लय ता'हुज़ुहु सिनातुव-वलाया नौम, लहुउ माँ फिस-समावती वा मा फिल-अर्ड, मैन हाल-लयाज़ी यशफ्या'उ 'इंदाहु इल्लया बी उनमें से, या'लामु माँ बयाना ऐडीहिम वा मा हाफहुम व लय युहीतुने बि शेयिम-मिन 'इल्मिही इलिया बी मां शा', वसी'आ कुर्सियुहु ससामावाती वल-अर्ड, वलयाया यौदुहु हिफज़ुहुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

अनुवाद:

“मैं शापित शैतान से अल्लाह की पनाह माँगता हूँ। भगवान के नाम पर, जिनकी दया अनंत और असीम है। अल्लाह… उसके सिवा कोई ईश्वर नहीं है, जो सदा जीवित है, विद्यमान है। उसे न तो नींद आएगी और न ही नींद आएगी। वह स्वर्ग में और पृथ्वी पर सब कुछ का मालिक है। उसकी मर्जी के बिना कौन उसके सामने सिफ़ारिश करेगा? वह जानता है कि क्या था और क्या होगा। उनके ज्ञान के कण-कण को ​​भी कोई उनकी इच्छा के बिना नहीं समझ सकता। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन से घिरे हुए हैं , और उनकी देखभाल करने के लिए उसे परेशान नहीं करता। वह परमप्रधान है, महान है! .

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा:

« जो कोई नमाज़ (प्रार्थना) के बाद आयत "अल-कुरसी" पढ़ता है, वह अगली प्रार्थना तक प्रभु के संरक्षण में रहेगा» ;

« जो नमाज़ के बाद आयत "अल-कुरसी" पढ़ता है, उसे स्वर्ग जाने से कुछ भी नहीं रोकेगा [अगर वह अचानक मर जाता है]» .

2. तस्बीह।

फिर उपासक अपनी उंगलियों की तह या माला पर उंगली करके 33 बार उच्चारण करता है:

"सुभानल-लाह" سُبْحَانَ اللَّهِ - "स्तुति अल्लाह के लिए हो";

"अल-हम्दु लिल-ल्याह" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "सच्ची प्रशंसा केवल अल्लाह की है";

"अल्लाहु अकबर" الله أَكْبَرُ "अल्लाह सब से ऊपर है।"

उसके बाद, निम्नलिखित दुआ का उच्चारण किया जाता है:

लिप्यंतरण:

« लया इल्याहे इल्लाहू वहदाहु लय शारिक्य लयः, लयहुल-मुल्कु वा लयहुल-हम्द, युही वा युमितु वा खुवा 'आलया कुल्ली शायिन कदीर, वा इल्याहिल-मसीर».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

अनुवाद:

« कोई भगवान नहीं है लेकिन अकेले भगवान हैं। उसका कोई भागीदार नहीं है। सारी शक्ति और स्तुति उसी की है। वह जीवन और मृत्यु देता है। उसकी शक्तियाँ और सम्भावनाएँ असीम हैं, और उसी की ओर लौटता है».

इसके अलावा, सुबह और शाम की प्रार्थना के बाद, निम्नलिखित सात बार कहने की सलाह दी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा अजिरनी मिनन-नार».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

अनुवाद:

« ऐ अल्लाह मुझे जहन्नुम से निकाल ले».

उसके बाद, प्रार्थना किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ती है, उससे इस और भविष्य की दुनिया में अपने लिए, प्रियजनों और सभी विश्वासियों के लिए सर्वश्रेष्ठ मांगती है।

तस्बीहत कब करें

पैगंबर की सुन्नत के अनुसार (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर हो), तस्बीह (तस्बीहत) फर्द के तुरंत बाद और फर्द रकीयत के बाद की जाने वाली सुन्नत रकीयत के बाद की जा सकती है। इस विषय पर कोई प्रत्यक्ष, विश्वसनीय और असंदिग्ध कथन नहीं है, लेकिन पैगंबर के कार्यों का वर्णन करने वाली विश्वसनीय हदीसें निम्नलिखित निष्कर्ष की ओर ले जाती हैं: “यदि कोई व्यक्ति किसी मस्जिद में सुन्नत रकात करता है, तो वह उनके बाद तस्बीहत करता है; यदि यह घर पर है, तो फर्द रकीयत के बाद "तस्बीहत" का उच्चारण किया जाता है।

शफीई धर्मशास्त्रियों ने फर्द रकीअत के तुरंत बाद "तस्बीहात" के उच्चारण पर अधिक जोर दिया (इस तरह उन्होंने मुआविया से हदीस में वर्णित फ़र्द और सुन्ना रकीयत के बीच विभाजन को देखा), और के विद्वान हनफ़ी मदहब - फ़र्द वालों के बाद, अगर उनके बाद उपासक तुरंत सुन्नत की रकअतें नहीं करता है, और - सुन्नत की रकातों के बाद, अगर वह फ़र्द वालों के तुरंत बाद (वांछित में) प्रदर्शन करता है आदेश, प्रार्थना कक्ष में एक अलग स्थान पर जाना और, इस तरह, हदीस में वर्णित फ़र्ज़ और सुन्ना रकात के बीच अलगाव को देखते हुए), जो अगली अनिवार्य प्रार्थना को पूरा करता है।

साथ ही, मस्जिद के इमाम के रूप में करना वांछनीय है, जिसमें एक व्यक्ति अगली अनिवार्य प्रार्थना करता है। यह पैरिशियन की एकता और समुदाय के साथ-साथ पैगंबर मुहम्मद के शब्दों के अनुरूप योगदान देगा: "इमाम मौजूद है ताकि [बाकी] उसका अनुसरण करें।"

दुआ "कुनुत" सुबह की नमाज़ में

इस्लामिक धर्मशास्त्री सुबह की नमाज़ में दुआ "कुनुत" पढ़ने के बारे में अलग-अलग राय व्यक्त करते हैं।

शफी मदहब के धर्मशास्त्री और कई अन्य विद्वान इस बात से सहमत हैं कि सुबह की नमाज़ में इस दुआ को पढ़ना एक सुन्नत (वांछनीय क्रिया) है।

उनका मुख्य तर्क इमाम अल-हाकिम की हदीसों के सेट में दी गई हदीस है कि पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद) सुबह की नमाज़ की दूसरी रकात में झुकने के बाद, अपने हाथों को ऊपर उठाते हैं (जैसा है) आमतौर पर प्रार्थना-दुआ पढ़ते समय किया जाता है), एक प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ा: "अल्लाहुम्मा-हदिना फी मेन हेडेइट, वा 'आफिना फाई मेन' आफते, वा तवल्ल्याना फी मेन तवल्लित ..." इमाम अल-हकीम, हवाला देते हुए इस हदीस ने इसकी प्रामाणिकता की ओर इशारा किया।

हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्री और अपनी राय साझा करने वाले विद्वानों का मानना ​​​​है कि सुबह की प्रार्थना के दौरान इस दुआ को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे इस तथ्य से अपनी राय देते हैं कि उपरोक्त हदीस में विश्वसनीयता की अपर्याप्त डिग्री है: इसे प्रसारित करने वाले लोगों की श्रृंखला में, 'अब्दुल्ला इब्न सईद अल-मकबरी' का नाम दिया गया था, जिनके शब्द कई विद्वानों-मुहद्दीस द्वारा संदिग्ध थे। हनाफियों ने इब्न मसूद के शब्दों का भी उल्लेख किया है कि "पैगंबर ने केवल एक महीने के लिए सुबह की प्रार्थना में दुआ" कुनुत "पढ़ी, जिसके बाद उन्होंने इसे करना बंद कर दिया।"

गहरे विहित विवरण में जाने के बिना, मैं ध्यान देता हूं कि इस मुद्दे पर राय में मामूली अंतर इस्लामी धर्मशास्त्रियों के बीच विवाद और असहमति का विषय नहीं है, लेकिन सुन्नत के धार्मिक विश्लेषण के आधार के रूप में आधिकारिक विद्वानों द्वारा लगाए गए मानदंडों में अंतर का संकेत मिलता है। पैगंबर मुहम्मद (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और स्वागत करते हैं)। इस मामले में शफी स्कूल के विद्वानों ने सुन्नत के अधिकतम उपयोग पर अधिक ध्यान दिया, और हनफी धर्मशास्त्रियों ने उद्धृत हदीस की विश्वसनीयता की डिग्री और साथियों की गवाही पर अधिक ध्यान दिया। दोनों दृष्टिकोण स्वीकार्य हैं। हम, जो महान वैज्ञानिकों के अधिकार का सम्मान करते हैं, को मदहब के धर्मशास्त्रियों की राय का पालन करने की आवश्यकता है जिसका हम अपने दैनिक धार्मिक अभ्यास में पालन करते हैं।

शफ़ीया, फ़र्ज़ में सुबह की नमाज़ दुआ "कुनुत" पढ़ने की वांछनीयता को निर्धारित करते हुए, इसे निम्नलिखित क्रम में करते हैं।

पूजा करने वाले के बाद दूसरी रकअत में कमर के धनुष से उठने के बाद, सांसारिक धनुष से पहले दुआ पढ़ी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा-हदीना फी-मैन हेडेइट, व 'आफिना फी-मेन' आफैत, व तवल्याना फी-मैन तवल्लयित, व बारीक लाना फी-मा ए'टोइट, वा क्याना शर्रा मां कदैत, फा इन्नाका तकडी वा लया युकदू अलैक, वा इन्नेहु लय यज़िल्लु मेन वालयत, वलयाया याइज़ू मेन 'आदित, तबारकते रब्बनी व ता'अलैत, फ़ा लक्यल-हम्दु 'आलाया माँ कदैत, नस्ताग्फ़िरुक्य वा नतुबु इलयिक। वा सैली, अल्लाहुम्मा 'आलय सैय्यदीना मुहम्मद, अन-नबीयल-उम्मी, वा' अलया ईलिही वा सहबिही वा सल्लिम».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

अनुवाद:

« हे प्रभो! जिन लोगों को तूने हिदायत दी है, उनके बीच हमें सही राह दिखा। हमें उन मुसीबतों [दुर्भाग्य, बीमारियों] से दूर करें, जिन्हें आपने मुसीबतों से दूर किया [जिन्होंने समृद्धि, उपचार दिया]। हमें उन लोगों में शामिल करें जिनके मामले आपके अधीन हैं, जिनकी सुरक्षा आपके हाथ में है। तूने हमें जो कुछ दिया है उसमें हमें बरकत [बरकत] दे। तूने जो बुराई ठहराई है, उससे हमारी रक्षा कर। आप निर्धारक [निर्धारक] हैं, और कोई भी आपके विरुद्ध निर्णय नहीं कर सकता। वास्तव में, आप जिसका समर्थन करते हैं, वह तुच्छ नहीं होगा। और जिससे तू शत्रुता रखता है वह प्रबल न होगा। आपकी अच्छाई और अच्छे कर्म महान हैं, आप उन सबसे ऊपर हैं जो आपके अनुरूप नहीं हैं। तेरी स्तुति हो और जो कुछ तेरे द्वारा निर्धारित किया गया है उसके लिए कृतज्ञ हो। हम आपसे क्षमा माँगते हैं और आपके सामने पश्चाताप करते हैं। आशीर्वाद, हे भगवान, और पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार और साथियों को नमस्कार».

इस प्रार्थना-दुआ को पढ़ते समय हाथों को छाती के स्तर तक उठा लिया जाता है और हथेलियों को आकाश की ओर कर दिया जाता है। दुआ पढ़ने के बाद, नमाज़ अपने हाथों को अपने हाथों से रगड़े बिना ज़मीन पर झुक कर झुक जाती है और सामान्य तरीके से नमाज़ पूरी करती है।

यदि सुबह की प्रार्थना जमात समुदाय के हिस्से के रूप में की जाती है (अर्थात, दो या दो से अधिक लोग इसमें भाग लेते हैं), तो इमाम कुनुत दुआ को जोर से पढ़ता है। उसके पीछे खड़े लोग इमाम के प्रत्येक विराम के दौरान "अमीन" कहते हैं, जब तक कि शब्द "फा इन्नक्या तकदी" नहीं हो जाता। इन शब्दों के साथ शुरू करते हुए, इमाम के पीछे खड़े लोग "अमीन" नहीं कहते हैं, लेकिन उसके पीछे बाकी दुआओं का उच्चारण करते हैं या "अशहद" ("अशहद") कहते हैं। गवाही देना»).

दुआ "कुनुत" प्रार्थना "वित्र" में भी पढ़ी जाती है और दुर्भाग्य और परेशानी की अवधि के दौरान किसी भी प्रार्थना के दौरान इसका इस्तेमाल किया जा सकता है। अंतिम दो पदों के संबंध में धर्मशास्त्रियों के बीच कोई महत्वपूर्ण मतभेद नहीं है।

सुबह की नमाज़ की सुन्नत कर सकते हैं

फर्द के बाद किया जाए

इस तरह का मामला तब होता है जब एक व्यक्ति जो सुबह की नमाज अदा करने के लिए मस्जिद में जाता है, उसमें प्रवेश करता है, देखता है कि दो फ़र्ज़ रकअत पहले से ही की जा रही हैं। उसे क्या करना चाहिए: तुरंत सभी में शामिल हों, और सुन्नत की दो रकात बाद में करें, या कोशिश करें कि इमाम के सामने सुन्नत की दो रकअत करें और उसके पीछे नमाज़ पढ़ने वालों को सलाम के साथ फ़र्ज़ की नमाज़ पूरी करें?

शफीई विद्वानों का मानना ​​है कि एक व्यक्ति उपासकों में शामिल हो सकता है और उनके साथ दो फ़र्ज़ रकअत कर सकता है। फ़र्ज़ के अंत में, देर से आने वाला दो सुन्नत रकात करता है। सुबह की नमाज़ के फ़र्ज़ के बाद नमाज़ पर प्रतिबंध और जब तक सूरज भाले की ऊंचाई (20-40 मिनट) तक नहीं बढ़ जाता, पैगंबर की सुन्नत में निर्धारित, वे सभी अतिरिक्त प्रार्थनाओं का उल्लेख करते हैं, सिवाय उन लोगों के जिनके पास ए है विहित औचित्य (मस्जिद को बधाई देने की प्रार्थना, उदाहरण के लिए, या एक बहाल प्रार्थना-कर्तव्य)।

हनफी धर्मशास्त्री पैगंबर की प्रामाणिक सुन्नत में निर्दिष्ट कुछ अंतरालों पर नमाज पर प्रतिबंध को पूर्ण मानते हैं। इसलिए, वे कहते हैं कि जो सुबह की नमाज़ के लिए मस्जिद में देर से आता है, वह पहले सुबह की नमाज़ की सुन्नत के दो रकअत करता है, और फिर फर्द के कलाकारों में शामिल हो जाता है। यदि उसके पास नमाज़ में शामिल होने का समय नहीं है, इससे पहले कि इमाम दाहिनी ओर अभिवादन करे, तो वह अपने दम पर फ़र्ज़ करता है।

दोनों राय पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की प्रामाणिक सुन्नत द्वारा प्रमाणित हैं। जिसके अनुसार उपासक माधब का पालन करता है।

दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर)

समयपूर्ति - उस क्षण से जब सूर्य आंचल से गुजरता है, और जब तक कि वस्तु की छाया स्वयं से लंबी न हो जाए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब सूर्य अपने आंचल में था उस समय वस्तु की छाया को एक संदर्भ बिंदु के रूप में लिया जाता है।

दोपहर की प्रार्थना में 6 सुन्ना रकअत और 4 फ़र्ज़ रकअत शामिल हैं। उनके प्रदर्शन का क्रम इस प्रकार है: सुन्नत के 4 रकात, फ़र्ज़ के 4 रकात और सुन्नत के 2 रकअत।

4 सुन्नत रकअत

चरण 2. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की चार रकात करने का इरादा रखता हूँ, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूँ।"

ज़ुहर की नमाज़ की सुन्नत की पहली दो रकात करने का क्रम 2-9 चरणों में फ़ज्र की नमाज़ की दो रकात करने के क्रम के समान है।

फिर, "तशह्हुद" ("सलावत" कहे बिना, फज्र की नमाज़ के दौरान) पढ़ने के बाद, उपासक तीसरी और चौथी रकअत करता है, जो पहली और दूसरी रकीयत के समान होती है। तीसरे और चौथे के बीच "तशह्हुद" नहीं पढ़ा जाता है, जैसा कि हर दो रकअत के बाद उच्चारित किया जाता है।

जब नमाजी चौथी रकअत के दूसरे सजदे से उठता है, तो वह बैठ जाता है और "तशह्हुद" पढ़ता है।

इसे पढ़ने के बाद, उपासक अपनी स्थिति बदले बिना "सलावत" कहता है।

आगे का आदेश पी.पी. 10-13, सुबह की प्रार्थना के विवरण में दिया गया है।

यह सुन्नत के चार रकअत का समापन करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मध्याह्न की नमाज़ की सुन्नत के चार रकात के प्रदर्शन के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्र स्वयं को सुनाए जाते हैं।

4 फ़र्ज़ रकअत

चरण 2. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की प्रार्थना के फ़र्ज़ के चार रकात करने का इरादा रखता हूं, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूं।"

फ़र्द की चार रकअतें पहले वर्णित सुन्नत की चार रकअत करने के क्रम के अनुसार कड़ाई से की जाती हैं। एकमात्र अपवाद यह है कि तीसरे और चौथे रकअत में सुरा "अल-फातिहा" के बाद छोटे सूरा या छंद नहीं पढ़े जाते हैं।

2 रकअत सुन्नत

चरण 1. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की दो रकात करने का इरादा रखता हूँ, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूँ।"

उसके बाद, उपासक सब कुछ उसी क्रम में करता है जैसा कि सुबह की नमाज़ (फज्र) की सुन्नत की दो रकातों को समझाते समय वर्णित किया गया था।

सुन्नत की दो रकअत के अंत में और इस तरह पूरी दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर), बैठना जारी रखते हुए, अधिमानतः पैगंबर की सुन्नत के अनुसार (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद), "तस्बीहत" करें "।

दोपहर की प्रार्थना ('अस्र)

समयइसका कमीशन उस क्षण से शुरू होता है जब वस्तु की छाया स्वयं से लंबी हो जाती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस समय सूर्य अपने आंचल में था उस समय की छाया को ध्यान में नहीं रखा गया है। इस प्रार्थना का समय सूर्यास्त के समय समाप्त होता है।

दोपहर की नमाज़ में चार फ़र्ज़ रकात होते हैं।

4 फ़र्ज़ रकअत

चरण 1. अज़ान।

चरण 3. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकात करने का इरादा रखता हूँ, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूँ।"

अस्र की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत करने का क्रम दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) के फ़र्ज़ की चार रकअत करने के क्रम से मेल खाता है।

प्रार्थना के बाद, इसके महत्व को न भूलते हुए, "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

शाम की नमाज़ (मग़रिब)

समय सूर्यास्त के तुरंत बाद शुरू होता है और शाम की भोर के गायब होने के साथ समाप्त होता है। अन्य प्रार्थनाओं की तुलना में इस प्रार्थना का समय अंतराल सबसे छोटा है। इसलिए, आपको इसके कार्यान्वयन की समयबद्धता पर विशेष ध्यान देना चाहिए।

शाम की नमाज़ में तीन फ़र्ज़ रकात और दो सुन्नत रकात शामिल हैं।

3 फर्द रकीअत

चरण 1. अज़ान।

चरण 2. इक़ामत।

चरण 3. नियत(इरादा): "मैं शाम की नमाज़ के फ़र्ज़ की तीन रकात करने का इरादा रखता हूँ, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए कर रहा हूँ।"

मग़रिब शाम की नमाज़ के फ़र्ज़ की पहली दो रकअतें उसी तरह से की जाती हैं जैसे पीपी में सुबह की नमाज़ (फ़ज्र) की फ़र्ज़ की दो रकअतें। 2-9।

फिर, "तशहुद" ("सलावत" कहे बिना) पढ़ने के बाद, उपासक उठता है और तीसरी रकअत को दूसरे के समान पढ़ता है। हालाँकि, "अल-फातिहा" के बाद की आयत या लघु सुरा इसमें नहीं पढ़ी जाती है।

जब नमाजी तीसरी रकअत के दूसरे सजदे से उठता है, तो वह बैठ जाता है और फिर से "तशह्हुद" पढ़ता है।

फिर, "तशखुद" पढ़ने के बाद, प्रार्थना, अपनी स्थिति को बदले बिना, "सलावत" का उच्चारण करती है।

प्रार्थना करने की आगे की प्रक्रिया पीपी में वर्णित क्रम से मेल खाती है। 10-13 सुबह की प्रार्थना।

यहीं पर तीन फ़र्ज़ रक्यतों का अंत होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस प्रार्थना के पहले दो रकअत में, अल-फातिहा सूरा और इसके बाद पढ़ी जाने वाली सूरा का उच्चारित किया जाता है।

2 रकअत सुन्नत

चरण 1. नियत(इरादा): "मैं शाम की नमाज़ की सुन्नत के दो रकअत करने का इरादा रखता हूं, यह ईमानदारी से सर्वशक्तिमान की खातिर कर रहा हूं।"

सुन्नत की इन दो रकअतों को उसी तरह पढ़ा जाता है जैसे किसी भी दैनिक नमाज़ की सुन्नत की अन्य दो रकअतें।

सामान्य तरीके से प्रार्थना-प्रार्थना के बाद, इसके महत्व को न भूलते हुए, "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

प्रार्थना पूरी करने के बाद, प्रार्थना करने वाला किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ सकता है, उससे इस और भविष्य की दुनिया में अपने और सभी विश्वासियों के लिए सर्वश्रेष्ठ मांग सकता है।

रात की प्रार्थना ('ईशा')

इसकी पूर्ति का समय शाम की भोर (शाम की प्रार्थना के समय के अंत में) और भोर से पहले (सुबह की प्रार्थना की शुरुआत से पहले) के गायब होने के बाद की अवधि पर पड़ता है।

रात की नमाज़ में चार फ़र्ज़ रकात और दो सुन्नत रकात होती हैं।

4 फ़र्ज़ रकअत

प्रदर्शन का क्रम दोपहर या दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ के चार रकअतों के प्रदर्शन के क्रम से भिन्न नहीं होता है। अपवाद सूरा "अल-फातिहा" के अपने पहले दो रकातों में मंशा और पढ़ना है और सुबह या शाम की नमाज़ के रूप में एक छोटा सूरा है।

2 रकअत सुन्नत

इरादे के अपवाद के साथ, अन्य प्रार्थनाओं में दो सुन्नत रकीयतों के अनुरूप सुन्नत रकअतें की जाती हैं।

रात की नमाज़ के अंत में, "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

और पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के कथन को न भूलें: "जो कोई भी प्रार्थना के बाद 33 बार" सुभानल-लाह "कहेगा, 33 बार" अल-हम्दु लिल-लयाह "और 33 बार" "अल्लाहु अकबर", जो संख्या 99 होगी, जो भगवान के नामों की संख्या के बराबर होगी, और उसके बाद वह एक सौ में यह कहते हुए जोड़ देगा: "लाया इल्याहे इल्ला लल्लाहु वहदाहु ला शारिक्य लाह, लयहुल-मुल्कु वा लयहुल -हम्दु, युही वा युमितु वा हुवा 'आलय कुल्ली शायिन कादिर", गलतियों को माफ कर दिया जाएगा और त्रुटियां, भले ही उनकी संख्या समुद्री झाग की मात्रा के बराबर हो।

हनफी धर्मशास्त्रियों के अनुसार, एक प्रार्थना में चार सुन्नत रकात एक पंक्ति में की जानी चाहिए। वे यह भी मानते हैं कि सभी चार रकअत अनिवार्य सुन्नत (सुन्न मुक्क्यदा) हैं। दूसरी ओर, शफीई धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि दो रकअतों का प्रदर्शन किया जाना चाहिए, क्योंकि पहले दो को मुक्क्यदा की सुन्नत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और अगले दो को एक अतिरिक्त सुन्नत (सुन्नत गैर मुक्क्यदा) के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़ अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2. एस.1081, 1083, 1057.

किसी भी अनिवार्य नमाज़ की फ़र्ज़ रकात से पहले इक़ामत पढ़ना वांछनीय (सुन्नत) है।

इस मामले में जब सामूहिक रूप से नमाज़ अदा की जाती है, तो इमाम जो कहा गया है उसमें जोड़ता है कि वह अपने पीछे खड़े लोगों के साथ नमाज़ अदा कर रहा है, और उन्हें बदले में यह शर्त रखनी चाहिए कि वे इमाम के साथ नमाज़ अदा कर रहे हैं।

अस्र की नमाज़ के समय की गणना दोपहर की नमाज़ की शुरुआत और सूर्यास्त के बीच के समय अंतराल को सात भागों में विभाजित करके गणितीय रूप से की जा सकती है। उनमें से पहले चार दोपहर (ज़ुहर) का समय होगा, और अंतिम तीन दोपहर ('असर) की नमाज़ का समय होगा। गणना का यह रूप अनुमानित है।

उदाहरण के लिए, घर पर अज़ान और इक़ामा पढ़ना केवल एक वांछनीय क्रिया है। अधिक जानकारी के लिए, अदन और इक़ामत पर एक अलग लेख देखें।

शफीई मदहब के धर्मशास्त्रियों ने प्रार्थना के इस स्थान में "सलावत" के संक्षिप्त रूप की वांछनीयता (सुन्नत) को निर्धारित किया: "अल्लाहुम्मा सल्ली 'आलिया मुहम्मद, 'अब्दिक्य वा रसुलिक, अन-नबी अल-उम्मी।"

अधिक विवरण के लिए, उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहायली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में. टी. 2. एस. 900.

यदि कोई व्यक्ति अकेले में नमाज़ पढ़ता है, तो उसे ज़ोर से और अपने लिए पढ़ा जा सकता है, लेकिन ज़ोर से पढ़ना बेहतर है। अगर नमाज़ इमाम की भूमिका निभाती है, तो नमाज़ को ज़ोर से पढ़ना अनिवार्य है। उसी समय, शब्द "बिस्मिल-ल्याही र्रहमानी ररहीम", सुरा "अल-फातिहा" से पहले पढ़ा जाता है, शफीइट्स के बीच और हनफाइट्स के बीच - खुद के लिए जोर से उच्चारित किया जाता है।

अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। इमाम मुस्लिम। उदाहरण के लिए देखें: अन-नवावी या रियाद अस-सलीहिन। स. 484, हदीस नं. 1418.