नैतिक मानक क्या हैं? समाज में नैतिक मानक। नैतिकता के उद्भव की अवधारणाएं

2. नैतिक अभ्यास

3. नैतिकता के लक्षण

1. नैतिकता सामाजिक संबंधों का एक क्षेत्र और सामाजिक संबंधों को विनियमित करने का एक तरीका है। इसमें नैतिक चेतना (आध्यात्मिक पक्ष) और नैतिक अभ्यास शामिल हैं। नैतिक चेतना है:

समाज के जीवन को विनियमित करने का एक तरीका;

सामाजिक निरंतरता के माध्यम से;

नैतिकता का आध्यात्मिक पक्ष (सिद्धांत, भावनाएँ, अनुभव, आदि);

लोगों का संयुक्त अनुभव।

सामाजिक जीवन का नियमन दो स्तरों पर होता है: सैद्धांतिक-तर्कसंगत (नैतिकता) और भावनात्मक, कामुक (किसी व्यक्ति की नैतिक चेतना)।

मनुष्य की नैतिक चेतना बनाया मैंशिक्षा और स्व-शिक्षा की प्रक्रिया में और दिखाई पड़ना मानव व्यवहार में।

सैद्धांतिकनैतिकता के लिए तर्क नैतिकता है: नैतिक ज्ञान और सिद्धांतों की समग्रता; व्यक्तिपरक नैतिक विश्वास।

नैतिक चेतना के भावनात्मक-कामुक और तर्कसंगत-सैद्धांतिक स्तर:

वे नैतिकता के व्यक्तिपरक पक्ष हैं;

आपस में जुड़े हुए हैं (यह नैतिक चेतना के मानक-मूल्यांकन गुणों में प्रकट होता है);

ऐतिहासिक रूप से गठित;

लगातार विकसित होना (कभी-कभी पीछे हटना)।

. नैतिक अभ्यास - लोगों की गतिविधियाँ, उनका व्यवहार। यह सभी प्रकार के सामाजिक संबंधों (सामाजिक, राजनीतिक, आदि) का एक अभिन्न अंग है।

नैतिक अभ्यास में शामिल हैं नैतिक कर्म (कार्रवाई या कार्रवाई की कमी) और कार्यों के सेट (व्यवहार की रेखाएं)। कार्रवाई माना जाता है काम उद्देश्यों और कार्रवाई के उद्देश्य की उपस्थिति में।

3. नैतिकता के सभी घटकों में शामिल हैं:

नैतिक गतिविधि का उद्देश्य;

गतिविधि के उद्देश्य;

नैतिक मूल्यों के लिए उन्मुखीकरण;

उपलब्धि के साधन (नैतिक मानदंड);

प्रदर्शन का मूल्यांकन।

एक प्रणाली के रूप में नैतिकता निम्नलिखित की विशेषता है: संकेत:

मानवतावाद (मनुष्य सर्वोच्च मूल्य है);

आदर्शों की उपस्थिति, गतिविधि के उच्च लक्ष्य;

लक्ष्य प्राप्त करने के साधनों के चुनाव में चयनात्मकता;

लोगों के बीच संबंधों का नियामक विनियमन;

अच्छाई की ओर उन्मुख होने वाले लोगों द्वारा स्वैच्छिक पसंद।

विषय 2. नैतिकता के गुण और कार्य

प्रश्न 1. नैतिकता के गुण

प्रश्न 2. नैतिकता के कार्य

प्रश्न 3. नैतिक नियमन

प्रश्न 4. नैतिकता में विरोधाभास

साहित्य:

हुसेनोव ए.ए., अप्रेसियन आर.जी. नैतिकता: पाठ्यपुस्तक। - गार्डारिकी, 2003. - 472 पी।

2. ड्रुजिनिन वी.एफ., डेमिना एल.ए. नीति। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम.: एमजीओयू, 2003 का प्रकाशन गृह। - 176 पी।

प्रश्न 1. नैतिकता के गुण

नैतिकता की अनिवार्यता

2. नैतिकता की सामान्यता

3. नैतिकता का मूल्यांकन

1. नैतिकता सामाजिक चेतना के रूपों में से एक है। नैतिकता का एक सामाजिक मूल है, इसकी सामग्री विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों, आध्यात्मिक और भौतिक कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है।

नैतिकता है गुण,सामान्य सामाजिक चेतना के सभी रूपों के लिए(धर्म, विज्ञान, आदि):

सामग्री की सामाजिक-आर्थिक स्थिति;

समाज में होने वाली प्रक्रियाओं पर प्रभाव;

सामाजिक चेतना के अन्य रूपों के साथ सहभागिता।

विशिष्ट संपत्तिनैतिकता है अनिवार्य (अक्षांश से। अनिवार्य-आज्ञा देना) - एक निश्चित व्यवहार की आवश्यकता, नैतिक नुस्खे की पूर्ति।

और अनिवार्य:

समाज के हितों के साथ व्यक्ति के हितों को संरेखित करता है;

सार्वजनिक हितों की प्राथमिकता को मंजूरी देता है;

- साथ ही, यह व्यक्ति की स्वतंत्रता (इसकी नकारात्मक अभिव्यक्तियों के अपवाद के साथ) को प्रतिबंधित नहीं करता है।

इम्मैनुएल कांत (1724 - 1804) सबसे पहले सूत्रबद्ध किया गया था निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य - सार्वभौमिक नैतिक कानून: "... केवल उस कहावत के अनुसार कार्य करें, जिसके द्वारा निर्देशित, साथ ही, आप इसे एक सार्वभौमिक कानून बनने की कामना कर सकते हैं।"

मॅक्सिमा - यह व्यक्ति की इच्छा का व्यक्तिपरक सिद्धांत है, व्यवहार के लिए उसका अनुभवजन्य मकसद है। निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य:

जन्मजात ज्ञान है;

उनकी मांगों को बिना शर्त और स्वेच्छा से पूरा किया जाता है;

यह कहावत में तभी प्रकट होता है जब अधिनियम का उद्देश्य कर्तव्य की भावना हो;

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और नैतिक आवश्यकता के बीच संबंध को व्यक्त करता है। ("... इस तरह से कार्य करें कि आप हमेशा मानवता के साथ व्यवहार करें ... एक अंत के रूप में और इसे कभी भी केवल एक साधन के रूप में न मानें।" आई। कांट।)

2. नैतिकता की सामान्यता। नैतिकता का नियामक कार्य किसके माध्यम से किया जाता है मानदंड(नियम, आज्ञा, आदि), जिसकी सहायता से:

लोगों की गतिविधि निर्देशित है;

सामाजिक संबंधों को सकारात्मक गुणों (ईमानदारी, पारस्परिक सहायता, आदि) के आधार पर पुन: प्रस्तुत किया जाता है;

व्यक्ति के नैतिक गुण समाज की आवश्यकताओं के साथ सहसंबद्ध होते हैं;

बाहर से प्रेरणा व्यक्तित्व की आंतरिक सेटिंग में बदल जाती है, जो उसकी आध्यात्मिक दुनिया का एक हिस्सा है;

लोगों की पीढ़ियों के बीच नैतिक संबंध बनाए जाते हैं।

मौजूद दो प्रकार नैतिक मानकों :

प्रतिबंध, व्यवहार के अस्वीकार्य रूपों का संकेत देना (चोरी न करना, मारना नहीं, आदि);

नमूने - वांछित व्यवहार (दयालु बनो, ईमानदार रहो)।

3. नैतिकता की मूल्यांकन संपत्ति। नैतिकता का मूल्यांकन है व्यक्ति का स्वाभिमान(उनके कार्यों, दुखों, अनुभवों का आकलन), में दूसरों और समाज द्वारा मूल्यांकनमानव व्यवहार, उसके उद्देश्य, नैतिक मानकों का अनुपालन।

फार्म मूल्यांकन :

स्वीकृति, सहमति;

निंदा, असहमति।

नैतिकता की महत्वपूर्ण समस्याएं नैतिक निर्णयों की सच्चाई और नैतिक मूल्यांकन की समस्याएं हैं।

नैतिकता में सच्चाई का उद्देश्य मानदंड समाज के हितों के लिए किसी व्यक्ति (या समूह) की गतिविधि का पत्राचार है।

नैतिकता समाज में लोगों के व्यवहार को विनियमित करने के तरीकों में से एक है। यह सिद्धांतों और मानदंडों की एक प्रणाली है जो किसी दिए गए समाज में स्वीकार किए गए अच्छे और बुरे, निष्पक्ष और अनुचित, योग्य और अयोग्य की अवधारणाओं के अनुसार लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करती है। नैतिकता की आवश्यकताओं का अनुपालन आध्यात्मिक प्रभाव, जनमत, आंतरिक विश्वास और मानव विवेक की शक्ति द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। नैतिकता की एक विशेषता यह है कि यह जीवन के सभी क्षेत्रों (उत्पादन गतिविधि, रोजमर्रा की जिंदगी, परिवार, पारस्परिक और अन्य संबंधों) में लोगों के व्यवहार और चेतना को नियंत्रित करती है। नैतिकता अंतरसमूह और अंतरराज्यीय संबंधों तक भी फैली हुई है। नैतिक सिद्धांत सार्वभौमिक महत्व के हैं, वे सभी लोगों को कवर करते हैं, वे समाज के ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया में बनाए गए अपने संबंधों की संस्कृति की नींव को ठीक करते हैं। किसी भी कार्य, मानव व्यवहार के विभिन्न अर्थ (कानूनी, राजनीतिक, सौंदर्य, आदि) हो सकते हैं, लेकिन इसके नैतिक पक्ष, नैतिक सामग्री का मूल्यांकन एक ही पैमाने पर किया जाता है।

नैतिक मानदंडों को समाज में परंपरा के बल द्वारा, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त और सभी अनुशासन द्वारा समर्थित, जनमत द्वारा पुन: उत्पन्न किया जाता है। उनका कार्यान्वयन सभी के द्वारा नियंत्रित होता है। नैतिकता में जिम्मेदारी का एक आध्यात्मिक, आदर्श चरित्र (निंदा या कार्यों की स्वीकृति) है, नैतिक आकलन के रूप में कार्य करता है जिसे एक व्यक्ति को महसूस करना चाहिए, आंतरिक रूप से स्वीकार करना चाहिए और तदनुसार, अपने कार्यों और व्यवहार को निर्देशित और सही करना चाहिए। इस तरह के मूल्यांकन को उचित और अनुचित, योग्य और अयोग्य, आदि की सभी अवधारणाओं द्वारा स्वीकार किए गए सामान्य सिद्धांतों और मानदंडों का पालन करना चाहिए। नैतिकता मानव अस्तित्व की स्थितियों, किसी व्यक्ति की आवश्यक आवश्यकताओं पर निर्भर करती है, लेकिन सामाजिक और व्यक्तिगत चेतना के स्तर से निर्धारित होती है।

समाज में लोगों के व्यवहार के नियमन के अन्य रूपों के साथ, नैतिकता कई व्यक्तियों की गतिविधियों में सामंजस्य स्थापित करने का काम करती है, इसे कुछ सामाजिक कानूनों के अधीन सामूहिक सामूहिक गतिविधि में बदल देती है।

नैतिकता के कार्यों के प्रश्न की जांच करते हुए, वे नियामक, शैक्षिक, संज्ञानात्मक, मूल्यांकन-अनिवार्य, उन्मुख, प्रेरक, संचार, पूर्वानुमान संबंधी कार्यों को अलग करते हैं। वकीलों के लिए प्राथमिक रुचि नियामक और शैक्षिक जैसे नैतिकता के कार्य हैं।

नियामक कार्य को नैतिकता का प्रमुख कार्य माना जाता है। नैतिकता अन्य लोगों, समाज के हितों को ध्यान में रखते हुए किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि को निर्देशित और सुधारती है। इसी समय, सामाजिक संबंधों पर नैतिकता का सक्रिय प्रभाव व्यक्तिगत व्यवहार के माध्यम से होता है। नैतिकता का शैक्षिक कार्ययह है कि यह मानव व्यक्तित्व, उसकी आत्म-चेतना के निर्माण में भाग लेता है।

नैतिकता जीवन के उद्देश्य और अर्थ पर विचारों के निर्माण में योगदान करती है, एक व्यक्ति की अपनी गरिमा के बारे में जागरूकता, अन्य लोगों और समाज के प्रति कर्तव्य, अधिकारों, व्यक्तित्व, दूसरों की गरिमा का सम्मान करने की आवश्यकता। इस फ़ंक्शन को आमतौर पर मानवतावादी के रूप में जाना जाता है। यह नैतिकता के नियामक और अन्य कार्यों को प्रभावित करता है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नैतिकता सामाजिक संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करती है, जिसके विषय व्यक्तिगत व्यक्ति और समग्र रूप से समाज दोनों हैं। इन सामाजिक संबंधों की प्रक्रिया में, व्यक्ति के नैतिक व्यवहार का स्व-नियमन और समग्र रूप से सामाजिक परिवेश का नैतिक स्व-नियमन होता है। नैतिकता मानव जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करती है। मानव व्यवहार को विनियमित करके, नैतिकता उस पर अधिकतम मांग करती है। इसके अलावा, नैतिकता का नियामक कार्य जनमत के अधिकार और किसी व्यक्ति के नैतिक विश्वासों के आधार पर किया जाता है (हालांकि समाज और व्यक्ति दोनों गलत हो सकते हैं)।

नैतिकता को सामाजिक चेतना का एक विशेष रूप माना जाता है, और एक प्रकार के सामाजिक संबंधों के रूप में, और समाज में व्यवहार के मानदंडों के रूप में जो मानव गतिविधि - नैतिक गतिविधि को नियंत्रित करता है। नैतिक चेतना नैतिकता के तत्वों में से एक है, जो इसके आदर्श, व्यक्तिपरक पक्ष का प्रतिनिधित्व करती है। नैतिक चेतना लोगों को उनके कर्तव्य के रूप में कुछ व्यवहार और कार्यों को निर्धारित करती है। नैतिक चेतना नैतिक आवश्यकताओं के अनुपालन के दृष्टिकोण से सामाजिक वास्तविकता (एक अधिनियम, उसके उद्देश्यों, व्यवहार, जीवन शैली, आदि) की विभिन्न घटनाओं का मूल्यांकन करती है। यह मूल्यांकन अनुमोदन या निंदा, प्रशंसा या दोष, सहानुभूति और शत्रुता, प्रेम या घृणा में व्यक्त किया जाता है। नैतिक चेतना- सामाजिक चेतना का एक रूप और साथ ही व्यक्ति की व्यक्तिगत चेतना का क्षेत्र। उत्तरार्द्ध में, नैतिक भावनाओं (विवेक, गर्व, शर्म, पश्चाताप) से जुड़े व्यक्ति के आत्मसम्मान का एक महत्वपूर्ण स्थान है।
आदि।)। नैतिकता को केवल नैतिक (नैतिक) चेतना तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है।

नैतिकता और नैतिक चेतना की पहचान के खिलाफ बोलते हुए, एम.एस. स्ट्रोगोविच ने लिखा: "नैतिक चेतना विचार, विश्वास, अच्छे और बुरे के बारे में विचार, योग्य और अयोग्य व्यवहार के बारे में है, और नैतिकता समाज में काम करने वाले सामाजिक मानदंड हैं जो कार्यों, लोगों के व्यवहार, उनके रिश्तों को नियंत्रित करते हैं।" लोगों के बीच उनकी गतिविधि के दौरान नैतिक संबंध उत्पन्न होते हैं, जिसमें एक नैतिक चरित्र होता है। वे सामग्री, रूप, विषयों के बीच सामाजिक संबंध की विधि में भिन्न हैं। उनकी सामग्री इस बात से निर्धारित होती है कि एक व्यक्ति किसके और कौन से नैतिक कर्तव्यों का पालन करता है (समग्र रूप से समाज के लिए; एक पेशे से एकजुट लोगों के लिए; एक टीम के लिए; परिवार के सदस्यों के लिए)
आदि), लेकिन सभी मामलों में एक व्यक्ति अंततः खुद को समग्र रूप से समाज और खुद को इसके सदस्य के रूप में नैतिक संबंधों की एक प्रणाली में पाता है। नैतिक संबंधों में, एक व्यक्ति एक विषय के रूप में और नैतिक गतिविधि की वस्तु के रूप में कार्य करता है। इसलिए, चूंकि उसके पास अन्य लोगों के प्रति दायित्व हैं, वह स्वयं समाज, एक सामाजिक समूह, आदि के संबंध में एक विषय है, लेकिन साथ ही वह दूसरों के लिए नैतिक दायित्वों की वस्तु है, क्योंकि उन्हें अपने हितों की रक्षा करनी चाहिए, ले लो उसकी देखभाल, आदि। डी।

नैतिक गतिविधि नैतिकता का उद्देश्य पक्ष है।
हम नैतिक गतिविधि के बारे में बात कर सकते हैं जब एक अधिनियम, व्यवहार, उनके उद्देश्यों का मूल्यांकन अच्छे और बुरे, योग्य और अयोग्य, आदि के बीच अंतर करने के दृष्टिकोण से किया जा सकता है। नैतिक गतिविधि का प्राथमिक तत्व एक कार्य (या दुराचार) है, क्योंकि इसमें शामिल है नैतिक लक्ष्य, उद्देश्य या अभिविन्यास। एक अधिनियम में एक उद्देश्य, इरादा, उद्देश्य, कार्य, एक अधिनियम के परिणाम शामिल हैं। एक अधिनियम के नैतिक परिणाम- यह एक व्यक्ति का आत्म-सम्मान और दूसरों का मूल्यांकन है। किसी व्यक्ति के उन कार्यों की समग्रता जिनका नैतिक महत्व है, जो उनके द्वारा निरंतर या बदलती परिस्थितियों में अपेक्षाकृत लंबी अवधि में किए गए हैं, आमतौर पर कहलाते हैं व्‍यवहार. मानव आचरण- उनके नैतिक गुणों, नैतिक चरित्र का एकमात्र उद्देश्य संकेतक। नैतिक गतिविधि केवल उन कार्यों की विशेषता है जो नैतिक रूप से प्रेरित और उद्देश्यपूर्ण हैं। यहाँ निर्णायक वे उद्देश्य हैं जो किसी व्यक्ति का मार्गदर्शन करते हैं, उनके विशिष्ट नैतिक उद्देश्य: अच्छा करने की इच्छा, कर्तव्य की भावना का एहसास करने के लिए, एक निश्चित आदर्श को प्राप्त करने के लिए, आदि।

नैतिकता और कानून

नैतिकता और कानून के बीच संबंध इन सामाजिक घटनाओं के अध्ययन के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, जो वकीलों के लिए विशेष रुचि रखता है। कई विशेष कार्य उन्हें समर्पित हैं। हम यहां केवल व्यक्तिगत मौलिक निष्कर्षों पर बात करेंगे जो बाद के प्रश्नों पर विचार करने के लिए आवश्यक हैं। नैतिकता मानव गतिविधि और व्यवहार के नियामक विनियमन के मुख्य प्रकारों में से एक है। यह लोगों की गतिविधियों को समान सामान्य सामाजिक कानूनों के अधीन करना सुनिश्चित करता है। नैतिकता इस कार्य को सामाजिक अनुशासन के अन्य रूपों के संयोजन के साथ करती है, जिसका उद्देश्य लोगों द्वारा समाज में स्थापित मानदंडों को आत्मसात करना और उनके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना है, उनके साथ घनिष्ठ संपर्क में रहना और उनके साथ बातचीत करना।

सामाजिक जीवन के नियमन के लिए नैतिकता और कानून आवश्यक, परस्पर जुड़े और परस्पर जुड़े हुए सिस्टम हैं। वे विभिन्न हितों के सामंजस्य, लोगों को कुछ नियमों के अधीन करके समाज के कामकाज को सुनिश्चित करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न होते हैं। नैतिकता और कानून एक ही सामाजिक कार्य करते हैं - समाज में लोगों के व्यवहार का नियमन। वे सामाजिक चेतना (नैतिक और कानूनी) सहित जटिल प्रणालियों का प्रतिनिधित्व करते हैं; जनसंपर्क (नैतिक और कानूनी); सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि; मानक क्षेत्र (नैतिक और कानूनी मानदंड)। सामान्यता नैतिकता और कानून की एक संपत्ति है जो आपको लोगों के व्यवहार को विनियमित करने की अनुमति देती है। इसी समय, उनके विनियमन की वस्तुएं काफी हद तक मेल खाती हैं। लेकिन उनका विनियमन प्रत्येक नियामकों के लिए विशिष्ट माध्यमों से किया जाता है। सामाजिक संबंधों की एकता अनिवार्य रूप से कानूनी और नैतिक प्रणालियों की समानता को निर्धारित करती है।

नैतिकता और कानून लगातार संपर्क में हैं। कानून नैतिकता के विपरीत नहीं होना चाहिए। बदले में, यह नैतिक विचारों और नैतिक मानदंडों के गठन पर प्रभाव डालता है। उसी समय, जैसा कि हेगेल ने कहा, "नैतिक पक्ष और नैतिक आज्ञाएं ... सकारात्मक विधान का विषय नहीं हो सकती हैं।" कानून नैतिकता का फैसला नहीं कर सकता। प्रत्येक सामाजिक-आर्थिक गठन की नैतिकता और कानून एक ही प्रकार के होते हैं। वे एक ही आधार, कुछ सामाजिक समूहों की जरूरतों और हितों को दर्शाते हैं। नैतिकता और कानून की समानता नैतिक और कानूनी सिद्धांतों और मानदंडों की सापेक्ष स्थिरता में भी प्रकट होती है जो सत्ता में रहने वालों की इच्छा और न्याय और मानवता की सामान्य आवश्यकताओं दोनों को व्यक्त करते हैं।

नैतिक और कानूनी मानदंड सार्वभौमिक, अनिवार्य हैं; वे सामाजिक संबंधों के सभी पहलुओं को कवर करते हैं। कई कानूनी मानदंड नैतिक आवश्यकताओं से ज्यादा कुछ नहीं तय करते हैं। नैतिकता और कानून की एकता, समानता और इंटरविविंग के अन्य क्षेत्र भी हैं। नैतिकता और कानून मानव जाति की आध्यात्मिक संस्कृति के अभिन्न अंग हैं। एक निश्चित समाज में एक ही प्रकार की नैतिकता और कानून के साथ, इन सामाजिक नियामकों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं।

कानून और नैतिकता अलग-अलग हैं: 1) विनियमन के उद्देश्य से; 2) विनियमन की विधि के अनुसार;
3) प्रासंगिक मानदंडों (प्रतिबंधों की प्रकृति) के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के माध्यम से। कानून केवल सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यवहार को नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, इसे किसी व्यक्ति की निजता पर आक्रमण नहीं करना चाहिए। इसके अलावा, इस तरह की घुसपैठ के खिलाफ गारंटी बनाने का इरादा है। नैतिक विनियमन का उद्देश्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यवहार और व्यक्तिगत जीवन, पारस्परिक संबंध (दोस्ती, प्रेम, पारस्परिक सहायता, आदि) दोनों हैं। कानूनी विनियमन की विधि राज्य की शक्ति द्वारा बनाई गई एक कानूनी अधिनियम है, जो वास्तव में कानूनी मानदंडों के आधार पर और सीमा के भीतर कानूनी संबंधों का विकास करती है। नैतिकता जनमत, आम तौर पर स्वीकृत रीति-रिवाजों, व्यक्तिगत चेतना द्वारा विषयों के व्यवहार को नियंत्रित करती है। कानूनी मानदंडों का अनुपालन एक विशेष राज्य तंत्र द्वारा सुनिश्चित किया जाता है जो राज्य के जबरदस्ती, कानूनी प्रतिबंधों सहित कानूनी प्रोत्साहन या निंदा को लागू करता है। नैतिकता में, केवल आध्यात्मिक प्रतिबंध काम करते हैं: समाज, टीम, अन्य, साथ ही एक व्यक्ति के आत्म-सम्मान, उसकी अंतरात्मा से आने वाली नैतिक स्वीकृति या निंदा।

2 नैतिक विनियमन: सामग्री, सुविधाएँ

नैतिक विनियमन की प्रणाली में शामिल हैं: मानदंड, उच्च मूल्य, आदर्श, सिद्धांत।

सिद्धांत- यह मौजूदा मानदंडों के लिए एक सामान्य औचित्य है और नियमों को चुनने के लिए एक मानदंड है।

मानदंड- ये आदेश, नुस्खे, व्यवहार के कुछ नियम, सोच और अनुभव हैं जो किसी व्यक्ति में निहित होने चाहिए।

नैतिक मानकों- ये सामाजिक मानदंड हैं जो समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार, अन्य लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण, समाज के प्रति और स्वयं के प्रति उसके व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।

साधारण रीति-रिवाजों और आदतों के विपरीत, नैतिक मानदंड केवल स्थापित सामाजिक व्यवस्था के कारण ही पूरे नहीं होते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति के अच्छे और बुरे, उचित और निंदनीय और विशिष्ट जीवन स्थितियों के विचार में एक वैचारिक औचित्य पाते हैं।

नैतिक मानदंडों की पूर्ति जनता की राय के अधिकार और ताकत, योग्य या अयोग्य, नैतिक या अनैतिक के बारे में विषय की चेतना द्वारा सुनिश्चित की जाती है, जो नैतिक प्रतिबंधों की प्रकृति को निर्धारित करती है।

नैतिक मानदंडों को एक नकारात्मक, निषेधात्मक रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, मूसा के कानून - पुराने नियम में दस आज्ञाएं: हत्या न करें, चोरी न करें, आदि) और सकारात्मक तरीके से (ईमानदार रहें, आपकी मदद करें पड़ोसी, बड़ों का सम्मान करें, छोटी उम्र से ही सम्मान का ख्याल रखें)।

नैतिक मानदंड उन सीमाओं को इंगित करते हैं जिनके आगे व्यवहार नैतिक होना बंद हो जाता है और अनैतिक हो जाता है (जब कोई व्यक्ति या तो मानदंडों से परिचित नहीं होता है या ज्ञात मानदंडों की उपेक्षा करता है)।

नैतिक मानदंड, सिद्धांत रूप में, स्वैच्छिक पूर्ति के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन इसके उल्लंघन में नैतिक प्रतिबंध, नकारात्मक मूल्यांकन और मानव व्यवहार की निंदा शामिल है। उदाहरण के लिए, यदि किसी कर्मचारी ने अपने बॉस से झूठ बोला है, तो यह अपमानजनक कार्य, गंभीरता के अनुसार, चार्टर्स के आधार पर, सार्वजनिक संगठनों के मानदंडों द्वारा प्रदान की गई उचित प्रतिक्रिया (अनुशासनात्मक) या दंड द्वारा पीछा किया जाएगा।

व्यवहार के सकारात्मक मानदंड, एक नियम के रूप में, सजा की आवश्यकता होती है: सबसे पहले, नैतिकता के विषय की ओर से गतिविधि; दूसरे, विवेकपूर्ण होने, सभ्य होने, दयालु होने का क्या अर्थ है, इसकी एक रचनात्मक व्याख्या। इन कॉलों की समझ की सीमा बहुत व्यापक और विविध हो सकती है। इसलिए, नैतिक मानदंड, सबसे पहले, निषेध हैं, और उसके बाद ही - सकारात्मक कॉल।

मूल्य, संक्षेप में, वह सामग्री है जिसकी पुष्टि मानदंडों में की जाती है।

जब वे कहते हैं "ईमानदार रहो", उनका मतलब है कि ईमानदारी एक ऐसा मूल्य है जो लोगों, समाज और सामाजिक समूहों के लिए बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है।

यही कारण है कि मूल्य केवल व्यवहार और विश्व संबंधों के पैटर्न नहीं हैं, बल्कि सामाजिक संबंधों की स्वतंत्र घटना के रूप में अलग-अलग पैटर्न हैं।

इस संबंध में न्याय, स्वतंत्रता, समानता, प्रेम, जीवन का अर्थ, सुख सर्वोच्च कोटि के मूल्य हैं। अन्य, लागू मूल्य भी संभव हैं - राजनीति, सटीकता, परिश्रम, परिश्रम।

मानदंडों और मूल्यों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं, जो निकट से संबंधित हैं।

सबसे पहले, मानदंडों के कार्यान्वयन को मंजूरी दी जाती है, जबकि मूल्यों की सेवा की प्रशंसा की जाती है। मूल्य एक व्यक्ति को न केवल मानक का पालन करते हैं, बल्कि उच्चतम के लिए प्रयास करते हैं, वे वास्तविकता को अर्थ के साथ संपन्न करते हैं।

दूसरे, मानदंड एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जहां उन्हें तुरंत लागू किया जा सकता है, अन्यथा प्रणाली विरोधाभासी हो जाएगी, काम नहीं कर रही है।

मूल्य एक निश्चित पदानुक्रम में निर्मित होते हैं, और लोग दूसरों के लिए कुछ मूल्यों का त्याग करते हैं (उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता के लिए विवेक या न्याय के लिए गरिमा)।

तीसरा, मानदंड व्यवहार की सीमाओं को सख्ती से निर्धारित करते हैं, इसलिए हम इस मानदंड के बारे में कह सकते हैं कि यह या तो पूरा हुआ है या नहीं।

सेवा मूल्य कम या ज्यादा उत्साही हो सकते हैं, यह उन्नयन के अधीन है। मूल्य पूरी तरह से नहीं बदलते हैं। वे हमेशा उससे बड़े होते हैं, क्योंकि वे वांछनीयता के क्षण को बनाए रखते हैं, न कि केवल कर्तव्य।

इन पदों से, नैतिक मूल्य विभिन्न व्यक्तिगत गुणों (साहस, संवेदनशीलता, धैर्य, उदारता), कुछ सामाजिक समूहों और संस्थानों (परिवार, कबीले, पार्टी) में भागीदारी, अन्य लोगों द्वारा ऐसे गुणों की मान्यता आदि का अधिकार हो सकता है।

साथ ही, उच्चतम मूल्य वे मूल्य हैं जिनके लिए लोग अपना बलिदान देते हैं या कठिन परिस्थितियों में देशभक्ति, साहस और निस्वार्थता, बड़प्पन और आत्म-बलिदान, कर्तव्य के प्रति निष्ठा, कौशल जैसे उच्चतम मूल्य के गुण विकसित करते हैं। व्यावसायिकता, जीवन, स्वास्थ्य, अधिकारों और नागरिकों की स्वतंत्रता, समाज और राज्य के हितों को आपराधिक और अन्य गैरकानूनी अतिक्रमणों से बचाने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी।

आदर्श- नैतिक चेतना की अवधारणा और नैतिकता की श्रेणी, जिसमें उच्चतम नैतिक आवश्यकताएं होती हैं, जिसके संभावित कार्यान्वयन से व्यक्ति को पूर्णता प्राप्त करने की अनुमति मिलती है; मनुष्य में सबसे मूल्यवान और राजसी की छवि, कर्तव्य का पूर्ण आधार; अच्छाई और बुराई को अलग करने की कसौटी।

नैतिक आदर्श- यह एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जैसे कम्पास सुई सही नैतिक दिशा का संकेत देती है। सबसे विविध में, कभी-कभी संघर्ष की स्थितियों में, अमूर्त नहीं, अमूर्त विचारों की आवश्यकता होती है, लेकिन व्यवहार का एक विशिष्ट उदाहरण, एक रोल मॉडल, कार्रवाई के लिए एक गाइड। सबसे सामान्यीकृत रूप में, ऐसा उदाहरण एक नैतिक आदर्श में व्यक्त किया जाता है, जो अच्छे और बुरे, न्याय, कर्तव्य, सम्मान, जीवन के अर्थ और नैतिकता की अन्य मूल्यवान अवधारणाओं के बारे में ऐतिहासिक, सामाजिक विचारों का एक संक्षिप्तीकरण है।

आई. कांट के अनुसार, आदर्श मन को देता है, जिसे एक विचार की आवश्यकता होती है कि क्या पूर्ण रूप से परिपूर्ण है, आवश्यक अनुकरणीय, सही उपाय है। इस प्रकार, आदर्श नैतिक चेतना के क्षेत्र से संबंधित है। साथ ही, इसमें भावनात्मक रंग होता है और इसमें किसी व्यक्ति, उसकी नींव, "कोर", आत्मा में सबसे मूल्यवान चीज़ की छवि होती है।
नैतिकता की श्रेणी के रूप में, आदर्श अच्छाई और बुराई को अलग करने का एक मानदंड है, इसमें दायित्व का पूर्ण आधार शामिल है। आदर्श किसी भी नैतिक सिद्धांत के आधार पर निहित है। वी. डाहल की परिभाषा के अनुसार, आदर्श एक प्रोटोटाइप, प्रोटोटाइप, प्रारंभिक छवि है। आदर्श, परिपूर्ण संसार की नींव में है।

आदर्श एक जीवित ऐतिहासिक व्यक्ति या कला के कुछ कार्यों का नायक, पवित्र अर्ध-पौराणिक आंकड़े, मानव जाति के नैतिक शिक्षक (कन्फ्यूशियस, बुद्ध, क्राइस्ट, सुकरात, प्लेटो) हो सकते हैं।

अपने स्वभाव से आदर्श न केवल उदात्त है, बल्कि अप्राप्य भी है। जैसे ही एक आदर्श भूमि व्यवहार्य हो जाती है, यह तुरंत एक "बीकन", एक मील का पत्थर के अपने कार्यों को खो देता है। और साथ ही, यह पूरी तरह से दुर्गम नहीं होना चाहिए।

आज समाज में एक नैतिक आदर्श के खो जाने की आवाजें अक्सर सुनने को मिलती हैं। लेकिन क्या इससे यह पता चलता है कि अपराध की स्थिति की जटिलता के बावजूद हमारा राज्य अपने नैतिक दिशा-निर्देशों को खो चुका है? बल्कि, हम एक नए सामाजिक वातावरण में नैतिक मूल्यों को अपनाने के तरीके, साधन खोजने के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका अर्थ है ऊपर से नीचे तक रूसी समाज की गंभीर नैतिक सफाई। साथ ही इस बात का हमेशा ध्यान रखना चाहिए कि प्लेटो के समय से ही एक आदर्श समाज (राज्य) की योजना बनाने, विभिन्न यूटोपिया (और यूटोपिया विरोधी) बनाने का प्रयास किया गया है। लेकिन सामाजिक आदर्श एक सच्चे पर भरोसा कर सकते हैं, न कि अस्थायी अवतार पर, अगर वे शाश्वत मूल्यों (सत्य, अच्छाई, सौंदर्य, मानवता) पर आधारित हैं जो नैतिक आदर्शों के अनुरूप हैं।

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का प्रयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, वे आपके बहुत आभारी रहेंगे।

http://www.allbest.ru/ पर होस्ट किया गया

1. नैतिकता, इसके कार्य और संरचना

नैतिकता (लैटिन नैतिकता से - नैतिक; मोर - मोर्स) मानव व्यवहार के मानक विनियमन के तरीकों में से एक है, सामाजिक चेतना का एक विशेष रूप और सामाजिक संबंधों का एक प्रकार है। नैतिकता की कई परिभाषाएँ हैं, जिनमें इसके एक या दूसरे आवश्यक गुणों पर प्रकाश डाला गया है।

नैतिकता समाज में लोगों के व्यवहार को विनियमित करने के तरीकों में से एक है। यह सिद्धांतों और मानदंडों की एक प्रणाली है जो किसी दिए गए समाज में स्वीकार किए गए अच्छे और बुरे, निष्पक्ष और अनुचित, योग्य और अयोग्य की अवधारणाओं के अनुसार लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करती है। नैतिकता की आवश्यकताओं का अनुपालन आध्यात्मिक प्रभाव, जनमत, आंतरिक विश्वास और मानव विवेक की शक्ति द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।

नैतिकता की एक विशेषता यह है कि यह जीवन के सभी क्षेत्रों (उत्पादन गतिविधि, रोजमर्रा की जिंदगी, परिवार, पारस्परिक और अन्य संबंधों) में लोगों के व्यवहार और चेतना को नियंत्रित करती है। नैतिकता अंतरसमूह और अंतरराज्यीय संबंधों तक भी फैली हुई है।

नैतिक सिद्धांत सार्वभौमिक महत्व के हैं, वे सभी लोगों को कवर करते हैं, वे समाज के ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया में बनाए गए अपने संबंधों की संस्कृति की नींव को ठीक करते हैं।

किसी भी कार्य, मानव व्यवहार के विभिन्न अर्थ (कानूनी, राजनीतिक, सौंदर्य, आदि) हो सकते हैं, लेकिन इसके नैतिक पक्ष, नैतिक सामग्री का मूल्यांकन एक ही पैमाने पर किया जाता है। नैतिक मानदंडों को समाज में परंपरा के बल द्वारा, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त और सभी अनुशासन द्वारा समर्थित, जनमत द्वारा पुन: उत्पन्न किया जाता है। उनका कार्यान्वयन सभी के द्वारा नियंत्रित होता है।

नैतिकता में जिम्मेदारी का एक आध्यात्मिक, आदर्श चरित्र (निंदा या कार्यों की स्वीकृति) है, नैतिक आकलन के रूप में कार्य करता है जिसे एक व्यक्ति को महसूस करना चाहिए, आंतरिक रूप से स्वीकार करना चाहिए और तदनुसार, अपने कार्यों और व्यवहार को निर्देशित और सही करना चाहिए। इस तरह के मूल्यांकन को उचित और अनुचित, योग्य और अयोग्य, आदि की सभी अवधारणाओं द्वारा स्वीकार किए गए सामान्य सिद्धांतों और मानदंडों का पालन करना चाहिए।

नैतिकता मानव अस्तित्व की स्थितियों, किसी व्यक्ति की आवश्यक आवश्यकताओं पर निर्भर करती है, लेकिन सामाजिक और व्यक्तिगत चेतना के स्तर से निर्धारित होती है। समाज में लोगों के व्यवहार के नियमन के अन्य रूपों के साथ, नैतिकता कई व्यक्तियों की गतिविधियों में सामंजस्य स्थापित करने का काम करती है, इसे कुछ सामाजिक कानूनों के अधीन सामूहिक सामूहिक गतिविधि में बदल देती है।

नैतिकता के कार्यों के प्रश्न की जांच करते हुए, वे नियामक, शैक्षिक, संज्ञानात्मक, मूल्यांकन-अनिवार्य, उन्मुख, प्रेरक, संचार, पूर्वानुमान और इसके कुछ अन्य कार्यों को अलग करते हैं। वकीलों के लिए प्राथमिक रुचि नियामक और शैक्षिक जैसे नैतिकता के कार्य हैं।

नियामक कार्य को नैतिकता का प्रमुख कार्य माना जाता है। नैतिकता अन्य लोगों, समाज के हितों को ध्यान में रखते हुए किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि को निर्देशित और सुधारती है। इसी समय, सामाजिक संबंधों पर नैतिकता का सक्रिय प्रभाव व्यक्तिगत व्यवहार के माध्यम से होता है।

नैतिकता का शैक्षिक कार्य यह है कि वह मानव व्यक्तित्व के निर्माण, उसकी आत्म-चेतना के निर्माण में भाग लेती है। नैतिकता जीवन के उद्देश्य और अर्थ पर विचारों के निर्माण में योगदान करती है, एक व्यक्ति की अपनी गरिमा के बारे में जागरूकता, अन्य लोगों और समाज के प्रति कर्तव्य, अधिकारों, व्यक्तित्व, दूसरों की गरिमा का सम्मान करने की आवश्यकता। इस फ़ंक्शन को आमतौर पर मानवतावादी के रूप में जाना जाता है। यह नैतिकता के नियामक और अन्य कार्यों को प्रभावित करता है।

नैतिकता को सामाजिक चेतना का एक विशेष रूप माना जाता है, और एक प्रकार के सामाजिक संबंधों के रूप में, और समाज में व्यवहार के मानदंडों के रूप में जो मानव गतिविधि - नैतिक गतिविधि को नियंत्रित करता है।

नैतिक चेतना नैतिकता के तत्वों में से एक है, जो इसके आदर्श, व्यक्तिपरक पक्ष का प्रतिनिधित्व करती है। नैतिक चेतना लोगों को उनके कर्तव्य के रूप में कुछ व्यवहार और कार्यों को निर्धारित करती है। नैतिक चेतना नैतिक आवश्यकताओं के अनुपालन के दृष्टिकोण से सामाजिक वास्तविकता (एक अधिनियम, उसके उद्देश्यों, व्यवहार, जीवन शैली, आदि) की विभिन्न घटनाओं का आकलन करती है। यह मूल्यांकन अनुमोदन या निंदा, प्रशंसा या दोष, सहानुभूति और शत्रुता, प्रेम और घृणा में व्यक्त किया जाता है। नैतिक चेतना सामाजिक चेतना का एक रूप है और साथ ही व्यक्ति की व्यक्तिगत चेतना का क्षेत्र है। उत्तरार्द्ध में, नैतिक भावनाओं (विवेक, गर्व, शर्म, पश्चाताप, आदि) से जुड़े व्यक्ति के आत्मसम्मान का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

नैतिकता को केवल नैतिक (नैतिक) चेतना तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है।

नैतिकता और नैतिक चेतना की पहचान के खिलाफ बोलते हुए, एम.एस. स्ट्रोगोविच ने लिखा: "नैतिक चेतना विचार, विश्वास, अच्छे और बुरे के बारे में विचार, योग्य और अयोग्य व्यवहार के बारे में है, और नैतिकता समाज में काम करने वाले सामाजिक मानदंड हैं जो कार्यों, लोगों के व्यवहार, उनके रिश्तों को नियंत्रित करते हैं।"

लोगों के बीच उनकी गतिविधि के दौरान नैतिक संबंध उत्पन्न होते हैं, जिसमें एक नैतिक चरित्र होता है। वे सामग्री, रूप, विषयों के बीच सामाजिक संबंध की विधि में भिन्न हैं। उनकी सामग्री इस बात से निर्धारित होती है कि एक व्यक्ति किसके और क्या नैतिक कर्तव्यों का पालन करता है (समग्र रूप से समाज के लिए; एक पेशे से एकजुट लोगों के लिए; एक टीम के लिए; परिवार के सदस्यों के लिए, आदि), लेकिन सभी मामलों में एक व्यक्ति अंततः बदल जाता है समग्र रूप से समाज और स्वयं के सदस्य के रूप में दोनों के साथ नैतिक संबंधों की प्रणाली में होना। नैतिक संबंधों में, एक व्यक्ति एक विषय के रूप में और नैतिक गतिविधि की वस्तु के रूप में कार्य करता है। इसलिए, चूंकि उसके पास अन्य लोगों के प्रति दायित्व हैं, वह स्वयं समाज, एक सामाजिक समूह, आदि के संबंध में एक विषय है, लेकिन साथ ही वह दूसरों के लिए नैतिक दायित्वों की वस्तु है, क्योंकि उन्हें अपने हितों की रक्षा करनी चाहिए, ले लो उसकी देखभाल, आदि। डी।

नैतिक गतिविधि नैतिकता का उद्देश्य पक्ष है। हम नैतिक गतिविधि के बारे में बात कर सकते हैं जब एक अधिनियम, व्यवहार, उनके उद्देश्यों का मूल्यांकन अच्छे और बुरे, योग्य और अयोग्य, आदि के बीच अंतर करने के दृष्टिकोण से किया जा सकता है। नैतिक गतिविधि का प्राथमिक तत्व एक कार्य (या दुराचार) है, क्योंकि इसमें शामिल है नैतिक लक्ष्य, उद्देश्य या अभिविन्यास। एक अधिनियम में शामिल हैं: मकसद, इरादा, उद्देश्य, कार्य, एक अधिनियम के परिणाम। एक अधिनियम के नैतिक परिणाम एक व्यक्ति का आत्म-मूल्यांकन और दूसरों द्वारा मूल्यांकन हैं।

किसी व्यक्ति के नैतिक महत्व के कार्यों की समग्रता, जो उसके द्वारा निरंतर या बदलती परिस्थितियों में अपेक्षाकृत लंबी अवधि में किए जाते हैं, आमतौर पर व्यवहार कहलाते हैं। मानव व्यवहार उसके नैतिक गुणों, नैतिक चरित्र का एकमात्र उद्देश्य संकेतक है।

नैतिक गतिविधि केवल उन कार्यों की विशेषता है जो नैतिक रूप से प्रेरित और उद्देश्यपूर्ण हैं। यहाँ निर्णायक वे उद्देश्य हैं जो किसी व्यक्ति का मार्गदर्शन करते हैं, उनके विशिष्ट नैतिक उद्देश्य: अच्छा करने की इच्छा, कर्तव्य की भावना का एहसास करने के लिए, एक निश्चित आदर्श को प्राप्त करने के लिए, आदि।

नैतिकता की संरचना में, इसे बनाने वाले तत्वों के बीच अंतर करने की प्रथा है। नैतिकता में नैतिक मानदंड, नैतिक सिद्धांत, नैतिक आदर्श, नैतिक मानदंड आदि शामिल हैं।

नैतिकता सार्वजनिक चेतना

2. नैतिक मानक

नैतिक मानदंड सामाजिक मानदंड हैं जो समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार, अन्य लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण, समाज के प्रति और स्वयं के प्रति उसे नियंत्रित करते हैं। उनका कार्यान्वयन जनमत की शक्ति, किसी दिए गए समाज में अच्छे और बुरे, न्याय और अन्याय, गुण और दोष, कारण और निंदा के बारे में स्वीकार किए गए विचारों के आधार पर आंतरिक दृढ़ विश्वास द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।

नैतिक मानदंड व्यवहार की सामग्री को निर्धारित करते हैं, यह कैसे एक निश्चित स्थिति में कार्य करने के लिए प्रथागत है, अर्थात किसी दिए गए समाज, सामाजिक समूह में निहित नैतिकता। वे अन्य मानदंडों से भिन्न होते हैं जो समाज में संचालित होते हैं और जिस तरह से वे लोगों के कार्यों को नियंत्रित करते हैं, नियामक कार्य (आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, सौंदर्य) करते हैं। नैतिकता को समाज के जीवन में परंपरा के बल, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त और सभी अनुशासन, जनमत, कुछ शर्तों के तहत उचित व्यवहार के बारे में समाज के सदस्यों के दृढ़ विश्वास के अधिकार और शक्ति द्वारा पुन: पेश किया जाता है।

साधारण रीति-रिवाजों और आदतों के विपरीत, जब लोग समान परिस्थितियों (जन्मदिन समारोह, शादियों, सेना को विदा करना, विभिन्न अनुष्ठान, कुछ श्रम कार्यों की आदत आदि) में एक ही तरह से कार्य करते हैं, तो नैतिक मानदंड केवल किसके कारण पूरे नहीं होते हैं स्थापित आम तौर पर स्वीकृत आदेश, लेकिन सामान्य और विशिष्ट जीवन स्थिति दोनों में उचित या अनुचित व्यवहार के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों में एक वैचारिक औचित्य खोजें।

व्यवहार के उचित, समीचीन और स्वीकृत नियमों के रूप में नैतिक मानदंडों का निर्माण वास्तविक सिद्धांतों, आदर्शों, अच्छे और बुरे की अवधारणाओं आदि पर आधारित है, जो समाज में काम कर रहे हैं।

नैतिक मानदंडों की पूर्ति जनमत के अधिकार और शक्ति, योग्य या अयोग्य, नैतिक या अनैतिक के बारे में विषय की चेतना द्वारा सुनिश्चित की जाती है, जो नैतिक प्रतिबंधों की प्रकृति को भी निर्धारित करती है।

नैतिक मानदंड, सिद्धांत रूप में, स्वैच्छिक पूर्ति के लिए डिज़ाइन किया गया है। लेकिन इसका उल्लंघन नैतिक प्रतिबंधों को शामिल करता है, जिसमें एक निर्देशित आध्यात्मिक प्रभाव में मानव व्यवहार का नकारात्मक मूल्यांकन और निंदा शामिल है। उनका मतलब भविष्य में इस तरह के कृत्यों को करने के लिए एक नैतिक निषेध है, जो किसी विशिष्ट व्यक्ति और आसपास के सभी लोगों को संबोधित किया जाता है। नैतिक स्वीकृति नैतिक मानदंडों और सिद्धांतों में निहित नैतिक आवश्यकताओं को पुष्ट करती है।

नैतिक मानदंडों का उल्लंघन, नैतिक प्रतिबंधों के अलावा, एक अलग तरह के प्रतिबंध (अनुशासनात्मक या सार्वजनिक संगठनों के मानदंडों द्वारा प्रदान किया गया) हो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि एक सैनिक ने अपने कमांडर से झूठ बोला है, तो यह अपमानजनक कार्य, इसकी गंभीरता के अनुसार, सैन्य नियमों के आधार पर, उचित प्रतिक्रिया के बाद किया जाएगा।

नैतिक मानदंडों को नकारात्मक, निषेधात्मक रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, मूसा के कानून - बाइबिल में तैयार दस आज्ञाएं), और सकारात्मक में (ईमानदार रहें, अपने पड़ोसी की मदद करें, बड़ों का सम्मान करें, सम्मान का ख्याल रखें) छोटी उम्र से, आदि)।

नैतिक सिद्धांत - नैतिक आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक, सबसे सामान्य रूप में, किसी विशेष समाज में मौजूद नैतिकता की सामग्री को प्रकट करना। वे किसी व्यक्ति के नैतिक सार, लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति के बारे में मूलभूत आवश्यकताओं को व्यक्त करते हैं, मानव गतिविधि की सामान्य दिशा निर्धारित करते हैं और व्यवहार के निजी, विशिष्ट मानदंडों को रेखांकित करते हैं। इस संबंध में, वे नैतिकता के मानदंड के रूप में कार्य करते हैं।

यदि नैतिक मानदंड निर्धारित करता है कि किसी व्यक्ति को कौन से विशिष्ट कार्य करने चाहिए, विशिष्ट परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना चाहिए, तो नैतिक सिद्धांत व्यक्ति को गतिविधि की एक सामान्य दिशा देता है।

नैतिक सिद्धांतों में नैतिकता के ऐसे सामान्य सिद्धांत शामिल हैं जैसे मानवतावाद - मनुष्य को सर्वोच्च मूल्य के रूप में मान्यता; परोपकारिता - अपने पड़ोसी की निस्वार्थ सेवा; दया - दयालु और सक्रिय प्रेम, किसी चीज की जरूरत में सभी की मदद करने की तत्परता में व्यक्त; सामूहिकता - आम अच्छे को बढ़ावा देने की एक सचेत इच्छा; व्यक्तिवाद की अस्वीकृति - समाज के प्रति व्यक्ति का विरोध, कोई भी सामाजिकता, और स्वार्थ - अन्य सभी के हितों के लिए अपने स्वयं के हितों की प्राथमिकता।

उन सिद्धांतों के अलावा जो किसी विशेष नैतिकता के सार की विशेषता रखते हैं, तथाकथित औपचारिक सिद्धांत हैं, जो पहले से ही नैतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के तरीकों से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, चेतना और इसकी विपरीत औपचारिकता, बुतवाद, भाग्यवाद, कट्टरता और हठधर्मिता हैं। इस तरह के सिद्धांत व्यवहार के विशिष्ट मानदंडों की सामग्री को निर्धारित नहीं करते हैं, बल्कि एक निश्चित नैतिकता की भी विशेषता रखते हैं, यह दिखाते हुए कि नैतिक आवश्यकताओं को कैसे पूरा किया जाता है।

नैतिक आदर्श नैतिक चेतना की अवधारणाएँ हैं, जिसमें लोगों पर थोपी गई नैतिक आवश्यकताओं को नैतिक रूप से पूर्ण व्यक्तित्व की छवि के रूप में व्यक्त किया जाता है, एक व्यक्ति का विचार जो उच्चतम नैतिक गुणों का प्रतीक है।

नैतिक आदर्श को अलग-अलग समय पर अलग-अलग समाजों और शिक्षाओं में अलग-अलग तरीके से समझा गया। यदि अरस्तू ने नैतिक आदर्श को एक ऐसे व्यक्ति में देखा जो सर्वोच्च गुण को आत्मनिर्भर मानता है, व्यावहारिक गतिविधि की चिंताओं और चिंताओं से अलग, सत्य का चिंतन करता है, तो इमैनुएल कांट (1724-1804) ने नैतिक आदर्श को एक मार्गदर्शक के रूप में चित्रित किया। हमारे कार्यों के लिए, "हमारे भीतर का दिव्य पुरुष", जिसके साथ हम अपनी तुलना करते हैं और सुधार करते हैं, हालांकि, कभी भी उसके साथ समतल करने में सक्षम नहीं होते हैं। नैतिक आदर्श को विभिन्न धार्मिक शिक्षाओं, राजनीतिक धाराओं और दार्शनिकों द्वारा अपने तरीके से परिभाषित किया गया है।

व्यक्ति द्वारा स्वीकार किया गया नैतिक आदर्श स्व-शिक्षा के अंतिम लक्ष्य की ओर संकेत करता है। सार्वजनिक नैतिक चेतना द्वारा स्वीकार किया गया नैतिक आदर्श, शिक्षा के उद्देश्य को निर्धारित करता है, नैतिक सिद्धांतों और मानदंडों की सामग्री को प्रभावित करता है।

उच्च न्याय, मानवतावाद की आवश्यकताओं पर निर्मित एक आदर्श समाज की छवि के रूप में सामाजिक नैतिक आदर्श के बारे में भी बात की जा सकती है।

Allbest.ru . पर होस्ट किया गया

इसी तरह के दस्तावेज़

मानव व्यवहार के नियामक विनियमन के तरीके के रूप में नैतिकता का सार, कार्य और संरचना। नैतिकता के मुख्य कार्य संज्ञानात्मक (महामारी विज्ञान) और मानक हैं। नैतिक संबंधों का वर्गीकरण। वकीलों की पेशेवर नैतिकता की विशेषताएं।

परीक्षण, जोड़ा गया 05/14/2013


सामाजिक चेतना के रूपों में से एक के रूप में नैतिकता। नैतिकता की एक विशिष्ट विशेषता के रूप में अनिवार्य, इसका नियामक कार्य। नैतिकता का मूल्यांकन। नैतिकता के बुनियादी कार्यों का विवरण। नैतिक विनियमन की प्रणाली के घटक। मूल्यों और नैतिक मानदंडों का सहसंबंध।

सार, 12/07/2009 जोड़ा गया


सामाजिक चेतना के एक रूप के रूप में नैतिकता और एक सामाजिक संस्था जो लोगों के व्यवहार को विनियमित करने का कार्य करती है। जनमत और विवेक के साथ नैतिकता का संबंध। सामाजिक प्रबंधन में नैतिकता और धर्म का सहसंबंध। समाज में संस्कृति और धर्म।

सार, जोड़ा गया 02.02.2012


नैतिकता की विशेषताओं और विरोधाभासों की सामग्री की पहचान और विश्लेषण समाज में मानव कार्यों के नियामक विनियमन के मुख्य तरीके के रूप में। नैतिकता और नैतिकता के सहसंबंध के संदर्भ में सामाजिक चेतना और सामाजिक संबंधों की श्रेणियों का मूल्यांकन।

परीक्षण, जोड़ा गया 09/27/2011


नैतिकता का सार और संरचना। नैतिक सिद्धांत और किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार का मार्गदर्शन करने में उनकी भूमिका। एक ही नैतिकता और नैतिकता के बारे में। सामाजिक व्यवहार और व्यक्तित्व गतिविधि के नैतिक पहलू। सोच, नैतिकता और नैतिकता की एकता।

टर्म पेपर, जोड़ा गया 01/08/2009


"नैतिकता", "नैतिकता", "नैतिकता" जैसी मूलभूत अवधारणाओं का सार। आदर्श नैतिकता की एक प्राथमिक कोशिका है। नैतिक सिद्धांत और किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार का मार्गदर्शन करने में उनकी भूमिका। आदर्श और मूल्य: नैतिक चेतना का ऊपरी स्तर।

नियंत्रण कार्य, जोड़ा गया 12/20/2007


नैतिकता किस लिए है? धार्मिक नैतिकता। सामाजिक व्यवहार और व्यक्तित्व गतिविधि के नैतिक पहलू। नैतिकता का निर्माण और उसका विकास। सार्वजनिक कर्तव्य की चेतना, जिम्मेदारी की भावना, न्याय में विश्वास।

सार, जोड़ा गया 03.10.2006


शिष्टाचार संस्कृति की एक घटना के रूप में, इसके विकास का इतिहास और नैतिकता के स्थापित मानदंड और सिद्धांत। नैतिक और सांस्कृतिक मूल्य, शिष्टाचार के आधुनिक सिद्धांतों का अवतार। एक सभ्य व्यक्ति के समाज में व्यवहार के नियामक विनियमन की विशेषताएं।

परीक्षण, जोड़ा गया 06/18/2013


"नैतिकता" की अवधारणा का सार। खुदरा व्यापार स्टोर "हाउस ऑफ बुक्स" द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाओं की गणना। सेल्सपर्सन और स्टोर मैनेजरों को व्यावहारिक सलाह। आधुनिक समय में विक्रेता की वांछित छवि। पेशेवर व्यवहार का गठन।

व्यावहारिक कार्य, जोड़ा गया 01/19/2010


नैतिकता का इतिहास और अवधारणा की व्युत्पत्ति। किसी व्यक्ति की नैतिक स्थिति विकसित करने के लिए मुख्य दिशानिर्देश। नैतिकता के कार्यों के मूल्यांकन, विनियमन और शिक्षा का सार। किसी के कर्तव्य और जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता के रूप में विवेक की अवधारणा, एक व्यक्ति के आत्म-सम्मान की अवधारणा।

नैतिक -ये आम तौर पर अच्छे और बुरे, सही और गलत, बुरे और अच्छे के बारे में स्वीकृत विचार हैं . इन धारणाओं के अनुसार, वहाँ नैतिक मानकोंमानव आचरण। नैतिकता का पर्यायवाची है नैतिकता। नैतिकता का अध्ययन एक अलग विज्ञान है - आचार विचार.

नैतिकता की अपनी विशेषताएं हैं।

नैतिकता के लक्षण:

1. नैतिक मानदंडों की सार्वभौमिकता (अर्थात, यह सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना सभी को समान रूप से प्रभावित करती है)।
2. स्वैच्छिकता (कोई भी आपको नैतिक मानकों का पालन करने के लिए मजबूर नहीं करता है, क्योंकि विवेक, जनमत, कर्म और अन्य व्यक्तिगत विश्वास जैसे नैतिक सिद्धांत इसमें लगे हुए हैं)।
3. व्यापकता (अर्थात, नैतिक नियम गतिविधि के सभी क्षेत्रों में लागू होते हैं - राजनीति में, और रचनात्मकता में, और व्यवसाय में, आदि)।

नैतिक कार्य।

दार्शनिकों की पहचान पांच नैतिकता कार्य:

1. मूल्यांकन समारोहअच्छे/बुरे पैमाने पर कार्यों को अच्छे और बुरे में विभाजित करता है।
2. नियामक कार्यनैतिकता के नियमों और मानदंडों को विकसित करता है।
3. शैक्षिक समारोहनैतिक मूल्यों की एक प्रणाली के निर्माण में लगा हुआ है।
4. नियंत्रण समारोहनियमों और विनियमों के कार्यान्वयन की निगरानी करता है।
5. एकीकृत कार्यकुछ कार्यों को करते समय स्वयं व्यक्ति के भीतर सद्भाव की स्थिति बनाए रखता है।

सामाजिक विज्ञान के लिए, पहले तीन कार्य महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे मुख्य भूमिका निभाते हैं नैतिकता की सामाजिक भूमिका.

नैतिक मानदंड।

नैतिकतामानव जाति के इतिहास में बहुत कुछ लिखा गया है, लेकिन अधिकांश धर्मों और शिक्षाओं में मुख्य दिखाई देते हैं।

1. विवेक। यह तर्क द्वारा निर्देशित होने की क्षमता है, न कि आवेग से, अर्थात करने से पहले सोचने की।
2. परहेज़। यह न केवल वैवाहिक संबंधों से संबंधित है, बल्कि भोजन, मनोरंजन और अन्य सुखों से भी संबंधित है। प्राचीन काल से ही भौतिक मूल्यों की प्रचुरता को आध्यात्मिक मूल्यों के विकास में बाधक माना गया है। हमारा ग्रेट लेंट इस नैतिक आदर्श की अभिव्यक्तियों में से एक है।
3. न्याय। सिद्धांत "दूसरे के लिए एक छेद मत खोदो, तुम खुद गिर जाओगे", जिसका उद्देश्य अन्य लोगों के लिए सम्मान विकसित करना है।
4. अटलता। असफलता को सहने की क्षमता (जैसा कि वे कहते हैं, जो हमें नहीं मारता वह हमें मजबूत बनाता है)।
5. लगन। समाज में श्रम को हमेशा प्रोत्साहित किया गया है, इसलिए यह आदर्श स्वाभाविक है।
6. विनम्रता। विनम्रता समय पर रुकने की क्षमता है। यह आत्म-विकास और आत्म-चिंतन पर जोर देने के साथ विवेक का एक रिश्तेदार है।
7. शिष्टता। विनम्र लोगों को हमेशा महत्व दिया गया है, क्योंकि एक बुरी शांति, जैसा कि आप जानते हैं, एक अच्छे झगड़े से बेहतर है; और शिष्टाचार कूटनीति का आधार है।

नैतिक सिद्धांतों।

नैतिक सिद्धांतों- ये अधिक विशिष्ट या विशिष्ट प्रकृति के नैतिक मानदंड हैं। अलग-अलग समुदायों में अलग-अलग समय पर नैतिकता के सिद्धांत अलग-अलग थे, और तदनुसार अच्छाई और बुराई की समझ अलग थी।

उदाहरण के लिए, आधुनिक नैतिकता में "आंख के बदले आंख" (या प्रतिभा का सिद्धांत) का सिद्धांत उच्च सम्मान में नहीं है। परंतु " नैतिकता का सुनहरा नियम"(या अरस्तू के सुनहरे मतलब का सिद्धांत) बिल्कुल भी नहीं बदला है और अभी भी एक नैतिक मार्गदर्शक बना हुआ है: लोगों के साथ वैसा ही करें जैसा आप अपने साथ करना चाहते हैं (बाइबल में: "अपने पड़ोसी से प्यार करें")।

नैतिकता के आधुनिक सिद्धांत का मार्गदर्शन करने वाले सभी सिद्धांतों में से एक मुख्य का अनुमान लगाया जा सकता है - मानवतावाद का सिद्धांत. यह मानवता, करुणा, समझ है जो नैतिकता के अन्य सभी सिद्धांतों और मानदंडों को चिह्नित कर सकती है।

नैतिकता सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों को प्रभावित करती है और अच्छे और बुरे की दृष्टि से यह समझ देती है कि राजनीति में, व्यवसाय में, समाज में, रचनात्मकता आदि में किन सिद्धांतों का पालन करना चाहिए।

नैतिकता में मानदंडों की एक प्रणाली शामिल है। नैतिकता के मानदंडों में, इसका नियामक कार्य प्रकट होता है। "सामान्य", "सामान्य" शब्दों से क्या निरूपित होता है, हम स्वयं वास्तविकता का उल्लेख करते हैं। हम सामान्य विकास, किसी के साथ सामान्य संबंधों, मानसिक रूप से सामान्य व्यक्ति, "सामान्य" व्यवहार आदि के बारे में बात कर रहे हैं। ऐसे बयानों से हम निर्णय की वस्तुओं के बारे में कुछ कहना चाहते हैं। शब्द "आदर्श" लैटिन मानदंड से आया है, जो "सही ढंग से", "नमूना", "माप" शब्दों के अनुरूप है। वास्तव में अनुकरणीय, सामान्य क्या है?

किसी व्यक्ति की सामान्य चेतना के लिए, इस व्यक्ति में जो निहित है, उसके एक मॉडल के पद तक ऊंचा होना विशेषता है: उसकी आदतें, क्रिया का तरीका, लगाव। एक व्यक्ति जो अपने सामान्य व्यवहार पर विचार करता है, निरंकुश मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के अधीन, दूसरों पर अपना जीवन जीने का तरीका, जो वह पसंद करता है, और जो आदत हो गई है उससे विचलित होने का पीछा करता है।

व्यक्ति में जो कुछ निहित है, उसके आदर्श में परिवर्तन का परिणाम व्यवहार का आकलन करने में व्यक्तिपरकता, निर्णय लेने में मनमानी, अन्य लोगों के व्यवहार को निर्देशित करने में हो सकता है।

खैर, शायद आदर्श वही है जो सबसे आम है? जिस तरह से कई अन्य कर रहे हैं? इन सवालों का सकारात्मक जवाब न केवल रोजमर्रा की चेतना के स्तर पर देखा जा सकता है, बल्कि वैज्ञानिक साहित्य में भी देखा जा सकता है। तो, कोंगयम ने लिखा है कि "जिस प्रकार से व्यक्तियों की एक महत्वपूर्ण संख्या सबसे अधिक बार दोहराती है वह सामान्य है। हम इस प्रकार से प्रत्येक महत्वपूर्ण विचलन को एक असामान्यता कहते हैं" [देखें: कोंगेम। सामान्य पैथोलॉजी। भाग 1. सेंट पीटर्सबर्ग, 1878. - एस। 4]। मानदंड के लिए इस तरह के दृष्टिकोण ने व्यवहार के देखे गए तथ्यों को "औसत" की ओर अग्रसर किया है, कुछ औसत सांख्यिकीय संकेतक के लिए। नतीजतन, जो अक्सर सामने आता है, अगर वह अपूर्ण है, तो वह इसे आदर्श के पद तक बढ़ाने के लिए पर्याप्त आधार नहीं है। मानदंड बनाने में "हर कोई इसे करता है," "हर कोई सोचता है" का संदर्भ बहुत कम मूल्य का है।

हालांकि, "हर कोई इसे करता है" जैसा आधार एक निश्चित प्रकार की स्थिति में समझ में आता है। "यदि किसी अच्छे उद्देश्य वाली गतिविधि की सफलता कार्यों की समानता पर निर्भर करती है, तो आदर्श यह है कि हर कोई इसे कैसे करता है। लेकिन ऐसे हालात होते हैं जब" एक कंपनी पैर में नहीं, बल्कि केवल एक पैर में जाती है। "एक बार दसवीं कक्षा के सभी छात्रों ने आखिरी पाठ छोड़ने का फैसला किया। छोड़ने के लिए, जैसा कि उन्होंने कहा, "बस ऐसे ही", " क्योंकि मौसम ठीक है। और दो ने रहने का फैसला किया, क्योंकि वे प्रस्थान को अनुचित मानते थे। सहपाठियों ने इन दोनों को "सामूहिकता" की कमी के लिए, "खुद को दिखाने" की इच्छा के लिए, आदि के लिए फटकार लगाई। उनमें से दो थे, लेकिन उन्होंने "गति बनाए रखी", वे जीत गए: सबक सभी की उपस्थिति में हुआ।

यह निर्धारित करने के लिए कि सबसे सामान्य रूप में क्या सामान्य है, अर्थात सभी मामलों के लिए, एक अत्यंत कठिन मामला है, क्योंकि इसके लिए हमें तुलना की जा रही स्थितियों में हर चीज से खुद को अलग करना चाहिए, सिवाय इसके कि हमें क्या दिलचस्पी है, और यह पता लगाएं कि क्या सही हो सकता है सामान्य कहा जाता है।

आइए कई स्थितियों को लें जो तुलना के लिए एक दूसरे से बहुत दूर हैं। यहाँ एक स्थिति है जिसमें वे कहते हैं: "प्रकाश सामान्य है।" इसका क्या मतलब है? किसी दिए गए व्यक्ति द्वारा एक निश्चित ऑपरेशन के कार्यान्वयन के लिए पर्याप्त। सामान्य प्रकाश व्यवस्था, उदाहरण के लिए, आलू छीलने के लिए, पढ़ने के लिए पर्याप्त नहीं है - आपको टेबल लैंप को चालू करके प्रकाश जोड़ना होगा। एक निकट दृष्टि वाले व्यक्ति को किसी अन्य की तुलना में वस्तुओं की बेहतर रोशनी की आवश्यकता होती है। कई स्थितियों और परिस्थितियों को ध्यान में रखे बिना यह पता लगाना असंभव है कि क्या सामान्य है और क्या असामान्य है। सामान्य किसी प्रकार का निरपेक्ष, संबंधों (परिस्थितियों, स्थितियों) से स्वतंत्र नहीं है।

सामान्य व्यवहार सही व्यवहार है। हम शराब, छल, बदनामी, यौन संलिप्तता, कायरता, क्रूरता आदि को सामान्य नहीं कहेंगे। सामान्य को चिह्नित करने के लिए, हम "पर्याप्त" (हद तक), "पर्याप्त", "सही" (सामाजिक अर्थों में कुछ सकारात्मक कार्य करते समय) शब्दों का उपयोग करते हैं।

सामान्य यह है कि उस प्रणाली में जो एक अच्छे लक्ष्य की उपस्थिति में अपने कार्य के इष्टतम कार्यान्वयन की माप में है। जो कुछ भी इस उपाय के अनुरूप नहीं है वह असामान्य है। एक निदेशक, मां, मित्र का कर्तव्य पूरा किया जा सकता है यदि कार्य स्थिति और उद्देश्य के लिए पर्याप्त कार्य के इष्टतम कार्यान्वयन के उपाय में हैं। यदि लक्ष्य वस्तुनिष्ठ रूप से हानिकारक है, तो विषय की क्रियाओं को सामान्य के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है।

इस प्रकार की आपत्ति का अनुसरण किया जा सकता है: वे दोषों की बात करते हैं जैसे कि वे सामान्य थे। हाँ, वे कहते हैं। "झूठ उसका आदर्श बन गया है", "इस व्यक्ति के लिए खुशी सामान्य हो गई है" - ऐसे बयान असामान्य नहीं हैं। तथ्य यह है कि, हालांकि "सामान्य" मुख्य रूप से अच्छे, सही, न्यायसंगत से जुड़ा हुआ है, फिर भी इन शब्दों का उपयोग एक अलग, व्यापक अर्थ में किया जाता है। इस दूसरे अर्थ में, सामान्य वह है जो विषय के लिए सामान्य है, और मानदंड वे सभी प्रतिष्ठान हैं जो दिए गए समूह में पूर्ति के लिए अनिवार्य हैं, अर्थात लक्ष्य के बाहर। वे माफिया या किसी अन्य आपराधिक संगठन में व्यवहार के मानदंडों, फासीवादी शासन के मानदंडों आदि के बारे में बात करते हैं। ऐसे "मानदंडों" को सही कहना असंभव है। पहले अर्थ में, ऐसे "मानदंड" छद्म मानदंड हैं। हालांकि, समाजशास्त्रीय साहित्य में, मानदंडों और छद्म-मानदंडों दोनों को अक्सर "मानदंड" के रूप में संदर्भित किया जाता है, अर्थात, किसी भी समूह की स्थापना या किसी दिए गए विषय के लिए प्रथागत।

नैतिकता प्रामाणिक है, अर्थात इसमें मानदंड शामिल हैं। लेकिन नैतिकता के मानक क्या हैं? ऐसे हैं, उदाहरण के लिए, "समय पर काम पर आओ", "अपने दोस्तों को नमस्कार", "खाने से पहले अपने हाथ धोएं", "चोरी न करें" जैसे नैतिक मानदंड। इस प्रश्न का उत्तर दिया जा सकता है यदि हम नैतिकता की बारीकियों, सामाजिक चेतना के अन्य रूपों से इसके अंतर को ध्यान में रखते हैं, अर्थात यदि हम इसके प्रतिबिंब के विषय को ध्यान में रखते हैं।

नैतिक मानदंडों में अन्य मानदंडों के साथ एक सामान्य विशेषता है - वे व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, लेकिन उनकी विशिष्टता अच्छा करने और बुराई को रोकने की आवश्यकता है। नैतिक मानदंडों में वे और केवल वे मानदंड शामिल हैं जिनमें विधेय शब्द "अच्छा" ("बुरा") या इसके लिए एक पर्यायवाची शब्द है, या ऐसे शब्द, जो प्रकार के रूप में, "अच्छा" ("बुरा") शब्द के तहत समाहित हैं। उदाहरण के लिए, इस तरह के मानदंड हैं: "इस तरह से कार्य करें कि आपके कार्य अच्छे हों", "अपनी अंतरात्मा के साथ सौदा न करें", "निष्पक्ष रहें", "यदि आपके हित और जनता के बीच कोई विसंगति हो तो" , जनता के लिए अपने हित को अधीनस्थ करें", "लोगों का सम्मान करें, दयालु", "कर्तव्य का पालन करें", आदि। ऐसे मानदंड वास्तव में नैतिक मानदंड हैं। नैतिकता किसी भी व्यवहार को संबोधित है, यह लोगों के जीवन में हर चीज से संबंधित है। विषय जहां कहीं भी काम करता है, जिसके साथ वह संवाद करता है, चाहे वह किसी भी स्थान पर हो, उसे हर जगह नैतिकता के मानदंडों का पालन करना चाहिए।

नैतिकता सीधे तौर पर विनियमित नहीं करती है, उदाहरण के लिए, दांतों को ब्रश करना, माल परिवहन, काम पर सुरक्षा, आदि। सैनिटरी और हाइजीनिक मानक, सौंदर्य, सुरक्षा मानक, पेशेवर गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए मानक, परिवहन में व्यवहार आदि हैं। ये सभी मानदंड नैतिकता पर लागू नहीं होते हैं। लेकिन कभी-कभी न केवल गैर-नैतिकतावादी, बल्कि विशेषज्ञ भी उन्हें नैतिकता में शामिल करते हैं। यह गलत धारणा पैदा होती है क्योंकि ऐसे मानदंडों का पालन करना एक नैतिक आदर्श है। इसका मतलब है कि उत्पादन का उल्लंघन, उदाहरण के लिए, नैतिक अर्थों में मानदंडों का मूल्यांकन किया जाता है। नैतिकता किसी भी मानदंड, विशेष रूप से औद्योगिक, राजनीतिक, कानूनी के प्रति विषयों के रवैये के प्रति उदासीन नहीं है।

नैतिक मानदंड इंगित करता है कि पूर्ति के लिए क्या अनिवार्य है। यह एक आदेश, एक कर्तव्य व्यक्त करता है। मानदंड अच्छे और बुरे से पहले नहीं होते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, अच्छे और बुरे के बारे में जागरूकता मानदंडों के निर्माण से पहले होती है।

नैतिक चेतना की प्रामाणिकता को विवेक के निर्देशों के माध्यम से स्वयं को संबोधित किया जाता है। "मेरा विवेक मुझे बताता है," हम कहते हैं जब हम यह कहना चाहते हैं कि हम अन्यथा नहीं कर सकते। नैतिक चेतना की प्रामाणिकता अन्य व्यक्तियों या समूहों को संबोधित आदेशों में प्रकट होती है। एक आदर्श कुछ ऐसा है जो व्यवहार को नियंत्रित करता है। लेकिन व्यवहार के लिए हर आवश्यकता आदर्श नहीं है। मानदंड में एक सामान्य कथन (वाक्य) का रूप होता है जो विषय के सजातीय कार्यों (व्यक्ति, विशिष्ट समूह, सभी लोगों) पर लागू होता है।

जिन आदेशों में सामान्य वैधता का संकेत नहीं है, वे मानदंड नहीं हैं। अनिवार्य "चुप रहो" वाक्य के साथ तुलना करें "अपने विवेक के साथ सौदा न करें!" यदि पहला वाक्य एक साधारण आदेश है, तो दूसरा व्यवहार का आदर्श है, नैतिक आदर्श है। न तो कोई अनुरोध, न ही इच्छा, न ही प्रार्थना, न ही "चुप रहो" जैसी अनिवार्यताएं, न तो कॉल और न ही निषेध मानदंड हैं, लेकिन निहित रूप से, परोक्ष रूप से, उनमें एक मानदंड हो सकता है। एक आदेश, एक इच्छा, आदि, एक आदर्श पर आधारित हो सकते हैं, लेकिन उनमें आदर्श स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है। आदेश "सच बताओ" प्रासंगिक मानदंड द्वारा परिभाषित किया गया है।

जाहिर है, ऐसे आदेशों, इच्छाओं, निषेधों आदि से मानदंड बनते हैं, जब विषय उनकी नियमितता से अवगत होता है, विभिन्न स्थितियों में सामान्य पर लागू होता है। उत्पन्न होने के बाद, मानदंड आदेश, अपील, प्रतिबंध का आधार हो सकता है।

नियमों और विनियमों के बीच क्या संबंध है? इस मुद्दे पर अलग-अलग मत हैं। कुछ नैतिकतावादियों का सुझाव है कि उन्हें अलग नहीं किया जाना चाहिए, दूसरों का मानना ​​​​है कि नियम मानदंडों की तुलना में व्यापक हैं, और अन्य - कि वे संकीर्ण हैं। ध्यान दें कि कोई भी नियमों और मानदंडों के बीच संबंध से इनकार नहीं करता है। यह कनेक्शन इस प्रकार है। नियम हमेशा कार्रवाई के नियम होते हैं। यातायात नियम, उदाहरण के लिए, कुछ कार्यों के लिए नुस्खे हैं। किसी पार्टी में व्याकरण के नियम या आचरण के नियम कुछ शर्तों के तहत अनिवार्य कार्यों के प्रावधान हैं।

नियम कर्तव्य और सामान्य को निर्धारित करता है। यह शर्तों के साथ क्रियाओं का संबंध स्थापित करता है। लोगों के कार्यों के संबंध में आदर्श एक नियम के रूप में कार्य करता है। नियमों की कुछ प्रणाली में मूल मानदंड एक सिद्धांत है। यदि कोई मानदंड व्यवहार के प्रत्यक्ष संदर्भ के बिना एक उपाय के रूप में किसी चीज को सही के रूप में ठीक करता है, तो यह केवल एक मानदंड है, नियम नहीं। उदाहरण के लिए, प्रकाश व्यवस्था का मानदंड केवल आदर्श है। किसी व्यक्ति का सामान्य वजन कोई नियम नहीं है, हालांकि इस मानदंड की उपलब्धि को नियमों द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है।

नैतिकता की संरचना में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इसे बनाने वाले तत्वों के बीच अंतर करने की प्रथा है। नैतिकता में नैतिक मानदंड, नैतिक सिद्धांत, नैतिक आदर्श, नैतिक मानदंड शामिल हैं।

नैतिक मानदंड सामाजिक मानदंड हैं जो समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार, अन्य लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण, समाज के प्रति और स्वयं के प्रति उसे नियंत्रित करते हैं। उनका कार्यान्वयन जनमत की शक्ति, किसी दिए गए समाज में अच्छे और बुरे, न्याय और अन्याय, गुण और दोष, कारण और निंदा के बारे में स्वीकार किए गए विचारों के आधार पर आंतरिक दृढ़ विश्वास द्वारा सुनिश्चित किया जाता है।

नैतिक मानदंड, प्रथागत मानदंड, कॉर्पोरेट और अन्य मानदंड कानून के सिद्धांतों और मानदंडों के साथ बातचीत करते हैं, उनमें उनके अस्तित्व के आवश्यक रूपों में से एक पाते हैं (उदाहरण के लिए, क्रिसमस ईस्टर मनाने के धार्मिक मानदंड कानूनी हो गए हैं)।

नैतिक मानदंड व्यवहार की सामग्री को निर्धारित करते हैं, यह कैसे एक निश्चित स्थिति में कार्य करने के लिए प्रथागत है, अर्थात किसी दिए गए समाज, सामाजिक समूह में निहित नैतिकता। वे अन्य मानदंडों से भिन्न होते हैं जो समाज में संचालित होते हैं और जिस तरह से वे लोगों के कार्यों को नियंत्रित करते हैं, नियामक कार्य (आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, सौंदर्य) करते हैं। नैतिकता को समाज के जीवन में परंपरा के बल, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त और सभी अनुशासन, जनमत, कुछ शर्तों के तहत उचित व्यवहार के बारे में समाज के सदस्यों के दृढ़ विश्वास के अधिकार और शक्ति द्वारा पुन: पेश किया जाता है।

साधारण रीति-रिवाजों और आदतों के विपरीत, जब लोग समान परिस्थितियों (जन्मदिन समारोह, शादियों, सेना को विदा करना, विभिन्न अनुष्ठान, कुछ श्रम कार्यों की आदत आदि) में एक ही तरह से कार्य करते हैं, तो नैतिक मानदंड केवल किसके कारण पूरे नहीं होते हैं स्थापित आम तौर पर स्वीकृत आदेश, लेकिन सामान्य और विशिष्ट जीवन स्थिति दोनों में उचित या अनुचित व्यवहार के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों में एक वैचारिक औचित्य खोजें।

व्यवहार के उचित, समीचीन और स्वीकृत नियमों के रूप में नैतिक मानदंडों का निर्माण वास्तविक सिद्धांतों, आदर्शों, अच्छे और बुरे की अवधारणाओं आदि पर आधारित है। समाज में कार्य कर रहा है। नैतिक मानदंडों की पूर्ति जनमत के अधिकार और शक्ति, योग्य या अयोग्य, नैतिक या अनैतिक के बारे में विषय की चेतना द्वारा सुनिश्चित की जाती है, जो नैतिक प्रतिबंधों की प्रकृति को भी निर्धारित करती है।

नैतिक मानदंड स्वैच्छिक पूर्ति के लिए बनाया गया है। लेकिन इसका उल्लंघन नैतिक प्रतिबंधों को शामिल करता है, जिसमें एक निर्देशित आध्यात्मिक प्रभाव में मानव व्यवहार का नकारात्मक मूल्यांकन और निंदा शामिल है। उनका मतलब भविष्य में इस तरह के कृत्यों को करने के लिए एक नैतिक निषेध है, जो किसी विशिष्ट व्यक्ति और आसपास के सभी लोगों को संबोधित किया जाता है।

नैतिक मानदंडों का उल्लंघन, नैतिक प्रतिबंधों के अलावा, एक अलग तरह के प्रतिबंध (अनुशासनात्मक या सार्वजनिक संगठनों के मानदंडों द्वारा प्रदान किया गया) हो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि एक सैनिक ने अपने कमांडर से झूठ बोला है, तो यह अपमानजनक कार्य, इसकी गंभीरता के अनुसार, सैन्य नियमों के आधार पर, उचित प्रतिक्रिया के बाद किया जाएगा। नैतिक मानदंडों को नकारात्मक, निषेधात्मक रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, मूसा के कानून - बाइबिल में तैयार दस आज्ञाएं), और सकारात्मक में (ईमानदार रहें, अपने पड़ोसी की मदद करें, बड़ों का सम्मान करें, सम्मान का ख्याल रखें) छोटी उम्र से, आदि)।