Tradicionalni tipovi kuća u Rusiji. Dekoracija kuća u ruskom stilu Posuđe ruske kolibe

Ekologija potrošnje. Kuća: Izgubljena u šumama Chukhloma zapanjujuće ljepote je drevna ruska kuća-kula u selu Pogorelovo. Dvoetažni sa erkerima...

Stari ruski kućni terem

Izgubljena u šumama Chukhloma zapanjujuće ljepote je drevna ruska kuća-kula u selu Pogorelovo. Drvena dvokatnica s erkerima i tornjićem doista je jedinstvena i svakako je lijep primjer drvene arhitekture, ako ne i arhitektonski spomenik.

Stara ruska kuća-terem u Pogorelovu originalna je u svom eklekticizmu - zgrada sa složenim trodimenzionalnim rasporedom, koja odjekuje najboljim primjerima seoskih koliba u ruskom stilu, s nevjerojatno bogatim interijerom prednjih soba, u isto vrijeme, potpuno je rustikalno praktičan - ovdje se sve radi po pameti i sve je prilagođeno poljoprivredi.

Nakon što je prešla 100 godina starosti, kuća nikada nije restaurirana te je tako zadržala svoj izvorni dekor i originalnu unutarnju sliku.

540 km od Moskve, između Sudaya i Chukhloma, nalazi se slikovito područje koje se proteže duž obale rijeke Vige. Još prije 25 godina postojalo je selo Pogorelovo, čiji prvi pisani spomen datira s početka 17. stoljeća. Danas je od sela ostalo samo ime i kosturi drvenih brvnara.

No, ne drugačije nego čudom, na maloj uzvisini još uvijek postoji jedna jedina živa i živa kuća.

Ova kuća je građena 1902-1903. lokalni seljak-othodnik I.I. Poljašov.

Stanovnici sela Pogorelovo bili su državni (državni) seljaci koji su mogli ići u pečalbu (za razliku od apanaže) ili obavljati zanat u rodnom kraju.

Jedan od tih othodnika bio je Ivan Ivanovič Poljašov, popularno prozvan Poljaš.

Ivan Ivanovič imao je artele tesara i rezbara - bavio se izgradnjom seoskih kuća i malih arhitektonskih oblika u Sankt Peterburgu i njegovoj okolici, tj. bio izvođač radova.

Terem je dvokatna zgrada, sasječena od balvana, na postolju od opeke i izvana obložena teljenim drvom.

Veliki volumen kompliciran je na pročeljima rizalitima, erkerom i niskim tornjićem; krovište je završeno svjetlarnikom i međukatom. Prepusti krova ukrašeni su piljenim ukrasnim prazninama, čiji ažurni uzorak podsjeća na vez. Pročelja su ukrašena izvrsnim uzorkom piljenih rezbarija i nekoliko vrsta arhitrava različitih oblika.

S jedne strane, uz kuću je prvobitno bio spojen dvokatni pomoćni dio kuće (rastavljen 1973., sada izgleda kao veranda), što je tipično za seljačke kuće u sjevernoj regiji.

Prema jednoj verziji, izgradnju ove kuće izveo je njemački arhitekt koji je pomogao Polyashovu s mlinom i pilanom na rijeci Viga.

Prema drugom, dizajn kuće izradio je sam Poljašov, koji je za života izgradio mnoge dače u blizini Sankt Peterburga. Čini se da je ova verzija vjerojatnija.

Pogorelovskiy Terem odjekuje najboljim primjerima seoskih koliba u ruskom stilu, s nevjerojatno bogatim interijerima prednjih soba.

Glavnim stubištem se odmah može popeti na 2. kat gdje su se nalazile dnevne sobe i glavne spavaće sobe. Ali možda najljepše mjesto u cijeloj kući je prednja dvorana.

Toliko bogato ukrašen, rezbarski i oslikano, da bi, da nije pastelnih boja, bio pun očiju.

Upravo nevjerojatno, stoljeće kasnije, sve je to došlo do nas u svom izvornom obliku. I to ne negdje u velikom gradu, nego u pravoj divljini.

Iako je nakon 1917. Poljašovima oduzeta sva poljoprivredna oprema i stoka, kuću su ostavili obitelji. Prije kolektivizacije obitelj je živjela u vlastitoj kući, nakon čega je Ivanu Ivanoviču i njegovoj obitelji ostao samo mali dio kuće na prvom katu, a ostatak prostorija zauzeli su različiti uredi.

Polyashov je umro u svojoj kući, ali je njegova supruga morala napustiti selo odmah nakon muževa sprovoda.

Dok je u selu bilo života u kući su bili dječji vrtić, šumarija i škola.

Ali do kraja 1960-ih selo je postalo neperspektivno.Godine 1972. seosko vijeće se zatvorilo i napustilo kuću Polyashovsky.

Kuća bi nedvojbeno nestala da nije bilo puke sreće.Par moskovskih avangardnih umjetnika - Anatolij Žigalov i Natalija Abalakova - istog su ljeta krenuli na vožnju kajakom rijekom Viga i sasvim slučajno primijetili ovu kuću i kupili je.

Od tada se kuća nekako uzdržavala samo Anatolijevim vlastitim snagama. Objavljeno . Ako imate bilo kakvih pitanja o ovoj temi, postavite ih stručnjacima i čitateljima našeg projekta .

Ruska koliba: gdje i kako su naši preci gradili kolibe, raspored i dekor, elementi kolibe, videa, zagonetke i poslovice o kolibi i razumnom gospodarenju.

— O, kakve vile! - tako često sada govorimo o prostranom novom stanu ili vikendici. Govorimo ne razmišljajući o značenju riječi. Uostalom, dvorci su drevni seljački stan koji se sastoji od nekoliko zgrada. Kakve su dvorce seljaci imali u svojim ruskim kolibama? Kako je uređena ruska tradicionalna koliba?

U ovom članku:

- gdje su prije građene kolibe?
- odnos prema ruskoj kolibi u ruskoj narodnoj kulturi,
- uređaj ruske kolibe,
- ukras i dekor ruske kolibe,
- Ruska peć i crveni kutak, muška i ženska polovica ruske kuće,
- elementi ruske kolibe i seljačkog dvorišta (rječnik),
- poslovice i izreke, znakovi o ruskoj kolibi.

Ruska koliba

Budući da sam sa sjevera i odrastao sam na Bijelom moru, u članku ću prikazati fotografije sjevernih kuća. A kao epigraf svoje priče o ruskoj kolibi odabrao sam riječi D. S. Lihačova:

ruski sjever! Teško mi je riječima izraziti svoje divljenje, divljenje ovoj zemlji.Kada sam prvi put, kao dječak od trinaest godina, putovao Barentsovim i Bijelim morem, Sjevernom Dvinom, posjetio primorjane, u seljačkim kolibama, slušao pjesme i bajke, gledao te neobično lijepe ljude, ponašajući se jednostavno i dostojanstveno, bio sam potpuno zapanjen. Činilo mi se da je to jedini način da se istinski živi: odmjereno i lako, radeći i dobivajući toliko zadovoljstva od ovog posla ... Na ruskom sjeveru postoji nevjerojatna kombinacija sadašnjosti i prošlosti, modernosti i povijesti , lirizam akvarela vode, zemlje, neba, strašne snage kamena, oluje, hladnoće, snijega i zraka "(D.S. Likhachev. Ruska kultura. - M., 2000. - S. 409-410).

Gdje su se prije gradile kolibe?

Omiljeno mjesto za izgradnju sela i izgradnju ruskih koliba bila je obala rijeke ili jezera. Istodobno, seljaci su se vodili praktičnošću - blizinom rijeke i čamca kao prijevoznog sredstva, ali i estetskim razlozima. S prozora kolibe, koja je stajala na visokom mjestu, pružao se prekrasan pogled na jezero, šume, livade, polja, kao i dvorište sa štalama, kupalište u blizini same rijeke.

Sjeverna sela vide se izdaleka, nikad nisu bila smještena u nizini, uvijek na brdima, u blizini šume, uz vodu na visokoj obali rijeke, postala su središte lijepe slike jedinstva čovjeka i prirode, organski se uklapaju u okolni krajolik. Na najvišem mjestu obično su gradili crkvu i zvonik u središtu sela.

Kuća je građena temeljito, "stoljećima", mjesto za nju odabrano je dovoljno visoko, suho, zaštićeno od hladnih vjetrova - na visokom brdu. Nastojali su locirati sela tamo gdje je bilo plodne zemlje, bogatih livada, šuma, rijeka ili jezera. Kolibe su bile postavljene tako da im je bio osiguran dobar ulaz i prilaz, a prozori su bili okrenuti "za ljeto" - na sunčanu stranu.

Na sjeveru su pokušali smjestiti kuće na južnu padinu brda, tako da bi njegov vrh pouzdano pokrivao kuću od nasilnih hladnih sjevernih vjetrova. Južna strana uvijek će se dobro zagrijati, a kuća će biti topla.

Ako uzmemo u obzir položaj kolibe na mjestu, onda su je pokušali smjestiti bliže njenom sjevernom dijelu. Kuća je zatvorila vrtni dio mjesta od vjetra.

Što se tiče orijentacije ruske kolibe prema suncu (sjever, jug, zapad, istok) postojala je i posebna struktura sela. Bilo je vrlo važno da prozori stambenog dijela kuće budu smješteni u smjeru sunca. Za bolje osvjetljenje kuća u redovima, postavljene su u šahovnici jedna prema drugoj. Sve kuće na ulicama sela "gledale" su u jednom smjeru - u sunce, u rijeku. S prozora su se mogli vidjeti izlasci i zalasci sunca, kretanje brodova rijekom.

Uspješno mjesto za izgradnju kolibe se smatralo mjestom gdje stoka liježe na odmor. Uostalom, krave su naši preci smatrali plodnom životnom snagom, jer je krava često bila hraniteljica obitelji.

Pokušavali su ne graditi kuće u ili blizu močvara, ta su se mjesta smatrala "hladnim", a usjevi na njima često su patili od mraza. Ali rijeka ili jezero u blizini kuće uvijek su dobri.

Kad su birali mjesto za gradnju kuće, muškarci su pogađali - poslužili su se eksperimentom.Žene u tome nikada nisu sudjelovale. Uzeli su ovčju vunu. Stavljena je u glinenu posudu. I ostavio za noć na mjestu budućeg doma. Rezultat se smatrao pozitivnim ako je vuna do jutra bila vlažna. Tako će kuća biti bogata.

Bilo je i drugih proricanja - pokusa. Na primjer, navečer je kreda ostavljena preko noći na mjestu budućeg doma. Ako je kreda privlačila mrave, to se smatralo dobrim znakom. Ako mravi ne žive na ovoj zemlji, onda je bolje ne graditi kuću ovdje. Rezultat je provjeren ujutro sljedećeg dana.

Počinjali su sjeći kuću u rano proljeće (korizma) ili u drugim mjesecima u godini na mladi mjesec. Ako se stablo posječe na opadajućem mjesecu, ono će brzo istrunuti, zbog čega je postojala takva zabrana. Bilo je i strožih propisa za te dane. Šuma se počela brati od zimskog Nikole, od 19. prosinca. Najbolje vrijeme za berbu stabla smatra se prosinac - siječanj, prema prvim mrazevima, kada višak vlage izlazi iz debla. Nisu sjekli suha stabla niti stabla s izraslinama za kuću, stabla koja su prilikom sječe pala na sjever. Ta su se vjerovanja odnosila posebno na drveće, drugi materijali nisu bili opremljeni takvim normama.

Nisu gradili kuće na mjestu kuća spaljenih od groma. Vjerovalo se da munja Ilije - proroka pogađa mjesta zlih duhova. Nisu gradili kuće ni tamo gdje je bilo kupalište, gdje je netko ozlijeđen sjekirom ili nožem, gdje su nađene ljudske kosti, gdje je bilo kupalište ili gdje je prolazio put, gdje je nekakav dogodila se nesreća, na primjer, poplava.

Odnos prema ruskoj kolibi u narodnoj kulturi

Kuća u Rusiji imala je mnogo imena: koliba, koliba, kula, kholupy, dvorac, horomina i hram. Da, nemojte se iznenaditi - hram! Dvorovi (kolibe) su se izjednačavali s hramom, jer hram je i kuća, Kuća Božja! A u kolibi je uvijek bio sveti, crveni kutak.

Seljaci su se prema kući odnosili kao prema živom biću. Čak su i nazivi dijelova kuće slični nazivima dijelova ljudskog tijela i njegovog svijeta! Ovo je značajka ruske kuće - "ljudska", tj. antropomorfni nazivi dijelova kolibe:

• Koliba Chelo je njezino lice. Chelom bi se mogao nazvati zabat kolibe i vanjski otvor u peći.
• Prichelina- od riječi "čelo", odnosno ukras na čelu kolibe,
• platbands- od riječi "lice", "na licu" kolibe.
• Ochelie- od riječi "oči", prozor. Tako se zvao dio ženskog pokrivala za glavu, a zvao se i ukras prozora.
• Čelo- tako se zvala prednja ploča. U dizajnu kuće bilo je i "fronta".
• Peta, stopalo- tako se zvao dio vrata.

Bilo je i zoomorfnih naziva u rasporedu kolibe i dvorišta: "bikovi", "kokoši", "klizalica", "ždral" - bunar.

Riječ "koliba" dolazi od staroslavenskog "ist'ba". "Istboj, ložište" je bila grijana stambena kuća od drva (a "kavez" je negrijana drvena kuća od drva stambene zgrade).

Kuća i koliba bile su živi modeli svijeta za ljude. Kuća je bila tajno mjesto u kojem su ljudi izražavali ideje o sebi, o svijetu, gradili svoj svijet i svoje živote po zakonima harmonije. Dom je dio života i način povezivanja i oblikovanja života. Kuća je svetinja, slika obitelji i domovine, model svijeta i ljudskog života, čovjekova veza s prirodnim svijetom i s Bogom. Kuća je prostor koji čovjek gradi svojim rukama, a koji je s njim od prvih do posljednjih dana njegovog života na Zemlji. Izgradnja kuće je ponavljanje djela Stvoritelja od strane osobe, jer je ljudski stan, prema idejama naroda, mali svijet stvoren prema pravilima "velikog svijeta".

Po izgledu ruske kuće bilo je moguće odrediti društveni status, vjeru i nacionalnost njezinih vlasnika. U jednom selu nisu postojale dvije potpuno identične kuće, jer je svaka koliba nosila individualnost i odražavala unutarnji svijet obitelji koja u njoj živi.

Kuća je za dijete prvi model vanjskog velikog svijeta, ona dijete “hrani” i “njeguje”, dijete iz kuće “upija” zakone života u velikom svijetu odraslih. Ako je dijete odraslo u svijetloj, ugodnoj, ljubaznoj kući, u kući u kojoj vlada red, onda će tako dijete nastaviti graditi svoj život. Ako je kaos u kući, onda je kaos u duši iu životu čovjeka. Dijete je od djetinjstva ovladalo sustavom ideja o svojoj kući - izdanku i njegovoj strukturi - majci, crvenom kutu, ženskom i muškom dijelu kuće.

Kuća se u ruskom tradicionalno koristi kao sinonim za riječ "domovina". Ako čovjek nema osjećaj za dom, onda nema ni osjećaj zavičajnosti! Privrženost kući, briga o njoj smatrali su se vrlinom. Kuća i ruska koliba utjelovljenje su rodnog, sigurnog prostora. Riječ “kuća” također se koristila u značenju “obitelj” - govorili su “Na brijegu su četiri kuće” – to je značilo da su bile četiri obitelji. U ruskoj kolibi živjelo je nekoliko generacija obitelji i vodilo zajedničko domaćinstvo pod jednim krovom - djedovi, očevi, sinovi, unuci.

Unutarnji prostor ruske kolibe dugo je bio povezan u narodnoj kulturi kao prostor žene - ona ga je pratila, dovodila stvari u red i udobnost. Ali vanjski prostor - dvorište i dalje - bio je prostor čovjeka. Djed mog supruga još se sjeća takve podjele obaveza, koja je bila prihvaćena u obitelji naših pradjedova i prabaka: žena je nosila vodu iz bunara za kuću, za kuhanje. A čovjek je nosio i vodu iz bunara, ali za krave ili za konje. Smatralo se sramotom ako žena počne obavljati muške dužnosti ili obrnuto. Budući da su živjeli u velikim obiteljima, nije bilo problema. Ako sada jedna od žena nije mogla nositi vodu, onda je taj posao obavljala druga žena u obitelji.

U kući su se također strogo promatrale muška i ženska polovica, ali o tome će se još govoriti.

Na ruskom sjeveru kombinirani su stambeni i pomoćni prostori pod istim krovom, tako da možete upravljati svojim kućanstvom bez napuštanja doma. Tako se očitovala vitalna domišljatost sjevernjaka koji su živjeli u surovim hladnim prirodnim uvjetima.

Kuća je u narodnoj kulturi shvaćena kao središte glavnih životnih vrijednosti.- sreća, blagostanje, prosperitet obitelji, vjera. Jedna od funkcija kolibe i kuće bila je i zaštitna funkcija. Izrezbareno drveno sunce ispod krova želja je sreće i blagostanja vlasnicima kuće. Slika ruža (koje ne rastu na sjeveru) je želja za sretnim životom. Lavovi i lavice na slici su poganski amuleti koji svojim užasnim izgledom plaše zlo.

Izreke o kolibi

Na krovu je teški greben od drveta - znak sunca. Mora da je u kući bila kućna božica. Zanimljivo je o konju napisao S. Jesenjin: „Konj je, kako u grčkoj, egipatskoj, rimskoj, tako i u ruskoj mitologiji, znak težnje. Ali samo je jedan Rus pogodio da ga stavi na svoj krov, usporedivši njegovu kolibu ispod njega s kočijom ”(Nekrasova M.A. Narodna umjetnost Rusije. - M., 1983.)

Kuća je građena vrlo proporcionalno i skladno. U svom dizajnu - zakon zlatnog reza, zakon prirodnog sklada u proporcijama. Gradili su bez mjernog alata i složenih proračuna - instinktom, kako im je duša govorila.

U ruskoj kolibi ponekad je živjela obitelj od 10 ili čak 15-20 ljudi. U njoj se kuhalo i jelo, spavalo, tkalo, prelo, popravljalo posuđe i obavljali svi kućanski poslovi.

Mit i istina o ruskoj kolibi. Postoji mišljenje da je u ruskim kolibama bilo prljavo, bilo je nehigijenskih uvjeta, bolesti, siromaštva i tame. I ja sam tako mislio, tako su nas učili u školi. Ali to apsolutno nije istina! Pitao sam svoju baku malo prije njezina odlaska na drugi svijet, kad je već imala više od 90 godina (odrasla je u blizini Nyandome i Kargopolja na ruskom sjeveru u Arhangelskoj oblasti), kako su živjeli u njihovom selu u njezinu djetinjstvu - jesu li stvarno oprati i očistiti kuću jednom godišnje i živjeli u mraku i blatu?

Bila je vrlo iznenađena i rekla je da je kuća uvijek bila ne samo čista, već vrlo lagana i udobna, lijepa. Njena majka (moja prabaka) je vezla i plela najljepše naramenice za krevete odraslih i djece. Svaki krevet i kolijevka bili su ukrašeni njezinim zastorima. I svaki krevet ima svoj uzorak! Zamislite kakav je to posao! A kakva ljepota u okviru svakog kreveta! Njezin tata (moj pradjed) rezbario je prekrasne ukrase na svim kućanskim posuđem i namještaju. Prisjetila se kako je bila dijete pod brigom svoje bake zajedno sa svojim sestrama i braćom (mojom praprabakom). Nisu se samo igrali, već su i pomagali odraslima. Ponekad bi baka uvečer rekla djeci: “Uskoro će mama i tata doći s polja, trebamo počistiti kuću.” I o da! Djeca uzmu metle, krpe, poslože stvari da nema ni trunčice u kutu, ni zrnca prašine, da sve bude na svom mjestu. Dok su majka i otac stigli, kuća je uvijek bila čista. Djeca su shvatila da su odrasli došli s posla, da su umorni i da im treba pomoć. Sjetila se i kako je njezina majka uvijek krečila peć tako da je peć bila lijepa, a kuća ugodna. Čak je i na dan poroda njena majka (moja prabaka) krečila peć, a onda išla roditi u kupalište. Baka se prisjetila kako joj je ona, kao najstarija kći, pomogla.

Nije bilo čistog izvana i prljavog iznutra. Vrlo pažljivo očišćeno i izvana i iznutra. Moja baka mi je rekla da je “vani ono kako želiš izgledati ljudima” (vani je izgled odjeće, kuće, ormara itd. - kako oni traže goste i kako se mi želimo predstaviti ljudima odjeća, izgled kuće itd.). Ali “ono što je unutra je ono što stvarno jesi” (unutra je kriva strana vezenja ili bilo kojeg drugog posla, kriva strana odjeće koja mora biti čista i bez rupa i mrlja, unutrašnjost ormara i ostalo nevidljivo drugim ljudima, ali vidljivi nam trenuci našeg života). Vrlo poučno. Uvijek se sjetim njenih riječi.

Baka se prisjetila da su samo oni koji nisu radili imali jadne i prljave kolibe. Smatrali su ih svecima, malo bolesnima, sažaljevali su ih kao ljude bolesne duše. Tko je radio – makar imao i 10 djece – živio je u svijetlim, čistim, lijepim kolibama. Ukrasite svoj dom s ljubavlju. Vodili su veliko kućanstvo i nikada se nisu žalili na život. U kući i dvorištu uvijek je bio red.

Uređaj ruske kolibe

Ruska kuća (koliba), poput svemira, bila je podijeljena u tri svijeta, tri razine: donja je podrum, podzemlje; srednji je stambeni dio; onaj gornji pod nebom je tavan, krov.

Koliba kao dizajn Bio je to okvir napravljen od balvana, koji su bili povezani zajedno u krune. Na ruskom sjeveru bilo je uobičajeno graditi kuće bez čavala, vrlo izdržljive kuće. Minimalni broj noktiju korišten je samo za pričvršćivanje dekora - prichelin, ručnici, ploče. Kuće su gradili "kako mjera i ljepota kaže".

Krov- gornji dio kolibe - pruža zaštitu od vanjskog svijeta i granica je unutrašnjosti kuće s prostorom. Nije ni čudo što je krov bio tako lijepo ukrašen u kućama! A u ornamentu na krovu često su prikazivani simboli sunca - solarni simboli. Poznajemo takve izraze: "očevo sklonište", "živjeti pod jednim krovom". Postojali su običaji - ako je osoba bila bolesna i nije mogla dugo napustiti ovaj svijet, onda da bi njegova duša lakše prešla u drugi svijet, tada su skidali klizaljku s krova. Zanimljivo je da se krov smatrao ženskim elementom kuće - sama koliba i sve u kolibi trebalo bi biti "pokriveno" - krov, i kante, i posuđe, i bačve.

Gornji dio kuće (pričelina, ručnik) bili ukrašeni solarnim, odnosno solarnim znakovima. U nekim slučajevima na ručniku je bilo prikazano puno sunce, a na ležajevima samo polovica solarnih znakova. Tako je sunce prikazano na najvažnijim točkama svog puta po nebu - pri izlasku, u zenitu i pri zalasku. Postoji čak i izraz u folkloru, "tri svjetla sunca", koji podsjeća na ove tri ključne točke.

Potkrovlje nalazila se ispod krova i na njoj su bile pohranjene stvari koje trenutno nisu bile potrebne, iznesene iz kuće.

Koliba je bila dvokatna, dnevne sobe su se nalazile na "drugom katu", jer je tamo bilo toplije. I u "prizemlju", odnosno na donjem katu, bilo je podrumŠtitio je stambene prostorije od hladnoće. Podrum je služio za skladištenje hrane i bio je podijeljen na 2 dijela: podrum i podzemlje.

Kat napravili su ga duplim da se grije: na dnu je “crni pod”, a na njemu je “bijeli pod”. Podne ploče položene su od rubova do središta kolibe u smjeru od pročelja prema izlazu. Bilo je važno u nekim ceremonijama. Dakle, ako su ušle u kuću i sjele na klupu uz daske, to je značilo da su se došle udvarati. Nikada nisu spavali i nisu postavljali krevet uz daske, jer su mrtvaca polagali uz daske "na putu do vrata". Zato nismo spavali glavom prema izlazu. Uvijek su spavali s glavom u crvenom kutu, prema prednjem zidu, na kojem su se nalazile ikone.

Važna u uređenju ruske kolibe bila je dijagonala "crveni kutak - pećnica." Crveni kut uvijek je pokazivao na podne, na svjetlo, na Božju stranu (crvena strana). Oduvijek se povezivao s Votokom (izlaskom sunca) i jugom. A peć je pokazivala na zalazak sunca, na mrak. I povezan sa zapadom ili sjeverom. Uvijek su se molili za ikonu u crvenom kutu, tj. na istoku, gdje se nalazi oltar u hramovima.

Vrata a ulaz u kuću, izlaz u vanjski svijet jedan je od najvažnijih elemenata kuće. Pozdravlja svakoga tko uđe u kuću. U davna vremena postojala su mnoga vjerovanja i različiti zaštitni obredi vezani uz vrata i kućni prag. Vjerojatno ne bez razloga, a sada mnogi ljudi vješaju potkovu na vrata za sreću. A još ranije se ispod praga stavljala kosa (vrtni alat). To je odražavalo ideje ljudi o konju kao životinji povezanoj sa suncem. I također o metalu koji je stvorio čovjek uz pomoć vatre i koji je materijal za zaštitu života.

Samo zatvorena vrata spašavaju život u kući: "Ne vjeruj svima, zaključaj vrata čvršće." Zato se pred kućnim pragom zastajalo, pogotovo kada bi se ulazilo u tuđu kuću, često je to zaustavljanje bilo popraćeno kratkom molitvom.

Na vjenčanju u nekim mjestima mlada žena, ulazeći u muževljevu kuću, nije smjela dotaknuti prag. Zato se često unosio ručno. A u drugim područjima, znak je bio upravo suprotan. Mlada, ulazeći u mladoženjinu kuću nakon vjenčanja, uvijek se zadržavala na pragu. To je bio znak toga. Da je sada svoj muž.

Prag vrata je granica "svog" i "tuđeg" prostora. U narodnim vjerovanjima to je bilo granično, a samim time i nesigurno mjesto: “Ne pozdravljaju se preko praga”, “Ne rukuju se preko praga”. Ne smiješ primati ni darove preko praga. Goste dočekuju ispred praga, a zatim ih puštaju kroz prag.

Visina vrata bila je ispod ljudske visine. Na ulazu sam morao pognuti glavu i skinuti šešir. Ali u isto vrijeme, vrata su bila dovoljno široka.

Prozor- drugi ulaz u kuću. Prozor je vrlo stara riječ, prvi put se spominje u ljetopisima 11. godine i nalazi se kod svih slavenskih naroda. U narodnim vjerovanjima bilo je zabranjeno pljuvati kroz prozor, bacati smeće, prolijevati nešto iz kuće, jer je ispod toga "anđeo Gospodnji". "Daj (prosjaku) kroz prozor - daj Bogu." Prozori su se smatrali očima kuće. Čovjek gleda kroz prozor u sunce, a sunce gleda njega kroz prozor (oči kolibe).Zato su na arhitravima često bili urezani znakovi sunca. Zagonetke ruskog naroda kažu ovo: "Crvena djevojka gleda kroz prozor" (sunce). Prozori u kući tradicionalno u ruskoj kulturi uvijek su pokušavali biti orijentirani "za ljeto" - to jest, na istok i jug. Najveći prozori kuće uvijek su gledali na ulicu i rijeku, zvali su ih "crveni" ili "kosi".

Prozori u ruskoj kolibi mogu biti tri vrste:

A) Volokovoe prozor - najstariji tip prozora. Njegova visina nije prelazila visinu vodoravno položenog trupca. Ali u širinu je bio jedan i pol puta veći od visine. Takav prozor bio je zatvoren iznutra zasunom, "vučeći" po posebnim utorima. Stoga je prozor nazvan "portage". Samo je slabo svjetlo prodiralo u kolibu kroz prozorčić. Takvi su prozori bili češći u gospodarskim zgradama. Dim iz peći se odvodio (“izvlačio”) iz kolibe kroz portažni prozor. Provjetravali su i podrume, izbe, vjetrove i štale.

B) Kutijasti prozor - sastoji se od palube koja se sastoji od četiri prečke čvrsto povezane jedna s drugom.

C) Kosi prozor je otvor u zidu, ojačan s dvije bočne grede. Ovi prozori se također nazivaju "crveni" bez obzira na njihov položaj. U početku su središnji prozori u ruskoj kolibi bili napravljeni ovako.

Kroz prozor je trebalo pronijeti bebu ako su djeca rođena u obitelji umrla. Vjerovalo se da na taj način možete spasiti dijete i osigurati mu dug život. Na ruskom sjeveru također je postojalo takvo vjerovanje da duša osobe napušta kuću kroz prozor. Zato se na prozor stavljala čaša s vodom kako bi se duša koja je napustila osobu umila i odletjela. Također, nakon komemoracije, na prozoru se objesio ručnik kako bi se kroz njega duša uzdigla u kuću, a potom sišla natrag. Sjedim na prozoru i čekam vijesti. Mjesto uz prozor u crvenom kutu je počasno mjesto, za najčasnije goste, uključujući i provodadžije.

Prozori su bili smješteni visoko, pa stoga pogled s prozora nije naletio na susjedne zgrade, a pogled s prozora bio je prekrasan.

Tijekom gradnje, između prozorske grede i trupca, zidovi kuće ostavili su slobodan prostor (taložni utor). Bila je pokrivena daskom, koja nam je svima dobro poznata i zove se oplatnica("na licu kuće" = kućište). Platne su bile ukrašene ornamentima za zaštitu kuće: krugovi kao simboli sunca, ptice, konji, lavovi, ribe, lasica (životinja koja se smatrala čuvaricom stoke - vjerovalo se da ako je prikazan grabežljivac, ne naškoditi kućnim ljubimcima), cvjetni ukras, smreka, planinski pepeo .

Vani su prozori bili zatvoreni kapcima. Ponekad su na sjeveru, kako bi bilo zgodno zatvoriti prozore, izgrađene galerije duž glavnog pročelja (izgledale su kao balkoni). Gazda šeće galerijom i noću zatvara kapke na prozorima.

Četiri strane kolibe okrenut na četiri strane svijeta. Izgled kolibe okrenut je vanjskom svijetu, a unutarnji ukras - obitelji, klanu, osobi.

Trijem ruske kolibe bila otvorenija i prostranija. Ovdje su bili ti obiteljski događaji koje je mogla vidjeti cijela seoska ulica: ispraćali su vojnike, upoznali svatove, upoznali mladence. Na trijemu su razgovarali, razmjenjivali vijesti, odmarali se, razgovarali o poslu. Stoga je trijem zauzimao istaknuto mjesto, bio je visok i uzdizao se na stupovima ili brvnarama.

Trijem je "vizit karta kuće i njenih vlasnika", odražava njihovu gostoljubivost, prosperitet i srdačnost. Kuća se smatrala nenaseljenom ako je njen trijem bio uništen. Trijem su uredili pažljivo i lijepo, ornament je bio isti kao na elementima kuće. To može biti geometrijski ili cvjetni ornament.

Što mislite, od koje je riječi nastala riječ "trijem"? Od riječi "pokrov", "krov". Uostalom, trijem je nužno bio s krovom koji je štitio od snijega i kiše.
Često su u ruskoj kolibi bila dva trijema i dva ulaza. Prvi ulaz je glavni, gdje su postavljene klupe za razgovor i opuštanje. I drugi ulaz je “prljav”, služio je za kućne potrebe.

Peći nalazio blizu ulaza i zauzimao oko četvrtine prostora kolibe. Peć je jedno od svetih središta kuće. “Peć u kući je ista kao oltar u crkvi: u njoj se peče kruh.” “Mama nas pekla”, “Kuća bez peći je nenastanjena kuća”. Peć je bila ženskog porijekla i nalazila se u ženskoj polovici kuće. Upravo se u pećnici sirovo, nerazvijeno pretvara u kuhano, “svoje”, svladano. Peć se nalazi u kutu nasuprot crvenom kutu. Na njemu se spavalo, koristio se ne samo u kulinarstvu, nego i u liječenju, u narodnoj medicini, u njemu su se zimi prala mala djeca, grijali su se djeca i starci. U peći su uvijek držali zatvorenu zaklopku ako bi netko izašao iz kuće (da se vrati i put bude sretan), za vrijeme grmljavine (jer je peć još jedan ulaz u kuću, veza kuće s vanjskim prostorom). svijet).

Matica- greda koja prolazi preko ruske kolibe, na kojoj počiva strop. Ovo je granica između prednje i stražnje strane kuće. Gost koji je ušao u kuću, bez dopuštenja domaćina, nije mogao dalje od majke. Sjediti pod majkom značilo je udvarati se nevjesti. Da bi se uspjelo, prije izlaska iz kuće trebalo je uhvatiti se za majku.

Cijeli prostor kolibe bio je podijeljen na ženski i muški. Muškarci su radili i odmarali se, primali goste radnim danima u muškom dijelu ruske kolibe - u prednjem crvenom kutu, daleko od njega do praga, a ponekad i ispod zavjesa. Čovjekovo radno mjesto tijekom popravka bilo je pored vrata. Žene i djeca radili su i odmarali se, bdjeli u ženskoj polovici kolibe – kod peći. Ako su žene primale goste, gosti su sjedili na pragu peći. Gosti su mogli ući na ženski teritorij kolibe samo na poziv domaćice. Predstavnici muške polovice, bez posebne nužde, nikad nisu išli u žensku, a žene u mušku. Ovo bi se moglo shvatiti kao uvreda.

Tezge služio ne samo kao mjesto za sjedenje, već i kao mjesto za spavanje. Za spavanje na klupi ispod glave se stavljao naslon za glavu.

Dućan na vratima zvao se “konik”, u njemu je moglo biti radno mjesto vlasnika kuće, au njemu je mogao prenoćiti i onaj ko uđe u kuću, prosjak.

Napravljene su police iznad klupa iznad prozora paralelno s klupama. Na njih su se stavljale kape, konac, predivo, kolovrati, noževi, šila i drugi kućni predmeti.

Bračni odrasli parovi spavali su u čizmama, na klupi ispod zastora, u svojim odvojenim kavezima – na svojim mjestima. Starci su spavali na peći ili uz peć, djeca na peći.

Sve posuđe i namještaj u ruskoj sjevernoj kolibi nalaze se duž zidova, a centar ostaje slobodan.

Svetlitsy soba se zvala - svijetla soba, plamenik na drugom katu kuće, čista, njegovana, za ručni rad i čiste razrede. Bio je tu ormar, krevet, kauč, stol. Ali baš kao iu kolibi, svi su predmeti bili postavljeni uz zidove. U gorenci su bile škrinje, u koje su skupljali miraz za kćeri. Koliko kćeri za udaju - toliko škrinja. Ovdje su živjele djevojke – nevjeste za udaju.

Dimenzije ruske kolibe

U davna vremena ruska koliba nije imala unutarnje pregrade i bila je kvadratnog ili pravokutnog oblika. Prosječne dimenzije kolibe bile su od 4 x 4 metra do 5,5 x 6,5 metara. Srednji seljaci i bogati seljaci imali su velike kolibe - 8 x 9 metara, 9 x 10 metara.

Dekoracija ruske kolibe

U ruskoj kolibi razlikovala su se četiri ugla: pećnica, ženski kut, crveni kut, zadnji kut (na ulazu ispod poda). Svaki kutak imao je svoju tradicionalnu namjenu. I cijela je koliba, u skladu s uglovima, bila podijeljena na žensku i mušku polovicu.

Ženska polovica kolibe vodi od otvora peći (ispusta peći) do prednjeg zida kuće.

Jedan od uglova ženske polovice kuće je ženski kut. Također se zove "peći". Ovo mjesto je blizu peći, žensko područje. Ovdje su kuhali hranu, pite, spremali posuđe, mlinsko kamenje. Ponekad je "ženski teritorij" kuće bio odvojen pregradom ili paravanom. U ženskoj polovici kolibe, iza peći, nalazili su se ormarići za kuhinjsko posuđe i jestivo potrepštine, police za jelo, kante, lijevano željezo, kace, pećnice (lopata za kruh, žarač, hvataljka). Ženska je bila i "dugačka klupa" koja se protezala duž ženske polovice kolibe uz bočni zid kuće. Ovdje su žene prele, tkale, šile, vezle, a ovdje je visjela kolijevka za bebu.

Muškarci nikad nisu ulazili na "ženski teritorij" i dirali posuđe koje se smatra ženskim. A stranac i gost nije mogao ni pogledati u ženski kut, bilo je uvredljivo.

S druge strane pećnice muški prostor, „muško carstvo kod kuće“. Ovdje je bila muška radnja na pragu, gdje su muškarci obavljali kućanske poslove i odmarali se nakon napornog radnog dana. Ispod nje se često nalazio ormarić s alatom za muške poslove, a smatralo se nepristojnim da žena sjedi na klupi na pragu. Na bočnoj klupi u stražnjem dijelu kolibe odmarali su se tijekom dana.

Ruska peć

Približno četvrtina, a ponekad i trećina kolibe bila je okupirana ruskom peći. Bila je simbol ognjišta. U njemu nisu samo kuhali hranu, već su pripremali stočnu hranu, pekli pite i kruh, prali se, grijali sobu, spavali i u njemu sušili odjeću, obuću ili hranu, sušili gljive i bobice. A i zimi su mogli držati piliće u pećnici. Iako je peć vrlo velika, ona ne "pojede", već, naprotiv, proširuje životni prostor kolibe, pretvarajući ga u višedimenzionalnu, neujednačenu visinu.

Nije ni čudo što postoji izreka "plesati od peći", jer sve u ruskoj kolibi počinje s peći. Sjećate li se epa o Ilyji Murometsu? Bylina nam kaže da je Ilya Muromets "ležao na peći 30 godina i 3 godine", odnosno nije mogao hodati. Ne na podove i ne na klupe, nego na peć!

“Ispeci nas ko majka”, govorilo se u narodu. Mnogi narodni načini liječenja bili su povezani s peći. I znamenja. Na primjer, ne možete pljunuti u pećnicu. I nije se moglo zakleti kad je vatra gorjela u peći.

Nova se peć počela postupno i ravnomjerno zagrijavati. Prvi dan počeo je s četiri cjepanice, a postupno se svaki dan dodavala po jedna cjepanica kako bi se zapalio cijeli volumen peći i kako bi bilo bez pukotina.

Isprva su u ruskim kućama postojale peći od ćerpiča koje su se grijale na crno. Odnosno, peć tada nije imala odvodnu cijev za izlazak dima. Dim je pušten kroz vrata ili kroz posebnu rupu u zidu. Ponekad se misli da su samo siromašni imali crne kolibe, ali to nije tako. Takve su peći bile iu bogatim dvorcima. Crna pećnica davala je više topline i držala je dulje od bijele. Dimljeni zidovi nisu se bojali vlage ili truleži.

Kasnije su se peći gradile bijele - to jest, počeli su praviti cijev kroz koju je izlazio dim.

Peć se uvijek nalazila u jednom od uglova kuće, koji se zvao peć, vrata, mali kut. Dijagonalno od peći uvijek je bio crveni, sveti, prednji, veliki kut ruske kuće.

Crveni kut u ruskoj kolibi

Crveni kutak - središnje glavno mjesto u kolibi, u ruskoj kući. Također se naziva "svetim", "božanskim", "prednjim", "starijim", "velikim". Osvijetljen je suncem bolje od svih ostalih kutova u kući, sve je u kući okrenuto prema njemu.

Božica u crvenom kutu je poput oltara pravoslavne crkve i tumačena je kao prisutnost Boga u kući. Stol u crvenom kutu je crkveni oltar. Ovdje, u crvenom kutu, molili su se za sliku. Ovdje su se za stolom održavali svi obroci i glavni događaji u životu obitelji: rođenje, vjenčanje, sprovod, ispraćaj u vojsku.

Ovdje nisu bile samo ikone, već i Biblija, molitvenici, svijeće, donosile su se osvećene vrbove grančice na Cvjetnicu ili brezove grančice na Trojice.

Posebno se štovao crveni kutak. Ovdje su za vrijeme komemoracije stavili dodatnu spravu za još jednu dušu koja je otišla na svijet.

Upravo u Crvenom kutu obješene su čipirane ptice sreće, tradicionalno za ruski sjever.

Mjesta za stolom u crvenom kutu bili kruto fiksirani tradicijom, I to ne samo tijekom blagdana, nego i tijekom redovnih obroka. Obrok je okupio obitelj i obitelj.

• Stavite u crveni kut, u središte stola, ispod ikona, bio najčasniji. Ovdje su sjedili domaćin, najugledniji gosti, svećenik. Ako je gost, bez poziva domaćina, prošao i sjeo u crveni kut, to se smatralo grubim kršenjem etikete.
• Sljedeća najvažnija strana stola je desno od vlasnika i njemu najbliža mjesta s desne i lijeve strane. Ovo je trgovina za muškarce. Ovdje su, prema stažu, muškarci iz obitelji bili smješteni uz desni zid kuće prema njezinu izlazu. Što je muškarac stariji, to sjedi bliže vlasniku kuće.
• I dalje "donji" kraj stola na "zenskoj klupi", žene i djeca posjedali su duž zabata kuće.
• gospodarica kuće bila postavljena nasuprot mužu sa strane peći na bočnoj klupi. Tako je bilo zgodnije poslužiti hranu i organizirati ručak.
• Tijekom vjenčanja mladenci također sjedio ispod ikona u crvenom kutu.
• Za goste imao svoju trgovinu za goste. Nalazi se uz prozor. Do sada u nekim krajevima postoji takav običaj da se gosti posjedaju uz prozor.

Ovakav raspored članova obitelji za stolom prikazuje model društvenih odnosa unutar ruske obitelji.

Stol- dobio je veliku važnost u crvenom kutu kuće i općenito u kolibi. Stol u kolibi stajao je na stalnom mjestu. Ako je kuća prodana, onda se mora prodati zajedno sa stolom!

Vrlo važno: Stol je Božja ruka. "Stol je isto što i prijestolje u oltaru, i stoga morate sjediti za stolom i ponašati se kao u crkvi" (provincija Olonets). Nije bilo dopušteno stavljati strane predmete na blagovaonski stol, jer je to mjesto samoga Boga. Nije se moglo lupati po stolu: "Ne udaraj po stolu, stol je Božji dlan!" Na stolu uvijek treba biti kruh - simbol blagostanja i blagostanja u kući. Rekli su ovo: "Kruh na stol - a stol je prijestolje!". Kruh je simbol blagostanja, obilja, materijalnog blagostanja. Stoga je na stolu uvijek morao biti – Božji dlan.

Mala lirska digresija od autora. Poštovani čitatelji ovog članka! Možda mislite da je sve ovo zastarjelo? Pa, što je s kruhom na stolu? A kruh bez kvasca pečete kod kuće vlastitim rukama - vrlo je jednostavno! I tada ćete shvatiti da je ovo sasvim drugačiji kruh! Ne kao kruh kupljen u trgovini. Da, i štruca u obliku - krug, simbol kretanja, rasta, razvoja. Kada sam prvi put pekla ne pite, ne cupcakese, nego kruh, i mirisom kruha mi je zamirisala cijela kuća, shvatila sam što je prava kuća - kuća u kojoj miriše na .. kruh! Gdje biste se voljeli vratiti? Nemate vremena za ovo? I ja sam tako mislio. Sve dok me jedna od majki, s čijom djecom radim, a ima ih deset!!!, nije naučila ispeći kruh. A onda sam pomislila: “Ako majka desetero djece nađe vremena ispeći kruh za svoju obitelj, onda ja sigurno imam vremena za ovo!” Stoga mi je jasno zašto je kruh svemu glava! To morate osjetiti svojim rukama i svojom dušom! I tada će kruh na vašem stolu postati simbol vašeg doma i donijeti vam puno radosti!

Stol je nužno postavljen duž podnih dasaka, tj. uska strana stola bila je usmjerena prema zapadnom zidu kolibe. Ovo je vrlo važno, jer smjer "uzdužno - poprečno" u ruskoj kulturi dobio je posebno značenje. Uzdužni je imao “pozitivan” naboj, a poprečni “negativan”. Stoga su pokušali položiti sve predmete u kući u uzdužnom smjeru. Zbog toga se u obredima (npr. provodadžisanje) sjedilo uz daske - da bi sve prošlo u najboljem redu.

Stolnjak na stolu u ruskoj tradiciji također je imao vrlo duboko značenje i sastavni je dio stola. Izraz "stol i stolnjak" simbolizira gostoprimstvo, gostoljubivost. Ponekad se stolnjak nazivao "sveti solker" ili "samobranka". Svadbeni stolnjaci čuvani su kao posebna relikvija. Stolnjak se nije uvijek pokrivao, ali u posebnim prilikama. Ali u Kareliji, na primjer, stolnjak je uvijek morao biti na stolu. Na svadbi su uzeli poseban stolnjak i položili ga naopako (od kvara). Stolnjak se za vrijeme komemoracije mogao prostrti po zemlji, jer stolnjak je “put”, veza između kozmičkog svijeta i svijeta ljudi, nije uzalud došao izraz “stolnjak je put”. nas.

Za stolom se okupila obitelj, prije jela su se krstili i čitali molitvu. Jeli su pristojno, nije se moglo ustati dok jedu. Glava obitelji, muškarac, započeo je ručak. Rezao je hranu na komade, rezao kruh. Žena je posluživala sve za stolom, posluživala hranu. Obrok je bio dug, spor, dug.

Na blagdane, crveni kutak je bio ukrašen tkanim i vezenim ručnicima, cvijećem i granama drveća. Na svetištu su bili izvješeni vezeni i tkani ručnici s šarama. Na Cvjetnicu je crveni kut bio ukrašen granama vrbe, na Trojstvo - granama breze, a vrijeskom (klekom) - na Veliki četvrtak.

Zanimljivo je razmišljati o našim modernim kućama:

Pitanje 1. Podjela na "muški" i "ženski" teritorij u kući nije slučajna. I u našim modernim stanovima postoji "ženski tajni kutak" - osobni prostor kao "žensko kraljevstvo", miješaju li se muškarci u njega? Treba li nam to? Kako i gdje ga možete stvoriti?

pitanje 2. A što je u crvenom kutu stana ili vikendice - što je glavno duhovno središte kuće? Pogledajmo naš dom. A ako nešto treba ispraviti, onda ćemo to učiniti i stvoriti crveni kutak u našoj kući, stvorit ćemo ga da stvarno ujedini obitelj. Ponekad na internetu postoje savjeti da računalo stavite u crveni kut kao u "energetsko središte stana", da u njemu organizirate svoje radno mjesto. Uvijek me iznenade takve preporuke. Ovdje, u crvenom - glavnom kutu - biti ono što je važno u životu, što spaja obitelj, što nosi istinske duhovne vrijednosti, što je smisao i ideja života obitelji i obitelji, ali ne TV ili uredski centar! Razmislimo zajedno što bi to moglo biti.

Vrste ruskih koliba

Sada se mnoge obitelji zanimaju za rusku povijest i tradiciju i grade kuće kao što su to radili naši preci. Ponekad se smatra da prema rasporedu elemenata treba postojati samo jedan tip kuće, a samo je takav tip kuće "ispravan" i "povijesni". Zapravo, položaj glavnih elemenata kolibe (crveni kut, peć) ovisi o regiji.

Prema položaju peći i crvenom kutu razlikuju se 4 vrste ruske kolibe. Svaki tip karakterističan je za određeno područje i klimatske uvjete. To jest, nemoguće je reći izravno: pećnica je uvijek bila strogo ovdje, a crveni kut je strogo ovdje. Pogledajmo pobliže slike.

Prvi tip je sjevernosredišnja ruska koliba. Peć se nalazi pored ulaza desno ili lijevo od njega u jednom od stražnjih uglova kolibe. Usta peći okrenuta su prema prednjem zidu kolibe (Usta su izlaz ruske peći). Dijagonala od peći je crveni kut.

Drugi tip je zapadnoruska koliba. Peć se također nalazila uz ulaz desno ili lijevo od nje. Ali ustima je bio okrenut prema dugom bočnom zidu. Odnosno, otvor peći bio je blizu ulaznih vrata u kuću. Crveni kut također se nalazio dijagonalno od peći, ali hrana se kuhala na drugom mjestu u kolibi - bliže vratima (vidi sliku). Sa strane peći napravili su pod za spavanje.

Treći tip je istočna južna ruska koliba. Četvrti tip je zapadna južnoruska koliba. Na jugu, kuća je postavljena na ulicu ne fasadom, već bočnom stranom. Stoga je ovdje položaj peći bio potpuno drugačiji. Peć je postavljena u najudaljeniji kut od ulaza. Dijagonalno od peći (između vrata i prednjeg dugog zida kolibe) bio je crveni kut. U istočnim južnoruskim kolibama, otvor peći bio je okrenut prema ulaznim vratima. U zapadnim južnim ruskim kolibama, otvor peći bio je okrenut prema dugom zidu kuće, koji je gledao na ulicu.

Unatoč različitim vrstama koliba, one slijede opći princip strukture ruskog stana. Stoga, čak i daleko od kuće, putnik se uvijek mogao orijentirati u kolibi.

Elementi ruske kolibe i seljačkog imanja: rječnik

U seljačkom imanju gospodarstvo je bilo veliko - na svakom posjedu bilo je od 1 do 3 hambara za skladištenje žitarica i dragocjenosti. A tu je bila i kupka - najudaljenija zgrada od stambene zgrade. Svaka stvar ima svoje mjesto. Ovo načelo iz poslovice poštivalo se uvijek i svugdje. Sve u kući bilo je promišljeno i uređeno razumno kako se ne bi gubilo dodatno vrijeme i energija na nepotrebne radnje ili pokrete. Sve je pri ruci, sve je zgodno. Moderna kućna ergonomija dolazi iz naše povijesti.

Ulaz u rusko imanje bio je s ulične strane kroz jaka vrata. Nad vratima je bio krov. A na kapiji s ulične strane pod krovom dućan. Na klupu su mogli sjesti ne samo mještani, nego i svaki prolaznik. Na vratima je bilo uobičajeno dočekivati ​​i ispraćati goste. A pod krovom kapije moglo se s njima srdačno dočekati ili pozdraviti.

Staja- zasebna mala zgrada za skladištenje žita, brašna, zaliha.

Kupka- posebna zgrada (zgrada najudaljenija od stambene zgrade) za pranje.

Kruna- trupci jednog horizontalnog reda u kućici od trupaca ruske kolibe.

anemona- izrezbareno sunce, pričvršćeno umjesto ručnika na zabatu kolibe. Želja bogate žetve, sreće, blagostanja obitelji koja živi u kući.

staja- platforma za vršidbu komprimovanog kruha.

sanduk- konstrukcija u drvenoj konstrukciji, koju čine krune balvana položenih jedna na drugu. Dvorci se sastoje od nekoliko tribina, ujedinjenih prolazima i prolazima.

Piletina-elementi krova ruske kuće izgrađeni bez čavala. Rekli su ovo: "Kokoši i konj na krovu - bit će tiše u kolibi." Upravo se misli na elemente krova - greben i kokoši. Na kokoši je postavljen odvod - balvan izdubljen u obliku oluka za odvod vode s krova. Slika "kokoši" nije slučajna. Kokoš i pijetao u narodnoj su svijesti povezivani sa suncem, jer ova ptica najavljuje izlazak sunca. Krik pijetla, prema narodnom vjerovanju, tjerao je zle duhove.

ledenjak- pradjed modernog hladnjaka - ledenica za skladištenje hrane

Matica- masivna drvena greda na koju se postavlja strop.

oplatnica- dekoracija prozora (prozorski otvor)

Staja- zgrada za sušenje snopova prije vršidbe. Snopovi su položeni na pod i osušeni.

ohlupen- konj - povezuje dva krila kuće, dvije krovne padine zajedno. Konj simbolizira sunce koje se kreće nebom. Ovo je neizostavan element krovne konstrukcije, izgrađen bez čavala i talisman kuće. Okhlupen se također naziva "shelom" od riječi "kaciga", koja je povezana sa zaštitom kuće i znači kaciga drevnog ratnika. Možda je ovaj dio kolibe nazvan "cool", jer kada se položi na mjesto, proizvodi zvuk "pljeskanja". Ohlupni su tijekom gradnje običavali raditi bez čavala.

Ochelie - ovo je bio naziv najljepše ukrašenog dijela ruskog ženskog pokrivala za glavu na čelu („na čelu se nazivao i dio prozorskog ukrasa - gornji dio „čela, ukrasa za čelo“ kuće. Ochelie - gornji dio kućišta na prozoru.

Povjet- sjenik, ovdje se moglo direktno voziti na kolima ili na saonicama. Ova soba se nalazi neposredno iznad štale. Tu su se također čuvali čamci, ribolovna oprema, oprema za lov, obuća, odjeća. Tu su se sušile i popravljale mreže, drobio lan i obavljali drugi poslovi.

Podrum- donja prostorija ispod stambenih prostorija. Podrum je služio za skladištenje hrane i kućanske potrebe.

Polaty- drveni pod ispod stropa ruske kolibe. Smjestili su se između zida i ruske peći. Bilo je moguće spavati na podovima, jer je peć dugo držala toplinu. Ako se peć za grijanje nije grijala, tada se povrće spremalo na podove.

Policija- kovrčave police za posuđe iznad klupa u kolibi.

Ručnik- kratka okomita ploča na spoju dva ležaja, ukrašena simbolom sunca. Obično je ručnik ponavljao uzorak popluna.

Prichelina- daske na drvenom krovu kuće, pribijene na krajeve iznad zabata (koliba koliba), štiteći ih od propadanja. Pričelini su bili ukrašeni rezbarijama. Uzorak se sastoji od geometrijskog ornamenta. Ali postoji i ukras s grožđem - simbolom života i razmnožavanja.

Svetlitsa- jedna od prostorija u koru (vidi "kuće") u ženskoj polovici, u gornjem dijelu zgrade, namijenjena za ručni rad i druge kućanske poslove.

nadstrešnica- ulazna hladna soba u kolibi, obično nadstrešnica nije bila grijana. Kao i ulazna prostorija između pojedinačnih ćelija u palačama. Ovo je uvijek pomoćna prostorija za skladištenje. Ovdje se spremalo posuđe za kućanstvo, bila je trgovina s kantama i kantama, radna odjeća, klackalice, srpovi, kose, grablje. Svoje prljave kućanske poslove obavljali su u hodniku. Vrata svih soba otvarala su se u nadstrešnicu. Nadstrešnica - zaštita od hladnoće. Ulazna vrata su se otvorila, hladnoća je ušla u predsoblje, ali je ostala u njima, ne dopirući do stambenih prostorija.

Pregača- ponekad su se na kućama sa strane glavnog pročelja izrađivale "pregače" ukrašene finim rezbarijama. Ovo je drveni nadstrešnica koja štiti kuću od kiše.

staja- mjesto za stoku.

Palače- velika stambena drvena kuća, koja se sastoji od zasebnih zgrada, ujedinjenih predvorjima i prolazima. galerije. Svi dijelovi zbora bili su različite visine - pokazalo se da je to vrlo lijepa višeslojna struktura.

Posuđe ruske kolibe

Stolno posuđe za kuhanje se spremalo u peć i uz peć. To su kotlovi, lonci za kaše, juhe, glinene posude za pečenje ribe, tave od lijevanog željeza. Lijepo porculansko posuđe čuvano je tako da ga svi mogu vidjeti. Bila je simbol bogatstva u obitelji. U gornjoj sobi držalo se svečano posuđe, au ormaru su bili izloženi tanjuri. Svakodnevno posuđe držalo se u visećim ormarićima. Pribor za večeru sastojao se od velike glinene ili drvene zdjele, drvenih žlica, soljenke od brezove kore ili bakra i šalica za kvas.

Za pohranjivanje kruha u ruskoj kolibi, oslikano kutija, vedrih boja, sunčan, radostan. Oslikavanje kutije izdvajalo ju je od ostalih stvari kao značajnu, važnu stvar.

Pijenje čaja od samovar.

Sito služila je i za prosijavanje brašna, a kao simbol bogatstva i plodnosti uspoređivana je sa nebeskim svodom (zagonetka „Sito se sitom pokriva“, odgovor je nebo i zemlja).

Sol- ovo nije samo hrana, već i talisman. Stoga su gostima poslužili kruh i sol kao pozdrav, simbol gostoprimstva.

Najčešće je bilo zemljano posuđe lonac. U loncima se pripremala kaša i juha od kupusa. Shchi u loncu je dobro ukoren i postao je mnogo ukusniji i bogatiji. Pa čak i sada, ako usporedimo okus juhe i kaše iz ruske peći i sa štednjaka, odmah ćemo osjetiti razliku u okusu! Izvađeno iz pećnice - ukusno!

Bačve, kace, košare služile su za kućne potrebe u kući. Hranu su pržili u tavama, kao i sada. Tijesto se mijesilo u drvenim koritima i kacama. Voda se nosila u kantama i vrčevima.

Za dobre domaćine, odmah nakon jela, svo posuđe je oprano, osušeno i postavljeno naopako na police.

Domostroy je rekao ovo: "tako da je sve uvijek čisto i spremno za stol ili za isporuku."

Za stavljanje posuđa u pećnicu i vađenje iz pećnice potrebno im je hvataljkama. Ako imate priliku probati pun lonac napunjen hranom staviti u pećnicu ili izvaditi iz pećnice, shvatit ćete koliko je to fizički težak posao i koliko su žene nekad bile jake i bez kondicije :). Za njih je svaki pokret bio vježba i tjelesni odgoj. Ozbiljan sam 🙂 - Probao sam i shvatio koliko je teško hvataljkom nabaviti veliki lonac hrane za veliku obitelj!

Koristi se za grabljanje ugljena poker.

U 19. stoljeću glinene posude zamijenjene su metalnim. Zovu se lijevano željezo (od riječi "lijevano željezo").

Glinene i metalne posude služile su za prženje i pečenje. tave, zakrpe, žeravnice, zdjele.

namještaj u našem razumijevanju ove riječi, gotovo da nije bilo ruske kolibe. Namještaj se pojavio mnogo kasnije, ne tako davno. Bez ormara i komoda. Odjeća i obuća i druge stvari nisu bile pohranjene u kolibi.

Najvrednije stvari u seljačkoj kući - svečano posuđe, svečana odjeća, miraz za kćeri, novac - čuvali su se u škrinje. Škrinje su uvijek bile s bravama. Dizajn škrinje mogao bi govoriti o prosperitetu svog vlasnika.

Dekoracija ruske kolibe

Oslikati kuću (reklo se “cvjetati”) mogao je majstor slikarstva. Neobični uzorci naslikani su na svijetloj pozadini. To su simboli sunca - krugovi i polukrugovi, križevi i nevjerojatne biljke i životinje. Koliba je također bila ukrašena rezbarijama u drvetu. Žene su tkale i vezle, plele i svojim ručnim radom ukrašavale svoj dom.

Pogodite koji je alat korišten za rezbarenje u ruskoj kolibi? Sa sjekirom! A oslikavanje kuća radili su "slikari" - tako su se zvali umjetnici. Oslikavali su pročelja kuća - zabate, arhitrave, trijemove, kapele. Kad su se pojavile bijele peći, počeli su slikati starateljstva i pregrade, ormariće u kolibama.

Dekoracija zabata krova sjeverne ruske kuće zapravo je slika kozmosa. Znakovi sunca na krevetima i na ručniku - slika putanje sunca - izlazak sunca, sunce u zenitu, zalazak sunca.

Vrlo zanimljivo ukras koji krasi ležajeve. Ispod solarnog znaka na kapelama možete vidjeti nekoliko trapezoidnih izbočina - šape ptica močvarica. Za sjevernjake je sunce izlazilo iz vode, a i zalazilo u vodu, jer je okolo bilo mnogo jezera i rijeka, pa su stoga prikazivane vodene ptice - podvodno-podzemni svijet. Ornament na trijemovima personificirao je nebo od sedam slojeva (sjećate se starog izraza - "biti na sedmom nebu od sreće"?).

U prvom redu pričelinskog ornamenta nalaze se krugovi, ponekad povezani s trapezijima. To su simboli nebeske vode - kiše i snijega. Drugi red slika iz trokuta je sloj zemlje sa sjemenkama koje će se probuditi i dati žetvu. Ispada da sunce izlazi i kreće se po nebu od sedam slojeva, od kojih jedan sloj sadrži rezerve vlage, a drugi sadrži sjemenke biljaka. Sunce isprva ne sija punom snagom, zatim je u zenitu i na kraju se otkotrlja da bi idućeg jutra ponovno krenulo na svoje putovanje nebom. Jedan red ukrasa ne ponavlja drugi.

Isti simbolički ukras može se naći na arhitravima ruske kuće i na ukrasima prozora u središnjoj Rusiji. Ali dekor prozora ima svoje karakteristike. Na donjoj dasci kućišta nalazi se neravni reljef kolibe (oranica). Na donjim krajevima bočnih dasaka kućišta nalaze se srcolike slike s rupom u sredini - simbolom sjemena uronjenog u zemlju. Odnosno, u ornamentu vidimo projekciju svijeta s najvažnijim atributima za poljoprivrednika - zemljom zasijanom sjemenom i suncem.

Poslovice i izreke o ruskoj kolibi i domaćinstvu

• Kuće i zidovi pomažu.
• Svaku kuću čuva vlasnik. Kuću farba vlasnik.
• Kako je kod kuće - ovako i sami.
• Napravi staju, a tamo stoka!
• Ne po kući gospodara, nego kuća po gospodaru.
• Ne kreči vlasnikova kuća, nego vlasnik kuću.
• Kod kuće - ne u gostima: nakon sjedenja nećete otići.
• Dobra žena će spasiti kuću, a mršava će je protresti iz rukava.
• Gospodarica kuće je kao palačinke u medu.
• Teško onome tko živi u neredu u kući.
• Ako je koliba kriva, domaćica je loša.
• Kakav je graditelj - takvo je i prebivalište.
• Naša domaćica ima sve na poslu - i psi peru suđe.
• Vodeći kuću - nemojte tkati bast cipele.
• U kući je vlasnik više archiere
• Započnite kućnog ljubimca kod kuće - ne otvarajte usta u šetnji.
• Kuća je mala, ali ne naređuje da se laže.
• Što se u polju rodi, sve će u kući dobro doći.
• Ne vlasnik, koji ne poznaje svoje gospodarstvo.
• Blagostanje ne održava mjesto, nego vlasnik.
• Ako ne upravljate kućom, ne možete upravljati ni gradom.
• Bogato je selo, bogat je i grad.
• Dobra glava hrani sto ruku.

Dragi prijatelji! Htio sam u ovoj kolibi pokazati ne samo povijest ruske kuće, već i naučiti od naših predaka, zajedno s vama, gospodarenje - razumno i lijepo, ugodno duši i očima, živeći u skladu s prirodom i svojom savješću . Osim toga, mnoge točke u vezi s kućom kao domom naših predaka vrlo su važne i relevantne sada za nas, koji živimo u 21. stoljeću.

Materijale za ovaj članak sam dugo prikupljao i proučavao, provjeravao u etnografskim izvorima. Koristio sam i materijale iz priča moje bake, koja je sa mnom podijelila svoja sjećanja na rane godine svog života u sjevernom selu. I tek sada, tijekom svog odmora i života - boravka na selu u prirodi, konačno sam dovršio ovaj članak. I shvatio sam zašto nisam mogao tako dugo pisati: u vrevi prijestolnice u običnoj kući od ploča u središtu Moskve, pod tutnjavom automobila, bilo mi je preteško pisati o harmoničnom svijetu Ruska kuća. I ovdje, u prirodi, vrlo sam brzo i lako, od srca, dovršio ovaj članak.

Ako želite saznati više o Ruskoj kući, u nastavku ćete pronaći bibliografiju o ovoj temi za odrasle i djecu.

Nadam se da će vam ovaj članak pomoći da na zanimljiv način ispričate o Ruskoj kući tijekom ljetnih izleta u selo i muzeje ruskog života, a također će vam reći kako sa svojom djecom gledati ilustracije za ruske bajke.

Literatura o ruskoj kolibi

Za odrasle

1. Baiburin A.K. Stanovanje u obredima i idejama istočnih Slavena. - L .: Nauka, 1983 (Etnografski institut nazvan po N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. Ruska etnografija. - St. Petersburg: Izdavačka kuća Sveučilišta u St. Petersburgu, 2007
3. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera. - Arkhangelsk, 2005.
4. Rusi. Serija "Narodi i kulture". - M.: Nauka, 2005. (Institut za etnologiju i antropologiju nazvan N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Mudrost predaka Rusko dvorište, kuća, vrt. - Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Kuća kao model svijeta // Kuća čovjeka. Materijali međusveučilišne konferencije - St. Petersburg, 1998.

Za djecu

1. Aleksandrova L. Drvena arhitektura Rusije. – M.: Beli Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. O seljačkim dvorcima. Knjiga za djecu. - M., 2014.

Ruska koliba: video

Video 1. Dječje edukativno video putovanje: dječji muzej seoskog života

Video 2. Film o sjevernoruskoj kolibi (Muzej Kirov)

Video 3. Kako se gradi ruska koliba: dokumentarni film za odrasle

Nabavite NOVI BESPLATNI AUDIO TEČAJ S APLIKACIJOM ZA IGRICE

"Razvoj govora od 0 do 7 godina: što je važno znati i što učiniti. Varalka za roditelje"

Ujutro je sunce sjalo, ali samo su vrapci glasno vrištali - siguran znak mećave. U suton je padao česti snijeg, a kad bi vjetar pojačao, zapuhalo bi toliko da se ni ispružena ruka nije vidjela. Bjesnilo je cijelu noć, a sutradan oluja nije izgubila snagu. Koliba je bila prekrivena snijegom do vrha podruma, na ulici su snježni nanosi u ljudskoj visini - ne možete doći ni do susjeda, ali ne možete ni izaći iz predgrađa sela. Ali ne morate nikamo ići. Osim za ogrjev u drvarnici. U kolibi će biti dovoljno zaliha za cijelu zimu. U podrumu - bačve i kace s kiselim krastavcima, kupusom, gljivama i brusnicama, vreće s brašnom, žitom i mekinjama za perad i drugu stoku, na udicama slanina i kobasice, sušena riba; u podrumu se gomilaju krumpiri i ostalo povrće na hrpe. A u štali je red: dvije krave žvaču sijeno, kojim je sloj iznad njih zatrpan do krova, svinje groktaju iza ograde, ptica drijema na sjedištu u kokošinjcu ograđenom u kutu. Ovdje je hladno, ali nema mraza. Izrađeni od debelih trupaca, pažljivo brtvljeni zidovi ne dopuštaju propuh i čuvaju toplinu životinja od trulog gnoja i slame.

Drvena kuća s pomoćnim zgradama u karelskom selu.

Najstarije ruske kolibe - do 13. stoljeća - građene su bez temelja, gotovo trećinu zakopane u zemlju - tako je bilo lakše uštedjeti toplinu. Iskopali su rupu u koju su počeli skupljati krošnje iz trupaca. Podovi od dasaka bili su još daleko, a ostali su zemljani.

Ognjište je bilo postavljeno od kamenja na pažljivo nabijenom podu. U takvoj poluzemunici ljudi su provodili zime zajedno s domaćim životinjama koje su držane bliže ulazu. I nije bilo vrata. Vrlo mali ulaz - tek da se provuče - bio je pokriven od vjetrova i hladnoće štitom od polu-cjepanica i platnenom nadstrešnicom.

U središtu Gorodetsa u regiji Nižnji Novgorod sačuvane su čitave ulice starih drvenih kuća.

Rekonstrukcija sjeverne ruske kolibe.

Takva je nastamba građena u dva nivoa. Donja je gospodarska, tu je štala i skladište zaliha - podrum s konobom. Gornji je stan ljudi, gornja soba (od riječi planinsko, to jest visoko, jer na vrhu). Diže se toplina obora, to ljudi znaju od pamtivijeka. Da bi se s ulice ušlo u gornju sobu, trijem je bio visok. I, penjući se, morao sam savladati cijeli niz stepenica. Ali bez obzira koliko snježni nanosi gomilali snježne nanose, neće primijetiti ulaz u kuću. Iz trijema vrata vode u nadstrešnicu - prostrano predvorje, koje je ujedno i prijelaz u druge prostorije. Tu se spremaju razne seljačke stvari, a ljeti, kad otopli, spavaju na hodniku. Jer je hladno. Kroz nadstrešnicu se možete spustiti u štalu, odavde - vrata u gornju sobu.

Stambena koliba, izgrađena od snažnih trupaca prije više od sto godina.

Ispod gornje prostorije nalazi se prostrani podrum, u koji se ulazi iz štale. Pravili su podrume visine šest, osam, pa čak i deset redova balvana – kruništa. I nakon što se počeo baviti trgovinom, vlasnik je pretvorio podrum ne samo u skladište, već iu seosku trgovačku radnju - izrezao je prozor-pult za kupce na ulicu. Međutim, građene su drugačije. U muzeju Vitoslavlitsy u Velikom Novgorodu postoji koliba općenito, poput oceanske lađe iznutra: prolazi i prijelazi u različite odjeljke počinju iza uličnih vrata, a da biste ušli u gornju sobu, morate se popeti ljestvama-ljestvama do samog krova.

Stogodišnja drvena koliba na obali Bijelog mora.

Izvana se sjeverna koliba čini ogromnom, au njoj je samo jedan životni prostor - soba površine dvadesetak metara, pa čak i manje. Tamo svi zajedno žive, stari i mladi. U kolibi je crveni kutak, gdje vise ikone i svjetiljka. Ovdje sjedi vlasnik kuće, ovdje su pozvani i počasni gosti.

Glavno mjesto domaćice je nasuprot peći. Zove se kut. A uski prostor iza peći je kutak. Odavde je došao izraz skupiti se u kutku - u skučenom kutu ili sićušnoj sobici.

Najelegantnija i svijetla soba u kolibi je soba. Muzej drvene arhitekture "Mali Korely" u blizini Arhangelska.

Gornja soba u stambenoj kolibi u Kareliji.

Glavna stvar u kolibi je ruska peć. Ona će ugrijati, nahraniti i uspavati.

Arhitektura ruske kolibe postupno se mijenjala i postajala složenija. Bilo je više stambenih prostorija. Osim predvorja i gornje sobe, u kući se pojavila soba - stvarno svijetla soba s dva ili tri velika prozora već s pravim staklom. Sada se veći dio života obitelji odvijao u sobi, a gornja soba služila je kao kuhinja. Soba se grijala sa stražnje stijenke peći. A imućni seljaci su golemu stambenu brvnaru kolibe podijelili s dva poprečna zida, blokirajući tako četiri sobe. Čak ni velika ruska peć nije mogla zagrijati cijelu sobu, a ovdje je bilo potrebno staviti dodatnu nizozemsku peć u prostoriju koja je najudaljenija od nje.

Loše vrijeme hara tjedan dana, a pod krovom kolibe gotovo se ne čuje. Sve ide kao i obično. Domaćica ima najviše muke: rano ujutro pomusti krave i sipati žito za ptice. Zatim poparite mekinje za svinje. Donesi vodu sa seoskog bunara - dvije kante na jarmu, kila i pol ukupne težine! Ali to nije muški posao, tako je od pamtivijeka običaj. Da, morate kuhati hranu, hraniti svoju obitelj. Djeca, naravno, pomažu kako god mogu.

Troslojna ruska koliba. Muzej drvene arhitekture "Vitoslavlitsy" u Velikom Novgorodu.

U velikoj sjevernoj kolibi, stambena polovica i gospodarske zgrade bile su smještene pod jednim krovom. Do vrata sjenika često je bila izgrađena platforma po kojoj su konji u kolima dovozili sijeno.

Sjeverne kolibe, posječene vještim rukama, stajale su stoljećima. Generacije su se mijenjale, a kuće s arkama i dalje su ostale pouzdano utočište u surovim prirodnim uvjetima. Samo su silni balvani od vremena potamnjeli. U muzejima drvene arhitekture "Vitoslavlitsy" u Velikom Novgorodu i "Mali Korely" u blizini Arhangelska nalaze se kolibe čija je starost premašila stoljeće i pol. Etnografi su ih tražili po napuštenim selima i otkupljivali od vlasnika koji su se preselili u gradove. Zatim su pažljivo rastavljeni, prevezeni na teritorij muzeja i restaurirani u izvornom obliku. Tako se pojavljuju pred brojnim posjetiteljima koji dolaze u Veliki Novgorod i Arkhangelsk.

PEĆ IZ PETRA I

Nizozemske peći bile su obložene lijepim pločicama ili pločicama s uzorkom. Vrlo brzo su stekli takvu popularnost da su značajno zamijenili tradicionalne strukture peći, posebno u gradskim kućama. I danas mnogi vlasnici kuća u ruralnim područjima radije griju svoje domove pećima ove vrste.

Takve nizozemske peći počele su se postavljati u ruskim kućama početkom 18. stoljeća.

_________________
sanduk- pravokutna jednosobna drvena kuća bez pomoćnih zgrada
najčešće 2 × 3 m.

Kavez sa štednjakom- koliba.

Podrum(podklet, podizbitsa) - donji kat zgrade, koji se nalazi ispod kaveza i koristi se za potrebe kućanstva.

Sve fotografije su zaštićene autorskim pravima. Zabranjena je svaka reprodukcija fotografija bez pisanog dopuštenja autora. Možete kupiti licencu za reprodukciju fotografije, naručiti fotografiju u punoj veličini, fotografiju u RAW formatu od Andreya Dachnika ili kupiti na Shutterstocku.
2014-2016 Andrey Dachnik

Koliba u obliku kaveznog drvenog okvira različitih konfiguracija tradicionalni je ruski stan za selo. Tradicija kolibe seže do zemunica i kuća sa zemljanim zidovima, iz kojih su postupno počele rasti čisto drvene brvnare bez vanjske izolacije.

Ruska seoska koliba obično nije bila samo kuća za život ljudi, već cijeli kompleks zgrada koji je uključivao sve što je potrebno za samostalan život velike ruske obitelji: to su stambeni prostori, spremišta, prostorije za stoku i perad, sobe za opskrbu hranom (sjenici), radionice, koje su bile spojene u jedno ograđeno i dobro zaštićeno od vremenskih nepogoda i stranaca seljačko dvorište. Ponekad je dio prostorija bio integriran pod jednim krovom s kućom ili je bio dio natkrivenog dvorišta. Samo su kupelji, štovane kao stanište zlih duhova (i izvori požara), građene odvojeno od seljačkog imanja.

Dugo vremena u Rusiji su se kolibe gradile isključivo uz pomoć sjekire. Naprave kao što su pile i bušilice pojavile su se tek u 19. stoljeću, što je u određenoj mjeri smanjilo trajnost ruskih drvenih koliba, jer su pile i bušilice, za razliku od sjekire, ostavljale drvenu strukturu „otvorenu“ za prodiranje vlage i mikroorganizama. Sjekira je "zapečatila" stablo, zdrobivši njegovu strukturu. Metal se praktički nije koristio u izgradnji koliba, jer je bio prilično skup zbog zanatskog iskopavanja (močvarni metal) i proizvodnje.

Od petnaestog stoljeća ruska peć postala je središnji element unutrašnjosti kolibe, koja je mogla zauzeti do jedne četvrtine površine stambenog dijela kolibe. Genetski, ruska peć seže do bizantske krušne peći, koja je bila zatvorena u kutiju i prekrivena pijeskom kako bi se duže zagrijala.

Dizajn kolibe, provjeren stoljećima ruskog života, nije pretrpio velike promjene od srednjeg vijeka do 20. stoljeća. Do danas su sačuvane drvene građevine stare 100-200-300 godina. Glavnu štetu drvenoj stambenoj gradnji u Rusiji nije uzrokovala priroda, već ljudski čimbenik: požari, ratovi, revolucije, redovna ograničenja vlasništva i "moderna" rekonstrukcija i popravak ruskih koliba. Stoga je svakim danom sve manje jedinstvenih drvenih zgrada koje krase rusku zemlju, imaju svoju dušu i jedinstvenu originalnost.

Seljačka koliba od balvana smatra se simbolom Rusije od pamtivijeka. Prema arheolozima, prve kolibe pojavile su se u Rusiji prije 2 tisuće godina prije Krista. Stoljećima je arhitektura drvenih seljačkih kuća ostala praktički nepromijenjena, kombinirajući sve što je potrebno svakoj obitelji: krov nad glavom i mjesto za opuštanje nakon napornog radnog dana.

U 19. stoljeću najčešći plan ruske kolibe uključivao je stan (kolibu), nadstrešnicu i sanduk. Glavna prostorija bila je koliba - grijani stambeni prostor kvadratnog ili pravokutnog oblika. Kao spremište korišten je sanduk, koji je bio povezan s kolibom na račun nadstrešnice. Zauzvrat, nadstrešnica je bila pomoćna prostorija. Nikada nisu bile grijane, pa su se mogle koristiti samo kao stambeni prostor ljeti. Među siromašnim slojevima stanovništva bio je uobičajen dvokomorni raspored kolibe, koji se sastojao od kolibe i predvorja.

Stropovi u drvenim kućama bili su ravni, često su bili opšiveni oslikanom konopljom. Podovi su bili od hrastove cigle. Dekoracija zidova izvedena je uz pomoć crvene ploče, dok je u bogatim kućama dekoracija dopunjena crvenom kožom (manje imućni ljudi obično su koristili prostirke). U 17. stoljeću stropovi, svodovi i zidovi počinju se ukrašavati slikama. Oko zidova ispod svakog prozora bile su postavljene klupe koje su bile čvrsto pričvršćene izravno na konstrukciju same kuće. Otprilike u visini ljudske visine iznad klupa uz zidove, bile su opremljene dugačke police od drveta koje su se zvale vrane. Na policama duž sobe držali su kuhinjsko posuđe, a na drugima - alate za muški rad.

U početku su prozori u ruskim kolibama bili portage, odnosno prozori za gledanje koji su bili izrezani u susjednim trupcima pola trupca gore-dolje. Izgledale su poput malog horizontalnog utora i ponekad su bile ukrašene rezbarijama. Otvor su zatvorili (“zamutili”) daskama ili ribljim mjehurićima, ostavljajući malu rupicu (“peeper”) u sredini ventila.

Nakon nekog vremena postali su popularni takozvani crveni prozori s okvirom uokvirenim dovratnicima. Imali su složeniji dizajn od portagea i uvijek su bili ukrašeni. Visina crvenih prozora bila je najmanje tri promjera trupca u drvenoj kući.

U siromašnim kućama prozori su bili tako maleni da je, kad bi se zatvorili, soba postajala vrlo mračna. U bogatim kućama prozori su se izvana zatvarali željeznim kapcima, često umjesto stakla korištenim komadićima tinjca. Od tih komada bilo je moguće stvoriti razne ukrase, oslikavajući ih slikama trave, ptica, cvijeća itd. uz pomoć boja.