11. rujna crkveni kalendar

“Nema veličanstvenije i tragičnije sudbine”, napisao je mitropolit Antun iz Suroža u svojoj propovijedi o odrubljivanju glave Ivana Krstitelja. Dana 11. rujna pravoslavci se prisjećaju novozavjetnog događaja - nasilne smrti velikog proroka koji je predvidio dolazak Mesije i krstio Gospodina Isusa Krista u vodama rijeke Jordan.

Događaji odrubljivanja glave Ivana Krstitelja

Usekovanje glave proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Ivana puni je naziv praznika. 11. rujna (29. kolovoza, stari stil) Ruska pravoslavna crkva prisjeća se novozavjetnih događaja opisanih u 14. poglavlju Evanđelja po Mateju i 6. poglavlju Evanđelja po Marku.

Sveti Ivan Krstitelj, koji je predvidio dolazak Mesije i krstio Isusa Krista u rijeci Jordan, zatvoren je po nalogu kralja Heroda Antipe. Herod je u to vrijeme vladao u Galileji, a veliki prorok razotkrio je grijehe i zlodjela njega i njegove pratnje. Tetrarh (to jest, jedan od četiri rimska vladara Judeje) bojao se pogubiti sveca: narod ga je volio, a Herod se bojao gnjeva naroda. Ali supruga njegova brata Herodijada, s kojom je živio zajedno, nagovorila je svoju kćer Salomu da prevari kralja da ubije zarobljenika. Na gozbi je Saloma plesala za Heroda. Ples mu se toliko svidio da se zakleo da će joj ispuniti svaku želju. Saloma je tražila Johnovu glavu na pladnju. Herod je ispunio zahtjev. Tako je prorok prihvatio šehadet.

Zašto je Ivan Krstitelj bio zatvoren?

Ivan Krstitelj osudio je tetrarha (to jest, jednog od četiri rimska vladara Judeje) Galileje, Heroda Antipu, za mnoga zlodjela. Herod je živio u suživotu sa ženom svoga brata Filipa, Herodijadom, čime je grubo prekršio židovski običaj. Prorok se nije bojao okrutnog kralja i govorio je o svojim grijesima pred narodom. Herod ga je strpao u tamnicu, ali ga nije htio pogubiti: bojao se ljudskih nemira: Židovi su voljeli i štovali pravednika.

Kada se slavi Usekovanje glave Ivana Krstitelja?

Ruska pravoslavna crkva sjeća se odrubljivanja glave Ivana Krstitelja 11. rujna (29. kolovoza po starom stilu).

Što možete jesti na Blagdan sječenja glave Ivana Krstitelja?

Na ovaj dan je strogi post. Oni koji poste ne jedu meso, ribu, jaja i mliječne proizvode. Hrana se može začiniti samo biljnim uljem. Gastronomska ograničenja na ovaj blagdan izraz su naše boli zbog smrti velikog Ivana Krstitelja.

Kapitul Ivana Krstitelja - povijest svetišta

Mnogo godina nakon pogubljenja Ivana Krstitelja, zemlja u kojoj je počivala posuda s njegovom svetom glavom postala je vlasništvo pobožnog plemića Inocenta. Posuda je otkrivena tijekom gradnje crkve. To je bilo prvo čudesno otkriće glave Ivana Krstitelja.

Iz svetišta su se počela događati čuda. Inocent je pobožno čuvao glavu proroka, a malo prije smrti ponovno ju je sahranio na istom mjestu - kako je ne bi oskrnavili pogani.
Prema legendi, za vrijeme vladavine cara Konstantina sveti Ivan Krstitelj ukazao se dvojici redovnika – hodočasnika koji su došli u Jeruzalem. Iskopali su posudu s njegovom svetom glavom i odlučili prisvojiti veliko svetište za sebe. Sakrili su ga u torbu i otišli kući. Na putu su sreli lončara kojemu su povjerili da nosi dragocjeni teret. Ponovno se ukazao Preteča – lončaru. Prema riječima proroka, ovaj pobožni čovjek je napustio monahe zajedno s glavom proroka. Zapečaćena posuda prenosila se u njegovoj obitelji s koljena na koljeno.

Kako legenda kaže, tada je svetište palo u ruke heretika - svećenika Eustatija. Bio je sljedbenik arijanske hereze. Služeći se čudesnom snagom koja je izvirala iz glave, zaveo je mnoge ljude u krivovjerje. Ali tajna je postala jasna - svetogrđe je otkriveno. Eustatije je zakopao svetište u špilji pokraj Emese, želeći se kasnije vratiti i pokupiti ga.

Heretik nije uspio povratiti glavu proroka: u špilji je osnovan samostan. Godine 452. Ivan Krstitelj ukazao se arhimandritu samostana Markell. Svetac je pokazao gdje mu je počivala glava. Ovo je bilo drugo čudesno otkriće glave Ivana Krstitelja. Prenesena je u Emesu, a zatim u glavni grad Bizanta - Carigrad.
Godine 850. glava proroka ponovno je prenesena u Emessu, a zatim, tijekom saracenskog napada, u Comanu. Kad su u Comani započeli ikonoklastički progoni, svetište je bilo skriveno. Kada je obnovljeno poštovanje ikona, patrijarh Ignjatije je za vreme molitve dobio saznanje o mestu gde se čuva časni kaptol. Svetište je pronađeno - bilo je to treće čudesno otkriće glave Ivana Krstitelja. Kapitul je preseljen u dvorsku crkvu. Sada se dio čuva na svetoj gori Atos.

Crkva se sjeća prvog i drugog čudesnog pronalaska glave Ivana Krstitelja 9. ožujka po novom stilu (24. veljače po starom stilu). Blagdan trećeg pronalaska glave sv. Ivana Krstitelja je 7. lipnja po novom stilu (25. svibnja po starom stilu).

Molitve za odrubljenje glave Ivana Krstitelja

Tropar Krstitelju
Sjećanje na pravednika je s hvalom, ali tebi je dovoljno svjedočanstvo Gospodina, Preteče: jer si pokazao da si uistinu i najpošteniji od proroka, kao da si dostojan krstiti Propovijedanog u potoci. Štoviše, trpio si za istinu, radujući se, propovijedao si radosnu vijest onima u paklu, Bog, koji se objavio u tijelu, uzimajući grijehe svijeta i dajući nam veliko milosrđe.

Kondak Preteči

Slavno odrubljivanje glave Preteče, određeno Božansko viđenje i dolazak Spasitelja propovijedano je onima u paklu; Neka Herodija plače, tražeći bezakono ubojstvo: jer nije volio Božji zakon, niti životni vijek, nego hinjeni, privremeni.

Veličina Preteče

Veličamo te, Ivane Krstitelju Spasitelja, i častimo sve časne glave tvoje.

Značenje blagdana Usekovanja glave Ivana Krstitelja

Protojerej Igor FOMIN, nastojatelj crkve Svetog blaženog kneza Aleksandra Nevskog u MGIMO, odgovara:

„11. rujna slavimo spomen na čovjeka koji se ukazao kao prorok, preteča i krstitelj Gospodina našega Isusa Krista.

Dan Usekovanja glave Ivana Krstitelja je dan svečevog rastanka s ovim svijetom, na kojem je stradao od ljudskog gnjeva i okrutnosti. Čemu nas ovaj praznik uči? Čini se da je zlo pobijedilo dobro: pravednik je ubijen, njegovi dželati su živi. Da, mučeništvo je rezultat njegova života i podviga, ali ono nije izbrisalo dobro i istinu koje je donosio ljudima. Tako ni mi koji smo ginuli za vjeru i istinu nismo uzalud živjeli. Život dan u ime istine može biti najveća žrtva. Nije uzalud, uz njegovu pomoć čovjek propovijeda svoje ideale.”

Ikona odrubljivanja glave Ivana Krstitelja

Do nas su došle ikone Odrubljivanja glave Ivana Krstitelja iz ranobizantskog doba. Riječ je o minijaturi iz Aleksandrijske kronike i freskama iz crkve sv. Ivana Krstitelja u Cavusinu u Kapadokiji.

U srednjem bizantskom razdoblju raširena je sljedeća ikonografska radnja: prorok se naklonio, a ratnik je podigao mač nad njim; Radnja se odvija u pozadini pustinje. Također, glava sv. Ivana prikazana je odvojena od tijela. U isto vrijeme, krv je potekla iz prorokovog vrata, a njegov dželat je stajao nad njim i stavio mač u korice.

Na drevnim ruskim ikonama glava proroka Ivana Krstitelja bila je ispisana u zdjeli na pozadini hrama. S obje njegove strane bili su naslikani redovnici, sveštenstvo i car Konstantin.

Ruski ikonopisci često su prikazivali sveca pognutog, s rukama svezanim naprijed; u isto vrijeme, ratnik je podigao mač nad njim. Takav se zaplet može vidjeti, primjerice, na freskama u katedrali Rođenja Djevice Marije Antonijevog samostana u Velikom Novgorodu (1125.), u Spaso-Preobraženskoj katedrali samostana Mirozhsky u Pskovu (oko 1140.) , u crkvi Navještenja na Mjačini u Velikom Novgorodu (1189.) .

Mitropolit Antun iz Suroža. Propovijed dana: Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja

Nema veličanstvenije i tragičnije sudbine - Usekovanje glave Ivana Krstitelja

Navikli smo u svom životu da se za svaku potrebu, za svaku priliku obraćamo Bogu za pomoć. I za svaki naš poziv, za svaki vapaj tjeskobe, patnje, straha, očekujemo da će nas Gospodin zauzeti, zaštititi, utješiti; a znamo da On to neprestano čini i da je pokazao najveću brigu za nas time što je postao čovjekom i umro za nas i za nas.

Ali ponekad se u životu našeg svijeta dogodi da se Bog obrati čovjeku za pomoć. I to se stalno događa, ali često je jedva primjetno ili prođe potpuno nezapaženo. Bog se neprestano obraća svakome od nas, traži, moli, nagovara nas da budemo na ovom svijetu, koji je toliko ljubio da je za njega položio svoj život, da budemo Njegova živa prisutnost, da budemo Njegova živa skrb, vidoviti, dobri- gluma, pažljiv. Kaže nam da sve što učinimo dobro za bilo koga, učinili smo za njega; time nas On poziva da budemo ovdje, tako reći, na Njegovom mjestu. A ponekad poziva neke ljude na osobniju službu Njemu. U Starom zavjetu čitamo o prorocima; prorok Amos kaže da je prorok osoba s kojom Bog dijeli svoje misli. Ali ne samo svojim mislima, nego i svojim djelima. Sjetite se proroka Izaije koji je u viziji vidio kako Gospodin gleda oko sebe i govori: Koga da pošaljem? - a prorok ustade i reče: Ja, Gospodaru...

Ali među prorocima, među ljudima koji su služili Bogu nepodijeljenim srcem, svom velikom snagom svoje duše, postoji jedan, čijeg spomena danas slavimo i koga je Bog nazvao najvećim među rođenima na zemlji. Ovo je Ivan Krstitelj. I doista, kad se pomisli na njegovu sudbinu, čini se da nema veličanstvenije i tragičnije sudbine.

Cijela njegova sudbina bila je da nekako ne postoji da bi u svijesti i viziji ljudi rastao Jedini koji postoji - Gospodin.

Sjetite se prve stvari koja je o njemu rečeno u Evanđelju po Marku: “On je glas koji viče u pustinji.” On je samo glas, postao je toliko ujedinjen, tako da se više ne razlikuje od svoje službe, da je postao samo Božji glas, samo evanđelist; kao da je osoba, osoba od krvi i mesa, osoba koja može čeznuti i patiti, i moliti, i tražiti, i na kraju stajati pred nadolazećom smrću - kao da ta osoba ne postoji. On i njegov poziv su jedno te isto; on je glas Gospodnji, koji zvuči i grmi usred ljudske pustinje; ta pustinja gdje su duše prazne, jer su oko Ivana bili ljudi, a pustinja je zbog toga ostala nepromijenjena.

I onda sam Gospodin za njega u Evanđelju kaže da je prijatelj Zaručnika. Prijatelja koji voli mladence toliko, toliko duboko da je u stanju, zaboravljajući na sebe, služiti njihovoj ljubavi, i da nikada ne bude suvišan, da nikada ne bude tu kad nije potreban. On je prijatelj koji je u stanju zaštititi ljubav mladenke i mladoženja i ostati izvana, čuvar tajne ove ljubavi. I ovdje je velika misterija osobe koja je sposobna ne postati, tako reći, da bi postojalo nešto veće od njega samog. I tada sam Krstitelj govori o sebi u odnosu na Gospodina: “Ja se trebam smanjiti, nestati, da bi On umnožio.” Potrebno je da zaborave na mene, tako da se samo Njega sjećaju, potrebno je da se moji učenici odvrate od mene i odu, poput Andrije i Ivana na obalama rijeke Jordana, kako bi slijedili samo nepodijeljeno srce poslije Njega: Samo za ovo živim.pa da me nema!

I posljednja je strašna slika Ivana, kada je već bio u zatvoru, kada se oko njega već sužavao krug nadolazeće smrti, kada više nije imao izlaza, kada se ta kolosalno velika duša počela kolebati. Smrt mu je dolazila ususret, život mu je završavao, gdje nije imao ništa svoje, u prošlosti je bio samo podvig samoodricanja, a ispred je bio mrak. I u tom trenutku, kad mu se duh pokoleba, posla učenike svoje da upitaju Krista: Jesi li ti onaj kojega čekamo? Ako jest, onda je vrijedilo umrijeti živ u mladosti. Ako je On Taj, vrijedilo je iz godine u godinu smanjivati ​​se kako bi Ivan bio zaboravljen, au očima ljudi samo rastao lik Onoga koji dolazi. Ako je On Jedini, onda je sada vrijedilo umrijeti posljednji umirući, jer sve za što je Ivan živio bilo je ispunjeno i savršeno. Ali što ako On nije Taj? Tada se izgubi sve: i mladost i najveća snaga zrelih godina, sve propadne, sve je obesmišljeno; a što je još gore je da se to dogodilo jer se činilo da je Bog 'prevario'. Bog koji je Ivana pozvao u pustinju, Bog koji ga je odveo od ljudi, Bog koji ga je nadahnuo na podvig samosmrti. Je li Bog prevario, i život je gotov, a povratka nema?

I tako, poslavši svoje učenike Kristu s pitanjem: "Jesi li ti taj?", Ivan ne dobiva izravan, utješan odgovor. Krist mu ne odgovara: "Da, ja sam, idi u miru!" On samo daje proroku odgovor drugog proroka da slijepi progledaju, da hromi hodaju, da mrtvi ustaju, da siromasi propovijedaju radosnu vijest. On daje odgovor od Izaije, ali ne dodaje svoje riječi - ništa osim jednog strašnog upozorenja: “Blago onome koji se ne sablazni o mene. Idi reci Johnu." I ovaj je odgovor stigao do Ivana u njegovom umirućem iščekivanju: vjeruj do kraja, vjeruj, ne tražeći nikakve dokaze, nikakve dokaze, nikakve znakove. Vjeruj, jer si čuo iznutra, u dubini svoje duše, glas Gospodnji koji ti zapovijeda da vršiš djelo proroka. Proroci se u svojim ponekad najvećim podvizima nekako mogu osloniti na Gospodina. Bog podupire Ivana samo tako što mu zapovijeda da bude Preteča i da za to pokaže najveću vjeru, povjerenje u nevidljivo. I zato oduzima dah kad pomislimo na njega, i zato se svaki put kad pomislimo na podvig koji nema granica, sjetimo Johna. Zato je od onih koji su rođeni među ljudima prirodnim rođenjem i uzneseni čudesno po milosti, on najveći od svih.

Danas slavimo dan Glavosjeka... Slavimo... Navikli smo riječ "slaviti" shvaćati kao veselje, ali to znači i "ostati besposlen", a možete ostati besposlen jer radost će vam preplaviti dušu i više vam nije stalo do običnih stvari, ali to se može dogoditi jer su nečije ruke popustile od tuge ili užasa. A ovo je današnji blagdan: što ćete poduzeti u odnosu na ono što smo danas čuli u Evanđelju?

I na današnji dan, kada pokleknemo pred užasom i veličinom ove sudbine, Crkva nas poziva da molimo za one koji su i u užasu i drhtanju i zbunjenosti, a ponekad i u očaju, ginuli na bojnom polju, ginuli u tamnicama, umro usamljenom smrću. Nakon što se križu pokloniš, pomolimo se za sve one koji su na bojnom polju život položili da drugi žive, do zemlje prignuti, da drugi uskrsnu. Sjetimo se onih koji su iz tisućljeća u tisućljeće, a ne samo u naše vrijeme, umrli strašnom smrću, jer su znali ljubiti, ili jer drugi nisu znali ljubiti, sjetimo se svih, jer Gospodinova ljubav grli svima, i bit će za sve, moli veliki Ivan, koji je prošao svu tragediju žrtve do kraja umiranja i smrti bez ijedne riječi utjehe, već samo uz moćnu Božju zapovijed: “Vjerujte kraja i budi vjeran do kraja!”

Čestica relikvija Ivana Krstitelja

Možete se moliti pred česticom relikvija Ivana Krstitelja u crkvi Vladimirske ikone Majke Božje u Vinogradovu. Ovo je sjeveroistočni okrug Moskve, Trojicki dekanat.

Kameni hram sagrađen je 1772.-1777. o trošku Aleksandra Glebova, vlasnika imanja u Vinogradovu - prema nacrtu poznatog arhitekta Vasilija Baženova. Tijekom godina sovjetske vlasti hram se nije zatvorio, ali je 1930. crkvena kuća oduzeta zajednici.

Crkva odrubljivanja glave Ivana Krstitelja u Kolomenskoye (selo Dyakovo)

Hram se nalazi u Moskvi na adresi: Andropov Avenue, zgrada 39, zgrada 7.

Crkva je podignuta u selu Djakovo sredinom 16. stoljeća. U nekim je svojim značajkama anticipirao katedralu Vasilija Blaženog. Neki istraživači temelje hrama povezuju s krunidbom Ivana Groznog 1547. godine; drugi sugeriraju da je osnovan kao molitveni hram za Ivana Groznog za njegovog sina, carevića Ivana, rođenog 1554.

Hram je znatno izmijenjen u 19. stoljeću, ali su sve izmjene uklonjene tijekom obnove 60-ih godina 20. stoljeća. Godine 1962. s kupolastog svoda središnjeg stupa očišćeni su fragmenti izvorne slike - slika kruga sa spiralama od crvene opeke. Zanimljivo je da znanstvenici još uvijek nisu otkrili značenje ove slike.

Narodna tradicija blagdana Usekovanja glave Ivana Krstitelja

U narodu se praznik Usjekovanja glave Ivana Krstitelja nazivao i Poletovščik, Poletok, Ivan letač, Praznik repe, Golovosek, Ivan jesenska tržnica, Ivan korizma, Ivan post i tako dalje.

Tradicije slavlja bile su pod snažnim utjecajem drevnih poganskih vjerovanja i svakodnevnih praznovjerja. Mnogi su kršćanski simboli u narodnoj svijesti iskrivljeni i dobili su groteskno značenje. Na primjer, na Blagdan sječenja glave nije se smjelo jesti okruglo voće i povrće jer... je izgledalo kao glava proroka. Zabranjene su bile jabuke, krumpir, lubenice, luk i repa. Pokušavali su sakriti oštre predmete: podsjećali su obične ljude na mač kojim je ratnik odsjekao glavu svecu. Stoga nisu rezali povrće, već su kruh lomili rukama. U nekim su krajevima sa stola uklonjeni crveno voće i pića - boja krvi Krstitelja.

Ali postojale su narodne tradicije koje su bile više vezane uz vremenske prilike i kalendarski ciklus nego uz poganstvo. Dan Usekovanja glave Ivana Krstitelja smatrao se početkom jeseni: “Od Ivanova posta muškarac dočekuje jesen, žena počinje svoje bablje ljeto.”

Ovaj praznik je početak “Dana repe”. Strogo se postilo, nije se igralo u krugu i nisu pjevale pjesme, jer je “Herodova kći plesom i pjesmom molila da se Ivanu Krstitelju odsiječe glava”. Običaj je bio pozvati siromahe i lutalice na svečani stol.

Danas, 11. rujna 2018. godine, crkveni je blagdan Usekovanja glave Ivana Krstitelja. Što ne raditi, znakove i tradicije praznika - pročitajte u materijalu Topnews.

Danas, 11. rujna, kakav pravoslavni praznik: Ivanjska korizma (dan odrubljivanja glave Ivana Krstitelja)

Dan je posvećen uspomeni na odrubljenje glave Ivana Krstitelja, preteče Isusa Krista, predskazatelja koji je svijetu navijestio da će Spasitelj uskoro doći. Također ga je krstio u rijeci Jordan.

O smrti Ivana Krstitelja govori se u Evanđeljima po Mateju i Marku. Kad je Herod Veliki umro, Palestina je bila podijeljena u četiri države, od kojih su Rimljani svakoj dodijelili vladara. Ivan je došao iz Galileje, koja je potpala pod vlast Heroda Antipe, koji je osim žene imao i ljubavnicu, svoju ženu intkbbach brat – Herodijada.

Zbog isticanja ovog grijeha, Herodijada je mrzila Ivana. U podmukloj osveti pomogla joj je kći, prelijepa Saloma. Zavodeći Heroda vještim plesom, za nagradu nije želio nakit, ne milost, već Ivanovu glavu. Odsječena glava Preteče, međutim, nije prestajala govoriti i opet je govorila o grijesima vladara. Svečeve ubojice nisu dugo živjele - vladar i njegova ljubavnica pali su u otvoreno tlo, a Salome je izgubila glavu od oštre sante leda.

Na dan Ivana postoji poseban post, tijekom kojeg se jela od povrća i voća okruglog oblika ne smiju posluživati ​​na stolu. Ne možete jesti ništa što ima okrugli oblik - jabuke i gomolje krumpira, juhu od kupusa, ne možete čak ni rezati glavice maka.

Polja su već prazna, ali i dalje se radi na pripremi zimskih zaliha. Ljudi su se okupljali na sajmovima i trgovima, uobičajenim za jesen, a pokazalo se da je na Ivanjdan bilo posebno mnogo iskušenja, te se trebalo strogo držati, kako se govorilo: “Ivanjdanski post je ne dugo, ali prije njega Post svetog Filipa je šmirgla.” ".

Priroda se iz toplog ljetnog blaženstva okreće jesenskom jutarnjem hladnom i nadolazećoj zimi, pa su naši stari govorili: “Ivan korizma došao, crveno ljeto odnio”, “Ivan korizma jeseni kum”, “S Ivanom čovik susreće jesen, žena počinje indijsko ljeto."

Za jata ptica selica govorili su: “Ivan Krstitelj ptice daleko tjera”. Pernati putnici predviđali su kakvo će biti vrijeme. Ako su se ždralovi opraštali s Ivanom, to znači da možemo očekivati ​​kratku jesen i rane snjegove. Ako su tikve još odstajale, znači da će još biti tople. Ako su vršci letjeli navečer, dani će i dalje biti u redu. Nasuprot tome, guske su predviđale kišu, a labudovi snijeg.

Uz berbu repe tiho su slavili i blagdan repe – sami se nisu zabavljali, nisu gostili, nego su gladne prosjake velikodušno darivali korizmenim jelima.

Tradicije za odrubljivanje glave Ivana Krstitelja

Jedna od blagdanskih tradicija je pripremanje poslastica za potrebite. Također na ovaj dan vjernici idu na liturgiju u čast sjećanja na mučenika Ivana. Na jutarnjoj molitvi traže oprost za sve grijehe.

Vjeruje se da će se osobi koja posti na ovaj dan ispuniti najdublja želja.

Ovo je dan strogog posta, pa je zabranjeno jesti ne samo meso i mliječne proizvode, već čak i ribu. Vjeruje se da nakon što provedete ovaj dan na kruhu i vodi, možete moliti Boga za ozdravljenje.

Znakovi za odrubljivanje glave

Ljudi vjeruju da je vidjeti bijelog psa 11. rujna, odnosno na Odsijecanje glave, dobar znak, jer vam ova životinja najavljuje blagostanje i blagostanje.

Vjeruje se da ako bijeli pas prati vas prilikom odsijecanja glave, za sreću vas blagoslivlja sam Ivan Krstitelj. U ovom slučaju, četveronožna životinja mora biti tretirana s nečim.

Ako se na ovaj dan čuje grmljavina, to najavljuje dugu i toplu jesen.

Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja: što ne raditi na ovaj dan:

Ovo je dan strogog posta, pa je zabranjeno jesti ne samo meso i mliječne proizvode, već čak i ribu. Vjeruje se da nakon što provedete ovaj dan na kruhu i vodi, možete moliti Boga za iscjeljenje bolesti;

Držati nešto oštro u rukama, vjernici na ovaj blagdan kruh čak i ne režu, već ga lome. Narod kaže: “Tko nožem siječe glavu ostat će bez glave”;

Jedite sve što podsjeća na glavu, kao što su kupus, jabuke, lubenice (okrugla je povezana s odsječenom glavom Krstitelja);

Posebna zabrana odnosi se na kupus - ne možete odrezati glavice i narezati ga;

Crvena hrana, koja se povezuje s krvlju, također je zabranjena na ovaj dan.

Nije uobičajeno piti nikakva crvena pića;

Pjevanje i ples: ovo je povezano s plesom Salome, Herodove pokćerke, na čiji je zahtjev Ivanu Krstitelju odrubljena glava;

Radite i obavljajte kućanske poslove;

Svađa, jer su ljutnja i zloba uzrokovali Johnovu smrt;

Na ovaj dan svećenici ne obavljaju obrede vjenčanja.

Popis ruskih praznika 11. rujna 2018. upoznat će vas s državnim, profesionalnim, međunarodnim, pučkim, crkvenim i neobičnim praznicima koji se slave u zemlji na ovaj dan. Možete odabrati događaj od interesa i naučiti njegovu povijest, tradiciju i rituale.

9/11 Praznici

Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja (Golosek)

Niz jesenskih crkvenih praznika i dana sjećanja počinje sjećanjem na strašni događaj. Dana 11. rujna 2018. godine Pravoslavna Crkva i svi vjernici sjećaju se mučeništva Ivana Krstitelja – taj se dan naziva Usekovanje glave Ivana Krstitelja. Ljudi ga zovu jednostavnije: Glavosjek, Golovosek, Korizmeni Ivan.

Koji je datum Capita u 2018.?

Dan rezanja Ivana Krstitelja ne zastarijeva - svake godine ovaj se događaj prisjeća 11. rujna u novom stilu. Na današnji dan pravoslavci su dužni pridržavati se strogog posta kao izraz kršćanske boli zbog nasilne smrti velikog proroka.

Usekovanje glave Ivana Krstitelja spada u velike praznike pravoslavne crkve, ali nije jedan od dvanaest. Ovaj dan u kršćanskom svijetu je spomendan - vjernici se prisjećaju svih mrtvih koji su patili za istinu, jer je upravo Ivan Krstitelj bio prvi pravednik koji je platio životom.

Događaji koji su se zbili na današnji dan opisani su u Evanđelju po Mateju i Marku. Sveti Ivan Krstitelj, koji je predvidio dolazak Mesije i krstio Isusa Krista u rijeci Jordan, zatvoren je po nalogu kralja Heroda Antipe. Herod je u to vrijeme vladao u Galileji, a veliki prorok razotkrio je grijehe i zlodjela njega i njegove pratnje. Tetrarh (to jest, jedan od četiri rimska vladara Judeje) bojao se pogubiti sveca: narod ga je volio, a Herod se bojao gnjeva naroda. Ali supruga njegova brata Herodijada, s kojom je živio zajedno, nagovorila je svoju kćer Salomu da prevari kralja da ubije zarobljenika. Na gozbi je Saloma plesala za Heroda. Ples mu se toliko svidio da se zakleo da će joj ispuniti svaku želju. Saloma je tražila Johnovu glavu na pladnju. Herod je ispunio zahtjev. Tako je prorok prihvatio šehadet.

Dan specijalista nadležnih za prosvjetni rad

Praznik „Dan specijalista obrazovnih tijela“ ustanovljen je naredbom zamjenika ministra obrane Ruske Federacije. Međutim, obrazovne strukture u našoj zemlji postojale su mnogo prije nastanka ovog praznika.

Povijest organa

Upravo na današnji dan 1766. godine carica Katarina Druga dekretom je prvi put u ruskoj povijesti odobrila radna mjesta prosvjetnih službenika.

Trenutno je ova pozicija prilično tražena i raširena. Među suvremenim časnicima ima mnogo prosvjetnih radnika.

Radno mjesto odgojno-obrazovnog radnika

Ovo radno mjesto popunjavaju visokokvalificirani stručnjaci psihologije i sociologije, te zamjenici zapovjednika, časnici za javnu obuku i informatičari. Ovaj koncept također uključuje one koji su odgovorni za organizaciju kulturnog slobodnog vremena, kao i učitelje i vojne novinare.

Za učinkovitu provedbu obrazovnog rada u našoj zemlji posebno su stvoreni časnički domovi, vojnički klubovi, knjižnice, muzeji, sobe vojne slave itd.

Možemo sa sigurnošću reći da položaji obrazovnih radnika u ruskoj vojsci nisu suvišni. Ovi ljudi su potrebni jer... rade za dobrobit nacije. Treba napomenuti da oni usavršavaju svoje vještine i stalno se prekvalifikuju. U našoj se zemlji obuka i stjecanje zvanja vojnog službenika u odgojno-obrazovnom radu sada kontinuirano provodi.

Ovi stručnjaci zainteresirani su za podizanje dostojne generacije ruskih vojnika. Neke vojne obrazovne ustanove u Rusiji imaju fakultete koji obučavaju stručnjake za obrazovni rad.

Više od dva i pol stoljeća, koliko je prošlo od nastanka ove profesije, uloga obrazovnih struktura ostala je vrlo važna, unatoč brojnim promjenama koje su se dogodile u našim Oružanim snagama. Zadaće koje rješavaju ostaju iste, a to je organiziranje odgojno-obrazovnog rada, čiji glavni cilj možemo nazvati održavanje visokog morala vojske.

S pouzdanjem možemo reći da sve suvremene djelatnike obrazovnih tijela naše vojske ujedinjuju pojmovi kao što su predanost odabranoj vojnoj profesiji i visok stupanj odgovornosti.

Sveruski dan trezvenosti

Sveruski dan trezvenosti je praznik koji se u Rusiji obilježava svake godine 11. rujna, počevši od 1913. godine. Smisao praznika je još jednom upozoriti ljude na opasnosti zlouporabe alkohola i potrebu odricanja od ove štetne navike.

Sveruski dan trezvenosti - 11. rujna

Povijest praznika počinje 1913. godine, kada su predstavnici Pravoslavne crkve predložili da se proglasi Dan sabranosti u čast odrubljivanja glave Svetog proroka Ivana Krstitelja. Na ovaj praznik je običaj da se poštuje strogi post, uključujući i konzumaciju alkohola.

U starim danima Dan umjerenosti bio je toliko cijenjen da su 11. rujna trgovine alkoholnim pićima bile zatvorene, a na drugim mjestima obustavljena je prodaja alkohola. I danas svatko može posjetiti hram i zapaliti svijeću za iscjeljenje onih koji pate od pijanstva. Također se na ovaj dan preporuča moliti za svoju obitelj i prijatelje koji boluju od ove bolesti, a također ovaj dan provesti u sabranosti, potpuno se suzdržavajući od bilo kakvih jakih pića.

Trenutno se u crkvama održavaju događaji "Zapali svijeću za iscjeljenje onih koji pate od bolesti pijanstva", a oni koji žele dobiti oporavak od nesreće prinose molitve ikoni "Neiscrpni kalež", koja daje iscjeljenje od bolesti, alkoholizma i ovisnosti o drogama. Svećenici preporučuju ovaj dan provesti u akciji - otići u crkvu, zapaliti svijeću i pomoliti se za sve koji pate od bolesti pijanstva.

Na ovaj dan trebali biste razmišljati o opasnostima pijenja alkohola. Problem alkoholizma u suvremenom društvu vrlo je relevantan. Sigurno svi ili većina nas poznaje slučajeve kada je alkoholizam među rođacima, rođacima, prijateljima i poznanicima uništio ne samo karijeru, već i sam život.

Rođendan fasetirane čaše

Od davnina je običaj da se alkoholna i bezalkoholna pića konzumiraju uz određenu vrstu staklenog posuđa. Na primjer, plemeniti konjak poslužuje se u kruškolikim čašama na niskoj dršci, desertna vina piju se iz takozvanih čaša “madeira”, šampanjac se uvijek toči u čaše za vino. Tu su i stožaste čaše za koktele, zdjelice za serviranje šalica, lafitne čaše za crno vino... A od čega piju tradicionalno rusko piće - votku? Netko će odgovoriti “iz čaše od 50 g” i bit će u pravu. Ali postoji dodatna posuda namijenjena za tu svrhu - fasetirano staklo. Većina nas ga snažno povezuje sa sovjetskim razdobljem, a 11. rujna u Rusiji se slavi kao Dan rezanog stakla.

Proslava nježnog tretmana

Volite li da prema vama postupaju ljubazno? Nježan tretman su riječi koje uvijek vode dobrim djelima. Ovo su jednostavni nježni i slatki nadimci koje nam daju ljudi koji nas vole. Danas, 11. rujna, možete organizirati odmor nježnih adresa. Kako? Samo razgovarajte sa svojim prijateljima i onima oko vas ljubazno, koristeći nježne riječi, i vidjet ćete da će se svijet promijeniti.

U Rusiji je uobičajeno slaviti veliki broj praznika. To se ne odnosi samo na državne i profesionalne praznike, već i na crkvene praznike koji se temelje na pravoslavnom kalendaru. Usredotočimo se na one glavne.

Danas, 11. rujna, obilježava se Sveruski dan trezvenosti. S druge strane, prema pučkom kalendaru, slavi se sljedeći blagdan: Ivanjska korizma.

Rusija, kao i mnoge druge zemlje, nikada nije imala razuman stav prema žestokim pićima. Bilo je uobičajeno da se blagdani slave široko i masovno. Pijanstvo je teklo kao rijeka. Težak mamurluk i žalosne posljedice pijanstva malo koga su zaustavile. Stoljeća su prošla, ali malo toga se promijenilo, osim što se količina konzumiranog alkohola višestruko povećala. Ideja da se nacija odvrati od pijanstva, kako kažu, odavno je sazrela.

Pravoslavna crkva prva je progovorila protiv nepromišljenog pijanstva. To se dogodilo prije više od jednog stoljeća. Tada su događanja bila kulturno-edukativnog karaktera. Najčešće su aktivisti društva Umjerenost pozivali na razgovore i dijelili brošure o štetnosti alkohola.

Pijanstva su se vrlo često događala na crkvene blagdane, kojih u pravoslavnom kalendaru ima mnogo. Ali tih je dana prodaja alkohola bila strogo zabranjena. Održane su procesije križnog puta i čitane propovijedi o odricanju od alkohola. Posebno je pozdravljeno pokajanje pijanica koje se odvijalo javno.

Danas je alkoholizam službeno priznat kao bolest. I upravo za borbu protiv ove bolesti ustanovljen je Sveruski dan trezvenosti. Ne može se reći da se naveliko slavi, ali se ne može nazvati ni „zaboravljenim“ praznikom.

Crkva nastavlja tradiciju - na ovaj dan se poziva na paljenje svijeća za zdravlje oboljelih od alkoholizma ispred ikone Majke Božje (vjeruje se da "Neiscrpni kalež" pomaže). Na ovaj dan služi se molitva Ivanu Krstitelju koji je propovijedao suzdržavanje od opojnih pića.

Župljani organiziraju brojne vjerske procesije. Modernost čini svoje vlastite prilagodbe: u nekim regijama, opati se dižu u nebo u zrakoplovima, vode službe i škrope gradove svetom vodom izravno iz posebnog otvora.

Dan je posvećen uspomeni na odrubljenje glave Ivana Krstitelja, preteče Isusa Krista, predskazatelja koji je svijetu navijestio da će Spasitelj uskoro doći. Također ga je krstio u rijeci Jordan.

O smrti Ivana Krstitelja govori se u Evanđeljima po Mateju i Marku. Kad je Herod Veliki umro, Palestina je bila podijeljena u četiri države, od kojih su Rimljani svakoj dodijelili vladara. Ivan je došao iz Galileje, koja je potpadala pod vlast Heroda Antipe, koji je osim supruge imao i ljubavnicu, ženu svoga brata, Herodijadu.

Zbog isticanja ovog grijeha, Herodijada je mrzila Ivana. U podmukloj osveti pomogla joj je kći, prelijepa Saloma. Zavodeći Heroda vještim plesom, za nagradu nije želio nakit, ne milost, već Ivanovu glavu. Odsječena glava Preteče, međutim, nije prestajala govoriti i opet je govorila o grijesima vladara. Svečeve ubojice nisu dugo živjele - vladar i njegova ljubavnica pali su u otvoreno tlo, a Salome je izgubila glavu od oštre sante leda.

Na dan Ivana postoji poseban post, tijekom kojeg se jela od povrća i voća okruglog oblika ne smiju posluživati ​​na stolu. Ne možete jesti ništa što ima okrugli oblik - jabuke i gomolje krumpira, juhu od kupusa, ne možete čak ni rezati glavice maka.

Uobičajeno je da se na današnji dan prisjećamo boraca koji su pali za domovinu.

Polja su već prazna, ali i dalje se radi na pripremi zimskih zaliha. Ljudi su se okupljali na sajmovima i trgovima, uobičajenim za jesen, a pokazalo se da je na Ivanjdan bilo posebno mnogo iskušenja, te se trebalo strogo držati, kako se govorilo: “Ivanjski post je nije dugo, ali prije njega je post svetog Filipa šljunak.” "

Priroda se iz toplog ljetnog blaženstva okreće jesenskom jutarnjem hladnom i nadolazećoj zimi, pa su naši stari govorili: “Ivan korizma došao, crveno ljeto odnio”, “Ivan korizma jeseni kum”, “S Ivanom čovik susreće jesen, žena počinje indijsko ljeto "

Za jata ptica selica govorili su: “Ivan Krstitelj ptice daleko tjera”. Pernati putnici predviđali su kakvo će biti vrijeme. Ako su se ždralovi opraštali s Ivanom, to znači da možemo očekivati ​​kratku jesen i rane snjegove. Ako su tikve još odstajale, znači da će još biti tople. Ako su grabovi letjeli navečer, tada će još biti lijepih dana. Nasuprot tome, guske su predviđale kišu, a labudovi snijeg.

Uz berbu repe tiho su slavili i blagdan repe – sami se nisu zabavljali, nisu gostili, nego su gladne prosjake velikodušno darivali korizmenim jelima.

* Usekovanje glave Svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Ivana
Mučenica Anastazija (1794.).

Usekovanje glave Svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Ivana

Priča o odrubljivanju glave Ivana Krstitelja manje-više svima je poznata. Sveti Ivan, prorok, preteča i krstitelj Kristov umrije mučeničkom smrću za istinu Božju. Prokazivao je kralja Heroda što je uzeo ženu njegovu bratu, također kralju, Filipu, i time prekršio Božji i ljudski zakon, iskušavao narod. Osobito nisam volio čuti osudu Herodove najnezakonitije žene, Herodijade. Htjela je uništiti proroka što je prije moguće; ali Herod, vidjevši ga kao pravednika, poštedio ga je i samo da ugodi njegovoj ženi strpao ga je u tamnicu. No, zla supruga ubrzo je postigla svoj cilj. Na dan Herodova rođendana, kad je njezina kći Saloma svojim plesom jako obradovala Heroda i goste, naučila je svoju kćer da za nagradu traži glavu svog tužitelja. Herod, zbog svoje slabosti volje, nije mogao odbiti zločinački zahtjev. Glava je donesena na pladnju i poslužena Herodijadi. Ali prorok je čak i nakon smrti osudio grešnike. Njegova smrtna glava izgovorila je prethodne riječi optužbe: "Herode, ne bi trebao imati Herodijadu za ženu." Slabi Herod, a posebno zla Herodijada, nisu došli k sebi s prorokovom osudom. Herodijada uze pribadaču, ubo mu mrtvi jezik i naredi mu da baci glavu na nečisto mjesto. Ali sluškinja, pobožna žena upravitelja Huze, stavi je u zemljanu posudu i časno je sahrani na Maslinskoj gori, gdje je bilo Herodovo imanje. Odgovorni za smrt Kristova Krstitelja nisu izbjegli kaznu. Heroda, lišenog prijestolja i protjeranog u sužanjstvo, progutala je pučina zemlja zajedno s Herodijadom. Saloma se utopila, a sante leda su joj odsjekle glavu.

Praznik pravoslavne crkve 29. kolovoza (11. rujna) jedan je od velikih. Postavljen u spomen na odrubljivanje glave Ivana Krstitelja po nalogu galilejskog tetrarha (tetrarha) Heroda Antipe (vidi Mat. 14: 6–12; Marko 6: 17–29).
Na današnji dan ustanovljen je strogi post kao izraz kršćanske boli zbog nasilne smrti velikog proroka.