Pokret otpora je nov u svjetskom poretku. Osipov V.N. “Apel Biskupskom saboru Pokreta “Otpor novom svjetskom poretku”. Na konferenciji "Svjetsko zlo protiv Rusije" njeni sudionici predložili su metode za spas zemlje i zemaljske civilizacije

"Ružna kula novog svjetskog poretka"

Na konferenciji "Svjetsko zlo protiv Rusije" njeni sudionici predložili su metode za spas zemlje i zemaljske civilizacije

Slika: Imagno/Getty Images/Fotobank

Konferencija "Svjetsko zlo protiv Rusije" (tako je, kroz i) održana je u Centralnom turističkom domu u organizaciji Unije pravoslavnog preporoda i pokreta Otpor novom svjetskom poretku. Sudionici su jednoglasno došli do zaključka da su „posljednji dani“ stigli, ali Rusija ima spas – vratiti se tradicionalnim vrijednostima i ujediniti se u borbi protiv Kazarije i „elektroničkog koncentracijskog logora“.

U predvorje ispred konferencijske dvorane, 30 minuta prije početka, počeli su pristizati posjetitelji - uglavnom stariji ljudi, zgodne žene s maramama (na odjeći jedne od njih bila je pričvršćena značka s portretom Nikolaja II.) , kao i manji broj mladih aktivista. Posjetitelji su šetali između stolova s ​​raznoraznom literaturom o uroti svjetskog židovstva, opasnosti elektroničke putovnice, kao i protivljenju cijeloj toj sramoti.

Tri glavna letka, koja su svima besplatno podijeljena, obilovala su informacijama klasičnim u ovakvom okruženju o sotonističkom barkodu u kojem se krije broj Zvijeri, te da su općenito svi elektronički dokumenti potrebni Antikristu za imati alate kontrole nad ljudima u svojim rukama. Posebno je nesretan bio SNILS (broj osiguranja osobnog računa pojedinca), "ključ svih baza podataka o osobi koja ima sve znakove apokaliptične oznake". "Ova zelena karta, na zadovoljstvo sodomita, omogućuje promjenu spola vlasnika - obratite pozornost", istaknuo je sastavljač letka.

Nekoliko muškaraca u 60-ima razmijenilo je primjedbe o liberalnom političaru Borisu Njemcovu, koji je dan ranije ubijen.

Umro je za svoja židovska djela. Negdje za sat-dva zalupali su, u Sankt Peterburgu, čini se, - jedna emisija.
- Ne, u Moskvi - usprotivio se drugi.
- Amerikanci su obećali da će pojačati pritisak na nas - naravno, i sami su se obrušili na svoje - samouvjereno je rekla žena koja je stajala za stolom s tematskim brošurama.

Konferencijska dvorana, kao i predvorje, bili su prepuni dojmljivih plakata na kojima su se isticali slogani „Kome ​​crkva nije majka, ni Bog nije otac“, „Sveta Rus je nepobjediva!“, „Danas – broj, sutra - kartica, prekosutra - pečat", "Zahtijevamo usvajanje zakona o tradicionalnoj papirnatoj putovnici." Najistaknutiji je bio rukom crtani poster koji prikazuje crnu vranu koja u pandžama drži e-putovnicu i bijelu golubicu koja drži maslinovu grančicu. Kompoziciju je upotpunio natpis "Ne elektroničkom koncentracijskom logoru!".

Žene u maramama žustro su jurile po dvorani tražeći mjesta bliže govornicima, zauzimale stolice, a na zidovima se pojavljivalo sve više plakata, zastava i slogana koje su članovi predsjedništva konferencije brižljivo izvjesili. Prije početka priredbe brkati sredovječni muškarac zabrinutim je glasom pročitao molitvu “Oče naš” koju je publika pokupila gotovo u punoj snazi. Deseci glasova koji su pjevajući ponavljali riječi u raznim tonalitetima stvarali su zastrašujući nesklad.

Njegovo izvješće prvi je pročitao publicist Vladimir Osipov, koji je i čelnik Unije kršćanskog preporoda i vođa pokreta Otpor novom svjetskom poretku. Već prve riječi Osipova, čovjeka časne dobi koji je sjedio u invalidskim kolicima, nisu ostavile sumnju u suštinu “svjetskog zla”: pokazalo se da su Židovi i masoni.

Govornik je posebno istaknuo zasluge za Rusiju nacionalističkog pisca Olega Platonova, nazvavši ga "izviđačem svete Rusije, koji je prodro u Sjedinjene Države i posjetio mnoge važne masonske lože, saznavši njihove kriminalne tajne". Osipov je rekao da, prema Platonovom, uništenje pravoslavne državnosti vodi u kraljevstvo Antikrista, au sadašnjoj situaciji Ruska pravoslavna crkva je jedina koja je sačuvala čistoću apostolskog nauka. Po njemu je početkom 20. stoljeća vlast u europskim državama prešla u ruke masona, au SAD-u im je pripadala od samog početka. Ameriku je nazvao "teritorijem odnarođenih nomada zaokupljenih stvarima, dobrima i seksom".

Osipov je objasnio da masoni u Sjedinjenim Državama ugnjetavaju kršćane, bore se protiv postavljanja kršćanskih simbola u institucije i škole, a Sotonina crkva je primljena u nacionalno vijeće crkava u zemlji. Publicist je rekao da je više od stotinu sotonističkih kapelana služilo u američkoj vojsci. "U ovoj pozadini dopuštenje američkom vojnom osoblju da ima seks sa životinjama izgleda kao sitnica", rekao je. Pisac je također primijetio da je 1987. godine "masonski predsjednik Reagan javno priznao važnu ulogu sotonizma u modernom američkom životu".

Tada je Osipov počeo osuđivati ​​Karla Marxa, kojeg je nazvao "glavnim štovateljem đavola", i njegove sljedbenike, govoreći o tome kako je sovjetska vlast uništavala crkve i ubijala svećenike. Raspad SSSR-a nije donio nikakvo olakšanje, jer su na vlast navodno došle sile koje su otvoreno obožavale Sotonu i orijentirale zemlju "na integraciju u judeo-masonsku civilizaciju".

Pisac nije zaobišao tako važnu temu kao što je homoseksualnost. Rekao je da ako u 19. stoljeću udio ljudi s nestandardnom seksualnom orijentacijom u Sjedinjenim Državama nije prelazio 2 posto, sada je, nakon razrješenja "propagande", dosegao 25 ​​posto. Čelnik "Otpora novom svjetskom poretku" nije objasnio odakle mu takvi podaci (prema američkom popisu stanovništva, 2010. godine udio ljudi alternativne seksualne orijentacije u njemu je 3,8 posto).

Potom je Osipov kratko prošetao vatikanskim papama - svi su se, pokazalo se, prodali masonima i Sotoni. Pisac je rekao da je papa Pio XI kršćane smatrao "duhovnim semitima" te je svoje odluke usklađivao s rabinima, a papa Ivan Pavao II otvoreno je pristupio masonskoj loži. Osipov je bio nezadovoljan i carigradskim patrijarhom Bartolomejem, koji navodno ima punu potporu SAD-a i sprema se reformističkom politikom likvidirati pravoslavlje na Osmom ekumenskom saboru 2016. godine.

Pisac je govorio o smanjenju svjetske populacije u interesu "zlatne milijarde", opasnostima kozmopolitizma, a nije zaboravio podsjetiti ni na "Dullesov plan". Na kraju svog govora, Osipov je dodao da su milicioneri Nove Rusije nadahnuti Bogom, carem i domovinom, a na njihovoj zastavi je Kristov lik. “Vidjeli smo to na TV-u”, rekao je.

Osipova je slijedio Konstantin Sokolov, potpredsjednik Akademije za geopolitičke probleme. Njegov zadatak je bio objasniti publici što se događa u svijetu.

Prema njegovim riječima, Rusija je centar svijeta i zato je Zapad želi osvojiti, stvarajući od Rusa robove i sluge. Sokolov je rekao da Sjedinjene Države već imaju veliki sustav koncentracijskih logora koji čekaju na svoje - u njih će biti poslani nepoželjni stanovnici njihove zemlje (Hispanoamerikanci i crnci). "Možete birati REX 84 na internetu i vidjeti kako se sada pripremaju i stavljaju u naftalin američki koncentracijski logori, željeznički zatvori, prave višemilijunske zalihe plastičnih lijesova", obavijestio je publiku.

Sokolov je također pozvao da se ne nadaju ruskoj vladi - naposljetku, njezina imovina vrijedna više milijardi dolara pohranjena je na Zapadu. Kao primjer prozapadne pozicije državnog vrha naveo je neuspjelo zauzimanje Mariupolja od strane snaga DNR-a, kada su proruske milicije zaustavljene na korak od zauzimanja grada. Sokolov je govorio i o planovima svjetske zakulisnosti o Ukrajini: navodno se planira smanjiti njezino stanovništvo na 8 milijuna ljudi i oživljavanje Hazarije s glavnim gradom u Dnjepropetrovsku.

On je, kao i ljudi koji su pričali u kuloarima, otpisao ubojstvo Njemcova kao provokaciju Zapada, kao signal za okupljanje Majdana i "dovođenje prozapadnih snaga u mobilizirano stanje". Sokolov je pozvao da se ne vjeruje "plaćenoj" Dumi i Vijeću Federacije koji su "Sibir dali Kinezima".

Pravoslavna odvjetnica Irina Chepurnaya započela je svoj govor pričom o tome kako su Židovi, povezujući svoje nade u obnovu državnosti s mesijom, odbacili pravog mesiju Isusa Krista. Sada, prema njezinim riječima, Židovi pripremaju "dobrovoljno ujedinjenje svijeta" pod kontrolom Antikrista. “Gradi se ružna kula novog svjetskog poretka”, izjavila je.

Odgovore na te izazove Čepurnaja je vidjela u suzbijanju strasti, priznanju pravoslavlja kao glavne religije u Rusiji i pozvala na "moljenje za Svetu Rusiju". Također je naglasila nedopustivost uvođenja digitalnih identifikatora stanovništva u zemlji.

Ispostavilo se da je čovjek koji je srdačno pročitao "Oče naš" na početku događaja slavenski filolog Ilja Čislov. U svom govoru on je, prije svega, naglasio da se sada vodi borba između ruskog bogonosnog naroda i židovskog bogoubilačkog naroda.

Slavist je naglasio da arhijereji Crkve ne bi trebali prisustvovati programima federalnih TV kanala - prije svega, programima TV voditelja "bogohulnika Solovjova". “Sada, kad bi protojerej Dimitrij Smirnov ustao, okrenuo leđa Solovjovu, odmah bi bilo manje sodomita i masona, a pristaše Maidana bi se povukle”, rekao je Čislov.

Također je požalio da su u području ukrajinskog sela Debaltseve "američke, britanske i izraelske specijalne snage puštene iz okruženja pod krinkom civila". “Njemačka Merkel doletjela je s Hollandeom peticijom za oslobađanje izraelskih specijalnih snaga iz okruženja”, ogorčen je slavist. Čislov je, međutim, pozvao da se ne demonizira Zapadna Europa i da se stavi znak jednakosti između Europe i Zapada, jer "četvrti Rim neće biti u Pekingu, a pravoslavlje ostaje religija europske rase".

Iako se može činiti da su se govornici ograničili na kratke sažetke, to nije tako - ako svako izvješće napišete doslovce, onda bi tekst bio dovoljan za knjigu srednje veličine. Sljedeći govornik, Nikolaj Mišustin, voditelj radne skupine Moskovske gradske dume za zaštitu prava građana iz UEC-a te obitelji i djece od maloljetničkih tehnologija, mogao bi tvrditi da je autor cijelog odjeljka u njemu. Ali ovdje će biti ukratko sažeto samo nekoliko pitanja kojih se dotakao.

Mishustin je započeo svoj govor izvješćem o uspjehu svojih aktivnosti: zahvaljujući naporima njegove skupine usvajanje projekta za puštanje u rad UEC (Univerzalne elektroničke kartice) odgođeno je dvije godine. Napomenuo je da ovo razdoblje treba posvetiti borbi za otkazivanje projekta. “Ili ćemo mi ovo pobijediti ili će onda malo toga ovisiti o nama”, preplašio je publiku, navodeći da će se u suprotnom vlast “zatvoriti i postati diktatorska”.

U konačnici, nekontrolirano prikupljanje informacija dovest će do raspodjele stanovništva u nekoliko kasta: prva, kreativna klasa, putovat će u inozemstvo i naučiti kako upravljati ostalima, druga će uključivati ​​radnike i seljake, treća će biti robovi sluge. Prema Mišustinu, samo će znanstvena paradigma biti prihvatljiva za državu, a pristaše tradicionalnih vrijednosti bit će poslane u koncentracijske logore.

Izvještaj je završio upozorenjem na skori rat, čijim je glavnim znakom nazvao pojačanu aktivnost “crnih transplantologa”. Prema Mišustinu, slična situacija je bila uočena u Srbiji prije rata - liječnici štetočine koji su se tamo okupili počeli su izrezivati ​​unutarnje organe svim zatvorenicima, posebno djeci, za naknadnu transplantaciju.

Prije usvajanja rezolucije konferencije, riječ je uzela Tatyana Lemesheva, članica pokreta Otpor svjetskom poretku. Pokraj nje ležala je impozantna hrpa papira, jasno dajući do znanja da njezin nastup neće brzo završiti. Lemeševa nije razočarala nazočne - usred izvještaja o negiranju holokausta, kao i poziva da se židovska knjiga "Shulchan Aruch" zabrani kao ekstremistička, mnogi su u dvorani i na prezidiju utonuli u nemirni san. Govor je trajao sat i pol i postao je posljednji, najsnažniji akord događaja.

U trenutku završetka, pola dvorane je jednoglasno ustalo i krenulo prema izlazima, no Irina Chepurnaya zamolila je sve da ostanu i glasaju za apel Židovskim kongresima, Izraelu i UN-u s pozivom na pacificirati oligarha Igora Kolomojskog, krivca, prema dokumentu, u ratu u Ukrajini. Prisutni su jednoglasno glasali za i pojurili na vrata.

Svepravoslavni sabor 2016. kao prijetnja nacionalnoj sigurnosti. Apel javnosti pokreta "Otpor novom svjetskom poretku" u vezi s pripremom ekumenskog susreta u Istanbulu 2016.

Samo u svjetlu toga moramo ocjenjivati ​​predstojeći Svepravoslavni sabor. . Tu treba usmjeriti našu pozornost. Svi pokušaji organiziranja rasprave o tome je li ovaj posljednji Osmi ekumenski sabor, o kojem su pisali naši sveti oci, ili ne, odnosno koliko on odgovara Svetome pismu, jednostavno skreću s glavne stvari i odvlače pažnju. koji dopušta predstaviti svaki otpor ekumenskom djelovanju kao duboko marginalna pojava. U međuvremenu, većina pravoslavaca je zabrinuta zbog ove aktivnosti, ali se ne izjašnjavaju, bilo zato što nemaju dovoljno informacija o tome što se događa, ili zato što su jednostavno lišeni takve mogućnosti. Više puta smo pisali i obavještavali našu javnost da je ishodište ove ideje u papinstvu, da je bit ekumenske politike Vatikana postići prelazak pravoslavlja pod kontrolu pape i njegovih institucija. Odnosno, govorimo o novoj vrsti sindikata - neformalna unija . Upravo je ta unija sklopljena s Carigradski patrijarh Atenagora, revni ekumenist, mason,1965. potpisivanjem Deklaracije o ukidanju anateme iz 1054. Kao rezultat toga, patrijarh ne samo da je Katoličku Crkvu proglasio "sestrom", već je papu uključio i u diptih Carigradskog patrijarhata: papa je postao " prvi biskup kršćanstva", a patrijarh - "drugi brat po redu njegov". Godine 1967. patrijarh Atenagora koncelebrirao je s papom u rimskoj katedrali Sv. Petar. Tako je Carigradska patrijaršija priznala pravoslavlje za heretike i, izbjegavši ​​formalno prihvaćanje papinskog primata, prihvatila ga je faktički. Deklaracija uzajamnog oprosta pokazala se učinkovitijim sredstvom "sjedinjenja" od formalne unije, jer je eliminirala potrebu rješavanja teoloških proturječja jednostavnim apstrahiranjem od njih. Ova čisto jezuitska metoda postala je uzor za uvođenje drugih pravoslavnih crkava u krilo katolicizma. Ova misija je izvršena Carigradski patrijarh Bartolomej, koji je, ostajući "svoj" u pravoslavnom svijetu, provodnik ideja tuđih ovom svijetu. On mora odobriti u pravoslavlju ideju posuđenu iz papizma o vidljivi poglavar pravoslavne crkve s posebnim prerogativima moći, kako bi ga stavio pod kontrolu pontifeksa čiju je nadmoć spreman i formalno priznati (norma su za njega zajedničke molitve s papom i sudjelovanje u bogoslužju). Upravo s te glavne činjenice žele nam skrenuti pozornost..

Kako nam je rečeno, glavni ishod sastanka bio je opći dogovor o održavanju Svepravoslavnog sabora 2016. godine pod predsjedavanjem carigradskog patrijarha i da će se na Saboru donijeti odluke. ne glasovanjem, nego konsenzusom (jednoglasno). Štoviše, svaka će delegacija imati jedan glas i izražavat će opće mišljenje svog episkopata, klera i vjernog naroda. Ali to znači da pravila i dnevni red Vijeća, načela njegova formiranja, zapisnici njegovih bogoslužja i sastanaka, nacrti glavnih saborskih dokumenata trebaju biti prethodno dogovoreno od strane svih Mjesnih Crkava. Odluke koje se donose konsenzusom unaprijed su poznate. To je, na Vijeće treba doći izaslanstvo (jedan glas) kako bi se jednostavno odobrile odluke s kojima se već svi slažu, jer su usuglašene .

Međutim, budući da smo svoju pozornost usredotočili na tehnička, proceduralna pitanja, to nam nije rečeno oko čega, koga i s kim svi će se pomiriti. No, to jasno proizlazi iz govora samog patrijarha Bartolomeja.

Treće, zaključio je: Sve to naglašava potrebu za neki [vladajući]orgulje uspostavljena službeno ili neslužbeno, koja bi rješavala sve novonastale razlike i probleme kako bi se izbjegle podjele i sukobi... Moramo razvijati svijest o jedinstvu Pravoslavne Crkve, a to se može postići samo kroz sabornost... Vrijeme je za vraćanje sklonost jedinstvu: unutar svake Crkve i između Crkava".

Svaka prijetnja, bila ona stvarna ili samo prividna, rađa protivljenje, odnosno otpor. Logično je da , prema kojem neke tajne organizacije žele preuzeti vlast nad cijelim svijetom, a koji je postao prilično raširen, doveo je do pojave ljudi koji su spremni boriti se protiv takve prijetnje. Otpor novom svjetskom poretku prvenstveno je teorijske prirode, budući da se ovaj poredak obično razmatra u teoretskom smislu. Međutim, posljednjih su se godina pojavili društveni pokreti čije se djelovanje može kvalificirati kao borba protiv nadolazećeg novog svjetskog poretka.

Nespreman živjeti u novom svijetu

U najvećoj mjeri stvarni društveni pokreti i organizacije nazivaju se borcima s novim svjetskim poretkom. odgovaraju antiglobalistima. Na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće postalo je očito ne samo da se svijet razvija prema scenariju globalizacije, već i da taj scenarij podrazumijeva mnoge negativne posljedice. Antiglobalisti su izrazito raznoliki u svojim političkim, filozofskim, vjerskim i drugim pogledima. Do sada ne postoji službena politička stranka ili organizacija kojoj bi antiglobalizam bio temelj ideološke platforme.

Istupanje protiv pojedinih područja antiglobalizma, ili, rjeđe, protiv same date pojave, uvijek je dodatak nekim temeljnim idejama i vrijednostima određene organizacije. Poluslužbeni datum rođenja antiglobalističkog pokreta je prosinac 1999. godine. Tada su u američkom Seattleu došlo do masovnih demonstracija i nereda protiv summita Svjetske trgovinske organizacije (WTO) koji se u tom trenutku održavao u gradu. Aktivni prosvjedi protiv djelovanja WTO-a postali su prvi ujedinjujući slogan na temelju kojeg su se ujedinili anarhisti, lijevi radikali, nacionalisti raznih uvjerenja i denominacija, ekolozi, predstavnici alternativnih vjerskih učenja i mnogi drugi.

• suprotstavljajući se politici međunarodnih financijskih organizacija odgovornih za održavanje neravnopravnog položaja razvijenih i zemalja u razvoju. Prije svega, to su WTO, Međunarodni monetarni fond, Svjetska banka. Antiglobalisti su uvjereni da je politika ovih institucija usmjerena na zaštitu interesa razvijenih zemalja i sprječavanje razvoja zemalja “trećeg svijeta”;
• odbacivanje modernih standarda globalne socioekonomske sfere, u kojoj glavne koristi i resursi idu manjini („zlatna milijarda“), dok većina stanovništva nema pristojne životne uvjete;
• dominacija transnacionalnih korporacija, koje, prvo, pridonose maksimalnoj podjeli rada na međunarodnom tržištu, potiskujući stanovnike zemalja u razvoju u ulogu jeftine nekvalificirane radne snage. Drugo, transnacionalne korporacije su alternativa i protivnik nacionalnih država, koje prirodno onemogućuju ostvarivanje superprofita. Zbog toga, smatraju antiglobalisti, korporacije pridonose destabilizaciji same strukture suverenih država kako bi se njima lakše manipuliralo;
• predatorsko iskorištavanje prirodnih resursa od strane čovječanstva i zločinački odnos prema okolišu. To je bremenito i sa socio-ekonomskog gledišta i sa aspekta elementarnog opstanka čovječanstva. U prvom slučaju, resursi se ispumpavaju u interesu "zlatne milijarde", a ostatak stanovništva od toga ne dobiva nikakve dividende. Osim toga, nedostatak pažnje prema problemu okoliša može dovesti čovječanstvo na rub katastrofe za samo nekoliko generacija;
• standardi masovne popularne kulture nametnuti suvremenoj generaciji kroz medije i komunikacije, dovodeći do intelektualne, moralne i kreativne degradacije ljudi.

Od "Black Blocka" do domaćih boraca protiv svjetskog zla

Kao konkretni primjeri suvremenih organizacija, čija ideologija, vrijednosti i priroda dopuštaju da se klasificiraju kao antiglobalisti, mogu se navesti dva pokreta. Prvi od njih je "Black Bloc", pokret radikalnih antiglobalista. Brutalni naziv nije slučajan: članovi ove organizacije, koja se u Njemačkoj pojavila 1980-ih, nose crnu odjeću i skrivaju lica iza crnih maski. S obzirom na njihove česte sukobe sa snagama reda i reda te sudjelovanje u akcijama neposluha, takav je kodeks oblačenja sasvim razumljiv. Temelji organizacije su anarhisti, ali im se pridružuju i drugi protivnici kapitalizma, jake države i globalizacije.

"Crni blok" dosljedno govori:

• protiv privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju i nekretninama;
• protiv države kao instrumenta kontrole nad osobom;
• protiv bilo kakvog oblika diskriminacije;
• protiv postojanja represivnog aparata (policija, vojska i sl.);
• protiv bezobzirnog i nemotiviranog stvarnim potrebama čovječanstva iskorištavanja prirode;
• protiv suvremene masovne kulture, medija, podmetanja "kulta potrošnje";
• u konačnici - za svjetsku antikapitalističku libertarijansku (odnosno odbacivanje svih oblika organiziranog nasilja) revoluciju.

U Rusiji se antiglobalizam, kao i gotovo svaki fenomen na nacionalnoj osnovi, transformirao u zanimljiv fenomen poznat kao Pokret otpora svjetskom poretku. Nastala je 2013. godine i pozicionira se kao organizacija za borbu protiv nadolazećeg svjetskog poretka. Idejna osnova ovog pokreta je antiglobalizam, suvremeni eshatologizam (očekivanje skorog Smaka svijeta), prilično primitivno shvaćene odredbe pravoslavlja, uvjerenje u postojanje masonske zavjere, čija je svrha uspostaviti kraljevstvo Antikrist na tlu. Dakle, ideološki sadržaj sastoji se od mnogih teorija zavjere u vjerskoj pravoslavnoj ljusci.

Prema sudionicima Pokreta otpora Svjetskom poretku, bliži se kraj svijeta predviđen u kršćanstvu i totalitarnom sotonskom režimu koji mu je prethodio, isti onaj novi svjetski poredak. Njezino se ideološko usmjerenje definira kao antikršćansko, a trendovi suvremene globalizacije smatraju se jasnim znakovima njegova pristupa. Zanimljivo je da se u isto vrijeme aktivno proučavaju teorijska pitanja i praktične vještine autonomnog preživljavanja u postapokaliptičnom svijetu nakon smrti napredne civilizacije. U tu se svrhu promišlja kako savladati osnove sakupljanja, lova, ribolova, vođenja vlastitog poljoprivrednog gospodarstva, osnovne zanate, osnove medicine i primijenjene znanosti.

Alexander Babitsky

"Globalno zlo protiv Rusije", održano u Moskvi 28. veljače 2015. Konferenciju je moderirala Tatyana Lemesheva. Glavno izvješće pročitao je VN Osipov. Dotaknuti su gorući problemi našeg vremena: rat međunarodnog masonstva s pravoslavljem i Rusijom, Drugi vatikanski koncil i judaizacija katoličanstva, sotonizam u SAD-u, izdaja Carigradske patrijaršije i posebno vjernog saveznika Washingtona i doušnik CIA-e, patrijarh Bartolomej, antikristova globalizacija, tri mondijalističke strukture Svjetske vlade, prijevara Juda Gorbačov i uloga njegove Zaklade za stvaranje Organizacije ujedinjenih religija itd.

Potpredsjednik Akademije za geopolitičke probleme KN Sokolov govorio je o borbi svjetskog zla protiv cijelog čovječanstva. Također je reformu obrazovanja u Ruskoj Federaciji opisao kao potpuni prijelaz na NATO obrazovanje.

Svijetli govor I.Yu. osobno i saborno pokajanje, neprestana Isusova molitva, obdržavanje evanđeoskih zapovijedi i čvrsto stajanje u vjeri. Potrebno je nastaviti rad na zaštiti ustavnih prava ruskih građana, uklj. pravo "živjeti i djelovati u skladu sa svojim vjerskim uvjerenjima". Napominje se da je patrijarh Kiril podigao glas u Državnoj dumi u vezi s nizom protunarodnih zakona, uklj. o digitalnom identitetu. Ali, nažalost, još uvijek ima pitanja. O duhovnom značenju digitalnog identiteta Crkva još nije rekla svoje.

I.M.Čislov, književnik, predsednik Društva rusko-srpskog prijateljstva, posvetio je svoj govor tajni bezakonja. Bori se bogonosni narod protiv bogoubilačkog naroda. Kod Debaljceva su oslobođeni Amerikanci koji su se borili protiv naroda Novorosije i izraelskih specijalnih snaga. Angela Merkel posebno se revno zahuktala oko oslobađanja izraelskih vojnika.

N. N. Mishustin, šef radne skupine za zaštitu obitelji i djece u Moskovskoj gradskoj dumi, s gorčinom je rekao da ponovno sklapaju sporazume s drugim državama o posvajanju djece iz Rusije. Takav sporazum potpisan je, primjerice, sa Španjolskom, zemljom u kojoj je sodomija danas raširena, te s još desetak zemalja, čak i Urugvajem. Zašto imaju takvu ljubav prema našoj djeci? Ili su potrebni za organe? U Moskvi postoje četiri "plava" kazališta. Trenutna školska iskaznica je dječja UEC. Crni transplantolozi hrlili su u Srbiju prije rata kako bi iskoristili ranjenike i djecu.

TS Lemesheva je podsjetila da je UN osudio nacizam i druge oblike rasne diskriminacije, dok UN-ov fond za djecu priznaje istospolne brakove. Članovi vladajuće kijevske hunte imaju i drugo državljanstvo – židovsko. Bandera se bratimio sa cionizmom? Iznenađen tolerantnim odnosom prema homoseksualnosti. Predložila je zakonsku regulativu odgovornosti zastupnika koji iniciraju donošenje antinarodnih zakona koji su usmjereni na diskriminaciju pravoslavnih kršćana u Rusiji i ne osiguravaju sigurnost ruskog naroda i drugih građana Ruske Federacije.

Na konferenciji 28. veljače 2015. jednoglasno je usvojena rezolucija o Kolomojskom. Poslat će se Paneuropskom židovskom kongresu, Ruskom židovskom kongresu, Vladi Ukrajine, Vladi Države Izrael i UN-u. Rezolucija zahtijeva hitnu i oštru osudu postupaka guvernera Dnjepropetrovske oblasti Ukrajine Igora Kolomojskog, koji je jedna od osoba koja je kumovala ne samo krvavim akcijama tzv. Maidan, koji je potom doveo do državnog udara u Ukrajini, ali i sada sadrži paravojne jedinice fašističkog krila "Aidar", "Dnjepr", "Desni sektor" i druge. Za razliku od drugih likova prokletih dana u Ukrajini, Igor Kolomoisky revni je Židov, redoviti župljanin sinagoga u Dnjepropetrovsku i Kijevu, striktno poštujući kanone judaizma, u vezi s čime obnaša i dužnost predsjednika Paneuropskog židovski kongres..

“Je li moguće spojiti tako visok položaj, liturgijsko djelovanje i jednostavno pripadnost židovskom narodu s činovima najokrutnijih pogubljenja slavenskog stanovništva Ukrajine, genocidom i holokaustom ruskog naroda jugoistoka? Ukrajine?... prevrata, dužan je zaustaviti zločine svog suvjernika i vođe Paneuropskog židovskog kongresa.

Pjesnik Nikolaj Bogoljubov govorio je o kaznenom postupku koji je pokrenut protiv njegovog pjesničkog djela.

E. B. Malyutina govorila je o aroganciji službenika koji zahtijevaju predaju osobnih podataka iz bilo kojeg razloga. Čak se i jedinstveni državni ispit odbija prihvatiti bez prethodne dostave osobnih podataka. U Jaroslavlju sam morao na sud. Ali, nažalost, čak su i pravoslavni klerici istupili protiv roditelja koji štite svoju djecu od prijenosa osobnih podataka svima redom (uključujući bandite i NATO blok). Nije im stalo do principijelnog stava hijerarhije, osobno patrijarha Kirila, koji osuđuju prisilnu predaju osobnih podataka. Ali sud u Jaroslavlju (Irina Yuryevna Chepurnaya bila je odvjetnica progonjenih) u kolovozu 2014. presudio je u korist roditelja i njihove djece. I, unatoč sudskoj odluci, Ministarstvo obrazovanja i druga tijela i dalje zahtijevaju predaju osobnih podataka

Konferencija je usvojila opširnu rezoluciju o pravnim pitanjima:

Tražimo zabranu dodjeljivanja digitalnih identifikatora osobi, umjetno stvorenih digitalnih imena osoba. Nacrt saveznog zakona "O glavnom dokumentu koji dokazuje identitet državljanina Ruske Federacije" očito je protuustavan. Ako se usvoji, stvorit će se prijetnja nacionalnoj sigurnosti Rusije i njezinih građana. Zahtijevamo otkaz (raskid) međunarodnih dokumenata (konvencija, povelja) koji preporučuju ili obvezuju Rusiju da se pridruži nadnacionalnom entitetu - globalnom informacijskom društvu. Ukinuti savezne zakone i podzakonske propise donesene na temelju ovih međunarodnih dokumenata, uklj. "Koncept formiranja informacijskog društva u Rusiji" od 28. svibnja 1999. br. 32, "Strategija razvoja elektroničke industrije u Rusiji za razdoblje do 2025.", "Koncept formiranja elektroničkih Vlada u Rusiji do 2010. i drugi, jer su svi ti dokumenti usmjereni na izgradnju nezakonite "elektroničke vlade", na ukidanje svih temeljnih ustavnih prava i sloboda čovjeka i građanina. A također i za čipiranje, kloniranje i uništavanje binarnog koda čovječanstva. Ukinuti savezne zakone: "O pružanju državnih i općinskih usluga" (br. 210). “O osobnim podacima” (br. 152 od 1. travnja 1996.), “O individualnom (personaliziranom) knjigovodstvu u sustavu obveznog mirovinskog osiguranja” (br. 27 od 15. prosinca 2001.) i sl. Zabraniti zdravstvenim ustanovama i osiguravajućih društava od korištenja identifikatora ljudskog identiteta (ENP, SNILS), identifikacijskih čipova, barkodova, nano-uređaja, kibernizacije ljudskog tijela i mozga.

Popraviti na zakonodavnoj razini zabranu oduzimanja djece od roditelja bez sudskog postupka ... zabraniti praksu primjene zapadnog modela maloljetničkog pravosuđa u Rusiji.

Ukinuti kolonijalni članak 15. Ustava Ruske Federacije o prednosti međunarodnih zakona nad domaćim. Vratiti državotvorni status ruskog naroda.

Ustav Ruske Federacije priznaje pravoslavlje kao državnu vjeru na način propisan zakonom.

Zabraniti rusofobiju u medijima i uvesti joj duhovnu i moralnu cenzuru. U škole od 1. razreda osnovne škole uvesti predmet "Osnovi pravoslavne kulture".

U svrhu zaštite naše domovine i osobne samoobrane, na temelju zakonodavstva Ruske Federacije, zahtijevamo:

- talmudska ideologija i vodič za djelovanje - knjigu "Kitzur Shulkhan Arukh" (sa svojim primarnim izvorima) treba s pravom i činjenicama proglasiti ekstremističkom i zabraniti...

- službeno priznati s pravom - holokaust ruskog pravoslavnog naroda tijekom organizirane i provedene masonske Oktobarske revolucije s ritualnim ubojstvom svetih carskih mučenika i mučenika, kao i tijekom represija u postrevolucionarnom razdoblju, holokaust sv. Kubanski, Donski i Tereški kozaci 1919. - 1923., na Krimu. ......

Dijelimo i podržavamo mišljenja koja zaslužuju ozbiljnu pažnju navedena u sljedećim dokumentima:

- Memorandum s planine Atos o potrebi istupanja Ruske pravoslavne crkve iz Svjetskog vijeća crkava.

- Poruka Svetog sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve od 3. lipnja 1998., izražena u činjenici da se "proces otpadanja od Boga i Njegove milosti ... sada tajno odvija u dubinama ljudskih srca", i “... individualni identifikacijski broj (uz gore navedene uvjete) ... može postati pečat Antikrista.”

- odluka Grčke pravoslavne crkve koja je pozvala svoju djecu da se odreknu elektroničkih dokumenata,

- glas otaca Počajevske lavre, Moldavija, pustinjaci, monah Konstantin sa braćom skita Presvete Trojice, osnovanog 1973. godine u planinama Kavkaza s blagoslovom sv. Serafima Glinskog i Sukhumskog,

– trezven odnos prema ovom pitanju biskupa i starješina drugih mjesnih Crkava, koji ne odobravaju prihvaćanje digitalnih identifikatora,

...Usvajanje digitalnog identifikatora je manifestacija "ponizne" poniznosti i početak služenja nadolazećem antikristu pred zakulisjem "novog svjetskog poretka".

Kako bi se okončale nesuglasice i postiglo unutarcrkveno jednoumlje koje je Krist zapovjedio, smatramo da je potrebno nastaviti razmatranje problema koje je započela komisija Međusaborske prisutnosti i

1) Dati teološku ocjenu o biti grijeha prihvaćanja osobnih digitalnih identifikatora u svjetlu novozavjetnih Kristovih zapovijedi,

2) Nastaviti rad na dokumentu “O položaju Crkve...” ne samo u kontekstu crkveno-državnih odnosa, nego iu svjetlu patrističkog učenja o ovoj temi,

3) Razviti i promicati cjelovit koncept položaja Crkve, dovesti ga do svijesti svih vjernika, pozivajući na revnije i marljivije življenje po evanđeoskim zapovijedima.

4) Nadamo se da će svećenstvo naći za shodno nastaviti i produbiti teološku raspravu o ovoj problematici....

Pošaljite ovu rezoluciju: predsjedniku Ruske Federacije, predsjedniku Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije, šefovima frakcija Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije, relevantnim državnim odborima Duma Federalne skupštine Ruske Federacije, predsjednik Vijeća Federacije Federalne skupštine Ruske Federacije, predsjednik Vlade Ruske Federacije, Ured glavnog tužitelja Ruske Federacije, Federalna služba sigurnosti Ruska Federacija, Istražni odbor Ruske Federacije, Ministarstvo unutarnjih poslova Ruske Federacije, Ministarstvo obrane Ruske Federacije, Federalna služba za migracije Ruske Federacije, Ministarstvo financija Ruske Federacije... Guverneri regija, teritorija i čelnici republika, u medijima ..., kao i Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril, u DECR-u, Arhipastiri RPC MP.

Sudionici konferencije "Svjetsko zlo protiv Rusije": V.N.Osipov, I.Yu.Chepurnaya, T.S.Lemesheva, I.M.Chislov, E.A.Pavlov, L.S.Nemchinova, E.A.Kirichenko , M.M.Obolenski, M. Abdullin, S.A.Matveev i drugi (oko 350 ljudi ).

Molimo vas da ovu rezoluciju smatrate službenim obraćanjem predstavnika javnih organizacija i građana Ruske Federacije.

Konferencija je trajala osam sati, od 12 do 20 sati, i odvijala se na visoko duhovnoj razini.

Konferencija na temu: "Svjetsko zlo protiv Rusije." (Dio -1)

Konferencija na temu: "Svjetsko zlo protiv Rusije." (Dio -2)

Svijetli govor I.Yu.Chepurnaya, počasnog odvjetnika Odvjetničke komore Moskovske regije

Konferencija na temu: "Svjetsko zlo protiv Rusije." (Dio -3)

Konferencija na temu: "Svjetsko zlo protiv Rusije." (Dio -4)

Ovdje ima dosta materijala o konferenciji
"Svjetsko zlo protiv Rusije"

Za Rusiju je dan 17. (30.) prosinca 1916. vrlo važan: dan gnusnog i brutalnog ubojstva Grigorija Rasputina-Novog (same ubojice smatrale su to zabadanjem noža u leđa pravoslavnoj monarhiji) postao je zapravo prvi dan ateističke revolucije, koja je za čitavu Rusiju izazvala strašnu tugu i iskušenja za cijeli ruski narod. Bog sudi ljudima, tko je svetac, tko nije svetac, ali čovjek ne može suditi, jer je Božji sud viši od ljudskog. A kada neko grdi starca Grigorija (ili nekog drugog podvižnika ili sveca), neka bolje obrati pažnju na svoje grehe, svoj život i svoj porok. Jer ako osoba za života i nakon smrti nije anatemizirana kao heretik ili raskolnik ...

Sveti prorok Hagaj, čiji se spomendan danas slavi, stupio je u proročku službu nedugo nakon povratka Židova iz babilonskog sužanjstva (početkom 4. stoljeća prije Krista). Zamjerio im je što su živjeli u dobrim kućama i zanemarili dovršenje hrama Gospodnjeg, koji su počeli obnavljati po povratku iz sužanjstva. “Ovako reče Gospodin”, prenosi prorok ono što mu je Duh navijestio: “Ovaj narod govori: Još nije došlo vrijeme, nije vrijeme da se gradi Dom Gospodnji. Je li vrijeme da vi sami živite u svojim nakićenim kućama, dok je ova kuća pusta?„Stoga, ovako govori danas Gospodin nad vojskama: Usmjerite srce svoje na putove svoje.„Mnogo siješ, a malo žanješ...

“Danas, u doba najvećih previranja i imaginarnog trijumfa laži, dužni smo kao zjenicu oka čuvati osjećaj za istinu i zahtijevati od sebe i od ljudi pravo na istinu. Jer bez osjećaja za istinu nećemo prepoznati lažljivca, a bez prava na istinu izgubit ćemo svaku istinu, svako uvjerenje, svaki dokaz i sve sveto u životu... U sadašnjem povijesnom trenutku, apsolutno sve Ono što se događa u svijetu ima duhovne uzroke, a posljedice - apokaliptične!" – rekao je prije 15 godina stalni član Svetog sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije, doktor teologije, mitropolit odeski i izmailski Agafangel. Malo je ljudi tada čulo ove proročanske riječi, ali svakim danom one postaju sve aktualnije.