Što je bio ljevak iz priče. “Ruski nacionalni karakter u djelu N.S. Leskova “Ljevak”

Žanr određuje sam autor - ovo je priča, usmeno djelo narodna umjetnost na temelju predaja i legendi. Jezik priče je neobičan: mnoge riječi su iskrivljene, kao da ih izgovara nepismena osoba: "melkoskop" (mikroskop), "ceramidi" (piramide) itd. Ovo je jedno od sredstava duhovitog prikazivanja.

Ovo je priča o neviđenoj vještini tulskih oružara, o jednostavnom ruskom narodu koji vjeruje u Boga i marljivo obavlja svoj posao ne zbog novca i slave, već zbog prosperiteta svoje domovine. Leskov pokazuje razne ruske likove vrijedne svakog poštovanja. Puno likovi priče su stvarne, ali opisane sa stajališta običnog čovjeka. Na primjer, generala Platova predstavlja donski kozak. Suprotstavlja se kralju.

Car Aleksandar je osoba koja se zanima za strane stvari, iznenađena je i raduje se zaslugama drugih. Platov je strogi kozak, za kojeg je sve domaće najviša vrijednost, i siguran je da u Rusiji ima više čuda.

Vladar Nikolaj Pavlovič je pravedan car koji vjeruje ruskim obrtnicima i zna da ga oni neće iznevjeriti.

Lefty je oružar iz Tule, neupadljiva osoba, obdarena velikim talentom i vještinom, tolerantna prema drugima i zahvalna. Nije bio zaveden primamljivim ponudama Britanaca, vratio se u domovinu, a tamo se pokazao beskorisnim i umro u bolnici za siromašne.

Ovo je jedno od Leskovljevih najpopularnijih djela. Napisana u obliku narodne priče 1881. godine i istovremeno objavljena u časopisu "Rus" pod naslovom "Priča o Tulskom kosom ljevaku i čeličnoj buhi (Šopska legenda)". Podnaslov "Shop legenda"...

Jedna od tema koja se često pojavljuje u djelu N. S. Leskova je tema ruskog radnika, talentiranog majstora, majstora zlatnih ruku. Takav je junak djela Lefty, tulski majstor koji čelična buha. Raditi...

Novi!
Kako je u ovom djelu izražen domoljubni osjećaj autora? Domoljubni osjećaj izražen je prvenstveno stvaranjem imidža ljevičara. Autor vidi talent ruske osobe, visokog profesionalca, i žali što u drugim zemljama ...

Leskov je više od bilo kojeg ruskog pisca 19. stoljeća ostavio tragove stilske igre sa svojstvima ruskog jezika. On je promatrao i nalazio ta svojstva kod domaćih predstavnika takvih slojeva društva, čiji nacionalizam još nije izbijeljen svjetskom kulturnom ...

1880-ih - vrhunac rada N. S. Leskova. Potrošio je cijeli svoj život i svu svoju snagu da stvori "pozitivan" tip ruske osobe. Branio je interese seljaka, branio interese radnika, osuđivao karijerizam i mito....

pogledajte u cijelosti

), tri ruska majstora potkovala su buhu.

Jedan od tih majstora je Lefty, obrtnik iz Tule koji živi u siromaštvu, nosi lošu odjeću, ali je majstor svog zanata. On je religiozna i domoljubna osoba. Unatoč tome što je ljevoruk, nema Posebna edukacija, pa čak i koso, obavlja vrlo suptilan, ljudskom oku nevidljiv, nevjerojatan rad.

Po nalogu kralja, odlazi u Englesku, gdje predstavlja pametnu buhu i govori za što su ruski obrtnici sposobni. Britanci stvarno vole ovu jednostavnu talentiranu osobu. Bombardiraju ga unosnim ponudama za suradnju, ali Lefty, kao poštena, nezainteresirana i svojoj zemlji odana osoba, ne pristaje na njihove primamljive ponude. Vidi kako se u Engleskoj postupa s gospodarima, vidi da su siti i odjeveni, ali čezne za domovinom.

Po povratku u Rusiju razbolijeva se, nitko osim novog prijatelja Engleza ne brine o njemu i ne želi ga liječiti. Ali čak i napušten od nezahvalnih carskih vlasti, umirući, on brine i misli na svoju zemlju. Traži da kralju prenese lukavost britanskih vojnih poslova.

Ova vrijedna osoba ne zaboravlja svoju zemlju ni na minutu, brine i brine o svojoj domovini do posljednjeg daha.

Opis eseja Lefty

Zaplet Leskovljeve priče otkriva se oko glavnog lika Levše, koji je bio majstor iz Tule. Opis majstora se ne pojavljuje odmah, otprilike u sredini priče. Junak je majstor kovača, ljevoruk je, patriota svoje domovine, vrlo naivan, odan caru Aleksandru I i Platovu. Na obrazu mu je biljeg, oči mu žmirkaju, ali usprkos tome, radi odličan posao.

Ljevak, zajedno sa svojim drugovima, Platonov je naredio da napravi remek-djelo, ali u isto vrijeme koristeći čeličnu buhu. Time je želio dokazati drugima da nisu samo Britanci sposobni izmišljati nestandardne stvari. Dugo su se trojica majstora “zagonetavala” što učiniti da iznenade ljude i odlučili su potkovati minijaturnu buhu. Bez posebne opreme i odgovarajućeg znanja, ipak su uspjeli. Ovaj izum šokirao je sve.

Nakon što je izumio genijalni proizvod, Lefty odlazi u Englesku bez ikakvih dokumenata. Britanci su mladiću ponudili i školovanje i novac, no on je ostao vjeran domovini i sve je odbio. Lefty je želio što prije stići kući.

Pretjerana skromnost i uništeni Lefty. Zimi je odbio udobnu kabinu jer se smatrao nedostojnim takvih časti. Stoga je cijelo putovanje proveo na palubi i razbolio se.

Po dolasku u St. Petersburg, Lefty je opljačkan. Kako nije imao kod sebe ni novca ni dokumenata, nije ga htjela primiti ni jedna bolnica, samo bolnica za siromašne. Nitko nije ni pomislio spasiti velikog majstora, osim jednog Engleza koji je doveo dobrog doktora. Ali, nažalost, već je bilo prekasno. Skromno, nikome nepoznat, Lefty je umro. Čak iu posljednjim trenucima svog života, majstor želi prenijeti poruku kralju da ne treba čistiti oružje ciglama.

Nekoliko zanimljivih eseja

Slika i osobine dame u priči Bijela pudla Kuprin esej
Gospođa je sporedni lik u djelu, predstavlja bogatu zemljoposjednicu, majku razmaženog i ćudljivog djeteta po imenu Trilly.
Opis sastava s fotografije (slika) Gippenreiterovih debla breza (opis)
V. Gippenreiter u svom radu nije mogao zaobići jedan od simbola Rusije - breza. Ovo stablo je u pozadini njegovih fotografija, a na nekima su i središnji likovi.

Mnogo je opcija kako provesti svoje slobodno vrijeme. Ponekad jednostavno želite pogledati film ili otići na koncert. Najbolja opcija potrošiti svoje dragocjeno vrijeme značilo bi otići u kazalište.

Sastav temeljen na slici Polenova Zlatna jesen 3, 4 razred (opis)
Slika ruskog umjetnika Vasilija Dmitrijeviča Polenova prikazuje ljepotu prirode u jesensko vrijeme. Slika fascinira raznolikošću boja i raskoši jesenske prirode.
Kritika o priči Puškinova snježna mećava (recenzije)
Djelo je kratka priča, koja je dio nekoliko priča koje je spisateljica objavila u obliku zbirke pod nazivom Belkinove priče.

Izvodi Evgeny Trubnikov,

učenica 9 "A" razreda

Licej №369

nadglednik

Epishova Svetlana Fedorovna,

profesor ruskog jezika i književnosti

Sankt Peterburg 2011

Uvod

1. ruski nacionalni karakter

2. Opis Leftyja

3. Ruski nacionalni karakter Ljeviška, junaka bajke N.S. Leskova

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Tajanstvena ruska duša... Ona, predmet divljenja i kletve, Ponekad stisne čovjeku šaku, Ruši betonske prepreke. A onda odjednom postane tanji od latice, Prozirniji od jesenje paučine. I onda leti, kao prvog dana Putinove Očajne planinske rijeke.(E. Dolmatovski)

Postoji nešto poput ruskog nacionalnog karaktera. Vremena se mijenjaju, mijenjaju se carevi, vođe, predsjednici, mijenja se i sama naša zemlja, ali značajke ruskog nacionalnog karaktera ostaju nepromijenjene. I strani i ruski mislioci neprestano su se obraćali misteriju „tajanstvene ruske duše“, jer je ta tema uvijek bila i ostat će aktualna i zanimljiva.

Da bih otkrio ovu temu u svom radu, odabrao sam djelo N. S. Leskova "Ljevak", jer nam on, koristeći formu priče, priča priču o čovjeku koji personificira sve ruske ljude. " Gdje stoji "ljevoruk", treba čitati "ruski narod" - rekao je sam Leskov.

“Skaz je vrsta književno-umjetničke pripovijesti konstruirana kao priča o osobi čiji se položaj i način govora razlikuju od vizure i stila samog autora. Sukob i interakcija ovih semantičkih i govornih pozicija u podlozi je umjetničkog učinka priče”*. Priča podrazumijeva pripovijedanje u prvom licu, a pripovjedačev govor mora biti odmjeren, milozvučan, održan u svojstvenom ova osoba način. Ne postoji pripovjedač kao takav “Ljevak”, ali zbog drugih točaka djelo se može nazvati pričom. Autorov “prijekor” stvara dojam da priču pripovijeda nekakav seljanin, jednostavan, ali u isto vrijeme (sudeći po obrazloženju) obrazovan i mudar. S bajkama, “Ljevak” ima zajednički podtekst, jer često sadrži nenametljivo, često dobrodušno i snishodljivo ruganje “vlastima”.

1. Ruski nacionalni karakter

Među svim osobinama svojstvenim ruskom nacionalnom karakteru, postoje neke koje su, po mom mišljenju, glavne: naporan rad i talent, snaga volje i dobrota, strpljivost i hrabrost, hrabrost i hrabrost, ljubav prema slobodi i domoljublje, religioznost. Smatrao sam potrebnim citirati izjave nekih stranaca koji su se dotakli teme ruskog nacionalnog karaktera, jer oni nas vide izvana i ocjenjuju bez predrasuda.

· Naporan rad, talent.

“Ruski ljudi imaju mnogo talenata i sposobnosti u gotovo svim područjima javnog života. Karakterizira ga zapažanje, teoretski i praktični um, prirodna domišljatost, domišljatost, kreativnost. Ruski narod je veliki radnik, graditelj i stvaralac.” Brz praktični um ruske osobe izvor je raznolikog iskustva i raznih sposobnosti. Otuda - bogat razvoj duha i obilje talenata. Darovitost ruskog čovjeka očitovala se u vrlo uspješnom razvoju znanosti i tehničkih izuma, a ljubav prema ljepoti i dar stvaralačke mašte doprinose visokom razvoju ruske umjetnosti.

· ljubav prema slobodi

“Za ruski narod sloboda je iznad svega.
Ruskom je srcu bliža riječ volja, shvaćena kao neovisnost,

sloboda u očitovanju osjećaja i u činjenju radnji, a ne sloboda kao percipirana potreba, odnosno kao mogućnost da čovjek očituje svoju volju na temelju svijesti o pravu”*.

Prema filozofu N.O. Loski među primarna svojstva ruskog naroda, uz religioznost, potragu za apsolutnom dobrotom i snagom volje, ubraja ljubav prema slobodi i njen najviši izraz - slobodu duha. Tko ima slobodu duha, sklon je svaku vrijednost staviti na kušnju, ne samo mišlju, nego čak i iskustvom. Ovo svojstvo povezano je s potragom za apsolutnom dobrotom. U stvarnom svijetu, to ne postoji, stoga, svatko stvara za sebe neovisni izbor najbolji način akcije, vlastiti način.

Sloboda duha, širina prirode, potraga za savršenim dobrom i s tim u vezi provjera vrijednosti mišlju i iskustvom doveli su ruski narod do razvijanja najrazličitijih, a ponekad i suprotnih oblika i metoda. Potraga za apsolutnom dobrotom razvila je među ruskim narodom prepoznavanje visoke vrijednosti svakog pojedinca.

Ruski je narod u svojoj teškoj povijesti morao izdržati mnoga iskušenja, au svakom od njih pokazao je hrabrost i hrabrost. Među primarnim osnovnim svojstvima ruskog naroda je moćna snaga volje. Što je vrijednost veća, to kod ljudi jake volje izaziva jače osjećaje i energetsku aktivnost. Iz ovoga se može razumjeti strast ruskog naroda, koja se očituje u političkom životu, a još veća strast u vjerskom životu. Snaga volje ruskog naroda, kako kaže N.O. Loskog, također se otkriva u činjenici da Rus, primijetivši bilo koji od njegovih nedostataka i moralno ga osuđujući, pokoravajući se osjećaju dužnosti, nadvladava ga i razvija kvalitetu koja mu je potpuno suprotna.

· Ljubaznost

Često Rusi pomažu onima koje su trebali svim srcem mrziti, s kojima u teoriji ne mogu razviti poštene odnose. Na primjer, austrijski Nijemac Otto Berger, koji je bio zatvorenik u Rusiji 1944.-1949., napisao je u svojoj knjizi da su zatvorenici dok su živjeli u Rusiji razumjeli “Kakav poseban ruski narod. Svi radnici, a posebno žene, tretirali su nas kao nesretne ljude kojima je potrebna pomoć i zaštita. Ponekad su nam žene oduzimale odjeću, donje rublje i vraćale sve ispeglano, oprano, pokrpano. Najviše je čudilo to što su sami Rusi živjeli u monstruoznom siromaštvu, što je u njima trebalo ubiti želju da pomognu nama, svojim dojučerašnjim neprijateljima.. Naš ruski pisac Fjodor Dostojevski slaže se s mišljenjem stranca: “Ruski ljudi ne znaju dugo i ozbiljno mrziti”, napisao je o ruskoj dobroti.

Ljubaznost ruskog naroda u svim njegovim slojevima izražava se u odsustvu osvetoljubivosti. „Često Rus, strastven i sklon maksimalizmu, doživljava snažan osjećaj odbojnosti prema drugoj osobi, međutim, pri susretu s njim, ako je potrebna konkretna komunikacija, njegovo srce omekša i on nekako nehotice počinje pokazivati svoju duhovnu mekoću prema njega, čak ponekad i sebe osuđujući zbog toga, ako smatra da dotična osoba ne zaslužuje da se prema njoj postupa ljubazno.”*

· Patriotizam

Ruski narod oduvijek se odlikovao svojim patriotizmom. Ruski ljudi su mogli među sobom ostati nezadovoljni Rusijom, ali čim je bilo potrebno braniti je, zaštititi čast domovine, ujedinili su se i zajedno odbili neprijatelja ili jednostavno nisu dopustili da mu se rugaju.

· Strpljenje i ustrajnost

“Rusi imaju bezgranično strpljenje, nevjerojatnu sposobnost podnošenja teškoća, nedaća i patnje. U ruskoj kulturi, strpljenje i sposobnost podnošenja patnje je sposobnost postojanja, sposobnost odgovora na vanjske okolnosti, ovo je osnova osobnosti”*

· Religioznost

Religioznost je ono obilježje ruskog nacionalnog karaktera, koje je praktički odredilo cijeli ruski mentalitet. Po mom mišljenju, da ruski narod nije bio tako religiozan, onda bi, najvjerojatnije, njihova povijest bila drugačija. Na kraju krajeva, mnoge značajke ruskog nacionalnog karaktera razvile su se upravo zahvaljujući njoj. U svojoj knjizi Karakter ruskog naroda ruski filozof N.O. Loski svoju religioznost i s njom povezanu potragu za apsolutnom istinom smatra glavnom i najdubljom osobinom ruskog naroda. “Rusi mogu razgovarati o vjeri šest sati neprekidno. Ruska ideja je kršćanska ideja; u njemu je u prvom planu ljubav prema patnji, sažaljenje, pažnja prema osobnosti pojedinca ... ”- piše N.O. Lossky u svojoj knjizi.

2. Opis Leftyja

Svojstva razlikovanja proza N.S. Leskov - bajkoviti motivi, ispreplitanje komičnog i tragičnog, dvosmislenost autorovih procjena likova - u potpunosti su se očitovali u jednom od najpoznatijih djela pisca "Lefty".

Upoznajući nas s glavnim likom, autor ne pokazuje njegovu privlačnost, samo nekoliko detalja: „ kosi ljevak, madež na obrazu, a dlake na sljepoočnicama počupane su tijekom vježbe. Međutim, Lefty je vješt tulski zanatlija, jedan od onih tulskih oružara koji su uspjeli potkovati engleske “nimfosorije” i time nadmašiti engleske majstore.

Prilikom susreta sa samim kraljem, Lefty se ne boji, ali " hoda u onom što je bio: u šalovima, jedna noga u čizmi, druga visi, a ozjamčik je star, kuke se ne zakopčavaju, izgubljene su, a ovratnik je poderan; ali ništa, neka vam ne bude neugodno". Ljevoruk, neugledan mali čovjek, ne boji se otići do suverena, jer je uvjeren u svoju ispravnost, u kvalitetu svog rada. Doista, ovdje se ima čemu čuditi - obrtnici ne samo da nisu pokvarili znatiželju, već su i zaobišli Britance u smislu vještine: potkovali su čeličnu buhu i napisali svoja imena na potkove. To je toliko minijaturan rad da se rezultat vidi u “melkoskopu”, koji povećava nekoliko stotina puta, a majstori su zbog neimaštine sve delikatne poslove radili bez “miloskopa”, jer su im “ispucale oči”. onako”. Međutim, Leftyjevo ime nije bilo na potkovama, jer se smatrao nedostojnim toga. Po njegovu mišljenju, nije učinio ništa posebno, jer je radio s dijelovima manje od potkova: kovao je karanfile da ih zabije.

Lefty je spreman žrtvovati se za dobrobit domovine, u ime stvari. Ide u Englesku bez dokumenata, gladan (na putu je” na svakoj stanici stezali su još pojasevi po jedan bedž da se crijeva i pluća ne pomiješaju”) kako bi pokazao rusku domišljatost i vještinu strancima, a zaslužio je poštovanje Britanaca svojom nespremnošću da ostane u njihovoj zemlji.

Vještina i sposobnost Ljevičara izazvali su zasluženo poštovanje među Britancima, ali, nažalost, bio je lišen tehničko znanje, dostupan engleskim majstorima, i, kao rezultat toga, “nymphosoria”, pametna Leftyju i njegovim drugovima, više ne može plesati: “ Šteta je- žalim Britance, - bilo bi bolje da znaš barem četiri pravila zbrajanja iz aritmetike, tada bi ti bilo mnogo korisnije nego cijeli Half Dream Book. Tada biste mogli shvatiti da u svakom stroju postoji izračun sile; inače ste vrlo vješti u svojim rukama, a niste shvatili da je tako mali stroj, kao u nimfozoriji, dizajniran za najveću točnost i ne može nositi svoje potkove. Kroz ovo sada nimfosorija ne skače i ples ne pleše.

Kada se Lefty vrati u domovinu, razbolijeva se i umire, nikome beskoristan. Bačen na pod u "običnoj" bolnici, personificira nečovječnost, kratkovidnost i nezahvalnost državna vlast- razlog nereda Rusije, prema autoru.

Iz cijele priče postaje očito da Leskov simpatizira Leftyja, sažaljeva ga, autorovi komentari puni su gorčine. Slika Leftyja odražava Leskovljevu potragu za pozitivnim nacionalnim herojem i, po mom mišljenju, ova slika je vrlo blizu cilja.

3. Ruski nacionalni karakter Ljeviška, junaka bajke N.S. Leskova

Leskov svom junaku ne daje ime, naglašavajući time kolektivni smisao i značaj njegova lika. Glavne značajke ruskog nacionalnog karaktera prikupljene su u liku Leftyja.

· Religioznost

Religioznost ruskog naroda očituje se u epizodi kada su tulski majstori, uključujući i Leftyja, prije nego što su počeli raditi, otišli pokloniti se ikoni "Mtsensk Nikole" - zaštitnika trgovine i vojnih poslova. Također, Leftyjeva se religioznost "isprepliće" s njegovim domoljubljem. Leftyjeva vjera jedan je od razloga zašto odbija ostati u Engleskoj. “ Jer, - odgovara, - što je naša ruska vjera najispravnija, a kako su vjerovali naši pravaši, tako trebaju vjerovati i potomci.

· Snaga volje, hrabrost i hrabrost

Ljevoruk, među trojicom oružara, dva je tjedna naporno radio na neobičnoj buhi. Cijelo to vrijeme bili su zatvoreni, čuvajući svoj rad u tajnosti. Ovdje se očituje snaga duha, jer sam morao raditi u teškim uvjetima: Sa zatvoreni prozori i vrata, bez odmora, tako da tijekom rada nikada ne izađete iz njihove “tijesne vile”, u kojoj “ od nemirnog rada u zraku tako znojna spirala postala da nenaviknut ne može ni jednom udahnuti od svježeg hira.

· Strpljenje i ustrajnost

Mnogo puta Lefty pokazuje strpljenje i postojanost: a kad Platov “ uhvatio ljevaka za kosu i počeo mrsiti naprijed-natrag tako da su letjeli komadići”, a kada Lefty, ploveći kući iz Engleske, unatoč lošem vremenu, sjedne na palubu da što prije vidi svoju domovinu:

“Čim su napustili bife u Čvrstom zemaljskom moru, tako je njegova želja za Rusijom postala takva da se nikako nije mogla smiriti. Opskrba vodom je postala strašna, ali ljevak ne silazi u kabine - sjedi ispod poklona, stavlja kapuljaču i gleda u domovinu. Mnogo su puta Englezi dolazili na toplo mjesto da ga pozovu, ali je on, da ne bi smetao, počeo i šutirati.

· Patriotizam

Dok je u Engleskoj, Lefty odbija unosne ponude Britanaca: da se nastani u Londonu, uči znanost, posjeti tvornice na praksi, dobije prestižan posao, oženi se, osnuje obitelj. (" Ostani s nama, pružit ćemo ti odlično obrazovanje i postat ćeš nevjerojatan majstor”, “Britanci su se pozvali da pošalju novac njegovim roditeljima”, “oženit ćemo te“), jer voli svoju domovinu, voli njezine običaje, njezinu tradiciju. Ljevoruk ne može zamisliti svoj život izvan Rusije. “ Mi smo, kaže on, vezani za domovinu, a moja teta je već stari čovjek, a moj roditelj je starica i išla je u crkvu u svoju župu, ”i želim se vratiti u svoje rodno mjesto, jer inače bih mogao postati neka vrsta ludila."

Ljevoruk je pravi patriota, domoljub u duši, nadaren od rođenja, odlikuje ga visoka moralnost i religioznost. Prošao je kroz mnoga iskušenja, ali se i na samrtnom času sjetio da mora odati vojnu tajnu Britanaca, čije nepoznavanje negativno utječe na borbenu sposobnost ruske vojske.

· Ljubaznost

Unatoč snažnoj privrženosti domovini, Lefty vrlo pristojno odbija zahtjev Britanaca da ostanu, pokušavajući ih ne uvrijediti. Čini to tako da njegovo odbijanje ne samo da ne uzrujava Britance, nego čak i zaslužuje njihovo poštovanje. I oprašta atamanu Platovu grubo postupanje prema sebi. “Iako ima Ovečkinov kaput, ipak ima dušu čovjeka”, kaže “engleski poluskiper” o svom ruskom suborcu.

· Naporan rad i talent

Jedna od glavnih tema u priči je tema kreativnog talenta ruskog naroda. Talent, prema Leskovu, ne može postojati samostalno, mora se nužno temeljiti na moralnoj, duhovnoj snazi osobe. Sama radnja, sama povijest ove priče govori kako je Lefty, zajedno sa svojim drugovima, uspio "nadmašiti" engleske majstore bez ikakvog stečenog znanja, samo zahvaljujući talentu i marljivosti. Izvanredna, prekrasna izrada glavno je svojstvo Leftyja. Obrisao je nos "engleskim majstorima", potkovao buhu s tako malim čavlima da se ni najjači "melkoskop" nije vidio. U liku Leftyja, Leskov je dokazao da je mišljenje koje je stavljeno u usta cara Aleksandra Pavloviča bilo pogrešno: stranci „imaju takvu prirodu savršenstva da, dok gledate, više nećete tvrditi da mi Rusi ne valjamo s našim značajem. ”

Leftyjevo vlastito ime, poput imena mnogih najvećih genija, zauvijek je izgubljeno za potomke, ali njegove pustolovine mogu poslužiti kao sjećanje na eru čiji je opći duh uhvaćen točno i istinito. Lik Leftyja, prema piscu, podsjeća na ona vremena kada je bila bitna “nejednakost talenata i darova” i tjera nas da tužno gledamo na sadašnjost, kada, “favorizirajući porast zarade, strojevi ne favoriziraju umjetničku snagu, koja ponekad prevršio mjeru, nadahnjujući ljude.” fantazija za sastavljanje tako nevjerojatnih legendi kao što je sadašnjost.

Zaključak

U ovom smo radu ispitali ruski nacionalni karakter na primjeru djela N. S. Leskova "Ljevak". Analizirajući ovo djelo, pronalazeći znakove ruskog nacionalnog karaktera u njegovom protagonistu, ustanovili smo da je „Levša“ djelo u kojem je Leskov, nenadmašni majstor priče, majstorski izdvojio glavne crte ruskog nacionalnog karaktera i prikazao ih na primjer njegovih junaka, posebno Levše . Da bi to učinio, autor se služi različitim jezičnim izražajnim sredstvima, poput upotrebe „narodnih“ riječi („nimfozorije“ – infuzorije, „ugriz“ – kauč itd.). To “Leftyju” daje poseban “šarm”.

Ljevak je simbol ruskog naroda. Ljevoruk personificira ruski narod, on je religiozan, domoljub, vrijedan, ljubazan i slobodoljubiv. Leskov je predstavljen istinito velika osoba: talentirani majstor, široke duše, vruć ljubavno srce s dubokim patriotskim osjećajima.

Dakle, na kraju ovog rada treba reći da ruski nacionalni karakter, naravno, ima svoj vlastiti karakterne osobine, različita od obilježja svojstvenih drugim narodima i njima tako neshvatljiva. Ta unutarnja snaga, duhovnost i požrtvovnost ljudi, njihova dobrota, duhovna jednostavnost, suosjećajnost i nesebičnost, a u isto vrijeme inertnost, nelogičnost i iracionalnost postupaka, ponašanja, najčešće opravdana samo intuicijom, sve to čini Rusa ljudi za razliku od svih drugih ljudi na svijetu. Rusija, u kojoj živi tako neobičan narod, ne liči ni na jednu drugu zemlju na svijetu.

proizvod ljevoruki ruski nacionalni karakter

Bibliografija

1. Leskov N.S. Ljevak. - Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A. "Riječ o Rusima". M., 2002. (monografija).

3. Vereščagin E.M. Kostomarov V.G. „Jezik i kultura“. M, 1990. (monografija).

4. Ter-Minasova S.G. “Jezik i interkulturalna komunikacija”. M., 2000. (monografija).

5. “Veliki Sovjetska enciklopedija". M, Sovjetska enciklopedija, 1970.

6. Lossky N. O. O ruskom karakteru. M., 1990.

Nije tajna da se ljevoruka osoba razlikuje od dešnjaka ne samo po tome što piše držeći olovku u drugoj ruci. Pokušajmo naučiti o značajkama, karakteristikama i kvalitetama ljevaka.

Danas oko 8-15% ljudi u svijetu koristi lijevu ruku kao dominantnu ruku, nazivaju se ljevaci.

Zanimljivo je da djeca biraju dominantnu ruku u dobi tri godine, to se očituje u igrama, kreativnim aktivnostima - na primjer, prilikom crtanja, ukrašavanja, kiparstva. Smatra se da je kod djece ljevoruke desna hemisfera mozga dominantna (dominantna). Njegov rad je odgovoran za percepciju položaja i orijentacije u prostoru, umjetničku percepciju, kreativne, uključujući glazbene, sposobnosti, intuiciju, maštu, emocije.

Psiholozi često ističu da su ljevaci umjetnički nastrojeni nadareni ljudi Imaju izvrstan sluh za glazbu. Osim toga, ljevoruke osobe imaju poteškoća u izgovoru pojedinih glasova, a ponekad i zastoj u razvoju govora. Govoreći o drugim kvalitetama ljevorukih, psiholozi ističu tvrdoglavost, sposobnost crtanja, kiparstva, pjevanja, poteškoće s čitanjem i pisanjem.

Ljevoruka djeca često su povjerljiva, izravna, podložna tuđim utjecajima, raspoloženjima. Također ih karakterizira hirovitost, suzljivost, upornost i ustrajnost u postizanju željenog. Razlozi za razliku između dešnjaka i ljevaka su u tome što su desna i lijeva hemisfera mozga odgovorne za različitim područjima mentalna aktivnost.

Također, stručnjaci primjećuju povezanost temperamenta s ljevorukošću. Ljevoruki su emotivniji od dešnjaka, imaju problem sa samokontrolom. Ljevoruki se mogu odmah naljutiti i izgubiti živce, ali imaju logično razmišljanje, sposobnost dosljedne obrade informacija, generalizacije i analize. Ljevoruke se odlikuju izvrsnom fizičkom pokretljivošću, žudnjom za sportom, dojmljivošću i ranjivošću, također imaju tendenciju maštanja i imaju izvrsno pamćenje.

U prošlosti je većina djece koja su nehotice više voljela koristiti lijevu ruku bila namjerno prekvalificirana. Mnogi roditelji negativno doživljavaju vijest da je njihovo dijete ljevoruko, ali ne treba biti tako kategoričan u svojim prosudbama. Do danas se svi stručnjaci slažu da ni u kojem slučaju ne bi trebalo prekvalificirati ljevak. Proces prekvalifikacije ljevaka težak je test za njegovu psihu, koji će samo uzrokovati stres i neurotičnost kod djeteta.

Nakon prekvalifikacije, djeca često pate od neurotičnih poremećaja, uključujući poremećaje spavanja, apetita, glavobolje, enurezu i mucanje.

Kao preporuke o ponašanju odraslih s djetetom ljevorukim navodi se savjet da se ne fokusiramo na činjenicu da se dijete razlikuje od druge djece po svojoj ljevorukosti. U situaciji u kojoj beba osjeća da drugi izazivaju povećani interes za njegovu osobinu, može se smanjiti njegovo samopouzdanje i razviti sramežljivost i sumnja u sebe.

Zanimljivo je da pri odabiru profesije treba uzeti u obzir ljevorukost osobe. Ljevoruki su se dokazali u područjima kao što su dizajn, fotografija, slikarstvo, arhitektura, glazba i sport. Primijećeno je da među ljevorukim ljudima ima puno kreativni ljudi koji su postigli uspjehe, kao primjer možemo navesti: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Vladimir Mayakovsky, skladatelji Bach, Beethoven, Charlie Chaplin, Marilyn Monroe. Ako se u obitelji pojavilo ljevoruko dijete, ne biste ga trebali prekvalificirati, već mu morate dati priliku da se izrazi s kreativne strane i razvije osobine i vještine u kojima je dobro. Djeca trebaju i trebaju podršku svojih roditelja. Budi zdrav!

Izrazita svojstva N.S. Leskov - bajkoviti motivi, ispreplitanje komičnog i tragičnog, dvosmislenost autorovih procjena likova - u potpunosti su se pojavili u jednom od najpoznatijih djela pisca "Lefty". Naslovni lik, koji se ničime ne ističe vanjskim izgledom (“bradnjak na obrazu, a kosa na sljepoočnicama počupana na treningu”), ujedno je, prema riječima samog autora, najvještiji. među tulskim oružarima. Međutim, Leskov ne idealizira junaka, pokazujući da, unatoč izvrsnoj vještini, nije jak u znanostima "i umjesto četiriju pravila zbrajanja iz aritmetike, uzima sve prema Psaltiru i Polovičnom sanovniku."

Lefty je vješt zanatlija, jedan od onih koji su sudjelovali u potkivanju buhe, personificira talent ruskog naroda. Ali pametna buha prestaje plesati: ruski majstori nemaju elementarno tehničko znanje koje ima bilo koji engleski majstor. Leskov ne daje ime svom junaku, čime naglašava kolektivni smisao i značaj njegova lika („Tamo gdje stoji „Levša“, treba čitati ruski narod“, rekao je Leskov). Ljevoruk, budući da je u Engleskoj, odbija unosne ponude Britanaca i vraća se u Rusiju. On je nezainteresiran i nepotkupljiv, ali je “utučen”, osjeća vlastitu beznačajnost pored dužnosnika i plemića. Lefty je navikao na stalne prijetnje i batine.

Jedna od glavnih tema u priči je tema kreativnog talenta ruske osobe, koja je već više puta prikazana u djelu Leskova (priče "Glupi umjetnik", "Zapečaćeni anđeo"). Talent, prema Leskovu, ne može postojati samostalno, mora se nužno temeljiti na moralnoj, duhovnoj snazi osobe. Ljevoruk, neugledan mali čovjek, ne boji se otići do suverena, jer je uvjeren u svoju ispravnost, u kvalitetu svog rada.

Slika ljevičara stoji među ostalim slikama pravednika koje je stvorio Leskov. Žrtvuje se za dobrobit Domovine, u ime Stvari. U Englesku putuje bez dokumenata, gladan (na putu su “na svakoj stanici remeni još stezali po jedan bedž da se crijeva i pluća ne pomiješaju”) da strancima pokaže rusku domišljatost i vještinu, te zaradi poštovanje Britanaca svojom nespremnošću da ostane u svojoj zemlji . Ljevoruk ima niz kvaliteta svojstvenih galeriji pravednika Leskova: on je pravi domoljub, domoljub u srcu, nadaren od rođenja, odlikuje ga visoka moralnost i religioznost. Prošao je kroz mnoga iskušenja, ali se i na samrtnom času sjetio da mora odati vojnu tajnu Britanaca, čije nepoznavanje negativno utječe na borbenu sposobnost ruske vojske.

U nepažnji vlasti za sudbinu nacionalnih talenata, u zbijenosti i nedostatku obrazovanja samog ruskog naroda, oni čine, prema Leskovu, razlog zaostalosti Rusije. Zanimljivo je usporediti Nikolajev razgovor s Leftyjem, prema kojemu je car snishodljiv, i susret junaka s Englezima, koji u njemu poštuju gospodara, ravnopravno govore. Kada se Lefty vrati u domovinu, razbolijeva se i umire, nikome beskoristan. Bačen na pod u "običnoj" bolnici, personificira nečovječnost, kratkovidnost i nezahvalnost kraljevska vlast- razlog nereda Rusije, prema autoru.

Iz cijele priče postaje očito da Leskov simpatizira Leftyja, da ga žali; autorovi komentari puni su gorčine. Slika Leftyja odražava Leskovljevu potragu za pozitivnim junakom, i mislim da je ova slika najbliža tom cilju.