Od srednjeg do novog vijeka lekcija 7. Sažetak lekcije. Od srednjeg do novog vijeka. Plan učenja novog gradiva

Za korištenje pregleda prezentacija kreirajte Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Od srednjeg do novog vijeka

Ciljevi i zadaci lekcije. U predmetnom području: formiranje razumijevanja učenika o biti povijesnog razdoblja "Ranog novog vijeka", njegovoj važnosti i potrebi za daljnje proučavanje povijesti. Navesti učenike na kritičko promišljanje i generalizaciju već poznatog gradiva. Probuditi interes za proučavanje teme "Od srednjeg vijeka do novog vijeka." Razviti kod učenika sposobnost prezentiranja i sažimanja informacija naučenih u lekciji. U meta-predmetnom smjeru: formiranje komunikacijskih i regulatornih vještina, vještina grupnog rada, sposobnost isticanja glavnog, bitnog u materijalu koji se proučava. Razvijanje sposobnosti učenika za traženje informacija iz različitih izvora, izvođenje zaključaka, sažimanje i sistematiziranje informacija, formiranje njihove kognitivne aktivnosti i kreativnog mišljenja. U smjeru osobnog razvoja: razvoj logičkog i kritičkog mišljenja, sposobnost pažljivog pristupa dokumentaciji bilo koje vrste, razvoj vještina poslovne suradnje. Zadaci: - razvijati interes za povijest, razvijati vještine poslovne komunikacije; - naučiti prepoznati i primijeniti obrađeno gradivo u nestandardnoj situaciji; - kultivirati pozornost, odgovornost za kvalitativno obavljanje svog zadatka, formirati vještine samopoštovanja.

Koja razdoblja (epohe) u povijesti znanstvenici razlikuju?

1. Antički svijet (kraj IV. tisućljeća pr. Kr. - kraj V. st. n. e.)

Srednji vijek, 5. stoljeće OGLAS – XV stoljeće.

Novo doba (XVI. - početak XX. stoljeća) Širenje kapitalističkih odnosa. Industrijske revolucije, nastanak industrijskih društava. Razni oblici vladavine (monarhija, ograničena monarhija, republika). Svjetovna kultura.

Moderno doba (početak 20. stoljeća - početak 21. stoljeća)

Koje biste glavne karakteristike srednjeg vijeka mogli navesti?

Koje biste glavne karakteristike srednjeg vijeka mogli navesti? Primitivna tehnika i tehnologija. Progresivni razvoj Uvjetno vlasništvo nad zemljom (zemlja je najviša vrijednost, ali njezino korištenje prate uvjeti: za vitezove - vojna služba gospodaru, za seljake - plaćanje feudalne rente. Dominacija vlastitog gospodarstva. Stroga hijerarhijska struktura društva. Neograničeno vlast monarha Teocentrizam – religija prožima sve sfere društva.\

Koje biste najvažnije događaje u povijesti srednjeg vijeka mogli navesti?

Koje biste najvažnije događaje u povijesti srednjeg vijeka mogli navesti? IV - VII stoljeća. Velika seoba naroda 486. Nastanak franačke države 527. - 565. Vladavina bizantskog cara Justinijana I. 622. Rođenje islama VII - VIII.st. Arapska osvajanja od 7. do 11. stoljeća. Dan Vikinga 732. Bitka kod Poitiersa, Pobjeda Franaka nad Arapima 800. Nastanak Franačkog Carstva 843. Verdunski ugovor, podjela Carstva Karla Velikog 962. Osnivanje Svetog Rimskog Carstva 1054. Podjela Kršćanske Crkve (šizma) na Katolici i pravoslavci 1066. Normansko osvajanje Engleske 1077. Susret cara Henrika IV. i pape Grgura VII. u Canosi 1096. - 1270. Križarski ratovi 1099. Zauzimanje Jeruzalema od strane križara 1147. Prvi pisani spomen Moskve 1204. Zauzimanje Konstantinopola od strane križara 1209. - 1229. Albigenski ratovi 12 Magna Carta 1223. - 1242. Mongolsko-tatarska invazija zemalja istočne Europe 1265. Pojava engleskog parlamenta 1291. Gubitak posljednjih tvrđava u Palestini od strane križara

1302. Pojava Generalnih država u Francuskoj 1309. - 1377. Zatočeništvo avignonskih papa 1337. - 1453. Stogodišnji rat između Engleske i Francuske 1347. - 1350. Epidemija kuge u zapadnoj Europi ("crna smrt") 1378. - 1417. Veliki raskol Katoličke crkve 1380. Bitka od Kulikova, početak oslobađanja Moskovske Rusije od mongolsko-tatarske invazije 1389. Bitka na Kosovu. Poraz srpskih trupa od Turaka XIV – poč. 16. stoljeće Ujedinjenje ruskih zemalja oko Moskve 1402. Bitka kod Ankare. Poraz Turaka od strane Timura 1410. Bitka kod Grunwalda. Poraz Teutonskog reda 1415. Spaljivanje Jana Husa 1419. - 1434. Husitski ratovi 1439. Firentinska unija 1445. J. Gutenberg izumio tiskanje knjiga 1453. Zauzimanje Carigrada od strane Turaka 1477. Dovršetak ujedinjenja Francuske. Poraz Burgunđana. Smrt Karla Smionog 1455. - 1485. Rat Grimizne i Bijele ruže 1479. Formiranje Kraljevstva Španjolske 1480. Kraj tatarske dominacije u sjeveroistočnoj Rusiji 1492. Završetak rekonkviste Koji su glavni događaji u povijesti srednjeg vijeka možeš li imenovati?

Kada se pojavio pojam New Age?

Pojam "nove povijesti" pojavio se u europskoj povijesnoj i filozofskoj misli u renesansi u 15. stoljeću. kao element tročlane podjele povijesti koju predlažu humanisti na antičku, srednju i novu. 1. Kada se pojavljuje pojam Novo vrijeme?

Navedite povijesne granice novoga vijeka.

Početak modernog doba: Engleska revolucija sredinom 17. stoljeća, koja je započela 1640. Reformacija (1517.) Otkriće Novog svijeta od strane Španjolaca 1492. Pad Carigrada (1453.) Početak Velike Francuske Revolucija (1789). Razdoblje moderne povijesti je završeno: Socijalistička revolucija u Rusiji 1917. Prvi svjetski rat 1914.-1918. Rasprava o periodizaciji moderne povijesti traje i danas.

Što su New Ages?

Rani novi vijek - XVI - XVIII stoljeće. (7. razred) Kasni novi vijek - XIX. (8. razred) Granica - Napoleonski ratovi - od Francuske revolucije do Bečkog kongresa. 3. Koja su razdoblja Novog vremena?

Koje se promjene u životu društva događaju u moderno doba?

Koje se promjene u životu društva događaju u moderno doba? Porast važnosti centralizirane vlasti Velika geografska otkrića. Sve veći interes za antičku baštinu, čovjeka i znanosti koje ga proučavaju. Širenje kapitalističkih odnosa. Industrijske revolucije, nastanak industrijskih društava. Razni oblici vladavine (monarhija, ograničena monarhija, republika). Svjetovna kultura.

Razvoj tehnologije na prijelazu XV-XVI stoljeća. Jedna od najvažnijih inovacija tog vremena bilo je tiskarstvo. S početkom novoga vijeka zanatska proizvodnja iz srednjeg vijeka zamijenjena je manufakturnim tipom proizvodnje. U manufakturama je rad ostao ručni, ali je za razliku od srednjovjekovnih radionica uvedena podjela rada, zbog čega je produktivnost rada značajno porasla. U manufakturama obrtnici nisu radili za sebe, nego za vlasnika manufakture. Koje se promjene u životu društva događaju u moderno doba?

Koji se izvori koriste za proučavanje moderne povijesti?

Opsežnu skupinu čine dokumentarni izvori. Unaprjeđenje uredskog poslovanja dovelo je do znatnog pojednostavljenja obrasca i unifikacije isprava u zapadnoeuropskim zemljama. Pretežno na temelju te građe formiraju se naše predodžbe o gospodarstvu i društvenim odnosima toga doba. U XVI-prvoj polovici XVII stoljeća. još uvijek su bili široko rasprostranjeni tradicijski dokumenti koji bilježe feudalne zemljišne odnose: državni zemljišni katastri, viši zemljišni popisi – reitali, zapisnici seljačkih dužnosti, komunalne povelje. No, usporedo s tim povećavao se i broj ugovora o zakupu na određeno vrijeme, što svjedoči o postupnoj zamjeni seljačkih posjednika zakupcima. Najbogatije informacije o raznim aspektima društveno-gospodarskog života sadržane su u dokumentima državnih institucija i resora: središnjih tijela (kraljevskih vijeća, kancelarija, riznica, admiraliteta, sudskih i računskih komora) i lokalne uprave. U drugoj polovici XVI. stoljeća. rođen je sustav bilježenja akata građanskog stanja (rođenja, vjenčanja, smrti) u matične knjige crkvenih župa, a kasnije - svjetovnih vlasti. Oni su važan izvor informacija o demografiji, genealogiji i društvenoj povijesti općenito. Opsežan je fond dokumenata crkvene uprave na svim njezinim razinama – od župne do rimske kurije, uključujući korespondenciju papa, njihove bule, izvješća Rimu legata i nuncija, misionara, zapisnike sa sjednica sinoda i koncila, zapisnike sa sjedišta sinoda i koncila, kao i izvještaje Rimu. sastanci kalvinističkih zajednica, crkveni sudovi, inkvizicija, indeksi zabranjenih knjiga, poruke i programski dokumenti ideologa reformacije i drugih istaknutih osoba crkve.

Značaj narativnih izvora za proučavanje problematike društveno-ekonomske i djelomice političke povijesti ovoga je doba donekle smanjen zbog obilja i cjelovitosti dokumentarne građe. Među narativnim izvorima ističu se prije svega povijesni spisi. To se u potpunosti odnosi i na memoare. Žanr memoarske književnosti svoj pravi procvat doživljava upravo u 16. – prvoj polovici 17. stoljeća, što je posljedica razvoja renesansne kulture s njoj svojstvenim zanimanjem za ljudsku osobnost, njezin unutarnji svijet i visokim prestižem aktivnog građanskog zanimanja. aktivnost. Bliski memoarima po prirodi podataka sadržanih u njima su dnevnici koji su postali rašireni među predstavnicima različitih društvenih slojeva. Među narativnim izvorima široko je zastupljen epistolarni žanr. Raširena uporaba tiskanja knjiga dovela je do procvata temeljno nove vrste narativnih izvora - novinarstva. U klasi narativnih izvora posebno mjesto zauzimaju rasprave koje se s pravom mogu svrstati u znanstvenu literaturu. Vrijedni povijesni izvori su i spomenici beletristike ovoga doba s jasno izraženim nacionalnim obilježjima, kao i narodna poezija, pjesništvo, pučka satira.

Novo vrijeme je razdoblje svjetske povijesti, čiji je glavni sadržaj prijelaz iz tradicionalnog u industrijsko društvo.

Domaća zadaća 5 – 8 Poruke Problemi periodizacije Novog vremena. Povijesni izvori za proučavanje novoga vijeka.

Pregled:

Plan sažetka sata povijesti "Od srednjeg do novog vijeka" 7. razred

Ciljevi i zadaci lekcije.

1. U predmetnom području:

formiranje razumijevanja učenika o biti povijesnog razdoblja "ranog novog vijeka", njegovoj važnosti i potrebi za daljnje proučavanje povijesti. Navesti učenike na kritičko promišljanje i generalizaciju već poznatog gradiva. Probuditi interes za proučavanje teme "Od srednjeg vijeka do novog vijeka." Razviti kod učenika sposobnost prezentiranja i sažimanja informacija naučenih u lekciji.

1. U metapredmetnom smjeru:

formiranje komunikacijskih i regulatornih vještina, vještina grupnog rada, sposobnost isticanja glavnog, bitnog u materijalu koji se proučava.

Razvijanje sposobnosti učenika za traženje informacija iz različitih izvora, izvođenje zaključaka, sažimanje i sistematiziranje informacija, formiranje njihove kognitivne aktivnosti i kreativnog mišljenja.

1. U smjeru osobnog razvoja:

razvoj logičkog i kritičkog mišljenja, sposobnost pažljivog pristupa dokumentaciji bilo koje vrste, razvoj vještina poslovne suradnje.

Zadaci:

Razvijati interes za povijest, razvijati vještine poslovne komunikacije;

Naučiti prepoznati i primijeniti obrađeno gradivo u nestandardnoj situaciji;

Razvijati pažnju, odgovornost za kvalitativno obavljanje svog zadatka, formirati vještine samopoštovanja.

Oprema i materijali za nastavu:

1. Izlaganje "Od srednjeg do novog vijeka".
2. Računalo, projektor.

Tehnologija koja se koristi je tehnologija potrage, sustavno-aktivni pristup.

Vrsta lekcije - učenje novog gradiva.

TIJEKOM NASTAVE.

Teško je točno odrediti granicu koja odvaja jednu eru od druge. Kada je srednji vijek ustupio mjesto novom vijeku? Za mnoge povjesničare granica je Engleska buržoaska revolucija, tijekom koje je srušen stari politički sustav i otvoren slobodan put za razvoj kapitalizma.

Propadanje srednjeg vijeka počelo je u 15. stoljeću. Nije slučajno što se ovo vrijeme naziva erom velikog proboja. Zemljopisna otkrića pomaknula su granice zapadne civilizacije, proširila horizonte europske. Brzo rastuće znanstvene spoznaje razbile su uobičajenu sliku svijeta.

U XV stoljeću. počeli su se postavljati temelji buržoaske proizvodnje, pojavio se novi društveni tip kojeg je predstavljao poslovni čovjek-poduzetnik. Došlo je vrijeme brzog rasta proizvodnje u kojoj su se sve više koristili tehnički izumi. Trgovina je sada povezivala čitave kontinente. Dogodile su se promjene u vjeri, književnosti i umjetnosti koje su razorile srednjovjekovni sustav vrijednosti.

To ne znači da se srednji vijek povukao pred novim strujanjima: u masovnoj su svijesti tradicionalne ideje preživjele mnogo dulje nego u glavama pisaca, filozofa ili umjetnika. Crkva je bila dovoljno jaka da se odupre novim idejama. Borila se protiv njih posve srednjovjekovnim sredstvom – inkvizicijom, ili se i sama transformirala pod njihovim utjecajem.

Ideja slobode ljudske osobe nastavila je postojati u društvu podijeljenom na klase. Feudalni oblik ovisnosti seljaka nije potpuno nestao, au nekim zemljama (u Njemačkoj, u srednjoj Europi) došlo je do povratka kmetstva. Feudalni sustav pokazao je dosta vitalnosti. Svaka europska država proživljavala ga je na svoj način iu svom kronološkom okviru. Kapitalizam je dugo postojao kao način života, pokrivajući samo dio proizvodnje kako u gradu tako i na selu.

Međutim, od petnaestog stoljeća kardinalne promjene zahvatile su sva civilizacijska područja. Sam tempo njezina života postao je drugačiji: patrijarhalna srednjovjekovna sporost počela se povlačiti u prošlost. Povjesničari ovo doba nazivaju ili stupnjem prijelaza u novi vijek ili ranim novim vijekom, jer su već tada postavljeni temelji moderne zapadnoeuropske civilizacije.

U XVI-XVII stoljeću. u bjeloruskim zemljama počela se urušavati uobičajena srednjovjekovna slika svijeta. Naši su se krajevi maksimalno približili vrijednostima New Agea: u gradovima se formira nova radna etika, a novac dobiva status samodostatne vrijednosti. lihvarstvo u 16. stoljeću. ne samo gradjani, nego i svećenstvo i vlastela počeše učiti. Prema III statutu, plemićki angažman u lihvarstvu lišio ga je vlastele.

Prosjačenje se počinje tumačiti kao pojava koja je dopuštena samo ako osoba izgubi radnu sposobnost.

To je razdoblje bilo vrijeme konačnog formiranja plemićke institucije "zlatnih sloboda" i potpune asimilacije pravnog koncepta "bohumske komune" od strane bjeloruske buržoazije. Najvažniji znak XVI. stoljeća. je vjerska tolerancija i miran suživot pravoslavaca, protestanata i katolika. Međutim, rastući procesi konfesionalizacije i protureformacije doveli su do narušavanja konfesionalne ravnoteže i, kao rezultat provedbe Brestske crkvene unije, doveli do akutnog vjerskog sukoba u bjeloruskom društvu. U uto. kat. 17. stoljeće osigurana je potpuna pobjeda protureformacije. Commonwealth se potpunom zakonskom diskriminacijom nekatoličkog stanovništva pretvorio u katoličku silu.

Kardinalne promjene dogodile su se i u etničkoj samoidentifikaciji bjeloruske elite. Bilo je to u XVI - traku. kat. 17. stoljeće dolazi do zasićenja pojma "Rusin" etničkim sadržajem, razvijaju se novi kriteriji samoidentiteta, među kojima su najvažniji jezik i etničko podrijetlo, a ne vjerska pripadnost.

Lekcija povijesti u 7. razredu "Od srednjeg vijeka do novog vremena"

Vrsta lekcije: lekcija upoznavanja s novim materijalom

Svrha: dati pojam prijelaza iz srednjeg vijeka u novo vrijeme

Ciljevi lekcije

1. Obrazovni: steći početno razumijevanje razdoblja povijesti "Novo vrijeme"

2. Obrazovni: pobuditi interes učenika za novo razdoblje povijesti

3. Razvijanje: razvoj mišljenja temeljenog na usporedbi povijesnih razdoblja (tradicijsko društvo, srednji vijek i novo vrijeme)

OPREMA ZA LEKCIJU:

Udžbenik svjetske povijesti. Povijest modernog doba, 1500-1800. 7. razred. Yudovskaya A.Ya., Baranov P.A., Vanyushkina L.M. – 5. izd. – M.: Prosvjetljenje, 2017.

Multimedijska oprema (računalo, projektor, zvučnici)

TIJEKOM NASTAVE

Vrijeme organiziranja:

(Slajd 1) Riječ učitelja: “Zdravo! Danas imamo prvi sat povijesti u ovoj školskoj godini. Počinjemo proučavati novo razdoblje povijesti - Novo vrijeme. Na kraju lekcije, ti i ja trebamo odgovoriti na pitanje: kako se Novo vrijeme odražava u modernoj povijesti? A prije nego započnemo novu temu, moramo se prisjetiti pojmova koje smo ranije naučili.

2. Obnavljanje znanja

(Slide 2) Što je tradicionalno društvo? (učenik odgovara, ako nema konkretnog odgovora potrebno se prisjetiti definicije). Tradicionalno društvo - društvo uređeno tradicijom, društvenu strukturu karakterizira kruta klasna hijerarhija. Nastoji očuvati socio-kulturne temelje nepromijenjenima.

(3. slajd) Koje vremensko razdoblje pokriva srednji vijek? Srednji vijek ili srednji vijek je razdoblje u povijesti Europe i Bliskog istoka, koje slijedi nakon antike, a prethodi novom vijeku.

3. Učenje novog gradiva

(Slide 4) U pojmu srednjeg vijeka susrećemo se s riječima Novo vrijeme. Napišimo definiciju. Novo vrijeme je razdoblje destrukcije tradicionalnog društva. Poljoprivredu za vlastite potrebe zamjenjuju tržišni odnosi.

(Slide 5) Okvir Novog vremena definiraju različiti znanstvenici na različite načine, kao iu različitim zemljama. Ali početak novog vijeka uvijek se smatra početkom ere Velikih geografskih otkrića.

Tijekom daljnjih lekcija naučit ćemo da se u ovom trenutku sustav posjeda urušava, granice između posjeda se brišu.

Prisjetimo se uz pomoć kojih su nam povijesnih izvora znanstvenici uspjeli prikupiti podatke o Novom vijeku? (Odgovori djece i njihova usporedba sa slikama na slajdu 6). odgovori:

sačuvani dokumenti (trgovački ugovori, uredbe vladara i službenika, zbirke zakona);

knjige;

spomenici kulture i umjetnosti;

arheološki nalazi.

Što mislite, koji se predmeti New Age odražavaju u našim životima? Što je zajedničko nama i ljudima tog razdoblja? (Odgovori djece) (Slajdovi 7-9) Odgovori: posuđe, namještaj, odjeća.

(Slide 10) Mnoga djela kulture i umjetnosti preživjela su do našeg vremena i izazivaju divljenje. Na nastavi glazbe upoznali ste se s djelima skladateljaXVI- XVIIstoljeća Jedan od njih bio je Luigi Rossi. Poslušajmo ulomak iz njegovog djela "Orfej"

(Slide 11) Do sada ljubitelji umjetnosti pokušavaju razotkriti misterij osmijeha Mona Lise ili Mona Lise, koju je napisao Leonardo da Vinci 1503. godine.

Tijekom novog vijeka formira se politički sustav kao skup jedinstvene normativne interakcije političkih subjekata. Pojavljuje se parlament.

Na daljnjim satovima povijesti krenut ćemo na putovanje valovima New Agea i saznati puno zanimljivosti.

4. Učvršćivanje stečenog znanja

Vratimo se sada pitanju postavljenom na početku lekcije: kakav je odraz New agea u modernoj povijesti?

2. Prijelazno razdoblje iz srednjeg u novi vijek (XVI-ser.17. stoljeće)

Ovo razdoblje karakterizira modernizacija, koji je uključivao: urbanizacija- neviđeni rast gradova, koji su prvi put dobili ekonomsku prevlast nad selom, gurajući ga u pozadinu; industrijalizacija- sve jača uporaba strojeva u proizvodnji, čiji se početak povezuje s Industrijska revolucija u Engleskoj krajem 18. st.; demokratizacija političkih struktura, kada su stvoreni preduvjeti za formiranje civilnog društva i vladavine prava; rast znanja o prirodi i društvu i sekularizacija, tj. sekularizacija svijesti i razvoj ateizma.

Formira se novi sustav ideja o svrsi i ulozi osobe. Čovjek srednjeg vijeka doživljavao je okolnu prirodu i društvo kao nešto nepromjenjivo, što postoji prema božanskim zakonima. Čovjek prijelaznog razdoblja vjerovao je da je moguće, pa čak i poželjno, kontrolirati društvo i prirodu, štoviše, mijenjati ih. Drugi je odnos prema državnoj vlasti, koja je izgubila svoj božanski oreol. Nije slučajno da je prijelazno razdoblje doba revolucija, svjesnih pokušaja da se silom ponovno izgradi svijet.

Tip osobnosti se promijenio. Čovjek je postajao pokretljiviji, brže se prilagođavao promjenama, jer se osjećao dijelom velike zajednice klase ili nacije, a nije bio ograničen, kao prije, okvirima svog posjeda, korporacije, grada, sela.

Došlo je do značajnog ubrzanja rasta stanovništva u Europi. Dakle, do XVI. stoljeća. stanovništvo Europe naraslo je sa 69 milijuna na 100 milijuna ljudi, a u 17.st. bio već 115 milijuna.Glavni dio stanovništva Europe bili su ruralni stanovnici (80-90%). Daljnji rast gradova se nastavlja. Najveći grad u Europi bio je Pariz (300 tisuća ljudi), kao i Napulj (270 tisuća ljudi).

Procesi nastanka velikih nacionalnosti i etničkih skupina, potpomognuto stvaranjem velikih centraliziranih država. Formirane su engleska i francuska nacija, formiranje nacija je bilo i u Španjolskoj, Njemačkoj, Italiji.

15. stoljeće postala prekretnica u odnosima Europe s drugim civilizacijama zahvaljujući Velika geografska otkrića. Hi njihov prvi pozornici(kraj 15.-početak 16. stoljeća) inicijativa je pripala Španjolcima i Portugalcima. Otkrili su Novi svijet i dovršili prvo putovanje oko svijeta. NA 1492. Kristofer Kolumbo otkrio Ameriku, 1498. Vasco da Gama je, obilazeći Afriku, doveo brodove u Indiju. U drugoj fazi (sredina 16.-sredina 17. stoljeća) Inicijativu su preuzeli Nizozemci, Britanci i Francuzi. U 17. stoljeću Otkrivena je Australija, Europljani su svojim brodovima obilazili Ameriku i Aziju. Nakon Velikih geografskih otkrića šire se predodžbe ljudi o državama i narodima, u Europi se ubrzano počinju razvijati industrija, trgovina i kreditno-financijski odnosi. Vodeća trgovačka središta su se mijenjala i smjenjivala, zemlje Sredozemlja ustupile su mjesto Nizozemskoj, a kasnije i Engleskoj, koja se pokazala središtem svjetskih trgovačkih putova koji su se kretali od Sredozemlja do Atlantskog oceana. Dotok plemenitih metala u Europu izazvao je revoluciju cijena, poskupljenje hrane i sirovina za proizvodnju. Nakon velikih geografskih otkrića u Europi se pojavljuju kukuruz, krumpir, rajčica, grah, paprika, kakao.

Susret Europe s ostatkom svijeta bio je dramatičan. U prekomorskim posjedima koje su osvojili Španjolci i Portugalci uništene su izvorne poganske kulture. Do sredine XVII stoljeća. nestale su civilizacije Maja, Asteka i Inka koje su već imale svoju državnost. Oživjela je trgovina robljem.

Velika geografska otkrića postala su snažan poticaj za nova znanstvena otkrića i izume, od kojih su mnogi bili vezani uz rukotvorine i proizvodna proizvodnja(zanatska proizvodnja u to je vrijeme već bila podijeljena na oko 100 grana i podsektora). Najveće značenje imalo je rudarstvo i ljevaonica, brodogradnja i proizvodnja tekstila. Tamo se, uz ručne alate, počinju koristiti i neki mehanizmi i elementi strojeva - u rudarstvu se pojavljuju vodeno kolo, vjetrenjače, pumpe, ventilacijski uređaji, u metalurgiji visoke peći na ugljen, a u metalurgiji mehanički čekić, tokarski stroj i bušilica obrada metala. Brodogradilišta su gradila nove tipove brodova. Mornarica je nadopunjena brodovima s tri palube s moćnim oružjem. U Nizozemskoj su izumljeni pontoni i plutajući dok. U tekstilnoj industriji šire se kolovrati, a okomiti tkalački stan zamijenjen je vodoravnim. Pojavile su se nove vrste tkanina: melange, bumazeya. Proizvodnja svile razvila se u Italiji i Francuskoj, a finog i grubog sukna u Engleskoj. Tehnološki napredak počeo se koristiti u poljoprivredi, gdje su farme već počele poprimati oblik.

Značajan znanstveni iskorak napravljen je u području prirodnih znanosti. Razvoj znanosti bio je potaknut potrebama rastuće proizvodnje. Potrebe poljoprivrede, obrta i pomorstva potaknule su napredak eksperimentalnog znanja. Pojavili su se savršeniji satovi, izumljeni su mikroskop, teleskop, termometar, živin barometar.

U astronomiji se dogodila prava revolucija. Za presvlačenje geocentrični sustava svemira, koji Zemlju smatra središtem svemira, ideja je iznesena i razvijena heliocentrični strukture svijeta Nikola Kopernik, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Tycho Brahe, Johannes Kepler). Dostignuća astronomije dobila su i svoju praktičnu primjenu. Izrađen je točniji kalendar.

Došlo je do prekretnice u razvoju matematike, fizike i mehanike ( Galileo, Torricelli, Descartes i Pascal). Značajan napredak postignut je u kemiji, biologiji, fiziologiji i medicini. Značajan napredak postignut je u području humanitarnog znanja. Pojavila se nova filozofija koja je tada ujedinila prirodne i ljudske discipline. Najveći predstavnici ovih filozofskih pogleda bili su Englezi Francis Bacon i francuski Rene Descartes. Javljaju se humanističke znanosti kao što su pravo, historiografija, arheologija, numizmatika, te temelji pedagoške znanosti. Vodeći europski sveučilišta Europa su Sorbonne (Francuska), sveučilišta u Padovi (Italija), Salamanci (Španjolska), Cambridgeu i Oxfordu (Engleska), Leidensku (Nizozemska), Uppsali (Švedska).

Monarhija je ostala najčešći oblik vladavine. Odnos moći između vlade i društva se promijenio. Dijalog je zamijenjen kraljevim diktatom, staleška monarhija zamijenjena je apsolutna monarhija. Feudalno društvo nastojalo je očuvati postojeći poredak, ne popuštajući buržoaziji u nastajanju. Pojavile su se centralizirane države s velikim fondovima, jakom vojskom i birokracijom. europski apsolutizam počeo se oblikovati već u 15. stoljeću, ali njegov procvat u okviru velikog centraliziranog nacionalnog obrazovanja pada na XVII stoljeće.

Porast proizvodnih snaga, razina materijalne proizvodnje, povezana s uspjehom gradova, razvojem obrta i pojavom manufakture, širenjem domaćih i međunarodnih trgovinskih odnosa, oživjeli su potrebu za novom ideologijom, novim odnos čovjeka prema sebi i svijetu koji ga okružuje, jer taj obnavljajući svijet već sve manje odgovara tradicionalnom sustavu ideja rođenih u srednjem vijeku. Ovaj revolucija u duhovnom životu Zapadna Europa se zove renesansa, ili renesansa, (XVI-početak XVII. stoljeća) i postala jedna od najsvjetlijih stranica u povijesti europske civilizacije.

Renesansa je doba oživljavanja antičke baštine, koja se vraća ne samo u slikama umjetnosti i književnosti, već prije svega u humanistička ideja uzdizanje čovjeka, sklad njegova duha i tijela. Bilo je to odbacivanje srednjovjekovne suprotnosti tijela i duše, svijest o vrijednosti zemaljskog postojanja, pokušaj stvaranja slike lijepe skladne osobnosti, koja je strana asketskom moralu kršćanstva. Upravo taj duh prožima djela predstavnika ranog talijanskog humanizma 14. stoljeća. (pjesnik i filozof F. Petrarka i spisateljica D. Boccaccio). U likovnoj umjetnosti umjetnici su nastojali oživjeti klasične primjere antike, ali su odražavali doba u kojem su živjeli i stvarali ( Rafael, Velasquez, Tizian). Opjevavajući savršenu osobnost, u kojoj su se spojile tjelesna i duhovna ljepota, istovremeno su budno zavirile u stvarni život oko sebe.

U arhitekturi je gotiku zamijenio novi stil renesansnog realizma. Junak renesansne književnosti bio je čovjek sa svojim zemaljskim strastima i željama. Javlja se svjetovna književnost različitih žanrova - pripovijetke, kronike, pastoralni, pustolovni, pikarski, viteški i satirični romani, lugari, lirika, publicistika, dramaturgija. Književnici su, kao i filozofi, nastojali stvoriti sklad dvaju principa tjelesnog i duhovnog, tražiti odgovor "što je dobro, a što zlo, koje su prave vrijednosti čovjeka". Renesansni humanisti proklamirali su da je vrijednost osobe određena, prije svega, njegovim osobnim zaslugama, a ne njegovim položajem u društvu. Razum, akumulacija znanja koja je pomogla osobi da napravi izbor između dobra i zla, smatrala se jednom od najviših vrlina osobe.

Europski svijet koji se mijenjao nije mogao a da ne preispita svoj odnos prema crkvi. U XVI. stoljeću. Rimokatolička crkva prolazila je kroz duboku krizu koja je utjecala na temelje njezina učenja, kulta i institucija. Uzrokovana je nastankom jakih centraliziranih država, gubitkom monopola crkve nad obrazovanjem i uspjesima u razvoju znanosti. Značajnu ulogu imalo je i ponašanje samih crkvenih vlasti, pohlepa papa i kardinala, luksuz koji ih je okruživao, iznuđivanje, iznuđivanje, prodaja oprosta. Kriza crkve pogoršala je nezadovoljstvo mnogih s njom: klasa buržoazije trebala je jeftiniju crkvu, plemstvo je nastojalo preuzeti svoju imovinu i zemlju, narodni su vođe stavili antifeudalne osjećaje u antikatoličke slogane. Tijekom reformacija u 16. stoljeće nastala je treća grana kršćanstva - protestantizam, koji je pak podijeljen na luteranstvo, kalvinizam i anglikanska crkva. Protestantizam je više od katolicizma odgovorio na duh nadolazećeg New agea.

Rodno mjesto reformacije bila je Njemačka, gdje je luteranstvo, kršćanska vjera nazvana po svom utemeljitelju martin luther, koji je tvrdio da je božanska milost dostupna svakome bez posredovanja crkve, da ne crkveni sakramenti, već osobni izbor i osobna vjera osobe otvaraju put do milosti.

Mnogo dalje od Luthera u svom učenju otišao je Jean Calvin u Ženevi. Osnovna dogma kalvinizam- doktrina apsolutnog predodređenja. Prema Calvinu, sudbina čovjeka u zemaljskom i zagrobnom životu unaprijed je određena od trenutka njegova stvaranja. Prokletstvo ili milost koja leži na čovjeku može se odrediti po tome koliko ga uspjeha ili neuspjeha prati u ovozemaljskom životu. Čovjek, dakle, mora stalno raditi, jer je rad Božji dar, a lijenost je najveći porok. Radna etika protestantizma, koja je kombinirala pobožnost, samoograničenje i štedljivost s aktivnim poduzetništvom i opravdavanjem bogatstva, bila je u skladu s kapitalističkim sustavom tržišta u nastajanju, s njegovim racionalizmom i željom za učinkovitošću. Demokratsko ustrojstvo crkve, koje su proklamirali protestanti, sasvim je odgovaralo novom vremenu, kada je glavnom ćelijom crkve proglašena zajednica vjernika, koji su sami birali svoje starješine iz redova najutjecajnijih ljudi – prezbiteri. Calvinove su ideje doživjele velik uspjeh kod gradskog stanovništva i brzo su se proširile u Nizozemskoj, Engleskoj, Škotskoj i južnoj Francuskoj. Nije slučajno da su se buržoaske revolucije odvijale u Nizozemskoj i Engleskoj u znaku kalvinizma.

Engleska je, međutim, i prije revolucije doživjela svoju reformaciju, koja nije bila tako radikalna kao kalvinizam, ali je ipak dovela do formiranja neovisne anglikanski Crkva, koja je ipak zadržala dosta katolicizma. Bila je to reformacija odozgo, koja je u većoj mjeri izlazila u susret interesima vladajućeg sloja, koji je težio jačanju monarhije, neovisnosti o vlasti papa. Parlament je Englesku crkvu proglasio neovisnom od Rima, a kralja poglavarom ove crkve.

Reformacija je obnovila kršćansku Crkvu, učinila je prikladnijom za novo vrijeme, u središte je stavila čovjeka, energičnog, koji teži preobrazbi svijeta i sposobnog preuzeti odgovornost za svoje postupke. Istodobno ga je, potičući individualizam, uvela u stroge okvire morala utemeljenog na vjerskim vrijednostima.