Jezik je ogledalo ljudske kulture. Govorna kultura ogledalo je duhovne kulture Govorna kultura čovjeka ogledalo je njegove duše

Radionica.

Govorna kultura čovjeka ogledalo je njegove duhovne kulture .

Cilj:

Unapređivanje opće kulture odgajatelja;

Povećanje pedagoške kompetencije odgajatelja u pitanjima profesionalne govorne kulture;

Proširivanje znanja o važnosti pridržavanja normi književnog jezika od strane odgajatelja;

Povećanje kompetencija u području kulture govorne komunikacije općenito.

Zadaci:

Proširiti razumijevanje kulture govora odgajatelja, kao glavnog instrumenta kulture uopće;

Istaknuti sadržaj aktivnosti nastavnika, sastavnice i zahtjeve za njegov profesionalni govor;

Otkriti važnost govorne kulture odgajatelja na formiranje govora djece predškolske dobi;

Pomagati u usavršavanju poznavanja normi književnog jezika. Uvjeriti u potrebu reguliranja govornog ponašanja u komunikaciji s predškolcima i drugim ljudima;

Izazvati senzualan odgovor i aktivno sudjelovanje odgajatelja u raspravi o temi koja se razmatra.

Govor osobe njegova je posjetnica, jer njegov uspjeh ovisi ne samo u svakodnevnoj komunikaciji, već iu profesionalnim aktivnostima, o tome koliko se kompetentno izražava.

Govornik treba imati dovoljan rječnik kako bi jasno i jasno izrazio svoje misli .. važno je stalno voditi brigu o proširenju ovog rječnika, pokušati koristiti bogatstvo materinjeg jezika.

Kakav bi trebao biti vokabular jedne osobe? 7-9 tisuća različitih riječi, prema drugim 11-13 tisuća riječi. Na primjer, A. S. Puškin koristio je više od 211 tisuća riječi u svojim djelima i pismima, a polovicu tih riječi upotrijebio je samo jednom ili dva puta. To svjedoči o izuzetnom bogatstvu vokabulara briljantnog pjesnika. A vokabular nekih ljudi je izuzetno siromašan. Nije ni čudo što su I. Ilf i E. Petrov u poznatih "dvanaest stolica" ismijavali Ellochku, "kanibala", koji je uspio sa samo trideset riječi. 1 godina - 20 riječi, 6 godina - 5 tisuća. riječi.

Za 20 godina pismenost je pala za 30% Ljudi više komuniciraju s računalima nego s djecom.

Primjeri iz životnih situacija

Jezik u vještim rukama i iskusnim usnama je lijep, melodičan, izražajan, gibak, poslušan, spretan i prostran.

Govorna funkcija nije dana od rođenja, već se može formirati samo u govornom okruženju (Mowgli). Dijete prolazi kroz sve faze razvoja govora: zvukova, slogova, riječi...

Predškolska dob je osjetljivo razdoblje razvoja djetetovog govora, stoga je jedna od vodećih aktivnosti odgajatelja u dječjem vrtiću formiranje usmenog govora i govornih komunikacijskih vještina, temeljenih na poznavanju materinskog književnog jezika.

Što je to "kultura govora"?

“Kultura govora - poznavanje normi usmenog i pisanog književnog jezika (pravila izgovora, naglasak, gramatika, uporaba riječi i sl.), kao i sposobnost korištenja izražajnih jezičnih sredstava u različitim uvjetima komunikacije u skladu s ciljevima i sadržajem. govora.slajd 2

Jedan od glavnih mehanizama da djeca ovladaju svojim materinjim jezikom je imitacija.

MM. Alekseeva napominje da, oponašajući odrasle, dijete usvaja "ne samo sve suptilnosti izgovora, upotrebe riječi, konstrukcije frazaali i one nesavršenosti i pogreške koje se javljaju u njihovu govoru.

Zato se danas pred govor odgajatelja predškolske odgojno-obrazovne ustanove postavljaju visoki zahtjevi, a problem unaprjeđenja kulture govora odgajatelja razmatra se u kontekstu unaprjeđenja kvalitete predškolskog odgoja.

Kvaliteta razvoja govora predškolskog djeteta ovisi o kvaliteti govora odgajatelja i govornom okruženju koje oni stvaraju u predškolskoj odgojnoj ustanovi. .

A.I. Maksakov, E.I. Tiheeva, E.A. Flerin, posebnu pozornost posvetila stvaranju razvojnog govornog okruženja u dječjem vrtiću kao čimbeniku razvoja dječjeg govora.

Bez jezika je nemoguć život čovjeka, naroda, društva. Nije uvijek lako izraziti svoje misli jasno, točno i figurativno. To treba naučiti – učiti marljivo i strpljivo. To će vam pomoći da bolje govorite i pišete, da odaberete najtočnije i potrebne riječi za izražavanje svojih misli.

Primjeri iz stvarnih životnih situacija.

tobogan

Govor bi trebao biti : točan, precizan, logičan, čist, izražajan, bogat, prikladan.

slajd. Karakteristične značajke jezične norme su:

Norme pomažu književnom jeziku da održi svoju cjelovitost i opću razumljivost. Oni štite književni jezik od tijeka dijalektalnog govora, društvenog i stručnog , . Time se književnom jeziku omogućuje obavljanje jedne od najvažnijih funkcija – kulturne.

Dinamičnost jezičnog razvoja i promjenjivost normi.

Stalni razvoj jezika dovodi do promjene književne norme. Ono što je bila norma u prošlom stoljeću, pa čak i prije 15-20 godina, danas može postati odstupanje od nje. U (1935-1940) riječima zakustično, igračka, pekara, svakodnevno, namjerno, pristojno, kremasto, jabuka, kajgana izgovarali su se glasovima [šn]. Prema Ortoepskom rječniku ruskog jezika iz 1983., takav izgovor kao jedina (strogo obvezna) norma sačuvan je samo u riječimanamjerno, kajgana . U riječima pekara, pristojno uz tradicionalni izgovor [shn], novi izgovor [ch] prepoznat je kao prihvatljiv. Riječimasvaki dan, jabuka novi se izgovor preporučuje kao glavni izbor, dok se stari prihvaća kao opcija. U riječikremasti izgovor [shn] je prepoznat, iako prihvatljiv, ali zastarjela opcija, iu riječima zalogajnica, igračka novi izgovor [ch] postao je jedina moguća normativna opcija.

Džem od ogrozda - ogrozd, kruška, šljiva ... ovaj primjer pokazuje da su u povijesti književnog jezika mogući:

slajd.

zadržavanje stare norme;

natjecanje između dviju opcija, pri čemu rječnici preporučuju tradicionalnu opciju;

natjecanje varijanti, u kojem rječnici preporučuju novu varijantu;

odobrenje nove verzije kao jedine normativne.

U povijesti jezika mijenjaju se ne samo ortoepske, nego i sve druge norme.
Primjer. Upisnik. Diplomirao.

Mijenjaju se i gramatički oblici Zalo, dvorana. Dahlia, klavir R. sada m.r..

U 19. stoljeću išli smo u kazalište, ali na koncert. Išli smo u Ukrajinu, ali u Moskvu. Sada u Ukrajinu.

Međutim, pogreška je drugačija pogreška. Ponekad ćete krivo naglasiti riječ, ali nitko to neće primijetiti! Ali postoje strašne greške! Primjer iz knjige Čukovskog "Živjeti kao život".

Glagoli – leći, ići, jahati, leći – ne postoje.

Film "Živjet ćemo do ponedjeljka"? “Kažem im, nemojte lagati! A oni leže i leže!” „Taisia Ivanovna! Golubica! Nema takvog glagola u ruskom!"

80 posto Rusa i dalje netočno koristi ovaj glagol?

O čarapama treba reći "čarape", a o čarapama "čarape". Ali možda je u prvom slučaju u ovom slučaju sramotno mjesto pogrešan naglasak u riječima "zvonjenje", "zvonjenje".

Folija - folija

Rad u grupi "Ispravi greške"

slajd.

Djeca su obukla kapute i šešire i krenula u šetnju.

Moja djeca i ja ušli smo u autobus i tražili smo da platimo kartu.

Sutra ću doći u vrtić.

Bili smo na Oljinom rođendanu i jeli jezik.

On je potpuna neznalica u pitanjima umjetnosti

slajd

Djeca su obukla kapute i šešire i krenula u šetnju.

Moja djeca i ja smo ušli u autobus i tražili su da platimo kartu.

Sutra ću doći u vrtić.

Bili smo na Olyinom rođendanu i jeli ukusan jezik

Stres je područje ruskog jezika koje je najteže savladati .

slajd

Ruski stres karakterizira raznolikost i pokretljivost.

4 posto riječi s fiksnim naglaskom također je teško. To uključuje, na primjer, takve riječi: grablje, jasle, cipele

bl "aga - bl" agam, bl "agami, oh bl" agah ...

petlja - p "petlja, p" petlja, oko p "petlja ...

Njemačke doge" ili - njemačke doge" Ora, o njemačkim dogama "ruda ...

Osim toga, naglasak ponekad radikalno mijenja značenje riječi. Zagonetka: Tobogan.

Mi smo štand za pilare,

Mi smo kočijaško sjedište.

Ali pokušajte staviti

Imamo još jedan stres!

Budite oprezni s nama:

Možemo bosti rogovima.

Pjesma "Ruski jezik"

slajd.

Rad u grupama "Stavi naglasak"

slajd

pozivajući

Lukovi

razmaziti

Razmišljanje

nestandardizirani

Marketing

Sigurnost

Kuhinja

Kalup

Svježi sir

Dolbit

Katalog

novac

Kolači.

poziv

lukovi

razmaziti

sapunajući se

nestandardizirani

Marketing

sigurnosti

kuhinja

kalup

svježi sir

zakucavanje

katalog

novac

kolači

Razmažena

Maslac ulje

Svaka riječ na materinjem jeziku zlata je vrijedna! Pa ipak, neke riječi u našem govoru ponekad postanu suvišne!

slajd

Osnovni principi

Dupliciraj dvaput

Otvoreno radno mjesto

Prava činjenica

Vrijedan raritet

Panaceja za sve bolesti

Proces je započeo

Visoka granica

Suvenir za pamćenje

vodeći vođa

napredak naprijed

Mjerenje vremena

Biografija života

Lijepo vrijeme

Večernja serenada !

Strane riječi.

Percepcija tuđih riječi , a pogotovo bez nužde, ne dolazi do bogaćenja, nego do kvarenja jezika.

slajd.

M. Zoščenko "Majmunski jezik" Slušajući Audi.

slajd.

Modne riječi.

slajd.

Primjer. Roman "Rat i mir". (Pozlazna riječ je gripa).

slajd.

Što znače riječi koje koristimo u strasti? ?

slajd.

Infekcija.

Dvaput si me odbio

"Ne želim!" rekao si

Ovo je djevojka mojih snova!

Djevojka njegovih snova vjerojatno se prije 250 godina uvrijedila na riječ "zaraza". Ali uzalud! Sinonim je "šarm" i "šarm".

Kao dokaz navest ću dva poetska stiha pjesnika iz 18. stoljeća:

Završio sam sa Sorenom!

Ne vidi joj oči! Ne vidi je sada?!

Očito, "zaraziti" znači "udariti na licu mjesta" - u ovom slučaju, naizgled ljepota!

Kreten - ne kao drugi

Iz kojeg je filma ova pjesma? Poslušajte audio zapis.

slajd. Mymra.

mrmljati - sjediti kod kuće ne izlazeći. Možda je i "mymra" kompliment, što znači da je žena domaćica, dobra domaćica? Ali ne! "Mymra" se počela nazivati nedruštvenom, dosadnom, mračnom osobom - najčešće ženom.

Šteta. . Nekada je to značilo "izvedba", i ništa više. A riječ "sramotno" - "vezano uz izvedbu". Kasnijeriječ "sramota" dobila je općenitije značenje i postala sinonim za riječ "spektakl".

tobogan

Nedostaci u govoru nastavnika:

zasićenost govora složenim gramatičkim konstrukcijama i okretajima;

uporaba narodnog jezika i dijalektizama, zastarjelih riječi;

česta neopravdana upotreba riječi s deminutivnim sufiksima ("Tanya, operi ruke!", "Katya, uzmi šalicu sa stola!");

kopiranje govora beba, "šuškanje";

korištenje u govoru riječi koje djeci nisu razumljive, bez pojašnjavanja njihovog značenja itd.

nejasna artikulacija zvukova u procesu govora;

izgovor riječi slovo po slovo, kada se riječi izgovaraju onako kako su napisane ("što" umjesto "što"; "njegov" umjesto "evo");

izgovor riječi s naglaskom ili s karakterističnim obilježjima lokalnog dijalekta;

netočan naglasak u riječima;

monoton govor, u kojem djeca imaju nagli pad interesa za sadržaj izjave;

ubrzan ritam govora, zbog čega djeca jako teško razumiju govor.

Govoru odgajatelja postavljaju se sljedeći zahtjevi:

pravilno izgovarati sve glasove materinjeg jezika;

jasno izgovarati i artikulirati glasove, jasno izgovarati završetke riječi i svaku riječ u frazi;

strogo se pridržavati ortoepskih normi u govoru, pravilno stavljati naglaske u riječi;

koristiti sredstva intonacijske izražajnosti govora (snaga glasa, ritam, tempo, logički naglasci, pauze);

u komunikaciji s djecom govor koristite lagano sporim tempom, umjerene glasnoće;

koherentno, u pristupačnom obliku, prenijeti sadržaj tekstova, točno koristeći riječi i gramatičke strukture, uzimajući u obzir dob djeteta i razinu njegovog govornog razvoja;

koristite prijateljski ton kada razgovarate s djecom i osobljem.

Ishod:

Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik - to je blago, to je vlasništvo koje su nam predali naši preci! Ponašajte se s poštovanjem prema ovom moćnom oružju.
I. S. Turgenjev

Nekako baratati jezikom znači nekako misliti: otprilike, netočno, netočno.
A.N. Tolstoj

Kovaleva Irina Vladimirovna
Naziv posla: profesor ruskog jezika i književnosti
Obrazovna ustanova: GBPOU RO "ZSHT nazvan po Babaevsky P.A."
Mjesto: Zimovniki, Rostovska oblast
Naziv materijala: metodički razvoj
Tema: Govorna kultura čovjeka ogledalo je njegove duše
Datum objave: 01.04.2016
Poglavlje: srednja stručna

MINISTARSTVO OPĆIH I STRUČ

OBRAZOVANJE

ROSTOVSKA REGIJA

DRŽAVNI PRORAČUN STRUČ

OBRAZOVNA USTANOVA

ROSTOVSKA REGIJA

ZIMOVNIKOVSKY POLJOPRIVREDNI KOLEĐ

NAZVAN PO P. A. BABAYEVSKOM"

RAZVOJ LEKCIJE

(u sklopu pedagoškog projekta)

na temu:

„Govorna kultura čovjeka ogledalo je njegove duše“

Razvijen od:

učiteljica ruskog jezika i književnosti I.V. Kovaleva

Zimovnici, 2016

Tema lekcije: „Govorna kultura osobe ogledalo je njegove duhovne

kulture” (V. Sukhomlinsky)

Ciljevi lekcije:
1. Unapređivati kulturu govora; znati argumentirati svoj odgovor na tvrdnje o kulturi govora; 2. Koristiti znanje iz ortoepije; 3. Demonstrirati vještine pravilne upotrebe riječi; 4. Razviti sistemsko razmišljanje.
Oprema:
1. Kartice sa zadatkom ortoepije, rječnika; 2. Crteži, tablice za dizajn ploče; 3. Prezentacija o temi lekcije.
TIJEKOM NASTAVE

1. Organizacijski trenutak.

Učitelj, nastavnik, profesor:
Dobar dan momci. Moje ime je Irina Vladimirovna. Danas ćemo mi pokušati pomoći u realizaciji jednog zanimljivog projekta i potvrditi ili opovrgnuti hipotezu koju su postavili mladi da uspješna osoba koja stječe materijalne vrijednosti ne mora govoriti ispravno. Da bismo to učinili, podijelit ćemo se u 2 tima kako bismo postigli svoje ciljeve u kratkom vremenu; prikazuju se na ekranu. (Unaprijediti kulturu govora, moći graditi svoj odgovor, koristiti znanje ortoepije i vokabulara, naučiti razvijati sustavno mišljenje). Na vašim stolovima
kartice - zadaci, a u glavi, nadam se, solidno znanje!
Tako. Pred nama je uspješan mladić i pokušat ćemo dokazati da je naša tema za njega od izravnog značaja.. ili ne.
Glavni dio
:
1. Rad na epigrafima lekcije.
(Na ekranu izjava o značenju riječi) - Dečki, pronađite ključne riječi u ovim izrazima. - O čemu govore poslovice? - Pronađite i pročitajte riječi koje se odnose na današnje vrijeme.
2.
Provođenje simulacijske igre. (
Slušači dobivaju mali kontrolni dijagnostički rad o ortoepiji). Dečki, predlaže se sudjelovanje
igra uloga "Najavljivač". (slajd)
(Prvih 6 rečenica čita 1 tim. Od 7-12 - 2 tima)
Rad na ortoepiji.
1. Voda je počela teći u bazen. 2.Ove čizme su ljepše i udobnije. 3. Odvod za smeće je popravljen na vrijeme. 4. Novi program usvojen je i odobren u kratkom roku. 5. Ugovor će olakšati razmjenu robe između dviju zemalja. 6. Ne igraj se! 7. Orgulje – glazbeni instrument. 8. Zadatak prve četvrtine je izvršen. 9. Nazvat ćemo vas sutra. 10. Odlučeno je nagraditi one koji su se istakli. 11. Naš cilj je blizu. 12. Odgovori su točni. Na temelju poteškoća koje su se pojavile odabiru se riječi za ortoepsko zagrijavanje - pjevanje (svaka riječ se izgovara najmanje tri puta).
3. Urednička obrada (slajd)
Puškinova redakcija primjer je zahtjevnog odnosa prema vlastitoj riječi.
"Mećava"
jedan). U jednoj minuti cesta je bila prekrivena snijegom. 2). U jednoj minuti cesta je bila prekrivena snježnim nanosima. 3). U jednoj minuti cesta je bila prekrivena. I konačna verzija: 4). U jednoj minuti cesta je proklizala. Briljantni pjesnik pokazuje nam koliko je jednostavno i teško u isto vrijeme pronaći jedino ispravno rješenje govornog problema.

Uredite rečenice i komentirajte odgovor:

1 grupa sudionika.
(Slajd) 1. Bili smo
šokiran (
iznenađen, zadivljen
)
odlična gluma glumaca. 2. Molchalin
radi (
ima čin tajnika
)
Famusovljev tajnik.
Odgovori: 1B; 2A

skupina sudionika.
1.
mlada
mladosti
; vrlo
lijep. (Lijep mladić.) 2. U tome
priča

priča
o stvarnim događajima.(ovo djelo govori o stvarnim događajima).
Odgovori: 1B;2A

4.(!)
Beletristika je uvijek bila i ostala škola izvrsnosti. Štoviše, pisati dobro i opširno, kićeno, uopće nije isto. Sjećate li se kako je Homer opisao Heleninu ljepotu? “Kada je Elena ušla, vidjevši njenu ljepotu, starješine su ustale.” Jednostavne riječi, ali svi osjećaju snagu ljepote s kojom su se suočili stariji. (slajd) Djelo koje se doživljava samo kao “sadržaj” neće donijeti zadovoljstvo, neće utažiti žeđ srca. Za poboljšanje vlastitog govora važno je naučiti procijeniti formu.
Napišimo kratki esej "o percepciji".
Čitam pjesme V. Soloukhina, a vi primjećujete detalje koji su vas se dojmili, umjetničku originalnost. Kakvo raspoloženje stvaraju ove linije? Što je uzrokovalo?
- Zdravo! -

Što smo rekli jedno drugome?

Samo "zdravo", ništa više nismo rekli.

Zašto se kap sunca povećala na svijetu?

Zašto postoji kap sreće na svijetu?

Zašto je život postao malo radosniji? (slajd

Predlaže se čitanje napisanih mini-eseja. Svi su slušali jedan tekst, a koliko raznolikih dojmova i razmišljanja! I to je polazište za daljnji rad učitelja. Zajedno tražimo odgovor na pitanje koja je snaga riječi.
5..

Tehnika usporedbe
pomaže u odabiru prave govorne taktike. Podjednako poučava i pozitivnim i negativnim primjerima. Pred vama je tekst čestitke: "Draga bako, čestitam ti praznik, želim ti sve najbolje." I ovako počinju mnoga pisma Petra I svojoj ženi Jekaterini Aleksejevnoj: "Katerinuška, prijatelju srca, zdravo!" Što biste htjeli reći o ovim uzorcima epistolarnog žanra? Pokušajte sastaviti tekst čestitke ljudima koji su vam bliski. Je li vam bilo lako to napisati? Jeste li zadovoljni kako je ispala vaša čestitka? Dok pišete, neka 1 sudionik dođe do mog stola i odabere kartice za ilustraciju projekta.
Rezimirajmo lekciju:
Pogledajmo kojim smo kvalitetama obdarili uspješnu osobu. (Narodne mudrosti. Bogatstvo jezika. Kompetentno pisanje itd.)
Da biste ispravno procijenili svoje govorno ponašanje, morate

zapamti da je "samo srce budno". Naš govor je najvažniji

dio ne samo našeg ponašanja, već i naše duše, uma.

Zaista želim da si svatko od nas postavi pitanje:

“Kada sam i koga posljednji put utješio, nadahnuo, izliječio riječju?”

Ako je odgovor razočaravajući, još nije kasno da se situacija ispravi.

Modeliranje
Prisutni su pozvani konstruirati vlastiti model pravila u modusu prezentirane tehnologije, kao potragu za odgovorom na pitanje: “Što određuje uspjeh izvedbe?”
(
Slijedi rasprava o predloženim modelima treninga.)
Odraz
1. Po vašem mišljenju, jesu li tehnike korištene u konstruiranju vašeg govora učinkovite?

"GOVORNA KULTURA ČOVJEKA JE OGLEDALO NJEGOVOG DUHOVNOG ŽIVOTA"

Općinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br. 31",

Komsomolsk-na-Amuru

U članku se otkriva iznimna važnost jezične kulture u duhovnom i moralnom razvoju i obrazovanju učenika. Upoznavanje s izvornim kulturnim vrijednostima naroda koji nastanjuju Rusiju doprinosi formiranju ne samo moralnih vrijednosti, već i razvoju jezične kulture učenika.

Duhovni i moralni razvoj, jezična kultura.

Duhovno-moralni razvoj i odgoj učenika primarna je zadaća suvremenog odgojno-obrazovnog sustava i važna sastavnica društvenog poretka obrazovanja. Obrazovanje igra ključnu ulogu u duhovnoj i moralnoj konsolidaciji ruskog društva. "Rodna zemlja, njezina povijest", napisao je akademik Dmitrij Sergejevič Lihačov, "osnova je na kojoj se može odvijati rast duhovne kulture cijelog društva." Društvo je sposobno postavljati i rješavati velike nacionalne zadatke samo onda kada ima zajednički sustav moralnih odrednica. I tu su te smjernice gdje čuvaju poštovanje prema izvornoj kulturi i izvornim kulturnim vrijednostima, prema sjećanju na svoje pretke, prema svakoj stranici naše narodne povijesti, prema zavičajnom jeziku. Još u 12. stoljeću knez Vladimir Monomakh sastavio je i nazvao “Upute” prvim pisanim pravilima ponašanja, u kojima je, posebno, stajalo: “Nemoj prolaziti pored čovjeka a da ga ne pozdraviš, nego svakome reci lijepu riječ. kad se sretnu...”.

“Jezik je duša naroda. Jezik je živo meso… osjećaji, misli.” Ove riječi pripadaju velikom pjesniku-pedagogu, reformatoru kazahstanskog jezika Abaiju. A ruski pjesnik Pjotr Andrejevič Vjazemski ovako je definirao ulogu jezika u duhovnom životu naroda:

Jezik je ispovijest naroda,

On čuje svoju prirodu

Dragi su mu duša i život...

Jezik je sastavni dio opće kulture naroda. Govor služi kao živa i, u pravilu, nepogrešiva karakteristika kulturne i duhovne razine svakoga. Izrečeno o jeziku učenici nepogrešivo potvrđuju poslovicama: Jezik glavu hrani. Bez jezika i nijemog zvona. Šepava riječ – šepav govor. Tko govori, taj sije; tko sluša, taj skuplja. Riječ je više od strijele.

„Jezik je narodni najbolji, ne venuli i vječno iznova cvjetajući cvijet svega njegova duhovnog života... Jezik produhovljuje cijeli narod i cijelu njegovu domovinu; nebo domovine, njen zrak, njena polja, gore i doline pretvara se stvaralačkom snagom narodnog duha u misao, sliku i zvuk u njoj... Ali u svijetlim, prozirnim dubinama narodnog jezika, ne odražava se samo priroda rodne zemlje, ali cijela povijest duhovnog života naroda ”, - ove riječi pripadaju Konstantinu Dmitrijeviču Ušinskom. Pročitajmo izjavu Erazma Roterdamskog, renesansnog humanista, teologa, nizozemskog književnika: „Jezik je najbolji posrednik za uspostavljanje prijateljstva i sloge“. A evo riječi velikog Lava Tolstoja: “Riječ je velika stvar. Super, jer riječju ljude možeš spojiti, riječju ih možeš i razdvojiti... Čuvaj se takve riječi koja razdvaja ljude. “Što mislite da je zajedničko svim ovim izrekama velikih ljudi? Do kakvog nas nepobitnog zaključka vodi mudrost koju su stoljećima sakupljali najbolji umovi čovječanstva? Ova pitanja postavljam svojim studentima. Svi se odgovori svode na jedno: jezik se u svim vremenima smatrao najvažnijim duhovnim blagom svakog naroda.

Priroda zemlje i povijest naroda, odražena u ljudskoj duši, izražena je u riječi. Čovjek je nestao, ali riječ koju je stvorio ostala je besmrtna i neiscrpna riznica narodnog jezika...

Jezik je i star i zauvijek nov!

Riječi mogu spriječiti smrt

Riječi mogu vratiti mrtve u život...

Jezik je najživlja, najizdašnija i najtrajnija spona koja spaja zastarjele, žive i buduće naraštaje naroda u jednu veliku, povijesnu, živu cjelinu. Radeći na poslovicama i izrekama, šestom razredu nudim sljedeći zadatak: nacrtajte portret ljudi, ali ne bojama, već poslovicama, odnosno naznačite koje osobine ljudi cijene, a koje osuđuju. Upoznavanje kazahstanskih poslovica s kolegama iz razreda: dijamantna oštrica je drug u ratu, ljubazna riječ u ratu i drug na gozbi; dobrota dolazi iz srca, podlost iz snage; za stolom, siromaštvo će otkupiti duše velikodušnosti - studenti slave dobrotu, plemenitost, duhovnu velikodušnost kazahstanskog naroda. Azerbejdžanci uče da budu gostoljubivi, da budu ljubazni prema djeci, da imaju duhovnu čistoću: kuća bez gosta je mlin bez vode; želja djeteta jača je od naredbe padišaha; sve nevolje čovjekove s njegova jezika; prijatelj gleda u lice, a neprijatelj u noge. Inguške i kirgiške poslovice pozivaju na poštovanje starijih: kuća u kojoj su stari ljudi je bogata kuća; Ako poštuješ svoga oca i majku, prepoznat ćeš čast od svoga sina. Tatari govore o važnosti strpljenja i dobrote: dno strpljenja je čisto zlato; dragi kamen ne leži na zemlji; ako ima duše, ima i nade. Svaki narod govori svojim jezikom, ali mudrost je jedna – zaključujemo na kraju razgovora.

Aktivi u 5. razredu: “Riječi srca”, “Iskrene riječi”, “Lijepim riječima smo prijatelji”, “Djelo i lijepu riječ”, “Mi znamo komunicirati” - omogućili su govoriti o tradiciji lijepe riječi. Učenici su govorili o tome koliko lijepih riječi, koje su nam ostavili naši preci, može izliječiti i pomiriti, utješiti i ugrijati, poučiti i spasiti. Djeca su s velikim ponosom imenovala riječi koje im roditelji govore, ističući njihov značaj – daju čovjeku povjerenje i smiruju savjest. Riječ u svakodnevnom životu ima svoja pravila. O njima je vrlo precizno pisao naš suvremenik, moskovski svećenik otac Artemij Vladimirov u knjizi “Udžbenik života”.

“Prvo pravilo: razmisli o tome što govoriš. Drugim riječima, odvažite u umu riječ koja vam je na vrhu jezika. Dobro razmisli, a onda samo govori. I ponekad nećete požaliti.

Drugo pravilo: ne govori ono što ne misliš. Ne laži, ne laži. Bolje je šutjeti nego govoriti laž.

Treće pravilo: ne govori sve što misliš. Ovo pravilo savjetuje da ispravno procijenite sugovornika i njegovo mentalno raspoloženje. Hoće li mu koristiti ono što namjeravate reći? Treba li čuti vaše mišljenje o ovom pitanju? Hoćeš li neopreznom riječju odati tuđu tajnu? Jednom riječju, ne govorite sve što mislite.

Proučavajući djela Aleksandra Sergejeviča Puškina u 8. razredu, učenici su uspješno istražili pjesnikove duhovne izvore inspiracije, a također su uspjeli na primjerima iz djela velikog pjesnika dokazati da je Aleksandar Sergejevič govorio ruski jezik kao jedinstveno sredstvo. Nasljeđe Genija uči školsku djecu ispravnom ruskom govoru (i usmenom i pisanom), pridonosi manifestaciji njegove živopisne izražajnosti, nadopunjuje vokabular, čineći učenika sigurnijim u komunikaciji s odraslima, usađuje ukus za dobar ispravan govor, jer osoba govorna kultura ogledalo je njegova duhovnog života.

„Čuvajte naš jezik! Lijepi naš ruski jezik!.. Nemoguće je vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu! ”- ovo je oporuka briljantnog stručnjaka za ruski jezik, Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Pisac kao da je predvidio naše vrijeme, kada pitanje očuvanja ruskog jezika postaje tako široko. Mlađa generacija teško prihvaća djela klasika ruske književnosti, brišući granicu između Akunjina i Čehova, Doncove i Puškina. Zato pisci i pjesnici, publicisti i jezikoslovci u svojim djelima ne pozivaju samo na čistoću govora, nego svojim čitateljima daju i praktične savjete. Učenici 10. razreda iznose svoja razmišljanja o tome kako u članku „Misli o riječima” kaže da je potrebno zaštititi jezik od začepljenja, zapamtiti da će riječi koje sada koristimo služiti mnogo stoljeća nakon nas za izražavanje ideja i misli koje su nam još uvijek nepoznate, stvarati nove pjesničke tvorevine koje nisu podložne našem predviđanju. Čuvena "Pisma mladosti" Dmitrija Sergejeviča Lihačova zaslužuju posebno divljenje. Učenici desetih razreda iznose svoja iskustva. Ruski književni kritičar s dubokom boli govori o ruskom jeziku, napominjući da ljudi ne paze na čistoću svog govora, zakrčuju ga nepotrebnim riječima. A jezik, smatra akademik, spaja ljude, naciju. “... Stalno treba učiti govoriti i pisati. Jezik je nešto najizražajnije što čovjek ima i ako prestane paziti na svoj jezik i počne misliti da ga je već dovoljno ovladao, povući će se. Čovjek mora stalno pratiti svoj jezik - usmeni i pisani. Dakle, naš jezik je najvažniji dio ne samo našeg ponašanja, već i naše osobnosti, naše duše i uma.

“Jednom je samostan posjetila neka plemenita osoba i ustanovila da njegovi žitelji žive vrlo oskudno, uskraćujući sebi čak i najpotrebnije. O tome je uvaženi vizitator sa žaljenjem govorio u razgovoru s opaticom i ponudio veliku donaciju za poboljšanje materijalnog života sestara. Ali opatica se usprotivi:

Sestre ovoga samostana, hvala Bogu, ne trebaju tvoje blago, jer svaka od njih ima dovoljno svoga blaga.

Gdje su ta blaga?

Ta blaga čuvaju u svojim srcima.

Posjetitelj je na trenutak razmislio, a zatim upitao:

Što je najvrjednije blago koje imaju sestre vašeg samostana?

Opatica odgovori, također misleći:

Najdragocjenije blago svake osobe je dar riječi. To je otisak božanstva; ovo je znak da onaj tko ima ovaj dar nije zemaljsko, nego nebesko biće.

No primijetio sam da se časne sestre vrlo malo koriste tim darom.

Da, - nastavi Elizabeta, - jer to je blago. Reci mi, što bi se dogodilo s tvojim bogatstvom kad bi ga počeo neselektivno i nepromišljeno razbacivati desno i lijevo? Što bi bilo s tvojom skupocjenom haljinom, koju bi nemarno i ležerno obukla u svakojakim poslovima i u svakojakim vremenskim prilikama? Tako je i s darom riječi. Ako se njime koristimo nemarno i nepametno, onda će ubrzo izgubiti svoj smisao i svaki smisao. Naprotiv, kada se svaki biser izvadi iz riznice s dužnom pažnjom i pažnjom, i kada se ti biseri, ta zrnca dijele potrebitima s odgovarajućom diskrecijom, tada je to blago od velike važnosti i nikada se ne iscrpljuje.

Bibliografija:

1. Moj jezik je moj prijatelj: Materijali za izvannastavni rad na ruskom jeziku: Vodič za nastavnika. - M.: Prosvjetljenje, 1988

2. Porijeklo. Udžbenik za 4. razred općeobrazovnih ustanova, 2. izdanje, 2014.

3. Omladinska pisma.

4. "I prihvatiti izazov... Izopćenje iz zavičajne riječi ravno je izopćenju iz povijesti." Književne novine. – 2007.- №24

Rukopis

Smatram da bez poštovanja, bez ljubavi prema zavičajnoj riječi nema duhovne kulture, kulture govora. Ona svjedoči o općem razvoju ličnosti, stupnju njezine upućenosti u duhovna bogatstva domaćeg naroda i bogatstva cijelog čovječanstva. S pouzdanjem mogu reći da je temelj jezične kulture pismenost, odnosno pridržavanje općeprihvaćenih književnih normi u korištenju leksičkih, fonetskih, morfoloških, sintaktičkih i stilskih sredstava jezika.

Osim toga, uvjeren sam da govor treba biti ne samo ispravan, nego i leksički bogat, sintaktički raznolik. Da bi se to postiglo, potrebno je slušati živi govor, služiti se rječnicima, promišljeno čitati političku, umjetničku, znanstvenu literaturu, pazeći na upotrebu pojedinih riječi, na posebno uspjele iskaze, na konstrukciju rečenica. Mislim da treba aktivno razvijati svoj govor i naučiti izražavati vlastite misli usmeno i pismeno, ispravljati se, pravilno graditi i obnavljati ono što je rečeno, tražiti najbolje i najpotrebnije mogućnosti za izgovor. Ne slažem se u potpunosti s iznošenjem autorovih misli. Uostalom, jezičnu nepismenost prijevoda treba promatrati ne samo u odnosu na ruski jezik, već i na druge jezike. Tužno je priznati da se jedina stalna komponenta ponašanja milijuna ljudi u našoj zemlji može nazvati kulturom zajedničkog fonda. Neprimjetno je zatvorski sleng ušao u jezik tinejdžera i studenata, što samo po sebi i nije tako bezazlena pojava. Nažalost, to je već postalo opće vlasništvo u medijima, u govorima zastupnika i visokih dužnosnika, ubraja se u obitelji i dvorišna poduzeća, radne kolektive i stranke. Ovo me najviše brine. A tko bi se trebao pobrinuti za stvarni preporod ukrajinskog jezika ako ne država?

Mislim da sada samo mi možemo sačuvati ta duhovna blaga koja smo naslijedili od prethodnih generacija i prenijeti ih našim potomcima, ne prekidajući kod naroda koji određuje njegov identitet i samobitnost. I kakvi god se prijeteći procesi događali našem jeziku, ne vjerujem da su nepovratni. Kako napominju jezikoslovci, jedan od bitnih pokazatelja ljudske plemenitosti je kultura govora – pojam nije samo jezični, već i pedagoški, psihološki, estetski i etički.

Od velike je važnosti ton razgovora, sposobnost saslušanja drugoga, pravovremene i primjerene potpore temi. Uljudnost, pažljivost osnovni su zahtjevi jezičnog bontona. Od pristojnog pozdrava, plemenitog stiska ruke, opuštenog, nenametljivog razgovora, dobitak je obostran. Ogovaranje, licemjerje, nesposobnost slušanja sugovornika, naprotiv, samo izaziva nervozu, kvari raspoloženje ...

O magiji riječi i kulturi govora može se puno pričati. Ali ti pojmovi, te čudne stvari, stari su koliko i sami ljudi. Na primjer, povezane žalbe zaslužuju posebnu raspravu. Tradicionalno, u Ukrajini, djeca su svoje roditelje zvala "ti", što je bilo diktirano visokim poštovanjem prema najbližim ljudima. Mnogi verbalni pozdravi ušli su u naš svakodnevni život, ali naši su preci bili oprezniji s njima i ni u jednom slučaju nisu koristili cijeli arsenal. Ujutro, za ručkom ili navečer koristili su se samo oni koji su odgovarali određenom vremenu. Isto se odnosilo i na broj osoba, njihovu dob, spol, čak i socijalnu pripadnost. Recimo, kada bi usamljenik pozdravio nekoliko ljudi, sigurno bi upotrijebio oblik množine: “Zdravo!” ili "Na zdravlje!". U našem jeziku postoji i kratka, ali iznenađujuće topla riječ “hvala”. Koliko često ga dajemo drugima? Nažalost ne.

Najbolji oblici pozdrava, apeli za svakodnevnu komunikaciju, odrasli stoljećima i fiksirani u svakodnevnom životu, nisu obični ljudski hir i, štoviše, nisu prazna fraza. To je naš svakodnevni bonton, naša kultura, odnosi, na kraju krajeva, naše zdravlje – tjelesno i duhovno. Ovo je naš stil života...

A što je s nama, mladom generacijom, koja u samostalan život ulazi na početku trećeg tisućljeća? U kaosu nevaspitanja i nekulture, pa tako i jezika. U svijetu kojim vladaju neznanje, bezobrazluk, bešćutnost. I ma koliko to bilo dosadno - u svijetu u kojem mnogi moji vršnjaci odrastaju škrti su na ljubavi i toploj riječi, klone se bogatstva svog materinjeg jezika, zadovoljavaju se suržikom, tuđim riječima, zaboravljajući pozdraviti pristojno, iskreno Hvala vam. Koji izlaz? Treba učiti sam i poučavati druge, jer „... bez poštovanja, bez ljubavi prema zavičajnoj riječi ne može biti ni svestranog ljudskog obrazovanja, ni duhovne kulture“ (Vasilij Suhomlinski).