Smrt Bizanta nakratko. Smrt Bizantskog Carstva. Zašto je Bizant pao

Prije točno 555 godina, 29. svibnja 1453., glavni grad velikog Bizantskog Carstva, Carigrad, pao je pod udarima Turaka Osmanlija; Istočno Rimsko Carstvo prestalo je postojati. U islamskoj povijesti ovaj događaj se naziva Fath ul-Istanbul – islamsko otkriće Istanbula, a sultan Muhammed II (Mehmet) – Muhamed Osloboditelj. Srednjovjekovni latinski kroničar ispravno je zapisao: "Konstantinopol nije samo oko kršćanske vjere, nego i predmet želja cijeloga svijeta." Dana 13. travnja ove godine navršavaju se 804 godine otkako su katolički križari "odstupili" od cilja svog pohoda (IV.) - oslobađanja "Groba Svetoga", te umjesto toga zauzeli i opljačkali grad cara Konstantina, nakon čega Bizant više nije bio uspio se oporaviti i postao lak plijen za osvajače...

U više od tisuću godina povijesti Drugog Rima ova dva događaja stoje odvojeno, njihova je uloga u nastanku civilizacije ogromna. Prelaskom carigradskog patrijarha u državljanstvo Osmanlija, svi patrijarsi pravoslavnog svijeta živjeli su u muslimanskim državama: Carigradu, Jeruzalemu (Palestina), Antiohiji (Sirija), Aleksandriji (Egipat). Kada je moskovski veliki knez odlučio uspostaviti stolicu patrijaršije u Moskvi, poslao je poslanstvo osmanskom sultanu sa zahtjevom da dopusti njezino ustrojstvo.

Za pravoslavni svijet Carigrad je više od simbola. Grci, Bugari, Srbi, Crnogorci, Makedonci, Ukrajinci, Rusi, Bjelorusi, Rumunji, Moldavci, Gruzijci, Etiopljani, egipatski Kopti i Armenci i danas su vidljivim i nevidljivim nitima povezani s naslijeđem i tradicijom Bizanta. Utjecaj Drugog Rima na sve sfere života istočnog kršćanstva ostaje golem.

"Druga smrt Homera i Platona"

Kobno "odbijanje"

Izant je umirao dugo i bolno. Nakon smrti Vasileusa Manuela Komnena 1180. godine, carstvo je palo u ponor pobuna, ustanaka i državnih udara. Predstavnici dinastije Anđela postali su grobari nekadašnje veličine najbogatijeg grada na svijetu. Križari, poslani u IV križarski rat pohlepnom rukom 90-godišnjeg mletačkog dužda Enrica Dandola, uz prešutnu suglasnost pape Inocenta III., upleli su se u dvorske spletke na Bosporu, obvezujući se pomoći jednom predstavniku dinastije za razliku od druge. Odmah nakon prvog, neuspješnog juriša na Latine 17. srpnja 1203., uzurpator prijestolja Aleksej III., pobjegao je uzevši riznicu. Činilo se da je cilj pohoda postignut i da je došlo vrijeme da se ode u Palestinu u borbu protiv Saracena: oslijepljeni Izak vratio se na prijestolje, a njegov suvladar sin Aleksej platio je križarima ogroman iznos - oko 100 tisuća srebra maraka, gotovo pola novca predviđenog ugovorom. Ali Mlečani su nepokolebljivi i traže konačnu odmazdu. Uvjeravaju Francuze, Nijemce, Sicilijance da ostanu pod zidinama Carigrada.

Do konačnog raspleta dolazi nakon još jednog državnog udara i dolaska na vlast gorljivog protivnika Latina Alekseja IV Murzufle. Ali na otvorenom polju, "Francima" (kako su Bizantinci nazivali svoje neprijatelje) nije bilo premca. Pod zidinama grada u veljači Grci su poraženi. Loš znak bio je gubitak u bitci carskog svetišta - ikone Majke Božje, koju je, prema legendi, napisao evanđelist Luka. Dana 9. travnja, napad je zastao, a križari su počeli govoriti o tome da njihov pothvat nije dopadljiv Bogu. I tada su u akciju stupili crkveni hijerarsi, koji su u ime Pape odriješili grijehe svima koji hrle u utvrdu heretika-"šizmatika". Dana 12. travnja križari su zauzeli dio grada; Teodor Laskaris, kojeg je plemstvo izabralo za novog cara, bio je prisiljen sa svojim pristašama preko Bospora otići u Malu Aziju, gdje je stvorio Nikejsko Carstvo - u sljedećih 55 godina stalnog suparnika Latinskom Carstvu.

"Grad palača" pred nogama barbara

Kako Grk Nicetas Choniates opisuje u svojim Kronikama pljačku Konstantinopola od strane križara 13. travnja 1204.: apsolutno ne ostavljajući one koji su imali išta!.. Ovi zeloti, koji su podigli križ na svoja ramena i opetovano se zaklinjali na njega i na riječ Božja da prođe kršćanske zemlje bez krvoprolića ... naoružaju svoje ruke protiv Saracena i zaprljaju svoje mačeve krvlju pustošitelja Jeruzalema! I Latini se ne ustručavaju opisati pljačku Carigrada - maršal Champagne Geoffroy Villardouin u svojim memoarima “svjedoči vam u savjesti i istini da kroz mnoga stoljeća nikad nije pronađen toliki plijen u jednom gradu. Svatko je za sebe uzeo kuću koja mu se svidjela, a takvih je kuća bilo dovoljno za sve ”(izvori govore o 30-50 tisuća ratnika hodočasnika”).

Jedan od razloga nepomirljivog rivalstva između Rima i Carigrada bio je duhovni, intelektualni i ekonomski jaz koji ih je razdvajao. O bogatstvu Bizanta govorili su i katolici, primjerice Chrétien de Troyes, koji je u romanu “Clijes” s divljenjem objavio: “Ne usuđujem se to opisati, jer za takva čuda u našoj prirodi nema riječi.” Jedan od sudionika pohoda, Robert de Clary, u knjizi “Osvajanje Carigrada”, govoreći o pljački faroske crkve, bilježi: “...našli su dva komada križa Gospodnjeg debela kao ljudsku nogu, .. a zatim su pronašli željezni vrh od koplja kojim je našem Gospodinu proboden bok, i dva čavla kojima su mu bile probodene ruke i noge ... “,“ hodočasnici su gledali u prostranstva grad, i palače, i bogate opatije, i bogate samostane, i velika čuda koja su bila u gradu; dugo su se tome čudili a posebno su se čudili samostanu svete Sofije i bogatstvu koje se tamo nalazilo. Tu je iznenađenje barbara!

Veliko carstvo, nasljednik Rimskog carstva, nikada se nije moglo oporaviti od strašnog pogroma 1204. godine. Latinski križari, s zanosom dostojnim bolje upotrebe, uništili su grad cara Konstantina. Gelena Grineva, istraživač zapadnoeuropskog srednjeg vijeka, vrlo je suptilno primijetila: „Vrtni grad, grad palača je uništen ... Zapad je ovdje bio, kao i prije, stranac ... Latinsko Carstvo je usahnulo pola stoljeća , jer Zapad, raskomadavši pticu, a nikad ne pronašavši mehanizam koji je tjera da cvrkuće i leprša, s dosadom i zbunjenošću odvrati.

Bizantska osveta i geopolitički zuntswang

Nakon gotovo pola stoljeća progonstva u Nikeji i obnove carstva od strane Mihaela Paleologa, Bizant nije postao dominantna sila na kršćanskom Istoku. Na Balkanu u XIII-XIV st. Srbija, Bugarska i Mađarska borile su se za hegemoniju; Deseci franačkih kneževina nastali su u Grčkoj (ostaci Latinskog Carstva), a Mletačka i Genovska republika ojačale su svoj utjecaj na istočnom Sredozemlju. Nije bilo moguće zanemariti epirski despotizam dinastije Anđela, Albanaca, Bosanaca, Vlaha i Velikih Komnena – careva Trapezuntskog Carstva na jugoistočnoj obali Crnog mora. Ali glavna opasnost za Carigrad dolazila je od Turaka Osmanlija. Nakon Kosovske bitke 1389. Srbija je izgubila neovisnost, a ubrzo je na red došla Bugarska. Osmanska "omča" oko bijednih ostataka posjeda Bizanta stezala se sve čvršće. Konstantinov grad, nekoliko gradova u Trakiji, Solun, desetak otoka u Egejskom moru i poluotok Peloponez - to je sve što je ostalo od velikog carstva.

Godine 1396. sultan Bajazid Munjeviti porazio je križare u bitci kod Nikopolja. Ali već 1402. godine dogodio se događaj koji je odgodio zauzimanje Carigrada od strane Turaka za čak 50 godina. Početkom godine Bajezid je pokušao izgladnjivati ​​glavni grad Bizanta, ali je, zabrinut zbog invazije Timurovih trupa u Malu Aziju, požurio prema Kromcu. Poraz Turaka Osmanlija je bio potpun, a sam Bajazit je umro u zarobljeništvu. Nastala je stanka. Sultan Murat II se 1422. godine našao pod zidinama Carigrada, ali se samo nekoliko sati kasnije, zabrinut zbog urote, povukao.

Paleolozi su pokušali spasiti državu. Car Manuel II čak je uspio od Turaka povratiti niz gradova u Trakiji i ojačati "bizantsku stranku" na sultanovu dvoru. Ali Zapad je ostao glavna sila koja je stvarno mogla pomoći. Car Ivan VIII bio je uvjeren da samo savez s Rimom može spasiti carstvo, a "jedini način da prisilite svoje podanike da prihvate uniju jest da je odobrite na saboru, koji bi se, koliko je to moguće, približio Ekumeni u svom reprezentacija” (Stephen Runciman. "Pad Carigrada 1453. godine").

Unija s Rimom - zadnja prilika?

Provevši mnogo godina u mladosti na Zapadu, Ivan VIII Paleolog bio je upoznat s raspoloženjem pape i vladara. 1437. odlazi u Italiju. U Ferrari su car, patrijarh Josip, predstavnici istočnih patrijarha, biskupi i znanstvenici započeli pregovore s papinskom kurijom o uniji. Kuga je natjerala sve da se presele u Firencu. Među glavnim pitanjima je ispravno tumačenje kanona ekumenskih koncila i djela crkvenih otaca. Mnogi pravoslavni arhijereji ignorirali su Sabor, pa je car uzdigao trojicu učenih monaha na čin mitropolita: Besariona iz Trapezunda, Isidora iz Kijeva i Marka Evgenija. Svaki je Bizantinac govorio na raspravama za sebe (jerarsi, uključujući i patrijarha, smatraju se jednako prosvijećenima odozgo u razumijevanju dogmi vjere, a tumačenje djela teologa je prerogativ laika); jer su Latini, koji su djelovali kao jedinstveni tim, izgledali jači.

Car, obrazovan čovjek, nastojao je na sve moguće načine izgladiti nastale sukobe; pitanje doktrine Božanske energije visjelo je u zraku. Patrijarh Josip se složio s Rimom oko pitanja kao što je formula Latina o Duhu Svetom koji izlazi i od Oca i od Sina (filiogue). Preuzet je latinski nauk o posmrtnom čišćenju molitvama Crkve duša umrlih bez oprosta grijeha. Rimski prvosvećenik bio je priznat kao upravitelj Sveopće Crkve, ali su istočni patrijarsi zadržali svoja prava i privilegije. Svi su Grci odbili poljubiti papinu cipelu, osim Izidora. Postavilo se pitanje - jesu li pravoslavne crkve zemalja Podunavlja, Istočne Europe, Zakavkazja spremne za uniju? Zadržavši samo rituale i bogoslužje, car i patrijarh (potonji je umro u Italiji; jedan učenjak je rekao da on, "kao pristojna osoba koja je izgubila ostatke svog ugleda, nije imao izbora") potpisali su uniju, gdje su priznali dogme Rima i primata pape, prisiljavajući većinu svećenika i filozofa da čine isto. Filozof Pleton izbjegavao je potpisivanje dokumenata i, čak i pod prijetnjom oduzimanja dostojanstva, Marko iz Efeza.

Dana 29. svibnja 1453. glavni grad Bizantskog Carstva pao je pod udarima Turaka. Utorak 29. svibnja jedan je od najvažnijih datuma na svijetu. Na današnji dan prestalo je postojati Bizantsko Carstvo, nastalo davne 395. godine kao rezultat konačne podjele Rimskog Carstva nakon smrti cara Teodozija I. na zapadni i istočni dio. Njenom smrću završilo je ogromno razdoblje ljudske povijesti. Uspostavom turske vlasti i stvaranjem Osmanskog Carstva dogodila se radikalna promjena u životu mnogih naroda Europe, Azije i sjeverne Afrike.

Jasno je da pad Carigrada nije jasna granica između ta dva razdoblja. Turci su se učvrstili u Europi stoljeće prije pada velike prijestolnice. Da, i Bizantsko Carstvo u vrijeme pada već je bilo fragment svoje nekadašnje veličine - moć cara protezala se samo na Carigrad s predgrađima i dio teritorija Grčke s otocima. Bizant 13.-15. stoljeća samo se uvjetno može nazvati carstvom. U isto vrijeme, Konstantinopol je bio simbol drevnog carstva, smatran je "Drugim Rimom".

Pozadina jeseni

U XIII stoljeću, jedno od turskih plemena - kayy - predvođeno Ertogrul-begom, istisnuto je iz nomadskih logora u turkmenskim stepama, migriralo je na zapad i zaustavilo se u Maloj Aziji. Pleme je pomagalo sultanu najveće od turskih država (utemeljili su je Turci Seldžuci) - Rum (Koniy) sultanata - Alaeddinu Kay-Kubadu u borbi protiv Bizantskog Carstva. Zbog toga je sultan Ertogrulu dao feud u oblasti Bitinije. Sin vođe Ertogrula - Osman I (1281-1326), unatoč stalno rastućoj moći, priznao je svoju ovisnost o Konyi. Tek 1299. uzeo je titulu sultana i ubrzo pokorio cijeli zapadni dio Male Azije, izvojevavši niz pobjeda nad Bizantom. Po imenu sultana Osmana njegovi podanici su se počeli nazivati ​​Turci Osmanlije, odnosno Osmanlije (Osmanlije). Osim ratova s ​​Bizantom, Osmanlije su se borile za pokoravanje drugih muslimanskih posjeda - do 1487. godine Osmanlijski Turci su potvrdili svoju vlast nad svim muslimanskim posjedima maloazijskog poluotoka.

Važnu ulogu u jačanju moći Osmana i njegovih nasljednika odigralo je muslimansko svećenstvo, uključujući i lokalne redove derviša. Svećenstvo je ne samo odigralo značajnu ulogu u stvaranju nove velike sile, već je politiku ekspanzije opravdavalo kao “borbu za vjeru”. Godine 1326. Turci Osmanlije zauzeli su najveći trgovački grad Bursu, najvažniju točku tranzitne karavanske trgovine između Zapada i Istoka. Tada su pale Nikeja i Nikomedija. Sultani su zemlje otete od Bizanta podijelili plemstvu i istaknutim vojnicima kao timare - uvjetne posjede dobivene za službu (imanja). Postupno timarski sustav postaje osnova društveno-ekonomskog i vojno-upravnog ustrojstva osmanske države. Pod sultanom Orhanom I. (vladao od 1326. do 1359.) i njegovim sinom Muradom I. (vladao od 1359. do 1389.) provedene su važne vojne reforme: reorganizirana je neredovita konjica - stvorene su konjičke i pješačke trupe sazvane od turskih zemljoradnika. Vojnici konjaništva i pješaštva u mirnodopsko vrijeme bili su zemljoradnici, primali su beneficije, tijekom rata su bili obvezni pridružiti se vojsci. Osim toga, vojsku je dopunjavala milicija seljaka kršćanske vjere i zbor janjičara. Janjičari su u početku odvodili kršćansku mladež koja je bila prisiljena preći na islam, a od prve polovice 15. stoljeća - od sinova kršćanskih podanika osmanskog sultana (u obliku posebnog poreza). Sipahije (vrsta plemića osmanske države, koji su primali prihode od Timara) i janjičari postali su jezgra vojske osmanskih sultana. Osim toga, u vojsci su stvoreni pododjeli topnika, oružara i drugih jedinica. Kao rezultat toga, na granicama Bizanta nastala je moćna država koja je tvrdila da dominira u regiji.

Mora se reći da su Bizantsko Carstvo i same balkanske države ubrzale njegov pad. U tom razdoblju vodila se oštra borba između Bizanta, Genove, Venecije i balkanskih država. Često su zaraćene strane nastojale pridobiti vojnu potporu Osmanlija. Naravno, to je znatno olakšalo širenje Osmanske države. Osmanlije su dobivale informacije o rutama, mogućim prijelazima, utvrdama, snazi ​​i slabostima neprijateljskih trupa, unutarnjoj situaciji itd. Kršćani su sami pomogli prijeći tjesnace u Europu.

Osmanski Turci postigli su veliki uspjeh pod sultanom Muratom II (vladao 1421.-1444. i 1446.-1451.). Pod njim su se Turci oporavili nakon teškog poraza koji im je nanio Tamerlan u bitci kod Angore 1402. godine. Na mnogo načina, upravo je ovaj poraz odgodio smrt Carigrada za pola stoljeća. Sultan je gušio sve ustanke muslimanskih vladara. U lipnju 1422. Murat je opsjeo Carigrad, ali ga nije mogao zauzeti. Utjecao je nedostatak flote i snažnog topništva. Godine 1430. zauzet je veliki grad Solun u sjevernoj Grčkoj, pripao je Mlečanima. Murat II je izvojevao niz važnih pobjeda na Balkanskom poluotoku, značajno proširivši posjede svoje moći. Tako se u listopadu 1448. godine odigrala bitka na Kosovu polju. U ovoj bitci osmanska se vojska suprotstavila združenim snagama Ugarske i Vlaške pod zapovjedništvom mađarskog generala Janosa Hunyadija. Žestoka trodnevna bitka završila je potpunom pobjedom Osmanlija, a odlučila je i o sudbini balkanskih naroda koji su nekoliko stoljeća bili pod vlašću Turaka. Nakon ove bitke križari su doživjeli konačni poraz i više nisu ozbiljno pokušavali preoteti Balkanski poluotok od Osmanskog Carstva. Sudbina Carigrada je odlučena, Turci su dobili priliku riješiti problem zauzimanja drevnog grada. Sam Bizant više nije predstavljao veliku prijetnju Turcima, ali je koalicija kršćanskih zemalja, oslonjena na Carigrad, mogla donijeti značajnu štetu. Grad se nalazio praktički u središtu osmanskog posjeda, između Europe i Azije. Zadatak zauzimanja Carigrada odlučio je sultan Mehmed II.

Bizant. Do 15. stoljeća bizantska je država izgubila većinu svojih posjeda. Cijelo 14. stoljeće bilo je razdoblje političkih trzavica. Nekoliko se desetljeća činilo da će Srbija uspjeti zauzeti Carigrad. Razni unutarnji sukobi bili su stalni izvor građanskih ratova. Tako je bizantski car Ivan V. Paleolog (vladao od 1341. - 1391.) tri puta bio svrgnut s prijestolja: tast, sin pa unuk. Godine 1347. zahvatila je epidemija "crne smrti", koja je odnijela živote najmanje trećine stanovništva Bizanta. Turci su prešli u Europu, i iskoristivši nevolje Bizanta i balkanskih zemalja, krajem stoljeća stigli do Dunava. Zbog toga je Carigrad bio okružen gotovo sa svih strana. Godine 1357. Turci su zauzeli Gallipoli, 1361. - Adrianople, koji je postao središte turskih posjeda na Balkanskom poluotoku. Godine 1368. Nissa (prigradska rezidencija bizantskih careva) potčinjena je sultanu Muradu I., a Osmanlije su već bile pod zidinama Carigrada.

Osim toga, tu je bio i problem borbe između pristaša i protivnika unije s Katoličkom crkvom. Za mnoge bizantske političare bilo je očito da bez pomoći Zapada carstvo ne može preživjeti. Davne 1274. godine, na koncilu u Lyonu, bizantski car Mihael VIII obećao je papi da će tražiti pomirenje crkava iz političkih i ekonomskih razloga. Istina, njegov sin, car Andronik II., sazvao je sabor istočne crkve, koji je odbacio odluke sabora u Lyonu. Tada je Ivan Paleolog otišao u Rim, gdje je svečano primio vjeru po latinskom obredu, ali nije dobio nikakvu pomoć sa Zapada. Pristaše unije s Rimom bili su uglavnom političari, ili su pripadali intelektualnoj eliti. Otvoreni neprijatelji unije bili su niže svećenstvo. Ivan VIII Paleolog (bizantski car 1425.-1448.) smatrao je da se Carigrad može spasiti samo uz pomoć Zapada, pa je nastojao što prije sklopiti uniju s Rimskom crkvom. Godine 1437., zajedno s patrijarhom i izaslanstvom pravoslavnih biskupa, bizantski car odlazi u Italiju i tamo provodi više od dvije godine bez prekida, najprije u Ferrari, a potom na Ekumenskom saboru u Firenci. Na tim su sastancima obje strane često dolazile u slijepu ulicu i bile spremne prekinuti pregovore. No, Ivan je zabranio svojim biskupima napuštanje katedrale dok se ne donese kompromisna odluka. Na kraju je pravoslavna delegacija bila prisiljena popustiti katolicima u gotovo svim glavnim pitanjima. 6. srpnja 1439. usvojena je Firentinska unija, a istočne crkve ponovno su ujedinjene s latinskom. Istina, unija se pokazala krhkom, nakon nekoliko godina mnogi pravoslavni jerarsi prisutni na Saboru počeli su otvoreno negirati svoje slaganje s unijom ili govoriti da su odluke Sabora uzrokovane podmićivanjem i prijetnjama katolika. Kao rezultat toga, uniju je odbacila većina istočnih crkava. Većina svećenstva i naroda nije prihvatila ovu uniju. Godine 1444. papa je uspio organizirati križarski rat protiv Turaka (glavna sila bili su Mađari), ali kod Varne križari su doživjeli poraz.

Sporovi oko unije odvijali su se u pozadini gospodarskog pada zemlje. Carigrad je krajem 14. stoljeća bio tužan grad, grad propadanja i razaranja. Gubitak Anatolije lišio je glavni grad carstva gotovo cjelokupnog poljoprivrednog zemljišta. Stanovništvo Konstantinopola, koje je u XII stoljeću brojalo do 1 milijun ljudi (zajedno s predgrađima), palo je na 100 tisuća i nastavilo se smanjivati ​​- do trenutka pada u gradu je bilo oko 50 tisuća ljudi. Predgrađe na azijskoj obali Bospora zauzeli su Turci. Predgrađe Pera (Galata), s druge strane Zlatnog roga, bilo je kolonija Genove. Sam grad, okružen zidom od 14 milja, izgubio je niz četvrti. Zapravo, grad se pretvorio u nekoliko zasebnih naselja, odvojenih povrtnjacima, vrtovima, napuštenim parkovima, ruševinama zgrada. Mnogi su imali svoje zidove, ograde. Najmnogoljudnija sela nalazila su se uz obalu Zlatnog roga. Najbogatija četvrt uz zaljev pripadala je Mlečanima. U blizini su bile ulice u kojima su živjeli ljudi sa Zapada - Firentinci, Ankonjani, Dubrovčani, Katalonci i Židovi. No, privezišta i bazari još uvijek su bili puni trgovaca iz talijanskih gradova, slavenskih i muslimanskih zemalja. Svake godine u grad su stizali hodočasnici, uglavnom iz Rusije.

Posljednje godine prije pada Carigrada, pripreme za rat

Posljednji car Bizanta bio je Konstantin XI Paleolog (vladao od 1449-1453). Prije nego što je postao car, bio je despot Moreje, grčke pokrajine Bizanta. Konstantin je imao zdrav razum, bio je dobar ratnik i upravitelj. Posjedujući dar izazivanja ljubavi i poštovanja svojih podanika, dočekan je u glavnom gradu s velikom radošću. Tijekom kratkih godina svoje vladavine bavio se pripremanjem Carigrada za opsadu, tražeći pomoć i savezništvo na Zapadu i pokušavajući smiriti pomutnju izazvanu sjedinjenjem s Rimskom crkvom. Za svog prvog ministra i vrhovnog zapovjednika flote imenovao je Luku Notarasa.

Sultan Mehmed II primio je prijestolje 1451. godine. Bio je svrhovita, energična, inteligentna osoba. Iako se isprva vjerovalo da se ne radi o mladiću koji blista talentima, takav je dojam stvorio prvi pokušaj vladavine 1444.-1446., kada je njegov otac Murat II. (prijestolje predao sinu kako bi se daleko od državnih poslova) morao se vratiti na prijestolje kako bi riješio novonastale probleme.problemi. To je umirilo europske vladare, svi njihovi problemi bili su dovoljni. Već u zimi 1451.-1452. Sultan Mehmed naredio je izgradnju tvrđave na najužem mjestu bosporskog tjesnaca, čime je Carigrad odsječen od Crnog mora. Bizantinci su bili zbunjeni - to je bio prvi korak prema opsadi. Poslano je veleposlanstvo s podsjetnikom na zakletvu sultana, koji je obećao očuvanje teritorijalne cjelovitosti Bizanta. Veleposlanstvo je ostalo bez odgovora. Konstantin je poslao glasnike s darovima i tražio da se ne diraju grčka sela koja se nalaze na Bosforu. Sultan je ignorirao i ovu misiju. U lipnju je poslano treće veleposlanstvo - ovaj put Grci su uhićeni, a zatim im je odrubljena glava. Zapravo, bila je to objava rata.

Do kraja kolovoza 1452. izgrađena je tvrđava Bogaz-Kesen ("presijecanje tjesnaca", ili "presijecanje grla"). U tvrđavu su postavljene snažne topove i objavljena je zabrana prolaska Bosforom bez pregleda. Dva su mletačka broda odbačena, a treći potopljen. Posada je bila obezglavljena, a kapetan nabijen na kolac - to je raspršilo sve iluzije o Mehmedovim namjerama. Postupci Osmanlija izazvali su zabrinutost ne samo u Carigradu. Mlečani su u bizantskoj prijestolnici posjedovali cijelu četvrt, imali su značajne povlastice i beneficije od trgovine. Bilo je jasno da nakon pada Carigrada Turci neće stati, na udaru su bili posjedi Venecije u Grčkoj i na Egeju. Problem je bio u tome što su Mlečani bili zaglavljeni u skupom ratu u Lombardiji. Savez s Genovom bio je nemoguć; odnosi s Rimom bili su zategnuti. I nisam želio pokvariti odnose s Turcima - Mlečani su vodili unosnu trgovinu u osmanskim lukama. Venecija je dopustila Konstantinu da regrutira vojnike i mornare na Kreti. Općenito, Venecija je tijekom ovog rata ostala neutralna.

Otprilike u istoj situaciji našla se i Genova. Zabrinutost je izazvala sudbina Pere i crnomorskih kolonija. Genovežani su, kao i Mlečani, pokazali fleksibilnost. Vlada je apelirala na kršćanski svijet da pošalje pomoć u Carigrad, ali oni sami nisu pružili takvu pomoć. Građani su dobili pravo postupati po vlastitom nahođenju. Upravama Pere i otoka Hiosa naloženo je da prema Turcima slijede onakvu politiku kakvu smatraju najboljom u danim okolnostima.

Dubrovčani, stanovnici grada Raguža (Dubrovnika), kao i Mlečani, nedavno su od bizantskog cara dobili potvrdu svojih privilegija u Carigradu. No ni Dubrovačka Republika nije htjela ugroziti svoju trgovinu u osmanskim lukama. Osim toga, grad-država je imao malu flotu i nije želio riskirati ako ne postoji široka koalicija kršćanskih država.

Papa Nikola V. (poglavar Katoličke crkve od 1447. do 1455.), primivši pismo od Konstantina u kojem pristaje prihvatiti uniju, uzalud se obraćao raznim vladarima za pomoć. Na te pozive nije bilo odgovarajućeg odgovora. Tek u listopadu 1452. papinski legat kod cara Izidora doveo je sa sobom 200 strijelaca unajmljenih u Napulju. Problem unije s Rimom ponovno je izazvao prijepore i nemire u Carigradu. 12. prosinca 1452. u crkvi sv. Sofije služio je svečanu liturgiju u nazočnosti cara i cijeloga dvora. U njemu se spominju imena Pape, Patrijarha i službeno se proglašavaju odredbe Firentinske unije. Većina građana ovu je vijest prihvatila s mrzovoljnom pasivnošću. Mnogi su se nadali da bi unija mogla biti odbijena ako grad izdrži. Ali plativši ovu cijenu za pomoć, bizantska elita pogrešno je izračunala - brodovi s vojnicima zapadnih država nisu došli u pomoć umirućem carstvu.

Koncem siječnja 1453. konačno je riješeno pitanje rata. Turskim trupama u Europi naređeno je da napadnu bizantske gradove u Trakiji. Gradovi na Crnom moru su se predali bez borbe i izbjegli pogrom. Neki gradovi na obali Mramornog mora pokušali su se obraniti, pa su uništeni. Dio vojske upao je na Peloponez i napao braću cara Konstantina kako ne bi mogli priteći u pomoć prijestolnici. Sultan je uzeo u obzir činjenicu da su brojni prethodni pokušaji zauzimanja Konstantinopola (njegovih prethodnika) propali zbog nedostatka flote. Bizant je imao priliku morskim putem dovoziti pojačanja i zalihe. U ožujku su svi brodovi kojima Turci raspolažu povučeni u Galipolje. Neki od brodova bili su novi, izgrađeni u posljednjih nekoliko mjeseci. Turska flota imala je 6 trirema (dvojarbolni jedrenjak i brod na vesla, tri veslača su držala jedno veslo), 10 birema (jednojarbolni brod, gdje su bila dva veslača na jednom veslu), 15 galija, oko 75 fusta (lakih, visokih). -brzi brodovi), 20 paradarija (teglenica za prijevoz tereta) i puno malih jedrenjaka, čamaca. Na čelu turske flote bio je Sulejman Baltoglu. Veslači i mornari bili su zarobljenici, kriminalci, robovi i neki dobrovoljci. Krajem ožujka turska flota prošla je kroz Dardanele u Mramorno more, izazivajući užas među Grcima i Talijanima. Bio je to još jedan udarac bizantskoj eliti, nisu očekivali da će Turci pripremiti tako značajnu pomorsku silu i moći blokirati grad s mora.

U isto vrijeme spremala se vojska u Trakiji. Tijekom cijele zime oružari su neumorno izrađivali razne vrste, inženjeri stvarali strojeve za lupanje zidova i bacanje kamena. Snažna udarna pesnica sastavljena je od oko 100 tisuća ljudi. Od toga, 80 tisuća bile su redovite trupe - konjica i pješaštvo, janjičari (12 tisuća). Otprilike 20-25 tisuća neregularnih trupa - milicija, baši-bazuka (nepravilna konjica, "bez kupole" nije primala plaću i "nagrađivala" se pljačkom), pozadinske jedinice. Veliku pozornost sultan je posvetio i topništvu - mađarski majstor Urban izradio je nekoliko snažnih topova koji su mogli potapati brodove (jednim od njih potopili su mletački brod) i uništavati moćne utvrde. Najveću od njih vuklo je 60 bikova, a za nju je bila dodijeljena ekipa od nekoliko stotina ljudi. Top je ispalio jezgre teške približno 1200 funti (oko 500 kg). Tijekom ožujka ogromna sultanova vojska počela se postupno kretati prema Bosforu. Dana 5. aprila pod zidine Carigrada stigao je i sam Mehmed II. Moral vojske bio je visok, svi su vjerovali u uspjeh i nadali se bogatom plijenu.

Narod u Carigradu je bio shrvan. Ogromna turska flota u Mramornom moru i snažno neprijateljsko topništvo samo su dodali tjeskobu. Ljudi su se prisjetili predviđanja o padu carstva i dolasku Antikrista. Ali ne može se reći da je prijetnja sve ljude lišila volje za otporom. Cijelu su zimu muškarci i žene, potaknuti od cara, radili na čišćenju jaraka i učvršćivanju zidova. Stvoren je fond za nepredviđene troškove - u njega su ulagali car, crkve, samostani i privatni pojedinci. Treba napomenuti da problem nije bila dostupnost novca, već nedostatak potrebnog broja ljudi, naoružanja (osobito vatrenog), problem hrane. Svo oružje prikupljeno je na jednom mjestu kako bi se po potrebi distribuiralo na najugroženija područja.

Nije bilo nade za pomoć izvana. Bizant su podržavali samo neki privatnici. Tako je mletačka kolonija u Carigradu ponudila svoju pomoć caru. Dva kapetana mletačkih brodova koji su se vraćali s Crnog mora - Gabriele Trevisano i Alviso Diedo, zakleli su se da će sudjelovati u borbi. Ukupno je flota koja je branila Carigrad sastojala od 26 brodova: 10 ih je pripadalo bizantskim brodovima, 5 mletačkim, 5 đenovljanskim, 3 kretskim, 1 je stigao iz Katalonije, 1 iz Ancone i 1 iz Provanse. Nekoliko plemenitih Genovežana stiglo je boriti se za kršćansku vjeru. Primjerice, dragovoljac iz Genove Giovanni Giustiniani Longo doveo je sa sobom 700 vojnika. Giustiniani je bio poznat kao iskusan vojnik, pa ga je car imenovao zapovjednikom obrane kopnenih zidina. Općenito, bizantski car, ne uključujući saveznike, imao je oko 5-7 tisuća vojnika. Treba napomenuti da je dio stanovništva grada napustio Carigrad prije početka opsade. Dio Genovežana – kolonija Pera i Mlečani ostali su neutralni. U noći 26. veljače, sedam brodova - 1 iz Venecije i 6 s Krete napustilo je Zlatni rog, odvodeći 700 Talijana.

Nastavit će se…

"Smrt jednog carstva. Bizantska lekcija»- publicistički film igumana moskovskog Sretenjskog manastira arhimandrita Tihona (Ševkunova). Premijera je održana na državnom kanalu "Rusija" 30. siječnja 2008. Voditelj - arhimandrit Tihon (Ševkunov) - u prvom licu iznosi svoju verziju raspada Bizantskog Carstva.

ctrl Unesi

Primijetio oš s bku Označite tekst i kliknite Ctrl+Enter

Dolaskom noći križari su prestali s napadima i premjestili tabor unutar gradskih utvrda i smjestili se za noćenje. Strašna noć pala je na drevnu prijestolnicu Bizanta, kao satkana od straha i tjeskobe. Murzufl, napušten od svih, nije našao ništa bolje nego pobjeći iz grada.

Pad carstva više se nije mogao zaustaviti. U žurbi biraju novog cara - Teodora Laskarisa. Ali ni plemstvo ni narod ne odazivaju se njegovim pozivima. U očaju i on napušta osuđeni grad.

Požar koji je izbio tijekom napada, a koji nitko nije gasio, noću se pretvorio u bijesnu stihiju koja je uništila nekoliko kvartova (zanimljivo da je samo u Carigradu od ovog požara stradalo približno isti broj kuća koliko ih je moglo biti u tri velika grada u Francuska i Njemačka).

Ujutro su križari marširali u bojnom redu ulicama Carigrada. Ali umjesto bitaka i smrti, dočekala ih je delegacija stanovnika, predvođena svećenstvom, koja je molila samo za milost. Carigrad je pao. Svi gubici od vojnih operacija nisu bili tako veliki - do 2000 ljudi. Osim toga, nakon predaje grada, križarima je naređeno da ne vrše nasilje nad lokalnim stanovništvom, pa su isprva uspjeli izbjeći veliko krvoproliće.

Ali ako su križari poštedjeli živote svojih neprijatelja, onda ništa nije moglo zaustaviti njihovu žeđ za plijenom. Bijesno i neselektivno tražili su blago u bogatim i siromašnim stanovima, ne povlačeći se ni pred svetištem crkava, ni pred mirnim mirom pod krovom lijesa, ni pred nevinošću mladih bića.

Oltarna pala Majke Božje, koja je služila kao ukras crkve sv. Sofije, koja je kao umjetničko djelo izazivala iznenađenje, bila je smrvljena u sitne komadiće, a zastor oltara pretvoren u dronjke. Pobjednici su igrali kockice na mramornim pločama s prikazima apostola i pili do opijenosti iz posuda namijenjenih bogosluženju.

Prigradska mjesta, u blizini Bospora, nisu predstavljala ništa manje žalosan prizor od prijestolnice: sva su sela i kolibe bili opustošeni, patriciji kraljevskog podrijetla, senatori lutali su po carskom gradu u dronjcima. Dok je pljačkanje sv. Sofije, patrijarh je pobjegao iz grada, moleći milostinju od prolaznika. Svi bogataši pretvorili su se u prosjake, a narodni ološ, radujući se društvenoj nesreći, te je zlosretne dane nazvao danima jednakosti i pravedne odmazde.

Između različitih scena u razorenoj prijestolnici, križari su uživali oblačeći se u grčke nošnje. Rugajući se ženstvenosti pobijeđenih, ogrnuli su se svojim širokim lepršavim haljinama obojenim različitim bojama.
Zasmijavali su svoje drugove stavljajući na glave konja platnena pokrivala sa svilenim vezicama u koja su se oblačili stanovnici Istoka, neki od njih šetali su ulicama noseći papir i tintu umjesto oružja u rukama rugajući se Grcima. , koje su nazivali narodom pisara i prepisivača.

Carigrad, koji je dosad stajao među ruševinama mnogih država, naslijedio je od njih ostatke umjetnosti i posjedovao je još mnogo velikih djela, pošteđenih vremenom i barbarstvom. Kad su ga osvojili križari, tada su od brončanih predmeta na kojima je bio otisnut antički genij počeli izrađivati ​​neobrađeni novac. Heroji i bogovi Nila, Stare Grčke, Starog Rima pali su pod udarcima pobjednika.

Venecija, u kojoj su se od tog vremena pojavile mramorne palače, bila je obogaćena nekim bogatim ostacima Bizanta, ali su Flamanci i Šampanjci zanemarili ovu vrstu vojnog plijena - drugi spomenici, druga blaga, dragocjenija za Grke toga doba, čuvana su u zidine Konstantinopola: relikvije i slike svetaca. Većina ratnika bila je zadovoljna "svjetovnijim" stvarima - zarobili su zlato, drago kamenje, tepihe i luksuzne istočnjačke tkanine.

Mnogi od njih postupali su protivno zabranama zapovijedi i nisu se bojali pribjeći prijetnjama i nasilju kako bi zauzeli neke čestice relikvija, ovaj predmet njihova pobožnog štovanja.

Većina bizantskih crkava bila je tako lišena svojih ukrasa i bogatstva, koji su činili njihov sjaj i slavu. Grčki svećenici i redovnici sa suzama su se oprostili od posmrtnih ostataka mučenika i apostola i oruđa Spasiteljeve muke, čiju im je zaštitu vjera povjerila. Ove svete relikvije sada su trebale krasiti crkve u Francuskoj i Italiji, a zapadni su ih vjernici prihvatili kao najslavniji trofej Križarskog rata.

Carigrad je zauzet 12. travnja. Maršal od Champagne, opisujući prizore i nevolje koje su uslijedile nakon pobjede, naivno kaže: “Ovako su se provodili blagdani Cvjetnice”.

Sav plijen sakupljen u Carigradu odlučeno je da se položi u tri crkve. Pod prijetnjom smrti i ekskomunikacije bilo je zabranjeno prisvojiti bilo koji od ovih predmeta. Unatoč takvoj dvostrukoj prijetnji, naravno da je među križarima bilo neposlušnih.

Villegarduen, govoreći o težini suđenja krivcima, kaže: "Mnogi su pogubljeni vješanjem, a gospodin de Saint-Paul naredio je da se jedan od njegovih objesi sa štitom oko vrata."

Tri su dijela plijena podijeljena između Francuza i Mlečana, a četvrti dio ostavljen je u rezervu. Od dijela plijena koji je otišao Francuzima, oduzete su dragocjenosti u vrijednosti od 50.000 maraka za plaćanje duga Mletačkoj Republici.

Iako Villegarduen uzvikuje da "tako bogat plijen nije viđen od postanka svijeta", ali u općoj raspodjeli nije bilo više od 20 srebrnih maraka za svakog viteza, 10 za konjanika i 5 maraka za pješaka. Sve bogatstvo Bizanta iznosilo je iznos koji nije prelazio 1.100.000 maraka.

Izvor - Kompilacija temeljena na Povijesti križarskih ratova Josepha Michauda i drugim materijalima u javnoj domeni
Objavio Malfis K.

Predavanje 8

civilizacije. Zapad i Istok u doba procvata srednjeg vijeka.

Osnovni koncepti:

Narudžba; parlament; Renesansa; rekonkvista; husiti; Taboriti; skolastika; alchia; humanizam.

Tekst predavanja.

Istočno Rimsko Carstvo.

Iz 4. stoljeća središte gospodarskog i kulturnog života rimske države preselilo se na Istok. U Carigradu su živjeli najbolji arhitekti, draguljari i umjetnici. U posebnim radionicama izrađivane su rukom pisane knjige ukrašene veličanstvenim minijaturama. Kroz rani srednji vijek, Carstvo je u potpunosti ostalo pomorska sila.

Istočno Rimsko (Bizantsko) Carstvo uključivalo je teritorije s drevnim poljoprivrednim tradicijama. Značajnu ulogu u poljoprivrednoj proizvodnji, za razliku od Zapada, gdje je robovski rad bio raširen, i dalje su imali slobodni i poluslobodni seljaci. Oslanjajući se na ekonomsku moć države, istočni su carevi uspjeli odbiti napade barbara.

Bizantsko Carstvo doseglo je svoj vrhunac za vrijeme vladavine cara Justinijana(527-565). Justinijan je pokušao obnoviti Rimsko Carstvo i njegove nekadašnje granice. Godine 534. država Pandala u sjevernoj Africi pala je pod udarcima njegovih trupa. Tada je započeo rat s Ostrogotskim kraljevstvom.

Justinijan je također vodio rat s Vizigotima u Španjolskoj, gdje je uspio postići značajne uspjehe. Činilo se da su snovi o obnovi Rimskog Carstva bili blizu ostvarenja. Ali dominacija Bizanta, njihova obnova prijašnjeg poretka i veliki porezi posvuda su izazvali nezadovoljstvo. Justinijanova su se osvajanja pokazala krhkima. Dakle, gotovo cijelu Italiju ubrzo su zauzela plemena Langobarda, koja su tamo stvorila kraljevstvo rušenja.

Za vrijeme vladavine Justinijana nastala je "Kodeks građanskog prava" - zbirka bizantskih zakona. Uključivao je zakone rimskih careva II - poč.