Čast povezana sa životom kćeri kapetana Grineva. Čast i nečast u priči “Kapetanova kći. Švabrin i Grinev

Čast je jedna od najvažnijih ljudskih vrijednosti. Postupati pošteno znači slušati glas savjesti, živjeti u skladu sa samim sobom. Takva osoba će uvijek imati prednost nad drugima, jer je nikakve okolnosti ne mogu odvesti s pravog puta. On cijeni svoja uvjerenja i ostaje im vjeran do kraja. Beskrupulozna osoba, naprotiv, prije ili kasnije doživi poraz, makar samo zato što je izdala sebe. Lažljivac gubi dostojanstvo i doživljava moralni pad, pa stoga nema duhovne snage braniti svoj stav do kraja. Kao što kaže poznati citat iz filma Brat, “U istini je snaga.”

U priči “Kapetanova kći” A. S. Puškina središnje mjesto zauzima tema istine. Kao epigraf autor uzima poznatu poslovicu „Pazi na haljinu opet, a na čast od malih nogu“ i tu ideju razvija kroz cijelo djelo. U priči vidimo "sukob" između dva heroja - Grineva i Shvabrina, od kojih je jedan odlučio slijediti put časti, a drugi je skrenuo s tog puta. Petrusha Grinev brani ne samo čast djevojke koju je Švabrin oklevetao, on brani čast svoje domovine i svoje carice, kojoj se zakleo. Grinev, zaljubljen u Mašu, izaziva Švabrina na dvoboj, koji je uvrijedio djevojčinu čast dopuštajući joj neprihvatljive nagovještaje. Tijekom samog dvoboja, Shvabrin ponovno postupa nepošteno i ranjava Grineva kada je ometen. Ali čitatelj vidi koga Maša bira.

Pugačovljev dolazak u tvrđavu još je jedan test za heroje. Shvabrin, slijedeći svoje interese, prelazi na Pugačevljevu stranu i time izdaje i sebe i svoju domovinu. A Grinev, čak i pod prijetnjom smrti, ostaje vjeran svojim uvjerenjima. A Pugačov, razbojnik i revolucionar, ostavlja Grinjeva na životu jer je u stanju cijeniti takav čin.

Rat je i ispit časti. U priči V. Bykova "Sotnikov" ponovno promatramo dva suprotstavljena lika - partizana Sotnikova i Rybaka. Sotnikov, unatoč bolesti, dobrovoljno odlazi u potragu za hranom, "jer su drugi to odbili". On sam uzvraća vatru na policajce, dok Rybak bježi i ostavlja svog suborca. Ni nakon zarobljavanja, na ispitivanju, pod teškim mučenjima, ne otkriva gdje se nalazi njegov odred. Sotnikov umire na vješalima, ali zadržava i čast i dostojanstvo.

Naizgled plemenit Rybakov povratak za njegovog zaostalog druga ima niske motive: on se boji osude drugih i ne zna kako objasniti svoj izdajnički čin odredu. Zatim, u zatočeništvu, kada ih vode na pogubljenje, Rybak pristaje otići u službu Nijemaca kako bi spasio svoj život. No, izgubivši posljednju nadu u bijeg, dolazi do zaključka da mu je smrt jedini izlaz. Ali ne uspijeva počiniti samoubojstvo i ovaj kukavica, slaboumni čovjek prisiljen je cijeli život patiti pod udarcima svoje savjesti.

Na kraju želim reći da moramo njegovati i sačuvati naviku da postupamo pošteno i po svojoj savjesti. To je jedan od temelja na kojima počiva društvo. Čak i sada, kada su vremena vitezova i dvoboja davno prošla, ne smijemo zaboraviti pravo značenje pojma „časti“.

Puškin, podižući glavnu temu seljačke revolucije, dotiče se i niza drugih problema. Među njima su odnosi između zemljoposjednika i seljaka, politička pitanja, kao i odgovornosti države prema narodu. Ovdje se isprepliću teme morala i svakodnevnog života, sreće, plemenitosti, a što je najvažnije, u Kapetanovoj kćeri vidimo temu časti i nečasti.

Čast i nečast u epizodama romana

Mnogi pisci dotiču se teme časti i nečasti, koje idu jedno uz drugo kao dobro i zlo. Taj sam problem stavio kao prioritet i gdje u našem eseju o djelu Kapetanova kći vidimo dva muška lika na koje je pisac projicirao sukob časti i nečasti. To su Grinev i Shvabrin.

Grinev je uzor časti, a Švabrin njegova potpuna suprotnost. Već na samom početku, pri prvom susretu ovih likova u romanu, vidimo nepoštenje Shvabrina, koji je pokušao klevetati. I sve zato što je odbila Alekseja, koji je pokazao neke osjećaje prema djevojci. Ali je li ovdje bilo ljubavi? Vrlo sumnjivo. Ako idemo dalje kroz tekst, opetovano ćemo se susresti sa Shvabrinovim nepoštenjem. Dobar primjer je kada Shvabrin ozlijedi Grineva kada je on ometen. Boli te u leđima, podmuklo. Shvabrinova izdaja domovine i prijatelja nema opravdanja. A što vrijede njegovi zavjeti ljubavi kad u teškim vremenima Švabrin s lakoćom gleda kako ubijaju Mašine roditelje. Bez grižnje savjesti govori o pobunjenicima, izdaje načelnika tvrđave, a da bi spasio vlastitu kožu prelazi na stranu neprijatelja.

Grinev slijedi savjet svog oca, koji je dao upute da se brine o časti od malih nogu. On je živio po tom principu. Unatoč činjenici da je Petar mogao postati Pugačovljev miljenik i uživati ​​razne pogodnosti, nije prešao na stranu neprijatelja. Riskirajući život, nije izdao domovinu i ostaje vjeran svojim uvjerenjima. Ujedno je branio svoju čast štiteći svoju voljenu djevojku.

Pojam časti odgaja se u osobi od djetinjstva. Primjer za to je isti Petrusha Grinev, iz priče A. S. Puškina "Kapetanova kći", o kojoj ću govoriti. Bilo je, po mom mišljenju, gotovo nemoguće da odraste nepošten. Dječak je od djetinjstva bio okružen ljudima kojima je čast bila iznad svega. Šaljući sina da služi domovini, stariji Grinev mu je na rastanku rekao: "Zbogom, Petre. Služite vjerno onome kome se zaklinjete na vjernost; pokoravati se nadređenima; Nemojte juriti za njihovom naklonošću; ne traži uslugu; ne odvraćajte se od služenja; i zapamtite poslovicu: pazi na haljinu opet, ali pazi na čast od malih nogu.”
I Peter se pobrinuo. Na putu do svoje službe naivno se izgubio od čovjeka kojeg je jedva upoznao. Nikakvo Savelichevo uvjeravanje da se baci pred noge pobjedniku nije natjeralo Grineva da to učini: ako je izgubio, morao je uzvratiti. Pjotr ​​Grinjev nije ukaljao svoju čast čak ni u onim slučajevima kada je to lako mogao platiti glavom. Prvi slučaj je dvoboj. Petar nije mogao jednostavno ostaviti bez odgovora Švabrinovu besramnu klevetu protiv Maše Mironove. Zaštititi je od ogovaranja odbijenog i zbog ovog ljutog obožavatelja bilo je pitanje časti za Grineva. Što se tiče Shvabrina, on je u priči potpuna suprotnost Grinevu, čovjeku za kojeg pojmovi "časti i plemstva" uopće ne postoje. Tijekom borbe, Shvabrin ne oklijeva iskoristiti dvosmislenost situacije kako bi zadao nečastan udarac. Ovog duboko nemoralnog čovjeka ništa ne košta zakleti se na vjernost drugom suverenu, a Grinev je i tu plemenit. Ali Shvabrin je obrazovana osoba, nije bio "maloljetnik", kao što je bio isti Grinev. Ovom činjenicom Puškin naglašava da su plemstvo i obrazovanje dvije različite stvari. Štoviše, od velike su važnosti odnosi u obitelji u kojoj je osoba odgajana.
Drugi slučaj, u kojem su se najjasnije očitovale visoke moralne kvalitete nekih junaka i niskost osjećaja drugih, bio je dolazak Pugačova u tvrđavu Belogorsk. Dajući prednost plemenitoj smrti od sramotnog pomilovanja, kapetan Mironov i njegova žena, slabo obrazovani, naivni i na prvi pogled uskogrudni ljudi, umrli su. Grinev je bio spreman slijediti njihov primjer, ali slučaj ga je spasio od smrti. A razlog tome je i plemenitost koju je Petar pokazao prema “savjetniku” koji im je jednom pomogao da se izvuku iz mećave. Srećom, ispostavilo se da je taj čovjek nitko drugi do sam Pugačev. Vođa narodnog ustanka poziva Grinjeva da prijeđe u njegovu službu, ali Petar, svjestan da bi njegovo odbijanje moglo razljutiti Pugačova, ipak odbija njegovu ponudu. On opet odbija - iz osjećaja plemenitosti: prisegao je da će služiti carici.
Nakon što je saslušao argumente mladog plemića, Pugačev se nije naljutio, štoviše, postao mu je simpatičan i čak je pomogao u oslobađanju Mashe Mironove. I sve to, po mom mišljenju, nije zbog kaputa od zečje kože, već zahvaljujući Grinevovoj plemenitosti i visokom moralu, koji su toliko zadivili narodnog buntovnika.
Grinevljevi plemeniti osjećaji također su bili vidljivi u epizodi njegovog uhićenja. Petar ne želi petljati svoju voljenu u ovu priču, pa ne spominje njezino ime. Ali Maša sama odlazi u Sankt Peterburg tražiti zagovor i nalazi ga. Pomaže joj sama carica. Priča s Pugačevom završava dobro za ljubavnike, sretni su. Po mom mišljenju, autor je ovako optimističan završetak smislio jer je želio naglasiti da se na plemenitost najčešće odgovara plemenitošću. Ili možda zato što je Puškin jednostavno želio da bude tako.
Što se tiče Grineva, on je do kraja života ostao čovjek časti. Postavši Grinev memoarist, ovaj je čovjek istinito i bez iskrivljavanja prenio na papir ne samo svoje susrete s vođom ustanka, već i svoje misli o njemu. Rekao je cijelu istinu o Pugachevu, unatoč činjenici da je to proturječilo službenom mišljenju o popularnom buntovniku.

Jedna od glavnih tema u Puškinovoj priči "Kapetanova kći" je tema časti i dužnosti. Ova tema već je postavljena epigrafom djela - ruskom poslovicom "Čuvaj svoju čast od malih nogu." Iste riječi na rastanku otac upućuje Petruši Grinevu, ispraćajući sina na služenje vojnog roka.

I sam čin Andreja Petroviča Grinjeva, koji umjesto u Peterburg sina šalje na “gluhu i daleku stranu” kako bi Petruša postao pravi časnik, karakterizira ga kao čovjeka časti i dužnosti. Grinjevi su stara plemićka obitelj. Puškin naglašava strogost morala Andreja Petroviča, njegovu mudrost i samopoštovanje.

Karakteristično je da je pojam “časti i dužnosti” u priči višeznačan. U priči o poznanstvu Petruše Grineva sa Zurinom, kada je mladić izgubio stotinu rubalja od svog novog poznanika, govorimo o plemenitoj časti. Petrushin novac zadržao je Savelich, a mladić se morao posvađati sa svojim ujakom kako bi dobio traženi iznos. Zadivljen veličinom tog iznosa, Savelich pokušava odgovoriti Grineva od plaćanja duga. “Ti si moje svjetlo! slušaj me, stari: napiši ovom razbojniku da si se šalio, da mi nemamo ni toliki novac“, uvjerava on svog učenika. Međutim, Grinev ne može ne platiti svoj biljarski dug - za njega je to pitanje plemenite časti.

Tema časti također se ostvaruje u povijesti Grinevljevog odnosa s Mashom Mironovom. Braneći čast svoje voljene djevojke, junak izaziva svog rivala Shvabrina na dvoboj. Međutim, intervencijom zapovjednika dvoboj je spriječen i tek je tada nastavljen. Ovdje govorimo o časti dame, o dužnosti prema njoj.

Zaljubivši se u kćer kapetana Mironova, Grinev se osjeća odgovornim za njezinu sudbinu. Svoju dužnost vidi u zaštiti i očuvanju svoje voljene djevojke. Kad Masha postane Shvabrinov zarobljenik, Grinev je spreman učiniti sve da je oslobodi. Ne nailazeći na podršku službenih vlasti, obraća se za pomoć Pugačevu. A Pugačev pomaže mladima unatoč činjenici da je Masha kći zapovjednika tvrđave Belogorsk, kći časnika neprijateljskih trupa. Ovdje se uz temu viteške časti javlja i motiv muške časti. Spašavajući Mašu, svoju nevjestu, iz Švabrinovog zatočeništva, Grinev istovremeno brani svoju mušku čast.

Nakon uhićenja Grineva, održano je suđenje. Međutim, dok se branio, junak nije mogao otkriti pravo stanje stvari, jer se bojao uključiti Mašu Mironovu u ovu priču. “Palo mi je na pamet da će, ako je imenujem, komisija tražiti da ona odgovara; i pomisao da se njezino ime uplete među podle izvještaje zlikovaca i da se sama dovede u sukob s njima - ta strašna misao toliko me pogodila da sam oklijevao i postao zbunjen." Grinev radije trpi nezasluženu kaznu nego vrijeđa dobro ime Marije Ivanovne. Dakle, u odnosu na Mašu, junak se ponaša kao pravi vitez koji štiti svoju damu.

Drugo značenje pojma "časti i dužnosti" u priči je vojna čast, odanost zakletvi, odanost dužnosti prema domovini. Ova je tema također utjelovljena u povijesti odnosa između Grineva i Pugacheva. Nakon zauzimanja tvrđave Belogorsk, Pugačov je spasio heroja od smrtne kazne i pomilovao ga. Međutim, Grinev ga ne može priznati kao suverena, budući da razumije tko je on zapravo. “Ponovo sam doveden do varalice i natjeran da kleknem pred njim. Pugačov mi je pružio svoju žilavu ​​ruku. „Poljubi ruku, poljubi ruku!" govorili su oko mene. Ali ja bih radije najbrutalnije pogubljenje nego takvo gnusno poniženje", prisjeća se Grinev. Međutim, ovaj put je sve uspjelo: Pugačov se samo našalio da je mladić "zaglupljen". s radošću” i pusti ga.

Međutim, dalje se drama i napetost u priči povećavaju. Pugačov pita Grinjeva priznaje li njegovog "suverena" i obećava li mu služiti. Položaj mladića vrlo je dvosmislen: on ne može prepoznati varalicu kao suverena, a istovremeno se ne želi izlagati beskorisnim rizicima. Grinev oklijeva, ali osjećaj dužnosti pobjeđuje "nad ljudskom slabošću". Pobjeđuje vlastiti kukavičluk i iskreno priznaje Pugačovu da ga ne može smatrati suverenom. Mladi časnik ne može služiti varalici: Grinev je rođeni plemić koji se zakleo na vjernost carici.

Tada situacija postaje još dramatičnija. Pugačov pokušava natjerati Grinjeva da obeća da se neće suprotstavljati pobunjenicima. Ali junak mu ni to ne može obećati: dužan je pokoravati se zahtjevima vojne dužnosti, pokoravati se zapovijedima. Međutim, ovaj put je Pugačevljeva duša omekšala - pustio je mladića.

Tema časti i dužnosti utjelovljena je iu drugim epizodama priče. Ovdje Ivan Kuzmič Mironov odbija priznati varalicu kao suverena. Unatoč ozljedi, svoju dužnost zapovjednika tvrđave obavlja do kraja. Više voli umrijeti nego izdati svoju vojničku dužnost. Herojski gine i Ivan Ignatič, garnizonski poručnik koji je odbio prisegnuti na vjernost Pugačovu.

Dakle, tema časti i dužnosti dobiva najrazličitije utjelovljenje u Puškinovoj priči. Ovo je plemenita čast, viteška čast i damska čast, muška čast, vojnička čast, ljudska dužnost. Svi ovi motivi, stapajući se zajedno, čine semantičku polifoniju u radnji priče.

Ruska je književnost u svim stoljećima i vremenima zadivila čitatelje dubinom svoje analize postavljenih moralnih problema. Više od jedne generacije odlučivalo je za sebe o pitanjima moralnog izbora, sukobu dobra i zla, vjernosti dužnosti i izdaje, ljubavi i mržnje, časti, dostojanstva, oslanjajući se na najbolja djela A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, F. M. Dostojevski, L. N. Tolstoj i tako dalje.
A. S. Puškin definirao je međusektorsku ideju svog djela na sljedeći način: "...probudio sam dobre osjećaje lirom..."
Stoga iz njegovih djela moderni ljudi uče shvaćati ljubav, prijateljstvo, slobodu i suosjećanje. Jedna od najprožetijih moralnim problemima je priča “Kapetanova kći”. Njezini likovi prolaze težak put na kojem se formiraju njihove ideje o časti i dužnosti.
Već prva pouka morala sadržana je u epigrafu djela: „Čuvaj čast od malih nogu“. Junak priče, Pyotr Grinev, u svim se situacijama ponaša kao čovjek od časti. Odnosno, pri izboru se brine za očuvanje kodeksa plemenite časti, naslijeđenog od oca, koji nije želio da mu sin služi u Sankt Peterburgu i da bude “šamaton”, a ne vojnik, i, osim toga, Grinev sluša svoj glas savjesti, koji ga tjera da razlikuje dobro od lošeg.
Za Petrushu Grineva, koji je "živio kao tinejdžer, jureći golubove i igrajući se skakača s dvorišnim dječacima", došlo je vrijeme da samostalno donosi odluke. I pokazalo se da ovaj čovjek, koji još nije spreman za život, ovaj dječak, kojeg Savelich naziva "dijete", ne oklijeva djelovati u skladu sa zakonima morala, bez obzira na ozbiljnost problema koji su se pojavili. u svom životu. Dakle, Grinev prisiljava svog ujaka da vrati stotinu rubalja, koje je izgubio od kapetana husarske pukovnije, Zurina, i iako je mladića mučila "nemirna savjest i tiho pokajanje", kao i sažaljenje " jadni starac”, osjećaj časti ispada jači.
Pjotr ​​Grinev svojim ponašanjem uči čitatelja da bude iskren u ljubavi. Junak ne tolerira besramne govore svog protivnika - Shvabrina - o Maši Mironovoj, kapetanovoj kćeri, i izaziva ga na dvoboj, iako nitko nije znao za njihov razgovor i Grinev bi napravio kompromis samo sa svojom savješću. No, čast i dostojanstvo njegove voljene djevojke postaje čast i dostojanstvo njega samog. Koliko različito Grinev i Shvabrin percipiraju pojam časti može se suditi iz Mašine izjave: “Kako su ljudi čudni! Za jednu riječ, koju bi sigurno zaboravili za tjedan dana, spremni su rezati sebe i žrtvovati ne samo svoje živote, nego i savjest i dobro onih koji...”
Grinev se više ne doživljava kao "maloljetnik", već kao odrasli muškarac koji može preuzeti odgovornost za ženu koju voli i njezinu sudbinu. Ne čudi da kada dođe do situacije u kojoj se mora birati između odanosti i izdaje, dakle između smrti i života, junak bez oklijevanja ide u smrt, jer se zakleo na vjernost carici, a Pugačov je "lopov i prevarant" . Ali ovdje se ne očituje samo čast Grineva kao časnika; njegov moralni osjećaj je toliko organski da čak i nakon što ga je pomilovao, odbija poljubiti ruku "suverena": "Više bih volio najbrutalnije smaknuće nego takvo podlo poniženje." Mladić svojim primjerom uči kako se dostojanstveno ponašati u svim situacijama: uostalom, ljubljenje ruke "zlikovca" ne bi ništa promijenilo, Grinev ne bi prekršio zakletvu i ne bi izdao caricu, ali on ne bi riskirao život (Savelić mu kaže: “Ne budi tvrdoglav! Što te briga?” isplati li se? Pljuni i ljubi... ima pero”), ali bi se izdao, a ovaj nije ništa manje strašno za Grinjeva.
Junak riskira svoj život još dva puta. Prvi put se vraća u tvrđavu Belogorsk za Mashu, saznavši da je "Shvabrin tjera da se uda za njega", shvaćajući da su njegova ljubav i osjećaj odgovornosti za siroče dublji od straha za njegov život. A drugo, kad na sudu ne izgovori ime kapetanove kćeri, iako pritom može izgubiti ne samo život, nego i svoje časno ime. Ali "ideja da se njezino ime uplete među podle izvještaje zlikovaca i da se ona sukobi s njim - ta me strašna misao toliko pogodila da sam oklijevao i postao zbunjen."
No, ne samo za Pyotra Grineva moral je prirodno svojstvo prirode, već i drugi junaci djeluju u skladu sa svojim moralnim idealom i uče čitatelje razlikovati dobro od zla. Zapovjednik belogorske tvrđave Ivan Kuzmich, koji je u ob
u životu sluša svoju ženu u svemu, u ekstremnoj situaciji organizira obranu tvrđave, ne želi se predati na milost i nemilost Pugačova i spreman je na smrt: "Umrijeti tako: to je služba!" Na Pugačovljevo pitanje: "Kako se usuđujete oduprijeti mi se, vaš suveren?" - komandant, iscrpljen od rane, skupi posljednju snagu i odgovori čvrstim glasom: "Ti nisi moj vladar, ti si lopov i varalica, čuj te!" Nakon smrti svog muža, Vasilisa Egorovna naziva Pugačova "odbjeglim robijašem" i, umirući, ostaje vjerna svojim osjećajima ljubavi i ponosa prema svom mužu.
Marya Ivanovna, koja se na početku priče čini tihom, skromnom, čak i ne baš privlačnom, kukavičkom, kasnije pokazuje svoje najbolje kvalitete. Ostavši siroče i potpuno ovisna o Shvabrinu, bolesna žena odbija se udati za njega: “Nikad neću biti njegova žena! Odlučio sam da je bolje umrijeti, a umrijet ću ako me ne izbave.” Ljubav, odanost, samopoštovanje, ponos - to je ono što ova scena uči.
Na kraju djela Masha Mironova, kao i mnoge druge heroine ruske književnosti, spašava svog voljenog iz nevolje. Zahvaljujući njezinim naporima dokazana je nevinost zaručnika Marije Ivanovne; u ovoj situaciji, kao u sceni dvoboja, čast i dostojanstvo Petra Grinjeva postaju čast i dostojanstvo kapetanove kćeri.
Moralni zakoni po kojima žive junaci priče A. S. Puškina "Kapetanova kći" nisu stekli tijekom života. Oni su organsko, prirodno svojstvo prirode dotičnih likova. Iste te moralne kategorije dio su nacionalne svijesti, koja je najjasnije utjelovljena u djelima usmene narodne umjetnosti. Upravo u bajkama, pjesmama, poslovicama i izrekama otkrivala se mudrost naroda, poimanje dobra i zla i snovi o sreći. Moralne pouke spajaju Puškinovu priču i tvorevine folklora; Nije bez razloga autor za epigrafe čitavom djelu i pojedinim njegovim poglavljima birao osobito poslovice i ulomke narodnih pjesama (svadbenih, vojničkih, povijesnih). Dakle, možemo govoriti o pravoj nacionalnosti priče A. S. Puškina.
Sama forma djela – memoari – sugerira da njihov autor iznosi svoje životno iskustvo i želi da čitatelj uči na svojim pogreškama. Čini se da su ove bilješke upućene budućnosti - našem "okrutnom dobu", kako bi podsjetile suvremene ljude na one moralne zakone koji se u naše vrijeme svakodnevno krše. Ruska književnost oduvijek se odlikovala poučnim karakterom, a priča A. S. Puškina "Kapetanova kći" jasna je potvrda toga.