Što, po izreci, odgovara Senki da odgovori. Što znači narodni izraz: po Senki šešir? Engleski analozi frazeološke jedinice "Prema Senkinom šeširu"

Prema Senki i šešir Razg. Zanemariti Netko je vrijedan toga; nešto to zaslužuje. - ! Puškin je ubijen, Ljermontov je ubijen, Pisarev je utopljen, Ryleev je zadavljen... Kažete, je li vlada kriva? Ali uostalom, po kmetu i gospodaru, po Senki i šešir(Bunjin. Selo).

Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008. godine.

Pogledajte što je "Senka i šešir" u drugim rječnicima:

Prema Senki i šešir.- (prema Yerema, kapa). Pogledajte WINE MERIT...

Prema Senki i šešir, prema ženi i šljak.- Po Senki i šešir, po ženi i šljak. Pogledajte PORA MJERITE USPJEH ... U I. Dal. Poslovice ruskog naroda

na Senku i šešir, na kapu jerem- prid., broj sinonima: 1 po zasluzi (10) Rječnik sinonima ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

Po Senki i šešir, po Senkina majka i kaftan

Po Senki i šešir, po žensko Braga- Biraj. Razg. Tko sam dostojan onoga što ima. Mokienko 1990, 119 ... Veliki rječnik ruskih izreka

POLICAJAC- supruge. kapa, šešir; šešir, noć, šešir, šeširi, uobičajeni naziv gume na glavi, esp. mekana ili topla: kapa okrugla, tatarska, kozačka, muška, kočijaška kapa, kapa trodijelna itd. U kape Monomaha težina je 2 f. 20 zlata bez samura, ... ... Dahlov eksplanatorni rječnik

POLICAJAC- Pokrivalo za glavu, uglavnom toplo, mekano. Riječ šešir dolazi od latinske riječi sarra (vrsta pokrivala za glavu), došla je u ruski iz starofrancuskog jezika u 11.-12. stoljeću, kada su nakon vjenčanja * kćeri kijevskog kneza * Yaroslav Mudri Anna i .. ... Lingvistički rječnik

policajac- n., f., koristiti. često Morfologija: (ne) što? šeširi za što? šešir, (vidjeti) što? šešir što? šešir, što? o šeširu pl. Što? šeširi, (ne) što? kape za što? kape, (vidjeti) što? šeširi što? šeširi, što? o šeširima 1. Šešir se zove glava ... ... Rječnik Dmitrieva

policajac- I; pl. rod. pok, dat. pcam; i. 1. Pokrivalo za glavu, uglavnom toplo, mekano. Stavite, skinite šešir. Zec, mink sh. Krzno, pleteno Sh. pita, kap. Kapa s ušicama. Baci, baci, baci itd. kape gore, u zraku (kao… … enciklopedijski rječnik

policajac- I; pl. rod. pok, dat. pcam; i. vidi također po šeširu, šeširu, šeširu, šeširu, šeširu 1) a) Pokrivalo za glavu, uglavnom toplo, meko ... Rječnik mnogih izraza

knjige

• Književni put predrevolucionarnog novinara, Stari novinar. Iz predgovora autora: "Ne 'eksponiram', neću se ni 'kajati'. Nemam se za što kajati. Nisam bio ništa gori od drugih. Naprotiv, imam sve razloge misliti da je ogromna većina ...

Obično se podrugljivo “Šešir nije za Senku” upućuje ambicioznoj osobi koja je zamahnula nečim što se očito pokazalo izvan njezine moći ili čega nije dostojna.

O podrijetlu i značenju izraza "Ne po Senkinoj kapi"

U početku je popularni narodni izraz, uveden u „ruske poslovice” V. I. Dala, izgledao ovako: „Prema Senki i kapa (prema Jeremi, kapa)”, što se sada smatra nastavkom citata. Ova poslovica je vrlo stara, njena pojava seže oko 17. stoljeća, od koje nam je nastao veliki broj poslovica i izreka o kapama i šeširima, jer su ta pokrivala u to doba imala sveto značenje, smatrajući se spremnikom životne snage. Nošenje šešira kod muškaraca bilo je obavezno, a žena je, kada se udala, morala pokriti i glavu, jer je postala "pokrivena".

Značenje ove poslovice bilo je da je svatko bio čašćen prema svojim zaslugama, u ono doba određenim isključivo pripadnošću plemićkoj obitelji. Po visini (do pola metra) šešira od vrijednih vrsta krzna procijenili su plemstvo i starinu obitelji, kao i trenutni status vlasnika ovog pokrivala za glavu. Pučanin Senka (plemićki boljar zvao bi se Semjon), čak i kad bi imao novaca za takav luksuz kao što je kapa "grlena" (sašivena od grla krznenih životinja), pa čak i izvezena zlatnim nitima ili dragim kamenjem, jednostavno ne bi ga imao pravo nositi - njegovo "šeširsko" ograničenje bilo je pustasto ili sukneno nisko pokrivalo za glavu.

Zanimljivo je da je u istim “ruskim poslovicama”, osim izraza “Po Senki i šeširu”, navedena još jedna slična izreka “Sanke nisu po Senki”. Navodno su se kasnije te dvije poslovice spojile i nastala varijanta koju i danas koristimo - "Šešir nije za Senku". Značenje se, naravno, također promijenilo i dobilo značenje "osoba koja nije na svom mjestu".

Frazeološke jedinice i poslovice slične po značenju u jezicima svijeta

Postoje strani analozi ovog stabilnog izraza, ali ruska verzija je najsažetija i oštrija.

• Ako kapa pristaje, nosite je (engleski) - Nosite šešir ako vam pristaje.
• Jedem nach seinem Verdienst (njemački) - Svakome prema zaslugama.

O trajnoj popularnosti fraze o Senki i njegovom šeširu svjedoče i njezine duhovite moderne verzije, na primjer, aforizam koji se pripisuje N. Fomenku - "Ne prema Juanu sombreru".

Ovaj izraz Šešir prema Senki znači ono što si zaslužio to si i dobio, i ne treba se nadati višem.

I ovaj izraz je izmišljen još u danima postojanja ruskih bojara, koji su nosili prekrasne krznene šešire. Po tim se šeširima dalo utvrditi koliko je bogat i plemenit. A obični ljudi nisu mogli priuštiti nošenje takvih šešira.

Ovaj je izraz poznat još od predpetrovskih vremena. U bojarskoj dumi svi su bili vrlo ponosni na svoje podrijetlo, plemstvo. Jedan od vanjskih znakova takvog plemstva bila je visina bojarskog šešira, što je šešir bio viši i bogatiji, to je obitelj bila plemenitija.

Prema Senki i šešir - znači podudarnost nečega s nečim. Senka je apstraktna, alegorijska slika. Moja je baka uvijek govorila: Po Senki, uvijek je kapa kad se radi o tome da se netko ne može oženiti (udati) zbog kakve mane. To jest, prije ili kasnije ova će osoba, na bilo koji način, pronaći odgovarajući par za sebe.

Mislim da izraz na Senkinom šeširu znači da se osoba zasluženo osveti. Odnosno, kada je čovjek siromašan i lijen, onda mu je šešir primjeren, i obrnuto, kada je čovjek bogat i vrijedan, onda je šešir dobar.

Narodni izraz prema Senki i šešir znači da život svakom čovjeku daje ono što je zaslužio ili zaradio, zahvaljujući svom radu ili položaju u društvu. Ovaj izraz je otišao od vremena ruskih bojara. Običaj je bio da nose visoke kape, a što je kapa bila viša i skuplja, bojar je bio bogatiji. Zauzvrat, obični ljudi nisu mogli nositi takvo pokrivalo za glavu.

Izraz znači da svatko prima čast prema svojim zaslugama.

A zasluge - to je, osobito ranije, bilo plemenito, prije svega, podrijetlo. A visina ovog podrijetla mogla bi se odrediti upravo po ukrasu za glavu - šeširu, po njegovoj visini. Što je plemić bio veličanstveniji, plemenitiji, reprezentativniji, to mu je pokrivalo za glavu bilo više.

Ove kape su se zvale grlene, od riječi grlo. Šivale su se od samurovine, dabra, kune, krzno se uzimalo s grla, dakle grlo.

Običan narod si nije mogao priuštiti takav šik, nije imao ni novca ni prava, nije se šivao po Senki, nije ga bio dostojan nositi.

Inače, iz naroda su bili SenKi, ManKi, VanKi, PetKi, od plemića Semjon, Ivana, Ptra i Marija, po imenu se također moglo odrediti položaj njegovog nositelja na hijerarhijskoj ljestvici.

Svima je poznat narodni izraz Ne za Senku, kapa, što znači da osoba zauzima položaj koji je izvan njegove snage.

U staroj Rusiji plemstvo bojarske obitelji određivalo se prema visini krznenih kapa koje su nosili. Što je plemić bio plemenitiji, to je takva kapa bila viša, sašivena krznom od samura, kune i dabra.

Jednostavna osoba ne samo da nije imala sredstava za kupnju takvog šešira, već ni pravo da ih nosi. Kao rezultat ove okolnosti, takve poslovice kao Prema Senki i šešir I Od Yerme i cap koji je potvrdio - svakom počasti po zaslugama njegovim.

Narod je to ispravno primijetio i izraz Po Senki i šeširu postao poslovica.... Prikladno ga je koristiti kada se misli na stanje stvari i ljudi u 100% njihovim mjestima. To je, na primjer, ako je netko stavljen na njegovo mjesto, a prije toga je situacija bila drugačija: diplomirani MGIMO postao je ataše u veleposlanstvu, a gubitnik iz škole bio je lopov ili pijanica. Ali bilo je vrijeme kada su oboje bili jednaki.

Ova izreka nekada je bila – Ne za Senku se šešir šije. Ren-ka, man-ka je bilo ime pučana. A plemići su bili Semn, Marija. Plemići su nosili šešire od skupog krzna, ali si ih pučani nisu mogli priuštiti. Onda je to prešlo na - Po Senki i šešir, odnosno svatko zaslužuje svoje.

Ova je poslovica nastala još prije revolucije. Tada su bojari nosili šešire s grlom.

Izgledale su ovako:

Pučanima je bilo zabranjeno nositi takvo pokrivalo za glavu. Što je bojar bio značajniji, to je njegov šešir bio viši i skuplje krzno od kojeg je bio sašiven.

Odatle je došla ova izreka.

Značenje ove fraze je da su svi ljudi i pojave različiti, svaki ima svoju razinu i veličinu, stoga su potrebni različiti pristupi. Na primjer, vode malog mješanca sa sobom u lov na neku malu životinju, a vode vučjaka u lov na vuka. Prema Senki i šešir. U ovom primjeru Senka je vuk, a vučjak je šešir.

Šeširi, odjeća i izgled od davnina su razlikovna značajka koja definira različite klase. Vanjski podaci važan su uvjet da bi se netko smatrao svojim u krugu određenog društvenog sloja. U Rusiji je šešir pokazivao pripadnost osobe jednom ili drugom posjedu. Ranije su Senka nazivali plemićem koji sjedi u Senatu, pa je morao nositi šešir u skladu sa svojim staležem. Obični ljudi obično su nosili kape, zbog čega postoji analogija izreke "Po Senki šešir", koja kaže da je "Po Jeremi i kapa".

Općenito, običaj pokrivanja kose došao nam je iz davnih vremena. Tada su ljudi počeli kosu smatrati spremnikom magične moći. Dakle, počešljana i ošišana kosa nije se mogla jednostavno baciti - vjerovalo se da bi to moglo izazvati glavobolju ili, još gore, pronaći bi ih čarobnjak i vlasniku kose donijeli nevolje.

U Rusiji se muškarci šišaju na kratko. Obično su radili frizuru uz pomoć lonca, koji se zvao "ispod lonca". Da biste napravili ovu frizuru, samo ste trebali staviti lonac na glavu i odrezati rubove koji strše. Žene su nosile i dugu kosu spletenu u pletenicu. Štoviše, nosile su jednu pletenicu prije braka i dvije nakon vjenčanja. Udana žena nije se mogla pojaviti u javnosti bez pokrivala za glavu.

Pokrivalo za glavu na ženi je, prije svega, počast tradiciji i ukrasu. Muško pokrivalo za glavu označavalo je njegov položaj i društveni status. Rusko plemstvo moglo je nositi šešire od baršuna i dragocjenog krzna. Osim toga, po pokrivalu za glavu žene bilo je moguće odrediti njezinu dob, bračni status i na kojem području živi.

Sve muške kape u Rusiji mogu se podijeliti u nekoliko vrsta. Obični ljudi ljeti su nosili kape od bijelog pusta, a zimi od sukna i krzna. Bogati ljudi mogli su nositi šešire od finog sukna ili baršuna, a bogati su mogli priuštiti šešire od brokata ili satena, osim toga, ovdje se mogla pričvrstiti traka s biserima. Moskovski kicoši su takvom šeširu dodali zlatne gumbe. Pokrivala za glavu kraljeva zadivila su svojim sjajem i raskošnim ukrasom. Jedno od tih pokrivala za glavu je dobro poznata "Monomakhova kapa". Došla je u Rusiju u XIV stoljeću. kao dar buharskog kneza i od tada je postao simbol moći i autokracije u Rusiji. Kapa je također pomogla u određivanju plemstva bojara. Dakle, to se moglo razumjeti po tome koliko im je krzno bilo visoko "grlo" (šeširi od krzna skinutog s grla životinje). Što je osoba bila plemenitija, to mu je kapa bila viša na glavi.

Obični ljudi nisu imali pravo nositi raskošne krznene kape od krzna samura, dabra ili kune. Najvjerojatnije je iz tog vremena otišao izraz kao što je "prema Senki šešir". U suvremenom ruskom jeziku frazeologizam se koristi kada želimo reći da osoba tvrdi nešto što ne zaslužuje u skladu sa svojim mogućnostima, duhovnim kvalitetama ili mentalnim sposobnostima.

U Rusiji su bojari nosili visoke šešire od krzna kune, samurovine ili dabra; što se bojarska obitelj smatrala plemenitijom i drevnijom, to je šešir bio viši. (N. Kostomarov "Esej o domaćem životu i običajima velikoruskog naroda u 16. i 17. stoljeću")

Engleski analozi frazeološke jedinice "Prema Senkinom šeširu"

• Postolar treba držati do kraja - postolar treba držati svoju cipelu
• Što se majmun više penje, to više pokazuje svoj rep - što se majmun više penje, to mu je rep vidljiviji
• Pristaje kao rukavica - pristaje kao rukavica

Sinonimi izreke "Ni po Senkinoj kapi"

• Ne uzimate po narudžbi
• Ne možete kupiti um bogatstvom
• Prema Eremu i kap
• Svakom svoje
• Bog blagoslovio onoga tko ga zna skinuti
• Zaslugom i čašću
• Poštovani Sava ni u časti ni u slavi
• Kod kmeta i gospodara

Upotreba frazema u književnosti

- "Dobar Bog! Puškin je ubijen, Ljermontov je ubijen, Pisarev je utopljen, Ryleev je zadavljen... Rekli biste da je vlada kriva? Ali ipak, gospodar je rob, šešir je po Senki kapa”( I. Bunin "Selo")
- “Klavka je, uzbudivši starce, počela lagano, sa smiješkom raspravljati: - Teta Daria, da, takva si. Udahnite sami tamjan i izaberite svoj život. Prema Senki, šešir "( V. Rasputin "Zbogom Materi")
- “Evlalija Andrejevna, vidim da smo suparnice. Slušaj, daj mi nepobitno Artemija Vasiljeviča. Trebaju ti idealni ljudi, s uzvišenim osjećajima, ali za mene je on takav, paše mi i ovaj. Prema Senki i šeširu"( A. Ostrovski "Robovi")
- "Kapetanova kuća stajala je na brežuljku... gnusoba pustoši bila je vidljiva posvuda: stupovi su bili nakrivljeni, krov je bio truo, međukat je bio pun razbijenog stakla. "Senka i šešir", rekao je Lekandra, penjući se teturavim stubama srušeni trijem”( D. Mamin-Sibiryak "Svi jedemo kruh").
- “I za nekoliko minuta sam se uvjerio da je sada, kada je nema, potreba za razmišljanjem o njoj izgubila svoju oštrinu.. - Na kraju - njezina smrt nije tako tajanstvena, nešto... tako nešto se trebalo dogoditi. . Prema Senki - šešir "( M. Gorky "Život Klima Samgina")