Pristatymas tema kiek kainuoja gerumas. Pristatymas pamokai (4 kl.) tema: Pristatymas tema „Gėris ir blogis“

Epigrafas:
Nepyk kitų ir nepyk pats,
Mes esame svečiai šiame mirtingajame pasaulyje.
O jei kas nors ne taip, susivaldykite!
Būkite protingesni ir šypsokitės
Juk pasaulyje viskas natūralu:
Blogis, kurį skleidei
Būtinai sugrįšiu pas jus! Omaras Khayyamas

KALBA APIE

GERUMAS IR GERUMAS

- Valandą praleisi gerumoje...
tu pamirši visą sielvartą“,

„Kas gyvena gerumu,
jis vaikšto sidabru“

„Sunku prisiminti, bet gėris yra
šimtmetis nebus pamirštas“

„Norėdami įžeisti vargšus -
nelinki sau gero“,

„Blogiausia yra
kuris niekam gero nedaro"

"Geri tikslai
jie piešia žmogų“.
„Jokių gerų darbų
nėra gero vardo“.
„Geras žodis pastatys namą,
piktas žodis sugriaus namus“.
"Geras žodis
geriau už turtus“.

Testas "Ar aš malonus"

1. Jūs turite pinigų. Ar galėtumėte išleisti viską, ką turite dovanoms draugams ar šeimos nariams?

2. Draugas pokalbio metu dalijasi su jumis savo problemomis ar bėdomis. Jei tema jums neįdomi, ar apie tai pranešite savo pašnekovui?

3. Jūsų partneris prastai žaidžia šachmatais ar kitą partiją. Ar pasiduosite jam, kad jis neprarastų susidomėjimo žaidimu?

4. Ar jums patinka pasakyti žmonėms gražius dalykus, kad juos nudžiugintumėte?

5. Ar dažnai juokauji piktus pokštus?

6. Ar jums būdingas kerštingumas ir įniršis?

7. Ar tęsite pokalbį su draugu, jei tema jūsų visiškai nedomina?

8..Ar esate pasirengęs panaudoti savo sugebėjimus kitų žmonių labui?

9. Ar išeinate iš žaidimo, kai jau akivaizdu, kad pralaimėjote?

10. Jei esate įsitikinęs, kad esate teisus, ar išklausysite kito žmogaus argumentus?

11. Ar dirbsite darbą savo tėvų prašymu, jei tai neįeina į jūsų pareigas (pavyzdžiui, ką nors padaryti kam nors namuose)?

12. Ar mėgdžiosite ką nors, kad linksmintumėte savo draugus?

rezultatas

Vienas taškas už kiekvieną atsakymą „TAIP“ į 1, 3, 4, 7, 11 klausimus Vienas taškas už atsakymą „NE“ į 2, 5, 6, 8, 9, 10, 12 klausimus.

Daugiau nei 8 taškai. Esate malonus, žmonėms patinkate ir mokate bendrauti su žmonėmis. Ar tu turi daug draugų. Vienas atsargumo žodis: niekada neleiskite niekam pasinaudoti jūsų gerumu.

Nuo 4 iki 8 taškų. Jūsų gerumas yra atsitiktinumo reikalas: esate malonus ne visiems. Dėl kažkieno padarysi bet ką, bet pasistenk su visais būti lygus, kad tau nebūtų įžeidimų.

Mažiau nei 4 taškai. Tu privalai sunkus darbas aukščiau savęs.

Gėrio ir blogio palyginimas
Kartą senas indėnas atskleidė savo anūkui svarbią tiesą:
Kiekviename vyras vaikšto kova labai panaši į dviejų vilkų kovą. Vienas vilkas simbolizuoja blogį – pavydą, pavydą, savanaudiškumą, ambicijas, melą...
Kitas vilkas simbolizuoja gėrį – taiką, meilę, viltį, tiesą, gerumą, ištikimybę...
Mažasis indėnas, iki sielos gelmių sujaudintas senelio žodžių, kelias akimirkas susimąstė ir paklausė:
Kuris vilkas galiausiai laimi?
Senas indėnas silpnai nusišypsojo ir atsakė:
Vilkas, kurį maitinate, visada laimi

Pristatymas yra mokytojo meistriškumo klasė pradinė mokykla. Vystymas supažindina žiūrovus su renginio medžiaga klasės valanda jaunesniems studentams. Pedagogai gali panaudoti pateiktą patirtį kaip idėjas organizuoti veiklą savo klasėse. Laidos turiniu siekiama įskiepyti vaikams gerumo ir dėmesio kitiems jausmą.

Dvylikoje pristatymo skaidrių pristatomi eilėraščiai, mąstytojų teiginiai, liaudies išmintis. Plėtros dizainas patraukia dėmesį ryškiais teminiais vaizdais. Prie informacijos pridedamos iliustracijos, parinktos pagal klasės valandėlės temą. Ypatingas dėmesys skirta žodžio „gerumas“ aiškinimui pagal Ožegovo žodyną. Žodžio etimologija taip pat pateikiama naudojant slavų abėcėlę, kur kiekviena raidė turi ypatingą reikšmę.

Meistriškumo klasei buvo paruošta dvylika skaidrių, kurių tikslas:

Nikolaenkos eilėraštis;

Klausimai diskusijoms;

Iš S. Ožegovo žodyno;

Poetai ir rašytojai apie gerumą;

Patarlės;

Sadovskio eilėraštis;

Magija;

Apibendrinant.

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Gėrio ir blogio samprata Darbą atliko pradinių klasių mokytojas MBOU 1-osios vidurinės mokyklos Yatskova T.K.

Legenda byloja, kad tais neramiais laikais po tiltu nuo tų laikų tekėjo daug vandens, ant žirgų, šiek tiek pakoregavus balnakpalį, Žemėje kovėsi Gėris ir Blogis. IR baltas žirgas Nukreipęs į priekį, Gudas atvirai puolė priešo link. Bet Blogis, nesilaiko taisyklių, smogė peiliu į gudrybę. Geras vos spėjo išsisukti, O gal jam tiesiog pasisekė, Nuo to laiko jie kovoja, kovoja, O kas stipresnis, Gėris ar Blogis?

Žaidimas „Pasakyk žodį“ Ir visi tampa malonūs, pasitikintys, Ir Labas rytas truks iki vakaro. Senas kelmas taps žalias, kai išgirs: „Laba diena! Kai žmonės bara už išdaigas, mes sakome: „Atleisk man! Jei nebegalime valgyti, pasakysime mamai: „Ačiū! Laba diena

Gėris yra kaip saulės spindulys! Sušils ir viskas žydės. Tai tarsi nematomas raktas nuo durų, kuriose gyvena džiaugsmas! O blogis yra juodi debesys. Draugų nėra, kad ir kaip juos pavadintum. Su blogiu tau geriau nesusitikti. Linkiu tau gerumo ir meilės!

Iš S. Ožegovo žodyno: „Gerumas (gerumas) – tai viskas, kas teigiama, gera, kas naudinga žmonėms ir visuomenei, prisideda prie jos išsaugojimo; tai, kas užkerta kelią priešiškumui“

Būti maloniam visai nelengva Gerumas nepriklauso nuo ūgio, Gerumas nepriklauso nuo spalvos, Gerumas – ne meduolis, ne saldainis.

Žodyno darbas. Gėris – tai moralės samprata, priešinga blogio sąvokai, reiškianti tyčinį, nesuinteresuotą ir nuoširdų norą įgyvendinti gėrį, naudingą veiksmą, pavyzdžiui, padėti artimui, taip pat nepažįstamam žmogui ar net gyvūnas ir flora. Kasdiene prasme šis terminas reiškia viską, kas sulaukia teigiamo žmonių įvertinimo arba asocijuojasi su laime, džiaugsmu ar meile. Religine prasme Gėris yra reiškinių charakteristika jų atitikimo Dievo apvaizdai požiūriu.

Geri darbai atliekami laisvai, sąmoningai, nesavanaudiškai, o ne tikintis naudos ar atlygio.

Gerais darbais siekiama įveikti nesutarimus tarp žmonių. Gerumas – tai filantropija, pasirengimas tarpusavio supratimui ir pagarbai.

Geri darbai padeda žmogui tobulėti.

Iš S. Ožegovo žodyno: „Blogis yra kažkas blogo, žalingo, nelaimės, nelaimės, nemalonumų, susierzinimo, pykčio. Tai subjauroja asmenybę ir santykius tarp žmonių, skatina juos daryti blogus dalykus ir kursto priešiškumą.

Blogis yra moralės samprata, priešinga gėrio sąvokai, reiškianti tyčinį, apgalvotą, sąmoningą žalos, žalos ar kančios darymą kažkam. Kasdiene prasme blogis reiškia viską, kas sulaukia neigiamo žmonių įvertinimo arba yra jų smerkiama iš bet kurios pusės (tai yra prieštaraujanti moralės taisyklėms). Šia prasme ir melas, ir bjaurumas atitinka blogio sampratą. Blogio ar gėrio vyravimo pasaulyje kasdienine prasme klausimas yra pesimistų ir optimistų ginčų objektas. Žodyno darbas.

Blogis griauna santykius tarp žmonių ir trukdo vystytis žmogaus gebėjimams. Blogi darbai atneša žmonėms nelaimes ir kančias.

Apgaulė ir sąmoningas kitų žmonių žeminimas yra blogio apraiška.

Bet koks smurtas, slopinantis žmogaus laisvę, yra blogis.

Veiksmai

Palyginimas Vieną dieną Gėris aplankė Blogį. Blogis pradėjo gerti arbatą, bet vietoj cukraus į puodelį įdėjo druskos. Geras paragavo sūrios arbatos, bet blogo žodžio nepasakė, tik padėkojo už skanėstą. O kai Gėris paliko Blogį, buvo sakoma: ... „Jūsų cukrus nėra labai saldus, čia tu turi pinigų, nusipirk sau saldainių arbatai“. Blogis buvo iškreiptas, bet nebuvo ką veikti, reikėjo paimti pinigus. Taigi Gėris atmokėjo blogiui gėriu už blogį.

Vitya neteko pusryčių. Per didžiąją pertrauką visi vaikinai pusryčiavo, o Vitya stovėjo nuošalyje. - Kodėl tu nevalgai? - paklausė jo Kolia. „Pamečiau pusryčius...“ „Blogai“, – tarė Kolia, nukąsdama didelį baltos duonos gabalą. - Iki pietų dar ilgas kelias! - Kur tu jį pametei? - paklausė Miša. - Nežinau... - tyliai pasakė Vitya ir nusisuko. „Tikriausiai nešiojatės jį kišenėje, bet turėtumėte įsidėti į krepšį“, - sakė Miša. Bet Volodia nieko neklausė. Jis …

Jis priėjo prie Vitos, perlaužė duonos ir sviesto gabalėlį per pusę ir padavė bendražygiui: „Imk, valgyk!

GERAI PYKSTA

nejautrus reaguojantis grubus meilus švelnus širdis žiaurus Blogis Natūralus

Darbas su patarlėmis. Geras žodis gydo, o piktas – geras žodis žmogui, kad lietus yra geras, atsimink, o blogis – blogas tiems, kurie gero nedaro ir luošina. sausra. Pamiršk tai. niekam.

Dabar, rodos, Gėris jau nugalėjo, Drąsiaus pergalę giedosime, Bet blogis gyvas, tik pasislėpęs, Nemiršta iki galo. Ir ką tu padarysi, jie negali susitaikyti, Nė vienas iš jų negali laimėti. Pasikeitė jų patikėtiniai, Gėris ir Blogis – nėra kam jų pakeisti

Paskubėk daryti gerus darbus, Kol šermukšnis dar nepeštas, Kol sąžinės beržo žievė balta, paskubėk daryti gerus darbus. Draugystės ratuose lazdos tokios dažnos, Ligoninėse gurkšniai tokie lėti, O šviesos tarpas kartais toks mažas, Ir šventas melas tiek lizdų supylė. Paskubėkite daryti gerus darbus.

Ačiū už dėmesį!

1 skaidrė

2 skaidrė

Gero gėrio samprata - bendra koncepcija moralinė sąmonė, etikos kategorija, kuri apibūdina pozityvią moralinės vertybės. Iš pradžių ji buvo priešinga blogio sampratai (t. y. reiškė gėrio veiksmo rezultatą, priešingai nei blogio veikimo rezultatas), o vėliau pradėta vartoti kaip antonimas blogio sąvoka, reiškianti tyčinį, nesuinteresuotą ir nuoširdų troškimą įgyvendinti gėrį, naudingą veiksmą, pavyzdžiui, padėti artimui, taip pat svetimam ar net gyvūnų ir augalų pasauliui. Kasdiene prasme šis terminas reiškia viską, kas sulaukia teigiamo žmonių įvertinimo arba yra asocijuojasi su tam tikrų žmonių laime, džiaugsmu, meile, tai yra tampa artima atitinkamai „gėrio“ sąvokai. Religine prasme Gėris yra suabsoliutinamas – pavyzdžiui, krikščioniškoje moralėje Gėris yra reiškinių charakteristika pagal jų atitikimą Dievo apvaizdai, bendra visiems.

3 skaidrė

Gera valia Gėrį kaip ketinimą galima įgyvendinti tik laisva valia. Sėkmė ir pergalingas aplinkybių derinys nėra gerai. Skirtingai nuo blogio, gėris nėra išreiškiamas paprasta valia gėriui, nes tokia valia gali būti savanaudiška, todėl moralės atžvilgiu neutrali. Tikrasis gerumas turi būti nesavanaudiškas.

4 skaidrė

Gėrio samprata kultūroje Viena iš įprastų (ironiškų) frazių apie gėrį yra tokia: „Gerį reikia daryti kumščiais“. Frazė priskiriama M. Svetlovui, kuris ją pasakė keliems poetams su prašymu parašyti šia eilute prasidedantį eilėraštį. Labiausiai garsus eilėraštis rašė Stanislavas Kuniajevas: Gėris turi būti su kumščiais, Kad vilna skraidytų nuo visų, kurie stengiasi daryti gera...

5 skaidrė

Kitas pavyzdys yra frazė „gėrio jėgų pergalė prieš proto jėgas“, atspindinti skepticizmą krikščioniškojo gėrio vertinimo atžvilgiu. Gėris yra vertinimo kriterijus, abstrakcija. Geru suprantame žmogaus siekius, jo kultūrą. Kultūra ir gėrio bei blogio sąvokos yra glaudžiai susijusios. Jei kultūra yra „auginimas“ - ir dabar tuo suprantame žmogaus darbo ir vystymosi rezultatų turtingumą, tai viena iš šio vystymosi krypčių yra gėris, kita - blogis. Pagrindinis kultūrinis gėrio supratimo konfliktas yra tas, kad vieni tiki ar tiki, kad pats Dievas visiškai ir amžiams išvaduos žmogų iš kančios ir blogio, jei jis kantriai ir nuolankiai jam ištikimai ir teisingai tarnaus, todėl agresija yra svetima gėriui, o kitiems. tiki arba tiki, kad arba Dievo iš viso nėra ir todėl reikia pačiam kovoti su blogiu ir todėl gėris yra ne tik noras kurti gėrį, bet ir agresyvi valia naikinti blogį ir blogį, arba kad pats Dievas vadina žmogų į kovą su blogiu.

6 skaidrė

Gėris krikščionybėje Gėris – tai veiksmai, kurie teikia laimę ir niekam nesukelia žalos, žalos, skausmo ar kančios. Krikščionybėje Dievas laikomas svarbiausiu gėrio atstovu ir šaltiniu. Objektyvus gėrio (kaip ir gėrio) kriterijus yra jo atitikimas Dievo valiai. Būsena ar jausmas, iš kurio kuriamas gėris, yra meilė. Tobula meilė būdinga tik Dievui. Ir todėl tobulą gėrį, be menkiausio blogio priemaišos, gali sukurti tik jis pats arba būtybės, vykdančios jo valią. Krikščionybė į blogį žiūri ne kaip į savarankišką darinį, o kaip į gėrio nukrypimą. Traktate „Gėrio pateisinimas“ rusų krikščionių filosofas pabaigos XIX amžiuje Vladimiras Solovjovas gėrį apibrėžė kaip „tikrąją moralinę tvarką, išreiškiančią absoliučiai deramą ir absoliučiai trokštamą kiekvieno požiūrį į viską ir viską į visus“ ir sutapatino su Dievo karalyste.