Senovės Graikijos deivės. Kas yra Afroditė? Senovės graikų meilės ir grožio deivė

Afroditė(tarp romėnų Venera) – buvo gražiausia iš deivių.

Visų laikų poetai dainavo apie jos veido ir kūno grožį, auksinę plaukų spalvą, spindinčias akis ir akinančią odą.

Yra dvi kilmės versijos Afroditė. Pagal pirmąją versiją (Homeras) Afroditė gimęs iš Dzeuso ir jūros nimfos meilės Dionas.
Reversija (Hesiodas) Afroditė atsirado dėl smurto. Klastingas Kronos paėmė pjautuvą, nupjovė tėvo reprodukcinius organus uranas ir įmetė juos į jūrą. Jie buvo padengti sniego baltumo putomis, iš kurių ir gimė Afroditė, pasirodo jūros bangos gana suaugusi deivė. Matydami, kokia graži mergelė, grakštūs ragai ant jos gražaus kūno užmetė nepraeinantį chalatą, nuostabius auksinius plaukus papuošė sumania auksine diadema, į ausis įsmeigė perlinius auskarus, grakštų kaklą apvijo auksiniu vėriniu ir nuvedė į Olimpas nemirtingiems dievams.

Visi dangiškiai nusilenkė prieš žavią gražuolę Afroditė, ir tik trys buvo abejingi: Atėnė kurio širdis buvo atiduota karui ir amatams, Artemidė, mėgstanti laukinių žvėrių medžioklę ir apvalius šokius, ir kukli židinio deivė Hestia.

Daugelis Olimpo dievų, sužavėti jos grožio, varžėsi tarpusavyje dėl jos rankos ir širdies. Bet nenuspėjamas Afroditė savo vyru pasirinko Hefaistą – įgudiausią amatininką ir bjauriausią tarp dievų. Šlubuojantis Hefaistas dirbo prie priekalų savo kalvėje ir jautė tikrą pasitenkinimą dirbdamas su plaktuku liepsnojančioje kalvėje. Afroditė gulėjosi lovoje, auksinėmis šukomis susišukavo garbanas ir priėmė svečius - Heru Ir Atėnė. Ji taip pat karts nuo karto pasiimdavo meilužius.

Poseidonas siekė ir Afroditės meilės, o tai gana natūralu – juk ji gimė jo stichijoje. Afroditė ji visada buvo laisva savo pasirinkime, skirtingai nei kitos deivės (kai kurios buvo pagrobtos, kai kurios buvo apgaudinėjamos, o kai kurios buvo tiesiog paimtos jėga). O meilužius ji išsirinko pati.

ilgas laikas Afroditė palaikė ryšį su Ares, karo dievas, iš kurio ji susilaukė kelių vaikų - Erosas ir Anteroth, taip pat Deimos, Fobos ("baimė" ir "siaubas" yra Areso palydovai) ir dukra Harmony. Iš pradžių Erosas- kosminė dievybė Chaosas, olimpinėje mitologijoje jis tapo sūnumi Afroditė. Vėliau Erosas pasirodo esąs daug stipresnis už mamą ir tampa nuolatiniu jos palydovu – sparnuotu berniuku, ginkluotu lanku ir meilę įkvepiančiomis strėlėmis.

Kitas jos meilužis buvo Hermes- dievų pasiuntinys. sūnus Afroditė Ir Hermes buvo Hermafroditas- biseksualus dievas, paveldėjęs jų abiejų grožį, nešiojęs abiejų vardus ir pasižymėjęs abiejų seksualinėmis savybėmis.

Kaip ir kiti olimpiniai dievai, Afroditė globoja herojus, tačiau ši globa apima tik meilės sferą. Ji pažada Paryžiui meilę Helenai ir įvykdo savo pažadą, nors ir karo kaina.

Afroditė bando kištis į karinius įvykius pagal Troja, būdama principinga Trojos arklių gynėja.Ji gelbsti Paryžių jo dvikovos su Menelaju metu. Ji įsikiša į mūšį, kuriame Diomedas atlieka savo žygdarbius, ir bando iš mūšio išvesti Trojos didvyrį Enėją – savo sūnų iš mylimo Anchises. Bet Diomedas persekioja deivę ir sužeidžia jai į ranką, kad Enėjas sugautų Apolonas, uždengęs jį juodu debesiu.

Afroditė pristato Olimpas Aresas savo auksiniame vežime. Hera ir Atėnė – jos nuolatiniai priešininkai kelia Afroditė už juoką ir Dzeusas, šypsodamasis, dukrai pataria ne kariauti, o susitarti dėl santuokų.

Ir tarp mirtingųjų niekas negalėjo atsispirti Afroditė. Klajodami vieni, atsitiktinai žmonės susijungdavo į šeimas, nes kol nebuvo Afroditės, nebuvo meilės ir meilės vienas kitam. Afroditė su malonumu įkvepia žmonėms meilės jausmus, bet ji pati taip pat įsimyli.

Afroditė padeda visiems, kurių meilė stipri ir nuolatinė. Taigi ji padėjo Pigmalionui, kuris aistringai įsimylėjo mergaitės statulą. Bet padėti tiems, kurie myli Afroditė ir persekioja tuos, kurie atmeta meilę (ji nubaudė Hipolitą ir Narcizą mirtimi, įkvėpė nenatūralią meilę Pasiphae ir Myrrha, o Gipsipylos ir Lemnos moteris apdovanojo bjauriu kvapu).

Daugybė šventovių Afroditė prieinama daugelyje sričių Graikija(Korintas, Bojotija, Mesinija, Achaja, Sparta), salose - Kipras(Pafoso mieste, kur buvo šventykla, turėjusi bendrą graikišką reikšmę, iš čia ir Afroditės – Pafoso deivės slapyvardis), Cythera, Kreta, Sicilija nuo Eriko kalno – Erikinijos slapyvardis). Ypač gerbiamas Afroditė Mažojoje Azijoje (Efese, Abydo mieste), in Sirija .

IN Roma Afroditė buvo gerbiama tokiu vardu Venera ir buvo laikoma romėnų protėviu per savo sūnų - Trojos Enėją, Yul tėvą - legendinį Julijaus klano, kuriam jis priklausė, protėvį. Julijus Cezaris.

Deivės Afroditės (Veneros) gimimas. - Deivės Veneros tualetas. - Deivės Afroditės (Veneros) tipas ir skiriamieji bruožai. - Dangiškoji Afroditė ir žemiškoji Afroditė. - Mitas apie skulptorių Pigmalioną ir jo statulą. – Afroditė iš Knidoso. – Afroditė Anadiomenė. - Milo Venera.

Deivės Afroditės (Veneros) gimimas

Gimęs iš jūros putų, suteptų sužeisto dievo Krono (Urano), grožio ir meilės deivės, krauju Afroditė(romėnų mitologijoje - deivė Venera) iš pradžių jūros bangomis nunešė į Citeros salos pakrantę, o vėliau – į Kipro salą. Kipro sala tapo mėgstamiausia vieta Meilės deivė.

Remiantis senovės Graikijos mitais, visur, kur pasirodydavo deivė Afroditė, po jos kojomis augo gražios gėlės. Deivės Afroditės (Veneros) grožio žavesys pakluso visiems dievams, žmonėms ir net gyvūnams.

Yra keletas prieštaringų mitų apie deivės Afroditės gimimą. Tačiau menininkai, vaizduojantys grožio deivės gimimą, reprezentuoja Afroditę, visada kylančią iš jūros putų. Senovės graikai meilės deivės vardą kildino iš žodžio ἀφρός [afros], kuris reiškia „ jūros putos».

Senoviniuose paveiksluose deivė Afroditė (Venera) dažniausiai guli paprastame jūros kriaukle.

Ant senovinių monetų deivė Afroditė (Venera) pavaizduota ant vežimo, traukiamo tritonais. Daugelyje bareljefų deivę Afroditę lydi jūrų arkliai arba jūros kentaurai.

XVIII amžiuje prancūzų menininkai, o ypač Boucher, mėgo šį poetinį Afroditės gimimo mitą vaizduoti ant plafonų ir dekoratyvinių paveikslų.

Rubensas nutapė paveikslą „Veneros šventė“, išsiskiriantį spalvų gaivumu ir spalvų ryškumu, jis yra Vienos muziejuje.

Iš naujausių menininkų darbų labai garsus Bouguereau paveikslas „Veneros gimimas“.

Deivės Veneros tualetas

Deivės Veneros tualetas yra mėgstama menininkų ir poetų tema.

Kalnai, arba Valandos, užsiima mielosios meilės deivės ugdymu. Malonės yra Veneros tualete ir visais įmanomais būdais padeda grožio deivei.

„Venera yra pati gražiausia iš visų deivių, amžinai jauna, amžinai žavinga, gražios deivės Veneros akys žada vieną palaimą, ji turi stebuklingą diržą, kuriame telpa visi meilės burtai ir net išdidžioji Junona, norinti sugrįžti. Jupiterio meilė, prašo deivės Veneros paskolinti jai šį diržą. Auksiniai deivės Veneros papuošalai dega ryškiau už ugnį, o jos gražūs plaukai, vainikuoti aukso vainiku, kvepia “(Gotfriedas Mülleris).

Daugelyje paveikslų vaizduojamas Veneros tualetas ir jai tarnaujančios malonės. Šia mitologine tema rašė visi geriausi vėlesnių laikų menininkai, tarp jų Boucher, Proudhon, Rubens, Albano, Titian ir daugelis kitų.

Deivės Afroditės (Veneros) tipas ir skiriamieji bruožai

Deivės Afroditės kultas, pasak daugelio mokslininkų, į senovės Graikiją buvo atvežtas iš Sirijos, kur jie garbino panašią meilės deivę Astartės vardu.

Kai senovės graikų menas nuo grubių ir beformių primityvių deivės Afroditės atvaizdų perėjo prie tobulesnių, ėmė stengtis sukurti idealų grožio deivės tipą, kuriame būtų sujungtos ir įkūnytos visos žavios savybės ir grožis, senovės graikų, šių aistringų grožio mylėtojų, vaizduotė.

Deivė Afroditė pradėta vaizduoti sėdinčią soste. Afroditę dažniausiai dengia ilgi drabužiai, kurių raukšlės, švelniai krintančios, išsiskiria ypatingu grakštumu. Iš viso, skiriamasis ženklas iš visų Afroditės statulų yra draperijų ir judesių grakštumas, elegancija.

Visuose Fidijos ir jo pasekėjų mokyklos darbuose, deivės Afroditės tipe, daugiausia išreiškiamas jos prigimties moteriškumas. Meilės jausmas, kurį turi sužadinti Afroditė, yra tyras ir ilgalaikis jausmas, neturintis nieko bendra su jusliniais protrūkiais. Ir tik vėliau palėpės menas ėmė aiškinti ir deive Afroditėje įžvelgti tik moteriško grožio ir jausmingos meilės personifikaciją, o ne galingą deivę, savo žavesio ir moteriškumo galia užkariaujančią visą visatą.

Štai ką apie deivės Afroditės visagalybę sako romėnų poetas Ovidijus: „Deivė Venera duoda augalams apvaisintas sėklas. Venera pirmą kartą prijungė viešąją ir šeimos gyvenimasžmonių, kurie anksčiau buvo nemandagūs ir žiaurūs. Deivė Venera išmokė kiekvieną gyvą būtybę ieškoti sąjungos su kitomis būtybėmis. Venerai esame skolingi paukščių ir gyvūnų reprodukcijai. Deivės Veneros galios dėka gyvena ir veisiasi žuvys ir visi, kurie gyvena beribėse jūrose ir kituose vandenyse (Jūros Venera). Deivė Venera pirmoji žmonėms suteikė švelnesnę, malonesnę išvaizdą, ji taip pat pristatė ornamentus ir rūpinasi išvaizda.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - mokslinis redagavimas, mokslinis korektūra, dizainas, iliustracijų parinkimas, papildymai, paaiškinimai, vertimai iš senovės graikų ir lotynų kalbų; Visos teisės saugomos.

Afroditė (Anadiomene, Astarte, Venera, Ishtar, Ishtar, Cyprida, Cameo, Millita) – grožio ir meilės, dangaus, vėjo ir jūros deivė.

Auksinė ir amžinai jauna Afroditė (Venera), gyvenanti Olimpe, laikoma dangaus ir jūros deive, siunčiančia į žemę lietų, taip pat meilės deive, įkūnijančia dievišką grožį ir neblėstančią jaunystę.

Afroditė laikoma gražiausia iš visų Olimpo deivių ir visada ten gyvena.

Amžinai jauna mergina, aukšta ir liekna, perlamutriškai balta oda ir tamsiai mėlynomis akimis. Subtilių bruožų Afroditės veidą įrėmina švelni ilgų garbanotų auksinių plaukų banga, puošta švytinčia diadema ir kvepiančių gėlių vainiku, tarsi karūna guli ant jos gražios galvos - niekas negali lygintis grožiu su gražiausia. visų deivių ir mirtingųjų.

Deivė Afroditė apsirengusi plonais, kvapniais, aukso austais drabužiais, pasirodžiusi skleidžia kvapą, o ten, kur žingsniuoja jos gražios kojos, Afroditę visur lydi grožio deivė (Ora) ir malonės deivė (Harita), linksmina. ir jai tarnauti.

Laukiniai gyvūnai ir paukščiai visiškai nebijo švytinčios deivės, nuolankiai ją glosto, dainuoja jai dainas. Afroditė keliauja ant paukščių: gulbių, žąsų, balandžių ar žvirblių – lengvi paukščių sparnai greitai neša deivę iš vienos vietos į kitą.

Meilės ir grožio, jūros ir dangaus deivė – Afroditė suteikia laimę tiems, kurie jai tarnauja: ji padovanojo gyvybę gražiai mergaitės statulai, kurią Pigmalionas be galo įsimylėjo. Tačiau ji baudžia ir tuos, kurie atmeta jos dovanas: taip žiauriai nubaudė Narcizą, kuris pamilo savo atspindį skaidriame miško upelyje ir mirė iš kančios.

Auksinis obuolys iš tolimų sodų herespides yra Afroditės simbolis, kurį ji gavo kaip savo grožio patvirtinimą iš kalnų piemens Paris (didžiosios Trojos karaliaus sūnaus), pripažinusio Afroditę gražiausia, gražesnę nei Hera (dėdės Dzeuso žmona) ir Atėnė (Dzeuso sesuo).

Kaip atlygį už savo pasirinkimą, Paryžius gavo deivės pagalbą užkariaujant gražiausią iš mirtingųjų – Heleną (Dzeuso ir jo mylimosios Ledos dukrą, Spartos karaliaus Minelaus žmoną) ir nuolatinę paramą visose jo pastangose.

Tėvų dukra – jūros ir dangaus deivė – vėjuota Afroditė savo nežemišku grožiu žadina meilę širdyse ir meilės aistrą, todėl karaliauja visame pasaulyje. Bet koks Afroditės pasirodymas kvepiančiais drabužiais leidžia saulei šviesti ryškiau ir žydėti nuostabiau.

Afroditė gyvena Olimpe, sėdi turtingame auksiniame soste, padirbtame paties Hefaisto, ir mėgsta auksinėmis šukomis šukuoti savo vešlias garbanas. Auksiniai baldai stovi jos dieviškuose namuose. Tik meilę kuria graži deivė, visiškai neliesdama rankomis jokio kūrinio.

Aforditos gimimas

Meilės ir grožio deivės gimimo istorija turi keletą tikrų versijų, taip pat atsakymus į klausimą apie meilės jausmo tarp žmonių atsiradimo Žemėje priežastis.

Afroditė – Urano dukra

Mylimoji ir paskutinė dangaus dievo Urano dukra – Afroditė gimė netoli Citeros salos iš sniego baltumo jūros bangų putų. Lengvas, glostantis vėjelis atnešė ją į Kipro salą.

Jūros putos susidarė susimaišius Urano kraujui, kuris pateko į sūrius Egėjo jūros vandenis per dangaus dievo Urano ir klastingojo titano sūnaus Krono (Kronos, Chronos) – žemdirbystės ir laiko dievo – mūšį.

Ši Afroditės gimimo istorija rodo, kad jos nekaltas pastojimas iš vieno tėvo.

Afroditė – Krono dukra

Pasak orfikų, jūros putos susidarė iš paties Krono kraujo per jo kruviną kovą su sūnumi Dzeusu – griaustinio ir žaibo dievu – dėl valdžios danguje.

Todėl Afroditė gali būti paskutinė ir mylima žemdirbystės ir laiko dievo Krono (Kronos, Chronos) dukra.

Pagal šias dvi versijas galime daryti išvadą, kad meilė atsiranda kaip kovos rezultatas, ji atsiranda kaip tik.

Afroditė – Dzeuso ir Dionės dukra

Remiantis graikų mitologija, Afroditė yra griaustinio Dzeuso ir jo mylimosios Dionės (lietaus deivės) dukra, kuri gimė kaip perlas iš perlamutro kriauklės.

Dzeusas yra Krono (Kronos, Chronos) sūnus, tai yra, Afroditė jam gali būti sesuo (jei ji yra Krono dukra) arba teta (jei ji yra Urano dukra ir Krono sesuo).

Kada prasidėjo meilė?

Kur tik Afroditė žengė, ten klestėjo gėlės. Visas oras buvo pilnas kvapų. Įkėlusi koją į Kipro salą, jaunoji Afroditė pakilo į Olimpą ir pradėjo padėti dievams bei mirtingiesiems meilės ir aistros reikaluose.

Afroditės ir Adonio meilė

Adonis (Adonas, Dionisas, Tammuzas) - Kretos salos karaliaus, vardu Minir, ir jo dukters Mirros sūnus, kuris slapta, be jo žinios, nusidėjo su tėvu ir buvo priverstas palikti Kiprą.

Adonis yra puikus žmogus, bet ne dievas, nes gimė iš paprastų mirtingųjų, nors ir su dievų pagalba.

Dievai pagailėjo Mirros ir pavertė ją miros medžiu su kvapnia sakau. Iš miros medžio kamieno, padedamas deivės Afroditės, pasirodė kūdikis Adonis, kuris „buvo laikomas gražiausiu iš kūdikių“.

Afroditė akimirksniu jį įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio ir paslėpė kūdikį auksine karstele, o paskui perdavė Persefonei (Dzeuso ir Demetros dukroms bei požemio deivei) nematomo dievo Hado karalystei ( Plutonas), kuris taip pat iškart įsimylėjo gražų berniuką ir nenorėjo jo paleisti atgal į žemę.

Subrendęs Adonis pavirto gražiu jaunuoliu ir nė vienas mirtingasis jam neprilygo grožiu, buvo dar gražesnis už olimpiečių dievus. Dvi gražios deivės pradėjo ginčytis dėl teisės leisti laiką su Adoniu ir atėjo pas Dzeusą, o Dzeusas nusiuntė jas savo dukrai – mokslo ir poezijos mūzai – Euterpei, kuri labiau išmano meilės reikalus.

Mokslo ir poezijos mūza Euterpė savo tėvo Dzeuso vardu nusprendė, kad jaunuolis trečdalį metų praleis su Afrodite, antrą trečdalį – su Persefone, o trečią – savo nuožiūra.

Afroditė apleido savo vyrą dėl savo mylimojo Adonio - karo dievo Areso (pagal graikų versiją Dzeuso sūnus ir jos pusbrolis), pamiršo deivę ir spindintį Olimpą bei žydinčias Patmo salas, Cythera, Pafosas, Knidas, Amahuntas - ji visą laiką praleido su jaunuoju Adoniu, ir tik jis jai ėmė rūpėti.

Daugelis dievų ieškojo jos meilės: Hermis - prekybos dievas, Poseidonas - vandenyno dievas, o didžiulis Aresas bandė grąžinti savo žmoną, tačiau ji mylėjo tik Adonisą ir gyveno tik mintimis apie jį.

Pirmasis Atėnės vyras yra kalvis Hefaistas (Gajos ir Dzeuso sūnus), turintis platų liemenį ir stiprios rankos, savo gražiai žmonai nukaldino dievišką diržą, kurio dėka bet kuris vyras, tiek dievas, tiek mirtingasis, išprotėjo iš aistros ir meilės. Po išsiskyrimo su Hefaistu stebuklingas diržas liko Afroditei. Gražuolė Afroditė nuolat prisijuosė diržą, kad susitiktų su savo mylimuoju Adoniu, kad jis pamiršo deivę Persefonę ir visiškai nustojo eiti į savo vyro Hado požemį.

Kiekvieną rytą Afroditė atvėrė savo gražias mėlynas akis galvodama apie savo mylimąjį, o kiekvieną vakarą užmigdama galvojo apie jį. Afroditė stengėsi visada būti šalia savo mylimojo, todėl dalijosi daugeliu savo brangaus draugo pomėgių.

Hunt Adonis

Adonis ir Afroditė medžiojo Libano kalnuose ir Kipro miškuose, Afroditė pamiršo savo auksinius papuošalus, savo grožį, bet išliko ne mažiau graži net su vyrišku kostiumu, šaudydama iš lanko, kaip liekna medžioklės deivė, mėnulis ir laiminga santuoka Artemidė (Diana) ir pastatė savo šunis ant glostančių žvėrių ir gyvūnų.

Kaitrios saulės spinduliuose ir esant blogam orui ji medžiojo kiškius, drovus elnius ir zomšas, vengdama medžioti didžiulius liūtus ir šernus. Ir ji prašė Adonio vengti liūtų, lokių ir šernų medžioklės pavojų, kad jo nenutiktų nelaimė. Deivė retai palikdavo karališkąjį sūnų, o palikdama jį kiekvieną kartą melsdavosi prisimindama savo prašymus.

Kartą, nesant Afroditės, Adonis nusibodo ir nusprendė eiti į medžioklę pasilinksminti. Adonio šunys užpuolė didžiulio seno ir bebaimio šerno (šerno ar laukinės kiaulės), sveriančio iki 200 kilogramų ir beveik dviejų (!) metrų ilgio, pėdsaką. Įnirtingai lodami šunys iškėlė žvėrį iš duobės, kurioje jis saldžiai miegojo, tyliai niurzgėdamos po puikių pusryčių, ir išvarė per tankų mišką tarp krūmų ir medžių.

Mirė ne tik jaunas gražus vyras, yra keletas versijų apie jo mirtį atsakingus asmenis. Karo ir nesantaikos dievas Aresas, kurį paliko Afroditė, arba Persefonė (Hado žmona ir mirusiųjų karalystės deivė), atstumta Adonis arba supykdyta dėl savo mylimosios stirnaitės Artemidės (Dianos) nužudymo. visų Kretos salos gyvūnų, galėjo virsti šernu.

Išgirdęs gyvą lojimą, Adonis nudžiugo ilgai laukta pramoga ir turtingu grobiu. Jis pamiršo visas savo gražios draugės maldas ir prašymus ir nenumatė, kad tai buvo paskutinė jo medžioklė.

Iš susijaudinimo Adonis ėmė raginti žirgą ir greitai šuoliavo saulėtu mišku ten, kur pasigirdo lojimas. Šunų lojimas artėja, dabar tarp krūmų sužibėjo didžiulis šernas. Adonio šunys apsupo didžiulį žvėrį, urzgdami įleido dantis į jo storą, deguto odą.

Adonis jau ruošiasi perverti piktą šerną savo sunkia ietimi, atneša jį virš žvėries ir pasirenka geriausia vieta smogti tarp suaugusio žvėries šarvų („Kalkan“), pagamintų iš dervos ir vilnos. Jaunasis medžiotojas dvejojo ​​smūgiu, šunys negalėjo išlaikyti stipraus bebaimio žvėries, o didžiulis šernas puolė į Adonį, labai supykęs ir suirzęs dėl staigaus pabudimo ir greito bėgimo per mišką.

Jaunasis Adonis nespėjo atšokti nuo greito piktojo žvėries, o šernas – „vienišas“ savo didžiulėmis iltimis mirtinai sužeidė Afroditės numylėtinį, suplėšydamas arterijas ant gražios šlaunies.

Gražus jaunuolis nukrito nuo arklio tarp aukštų medžių o jo kraujas laistė drėgną žemę nuo baisios plyšimo. Po kelių minučių bebaimis ir drąsus Adonis mirė nuo kraujo netekimo, o virš jo šviesios galvos šlamėjo medžiai lapais.

Afroditės sielvartas ir rožės pasirodymas

Kai Afroditė sužinojo apie Adonio mirtį, tada, kupina neapsakomo sielvarto, ji pati išvyko į Kipro kalnus ieškoti savo mylimo jaunystės kūno. Afroditė vaikščiojo stačiais kalnų slenksčiais, tarp niūrių tarpeklių, gilių bedugnių pakraščiais.

Aštrūs akmenys ir spyglių spygliai sužeidė gležnas deivės kojas. Jos kraujo lašai nukrito ant žemės, palikdami pėdsaką visur, kur praėjo deivė. Ir kur kraujo lašai krito nuo sužeistų deivės kojų, visur yra Afroditė. Todėl raudona raudona rožė laikoma simboliu amžina meilė visais laikais.

Galiausiai Afroditė rado Adonio kūną. Ji karčiai verkė dėl anksti mirusio gražaus jaunuolio, ilgą laiką slėpusio savo kūną salotų tankmėje, kuri iki šiol verčia ašaras kiekvienam, kas jį liečia.

Siekdama amžinai išsaugoti jo atminimą, nektaro pagalba deivė iš Adonio kraujo išaugino gležną kraujo spalvos anemonę – vėjo gėlę, panašią į raudonus žiedus.

Afroditė graikų mitologijoje – grožio ir meilės deivė, persmelkianti visą pasaulį. Pagal vieną versiją, deivė gimė iš Urano kraujo, kastruoto titano Kronoso: kraujas nukrito į jūrą, sudarydamas putas. Afroditė buvo ne tik meilės globėja, kaip pasakoja Titas Lukrecijus Car eilėraštyje „Apie daiktų prigimtį“, bet ir vaisingumo, amžinojo pavasario ir gyvybės deivė. Pasak legendos, ji dažniausiai pasirodydavo apsupta savo įprastų palydovų – nimfų, rūdų ir labdaros. Mituose Afroditė buvo santuokos ir gimdymo deivė.

Dėl savo rytinės kilmės Afroditė dažnai buvo tapatinama su finikiečių vaisingumo deive Astarte, egiptiečių Izidė ir asirų Ištaru.

Nepaisant to, kad deivės tarnyboje buvo tam tikras jausmingumo atspalvis (hetaera vadino ją „jų deive“), bėgant amžiams archajiška deivė iš seksualios ir palaidūno virto gražia Afrodite, kuri sugebėjo užimti savo vietą. garbė Olimpe. Faktas apie jo galimą kilmę iš Urano kraujo buvo pamirštas.

Pamačiusi gražiąją deivę Olimpe, visi dievai ją įsimylėjo, tačiau Afroditė tapo Hefaisto žmona, sumaniausio ir bjauriausio iš visų dievų, nors vėliau ji pagimdė vaikų iš kitų dievų, įskaitant Dionisą ir Arė. . Senovės literatūroje taip pat galima rasti nuorodų į tai, kad Afroditė buvo vedusi Aresą, kartais net iš šios santuokos gimę vaikai vadinami: Anteros (neapykanta), Erosas (arba Erosas), Harmonija, Deimos (siaubas), Fobos (baimė).

Galbūt labiausiai didelė meilė Afroditė buvo gražuolis Adonis, gražiosios Mirros sūnus, dievų pavertęs miros medžiu, suteikiančiu naudingos dervos – miros. Netrukus Adonis mirė medžiodamas nuo šerno padarytos žaizdos. Iš jaunuolio kraujo lašų pražydo rožės, o nuo Afroditės ašarų – anemonai. Pagal kitą versiją, Adonio mirties priežastis buvo Areso pyktis, kuris pavydėjo Afroditės. Afroditė buvo viena iš trijų deivių, kurios ginčijosi dėl savo grožio. Trojos karaliaus sūnui Paryžiui pažadėjęs, gražiausia moterisžemėje Elena, Spartos karaliaus Menelaus žmona, laimėjo ginčą, o Paryžiui pagrobus Eleną, kilo Trojos karas.
Senovės graikai tikėjo, kad Afroditė globoja herojus, tačiau jos pagalba apėmė tik jausmų sferą, kaip buvo Paryžiaus atveju.

Archajiškos deivės praeities užuomazga buvo jos diržas, kuriame, pasak legendos, buvo įsegta meilė, troškimas, gundymo žodžiai. Būtent šį diržą Afroditė padovanojo Herai, kad padėtų jai nukreipti Dzeuso dėmesį.

Daugybė deivės šventovių buvo įsikūrusios daugelyje Graikijos vietovių – Korinte, Mesenijoje, Kipre ir Sicilijoje. IN Senovės Roma Afroditė buvo tapatinama su Venera ir buvo laikoma romėnų protėve jos sūnaus Enėjo, Julijaus giminės protėvio, kuriai, pasak legendos, priklausė ir Julijus Cezaris.

Kai Kron visi žinomas būdas suluošino savo tėvą Uraną, iš jo sėklos ir kraujo žemėje gimė milžinai, keršto deivė Erinija, driados ir gražiausia iš deivių – Afroditė. Ji išlindo iš putų čia, Kipre. Pamačiusi deivę, ory Talpo (žydi) ir Karpo (daug vaisių) papuošė jos plaukus auksine diadema, aprengė gražia gėlių suknele, įsmeigė į ausis perlinius auskarus ir nuvežė į Olimpą (tikriausiai Kipro) ).

Ši nuostabi istorija nutiko paplūdimyje, kaip man pačiam gražiausiame Kipre, ypač jei jūs, kaip ir aš, esate akmeninių krantų ir bangų mėgėjas.

Rami jūra čia itin reta, beveik visada verda, o bangos ant uolų lūžta į putas. Porą kartų net pagavome tokias bangas, kurios nuvertė ir, lūžtant ant akmenų, purškalas pakilo į tris metrus. Didingas reginys.

Žinoma, tokia atrakcija kaip Afroditės gimtinė negalėjo neįsigyti legendų ir tradicijų. Pavyzdžiui, norint išlikti gražus amžinai, reikia tris kartus apiplaukti akmenį. Plaukiau dviese, iš tikrųjų sunkiau nei atrodo, ypač kai jūra siaučia. Ir vis dėlto toje vietoje, kur guli akmuo, gylis siekia apie 3 metrus.

Norėdami būti visada jaunas, turite plaukti čia po mėnuliu. Ir jei norite likti amžinai su savo sielos draugu – nėra nieko lengviau – tiesiog plaukiokite čia kartu.

Sklando legenda, kad kai Afroditė po nakties, praleistos su Adoniu, čia maudėsi, ji vėl tapo nekalta. Nežinau, kodėl to reikia, bet galbūt kas nors pasinaudos šia informacija.

Taip pat galite pakabinti nosinę ant medžio, jei svajojate apie meilę ar vaikus. Meilės ir vaisingumo deivė tokių prašymų neatsisako.

Šis stebuklingas paplūdimys vadinamas Petra Tou Romiou, kuris verčiamas kaip romėnų (romėnų) akmuo. Faktas yra tas, kad akmuo, kuris laikomas Afroditės akmeniu ir aplink kurį reikia plaukti, neturi nieko bendra su pačia deive. Gumbas čia net atsidūrė daug vėliau, nei gimė Afroditė. Pasak legendos, Bizantijos didvyris Digenis Akritas svaidė milžiniškus akmenis į saracėnų arabų laivyną, norėdamas išvyti užpuolikus. Ir štai pasirodė romėnų akmuo. Dar įdomiau, kad šios veislės akmenys neaptinkami už kelių kilometrų. Kaip jis čia pateko? Belieka tikėti legenda.

Petra tou Romiou arba Afroditės paplūdimys yra garsiausia Kipro atrakcija. Atvykę į salą vienaip ar kitaip čia atsidursite, dėl to negali būti jokių abejonių. Kelionę čia patarčiau derinti su Akamo pusiasaliu, Pafoso archeologiniu kompleksu ar Afroditės šventykla Kouklia mieste. Na, arba tiesiog ateik čia gražių nuotraukų.