Rusų muštynės – kova ar narsus linksmybės? Rusiški kumščiai: pagrindinė Maslenitsa vyrų pramoga

Kumščiai Rusijoje prie Maslenicos.

Kumščiai- organizuojama žiemą per Kalėdas Užgavėnėse ir kartais Semike. Tuo pačiu metu pirmenybė buvo teikiama Užgavėnėms, kurių laukinė gamta leido vyriškajai kaimo daliai parodyti savo meistriškumą ir jaunystę visų akivaizdoje. Komandos buvo formuojamos remiantis socialine ar teritorine dalyvių bendruomene. Tarpusavyje galėjo kautis du kaimai, vieno didelio kaimo priešingų pakraščių gyventojai, „vienuoliški“ valstiečiai su dvarininkais ir tt Kumščių kovoms buvo ruošiamasi iš anksto: komandos kartu išsirinko vietą mūšiui, susitarė dėl žaidimo taisyklių ir dalyvių skaičių, pasirinko vyr. Be to, buvo būtinas moralinis ir fizinis kovotojų pasirengimas. Vyrai ir vaikinai pirtyse maudydavosi garinėje pirtyje, stengdavosi valgyti daugiau mėsos ir duonos, o tai, pasak legendos, suteikdavo jėgų ir drąsos.

Kai kurie dalyviai griebėsi įvairių magiškų technikų, kad padidintų kovos drąsą ir galią. Taigi, pavyzdžiui, vienoje iš senų rusiškų medicinos knygų yra toks patarimas: „Nužudyk juodą gyvatę kardu ar peiliu, ištrauk iš jos liežuvį, įsuk į žalią ir juodą taftą, įkišk į kairįjį batą. ir padėkite jį toje pačioje vietoje. Išeidamas nežiūrėk atgal, o kas klaus, kur buvai, nieko jam nesakyk“. Pergalę kumščiais jie taip pat bandė užsitikrinti pasitelkdami iš burtininko gautą sąmokslą: „Aš, Dievo tarnas, palaimintas, eisiu per save, nuo trobelės iki durų, nuo vartų prie vartų, į atviras laukas, į rytus, į rytinė pusė, į Okianų jūrą, o ant tos šventosios Okianų jūros yra senas vyras šeimininkas, o prie tos šventosios Okianų jūros yra žalias suskilęs ąžuolas, o tas šeimininkas ąžuolą pjauna savo damaskiniu kirviu, ir kaip Iš to žalio ąžuolo skrenda skiedros, taigi, bet nuo manęs imtynininkas krisdavo ant drėgnos žemės, geras bičiulis, kiekvieną dieną ir kas valandą. Amen! Amen! Amen! Ir pagal šiuos mano žodžius raktas yra jūroje, pilyje danguje, nuo šiol ir per amžius. Rusijoj kumščiais galėjo vykti ne tik kumščiais, bet ir lazdomis, tuo tarpu dažniau buvo pasirenkama kova kumščiais. Kovotojai turėjo turėti specialias uniformas: storas kepures, apsiūtas kuodomis, ir kailines kumštines pirštines, kurios sušvelnino smūgį.

Mūšiai kumščiais gali būti vykdomi dviem versijomis: „nuo sienos iki sienos“ ir „sankabos sąvartynas“.

Mūšio „nuo sienos iki sienos“ metu kovotojai, išsirikiuodami į vieną eilę, turėjo išlaikyti jį spaudžiamą nuo priešo „sienos“. Tai buvo mūšis, kuriame buvo naudojamos įvairios taktinės karinės technikos. Kovotojai laikė frontą, žygiavo pleištu – „kiauliu“, keitė pirmos, antros, trečios eilės kovotojus, pasitraukė į pasalą ir tt Mūšis baigėsi priešo „sienos“ prasiveržimu ir pabėgimu priešai. Visuotinai pripažįstama, kad tokio tipo kumšteliai susiformavo ne anksčiau kaip XVIII a.

Mūšio „clutch-dump“ metu kiekvienas rinkosi priešininką pagal jėgas ir neatsitraukė iki visiškos pergalės, po kurios „sukabino“ į mūšį su kitu. Rusų muštynės kumščiais, skirtingai nei kova, vyko laikantis tam tikrų taisyklių, tarp kurių buvo: „nemušk gulinčiojo“, „nemušk suluošintai“, „nemušk teplio“, tai yra, jei priešas turi kraujo, užbaik su juo kova. Neįmanoma buvo smogti iš nugaros, iš galo, o kovoti tik akis į akį. Svarbus momentas kumščiais buvo ir tai, kad jo dalyviai visada priklausė tai pačiai amžiaus grupei. Mūšį dažniausiai pradėdavo paaugliai, juos aikštėje keisdavo vaikinai, o tada į mūšį stojo jaunimas. vedusių vyrų- stiprūs kovotojai. Šia nutartimi buvo išlaikyta šalių lygybė. Mūšis prasidėjo pagrindiniams kovotojams, tai yra vaikinams ir vyrams, apsuptiems paauglių kaimo gatve į pasirinktą mūšio lauką. Aikštėje vaikinai tapo dviem „sienomis“ – komandos viena prieš kitą demonstruodamos savo jėgą priešo akivaizdoje, nežymiai jį patyčiodamos, prisiimdamos kariškas pozas, džiugindamos save atitinkamais šūksniais. Šiuo metu aikštės viduryje paaugliai surengė „prikabinimo sąvartyną“, ruošdamiesi būsimoms kovoms. Tada pasigirdo atamano šauksmas, po kurio pasigirdo bendras riaumojimas, švilpimas, šūksnis: „Duok mūšį“, ir prasidėjo mūšis. Stipriausi kovotojai stojo į mūšį pačioje pabaigoje. Kumščių mušimąsi stebėję senoliai aptarinėjo jaunųjų veiksmus, davė patarimų tiems, kurie dar nestojo į kovą. Mūšis baigėsi priešo pabėgimu iš lauko ir bendru linksmu jame dalyvaujančių vaikinų ir vyrų išgertuvu. Kumščiai lydėjo Rusijos šventes daugelį amžių.

Išsamų „Kulašnyj kovotojų gerųjų bičiulių“ mūšių aprašymą pateikė užsieniečiai, lankę Maskvą XVI–XVII a. Kumščiai išmokė vyrus ištvermės, sugebėjimo atlaikyti smūgius, ištvermės, miklumo ir drąsos. Dalyvavimas jose buvo laikomas kiekvieno vaikino ir jaunuolio garbės reikalu. Kovotojų žygdarbiai buvo giriami vyrų šventėse, perduodami iš lūpų į lūpas, atsispindėjo nuošaliose dainose, epuose:

Taip, jie atėjo kartu su ietimis -
Tik ietys, tu žieduose sulinkęs.
Taip, herojai susirinko su lazdomis -
Tik lazdos nusisuko virš griuvėsių.
Jie nušoko nuo gerų arklių,
Taip, jie pagriebė kova su rankomis.

Tradicinis rusų kovos menas buvo kumščiai. Tai, kas iš išorės nieko neišmanantis galėjo atrodyti kaip eilinis muštynės, buvo tikras įgūdis su savo išmintimi, o britai vadino rusų kumščiu. Kovos kumščiais minimos daugelyje istorinių liudijimų.

Kumščiai viduramžiais

Pirmą kartą kumščiai paminėti didžiausias paminklas Senovės Rusija„Praėjusių metų pasaka“. Autorius, būdamas išsilavinęs ir ortodoksas, kritikuoja šį grubų „pagonišką“ poelgį. Nepaisant tokios nepritariančios kumščių apžvalgos, būtent jis pabrėžė, kad tai buvo senovės „niekšiškas“ (pagoniškas) paprotys. Rusai laikė Peruną kovos menų globėju.

Kumščiai buvo laikomi didžiųjų švenčių dienomis: per Maslenitsa arba po Kalėdų iki Švenčiausiosios Trejybės. Seniausias kumščių tipas yra vadinamasis „sankabos dump“ arba „sukabinimo kova“. Šis kovos menas yra savotiškas pankrationas, tik rusiškai interpretuojant. Kovotojai stojo vienas prieš kitą ištisomis grupėmis. Turėjau stoti prieš kiekvieną konkretų priešą ir prieš visus iš karto.

Dažnesnis mūšio tipas buvo „nuo sienos iki sienos“, kai priešininkai išeidavo dviem eilėmis ir kiekvienas dalyvis gynėsi save ir savo brolius. „Siena“ visada turėjo lyderį, kuris garsiais šauksmais įkvėpdavo ir vadovavo savo grupės kovotojams.

Rusiškų kumščių taisyklės

Kovoti galėjai tik plikomis rankomis. Smūgiai buvo atliekami pirštais (toks smūgis buvo vadinamas „dūrimu su įrankiu“), delno kraštą sulenkus į kumštį („kapojimo smūgis“) arba pagrindinių pirštakaulių užpakalinėmis dalimis („užpakalis“). . Smogti buvo leidžiama tik į kūną ir galvą. Buvo draudžiami smūgiai į kirkšnį ir kojas. Be to, nebuvo įmanoma įveikti priešo, kuris buvo nugalėtas ant žemės. Taigi patarlė „Melagis nemuša“. Taip pat buvo draudžiama pulti priešininką, kuris stipriai nukraujavo.

Dažniausiai kovotojai siekdavo smogti į galvą, po šonkauliais arba į saulės rezginį. Ši taktika leido greitai išjungti priešą. Bet koks ginklas buvo griežtai draudžiamas (todėl tai buvo kumštis). Už taisyklių pažeidimą teisėjai, žiūrovai ar patys dalyviai galėjo griežtai nubausti nesąžiningą kovotoją.

Nepaisant to, kad Rusijoje jie kovojo plikomis rankomis, sužalojimai buvo labai rimti, o muštynės buvo išskirtinai įspūdingos. Buvo ir mirčių. Žmonės dievino kumščius ir su malonumu juos stebėjo, drąsindami kovotojus garsiais šūksniais. Kovų nugalėtojai džiaugėsi didele garbe.

Tolesnė kumščių istorija

Rusijoje priėmus krikščionybę, prasidėjo suaktyvėjusi kova su šiuo pagonišku ir „švakžodžiaujančiu“ papročiu. 1274 metais Vladimiro katedroje buvo padėtas pamatas. Ant jo metropolitas Kirilas nusprendė sunaikinti dalyvius kumščiais. Tai priėjo prie to, kad mūšiuose žuvusius buvo uždrausta laidoti ir laidoti pagal bažnyčios kanoną. Tokios drastiškos priemonės turėjo savo poveikį: XVI amžiuje mūšių iš viso nebuvo.

Po kurio laiko ši tradicija vėl pradėjo atgimti, todėl XVII amžiuje princas Michailas Fedorovičius nusprendė patraukti tokių žaidimų dalyvius baudžiamojon atsakomybėn. Tie, kurie nepakluso, buvo negailestingai sumušti botagu ir amžiams ištremti „į Ukrainos miestus“.

Rusų kumščių atgimimas krito valdant Petrui I. Carui labai patiko šios linksmybės, rodančios rusų žmonių meistriškumą. Jekaterina II taip pat buvo karšta kumščių gerbėja. Jos favoritas grafas Orlovas dažnai dalyvaudavo tokiose varžybose ir buvo žinomas kaip puikus kovotojas. 1832 m. Nikolajaus I dekretu „žalingos pagoniškos pramogos“ vėl buvo uždraustos. Po revoliucijos kumščiai buvo visiškai išnaikinti kaip gėdinga caro režimo reliktas.

Senovės Rusijoje dažnai buvo laikomi kumščiai, jie egzistavo Rusijoje nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios. Be pramogų, kumščiai buvo savotiška karo mokykla, kuri ugdė žmonių įgūdžius, reikalingus ginti Tėvynę. Varžyboms apibūdinti, be termino „kumščių mūšis“, buvo naudojami tokie kaip: „kumščiai“, „kova“, „navkulachki“, „kumščio kova“.

Istorija

Rusija turi savo kovos menų tradicijas. Slavai visoje Europoje buvo žinomi kaip narsūs karai.Kadangi karai Rusijoje buvo dažnas reiškinys, kiekvienas žmogus turėjo būti įvaldęs karinius įgūdžius. Nuo pat mažens, pasitelkę įvairius žaidimus, tokius kaip „kalno karalius“, „ant ledo kalno“ ir „krūva mažų“, imtynės ir metimai, jie palaipsniui priprato prie faktas, kad reikia mokėti ginti už Tėvynę, šeimą ir save. Vaikams augant, žaidimai peraugo į tikras muštynes, žinomas kaip „kumščių muštynės“.

Pirmą kartą tokias kovas paminėjo metraštininkas Nestoras 1048 m.
„Argi mes negyvename nešvankiai... manieros su visokiais glostančiais, numanomais iš Dievo, dūdomis ir bufonais, arfomis ir undinėmis; matome, kad žaidimas išgrynintas, o žmonių – tarsi tampyti vieni kitiems gėdas dėl planuojamo verslo ištvirkimo – daug.

Kumščių taisyklės ir rūšys

Kumščiai dažniausiai būdavo rengiami švenčių dienomis, o per Maslenicą prasidėdavo siaučiančios kovos. Pagal dalyvių skaičių jie buvo skirstomi į: „nuo gatvės iki gatvės“, „kaimas į kaimą“, „gyvenvietė į gyvenvietę“. Vasarą mūšis vyko aikštėse, žiemą – ant užšalusių upių ir ežerų. Mūšiuose dalyvavo ir paprasti žmonės, ir pirkliai.

Buvo kumščių tipai: „vienas prieš vieną“, „nuo sienos iki sienos“. Laikomas kumščio „sankabos dump“ tipu, iš tikrųjų tai yra nepriklausomas kovos menas, rusiškas pankrationo analogas, kova be taisyklių.

Seniausias kovos tipas yra „sankabos dump“, kuris dažnai buvo vadinamas „sukabinimo kova“, „išsklaidytas sąvartynas“, „sąvartyno kova“, „sukabinimo kova“. Tai buvo konfrontacija tarp kovotojų, kurie kovojo nesilaikydami tvarkos, kiekvienas už save ir prieš visus. Kaip minėjo N. Razinas: „Čia reikėjo ne tik vikrumo ir stipraus smūgio, bet ir ypatingos santūrumo“.

Labiausiai paplitusi kumščio forma buvo nuo sienos iki sienos. Mūšis buvo suskirstytas į tris etapus: iš pradžių kovojo vaikinai, po jų – nevedę jaunuoliai, o pabaigoje sieną statė ir suaugusieji. Nebuvo leidžiama mušti gulinčio ar tupinčio žmogaus, griebti jo drabužių. Kiekvienos pusės užduotis buvo paleisti priešo pusę arba bent jau priversti juos trauktis. Siena, praradusi „lauką“ (teritoriją, kurioje vyko mūšis), buvo laikoma nugalėta. Kiekviena „siena“ turėjo savo vadą – „vadą“, „atamaną“, „kovos viršininką“, „vadą“, „seną“. žmogus“, kuris lėmė mūšio taktiką ir drąsino savo bendražygius. Kiekviena iš komandų turėjo ir „vilties“ kovotojus, kurie buvo skirti sulaužyti priešo rikiuotę, ištraukdami iš ten kelis naikintuvus vienu metu. Prieš tokius karius buvo panaudota speciali taktika: siena išsiskyrė, leisdama „viltis“ į vidų, kur jo laukė specialūs kovotojai, ir iškart užsidarė, neleisdama praeiti priešo sienai. „Viltį“ sutikę kariai buvo patyrę meistrai kovoti „po vieną“.

„Self-on-self“ arba „vienas prieš vieną“ buvo labiausiai gerbiama kovos forma. Tai priminė senąjį boksą plikomis rankomis Anglijoje. Tačiau rusiškas kovos tipas buvo švelnesnis, nes buvo taisyklė, draudžianti mušti į gulintįjį, o Anglijoje tai buvo įvesta tik 1743 m. Kovas vienas prieš vieną gali organizuoti specialus asmuo arba jos gali būti spontaniškos. Pirmuoju atveju mūšis buvo numatytas tam tikrai dienai ir laikui, o antrasis variantas galėjo vykti bet kur, kur žmonės rinkdavosi: mugėse, šventėse. Kovoja „savarankiškai“, jei reikia, patvirtino atsakovo teisingumą ieškinyje. Šis būdas įrodyti savo bylą buvo vadinamas „lauku“. „Laukas“ egzistavo iki Ivano Rūsčiojo mirties. Kovotojai naudojo tik kumščius – tai, ko negalima suspausti į kumštį, nėra kumščiais. Buvo naudojami trys smūginiai paviršiai, atitinkantys tris ginklo smūginius paviršius: plaštakos kaulų galvutės (dūris su ginklu), kumščio pagrindas iš mažojo piršto pusės (kapojamas smūgis ginklu). ), ir pagrindinių pirštakaulių galvutes (smūgis užpakaliu). Buvo galima pataikyti į bet kurią kūno vietą virš juosmens, tačiau buvo bandoma smūgiuoti į galvą, saulės rezginį („sieloje“), po šonkauliais („po pirštinėmis“). dvikova ant žemės (imtynės ant žemės) niekada nebuvo naudojama. Buvo tam tikros taisyklės, pagal kurias negalima mušti gulinčio ir kraujuojančio žmogaus, naudoti bet kokį ginklą, reikėjo kovoti plikomis rankomis. Nevykdymas buvo griežtai nubaustas. Nepaisant griežtų taisyklių, muštynės kartais baigdavosi nesėkmingai: dalyvis galėjo susižaloti, buvo ir mirčių.

Muštynės

1274 m. metropolitas Kirilas, sušaukęs katedrą Vladimire, be kitų taisyklių, nusprendė: „dalyvaujančius kumštyje ir muštynėse ekskomunikuoti, o mirusiųjų nelaidoti“. Dvasininkai kumščius laikė nedorėliais ir baudė dalyvius pagal bažnytinius įstatymus.Šis pasmerkimas lėmė, kad valdant Fiodorui Ioannovičiui (1584 - 1598) nebuvo užfiksuota nei viena kumštis. Pati valdžia dažniausiai neskatindavo, bet ir nesiekdavo kumščių.

Tikrasis kumščių apribojimas prasidėjo XVII a. 1641 m. gruodžio 9 d. Michailas Fiodorovičius pabrėžė: „Su kuriais visi žmonės išmoks kovoti Kinijoje, Baltojo akmens mieste ir Žemės mieste, o tie žmonės turės ir atves į Zemstvo tvarką ir bausti. .“ 1686 m. kovo 19 d. buvo išleistas dekretas, draudžiantis kumštis ir skyręs bausmes dalyviams: „Kokie žmonės konfiskuojami kumščiais; o tiems žmonėms, tiems dėl jų kaltės, remontuoti už pirmą varymą mušti batogus ir turėti pinigus pagal potvarkį, už kitą varymą plakti botagu ir du kartus varyti pinigus ir trečią kartą skirti žiaurią bausmę, plakti botagu ir ištremti į tremtį Ukrainos miestuose amžinam gyvenimui.

Tačiau, nepaisant visų dekretų, kumščiai ir toliau egzistavo, o dalyviai dabar iš savo vidurio pradėjo rinktis dešimtą sotskį, kuriam buvo patikėta stebėti, kaip laikomasi visų kovos taisyklių.

Yra įrodymų, kad Petras I mėgo rengti kumščius, „kad parodytų Rusijos žmonių meistriškumą“.

1751 metais Millionnaya gatvėje vyko įnirtingi mūšiai; ir Elizaveta Petrovna apie juos sužinojo. Imperatorienė bandė sumažinti pavojingų muštynių skaičių ir priėmė naują dekretą, neleidžiantį jų rengti Sankt Peterburge ir Maskvoje.

Valdant Jekaterinai II, kumščiai buvo labai populiarūs, grafas Grigorijus Orlovas buvo geras kovotojas ir dažnai kviesdavosi garsius kumščius, kad pamatuotų jėgą.

Nikolajus I 1832 m. visiškai uždraudė kumščius „kaip kenksmingą pramogą“.

Po 1917 m. kumščiai buvo nustumti į caro režimo pėdsakus ir, netapdami sporto rūšys kovoja, mirė.

XX amžiaus 90-aisiais imta atgaivinti slavų kovos menų mokyklas ir stilius, įskaitant kumščius.
Kumščių mūšiai Rus' Fist kovose, istorija, nuo sienos iki sienos

Kumščių kova mene

„Dainoje apie carą Ivaną Vasiljevičių“ jaunas oprichnikas ir drąsus pirklys Kalašnikovas“ M.Yu. Lermontovas aprašo kumščių kovą tarp caro Kiribevičiaus oprichniko ir pirklio Kalašnikovo. Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas laimėjo, apgynęs savo žmonos, įžeistos Kiribevičiaus, garbę ir „pastovėjęs už tiesą iki paskutinės dienos“, tačiau caro Ivano Vasiljevičiaus jam įvykdė mirties bausmė.

Dailininkas Michailas Ivanovičius Peskovas savo paveiksle „Ivano IV vadovaujamas kumštis“ atspindėjo kumščių populiarumą Ivano Rūsčiojo laikais.

Sergejus Timofejevičius Aksakovas savo „Studento gyvenimo istorijoje“ aprašė kumščius, kuriuos matė Kazanėje, ant Kabano ežero ledo.

Viktoras Michailovičius Vasnecovas nutapė paveikslą „Kumščio kova“.

Maksimas Gorkis romane „Matvejaus Kožemjakino gyvenimas“ kumščius apibūdino taip: „Miestiečiai kaunasi su triukais ... gerų kovotojų kulnai išstumiami iš jų„ sienos “prie Slobožanų krūtinės, o kai slobožanai, spausdami juos, nevalingai išsitiesia kaip pleištas, miestas vienbalsiai smogia iš šonų, bandydamas sutriuškinti priešą. Tačiau Slobodos žmonės yra pripratę prie šių gudrybių: greitai atsitraukę, jie patys apsupa miestiečius puslankiu ... "

Siena iki sienos – sena rusiška liaudies linksmybės. Jį sudaro dviejų linijų („sienų“) kova kumščiais. 100 pėdų kovoje dalyvauja vyrai nuo 18 iki 60 metų. Dalyvių skaičius svyruoja nuo 7-10 iki kelių šimtų žmonių. Tokių kovų tikslas – ugdyti vyriškas jaunų žmonių savybes ir palaikyti fizinę formą visos vyrų populiacijos. Maslenicoje vyksta masiškiausios kovos nuo sienos iki sienos.

sienų kova

Mūšiai nuo sienos arba siena iki sienos yra sena rusų liaudies pramoga. Jį sudaro dviejų linijų („sienų“) kova kumščiais. Sienos kovoje dalyvauja vyrai nuo 18 iki 60 metų. Dalyvių skaičius svyruoja nuo 7-10 iki kelių šimtų žmonių. Tokių kovų tikslas – ugdyti vyriškas savybes tarp jaunų žmonių ir palaikyti fizinį pasirengimą tarp vyrų. Maslenicoje vyksta masiškiausios kovos nuo sienos iki sienos.

Pagrindinės taisyklės

Sienos statomos keliomis eilėmis (dažniausiai 3-4) viena priešais kitą 20 - 50 metrų atstumu. Teisėjo įsakymu jie pradeda judėti vienas kito link. Užduotis yra išstumti priešo sieną už pradinės padėties. Priėjimo metu leidžiami smūgiai į kūną ir į galvą arba tik į kūną. Draudžiami spyriai ir atakos iš nugaros.

Sienos kovų istorija

Ypatinga meile Rusijoje patiko iki šių dienų išlikusios vadinamosios sienos rankinės kovos. Kumščių nuo sienos formos, vadinamųjų mūšių nuo sienos, populiarumą liudija ir liudininkų – Puškino ir Lermontovo, Bažovo ir Giliarovskio – prisiminimai bei pirmojo rusų tyrinėjimai. etnografai, liaudies gyvenimo aprašai – Zabelinas ir Sacharovas, policijos protokolų ir valstybės potvarkių eilutės. Archyve yra Jekaterinos I 1726 m. išleistas dekretas „Dėl kumščių“, kuriame buvo nustatytos tarpusavio kovų taisyklės. Taip pat buvo dekretas „Dėl kumščių nebuvimo be policijos vadovo leidimo“. Dekrete buvo nurodyta, kad norintys dalyvauti kumštyje privalo pasirinkti atstovus, kurie informuotų policiją apie muštynių vietą ir laiką bei būtų atsakingi už muštynių tvarką. Ištrauka iš M. Nazimovo atsiminimų apie kumščius Arzame paaiškina šių dekretų reikšmę ir kaip XIX amžiaus pradžioje buvo elgiamasi su kumščiais provincijose.

„Vietos valdžia, regis, žiūri į šį... paprotį pro pirštus, tikriausiai neturėdama galvoje teigiamų valdžios nurodymų, o galbūt ir patys buvo paslaptingi tokių kautynių žiūrovai, juolab kad mieste daug reikšmingų žmonių. yra antikos čempionai, laikė šias pramogas labai naudingomis žmonių fizinei jėgai ir karingiems polinkiams ugdyti ir palaikyti. Taip, ir Arzamo merui, tai yra merui, buvo keblu susidoroti su 10-15 budėtojų ir net pilna 30-40 žmonių neįgaliųjų komanda su kovotojų sambūriu, kuris, be to, daugybė juos provokavusių žiūrovų, liudininkų teigimu, išaugo iki 500 žmonių.

Dekretas dėl visuotinio ir visiško kumščių draudimo buvo įtrauktas į Nikolajaus I įstatymų kodeksą 1832 m. 14 tomo 4 dalyje 180 straipsnyje glaustai sakoma:

„Kovos kumščiais kaip žalingos pramogos yra visiškai draudžiamos“.

Tą patį pažodžiui pakartojo ir vėlesnėse šio įstatymų kodekso redakcijose. Tačiau, nepaisant visų draudimų, kumščiai tęsėsi. Jie vykdavo valstybinių švenčių dienomis, kartais kiekvieną sekmadienį.

Pavadinimas „siena“ kilęs iš tradiciškai nusistovėjusios ir niekada nesikeičiančios mūšio tvarkos, kurioje kovotojų šonai išsirikiavo į tankią kelių eilių eilę ir ėjo. kieta siena„priešui“. Funkcija sienų mūšis – linijinės rikiuotės, kurių poreikį diktuoja varžybų užduotis – išstumti priešingą pusę iš mūšio lauko. Besitraukiantis priešas persigrupavo, subūrė naujas pajėgas ir po atokvėpio vėl stojo į mūšį. Taigi mūšis susidėdavo iš atskirų kovų ir dažniausiai trukdavo kelias valandas, kol viena iš šalių galiausiai nugalėjo kitą. Sienų konstrukcijos turi tiesioginių analogijų su senųjų rusų ratų konstrukcijomis.

Masinių kumščių mastai buvo labai skirtingi. Jie kovojo gatvė prieš gatvę, kaimas prieš kaimą ir t.t. Kartais kumščiais susirinkdavo keli tūkstančiai dalyvių. Visur, kur vyko kumščiai, buvo nuolatinės tradicinės kovos vietos. Žiemą jie dažniausiai kovodavo ant upės ledo. Toks kovos ant užšalusios upės paprotys paaiškinamas tuo, kad lygus, apsnigtas ir sutankintas ledo paviršius buvo patogi ir erdvi kovos platforma. Be to, upė tarnavo kaip natūrali riba, dalijanti miestą ar rajoną į dvi „stovyklas“. Mėgstamiausios vietos kumščiais Maskvoje XIX amžiuje: prie Maskvos upės prie Babiegorodo užtvankos, prie Simonovo ir Novodevičiaus vienuolynų, prie Žvirblių kalvų ir kt.. Sankt Peterburge kautynės vyko prie Nevos, Fontankos, o val. Narvos vartai.

„Siena“ turėjo lyderį. Skirtinguose Rusijos regionuose jis buvo vadinamas skirtingai: „gobtas“, „galva“, „vadovas“, „kovos vadovas“, „vadovas“, „senis“. Mūšio išvakarėse kiekvienos pusės vadas kartu su savo kovotojų grupe parengė artėjančio mūšio planą: pavyzdžiui, stipriausi kovotojai buvo išskiriami ir paskirstomi vietomis palei visą „sieną“, kad galėtų vadovauti. atskiros kovotojų grupės, sudariusios „sienos“ mūšio liniją, buvo numatyti rezervai ryžtingam smūgiui ir kamufliažui kuriant pagrindinę kovotojų grupę, speciali kovotojų grupė išsiskirdavo tam, kad išmuštų konkretų naikintuvą. priešo pusė ir kt. Mūšio metu tiesiogiai jame dalyvaudami partijų vadovai drąsino savo kovotojus, lėmė lemiamo smūgio momentą ir kryptį. P.P. Bažovui pasakoje „Platus petys“ duodamas gaubto nurodymas savo kovotojams:

„Jis sutvarkė kovotojus, kaip jam atrodė geriau, ir baudžia, ypač tuos, kurie eidavo į šaknis ir buvo žinomi kaip patikimiausi.

Žiūrėk, aš neturiu lepinimo. Mums nereikia, jei su kokia nors Griška-Miška merginų pramogai ir lombardininkai pradėsite matuoti jėgas. Mums reikia visų vienu metu, plačiais pečiais. Daryk, kaip liepta“.

Varžyboms apibūdinti, be termino „kumščio kova“, buvo vartojami tokie kaip: „kumščiai“, „kova“, „navkulachki“, „kumščio smogikas“, „smūgis“.

Istorija

Pirmą kartą tokias kovas paminėjo metraštininkas Nestoras 1048 m.
„Ar mes negyvename nešvankiai... manieros su visokiais glostymais, išeinančiais iš Dievo, vamzdžiais ir bufonais, arfomis ir undinėmis; matome, kad žaidimas yra išgrynintas, o žmonių – tarsi tampyti vieni kitiems gėdą dėl planuojamo verslo poelgių – daug. »
Kumščių taisyklės ir rūšys

Kumščiai dažniausiai būdavo rengiami švenčių dienomis, o per Maslenicą prasidėdavo siaučiančios kovos. Pagal dalyvių skaičių jie buvo skirstomi į: „nuo gatvės iki gatvės“, „kaimas į kaimą“, „gyvenvietė į gyvenvietę“. Vasarą kautynės vyko aikštėse, žiemą – ant užšalusių upių ir ežerų. Mūšiuose dalyvavo ir paprasti žmonės, ir pirkliai.

Rusijoje jie aiškiai skyrė įprastą kovą ir dvikovą „ant kumščių“, kuri vyko pagal specialias taisykles. Buvo trys pagrindiniai dvikovų tipai „vienas prieš vieną“, „nuo sienos iki sienos“ ir „sankabos sąvartynas“.

Garbingiausia kova buvo „vienas prieš vieną“. Buvo net speciali kovotojų kategorija, kuri pirmenybę teikė tik jam, nedalyvaudama „sienose“ ir „sukabinose“. Tokių kovotojų vardai buvo apipinti legendomis, o daugelis net išliko istorijoje. XIX amžiaus viduryje išleistoje M. I. Pylyajevo knygoje „Senasis gyvenimas“ apie tokius kovotojus rašoma: „Tulio kovotojai buvo laikomi geriausiais iš jų trečiajame dešimtmetyje: Alioša Rodimy, Nikita Dolgovyaz, broliai Pokhodkinai. , Zubovų šeima, Terešas Kunkinas – juos su pirkliais garbingai vežė po miestus.

Senovėje kumščiai kartais buvo naudojami kaip teismo kovos, buvo tikima, kad pergalingas kovotojas patvirtina savo bylą. Tačiau tokie atvejai buvo reti, nes tokiose situacijose pirmenybė buvo teikiama kovoms su ginklais.

Kai kurie bajorai nevengė kovų vienas prieš vieną, nes pralaimėjimas tokioje dvikovoje nebuvo laikomas negarbingu. Gerai žinomas kumštis buvo grafas Grigorijus Orlovas, mėgęs matuoti jėgas su garsiais kovotojais. O kitas žinomas to meto stipruolis generolas V. G. Kosteneckis, priešingai, kategoriškai atsisakė dalyvauti kautynėse, bijodamas, kad netyčia suluošins ar nužudys priešą. Apie jo jėgą sklandė legendos, mūšiuose su prancūzais jis kapojo pusantro plačiojo kardo, kurį jam davė iš Ginklų salės, sulaužydamas priešininkus nuo peties iki balno. Atsirado ir „laimingųjų“, kurie paragavo jo kumščio. Viename iš 1809 m. mūšių jis išvijo prancūzus iš jų užgrobtos rusų baterijos, naudodamas tik kumščius ir artilerijos vėliavą.

Retas kovos vienas prieš vieną tipas buvo dvikova „smūgis prieš kumštį“. Tiesą sakant, tai buvo ne muštynės, o pakaitiniai apsikeitimai smūgiais, nuo kurių nebuvo įmanoma išsisukti, buvo leidžiama tik rankomis dengti pažeidžiamiausias vietas. Smūgiai buvo atliekami burtų keliu, kol vienas iš varžovų buvo nukautas arba pripažintas nugalėtu.

Įspūdingiausiu visada buvo laikomas mūšis nuo sienos iki sienos, kuriame galėjo dalyvauti daugiau nei šimtas kovotojų. Dažniausiai tokia kova būdavo derinama iš anksto, susitarus dėl vietos ir kovotojų skaičiaus, kuris galėjo būti nelygus, bet su nedideliu skirtumu. Kovojo „Kaimas prieš kaimą“, „gatvė prieš gatvę“, „viena miesto dalis prieš kitą“, „pirkliai prieš krautuvus“ ir kt. Totoriai buvo nuolatiniai jų varžovai. Chersone audinių darbininkai kariavo su žydais karaimais. Tuloje žinomos ginklanešių ir miestiečių mūšiai; Kostromoje – laukinės gamtos su sulyanais.

Tradiciškai kumščiai buvo rengiami žiemą nuo Nikola (gruodžio 6 d.) iki sekmadienio, tačiau Maslenitsa buvo laikomas pagrindiniu tokių linksmybių laiku. Dažniausiai mūšio laukas būdavo užšalusi upė ar ežeras. Kartais mūšis būdavo suskirstytas į kelis etapus: iš pradžių kovojo vaikai, paskui jaunuoliai, o po jų prasidėdavo suaugusių kovotojų kova. Kiekviena komanda stengėsi turėti po „slaptąjį ginklą“ – kelis stiprius „vilties kovotojus“, kurie iš pradžių kovoje nedalyvavo, likdami už linijos ar tarp žiūrovų. Tik lemiamais momentais jie įsitraukė į mūšį, siekdami prasiveržti pro varžovų liniją. Kiekviena komanda turėjo savo atamaną (vaivadą), kuris vadovavo mūšiui. Laimėjo ta pusė, kuri privertė varžovą trauktis.

Sąvartyno kova buvo rengiama retai ir nebuvo populiari. Tokio tipo mūšyje priešininkai nesilaikė rikiuotės ir „klupo į visas puses arba minioje“.

Per kumščius buvo griežtai laikomasi tam tikrų taisyklių: nemušti gulinčio žmogaus, nebaigti iš muštynių išėjusio, mušti tik rankomis ir aukščiau juosmens, nieko nespausti į kumštį, nieko nekišti. kumštinėse pirštinėse. Mūšio jaudulyse buvo ir pažeidimų, tačiau tai buvo griežtai stebima. Kaltas kovotojas gali būti pašalintas iš mūšio, „diskvalifikuotas“. tam tikras laikas ir gresia tam tikra bausmė.

Kumščiuose buvo laikomi pagrindiniai smūgiai: „ant sopatkų“ - į galvą, „po mikitkiu“ - į inkstus ir kepenis, „į sielą“ - į saulės rezginį. Natūralu, kad dažnai mūšiai neapsieidavo be rimtų sužalojimų ir net vieno iš kovotojų mirties. Oficiali valdžia visada kovojo su kumščiais, tačiau kartais tai buvo tik formalūs pareiškimai. Ivanas Rūstusis mėgo linksmintis matydamas kumščius, tačiau jo sūnus Fiodoras juos kategoriškai uždraudė. Todėl XVI amžiaus pabaigoje kumščiai praktiškai nebuvo laikomi.

XVII amžiaus viduryje Michailas Romanovas išleido specialų dekretą, pagal kurį kumščiai turėjo „turėti ir atvesti į zemstvo tvarką bei skirti bausmę“. Panašius draudimus tada skelbė beveik visi Rusijos monarchai, nors kartais jie patys mėgdavo žiūrėti į „kumščio linksmybes“.

Įdomu, kad mūsų laikais kai kurie kovos menų entuziastai bando atgaivinti rusiškus kumščius, netgi rengia muštynes, įskaitant „nuo sienos iki sienos“.