Rusų liaudies indai. Vintažiniai daiktai. Senovinis rankinis verpimo ratelis ir kiti senoviniai indai

Tikslai:

• supažindinti vaikus su antikvariniais daiktais;
• prisirišti prie nacionalinės rusų kultūros ir tradicijų;
• pamokos metu įtvirtinti ir pagilinti vaikų žinias apie senovės gyvenimo objektus;
• plėtoti kiekvieno vaiko kūrybinį potencialą;
• lavinti kalbos aktyvumą, atmintį.

Įranga: plakatas „Senus laikus prisimename, senus laikus gerbiame“, senovinio gyvenimo daiktai: komoda, rankšluosčiai, ąsočiai, puodas, samovaras, verpimo ratelis, rubelis, verpstė, anglinis lygintuvas, šukos, kailis;

Kurso eiga.

Mokytojas:

Seniai kaime
Gyveno viena šeima
Paliko mums palikimą
Didelė gėrio skrynia.
Dabar atidarykime
Ir papasakokime istoriją
Kaip gyveno mūsų protėviai?
Vos prieš šimtmetį.

Pirmaujantis:

Geležis priešais jus
Tai sena mano močiutės draugė.
Jis tuo metu kaitinosi
ant anglių
kuris buvo iš viso
kiemai.

1 mokinys:

Mūsų šeimoje anglinis lygintuvas atsirado mano močiutės dėka. Prieš daugelį metų, kai dar nebuvo elektrinių lygintuvų, žmonės naudojo anglinius lygintuvus, nes lygintuvas yra nepakeičiamas dalykas žmogaus gyvenime. Kadaise mano močiutė jais lygindavo daiktus savo šeimai. Dėl didelio svorio jį valdyti nebuvo lengva. Todėl vėliau, atsiradus elektriniam lygintuvui, anglinis lygintuvas tapo praeitimi, tapęs istorine retenybe mūsų šeimoje.

Anglies lygintuvo ir kitų skalbiniams lyginti skirtų prietaisų atsiradimo istorija ieško savo pradžios IX amžiuje. Istorija nėra išsaugojusi patikimos informacijos apie tikslų pirmojo geležies ir jo išradėjo atsiradimo laiką. Tolimoje praeityje žmonės prisigalvodavo įvairiausių būdų, kad po plovimo daiktai nesusiglamžytų. Vienas iš šių būdų buvo, kad drėgnas audinys buvo ištemptas ir paliekamas išdžiūti šioje formoje.

Senovės Romoje lyginimui buvo naudojami plokšti įkaitinti akmenys. Tačiau tiesioginiai lygintuvo pirmtakai tikriausiai buvo rubelis su voleliu ir keptuvė su karštomis anglimis. Rulonas buvo apvalus storas pagaliukas, ant kurio buvo suvynioti sausi skalbiniai ar drabužiai, o paskui vyniojami rubeliu – iš vienos pusės gofruota lenta su rankena gale. Nors audinys drabužiams buvo gaminamas rankomis, jis buvo toks grubus, kad jį reikėjo minkštinti, o ne išlyginti. Su šia užduotimi puikiai susidorojo rubelis su voleliu, taip pat keptuvė su karštomis anglimis. Atsiradus plonesniems audiniams, atsirado būtinybė juos kruopščiai išlyginti. Galbūt tai buvo impulsas geležies išradimui.

Pirmasis rašytinis geležies paminėjimas Rusijoje datuojamas 1936 m. Šių metų sausio 31 dieną karalienės išlaidų knygoje buvo padarytas įrašas, kad kalviui Ivaškai Trofimovui buvo sumokėta 5 altynai už „geležinės geležies pagaminimą carienės kamaroje“.

XVIII amžiuje Rusijoje lygintuvai buvo gaminami Demidovo ir kitose liejyklose. Lygintuvas tais laikais buvo brangus pirkinys – pavyzdžiui, svarų lygintuvas, sveriantis visą rublį.

Populiariausias ilgą laiką buvo liepsninis lygintuvas arba, kaip mes vadinome, vėjo lygintuvas. Jis turėjo sunkų geležinį korpusą ir atverčiamą dangtį anglims pakrauti. Dangtelyje buvo išpjovos oro ištraukimui, o korpuse – skylės pūtimui. Reikėjo karts nuo karto įpūsti į šias skylutes, kad mirštančios anglys vėl įsipliesktų. Medinė rankena buvo pritvirtinta prie dangčio ant aukštų lentynų. Pati rankena buvo lygi, o kartais ir figūruota, kad lygintojo ranka nenuslystų. Lygintuvų šoniniai paviršiai dažnai būdavo puošiami raštais, gėlių, paukščių ir gyvūnų atvaizdais. Brangiausi lygintuvai buvo inkrustuoti sidabru ant geležies, kartais nurodoma lygintuvo pagaminimo data ir meistro vardas.

Taip pat buvo lygintuvų su keičiamais ketaus įdėklais, kurie buvo kaitinami orkaitėje. Po kaitinimo įdėklai buvo įkišti į tuščiavidurį lygintuvo korpusą. Tada spėjo prie įdėklo pritvirtinti rankenėlę, o tai pasirodė esąs kietas ketus, kuris buvo šildomas ant krosnies.

Geležis, ketaus ir bronzos lygintuvai atėjo į mūsų gyvenimą Petro Didžiojo laikais. Jie buvo liejami arba kalti, meistro valia suteikiant jiems liūto, banginio, laivo formą, puošiant garbanomis, bet dažniau – nieko nepuošiant. Viso metalo lygintuvas egzistavo iki 1967 m., Kartu su savo trūkumais – karšta rankena ir galimybe greitai atvėsti.

Anglies lygintuvai mieste dingo vien dėl to, kad nebuvo iš kur gauti anglies, krosnis pakeitė šiluminė jėgainė. Bet buvo ir ketaus. Lygintuvai buvo sunkūs, kietai nulieti, ta pačia karšta rankena, kuri buvo paimta su skuduru – neduok Dieve, kad plika ranka griebtųsi. Tokio lygintuvo pasirengimas darbui buvo patikrintas nuvarvinus ant piršto: šnypščia – vadinasi, įkaito. Norimo uždegimo laipsnis buvo apskaičiuotas naudojant karčią patirtį.
Daiktų buvo nedaug, ir jie visi buvo suglamžyti. Anksčiau viskas buvo puru. Ir vilna, ir medvilnė, ir flanelė, ir linas. Nė viename audinyje nebuvo nė vieno sintetinio siūlo. Kiekviena raukšlė ir raukšlė susiraukšlėjo. Kiekvienos moters rytas prasidėdavo ne nuo kavos puodelio – jis prasidėdavo lygintuvu.
Rankogaliai ir apykaklės buvo krakmoluojamos, kad pailgėtų jų išvaizda. Kad ilgiau nelygintų, krakmolydavo paklodes ir pagalvių užvalkalus, staltieses ir užuolaidas. Perkrakmolinti skalbiniai buvo tvirtai prilipę prie lygintuvo, perdžiūvę lyginti nepasidavė. Lygindamas paklodžių krūvą, be galo kaitindamas lygintuvą ant viryklės, praeis pusė gyvenimo.

Viena močiutė pasakė: „Aš nenorėjau eiti į svetimą kaimą tuoktis, o mama mane įkalbėjo: „Eik, dukra, tame name yra anglinis lygintuvas! Panašus į vėlyvo modelio Mercedes. Šis aiškus klestėjimo ir gerovės ženklas buvo pastatytas gerai matomoje vietoje šalia samovaro, kad visi žiūrėtų ir pavydėtų. O kita senutė pasakojo, kad dideliame 400 namų ūkių kaime tik viename name buvo anglinis lygintuvas. Anglies geležis yra sunkiau pagaminama ir brangesnė nei ketaus. Laikui bėgant jis tobulėjo, įgavo vamzdį, grotos ėmė priminti miniatiūrinę krosnelę, kurioje buvo klojamos beržinės žarijos. Reikėjo labai atsargiai elgtis su anglimi. Atidarykite dangtį, samteliu į vidų supilkite anglis, uždarykite dangtį ir tuo pačiu nedėkite ant drabužių nė lašelio suodžių.

Pirmaujantis:

Štai rubelis - pavadinime nuostabus,
Juo lengva naudotis.
Lengvai išlyginti skalbiniai,
Sukapotas iš medžio.

2 mokinys:

Praėjusią savaitę mano močiutė Anė senoje skrynioje rūšiavo prosenelės daiktus ir išėmė vieną seną instrumentą. Aš paklausiau: "Kas tai?" Močiutė pasakojo, kad tai rubelis. Jį savo rankomis iš beržinės lentos padarė mano prosenelis. Rubelis (rebrakas, pralnikas) – namų apyvokos daiktas, kurį senais laikais rusų moterys lygindavo po skalbimo. Rankomis vyniotą liną suvyniodavo ant volelio ar kočėlo ir iškočiodavo rubeliu, kad net ir prastai išskalbtas skalbiniai pasidarė balti sniego, tarsi iš jo būtų išspaustos visos „sultys“. Iš čia kilo patarlė „Ne skalbiant, o voliojant“. Toks rubelio ir vežimėlio komplektas Rusijoje žinomas apie 700 metų. Jis buvo naudojamas mažiausiai iki praėjusio amžiaus vidurio.

Rubelis, kaip ir šaukštai, yra kasdienis Rusijos žmonių daiktas. Seniau, kai lygintuvo dar nebuvo, linus lygindavo vyniojant ant kočėlo sušlapus, o po to ilgai, vyniojant ir trynant rubeliu.

Rubelis buvo kietmedžio plokštė su rankena viename gale. Vienoje plokštės pusėje buvo iškirpti skersiniai suapvalinti randai, antrasis liko lygus, kartais papuoštas įmantriais raižiniais. Skirtinguose regionuose rubeliai galėjo skirtis arba formos ypatybėmis, arba savitu dekoru. Taigi Vladimiro provincijoje geometriniu raižiniu papuoštas rubelis išsiskyrė nepaprastu ilgiu, Mezeno upėje rubelis tapo platus, šiek tiek išsiplėtė į pabaigą, o Jaroslavlio provincijoje, be geometrinio raižinio. , rubelis kartais būdavo puošiamas trimate skulptūra, kuri, iškilusi virš raižyto paviršiaus, tarnavo kaip tokia pat laiko ir labai patogi antra rankena.

Kartais rubelio rankeną padarydavo tuščiavidurį, o į vidų įdėdavo žirnių ar kitų smulkmenų, kad išvyniojus barškėtų. Garsas buvo panašus į kūdikio barškėjimo garsą.

Rubelis naudojamas kartu su vežimėliu. Lyginamas audinys sulankstomas tiek kartų, kad sulankstyto audinio plotis būtų mažesnis nei vežimėlio ilgis. Audinio kraštas perkeliamas į stalo kraštą, ant audinio krašto uždedamas gurnelis ir ant jo audinys vyniojamas rankomis. Gautas ritinys dedamas prie stalo krašto. Rubelio pagalba ritinys persukamas per stalą. Po to ritinys vėl perkeliamas į stalo kraštą ir operacija kartojama. Tokiu būdu galima pasiekti stiprų audinio įtempimą ant gurnio. Suvyniojus visą audinį ant gurnio, gautas ritinys vyniojamas rubliu nuo stalo krašto ir atgal, kol audinys išsilygins.

Rubelis taip pat buvo naudojamas kaip muzikos instrumentas. Skirtingai nuo buitinių rubelių, muzikinių viename iš šoninių galų buvo išgręžta rezonatoriaus ertmė (ne kiaurinė). Be to, muzikinis rubelis ne toks ilgas, o jo randai aštresniais krašteliais.

Žaidžiant rubelis viena ranka laikomas už rankenos, o kita mediniu šaukštu ar pagaliuku išilgai jo randelių varomas pirmyn ir atgal. Jis skleidžia būdingą „traškėjimo“ garsą.

Rubelius vis dar kartais naudoja liaudies instrumentų orkestrai ar folkloro kolektyvai. Instrumentas nepasižymi plačia garsų įvairove, todėl dažnas naudojimas yra nepraktiškas.

Pirmaujantis:

Ir čia yra senas samovaras,
Senelis gėrė iš jo arbatą.
Jis buvo pagamintas Tuloje,
Ir atsistojo prie močiutės ant kėdės.
Uždarome dėžutę
Prailginame protėvių atminimą.
Atsukti laiką atgal
Greitai vėl susitiksime.

3 mokinys:

Samovaras yra Rusijos siela, tai yra Rusijos žmogaus sielos šiluma. Samovaras nėra tik prietaisas, tai yra stalo, atostogų, švenčių centras. Senovėje kiekviena šeima turėjo samovarą. Nei viena šventė nepraėjo be šio rusiško stebuklo. Ir nepaisant didelių sąnaudų (kainavo daugiau nei karvė), samovaras buvo kiekviename name. Dabar samovaras tapo labiau legenda, savotiška realybe, praeitimi. Šiuo metu yra tik 3 samovarų tipai:

• Elektrinis samovaras, kai vanduo šildomas naudojant kaitinimo elementą (katilą);
• Žarova. jis dar vadinamas anglimi kūrenamu samovaru arba malkomis kūrenamu samovaru. Vandens šildymas jame vyksta naudojant kietąjį kurą (kūgius, anglį, malkas). Tai pati pirmoji ir seniausia rūšis;
• Kombinuotas samovaras yra elektrinių ir ugnies samovarų derinys.

Pats savaime žodis „samovaras“ kalba pats už save, tai savotiškas objektas, kuris verda pats. Būtent jo gebėjimas šildyti savyje skysčius prisidėjo prie plitimo visoje Rusijos imperijoje. Turime žalvarinį, nikeliuotą malkomis kūrenamą samovarą. Mano proseneliai naudojo samovarą. Mano močiutė jį rado sename tvarte. Močiutė sakė, kad ji buvo maža, lankė mokyklą ir prisimena, kokie įdomūs arbatos vakarėliai buvo už šio samovaro. Archangelsko srities kaime gyveno proseneliai, turėjo savo pirtį (buvo tik viena visam kaimui), joje maudėsi ir kaimo žmonės. Jie paleido jį po vieną. Kaip ir šeštadienį, taip vienas kaimietis nešė ryšulį malkų, kad jį kurstų. Po pirties jie būtinai nuėjo į savo namus atsivėsinti. O ant stalo stovėjo samovaras ir šiugždėjo, žmonės ką nors atnešė į arbatos vakarėlį. Samovaras suteikė daug emocijų ir įspūdžių ruošiant tikrą rusišką arbatą iš įvairių žolelių. Arbata pagyvino ir suteikė lengvumo kūne. Kaimas buvo mažas, žmonės gyveno kaip viena šeima, vieni kitus visame kame palaikė, būrėsi. Ir kai močiutė troboje rado šį seną, karts nuo karto patamsintą samovarą, negalėjo jo išmesti. Juk ji prisimena tuos senus mano protėvių susibūrimus prie arbatos. Nors turime naują, gražų elektrinį samovarą, pas mus „gyvena“ ir šis.

Šiuo metu daugelis gamyklų ir toliau gamina anglimi kūrenamus samovarus, kurie gali veikti anglimi. Joks elektrinis prietaisas neatstos nuostabaus šviežiai užplikytos anglies arbatos skonio.

Pirmaujantis:

Štai seni ąsočiai
Jie pagaminti iš molio.
Juose ruoštas maistas visai dienai,
Valgyk košę, kas netingi.

4 mokinys:

Aukštas kiaušinio formos kūnas ant mažo pagrindo plokščiu dugnu sklandžiai pereina į plačią žemą gerklę varpeliu į viršų. Gerklės kraštas apipjaustytas apvadu suapvalintais kraštais. Maža žiedinė rankena, apvali skerspjūvis, pritvirtinta prie laivo peties. Snapelis siaurėja iki išleidimo angos, apvalios skerspjūvio, esančios ant indo peties. Snapelis, rankena ir viršutinė ąsočio dalis dekoruota angobo pagamintu "vynuogių" ornamentu (apskritimai su karoliuku viduryje). Visiškai iš vidaus ir iš išorės iš viršaus ąsotis yra padengtas žaliu laistymu. Krūtinė smulkiagrūdė, paviršius šiek tiek grublėtas. Jis buvo skirtas pieno ar giros laikymui ir išpilstymui.
Gilias liaudies meno tradicijas galima atsekti paprastuose valstiečių naudojimo objektuose, kurie skiriasi forma, dydžiu, apimtimi ir paskirtimi. XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje archaiškos formos, tradicinio liaudies meno stiliaus tautodailininkų darbų centre. Puodų gamyba buvo susijusi su aukštos kokybės keramikos molio vieta. Paprastas raudonas molis buvo įprastas, retai pilkas arba baltas. Dar visai neseniai pagrindinis puodžiaus įrankis, be kojinio puodžiaus rato, yra rankinis, senoviškesnis metodas. XIX amžiaus molio dirbinių ornamentika gana archajiška tiek technika, tiek raštais. Paprastų ornamentų pagrindas, formuojantis vienos eilės arba kelių eilių raštuotus diržus, pagamintas ant neapdoroto molio. 19 amžiaus glazūruoti gaminiai išsiskiria ypatinga elegancija, gyliu, spalvos skambumu, plastine elastine forma.

Pirmaujantis:

Nuplauti šaltinio vandeniu,
Nuvalytas rankšluosčiu.
Austa iš lino,
siuvinėti vėliau.

5 mokinys:

Mūsų šeima turi vieną nuostabų gaminį – rankšluostį. Tai siuvinėtas dekoratyvinis rankšluostis. Jo istorija tokia.

Mano močiutės mama labai mėgo siuvinėti. Ji siuvinėjo pagalvių užvalkalus, užuolaidas, staltieses. Štai kokią vaizduotę reikia turėti, kad iš spalvotų siūlų sukurtum tokius stebuklus. Ir nėriniai! Tai tokie gražūs ir įdomūs raštai, tarsi raštas būtų nupieštas ant stiklo. Netgi ant stiklo priklijavau nėrinius, kad pamatyčiau šį nuostabų rankų darbo paveikslą.

Šiuo metu senovės slavų tradicijos yra beveik pamirštos, tačiau jos vis dar puošia būstą rankšluosčiais, jie naudojami įvairiuose ritualuose kai kuriuose šiuolaikinės Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos regionuose. Rankšluosčiai pašalina raudoną trobelės ar trobelės kampą, šventoves, durų ir langų angas, taip pat puošia sienas.Ypatingas vaidmuo vestuvių ceremonijoje teko rankšluosčiui. Pasak legendos, siuvinėjimas ant rankšluosčių turėjo apsaugoti jaunavedžius nuo pažeidimų, blogos akies. Vestuvinis traukinys buvo papuoštas rankšluosčiais – arkliais, pakinktais, svečių drabužiais. Nuotaka ir jaunikis per vestuves stovi ant rankšluosčio. Taip pat rankšluostis buvo motinystės, krikšto ir laidotuvių apeigų elementas. Jį surišdavo velioniui ant kaklo, karstą uždengdavo, ant rankšluosčių nuleisdavo į kapą. Keturiasdešimt dienų rankšluostis buvo laikomas mirusiojo sielos talpykla, savotišku langu tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Rankšluosčiais puošdavo kapų kryžius, medžius, bažnyčias. Iki šių dienų išliko paprotys sutikti garbingus svečius su ant rankšluosčio aukojama „duona ir druska“.

Priklausomai nuo ornamento, kuris buvo pritaikytas rusiškiems rankšluosčiams, ir tai galėjo būti augalinis, gyvūninis, geometrinis, abstraktus ornamentas, priklausė jo paskirtis ir vaidmuo kasdieniame gyvenime. Šiuo metu rankšluosčiai Rusijoje daugiausia naudojami vestuvių ceremonijoms ir ikonų dekoravimui. Rankšluosčiai labai dažnai perkami ir kaip suvenyras ar dovana, tačiau, be to, reikia nepamiršti, kad pagal specialų raštą išsiuvinėti ir savo simboliką turintys rankšluosčiai yra savotiška sąsaja su jūsų protėviais ir tolimais laikais.

Rankšluostis pagamintas iš 30-40 centimetrų pločio ir 3 ar daugiau metrų ilgio lininio arba kanapinio audinio. Norėdami papuošti rankšluostį, jie naudoja siuvinėjimą, nėrinius, piktnaudžiavimą audimu, juosteles.

Klasės valandėlės pabaigoje arbata su pyragėliais ir blynais, patarlių ir priežodžių konkursai.

Baldų valstiečių trobelėje buvo mažai, o jų įvairovė nesiskyrė - stalas, suolai, suolai, skrynios, indų lentynos. Mums žinomos spintos, kėdės ir lovos kaime atsirado tik XIX a.

LENTELĖ užimdavo svarbią vietą namuose ir patiekdavo kasdieniam ar šventiniam maistui. Su stalu elgiamasi pagarbiai, vadintas „Dievo ranka“, duodančia kasdienę duoną. Todėl nebuvo įmanoma atsitrenkti į stalą, užlipti ant jo vaikams. Darbo dienomis stalas stovėdavo be staltiesės, jame galėjo būti tik į staltiesę suvyniota duona, druskinė su druska. Švenčių dienomis jį pastatydavo trobelės viduryje, apdengdavo staltiese, puošdavo elegantiškais indais. Stalas buvo laikomas vieta, kur žmonės susivienija. Asmuo, kurį savininkai pakvietė prie stalo, šeimoje buvo laikomas „vienu iš savų“.

PARDUOTUVĖ mediena tradiciškai atliko du vaidmenis. Pirmiausia jie buvo pagalba ūkio reikaluose, padėdavo verstis savo amatu. Antrasis vaidmuo – estetinis. Išilgai didelių kambarių sienų buvo pastatyti įvairiais raštais puošti suolai. Rusiškoje trobelėje palei sienas ratu, pradedant nuo įėjimo, ėjo suolai, skirti sėdėti, miegoti, susidėti namų apyvokos daiktus. Kiekviena parduotuvė turėjo savo pavadinimą.

Auklės Arinos Rodionovnos namas Michailovskio mieste. Ilga parduotuvė.

Buvo iškviesta parduotuvė prie krosnies kutnoy, nes buvo moters kut. Ant jo buvo dedami kibirai vandens, puodai, ketaus, klojama kepta duona.
Sudnaya parduotuvė nuėjo nuo krosnelės iki priekinės namo sienos. Ši parduotuvė buvo aukščiau kitų. Po juo buvo stumdomos durys arba užuolaida, už kurios buvo lentynos su indais.
Ilgai parduotuvė – parduotuvė, kuri iš kitų skiriasi savo ilgiu. Jis driekėsi arba nuo kūgio iki raudonojo kampo, palei namo šoninę sieną, arba nuo raudono kampo palei fasado sieną. Pagal tradiciją tai buvo laikoma moterų vieta, kur jos vertėsi verpimu, mezgimu ir siuvimu. Buvo iškviesta vyrų parduotuvė konik, taip pat valstiečio darbo vieta. Jis buvo trumpas ir platus, dėžutės su atverčiamu plokščiu dangčiu arba stumdomomis durimis formos, kurioje buvo laikomas darbo įrankis.

Rusų gyvenime jie taip pat naudojo sėdėjimui ar miegui SUOLAI . Skirtingai nuo suoliuko, kuris buvo pritvirtintas prie sienos, suolas buvo nešiojamas. Trūkstant miegui skirtos vietos, ją galima pastatyti palei suolą, kad padidėtų erdvė lovai, arba pastatyti prie stalo.

Vaikščiojo po lubomis PUSĖS ĮRANKIAI , ant kurio buvo valstiečių indai, o prie krosnies sutvirtintos medinės grindys - POLATI . Jie miegodavo ant lovų, o per susibūrimus ar vestuves vaikai ten lipdavo ir su smalsumu žiūrėdavo į viską, kas vyksta trobelėje.

Indai buvo laikomi TIEKĖJAI : tai buvo stulpai su daugybe lentynų tarp jų. Apatinėse lentynose buvo kaupiami platesni, masyvūs indai, ant viršutinių, siauresnių – smulkūs indai. Naudojamas atskiriems indams laikyti TAURĖLĖ - medinė lentyna arba atvira spintelė. Indas galėjo būti uždaro rėmo formos arba atviras iš viršaus, dažnai jo šoninės sienos buvo puoštos raižiniais arba garbanotų formų. Paprastai indai buvo virš laivo parduotuvės, šeimininkės rankose.

Retai kurioje valstiečių trobelėje buvo LOOM , kiekviena valstietė ir moteris mokėjo austi ne tik paprastą drobę, bet ir žiaurias staltieses, rankšluosčius, languotas antklodes, hipotekas šušpanams, skrynioms, patalynėms.

Naujagimiui ant trobelės lubų ant geležinio kabliuko buvo pakabinta elegantiška suknelė. lopšys . Švelniai siūbuodamas ji užliūliavo kūdikį melodinga valstietės dainele.

Nuo jaunystės iki senatvės buvo nuolatinis Rusijos moters gyvenimo momentas verpimo ratelis . Elegantišką verpimo ratą geras jaunuolis pagamino savo nuotakai, vyras padovanojo žmoną, dukters tėvą, kaip atminimą. Todėl į jo puošybą buvo investuota daug šilumos. Verpimo ratai buvo saugomi visą gyvenimą ir perduodami kaip motinos atminimas kitai kartai.

DĖŽĖ trobelėje užėmė šeimyninio gyvenimo sergėtojo vietą. Jame buvo pinigai, kraitis, drabužiai ir paprastos buities smulkmenos. Kadangi jame buvo laikomi vertingiausi daiktai, keliose vietose tvirtumui surišta geležinėmis juostelėmis, užsegta spynomis. Kuo daugiau skrynių buvo namuose, tuo valstiečių šeima buvo laikoma turtingesne. Rusijoje buvo paplitusios dviejų tipų skrynios – su plokščiu šarnyriniu dangteliu ir išgaubta. Ten buvo mažos skrynios, kurios atrodė kaip karstai. Skrynia buvo medinė – ąžuolo, rečiau beržo.

Nors skrynia buvo prabangos prekė ir buvo naudojama brangiems daiktams laikyti, buvo LAR . Savo forma ji buvo panaši į skrynią, tačiau pagaminta paprasčiau, grubiai ir neturėjo jokių papuošimų. Jame buvo laikomi grūdai, miltai, turguje jais prekiavo valgomaisiais.

Valstiečių indai

Sunku buvo įsivaizduoti valstiečių namą be daugybės indų. Indai – tai visi daiktai, kurių žmogui reikia kasdieniame gyvenime: indai maistui ruošti, ruošti ir laikyti, patiekti ant stalo; įvairios talpos namų apyvokos daiktams, drabužiams laikyti; Asmeninės ir namų higienos reikmenys; daiktai, skirti kūrenti ugnį, laikyti ir vartoti tabaką bei kosmetikos reikmenis.

Rusų kaime daugiausia buvo naudojami mediniai ir keramikiniai indai. Taip pat buvo naudojami indai iš beržo tošies, pinti iš šakelių, šiaudų, pušų šaknų. Kai kuriuos buityje reikalingus medinius daiktus pagamino vyriškoji šeimos pusė. Dauguma daiktų buvo perkami mugėse, aukcionuose, ypač kooperatyvo ir tekinimo indai, kurių gamybai reikėjo specialių žinių ir įrankių.

Anksčiau buvo svarstoma pagrindinė kaimo gyvenimo tema ROKERIS - storas lenktas medinis pagaliukas su kabliukais arba įpjovomis galuose. Sukurta nešioti vandens kibirus ant pečių. Buvo tikima, kad žmogus turi jėgų tol, kol gali neštis vandenį kibirais ant jungo.

Vandens nešimas ant jungo – ištisas ritualas. Kai eini vandens, kairėje rankoje turi būti du tušti kibirai, dešinėje – jungas. Rokeris buvo lanko formos. Patogiai gulėjo ant pečių, o jungo galuose specialiai tam išpjautose įdubose aprengti kibirai einant sunkiai siūbavo.

OUTRIGGER - masyvus, lenktas medinis strypas su trumpa rankena - naudojamas ne tik linams kulti, bet ir skalbiniams išmušti skalbimo ir skalavimo metu, taip pat balinti baigtą drobę. Ritiniai dažniausiai buvo gaminami iš liepų arba beržo ir puošiami trikampiu – dantyta raižyba ir tapyba. Elegantiškiausi buvo dovanų suktinukai, kuriuos vaikinai įteikė merginoms. Vieni jų buvo padaryti stilizuotos moteriškos figūros pavidalu, kiti puošti kiaurymėmis karoliukais, akmenukais ar žirneliais, kurios dirbant skleisdavo savotišką „murmėjimo“ garsą.

Valekas buvo įdėtas į naujagimio lopšį kaip talismanas, taip pat buvo padėtas po vaiko galva per pirmąjį kirpimą.

RUBEL - namų apyvokos daiktas, kurį senais laikais rusės po skalbimo lygindavo drabužius. Tai buvo kietmedžio lėkštė su rankena viename gale. Vienoje pusėje buvo iškirpti skersiniai suapvalinti randai, antrasis liko lygus ir kartais papuoštas įmantriais raižiniais. Rankomis gręžtus linus suvyniodavo ant volelio ar kočėlo ir iškočiodavo rubeliu taip, kad net ir prastai išskalbti skalbiniai tapdavo sniego baltumo. Iš čia ir patarlė: „Ne plaunant, o vyniojant“. Rubelis buvo gaminamas iš kietmedžio: ąžuolo, klevo, buko, beržo, kalnų uosio. Kartais rubelio rankeną padarydavo tuščiavidurį, o į vidų įdėdavo žirnių ar kitų smulkmenų, kad išvyniojus barškėtų.

Stambioms buities reikmenims laikyti narvuose buvo naudojamos įvairaus dydžio ir tūrio statinės, kubilai, krepšeliai.

STATINĖ senais laikais jie buvo labiausiai paplitęs indas tiek skysčiams, tiek puriems kūnams, pvz.: grūdams, miltams, linams, žuviai, vytinei mėsai, asiūkliui ir įvairioms smulkmenoms.

Marinuoti agurkai, rauginti, šlapintis, gira, vanduo, miltų laikymui buvo naudojami javai. KADKI . Būtinas kubilo priedas buvo apskritimas ir dangtis. Į kubilą dedami gaminiai buvo spaudžiami ratu, ant viršaus klojama priespauda. Tai buvo daroma taip, kad marinuoti agurkai ir šlapinimasis visada būtų sūryme ir neišplauktų į paviršių. Dangtis apsaugojo maistą nuo dulkių. Puodelis ir dangtelis turėjo mažas rankenėles.

KUBILAS - medinis indas su dviem rankenomis. Naudojamas skysčiams užpildyti ir nešti. Kubilas buvo naudojamas įvairiems tikslams. Senovėje per šventę juose vaišindavo vynu. Kasdieniame gyvenime laikydavo vandenį kubiluose, garindavo vantas voniai.

LOHANAS - apvalus arba pailgas medinis dubuo žemais kraštais, skirtas įvairiems buities poreikiams: skalbimui, indų plovimui, vandens nuleidimui.

GAUJA - ta pati vonia, bet skirta skalbti vonioje.

Daugelį amžių Rusijoje buvo pagrindinis virtuvės indas PUODAS . Puodai gali būti įvairių dydžių: nuo mažo puodo 200-300 g košei iki didžiulio puodo, kuriame tilptų net 2-3 kibirai vandens. Puodo forma nepasikeitė per visą jo egzistavimą ir buvo gerai pritaikyta virti rusiškoje orkaitėje. Jie retai būdavo puošiami ornamentais. Valstiečių namuose buvo apie keliolika ir daugiau įvairaus dydžio puodų. Vertino puodus, stengėsi atsargiai su jais elgtis. Jei duodavo plyšį, būdavo pinama beržo žieve ir maistui laikyti.

Norint patiekti maistą ant stalo, tokie stalo įrankiai kaip PATIEKAS . Paprastai jis buvo apvalus arba ovalus, negilus, ant žemo pagrindo, plačiais kraštais. Valstiečių gyvenime daugiausia buvo naudojami mediniai indai. Šventėms skirti indai buvo papuošti paveikslais. Jie vaizdavo augalų ūglius, mažas geometrines figūras, fantastiškus gyvūnus ir paukščius, žuvis ir pačiūžas. Indas buvo naudojamas tiek kasdieniame gyvenime, tiek šventiniame gyvenime. Darbo dienomis ant patiekalo būdavo patiekiama žuvis, mėsa, košės, kopūstai, agurkai ir kiti „tiršti“ maisto produktai, valgomi po troškinio ar kopūstų sriubos. Švenčių dienomis, be mėsos ir žuvies, ant patiekalo buvo patiekiami blynai, pyragai, bandelės, sūrio pyragai, meduoliai, riešutai, saldainiai ir kiti saldumynai. Be to, buvo paprotys svečiams ant patiekalo pasiūlyti puodelį vyno, midaus, užvirimo, degtinės ar alaus.

Vartodavo gerti svaiginančius gėrimus CHARKOY . Tai nedidelis apvalus indas su koja ir plokščiu dugnu, kartais gali būti rankena ir dangtelis. Taurės dažniausiai būdavo dažomos arba puošiamos raižiniais. Šis indas buvo naudojamas kaip individualus patiekalas švenčių dienomis gerti košę, alų, apsvaigus medų, o vėliau – vyną ir degtinę.

Puodelis dažniausiai buvo naudojamas vestuvių ceremonijoje. Taurą vyno jaunavedžiams po vestuvių aukojo kunigas. Jie pakaitomis išgėrė tris gurkšnius iš šio puodelio. Pabaigęs vyną, vyras metė taurę po kojomis ir trypė kartu su žmona, sakydamas: „Tegul trypia po mūsų kojomis tie, kurie tarp mūsų sėsis nesantaikos ir nemeilės“. Buvo tikima, kad kuris iš sutuoktinių pirmas užlips ant jos, jis dominuos šeimoje. Vestuvių pokylyje šeimininkas pirmą taurę degtinės atnešė burtininkui, kuris buvo pakviestas į vestuves kaip garbingas svečias, kad jaunieji būtų apsaugoti nuo gedimo. Pats burtininkas paprašė antrosios taurės ir tik po to ėmė saugoti jaunavedžius nuo piktų jėgų.

ENDOVA - medinis arba metalinis dubuo valties pavidalu su snapeliu nusausinimui. Naudojamas puotoms gėrimams. Slėnis buvo įvairaus dydžio: nuo alaus, košės, midaus ar vyno kibiro iki visiškai mažo. Metalinius slėnius puošdavo retai, nes ant stalo nedėdavo. Šeimininkė tik atnešdavo prie stalo, gėrimus pilstydama į taures ir taures, tuoj pat nunešdavo. Mediniai buvo labai elegantiški. Mėgstamiausi raštai buvo rozetės, šakelės su lapais ir garbanomis, rombai, paukšteliai. Rankena buvo pagaminta arklio galvos pavidalu. Pats slėnis savo forma priminė paukštį. Taigi puošyboje panaudota tradicinė simbolika. Šventinio stalo viduryje buvo pastatytas medinis slėnis. Ji buvo laikoma stalo reikmenimis.

ĄSOTIS - indas skysčiui su rankena ir snapeliu. Panašus į virdulį, bet dažniausiai aukštesnis. Pagaminta iš molio.

KRINKA - molinis indas pienui laikyti ir patiekti ant stalo. Būdingas krinkos bruožas yra aukštas ir platus kaklas, kurio skersmuo yra skirtas jo rankos apimčiai. Pienas tokiame inde ilgiau išlaikė šviežumą, o parūgštėjęs duodavo storą grietinės sluoksnį.

KAŠNIKAS - puodas su rankena košei ruošti ir patiekti.

KORCHAGA – Tai didelis molinis indas, kurio paskirtis buvo pati įvairiausia: juo kaitindavo vandenį, virdavo alų ir girą, trindavo, virdavo drabužius. Alus, gira, vanduo buvo pilamas į korčagą per skylę korpuse, esančią šalia dugno. Paprastai jis buvo užsandarinamas kamščiu. Korchaga, kaip taisyklė, neturėjo dangčio.

Pokeris, žnyplė, keptuvė, duonos kastuvas, pomelas yra daiktai, susiję su židiniu ir virykle.

POKERIS - Tai trumpas storas geležinis strypas su lenktu galu, kuris buvo naudojamas krosnyje pamaišyti anglį ir kaitinti šilumą.

PAGAUKTI ARBA ROGACHAS - ilgas pagaliukas su metaline šakute gale, kuriuo paimti ir įdėti puodus bei ketaus į rusišką krosnį. Dažniausiai trobelėje būdavo kelios žnyplės, jos būdavo įvairaus dydžio, skirtos dideliems ir mažiems puodams, ir su įvairaus ilgio rankenomis. Paprastai su rankena užsiimdavo tik moterys, nes maisto gaminimas buvo moterų reikalas. Kartais rankena taip pat buvo naudojama kaip puolimo ir gynybos ginklas. Rankena buvo naudojama ir ritualuose. Kai gimdančią moterį reikėdavo apsaugoti nuo piktųjų dvasių, jos ragais sugriebdavo krosnį. Išėjusi iš trobelės, ji pasiėmė ją su savimi kaip personalą. Buvo užrašas: kad išeinant iš šeimininko namo braunis neišeitų iš namų, reikėjo krosnį užblokuoti žnyplėmis arba uždaryti krosnelės sklende. Išnešant iš namų mirusį žmogų, jo gulėjimo vietoje buvo uždėta šakutė, apsauganti namą nuo mirties. Kalėdų metu iš rankenos buvo daroma jaučio ar arklio galva ir ant jos uždedamas puodas, kūną vaizdavo vyras. Atvykus į kalėdines šventes jautis buvo „parduotas“, tai yra kirviu trenkė į galvą, kad puodas sulūžtų.

Prieš sodindami duoną į krosnį, po orkaite išvalė nuo anglių ir pelenų, šluodami šluota. POMELO vaizduoja ilgą medinę rankeną, prie kurios galo buvo rišamos pušies, kadagio šakos, šiaudai, kuodas ar skuduras.

Su pagalba DUONOS KASTELIS duona ir pyragai buvo dedami į krosnį, jie taip pat buvo iš ten ištraukti. Visi šie indai dalyvavo įvairiuose ritualiniuose veiksmuose.

Puškino namas A.S. Michailovskio mieste. Virtuvė.

SKIEDINIS - indas, kuriame kažkas sumalama arba susmulkinama grūstuve, medinis ar metalinis strypas su apvalia darbine dalimi. Taip pat medžiagos buvo sumaltos ir sumaišytos skiediniuose. Stupos buvo įvairių formų: nuo mažo dubenėlio iki aukštų, daugiau nei metro aukščio, stupų grūdams malti. Pavadinimas kilęs iš žodžio į žingsnį – perstatyti pėdą iš vietos į vietą. Rusijos kaimuose mediniai skiediniai daugiausia buvo naudojami kasdieniame ūkiniame gyvenime. Metaliniai skiediniai buvo paplitę miestuose ir turtingose ​​Rusijos šiaurės valstiečių šeimose.

Stoties viršininko namas Vyroje, Gatčinos rajone. Virtuvės reikmenys: kampe yra skiedinys su grūstuvu.

SIJETAS Ir SIJETAS - indai miltams sijoti, sudaryti iš plataus lanko ir tinklelio, ištempto per jį vienoje pusėje. Sietas nuo sieto skyrėsi didesnių skylučių tinkleliu. Juo buvo rūšiuojami iš kaimo malūno atvežti miltai. Per jį persijodavo stambius miltus, per sietelį – smulkesnius. Valstiečių namuose sietelis buvo naudojamas ir kaip indas uogoms ir vaisiams laikyti.

Sietas buvo naudojamas ritualuose kaip dovanų ir stebuklų indas, liaudies medicinoje kaip talismanas, būrime kaip orakulas. Per sietelį išsiliejęs vanduo buvo apdovanotas gydomosiomis savybėmis, juo plaunamas vaikas, augintiniai medicininiais tikslais.

PER - atidarykite pailgą konteinerį. Jis buvo pagamintas iš pusės viso rąsto, išpjauto iš plokščios pusės. Lovas buityje buvo naudingas viskam ir turėjo pačią įvairiausią paskirtį: obuolių, kopūstų ir kitų vaisių derliui, raugintų agurkų derliui, plauti, maudyti, alui vėsinti, tešlai minkyti ir gyvulius šerti. Naudotas apverstas kaip didelis dangtelis. Žiemą vaikai juo važiuodavo nuo kalvų, kaip rogutėmis.

Birūs produktai buvo laikomi medinėse dėžėse su dangteliais, beržo žievės dėžėse ir burokėliais. Kursuose buvo pinti dirbiniai – krepšeliai, krepšeliai, dėžės iš karkaso ir šakelių.

ANTRADIAI (URAK) - cilindrinė dėžutė su dangteliu ir lanko rankena, pagaminta iš beržo žievės arba karūno. Antradieniai skyrėsi savo paskirtimi: skysčiams ir biriems daiktams. Skysčiui skirto tuesa gamybai jie paėmė skoloteną, tai yra beržo žievę, paimtą iš viso medžio, be pjūvio. Biriems produktams antradieniai buvo gaminami iš sluoksniuotos beržo žievės. Jie skyrėsi ir forma: apvalūs, kvadratiniai, trikampiai, ovalūs. Kiekviena šeimininkė turėjo įvairių formų ir dydžių antradienius ir kiekviena turėjo savo paskirtį. Kai kuriuose druska buvo gerai išsilaikiusi ir apsaugota nuo drėgmės. Kiti laikydavo pieną, sviestą, grietinę, varškę. Į juos buvo pilamas medus, saulėgrąžų, kanapių, sėmenų aliejus; vandens ir giros. Antradieniais produktai ilgai buvo laikomi švieži. Su beržo tošele ėjo į mišką uogauti.

Pasak žinomo mokslininko Yu. M. Lotmano, „gyvenimas yra įprasta gyvenimo eiga realiomis-praktinėmis formomis; gyvenimas yra mus supantys dalykai, mūsų įpročiai ir kasdienis elgesys. Gyvenimas mus supa kaip oras, o kaip oras pastebimas tik tada, kai jo neužtenka arba jis pablogėja. Pastebime kažkieno kito gyvenimo ypatybes, tačiau mūsų pačių gyvenimas mums sunkiai įveikiamas – esame linkę jį laikyti „tiesiog gyvenimu“, natūralia praktinio gyvenimo norma. Taigi kasdienybė visada yra praktikos sferoje, tai pirmiausia daiktų pasaulis“ (Lotman 1994, 10).

Frazė „tradicinis gyvenimas“ pažodžiui reiškia žmogaus kasdienybės eigą tradicijos apibrėžtomis formomis – visuomenėje, kurioje iš kartos į kartą perduodamos priimtos ir nusistovėjusios elgesio taisyklės, įgūdžiai, idėjų sistema. Natūralu, kad tradicinis gyvenimas visada turi etninį atspalvį. Štai kodėl posakis „tradicinis gyvenimo būdas“ dažnai pakeičiamas žodžiais „liaudies buitis“, „tautinis gyvenimo būdas“, „tradicinis gyvenimo būdas“ ir kt. reljefas. Taip yra dėl to, kad Rusijoje XVIII – XIX amžiaus pirmame ketvirtyje. būtent valstietija buvo tradicinių kultūros ir gyvenimo formų nešėja.

Rusijos bajorija, dauguma pirklių, didelių pramonės įmonių darbininkai gyveno Europos kultūros rėmuose, iš esmės urbanistinės ir viršnacionalinės iš esmės. Bajoro ir valstiečio gyvenimo būdas buvo toks skirtingas, kad leido kalbėti apie dviejų skirtingų civilizacijų buvimą tarp Rusijos žmonių: bajorų ir valstiečių. Anot žinomo istoriko A. A. Zimino, „ XVIII ir XIX amžių civilizacijų skirtumai buvo tokie ryškūs, kad susidarė įspūdis apie du pasaulius, kurių kiekvienas gyvena savo gyvenimą“ (Zimin 2002, 11). Tokia spraga kasdienėje rusų žmonių kultūroje atsirado Petrinės eroje, XVII–XVIII amžių sandūroje. Iki tol visų Rusijos visuomenės sluoksnių atstovai gyveno tradicinės kultūros rėmuose, kuriai būdingi bruožai buvo statiškumas, izoliacija, ištikimybė senovei.

Petro Didžiojo ir jo įpėdinių reformos ekonominėje ir politinėje gyvenimo srityse, pramonės, prekybos plėtra, tvirtų ryšių su Europos šalimis užmezgimas padarė perversmą krašto kultūrinėje sąmonėje. Rusijos gyvenimo atsinaujinimas buvo susijęs su orientacija į pasaulietinę Vakarų Europos kultūrą – jos suvokimui ir asimiliacijai pasirodė pasiruošę aukštesni Rusijos visuomenės sluoksniai ir miestiečiai. Priešingai, Rusijos valstiečiai didžiąja dalimi linko tradicinio patriarchalinio gyvenimo būdo. Arkivyskupas Avvakumas XVII a tokią nuostatą išreiškė taip: „Išlaikau jį iki mirties, tarsi būčiau paėmusi; Aš nenustatau amžinybės ribos, ji buvo nustatyta prieš mus: gulėk taip per amžių amžius! Norą gyventi taip, kaip gyveno tėvai ir seneliai, palaikė tikėjimas kartą ir visiems laikams įgyta stačiatikybės „tiesa-tiesa“, kurią Rusija priėmė X amžiuje.

Bet kokių naujovių atsiradimas buvo laikomas grįžimu į šalį, Dievo nustatytos pasaulio tvarkos pažeidimu. Rusų viduramžių sąmonės uždarumas, nenoras bendrauti su kitomis kultūromis išaugo iš tikėjimo ypatinga Rusijos misija, stačiatikių pasirinkimu. Valstiečių aplinkoje laipsniškas atitolimas nuo tradicijų prasidėjo XIX amžiaus viduryje – antroje pusėje. Naujos tendencijos, atsiradusios prekybos ir amatų kaimuose, kurių gyventojai turėjo tvirtus ryšius su miestu, vėliau pasiekė daugelį kaimų, įskaitant labiausiai nutolusius nuo didelių pramonės centrų. Šiandien rusų valstiečių gyvenimo būdas kuriamas pagal urbanistinį modelį, tačiau turi ir daug „saldžios senovės likučių“, negrįžtamai išnykusių iš miestiečių gyvenimo.

Rusų kaimo pasaulis knygoje pristatomas per valstiečių būsto ir kasdienėje praktikoje naudojamų daiktų aprašymą. Šis požiūris yra visiškai teisėtas. Ir namas, ir bet kuris namų apyvokos daiktas yra apdovanotas „atmintimi“, todėl juos studijuojant galima daug sužinoti apie socialinius, religinius, ekonominius jų šeimininkų gyvenimo aspektus. Namai buvo žmogaus gyvybingumo židinys, čia jis buvo apsaugotas nuo blogo oro ir priešų, nuo išorinio pasaulio pavojų. Čia protėvių kartos sekė viena kitą, čia jis tęsė savo šeimą, čia šimtmečius formavosi rusiškas tradicinis gyvenimas, kuriame buvo daug žmogui gyventi ir dirbti reikalingų daiktų.

Pirmiausia tai buvo darbo įrankiai: ariami ir dirvai akėti, derliui nuimti ir toliau apdoroti, kurių pagalba buvo gaunama kasdienė duona; Gyvulių priežiūros įranga; amatams ir prekybai naudojami įrankiai. Didelę reikšmę turėjo žiemos ir vasaros transportas. Gyvenimas prabėgo name, kurio vidaus apdaila buvo organizuota darbui ir laisvalaikiui. Namas buvo užpildytas dekoravimo, jaukumo suteikiančiais daiktais, religinio garbinimo objektais, taip pat įvairiais indais. Žmogus neapsieidavo be drabužių: kasdienių ir šventinių, be batų, kepurių ir pan. Visus šiuos liaudies buities daiktus kūrė arba patys valstiečiai, arba kaimo ar miesto amatininkai, atsižvelgę ​​į savo poreikius ir skonį. klientų.

Daiktai, kurie išėjo iš meistro rankų, buvo gerai apgalvoti ir dažnai stebindavo nuostabiu grožiu. Žinomas rusų liaudies dekoratyvinės dailės specialistas V. S. Voronovas rašė: „Visa įvairi kasdienių paminklų gausa – nuo ​​galingo raižyto korpuso ir dažytų rogių iki raižytos rodyklės, spalvoto molio žaislų ir vario. figūrinė pilis – stebina brandžios kūrybinės vaizduotės turtingumu, sąmoju, išradimu, pastebėjimu, dekoratyvumu, konstruktyvia drąsa, techniniu vikrumu – meninio talento pilnatve, kurioje valstiečiui menininkui buvo lengva ir paprasta suprojektuoti įvairiais būdais ir gausiai papuoškite bet kokį namų apyvokos daiktą, kasdienį gyvenimą paversdami gilia ir ramia gyvo grožio švente“ ( Voronovas 1972, 32–33).

Objektyvus rusų valstiečių pasaulis buvo palyginti vienodas visoje jų Rusijoje užimtoje erdvėje. Tai ypač pasakytina apie žemės ūkio, amatų įrankius, transporto priemones, apstatymą ir namų dekoravimą, kurie, išskyrus retas išimtis, visur buvo vienodi, o tai paaiškinama panašiomis gamtinėmis ir klimato sąlygomis, žemdirbišku valstietiško ūkio tipu. Vietinis savitumas pasižymėjo mažai ką bendro su žmonių gamybine veikla turėjusiais objektais, pavyzdžiui, drabužiais ar šventiniais reikmenimis. Taigi ištekėjusios valstietės iš Vologdos gubernijos kostiumas nebuvo panašus į moters iš Kursko gubernijos kostiumą; alaus patiekimo indai iš Vjatkos gubernijos nebuvo tokie patys kaip Voronežo gubernijos kaimuose.

Vietos skirtumus lėmė didžiulės Rusijos platybės, atskirų jos teritorijų susiskaldymas, kaimyninių tautų įtaka ir kt. Būdingas objektyvaus rusų valstiečio pasaulio bruožas buvo santykinis nekintamumas ir stabilumas. XVIII - XX amžiaus pradžioje. iš esmės buvo toks pat kaip ir XII-XIII a.: plūgas su dviem noragėliais ir sulankstomu plūgu, medinės akėčios, pjautuvas, dalgis, kibiras, jungas, molinis puodas, dubuo, šaukštas, marškiniai, batai, stalas, parduotuvė ir daug kitų žmogui reikalingų dalykų. Taip yra dėl amžių gyvenusių rusų valstiečių gyvenimo sąlygų stabilumo, pagrindinės jų veiklos – žemės ūkio – nekintamumo, nulėmusio materialinius poreikius. Tuo pačiu metu objektyvus valstiečių žemdirbių pasaulis ne kartą susiformavo ir sustingo.

Bėgant amžiams į jį pamažu buvo įtraukiami nauji dalykai, kurių poreikį lėmė technologinė pažanga ir dėl to neišvengiama, nors ir gana lėta, gyvenimo būdo kaita. Taigi, XV-XVI amžiaus pradžioje. pasirodė nerijos-lietuviškas, XVII-XVIII a. valstiečių kasdienybėje toks ariamas įrankis kaip stirna pradėta naudoti XIX a. valstiečiai pradėjo gerti arbatą iš samovaro, ruošti maistą ketaus keptuvėje, moterys vietoj seno ubrus ėmė rišti galvas su kvadratine skarele, apsirengti porą vietoj marškinių ir sarafaną - sijoną su palaidine. . Tai, kas kažkada atrodė svetima, pamažu prigijo, tapo sava, tradicinė. Tuo pačiu metu nebenaudojami daiktai, kurie buvo pasenę.

Pirmoje XIX amžiaus pusėje. nustojo naudoti krūtines-galvos atramas pinigams ir vertybėms kelyje laikyti. XIX amžiaus pabaigoje. iš šventinio naudojimo dingo segtuvas, kuris nuo XII a. patiekdavo patiekti alų ant stalo. Objektų kaita vyko nepastebimai; vieni daiktai buvo išdalyti be gailesčio, kiti, praradę savo funkcionalumą, virto ritualiniais, kiti buvo palikti šį pasaulį palikusių žmonių „pabudimui“. Kiekvienas rusų tradicinio gyvenimo daiktas turėjo dvejopą prigimtį: kasdienėje praktikoje daiktai buvo naudojami pagal tiesioginę, utilitarinę paskirtį, ritualinėje praktikoje jie rodė simbolių reikšmes.

Pavyzdžiui, trobelė buvo šluota šluota, Didįjį ketvirtadienį šluota buvo naudojama namams apsaugoti nuo piktųjų dvasių: moteris sėdo ant žirgo ir tam tikrais burtais apibėgo savo namus. Skiedinyje javų grūdai buvo susmulkinti grūstuve, piršlio rankose grūstuvė su grūstuve virto vyriško ir moteriško santykių simboliu. Šaltuoju metų laiku buvo dėvimi kailiniai – ant suoliuko jaunavedžiams ištiestas kailinys tapo jų vaisingumo santuokoje ženklu. Puodas buvo nepakeičiamas vestuvių ir laidotuvių ritualų atributas, buvo sulaužytas kaip asmens statuso pasikeitimo ženklas. Po vestuvių nakties jį sulaužė draugas ant jaunavedžių kambario slenksčio, taip tarsi parodydamas susirinkusiems, kad naktis praėjo gerai. Laidotuvių rituale puodas buvo sulaužomas, kai velionis buvo išneštas iš namų, kad velionis negalėtų grįžti į gyvųjų pasaulį. Kokoshnikas išliko moterų šventiniu galvos apdangalu ir santuokos simboliu. „Daiktas“ ir „reikšmingumas“ buvo visuose liaudies gyvenimo objektuose.

Kai kurie objektai turėjo didesnį semiotinį statusą, o kiti – mažesnį. Pavyzdžiui, rankšluosčiams buvo suteiktas didelis simbolikos laipsnis – ornamentuoto audinio plokštės, skirtos papuošti interjerą. Gimtosios – krikšto, vestuvių, laidotuvių ir atminimo apeigose jos daugiausia veikė kaip asmens priklausymo tam tikrai šeimai – „klanui-genčiai“ ženklai. Kai kuriose situacijose kai kurie objektai, pavirtę simboliais, visiškai prarado savo materialią prigimtį.

Taigi,. Yu. M. Lotman toje pačioje knygoje pateikė pavyzdžių, kai duona iš mums įprastos naudojimo sferos pereina į prasmės sferą: garsiosios krikščionių maldos „Kasdienės duonos duok mums šiandien“ žodžiais, duona virsta reikalingu maistu. palaikyti gyvybę; Jėzaus Kristaus žodžiais, pateiktais Evangelijoje pagal Joną: „Aš esu gyvenimo duona; Kas ateina pas mane, nealks“ (Jono 6:35), duona ir ją žymintis žodis sudaro sudėtingą simbolinį derinį. Tradicinis rusų gyvenimas yra toks turtingas ir gyvybingas, kad praktiškai neįmanoma jo viso pristatyti vienoje knygoje. Šiame enciklopediniame žodyne sujungiami straipsniai apie valstiečių būsto sutvarkymą, transportą, darbo įrankius ir pagrindinius valstiečių vartojimo daiktus, kurie leidžia papasakoti apie daugelio žmonių kartų, išėjusių į praeitį, gyvenimą.

Senų buities rakandų (medžiagos mokyklos muziejui)

Užbaigė: Aknazarova Daria ir

Denisova Valentina,

MKOU Aleksandrovskajos vidurinė mokykla

Bogotolsky rajonas

Vadovas: ,

Mūsų mokykloje yra muziejus, gyvuojantis keletą metų.

Pirmą kartą čia atvykome į ekskursiją 2006 m., 1 klasėje.

Čia matėme ekspozicijas, skirtas mokyklos istorijai, kaimo istorijai, Didžiajam Tėvynės karui. Bet mus labiau domino ekspozicija, kurioje buvo renkami antikvariniai ir namų apyvokos daiktai.

Tada tik žiūrėjome, o dabar, 6 klasėje, mums pasidarė įdomu: kaip šie daiktai vadinosi, kaip buvo naudojami, kas juos pagamino, iš ko, kieno rankos laikė šiuos daiktus! Bet visa tai kažkada priklausė mūsų Aleksandrovkos ir tų kaimų, kurie jau išnyko, gyventojams. Kaimų ir gyventojų nėra, bet daiktai išlieka. Taigi nusprendėme kuo daugiau apie juos sužinoti ir papasakoti visiems, kurie lankosi mūsų mokyklos muziejuje.

Taigi. Pradėkime savo virtualią kelionę...

„Aiškinamajame žodyne“ rašoma: „Indai – daiktų rinkinys, reikalingas žmogui jo kasdienybėje“.

Ko reikėjo mūsų protėviams jų buityje?

Sunku buvo įsivaizduoti valstiečių namą be daugybės indų, kurie kaupėsi dešimtmečius, jei ne šimtmečius, ir tiesiogine prasme užpildė erdvę. Rusų kaime indai buvo vadinami „visa, kas kilnojama name, būste“, anot jų. Tiesą sakant, indai yra daiktų, reikalingų žmogui kasdieniame gyvenime, visuma. Indai – tai patiekalai maistui ruošti, ruošti ir laikyti, patiekti prie stalo; įvairios talpos namų apyvokos daiktams, drabužiams laikyti; Asmeninės ir namų higienos reikmenys; daiktai, skirti kūrenti ugnį, laikyti ir vartoti tabaką bei kosmetikos reikmenis. Rusų kaime daugiausia naudota medinė keramika. Rečiau buvo paplitęs metalas, stiklas, porcelianas. Pagal gamybos techniką mediniai indai galėjo būti kasami, kooperatyviniai, dailidės, tekinami. Taip pat buvo naudojami indai iš beržo tošies, austi iš šakelių, šiaudų, pušų šaknų. Kai kuriuos buityje reikalingus medinius daiktus pagamino vyriškoji šeimos pusė. Dauguma daiktų buvo perkami mugėse, aukcionuose, ypač kooperatyvo ir tekinimo indai, kurių gamybai reikėjo specialių žinių ir įrankių. Keramika daugiausia buvo naudojama maistui gaminti krosnyje ir patiekti ant stalo, kartais rauginti, rauginti daržoves. Tradicinio tipo metaliniai indai daugiausia buvo vario, alavo arba sidabro. Jos buvimas namuose buvo aiškus šeimos klestėjimo, jos taupumo, pagarbos šeimos tradicijoms įrodymas. Tokie indai buvo parduodami tik pačiais kritiškiausiais šeimos gyvenimo momentais. Namą užpildžiusius indus gamino, pirko ir laikė rusų valstiečiai, žinoma, remdamiesi grynai praktiniu panaudojimu. Tačiau atskirais, valstiečio požiūriu, svarbiais gyvenimo momentais kone kiekvienas jo objektas iš utilitarinio dalyko virto simboliniu. Pagal daiktus, kuriuos pavyko surinkti iš kaimo gyventojų. Aleksandrovka, indai buvo gaminami iš įvairių medžiagų: medžio, molio, ketaus, geležies. Tačiau medis dominavo.

KRAUTUVE (WASHBASIN)

Trys kojos, dvi ausys ir šeštas pilvas- tokią mįslę šia tema sugalvojo Rusijos žmonės.

Praustuvas yra mažas pakabinamas praustuvas. Praustuvas - pakabinamas indas skalbimui su snapeliu, kaip arbatinukas, skalbiant pasilenkęs. Jau patys žodžiai praustuvas, praustuvas byloja apie šių namų apyvokos daiktų paskirtį: plauti ir plauti rankas.

Šalia krosnelės visada buvo pakabintas rankšluostis (rukoternik arba rankšluostis) ir praustuvas (praustuvas). Praustuvė anksčiau buvo molinis ąsotis su dviem snapeliais šonuose, o tik tada atsirado varinis praustuvas su vienu snapeliu. Po juo stovėjo medinis kubilas (gaja), kuriame tekėjo nešvarus vanduo. Ne kartą per dieną šeimininkė skalavo suteptas rankas – vandens kubile, vadinamojoje kadzėje. Vienas iš posakių apie ją sako: „Kur mergaitės lygios, kubile vandens nėra“, tai jei šeimininkės tingėjo, tai kubilas tuščias. Ir, remiantis įsitikinimu, jis visada turi būti baigtas.

Praustuvas yra mažas indas, kuris plečiasi arba siaurėja į viršų. Dvi kniedės pagamintos šiek tiek ilgesnės nei visos kitos. Jų galuose išpjaunamos ausys, kuriose išgręžiamos skylutės praustuvui pakabinti. Iš medžio kamieno su iš jo besitęsiančiu mazgu išpjaunamos kitos dvi specialios kuodelės. Kniedės tašomos ir obliuojamos, o tada obliuojamos briaunos. Mazguose išilgai šerdies išgręžiamos skylės. Tuščiaviduriai mazgai tarnaus kaip praustuvo nutekėjimo snapeliai. Praustuvas, kaip ir kubilas, virš kurio pakabintas, dekoruotas raižiniais arba deginimu.

RUŠNIKIS (RANKENĖS)

Kabo ant sienos, kabo,

Visi už tai griebiasi.

Rankšluostis pirmiausia buvo skirtas rankoms šluostyti gaminant maistą.

Neatsiejama „moters kut“, tai yra kaimo trobelės moteriškoji dalis, buvo rankšluostis ar nosinė. To įrodymas – meilė, menas, kuriuo buvo išsiuvinėti rankšluosčiai. O stalo rankšluostis, kuriuo šluostė indus, buvo vadinamas puodeliu.

RUBELIS IR VALEKAS

Greičiausiai pirmasis „geležis“ buvo plokščias, labai sunkus akmuo. Drabužiai buvo ištiesti ant kokio nors lygaus paviršiaus, prispausti šiuo akmeniu ir palikti, kol išsilygino.

Vėliau lygintuvai buvo kepti, pripildyti karštų anglių. Jie buvo išrasti Kinijoje VIII amžiuje šilkui lyginti.

Mūsų protėviai, nepaisydami sunkaus valstiečio darbo, kur buvo prakaito, o kartais ir kraujo, stengėsi būti švarūs ir tvarkingi. Pagalbininkai šiame kaimelyje buvo rubelis ir ritinys. Tai mūsų geležies protėviai.

Rubelis – medinė lenta su iškirptais grioveliais linui kočioti.

Sausi skalbiniai ar rūbai buvo suvynioti ant tolygiai išlygintos pagaliuko (voltinio) ir ant stalo pradėjo riedėti stora stačiakampe lazdele trumpa užapvalinta rankena. Ant vidinio darbinio paviršiaus buvo padaryti skersiniai randai. Toks „geležinis“ rubelis buvo vadinamas. Septyni prakaitai nukris, kad švarus, kas nori atrodyti tvarkingai. Bet

audinys daugiausia buvo lininis, labai lengvai susiraukšlėjo ir buvo sunku išlyginti.

Naudoti rulonai ir rubeliai bei skalbiant. Ant upės tokiu ritiniu moterys tarsi išmušdavo purvą iš šlapių skalbinių ir drabužių.

Rubelis dažnai buvo naudojamas namų medicinoje gydant stuburą, apatinę nugaros dalį, tai yra kaip masažuoklis.

GELEŽIS

Nepatenkintas šnypščia, skausmingai kanda,
Pavojinga palikti jį vieną.
Turi su juo susigyventi.

Ir jūs galite lyginti
Bet lyginti neverta.

Ir tik XVII amžiuje kam nors atėjo į galvą kaitinti ketaus lygintuvus ant ugnies. Norėjosi jų turėti du: kol vienas buvo lyginamas, kitas šildomas.

Tada atsirado „anglies“ geležis. Viduje buvo paklotos degančios anglys ir pradėta lyginti.

Žodis „geležis“ laikomas pasiskolintu iš tiurkų kalbos dar XVIII amžiuje.

Tačiau yra ir kitų šio žodžio kilmės versijų: iš dingusios pelėdos „nuraminti“.

KRINK (KRYNK)

Dailidės be kirvių nupjovė krosnį be kampų.

Tačiau mūsų protėviai turėjo galvoti ne tik apie grožį, bet ir apie kasdienę duoną, pamaitinti save ir daugybę šeimos narių. Todėl valstiečių namų ūkyje buvo daug daiktų, kurie padėjo gaminti maistą, jie daugiausia buvo „baby kut“ nuosavybė. Taigi, vienas iš būtinų dalykų buvo krinka (krynka) – plečia

nuo viršaus iki apačios – pailgas molinis indas pienui laikyti ir patiekti ant stalo.

Žodis "krinka" (ąsotis) kilęs iš žodžio "kreivė".

Būdingas krinkos bruožas yra aukšta, gana plati gerklė, sklandžiai virsta suapvalinta kūnu. Gerklės forma, skersmuo ir aukštis pritaikyti plaštakos apimčiai. Pienas tokiame inde ilgiau išlaiko savo šviežumą, o parūgštintas suteikia storą grietinės sluoksnį, kurį patogu išimti šaukštu. Rusų kaimuose moliniai dubenys, dubenys, puodeliai, naudojami pienui, taip pat dažnai buvo vadinami krinka.

KETUS (KETAUS)

Iš apačios siauras, viršus platus, ne puodas... Buvau turguje, atsidūriau lauže. Jis nebijo ugnies, joje merdi košės. Apie tokį reikalingą dalyką kaip ketus buvo sugalvota daug mįslių.

Ketaus – didelis indas, puodas iš ketaus, vėliau ir iš aliuminio lydinio, apvalus, skirtas troškinti ir virti rusiškoje viryklėje. Šis žodis taip pat buvo pasiskolintas XVIII amžiuje iš tiurkų kalbos. Ketaus ypatumas – jo forma, atkartojanti tradicinio viryklės puodo formą: smailėjanti į apačią, platėjanti į viršų ir vėl siaurėjanti link kaklo. Ši forma leidžia įdėti ketaus į krosnį ir ištraukti jį iš krosnies naudojant specialų įrankį - rankeną, kuri yra atviras metalinis žiedas ant ilgos medinės rankenos.

Tūris skirtingas – nuo ​​1,5 iki 9 litrų. Mažos talpos ketus vadinamas ketaus. Nepaisant akivaizdaus šio tipo indų senumo, metaliniai ketūs atsirado ir paplito tik pačioje XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Tuo metu Rusijoje paplito pramoninės ketaus kepimo krosnys, kuriose vietoj mūrinio skliauto virš krosnies krosnies buvo skydas su nuimamais degikliais, į kurių angas siauru dugnu taip pat buvo dedamas ketus. XX amžiaus pirmajame trečdalyje pradėti gaminti ketaus su emalio danga. Po Spalio revoliucijos pagamintas ketus, kaip taisyklė, turėjo gamyklos antspaudą, nurodantį tūrį litrais

ANTRADIENIAI (ANTRADIENIAI)

Foka stovi, pasilenkęs į šonus,

Gira dalija visiems -

Jis nepriima nė lašo!

Nors ketaus gamintas maistas ilgai buvo karštas, antradienis buvo sukurtas taip, kad skysčiai būtų šalti. Todėl tikri meistrai ruošė antradienį. Juk šis daiktas neturėjo prarasti nė lašo skysčio, ilgai jį laikyti.

Tiesioginis šio žodžio vertimas „yra beržo žievės dėžutė“.

Antradienis – cilindro formos beržo žievės dėžutė su sandariu dangteliu.

Antradienis - burokėliai, burokėliai, beržo žievė su sandariu dangteliu ir su laikikliu ar lanku. Paprasčiausias apibrėžimas: tai indas, dažniausiai cilindrinis, pagamintas iš beržo (beržo) žievės.

Tuesa pagal paskirtį gali būti skirstoma skysčiams ir biriems daiktams. Skysčiui tuesa gaminama iš likučių, tai yra, beržo žievė pašalinama iš viso medžio be pjūvio. Pagal birius daiktus antradieniai gaminami iš sluoksniuotos beržo žievės.

Tuesą taip pat galite padalyti pagal gamybos formą. Čia, kaip sako fantazija, galite padaryti apvalius, ovalius, kvadratinius, trikampius, tada galite pridėti bet kokį kampų skaičių.

Antradienius galima skirstyti pagal projektavimo būdą: dažyti, reljefiniai, raižyti, įrėžti per pusę sluoksnio, subraižyti ir tiesiog natūralios tekstūros.

Be to, tuesa taip pat gali būti pinti. Yra daugybė būdų, kaip pinti iš beržo žievės.

Antradieniai dideli ir mažesni, ir labai maži, aukšti ir žemesni, kiekvienas iš jų turėjo savo ypatingą paskirtį. Kai kuriais atvejais druska buvo saugoma. Su ja visada buvo elgiamasi su didžiausia pagarba. Drėgmės ji nemėgsta – iškart sušlampa, o paskui, jei išsausėja, virsta akmeniu, o ne išgraužta. Beržo žievė turėjo nuostabią savybę – saugojo nuo drėgmės.

Antradieniuose buvo laikomas karvės sviestas, varškė, grietinė, pienas. Sviestas juose neapkarsdavo, grietinė ilgai laikyta, pienas ir varškė nesurūgdavo – beržo tošies antradieniais šie greitai gendantys ir nepakeičiami produktai kiekvienoje šeimoje buvo patikimai apsaugoti nuo karščio.

Į antradienį buvo pilamas medus, saulėgrąžų, kanapių, sėmenų aliejus, buvo galima gerti iš

beržo žievės antradienį vandens. Ir tada gira. Beržo žievės tueskoje ir šulinio studenoje,

ir gira, lyg ką tik būtų ištraukę iš rūsio. Taip ir antradienių dugnų meistrai išmoko reguliuoti ir reguliuoti, kad nenutekėjo nė lašelis.

Su beržo koše antradieniais ėjome į mišką uogauti - aviečių, braškių, gervuogių, bruknių, mėlynių. Vaikai dažnai eidavo į mišką uogauti – suaugusiems vasarą užteko kitų darbų. Jiems padarė antradienius – nelabai didelius, patogiomis rankenomis. Visą žiemą rūsyje beržo žievėje laikė uogas be cukraus – debesylas.

Taip mūsų laikais iš grynai utilitarinės paskirties beržo tošies antradieniai buvo pakeisti į suvenyrų kategoriją, nors ir neprarado savo buvusios paskirties, kurią galima patikrinti savo patirtimi.

PAGAUKTI

Raguotas, bet ne jautis,

Pakanka, bet ne pilna,

Dovanoja žmonėms

Ir jis išeina atostogų.

Iš rusiškos krosnies

Greitai gaukite košę.

Chugunok labai laimingas

Kas jį pagavo...

Mishka Popovas sėdėjo ant žirgo,

Pateko į ugnį

Kaisantis ir juoktis

Nori iššokti.

Artimiausias ketaus padėjėjas buvo žnyplės. Žodis buvo sudarytas ne priesaginiu būdu iš veiksmažodžio „patraukti“, nes tiesioginis šio objekto tikslas yra patraukti, paimti. Objektas įvardijamas pagal jo funkciją: pažodžiui – „tai, su kuo jie sugriebia, paima“.

Šakė - prietaisas puodams ir ketui krosnyje perkelti, šakutės pagalba juos buvo galima nuimti arba sumontuoti krosnyje. Kadangi jie gamino rusiškoje krosnyje, kur buvo atvira ugnis, reikėjo saugotis, kad nesusidegintų.

žibalinės lempos

Melynas vandenynas,

stikliniai krantai,

ančių plaukimas,

Galva dega.

Ugnis padėdavo ne tik gaminant maistą, bet ir apšviesdavo naktį, tai buvo ypač vertinga žiemą, kai aušta vėlai ir anksti temsta. Žvakės atsirado labai anksti, tačiau žvakės liepsna buvo atvira, o tai nebuvo saugu, o vėjas galėjo užpūsti žvakę gatvėje. Šios problemos buvo išspręstos atsiradus žibalui, todėl atsirado žibalinės lempos.

Žibalinis apšvietimas Rusijos kaime pradėjo plisti nuo 1860 m., nuo tada, kai į gyvenimą atėjo Baku žibalas. Su žibaline lempa buvo galima saugiai judėti namuose ir gatvėje, nebijant užgesinti dagties.

Pagrindinis produktas ant stalo, žinoma, buvo duona. Todėl ūkyje buvo daug buities reikmenų duonai kepti.

Naujas indas – viskas skylėse.

Filmuota miške, namuose sulenkta, per vidurį pinta.

Sietas – indų gabalas – ant jo ištemptas lankelis su smulkiu tinkleliu filtruoti, sijoti. Šis žodis yra kilęs iš veiksmažodžio „sėti“.

Sietas – birių masių atskyrimo įtaisas pagal jų komponentų (grūdų, javų, smėlio ir kt.) dydį. Bet iš esmės, prieš minkant tešlą miltams sijoti buvo naudojamas sietelis. Taigi miltai buvo prisotinti deguonies, o tešla pasirodė nuostabi.

PARDUOTUVĖ IR SUOLAS

Mums, šiuolaikiniams žmonėms, nėra skirtumo tarp suoliuko ir suoliuko. Bet tai ne tas pats. Suolas yra ilgas, dažnai be lentynų, suolas, dažniausiai sutvirtintas palei sieną. Parduotuvė buvo suformuota iš žodžio „lava“ – „suoliukas“.

Suoliukas buvo nejudingai sutvirtintas palei trobelės sieną, o suoliukas aprūpintas kojomis, buvo perkeltas.

Vieta ant suolo buvo laikoma garbingesne. Svečias galėjo spręsti apie šeimininkų požiūrį į jį, priklausomai nuo to, kur sėdėjo: ant suoliuko ar suoliuko. Jie miegodavo ant suolų, po jais laikydavo įvairius daiktus – įrankius, batus ir pan.

Bezmenas nėra kunigo siela, neapgaus, - taip žmonės kalbėjo šia tema.

Šio žodžio kilmės istorija yra įdomi: plieno gamykla yra senoji rusų kalba, pasiskolinta iš tiurkų kalbos (iš turkų. Betmenas- apie 10 kg svorio matas arba "vezne" - "svarstyklės") - paprasčiausios svertinės svarstyklės. Turkiškas žodis buvo perdarytas į „atraminę žemę“ veikiant junginiui „be pokyčių“ – „be pokyčių“.

BEZMEN - rankinės svarstyklės su nelygia svirtimi ir kilnojamu atskaitos tašku. Plieno statyklos žymės pirmiausia rodo svaro dalis (ketvirčius, o kartais ir aštuonis), o paskui ištisus svarus iki 10; tada du svarai, iki 20; penki svarai iki 40; toliau, kur dar balas, dešimtukais. Svoris ant plieno gamyklos yra netikslus, todėl mūsų prekyboje tai draudžiama. Didelis kabantis plieno kiemas, skaitiklis. Šiaurėje turime ir Sibire: svoris 2 1/2 svaro, perkant tam tikras prekes: sviestą, ikrus, žuvį, apynius ir kt. Rusijos plieno gamykla- metalinis strypas, kurio viename gale yra nuolatinis svarelis, o kitame – kabliukas arba puodelis sveriamam daiktui. Plieno statramstis subalansuojamas judant išilgai antrojo spaustuko arba kilpos kabliuko strypo, kuris tarnauja kaip plieno statinio strypo atrama.

lopšys (Zybka, lopšys, lopšys)

Vieną iš garbės vietų namuose užėmė lopšys, lopšys, lopšys, supamasis krėslas, lopšys, karieta, lopšys, lopšys. Jie pakabino jį arba ant žiedo, pritvirtinto prie matitsa (viršutinės trobelės juostos), arba ant ochepo (ilgos lanksčios lazdos). Lopšys yra kabantis lopšys. Lopšys yra kūdikio lopšys, netvirtas.

Žodis „lopšys“ kilęs iš žodžių „lyuli-lyuli“, kurie dainavo, purtydami vaiką, o nestabilumas – iš veiksmažodžio „purtyti“ (purtyti).

O žodis „lopšys“ iš „lopšys“ – „uola“. Šis žodis žinomas nuo XV a.

Valstiečių nameliuose nebuvo atskirų vaikiškų lovelių - vaikai miegojo kartu, vienas šalia kito, ant lovų. Taigi nestabilumas mažąjį žmogeliuką sūpavo vidutiniškai 2–3 metus.

SUKIMAS (VIENAS)

Sėdžiu ant drebulės, žiūriu pro klevą, drebu beržą ...

Verpimo ratas – liaudies gyvenimo objektas, darbo įrankis, ant kurio buvo verpti siūlai.

Verpimo ratas – rankinio verpimo įtaisas, kuris buvo paleidžiamas kojos pedalu.

Pagrindinė reikšmė buvo „ištraukti“.

Ant dugno, pagaminto iš drebulės, verpėjas atsisėdo, sutvirtino kuodą ant klevo keteros ir suvyniojo įtemptus siūlus ant beržo verpstės. Verpimo ratas – ypatingas objektas, jame susikerta įvairūs liaudies gyvenimo aspektai: tai ir darbo įrankis, tarnavęs moteriai nuo vaikystės iki senatvės, ir kaimo susibūrimų puošmena.

Ypatingas šeimininkių pasididžiavimas buvo distafai: tekinami, raižyti, dažyti, kurie dažniausiai būdavo statomi gerai matomoje vietoje. Verpimo ratai buvo ne tik darbo įrankis, bet ir namų puošmena. Buvo tikima, kad besisukančių ratų raštai apsaugo namus nuo piktos akies ir veržlių žmonių.

7 metų amžiaus valstiečių mergaitės buvo pradėtos mokyti verpti. Pirmąjį nedidelį elegantišką verpimo ratuką dukrai padovanojo tėtis. Dukros išmoko verpti, siūti, siuvinėti mamas.

CUTTER (CUTTER)

Žvelgiant į šiuos masyvius medinius daiktus, kuriuos sunkiai pajudinate, sunku įsivaizduoti, kad į juos buvo pilamas orinis kvapnus aliejus.

Churn , naudotas buityje, buvo ypatingo pasididžiavimo dalykas, nes bylojo apie gerovę namuose, apie sotumą. Nenuostabu, kad jie sakė apie gerą savininką: jis turi riebią barzdą ...

STUPA IR PESTAS

Stupa (skiedinys) – indas, kuriame kažkas sumalama arba susmulkinama sunkiu grūstuvu.

Grūstuvas yra trumpas, sunkus strypas suapvalintais galais, skirtas ką nors daužyti grūstuve. Piestukas – apačioje suapvalinta lazdelė, skirta kokiai nors medžiagai susmulkinti grūstuvėje (traiškant ar malant). Šis žodis buvo suformuotas iš veiksmažodžio „stumdyti“.

Žodis „stupa“ yra kilęs iš žodžio „protektoriai“. Tačiau mažiau tikėtina kita versija – iš germanų kalbų: „apie ką jie kalba“.

Mūsų močiutės grūstuvu maldavo aguonas, soras, pyragams net susmulkindavo džiovintas paukščių vyšnias.

Reikalingas skalbimui
Gal maudytis.
Laivas senas
Turi vardą.
Aš nežinau, kas tai yra
Vardas atviras
Tačiau šis laivas

Tiesiog…

Buityje būtinas daiktas buvo lovelis. Pats šeimininkas gamino iš vieno medžio gabalo, buvo loviai plovimui, kopūstams kapoti.

Šis žodis sudarytas iš to paties pagrindo kaip ir žievė, tai yra, medžio gabalas.

Dirbdami su namų apyvokos daiktų pavadinimų etimologija, padarėme tokią išvadą:

Vardindami kasdieniame gyvenime būtinus daiktus, mūsų protėviai negalvojo apie eufoniją ir „gražumą“. Ir jie manė, kad visi supras šių daiktų paskirtį. Būtų gerai, kad mes, šiuolaikiniai žmonės, atkreiptume dėmesį į šią savybę.

Ir mes norime užbaigti savo darbą mūsų grynuolio poeto žodžiais:

Bet atmintis išlieka

Tų senų dienų šilumos sieloje

Ir neleisk man pamiršti

Mano šalies istorija...

LITERATŪRA:

1. Dal žodynas. M, -1971 m.

2. Trumpas etimologinis žodynas, redagavo M., Edukacija, 1975 m.

3. rusų kalbos aiškinamasis žodynas. M., 2001 m.

4. Ušakovo rusų kalbos žodynas. 4 t. – M., 1938 m.

Kolyshley kaimo rajono bibliotekos vaikų skyriuje, „Liaudies gyvenimo kampas“. Čia kiekvienas gali susipažinti su Kolyshley kaimo atsiradimo istorija, jo įžymybėmis, seniena, mūsų protėvių papročiais ir ritualais, gimtojo krašto legendomis. Ši unikali kraštotyrinė medžiaga pristatoma parodoje-ekspozicijoje „Gilios senovės tradicijos“.

Senelis - kraštotyrininkas padės rasti reikiamos medžiagos knygose ir brošiūrose, supažindins visus su rusų liaudies gyvenimo objektais, jų paskirtimi.

Su paroda susidomėję kaimo ikimokyklinukai ir moksleiviai susipažįsta viešuose renginiuose. Čia galite išmokti daug naujų dalykų. Pavyzdžiui, kas yra rankena ir rubelis, kaip jie dirbo prie verpimo rato ir kam reikalingas velenas, kaip anksčiau lygino senais lygintuvais ir kaip skamba muzikinis lygintuvas. Ir ar galima kasdieniame gyvenime apsieiti be samovaro! Juk su malonumu gėrė arbatą, vaišino ja svečius. Samovaras buvo pagrindinė stalo puošmena.

Išsiaiškinkime kartu namų apyvokos daiktų paskirtį. Pasiruoškite grįžti į praeitį, pasinerti į praeitį, sužinoti daugiau apie mūsų protėvių gyvenimą.

Valstiečių trobelė

Namelis yra paprasto rusų valstiečio ir jo šeimos būstas. Čia, valstiečių namuose, kiekvienas namų apyvokos daiktas yra žmonių gyvenimo simbolis, kaip gyveno ir kaip dirbo valstiečiai, darė namų ruošos darbus. Namų apyvokos daiktai yra prisotinti rusiškos dvasios ir perteikia sunkaus valstiečio gyvenimo Rusijoje vaizdą.

Rusijoje trobesiai buvo statomi ant upių ar ežerų krantų, nes nuo seno žvejyba buvo viena svarbiausių pramonės šakų. Vieta statybai buvo parinkta labai kruopščiai. Naujoji trobelė niekada nebuvo pastatyta senosios vietoje. Įdomus faktas yra tai, kad augintiniai buvo atrankos vadovas. Vieta, kurią jie pasirinko poilsiui, buvo laikoma palankiausia namo statybai.

Būstas buvo medinis, dažniausiai maumedžio arba beržo. Teisingiau sakyti ne „statyk trobelę“, o „nukirsk namą“. Tai buvo daroma kirviu, o vėliau ir pjūklu. Nameliai dažniausiai būdavo statomi kvadrato arba stačiakampio formos. Būsto viduje nebuvo nieko nereikalingo, tik tai, kas būtina gyvenimui. Sienos ir lubos rusų trobelėje nebuvo dažytos. Turtingiems valstiečiams namą sudarė keli kambariai: pagrindinis būstas, baldakimas, veranda, spinta, kiemas ir pastatai: pulkas ar aptvaras gyvuliams, šienavietė ir kt. Trobelėje buvo mediniai namų apyvokos daiktai - stalas, suolai, lopšys ar lopšys kūdikiams, lentynos indams. Ant grindų gali gulėti spalvoti kilimėliai ar takai.

Rusijos žmonių patarlės:

Dažo ne savininko, o savininko namas.

Ką jie deda, tada valgykite ir klausykite savininko namuose!

Kieno nors trobelė klastinga. Ant kažkieno suolo jis sėdi minkštesnis.

Trobelė raudona su kampais, vakarienė su pyragėliais.

Trobelėje šviesu, o kieme šviesiau.

Nepaėmęs kirvio, trobelės nenukirsi.

Rusiška orkaitė

Be šios temos neįmanoma įsivaizduoti tolimų mūsų protėvių gyvenimo. Krosnelė buvo ir slaugytoja, ir gelbėtoja. Esant dideliam šalčiui, tik jos dėka daug kam pavyko sušilti. Rusiška krosnis buvo vieta, kur buvo gaminamas maistas, ant jos ir miegodavo. Jos šiluma išgelbėjo nuo daugelio ligų. Dėl to, kad jame buvo įvairių nišų ir lentynų, čia buvo laikomi įvairūs indai. Rusiškoje krosnyje gaminamas maistas yra nepaprastai skanus ir kvapnus. Čia galėsite išsivirti: skanios ir sočios sriubos, trapios košės, įvairiausių kepinių ir daug daugiau.

Tačiau svarbiausia, kad krosnelė buvo ta vieta namuose, aplink kurią nuolat buvo žmonių. Neatsitiktinai rusų pasakose pagrindiniai veikėjai juo važiuoja (Emelja), arba miega (Ilja Murometsas).

"Orkaitė-motina"

Olga Koršunova, Zarechny

Penzos regionas

Rusiška viryklė yra kaip motina:

Suteikia visiems be pėdsakų šilumą.

Gerai pastatytas, tvirtas akmuo,

O viduje – ugningo šokio jaudulys.

Malkos traška – kibirkštys apvaliame šokyje!

Razomlevas šiluma, katė miega ant suoliuko.

Kvepia miškas – lipnus ir beržas.

Kaip viskas brangu! Saldu iki ašarų!

Nuo krosnies namuose - svetingumo dvasia:

Shchi yra turtingas, pyragai yra kaip pūkas.

Ne ketaus baterijos -

Jau seniai šildome savo sielas krosnele.

Krosnis liepsnoja nuo karščio – spauskite uodegą šerkšną!

Dūmai nuo stogo atveria kelią į žvaigždes.

Šaltą naktį žiūri į kaimą -

Nuo dūmų stulpų siela šilta.

Jei namas „kvėpuoja“, tada židinys gyvas!

Su krosnele - šildomas padėklas žiemą, nenuvyt.

Viryklė yra motina ... aš nenoriu kitos.

Ir garbė tau, ir lenkis žemei!

Rusijos žmonių patarlės:

Krosnyje subyrėjo malkos – į svečius.

Iš krosnies krito anglis – svečiai kieme.

Ugnis krosnyje užgeso – netikėtas svečias.

Būk kaip namie. Būk namie: lipk ant krosnies.

Kas atsisėdo ant krosnies, tas jau nebe svečias, o savas.

Kas orkaitėje, viskas ant stalo kardų.

Negalite jo neštis po tuščiavidurio meistro krosnele.

Nemaitinkite duona, tik nevarykite iš krosnies!

Orkaitėje ankšta (kaip kepama), bet pilve erdvu.

Jei norite valgyti kalachi, nesėdėkite ant viryklės!

Kviečiame gulėti ant krosnies paruoštos duonos.

Lentelė

Stalas namuose užėmė centrinę vietą, kampelis, kuriame jis stovėjo, buvo vadinamas „raudonuoju“, tai yra, svarbiausiu, garbingiausiu. Jis buvo uždengtas staltiese, o už jos susirinko visa šeima. Kiekvienas prie stalo turėjo savo vietą, patogiausią, centrinę užėmė šeimos galva – šeimininkas. Raudonajame kampe buvo vieta ikonoms.

Su stalu siejama daugybė liaudies tradicijų ir ritualų. Prieš vestuves jaunieji turėjo vaikščioti aplink stalą, naujagimis buvo nešamas aplink stalą. Šie papročiai, remiantis populiariais įsitikinimais, simbolizavo ilgą ir laimingą gyvenimą.

Rusijos žmonių patarlės:

Dievas ant sienos, duona ant stalo.

Duona ir druska ant stalo, o rankos (savo).

Tai, kas yra ant stalo, yra broliška, o kas yra narve – šeimininko.

Be pyrago gimtadienio berniukas paguldomas po stalu.

Priima, paima už abiejų rankų ir įdeda į raudoną kampą.

Vilkite lentelę į kut (nuo viryklės į raudoną kampą).

Palaukite eilės: kai jie neša nuo stalo.

Bent jau apatiniame gale, bet prie to paties stalo.

Stalas bus pastatytas, ir jie tai padarys.

Stalas – Dievo delnas: maitina.

Daiktų krūtinė

Daug metų žmonės skryniose laikė savo vertybes, drabužius, pinigus ir kitus smulkmenas. Yra versija, kad jie buvo išrasti akmens amžiuje. Autentiškai žinoma, kad juos naudojo senovės egiptiečiai, romėnai ir graikai. Užkariautojų ir klajoklių genčių armijų dėka skrynios išplito po visą Eurazijos žemyną ir pamažu pasiekė Rusiją.

Skrynias puošdavo paveikslais, audiniais, raižiniais ar raštais. Jie galėjo tarnauti ne tik kaip slėptuvė, bet ir kaip lova, suolas ar kėdė. Šeima, kuri turėjo keletą skrynių, buvo laikoma klestinčia.

Močiutė turi seifą

Jau seniai ne naujiena

Tai visai ne plienas.

Ir kaltas, ąžuolas.

Jis kukliai stovi jos kampe.

Jame močiutė laiko chalatus, kojines,

Suknelės iškirpimai, šiek tiek siūlų,

Pūkinė nosinaitė ir net pensija.

Bet ne durys, o dangtis ant jų

Labai sunki su pakabinama spyna.

Samovaras

Arbatos gėrimas už samovaro yra išskirtinis rusų tradicinio gyvenimo bruožas. Samovaras buvo ne tik namų apyvokos daiktas, jis įkūnijo gerovę, šeimos komfortą ir klestėjimą. Ji buvo perduota paveldėjimo būdu, buvo mergaitės kraičio dalis. Jis puikavosi iškiliausioje namų vietoje, didžiavosi vieta ant stalo.

Rusijos samovaro istorija nukeliauja į tolimą praeitį. Samovaro kilmę esame skolingi arbatai, kuri Rusijoje pasirodė XVI amžiaus pabaigoje. Jos populiarumas sparčiai augo, XIX amžiuje arbata buvo laikoma populiariausiu gėrimu Rusijoje.

Samovaras greitai užkariavo Rusijos arbatos gėrėjų širdis dėl savo unikalaus funkcionalumo ir grožio. Vanduo jame ilgai išliko karštas, kvepėjo degant sausoms beržo drožlėms, jo užteko daugybei svečių ir namų ūkių.

Meistras-meisteris– samovaras.

Jis yra kietas vaikinas,

Lengvai praryja traškučius.

Kviečia apsilankyti -

Gardumynai parduotuvėje:

Štai beigeliai, cukrus,

Pasiimk šiek tiek

Ir klausyk mūsų istorijos...

Rusijos žmonių patarlės:

Valgykite puodelį arbatos ir klausykite vargonų.

Su arbata veržlus nebūna.

Kyakhta arbata ir Murom kalach, turtuolis popietę užkandžiauja.

Sadnikas

Vienas iš svarbiausių Rusijos nacionalinės ekonomikos objektų buvo sodininkas. Jis atrodė kaip plokščias platus kastuvas ant ilgos rankenos ir buvo skirtas duonai ar pyragui siųsti į orkaitę. Rusų meistrai gamino daiktą iš vientiso medžio gabalo, daugiausia drebulės, liepos ar alksnio. Iškirpus norimą daiktą, jis buvo kruopščiai nuvalytas.

Rogachas, pokeris, arbatinukas

Atsiradus krosnelei, šie daiktai tapo nepakeičiami buityje. Dažniausiai jie būdavo laikomi palatos erdvėje ir visada būdavo po ranka su šeimininke. Neretai tokie indai būdavo gaminami pagal užsakymą pas kaimo kalvę, tačiau pasitaikydavo meistrų, kurie pokerį nesunkiai pagamindavo namuose.

Pokeris buvo pirmasis padėjėjas darbe. Kai krosnyje išdegė malkos, su šiuo daiktu buvo perstumtos anglys ir atrodė, kad nėra nesudegusių rąstų.

Rankena yra antras pagalbininkas dirbant su virykle. Paprastai jų būdavo keletas, įvairaus dydžio. Šio daikto pagalba į orkaitę buvo dedami ir išimami ketiniai puodai ar keptuvės su maistu. Rankenomis buvo pasirūpinta ir stengtasi su jais elgtis labai atsargiai.

Prie viryklės jie stovėjo svarbūs,

Kaip tvirti kareiviai

Puodai košės iš orkaitės

Patraukite geležines rankenas.

Sietas

Sietas - beveik nepakeičiamas namų kepimo reikmenų elementas. Bet kurioje trobelėje buvo laikomi kelių rūšių sietai, pagaminti iš skirtingų medžiagų ir skirtingų akių dydžių. Didelis sietelis miltams sijoti buvo lankelis su beržo žievės sienelėmis, iš vienos pusės atviras, iš kitos užsegtas tinkleliu. Sėklos, pelenai ir kiti birūs mišiniai buvo sijojami per sietelį (iš čia ir kilo pavadinimas).

Pjautuvas ir girnos

Visais laikais duona buvo laikoma pagrindiniu rusų virtuvės produktu. Miltai jo paruošimui buvo išgaunami iš nuimtų grūdinių kultūrų, kurios buvo sodinamos kasmet ir nuimamos rankomis. Tam jiems padėjo pjautuvas – įtaisas, kuris atrodo kaip lankas su pagaląstu ašmenimis ant medinės rankenos.

Pagal poreikį nuimtą derlių valstiečiai sumaldavo į miltus. Šį procesą palengvino rankinės girnos. Pirmą kartą toks įrankis buvo aptiktas I amžiaus prieš Kristų antroje pusėje. Rankinis girnas atrodė kaip du apskritimai, kurių šonai tvirtai priglunda vienas prie kito. Viršutiniame sluoksnyje buvo speciali skylutė (į ją buvo pilami grūdai) ir rankena, kuria sukasi viršutinė girnos dalis. Tokie indai buvo gaminami iš akmens, granito, medžio ar smiltainio.

Rusijos žmonių patarlės:

Ant geros girnos, ką pilysi, viskas išdrįs.

Duona kalachu senelis.

Duona yra visa ko galva.

Iš duonos ir druskos neatsisako.

Duona žmoguje snaudžia (sotumas duoda miegą).

Duona neina už pilvo.

Neleiskite alkanam pjaustyti duonos (atimti).

Kaip duonos gabalas, taip burna prasivėrė.

Žmogus gyvena duona, o ne pramone.

Duonos tėvas, vandens motina.

Kol yra duonos ir vandens, viskas nėra problema.

Niekas nevalgo be duonos, be druskos.

Nebus duonos, nebus vakarienės.

Duona ir vanduo yra valstiečių maistas.

Lauke su pjautuvu ir vila, o namuose su peiliu ir šakute.

Kas stumia, tas duoną kepa.

Nepuotaukite, jei sėsite duoną.

Kas netingi arti, tas duonos turės.

Darbas kartaus, bet duona saldi.

rokeris

Kaip ir duona, vanduo visada buvo svarbus išteklius. Vakarienei gaminti, galvijus girdyti ar nusiprausti reikėjo atsinešti. Ištikimas padėjėjas šioje srityje buvo jungas. Tai atrodė kaip lenkta lazda, prie kurios galų buvo pritvirtinti specialūs kabliukai: prie jų pritvirtinti kibirai. Jie padarė rokerį iš liepų, gluosnių ar drebulių medienos. Pirmieji šio prietaiso priminimai datuojami XVI amžiuje, tačiau Velikij Novgorodo archeologai rado daug jungų, pagamintų XI-XIV a.

Lovio

Senovėje linai buvo skalbiami rankomis specialiuose induose. Tam tarnavo lovelis. Be to, jis buvo naudojamas gyvuliams šerti, kaip tiektuvas, minkyti tešlą, virti raugintus agurkus. Pavadinimą objektas gavo nuo žodžio „žievė“, nes iš pradžių būtent iš jo buvo pagaminti pirmieji loviai. Vėliau jie pradėjo gaminti iš denio pusių, išgrauždami įdubas rąstuose.

Jų forma per šimtmečius nekito, visada buvo tokia, kokia yra dabar – pailgi, kitaip nei dubenys ir dubenys, kurių paskirtis labai panaši, tačiau forma apvali. O dydžių buvo įvairių: nuo didžiausių, siekiančių 2 m ilgio, apie 40-50 cm pločio, iki mažų, kurių ilgis 30-40 cm ir plotis 15-20 cm. virtuvė, skirta virti, pjaustyti ir smulkinti nedidelį kiekį produktų.

Rubelis

Baigus skalbti ir išdžiovinti, skalbiniai buvo lyginami rubeliu. Tai atrodė kaip stačiakampė lenta su įpjovomis vienoje pusėje. Daiktai buvo atsargiai suvynioti ant kočėlo, ant viršaus uždėtas rubelis ir susuktas. Taigi, lininis audinys suminkštėjo ir išsilygino. Lygioji pusė buvo nudažyta ir dekoruota raižiniais.

Štai rubelis - pavadinime nuostabus,

Juo lengva naudotis.

Lengvai išlygina skalbinius,

Sukapotas iš medžio.

ketaus ketaus

Rusijoje rubelis buvo pakeistas ketaus. Šis įvykis pažymėtas XVI a. Verta paminėti, kad ne visi jį turėjo, nes jis buvo labai brangus. Be to, ketus buvo sunkus ir sunkiau lyginamas nei senuoju būdu. Lygintuvai buvo kelių rūšių, priklausomai nuo kaitinimo būdo: į vienus buvo pilamos degančios anglys, o kitos kaitinamos ant krosnies. Toks vienetas svėrė nuo 5 iki 12 kilogramų.

Geležis priešais jus

Jis tuo metu kaitinosi ant anglių,

Kuris buvo visuose kiemuose.

Lygintuvas pereis per staltiesę,

Jis grąžins jai gerą išvaizdą.

Nesidrovėk, eik

Pažiūrėk į lygintuvą.

Jis yra dalykų karalius, jis yra meistras.

Vėjas, kietas ketus,

dujos ir alkoholis,

Vanduo ir muzika,

Elektrinis - toks žiaurus...

Visų rūšių negalima suskaičiuoti,

Turime darbo dėl to.

Žibalinė lempa

Ugnis padėdavo ne tik gaminant maistą, bet ir apšviesdavo naktį, tai buvo ypač vertinga žiemą, kai aušta vėlai ir anksti temsta.Iš pradžių valstiečiai turėjo fakelą – ploną ilgą skeveldrą, kurį uždegdavo, kad apšviestų valstiečio trobelę. Jie naudojo šviesą – stovą deglui. Fakelą pakeitė žvakė – riebios medžiagos lazdelė su dagtimi viduje, tarnaujanti kaip primityvus apšvietimo šaltinis.Žvakės atsirado labai anksti, tačiau žvakės liepsna buvo atvira, o tai nebuvo saugu, o vėjas galėjo užpūsti žvakę gatvėje. Šios problemos buvo išspręstos atsiradus žibalui, todėl atsirado žibalinės lempos.Žibalinis apšvietimas Rusijos kaime pradėjo plisti nuo 1860 m., nuo tada, kai į gyvenimą atėjo Baku žibalas.Lempos apačioje buvo indas, kuriame buvo pilamas žibalas, iš ten išėjo dagtis, kurią padegė. Ugnis buvo uždengta stikline „dangteliu“.Su žibaline lempa buvo galima saugiai judėti namuose ir gatvėje, nebijant užgesinti dagties.Žibalinė lempa buvo pakeista elektros apšvietimu.

Pomelas ir šluota

Pomelas atrodė kaip auginys, kurio gale buvo tvirtinamos pušų, kadagių šakos, skudurai, bastas ar krūmynas. Grynumo atributo pavadinimas kilęs iš žodžio kerštas, jis buvo naudojamas išskirtinai pelenams valyti krosnyje arba valyti šalia jos. Tvarkai visoje trobelėje palaikyti buvo naudojama šluota.

Jei šiukšlės yra ant grindų

Prisimename šluotą.

verpimo ratelis

Svarbus Rusijos gyvenimo komponentas buvo besisukantis ratas. Senovės Rusijoje jis taip pat buvo vadinamas „sūkuriu“, nuo žodžio „suktis“. Populiarūs buvo dugnai – plokščios lentos, ant kurios sėdėjo suktukas, formos su vertikaliu kaklu ir kastuvu. Viršutinė verpimo rato dalis buvo gausiai dekoruota raižiniais ar tapyba.

XIV amžiaus pradžioje Europoje pasirodė pirmieji verpimo ratai. Jie atrodė kaip ratas, statmenas grindims, ir cilindras su velenu. Moterys viena ranka tiekė siūlus prie veleno, o kita slinkdavo ratą. Toks pluoštų sukimo būdas buvo paprastesnis ir greitesnis, o tai labai palengvino darbą.

Apie gyvenimą prieš mus

Žmonių gyvenimas buvo sunkus:

Mes negalime to padaryti.

suktas verpalai vakare,

Prieš miegą melskis Dievui.

Ir, kaip pasakojama,

Turi gimti nauja diena.

Rusijos žmonių patarlės:

Sruogos, mergaite, netingėk, nesivelk palei suolus!

Mūsiškis sukosi, o tavo miegojo.

Atsikėliau anksti, bet šiek tiek įsitempęs. Buvo adata, bet nuėjo miegoti.

Raudoną dieną suktis tingiai.