Kaip dievo vardas. Jėzaus Kristaus Tėvas: ar Dievas turi vardą? Dievo vardai, Brockhaus Biblijos enciklopedija

O Dievo vardas hebrajiškuose raštuose yra paslaptinga paslaptis. Žmonės dažnai taria keturias raides Dievo vardas, יהוה , kaip „Jahvė“ ar „Jehova“, bet tiesa ta, kad mes nelabai žinome, kaip tai teisingai ištarti. Daugumoje Biblijos vertimų šis žodis verčiamas kaip „Viešpats“, taip pat skaitydami hebrajų kalbą visada sakome „Adonai“, o tai reiškia „Viešpats“. Net nebandome to ištarti. Tačiau kruopšti šių keturių raidžių analizė yra gana pamokantis pratimas, kuris stebuklingai rodo į Mesiją.

Pradžios 1 skyriuje apie Dievą vartojamas žodis „Elohim“ ( אֱלֹהִים ), kuris yra bendras dievo ar dievų terminas, taip pat, kas įdomu, turi . Į gen. 1 Elohim vadinamas „Jis“ (vyriška vienaskaita), bet kalba daugiskaita ( „Padarykime žmogų pagal atvaizdą Mūsų[ir] panašumu Mūsų” ). Tačiau gen. 2 Keturių raidžių Dievo vardas pasirodo pirmą kartą יהוה , ir nuo to momento Dievas dažniausiai vadinamas šiuo unikaliu vardu.

Dievo vardas yra šventas

Žydai dažniausiai vengia vartoti bet kokį Dievo vardą ir dažnai rašo žodį Dievas kaip „Dievas“, kuris yra sutrumpintas. Daugelis Dievą vadina „haShem“, o tai reiškia „Vardas“ (su žymimasis artikelis, panašus į anglų kalbą. - apytiksl. trans.) arba naudoti kitus panašius pavadinimus. „Baruchas Hašemas! (reiškia „Palaimintas vardas!“ arba „Palaimintas Viešpats!“) – šią frazę Izraelyje galima išgirsti daugybę kartų per dieną. Šios keturios raidės yra tokios brangios, kad mes netgi keičiame datas, kuriose yra šios keturios raidės-skaičiai iš eilės - 15 ( יה ) ir 16 ( וה ) kiekvieno mėnesio numerį – iš pagarbos keturių raidžių Dievo vardui. Taip pat yra tradicija vengti rašyti Dievo vardą, kad būtų išvengta galimo šventvagystės, jei šis popierius būtų išmestas, suplėšytas ar užrašas ištrintas.

Jo Vardas yra šventas.

Mozė tarė Dievui: “Aš ateisiu pas izraelitus ir pasakysiu jiems: 'Jūsų tėvų Dievas atsiuntė mane pas jus. Ir jie man sakys: koks Jo vardas? Ką turėčiau jiems pasakyti?

Dievas tarė Mozei: Aš esu Esantis. Jis atsakė: “Sakykite izraelitams: Viešpats atsiuntė mane pas jus”. Ir Dievas taip pat tarė Mozei: Taip sakyk Izraelio vaikams: Viešpatie (יהוה) Tavo tėvų Dievas, Abraomo Dievas, Izaoko Dievas ir Jokūbo Dievas atsiuntė mane pas tave. Tai yra mano vardas per amžius ir mano atminimas iš kartos į kartą“. (Pvz. 3:13–15)

Ar aš, kas esu?(Frazė "Aš esu, kas esu" hebrajų kalba - אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - Ehye asher ehye, teisingesnis vertimas į rusų kalbą. - „Aš esu tas, kuris yra“ - apytiksliai. Kad ir kaip klaidintų Mozei, Dievas tvirtina, kad Jo negalima klasifikuoti, Jis tiesiog yra.

Dievas juokiasi iš mūsų, kai ginčijamės, ar Jis egzistuoja, ar ne, nes Jis yra pats egzistencijos apibrėžimas!

Hebrajų kalbos gramatikos lobyno atidarymas

Įdomus dalykas, susijęs su veiksmažodžiais Biblijos hebrajų kalboje, yra tai, kad šiandien jie dažnai rašomi kaip būsimasis laikas, tačiau jie nurodo būtąjį laiką. Ir atvirkščiai! Pranašystės dažniausiai rašomos taip, kad už šiuolaikinis žmogus kalbant hebrajų kalba, tai atrodo kaip buvęs laikas, tačiau kalbama apie dalykus, kurie turėtų įvykti ateityje. Laikas kaip toks ir veiksmažodžių laikas nėra vienareikšmiai, nes Biblijos teksto Autorius gyvena už laiko ribų. Jis gali pranašauti apie būsimus įvykius taip, lyg jie jau būtų įvykę, ir gali aprašyti praeities įvykį taip, kad pasakojimas nurodytų įvykį, kuris įvyks ateityje, pavyzdžiui, pasakojimuose ir .

Papasakosiu dar kai ką juokingo apie hebrajų kalbą: veiksmažodis „būti“ egzistuoja tik būtuoju ir būsimuoju laiku, tačiau jis neturi esamojo laiko.

Mes nekalbame hebrajų kalba „Aš yra alkanas"(kaip angliškai – apytiksliai per.), mes tiesiog sakome "As alkanas". Mes nekalbame „Tas stalas yra didelis", Mes kalbame „Tas stalas didelis“. aš galiu pasakyti „Aš buvo alkanas“, arba „Aš valios alkanas“, bet ne „Aš yra alkanas“.

Hebrajų kalba neturi veiksmažodžio „yra“ („būti“ esamuoju laiku). Kodėl?

Galbūt todėl, kad hebrajų kalba, Biblijos kalba, esamasis veiksmažodžio „būti“ laikas yra skirtas vartoti tik Dievui.

Tik Dievas gali pasakyti „aš“.

Ir galbūt tai padeda mums suprasti dalį Tetragrammatono paslapties. יהוה . Jei pažiūrėtume į originalų hebrajų tekstą, kuriame rusiškai parašyta „Aš esu, kas esu“, jis atrodo (šiuolaikiniam hebrajų kalbai) taip, tarsi jis būtų būsimuoju laiku: „Aš būsiu toks, koks būsiu“ (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה ). Ir vis dėlto jis išverstas esamuoju laiku! Supainioti? Šis veiksmažodžio „būti“ laikų santykis yra iliustracija, kad mūsų Dievas yra, buvo ir visada bus.

Be to, pačios keturių raidžių Dievo vardo raidės ( יהוה ) yra „Jis buvo, Jis yra ir Jis bus“ santrumpa! Šį faktą, stebėtinai, rabinai pastebėjo labai seniai.

Rabiniška interpretacija

Įdomu pamatyti, kaip frazė „aš esu, kas esu“ ( אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה ) taip pat buvo išverstas į esamąjį laiką Targum Jonathan, ankstyvame rabinų Biblijos vertime į aramėjų kalbą, kurį atliko Jonathanas ben Uzziel, Hillelio mokinys ir Įstatymo žinovas, gyvenęs Jeruzalėje karaliaus Erodo laikais.

Jis išvertė šią frazę į aramėjų kalbą kaip “אֲנָא הוּא” , kuri yra šiuolaikine hebrajų kalba ( Ani hu) pažodžiui reiškia „Aš esu Jis“. Tai artimiausias būdas pasakyti „aš“ hebrajų kalba – veiksmažodžio „būti“ vienaskaitos pirmojo asmens esamasis laikas.

„Dievas tarė Mozei: Aš esu Esantis. Jis tarė: “Taigi sakyk Izraelio vaikams: Esama[Jehova] atsiuntė mane pas jus“. (Iš 3:14; sinodo vertimas)

„Dievas atsakė Mozei: Esu kas esu. Pasakyk izraelitams: 'Aš esu' atsiuntė mane pas tave“. (Pvz. 3:14; naujas vertimas į rusų kalbą)

„Ir Dievas tarė Mozei: Aš padarysiu... kaip noriu... Ir jis tarė: Sakyk Izraelio vaikams: "Aš laikysiuosi" atsiuntė mane pas tave“. (Iš 3:14; vertė F. Gurfinkelis)

Rabinų interpretacijoje trigubas žodžio vartojimas atspindi tris laikus: praeitį, dabartį ir ateitį.

1. Jis buvo.
2. Jis yra.
3. Jis visada bus.

Shmot Rabbah knygoje rabinas Izaokas moko:

„Dievas tarė Mozei: „Pasakyk jiems, kad aš dabar esu Tas, kuriuo visada buvau ir visada būsiu“; taigi žodis "ehye" parašyta tris kartus.”

Žinutė tikintiesiems Naujasis Testamentas būtinas Dievo Izraelio žmonėms duotų apreiškimų tęsinys ir papildymas Senas testamentas per Jėzaus Kristaus sūnų. Šioje žinioje Tėvas per savo sūnų suteikia supratimą ir suvokimą apie pačią krikščionybės esmę, paaiškindamas prasmę – ką reiškia Dievo vardas.

Naujasis Testamentas neprieštarauja tiesai ir dėsniams, kuriuos Tėvas nustatė Senajame Testamente, bet atveria naujas amžinųjų ir nekintamų įsakymų reikšmes ir interpretacijas. AT Kalno pamokslas Jėzus visiškai netikėtai supranta vardo esmę, jo sūnaus iš Dievo Tėvo atsineštus žodžius ir daugeliu atžvilgių kardinaliai pakeičia nekintamo Įstatymo prasmę ir suvokimą.

Naujajame Testamente Dievo vardas atskleidžiamas visiškai kitaip, su nepaprasta pilnatve ir nauja aukštesne prasme. Jei anksčiau Dievas savo veidą rodydavo netiesiogiai ir buvo siejamas su stichinėmis apraiškomis – griaustiniu ir žaibais, savo veido nerodymu tikintiesiems, tai Naujojoje Žinioje per Jėzaus Kristaus sūnų Jis, bekūnis ir visur esantis Kūrėjas, tapo aiškiai matomas. visi jo vaikai.

Biblijoje minima daug Dievo Tėvo vardų. Kuris iš jų gali būti laikomas tikru, o kuriam tėvui reikia melstis, vadinant jį vardu?

Dažnai minimi ir su kalbos vertimu susiję vardai:

• Elohim – išvertus iš hebrajų kalbos ir reiškia žodžio El (dievas) daugiskaitą, galūnė reiškia daugiskaitą, vertimas iš graikų kalbos yra Theos (taigi teologija);
• Viešpats yra Viešpaties supratimo vertimas, hebrajų kalba Adonai, vertimas iš graikų kalbos yra Curios.

Kiekvienas senovės istorijos pavadinimas turėjo tam tikrą informacinį kodą ir pateikė išsamų, išsamų asmens, reiškinio ar įvykio aprašymą. Jei pasikeitė aplinkybės ar pasikeitė žmogus dvasiškai, pasikeitė ir jo vardo reikšmė.

Keletas istorinių pavyzdžių:

• nesąžiningas (Jokūbas) pervadinamas ir pavadintas nugalėtoju (Izraelis);
• Abromas, iš tėvo didis, buvo pervadintas Abraomo tautų tėvu;
• Princesė Sara – visų tautų princesė Sara;
• Tėvas davė savo sūnui Jėzaus vardą – Viešpats gelbsti.

Tie patys vidiniai pokyčiai ir visiškas Dievo vardo reikšmės supratimas laikui bėgant buvo modifikuotas ir transformuotas.

Šventasis Raštas konkrečiai nemini vieno Tėvo vardo, istorija pasakojama iš Izraelio Dievo, turinčio daugybę vardų, perspektyvos.

Krikščionybėje pagrindinis dalykas yra šlovinimas ir tarnavimas Dangiškajam Tėvui pagal Jėzaus įsakymus ne žodžiais, maldomis ir giesmėmis, o darbais ir darbais Jo šlovei. Biblijoje galite rasti daug požymių, kad Tėvo Vardas gali būti paniekintas darbais ir dvasiniais siekiais.

Tėvo įsakymų, perduodamų per jo Sūnų, pažeidimas: „Vaikai, jūs niekinate Jo vardą“, – sakė Jėzus Kristus.

Senas testamentas

Senasis Biblijos Testamentas neša žinią apie nematomą, bekūnį ir visur esantį Dievą, išreiškia jo valią per elementus ir ženklus. Žmogus negalėjo matyti Kūrėjo veido, nebuvo įmanoma likti gyvam po regėjimo. Jį matė tik jo išrinktieji, bet tik iš nugaros, jo veidas jiems nebuvo rodomas.

Tėvo pasirodymas tikintiesiems Senajame Testamente yra susijęs su tam tikrais geografines koordinates– Sinajaus kalnas, Jeruzalės šventyklos, Sandoros skrynia. Atrodo, kad pats Dievas yra visur esantis reiškinys. Įsikūnijęs visose žemiškose apraiškose.

Kadangi Senajame Testamente Dievas buvo retai vadinamas Tėvu, jo vardo supratimas buvo siejamas su valdžios sąvokomis – atpildas ir bausmė už mintis ir poelgius. Dievas Viešpats yra teisus, baudžia ir atlygina.

Dažniausiai Šventajame Rašte yra penki vardai, kuriuos Tėvas nori mums pasakyti su kiekvienu savo apreikštu vardu:

• Uoluolis – „... nes Jo vardas uolus; Jis yra pavydus Dievas“ (Iš 34:14).
• Šeimininkai – stiprybė arba šeimininkas. „Mūsų Atpirkėjas yra Galybių Viešpats, Jo vardas“ (Izaijo 47:4).
• Šventasis – „...gyvenantis amžinai, – Jo vardas šventas“ (Iz 57,15).
• Atpirkėjas – „... Tu, Viešpatie, mūsų Tėve, nuo neatmenamų laikų tavo vardas: „Mūsų Atpirkėjas“ (Izaijo 63:16).
• Tetragramon – Jehova arba Jahvė. „... Jehova (Tetragrammaton) yra Jo vardas“ (Iš 15:3).

Visi penki Dievo vardai apibūdina jo esmę ir paaiškina tikintiesiems, kas yra Dangiškasis Tėvas – Šventoji Galia, Uolumas ir Atpirkėjas.

Naujasis Testamentas

Biblijos Naujojo Testamento supratimas, kurį mums atnešė Jėzus Kristus, atsiskleidžia kitaip – ​​supratimu ir klaidų atleidimu. Tėvas atskleidė vaikams savo veidą, kreipdamasis į juos paguodos, atleidimo ir palaikymo žodžiu. Dabar visos žinios yra nukreiptos į dvasines mintis ir pačią dieviškąją žmonių prigimtį, kurių kiekviename gyvena dieviškasis principas.

Dievo vardai Naujajame Testamente, kuriuos mums atnešė jo sūnus Jėzus Kristus, yra skirtingi:

1. Dievas pasirodo savo vaikų Gelbėtojo pavidalu, kuris ne tik teisia ir baudžia už nuodėmes, bet ir išplečia mylinti ranka pagalba, palaikymas ir supratimas.
2. Gailestingasis – atleidžiantis tiems, kurie atgailauja už savo nuodėmes.
3. Atleidžiantis Dievas – įsikūnijęs savo sūnuje Jėzuje, kuris savo gyvenimu ir mirtimi liudija Viešpaties vaikų atleidimą;
4. Tėvas – Jėzus savo maldose Dievą vadina „Tėvu“, parodydamas meilę ir rūpestį visiems Kūrėjo vaikams.
5. Meilė – tėvas mylėjo savo vaikus, nepaisant jų meilės jam. Skirtingai nuo Senojo Testamento Dievo, kuris mylėjo tik tuos, kurie jį garbino. Naujasis Testamentas per Jėzų atskleidžia pasiaukojančią meilę kaip aukščiausią dieviškosios malonės apraišką.
6. Kančia – atsiskyrimas nuo paprastas žmogus savo gyvenimą ir kančias. Jėzus prisiėmė visas žmonių nuodėmes vardan atpirkimo ir išganymo.

Tėvas išsiuntė savo Sūnų Jėzų į kančias ir mirtį, kad parodytų visą savo meilę savo vaikams.

Jei Senajame Testamente Dievas suprantamas vienaskaita, tada Naujajame Testamente jis pasirodo savo vaikams trimis asmenimis, sujungtais į vieną dievišką visumą.

Garsių Dievo vardų sąrašas ir kai kurių iš jų reikšmės

Kokie dievų vardai žinomi Senajame Testamente, jų reikšmė:

• Esamas;
• Jahvė arba Jehova yra tetragrama;
• Elohim;
• Adonai;
• Šeimininkai – kariuomenė, jėga;
• El Elyon;
• El Olamas.

Jėzui Kristui Tėvui perduotas Naujasis Testamentas visiškai pakeičia Dievo esmės supratimą. Kas parodyta jo vardu:

• Tėvas;
• Kūrėjas;
• Meilė;
• Kūrėjas;
• Gelbėtojas;
• Jėzus – Viešpats išgelbės;
• Kristus yra pateptasis, mesijas;
• Pasaulio šviesa.

Krikščioniškas mokymas pabrėžia Vieno Dievo svarbą, kuris Krikšto metu apsireiškė trijuose asmenimis Šventosios Trejybės asmenyje – Dievu Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia.

žydų tradicijos

Žydų tradicija laikosi griežto draudimo kalbėti ir rašyti savo vardą. Pasak rabinų, šie nurodymai yra trečiajame įsakyme – netarkite Dievo vardo veltui. Antra priežastis yra ta, kad ištarto vardo neturėtų girdėti pagonys, nes net ir tai jį suteršia.

Viešpaties vardas stačiatikybėje yra labai svarbus, remiantis Naujajame Testamente pateikto Šventosios Trejybės ir Kūrėjo Trejybės dieviškojo įstatymo supratimu ir suvokimu.

Stačiatikybė neigia Jehovos ir Jahvės vardą, nes neigia savo Sūnaus Jėzaus ir Šventosios Dvasios, kurie yra viena su Tėvu, pasirodymą. Mato evangelija sako:

Eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios (28:19).

Neįmanoma suprasti dieviškosios Tėvo žinios, perduotos per jo sūnų Jėzų, jei negerbi jo kaip savo Dievo.

Taip pat žinome, kad Dievo Sūnus atėjo ir davė mums šviesos bei supratimo, kad pažintume tikrąjį Dievą ir būtume Jo tikrame Sūnuje Jėzuje Kristuje. Tai yra tikrasis Dievas ir amžinasis gyvenimas (1 Jono 5:20).

Todėl stačiatikybėje jie vadina Dievą Tėvu, įkūnytu savo sūnuje Šventosios Dvasios.

Tačiau šauktis Dievo Vardo nėra „veltui“, ne smerkiant save ir verta valgyti šv. Viešpaties Kūnas ir Kraujas gali būti tik tas, kuris tai daro – anot apaštalo – protingai (1 Kor. 11, 23–32).

Visi ortodoksai šlovina ir gerbia Dievą, kaip mylintis Tėvas kuris yra neatsiejamas nuo savo sūnaus Jėzaus Kristaus ir Šventosios Dvasios, jie vadina Dievą Tėvu, mylinčiu ir gailestingu.

Koks yra Dievo vardas?

Yra tik vienas Dievas ir tai yra Jehova, Jėzaus Kristaus tėvas)) skaitykite Bibliją ir sužinokite viską)))

Aš esu Jehova. Tai yra mano vardas, niekam kitam savo šlovės ir raižiniams negirsiu. Biblija Izaijas 42:8

Žydų Dievas vadinamas Jahve arba Jehova. Nesuprantu, kodėl kiekvienas turėtų laikyti žydų Dievą savo dangiškuoju tėvu, viso ko kūrėju.

Kiekviena tauta turėjo savo dievus su savais vardais. Egiptiečiai turi Ozyrį, Izidę, Horą, Bastetą. Graikai – Dzeusas, Hera, Dionisas, Apolonas. Vikingai ir vokiečiai turi Odiną, Torą, Lokį, Freją. Slavai turi Perun, Veles, Svarog, Lada.

Dievo vardas turi būti gilią prasmę, o ne tik raidžių rinkinys. Vardas turėtų parodyti kažkokią Dievo savybę, rusiškai tai dažniausiai yra būdvardis. Aš asmeniškai Biblijoje suskaičiavau 56 vardus, bet, žinoma, dalį praleidau. Štai keletas iš jų: Kūrėjas, Gyvas, Esamas, Mokytojas, Visagalis, Visagalis, Šventasis, Eloh (hebrajų k. Dievas), Pavydus, Visagalis, Pabundantis, bet svarbiausias vardas yra Tėvas, nes jis parodo Dievo požiūrį į žmonių, rodo, kad Dievas jam jaučia tėviškus jausmus.

Dievas neturi vardo. Dievas yra toks, koks yra Dievas. Dievas yra viskas, kas yra. Ir mes visi ir visa, kas egzistuoja, esame Dievas.

Dievas yra dvasia, Jis yra daugiamatis ir visur esantis, bet turi ir asmeninę pusę (dimensiją, pasireiškimą, hipostazę), į kurią žmogus atsigręžia, kad bendrautų su Visagaliu. Kristus, materialus ir asmeninis Dievo apsireiškimas, yra Jis.

Visų pirma, pirmiausia nuspręskite patys, kaip suprasti, kas yra G-d. Paprastais žodžiais tariant, tai yra visko, kas mus supa, Kūrėjas. Kartą mano dvasinis mentorius vienoje iš paskaitų kalbėjo laikydamas rankoje pieštuką.Šiame pieštuke yra tik Visatos Kūrėjas.

Pagal žydų tradiciją Kūrėjo vardas praktiškai nėra tariamas. Jį sudaro keturios raidės ir daugumos tautų tradicijoje šis vardas verčiamas kaip Jahvė. Toroje minima nemažai kitų tariami Kūrėjo vardai, jie vartojami tik tam tikroms savybėms apibūdinti.

Dievo klausimas yra labai plona riba ir svarbu jos neperžengti. Kiekvienas širdyje tiki juo ir savo idėja. Į Dievą įprasta kreiptis per jo Sūnų Jėzų Kristų arba jo Motiną, Švenčiausiąją Dievo Motiną.

Atsakymą galima rasti tik Biblijoje. Jėzaus Tėvo vardas yra Jehova. O maldoje dėkoti už Kristaus auką reikia tik Jehovos. Ozėjo 12:5 yra knyga iš Biblijos.

• Atsakyti į nv13volk

  Nė vienas iš Biblijos tyrinėtojų konsensusą apie tai, kas laikoma Dievo epitetu, o kas ne. Toliau pateikiamas toli gražu neišsamus sąrašas, ką įvairūs Biblijos tyrinėtojai laiko Jehovos vardais. Svarbu pažymėti, kad daugelis teologų mano, kad šie epitetai yra ne kas kita, kaip Dievo vardai. Ar tikrai taip – ​​spręskite patys:

  Tėvas (-iai), Pakartoto Įstatymo 32:6;

  Mokytojas (yara), Jobas 36:22, Izaijas 30:20;

  Ganytojas (raa), Psalmė 79:2;

  Kūrėjas (boreh), Izaijas 40:28;

  Amžinasis (kayem), Danielius 6:26;

  visažinantis (el decot), 1 Samuelio 2:3;

  Geras (Geras) (tov), ​​Psalmė 24:8;

  Tiesos Dievas (el-met), Psalmė 30:6;

  Gelbėtojas (Moshiah), Izaijas 45:15;

  Hosts (Warrior) (zebaotas), 1 Samuelio 1:3

  Kaip jau turbūt pastebėjote, minėtus titulus ar kreipimąsi į Dievą vargu ar galima laikyti Kūrėjo asmenvardžiais. Gali būti tik vienas asmenvardis, kuris ką nors vienareikšmiškai identifikuoja, kitaip jo, kaip asmenvardžio, reikšmė tiesiog prarandama. Be to, kaip tokios sąvokos kaip tėvas, gelbėtojas, karys ir panašiai, kurios net žmonių atžvilgiu niekada neatlieka asmenvardžių vaidmens, gali tokiomis tapti pagrindinio Asmens Visatoje atžvilgiu? Kuo remiantis daroma tokia prielaida?

  Jūs citavote eilutę iš Sinodalinio vertimo, palyginkite ją su Naujojo pasaulio vertimu.

  Jehovos vardas buvo pašalintas iš Sinodo vertimo.

  Kad ir kokie būtų ruso motyvai Stačiatikių bažnyčia, ignoruojant Jehovos vardą jo vertime, tai neatleidžia jos nuo naštos, kurią ji padarė. Visi, kurie priėmė šį nelaimingą sprendimą, turėtų atsiminti pranašo Malachijo žodžius: Taigi jūs, kunigai, šį raginimą. Jei neklausysite ir nekreipsite dėmesio į tai, kad šlovintumėte mano vardą,sako kareivijų Viešpats. tada aš prakeiksiu tave ir prakeiksiu tavo palaiminimus. Aš taip pat prakeiksiu tai, nes jūs nekreipiate dėmesio (Malachijo 2:1,2 PAM)

Dievo vardas yra Jėzus. Naujajame Testamente konkrečiai sakoma, kad visos trejybės vardas yra Jėzus, o tai reiškia Jehova, kuris gelbsti.

Sprendžiant iš to, kad Dievas yra vienas ir yra daug tautybių, turinčių kalbų ir tarmių, galima daryti prielaidą, kad jis jokiu būdu nėra pavadintas ...

Netgi norėdamas įrodyti, kad Dievas jokiu būdu nėra pašauktas, galiu pateikti dar vieną argumentą:

Žmogus atsirado prieš daug milijonų metų, tada jis dar neturėjo kalbos ir nuoseklių garsų, o kadangi žmogus buvo sukurtas pagal atvaizdą ir panašumą..., tai reiškia, kad jo balso stygos gali tarti tik nerišlius garsus, vadinasi, jis turi. negalėjo pasakyti savo vardo...

Taigi mano atsakymas yra:

Dievas neturi vardo ir niekas jo nevadina!

Į Dievą, kad jis jus išgirstų, turite kreiptis mintyse, o ne sugalvotais vardais. Kas gali suvokti šį bendravimo meną, susisieks su Dievu ir bus ne tik jo išgirstas, bet ir priimtas.

Kaip atrodo Dievas?

Dievo vardas yra Tetragrammaton, tai yra Neišreiškiamasis. Mirtingajam neduota žinoti Dievo vardą, tačiau šis vardas yra užkoduotas Toroje. Norint rasti Dievo vardą, Senajame Testamente reikia pertvarkyti ir derinti raides, to gal ir neužteks kelių gyvenimų, bet tai yra išminties pažinimas. Amžinoji paieška, pagrindinė kabalistinio mokymo ideologija, kas ieško, tas ras.

Manau, kad tu ir aš negalėsime ištarti tikrojo Dievo vardo, net jei jie parašys mums popierių dėl ilgio ir sudėtingumo. Bet svarbu ne tai, svarbu, kad kas gali prisiartinti prie Kūrėjo jo darbais ir mintimis, yra arčiausiai, tas turi daugiausiai šansų sužinoti tikrąjį vardą. Ir dabar, mūsų dvasinio išsivystymo (arba degradacijos) lygyje, mums daug svarbiau judėti vystymosi kryptimi, nei bandyti atspėti Tėvo vardą. Prasminga rasti net subtilų ir nematomą ryšį su juo, nei bandyti ką nors išgauti žinant vardą. Dvasinis darbas yra pats sunkiausias, o teorinės Biblijos žinios automatiškai nepadaro mūsų tikinčiais, todėl čia svarbiausia sieloje, o ne liežuvyje.

Dievas yra abstrakcija, o abstrakcija negali turėti pavadinimo, nes jos negalima ir nereikia identifikuoti. Pavadinimas reikalingas norint atskirti vieną nuo kito. Gamtos elementai neturi pavadinimo, kosmosas neturi pavadinimo. Dievas yra abstrakcija virtualiame žmogaus pasaulyje, todėl visi bandymai suteikti Dievui vardą susiveda į skirtingų žmonių asociacijas su jiems pažįstamu dalyku. Kadangi asociacijos visiems yra skirtingos, tokie bandymai nėra prasmės.

Tiesą sakant, tai yra šventos žinios. Manoma, kad niekas negali žinoti tikrojo Dievo vardo.

Siūlau pasvarstyti iš šios pusės.Jei laikysime aksioma, kad Viešpats yra tėvas

mūsų ir mes esame jo šeimos nariai, tada bandysime šį siuntimą perkelti į žemiškas sąlygas.

Čia tėtis,mama,vaikas šeima.tėtis vaiką veda kieme,sūnus smėlyje

puiku, tėtis išvykęs su draugais.Sūnus nori paskambinti tėčiui.Du variantai.Pirmas yra jis

jo vardas yra tėtis ir visi supranta, kam jis paskambino. Antrasis jo vardas yra tėtis Vasya ir daugelis kitų

žmonės mėgsta galvoti, jei tėtis yra Vasja, tai yra ir kitų tėčių.Ar tokios jų mintys tau ką nors primena?Ir, beje, tėčiui Vasia pasidaro kažkaip nejauku.

Klausimas - koks tavo vardas? - buvo duotas atsakymas. - Kuo vardu mama? Jėzau, atėjęs į žemę,

Viešpaties vardu atšaukė auką, pakeisdamas ją malda, kuri prasideda - Tėve mūsų ...

Kur tu matai pavadinimą?

Dievas yra triasmenis – Dievas Tėvas, Dievas Sūnus (Jėzus Kristus) ir Šventoji Dvasia. Jokioje kitoje pasaulio religijoje Dievas neprikėlė, išskyrus krikščioniškąją.

Dabar Dievas vadinamas kitaip: Dievas, Visata, Kūrėjas, Visagalis ir kt. Nesvarbu, kaip jį vadinsi, svarbiausia, kad jis būtų tavo širdyje. Biblijoje yra daug Dievo vardų, kai kurie išversti į mūsų kalbą, kai kurie palikti graikų ir hebrajų kalbomis. Biblijos Senajame Testamente parašyta: Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui, nes Viešpats nepaliks be bausmės to, kuris taria Jo vardą veltui.

YHWH - Jis yra tas, kaip Jis atsiskleidžia.... Galima be galo ginčytis ir nerasti sutarimo, nes bendravimas, kaip ir tikėjimas Dievu, prasideda nuo troškimo, kurį Jis sukuria žmoguje... Teisingiausia mano nuomonė yra pradėti nuo savęs.... jei žmogų aplanko klausimai apie Kūrėją, tai logiška užduoti klausimą pačiam Kūrėjui: Kas tu esi? ir Jis atsakys, kaip parašyta: Ieškokite ir rasite...

Biblija sako, kad Dievas yra vienas, bet Biblija sako, kad skirtingais laikais Dievas turėjo naują vardą, tėvo laikais vardas buvo Jehova, sūnaus Jėzaus Kristaus eroje, šventosios dvasios laikais. bus naujas Dievo vardas.. Biblija skirtingose ​​religijose interpretuojama nevienodai, o tikrasis Dievo zodis slepiamas nuo zmoniu, manau tai yra paslaptis kurio nei viena religija negali atskleisti.

Bet kuriuo atveju Dievas yra visko kūrėjas.Ir kiekvienas žmogus turi teisę į jį kreiptis pagal savo poreikį ir nuožiūrą. Dievas yra vienintelė tiesa, žinant, kurie žmonės pradeda daryti tikrus stebuklus, kurie nepaiso jokio mokslinio paaiškinimo ir sveiko proto. Paimkime, pavyzdžiui, nepranykstantį vienuolį Khambo Lama Itigelovą. Per savo gyvenimą jis turėjo tikrai fenomenalių sugebėjimų, būdingų galbūt tik Jėzui Kristui. . Šis žmogus, pasak legendos, paliko mūsų pasaulį daugiau nei prieš 75 metus, vis tiek išliks nepaperkamas. Jo kūnas šiuo metu yra Ivolginsky Datsane Buriatijoje. Kūno tyrimą atlikusių mokslininkų teigimu, jis atitinka gyvo žmogaus kūną, be jokių skilimo požymių. Čia greičiausiai kalbame apie žmogaus sustabdytą animaciją. kitaip tariant, būsena, artima gilaus miego būsenai. Šią būseną šis žmogus savo nuožiūra sukūrė iki tam tikro laiko, po kurio ateis pabudimas. Ir tada, anot pranašo, žmonės pamatys tikrus stebuklus ir įgis tikrąją tikėjimas Dievu, kuris iki to laiko praktiškai išnyks.

Jehova yra Dievo vardo sugadinimas. AT Aukštesni pasauliai kiekvienas turi erdvių pavadinimai. Jei, pavyzdžiui, ilsitės ar miegate, jie niekada nemiega ant viršaus, nesiilsi ir dirba. Todėl Dievas davė trečiąjį įsakymą:

3. Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui; nes Viešpats nepaliks be bausmės to, kuris be reikalo taria jo vardą.

Geriau sakyti Dangiškasis Tėvas arba Tėvas.

Geras klausimas.Koks dievas? Jų yra daugiau nei 2000. Na, pirmieji, kurie atėjo į galvą: Jahvė, Dzeusas, Yarilo, neduok Dieve Neptūnas, Cthulhu ir kiti...

Dievas turi daug vardų: Meilė, Esantis, Kūrėjas, Jahvė, Sabaotas, Visagalis, Aukštasis ir Išaukštintas, Amžinai gyvenantis, Šventasis, Am, Alfa ir Omega, Pirmas ir Paskutinis. Dievo asmenybė yra tokia įvairiapusė, kad jis turi daug vardų, tačiau jie visi atspindi Jo esmę. Ir mes neturime pamiršti, kad Jėzus yra Dievas, Jis yra Nuostabus, Patarėjas, Galingas Dievas, Amžinybės Tėvas, Taikos Kunigaikštis.

teologija

17-ame Evangelijos pagal Joną skyriuje užrašoma Viešpaties malda „...tai yra amžinasis gyvenimas, kad pažintų Tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir Jėzų Kristų, kurį Tu atsiųstum“ (3 eil.). Skleisdami gerąją naujieną apie amžinąjį gyvenimą, pirmiausia turime ją turėti patys, ir tai slypi asmeniniame Dievo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pažinime.

Pranašas Jeremijas rašo: „Bet kas giriasi, giriasi, kad mane supranta ir pažįsta, kad aš esu Viešpats, darantis gailestingumą, teisingumą ir teisumą žemėje, nes tik tai man patinka, sako Viešpats“ (9). :24)

Leiskite jums priminti trečią vietą iš pranašo Ozėjo knygos: „Aš noriu gailestingumo, o ne aukos ir Dievo pažinimo labiau nei deginamosios aukos“ (6, 6) darydami išgelbėsime save ir tuos. kurie mus klauso (1 Tim. 4:16).

Biblijoje yra visas Dievo pažinimas, joje yra visa dogmatika. Gilindamiesi į Dievo Žodį galime padidinti savo žinias.

Evangelijos skelbėjui svarbu pažinti savo Dievą, kas Jis yra, suprasti Jo savybes, valią. Mūsų mokymas gali būti sėkmingas arba nesėkmingas, priklausomai nuo to, kiek mes mylime Viešpatį ir kiek stengiamės vykdyti Jo valią. „...Kas nori vykdyti Jo valią, tas sužinos apie šį mokymą...“ – sako Kristus (Jn 7, 17).

Galutinis Dievo pažinimo tikslas – būti pripildytam Šventosios Dvasios, kad ji pati per mus atliktų evangelizacijos darbą.

Dievo vardai

Kiekvienas Biblijos vardas turi programą, žinią. Biblijoje yra daugiau nei 600 Dievo vardų ir kiekvienas iš jų gali būti skelbiamas. Tik Senajame Testamente šie pavadinimai vartojami apie dešimt tūkstančių kartų, t.y. vidutiniškai kas ketvirtoje Biblijos eilutėje. Kokie turtai šiuose Dievo varduose! "... Koks didingas tavo vardas!" – sušunka psalmininkas Dovydas (Ps 8,2).

Naujajame Testamente apie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardą sakoma, kad jis yra aukščiau už kiekvieną vardą (Fil.2:9) Kiekvienas, kuris šauksis šio Viešpaties vardo, bus išgelbėtas (Apd 2:21)

Teisingas Viešpaties vardo vartojimas daro galingą poveikį. Pavyzdžiui, nuodėmių atleidimas (1 Jono 2:12), palaiminimas (Skaičių 6:27), išgydymas (Apd 3:6) ir galiausiai demonų išvarymas (Apd 16:18)

Nuostabus Dievo vardas gali mums pasitarnauti ne tik kaip bendravimo su žmonėmis priemonė, bet ir bendraujant su Dievu maldoje: „Ko prašysite Tėvo mano vardu, tą padarysiu“ (Jn 14,13).

Turime būti labai atsargūs ir nepiktnaudžiauti Viešpaties vardu, nes jis yra šventas: „Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui“ (Iš 20,7). Tai gali atsitikti per veidmainystę (Iz.29:13), „Ne kiekvienas, kuris man sako:“ Viešpatie! Viešpatie!", įeis į dangaus karalystę, bet tas, kuris vykdo mano dangiškojo Tėvo valią" (Mt 7:21; Mal. 1:6; Jer. 23:17).

O dabar konkrečiai apsistokime ties kai kuriais Biblijoje esančiais Dievo vardais. Šiuolaikiniai teologai suskirstė Dievo vardus į kelias grupes.

Pirmoji grupė siejama su pavadinimais EL, ELOA, ELOIM. Šios trys žydų vardaiį rusų kalbą verčiami tuo pačiu žodžiu „DIEVAS“.

Vardas EL reiškia „Dievas stiprus, turintis galią“. Šiame varde slypi Dievo dieviškumas, todėl ateinantis Mesijas taip pat turėtų vadintis „Galingasis Dievas“, kaip sako Izaijas: „ir jo vardas bus vadinamas Nuostabiuoju, Patarėju, Galinguoju Dievu“.

Skirtingai nuo pagonių stabų, Dievas vadinasi ELOA, tai yra „tikrasis, tikras Dievas“. "Nebijokite ir nebijokite, jei aš tau seniai nesakiau ir neišpranašavau? O jūs esate Mano liudytojai. Ar yra Dievas be manęs? Kitos tvirtovės nėra, aš nežinau" (Ar .44:8). Tuo metu Izraelio žmonės gyveno apsupti pagonių savo daugiadieviškumu. Savo stabus jie vadino dievais.

Izraelis pažinojo tik vieną tikrą gyvą Dievą – ELOA ir Jo vardas YHWH Kitaip tariant, sakoma aukščiau esančioje eilutėje. "YHWH yra vienintelis tikras Dievas" Palyginkite Psalmę 17:32: "Kas yra Dievas, jei ne Viešpats, ir kas yra gynyba, jei ne mūsų Dievas?"

Dažniausiai žodis ELOIM (galūnė – jie) randamas „ELOA“ daugiskaitoje ir reiškia Dievą Kūrėją. Hebrajų Biblijoje Pradžios knygos pirmojo skyriaus 1 eilutė yra tokia: „Iš pradžių sukūrė ELOIM“. Tai yra, šis vardas apima Dievo vienybę ir trejybę.

Pagoniškos tautos savo stabus taip pat vadina ELOIM, bet yra tik vienas tikras ELOHIM. Izraelis pažįsta Jį vardu YHWH: „Dievų Dieve, Viešpats kalbėjo ir pašaukia žemę nuo saulės patekėjimo iki vakarų“ (Ps. 49:1). Čia vartojamas vardas ELOIM – YHWH – dievų Dievas. Hebrajų kalba ši eilutė pažodžiui skamba taip: „EL ELOYMA yra YHWH“. „Nes visos tautos vaikšto, kiekviena savo ELOHIMO vardu, o mes vaikščiosime VIEŠPATIES, mūsų ELOHIMO, vardu...“ (Mikėjo 4:5)

Viešpats, kalbėdamas su Abraomu, tarė: „Tebūna palaimintas Abromas nuo Aukščiausiojo Dievo. Dangaus ir žemės Viešpats, palaimintas Aukščiausiasis Dievas, kuris atidavė tavo priešus į tavo rankas. Abromas davė jam dešimtinę“ (Pr. 14:19-20). Tai buvo Melkizedekas, Aukščiausiojo Dievo kunigas. Čia sutinkame Visagalio Dievo vardą „EL-ELEN“. Biblija pažįsta tik vieną Dievą – EL-ELEN, aukščiausią Dievą. Žodis ELEN kilęs iš veiksmažodžio „pakilimas“ arba „pakilimas“. Naujajame Testamente matome, kad Jėzus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, aukščiausiu Dievo vardu (Lk 1:32,35 ir Morkaus 5:7).

Kitas šios grupės pavadinimas yra EL-SHADDI, „Visagalis“. Tie, kurie skaitė Johno Bunyano „Dvasinį karą“, tikriausiai prisimena, kad karalius ten buvo vadinamas Šadajumi. SHADDAI reiškia „krūtis“, todėl šiame pavadinime yra kažkas motiniško. Jis išpranašauja bevaikei Abramui, kad jis turės įpėdinį, o Jokūbą, iškeliavusį į svetimą žemę, daro vaisingą (Pr 15, 4-5; 35, 11).

Šiek tiek perskaitysiu apie vardą ELOHIM iš pastoriaus Scoufeldo Biblijos: „ELOHIM kartais EL arba ELAH (rusų DIEVAS) yra pirmasis iš trijų pagrindinių dievybės vardų. Vardas ELOHIM kalba apie Dievo ištikimybę, reiškia vienybę ir tuo pačiu daug. Kai Viešpats pasakė: „Padarykime žmogų pagal savo paveikslą, pagal mūsų panašumą...“ (Pr 1, 26), būdinga tai: vardas tariamas daugiskaita, o veiksmažodis „ir ELOHIM sukūrė “ pabrėžia Dievo vienybę, nors čia galima atsekti Dievo Trejybės vardą: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia, Dievas Kūrėjas, bet Jis yra vienas, vienas Dievas. (Žr. Pr 3:22). Taigi Trejybė tarsi paslėpta žodyje ELOHIM. Šis žodis daugiausia reiškia sąvoką „stiprus“, kaip ji vartojama pirmame Pradžios knygos skyriuje. Senajame Testamente žodis ELOHIM, tai yra „Dievas galingas“, pasitaiko apie 2500 kartų.

Antroji grupė su Dievo vardas YHWH. Izraelio žmonės senovėje taip vadino Dievą. Rusų Biblijoje šis vardas skamba – Jehova. „...AŠ VIENAS...“ (Jehova), „...Aš būsiu VIENAS...“ (Išėjimo 3:14). Bet žodis „esu“ nevisiškai perteikia prasmę, ją galima perteikti žodžiu „valia“: „Aš esu ir būsiu“. Jis taip pat gali būti išverstas taip: „Aš būsiu toks, koks esu“. Arba: „Aš esu Tas, kuriuo būsiu“, tai yra nekintantis, amžinas Dievas.

EL yra stiprus Dievas, kaip pažymėjome. Vardan YHWH Izraelis pažinojo gyvąjį Dievą, „Dievę Gelbėtoją“ arba „Sandoros Dievą“. Taigi, YHWH yra triasmenio Dievo ELO-IM vardas, bet tai yra išskirtinai Jo žmonėms.

Šios minties patvirtinimą galima rasti Joel.3:5-8: "...Jie laižys dulkes kaip gyvatė, kaip žemės kirminai išlįs iš savo įtvirtinimų, bijos Viešpaties, mūsų Dievo, ir bijos Tavęs.Kas yra Dievas, kaip Tu, kuris atleidžia kaltes ir nepriskiria nusikaltimo Tavo palikimo likučiui?Jis ne visada pyksta, nes mėgsta pasigailėti. Jis vėl mūsų pasigailės. , išnaikink mūsų kaltes. Visas mūsų nuodėmes įmesi į jūros gelmes“ (Michėjo 7:17–19; Ps. 1–34).

Žinodami Viešpaties vardus, žinome Jo savybes, Jo charakterį, kad Jis yra mylintis, gailestingas. Anksčiau vardas YHWH taip pat buvo tariamas kaip Jehova. Sutrumpinta forma yra „aš“, o ne mūsų rusiška „aš“, o hebrajiška „aš“ reiškė YHWH. Pilnas Dievo vardas randamas, pavyzdžiui, žodyje „Aleliuja“. Paskutinė raidė „I“ reiškia: „Šlovink aš“, „Šlovink VIEŠPATĮ“ (hebrajų kalba). Daugelyje biblinių vardų: Elijas, Izaijas ir kt. paskutinė raidė „I“ apima Dievo vardą.

Hebrajiškoje Biblijoje yra nemažai derinių su Dievo vardu YHWH, pavyzdžiui: „YHWH SABAOTH“ – „Karinės armijos Dievas“ arba „Kariuomenių Dievas“ (1 Sam 1:3,11; Amos.3: 13; 9:5).

„Viešpats yra kareivijų Dievas, Jehova yra jo vardas“ (Oz.12:5). Tai Dievo vardas, kuriuo remiasi Jo tauta, ar drebant visą žemę, ar priešo apsuptyje, ar mirtino pavojaus grėsme.

Kaip svarbu mums pažinti šį Visagalį Dievą. Kariuomenių dievas. "Kareivijų Viešpats yra su mumis. Jokūbo Dievas yra mūsų užtarėjas... Galybių Viešpats yra su mumis, mūsų užtarėjas yra Jokūbo Dievas" (Ps. 45:8,12). Šią mintį paremti galima perskaityti visą 83-iąją psalmę.

YHWH šeimininkai yra vienas stiprus dievas Kas gyvena mumyse, kuriuose esame paslėpti, kaip tvirtame bokšte: „Viešpaties vardas yra tvirtas bokštas, teisusis bėga į jį ir yra saugus“ (Pat.18:10; Ps.59:6). -7).

Trečioji Dievo vardų grupė: ADONAI. „Adonas“ reiškia Viešpats, Mokytojas. „ADONAI“ – „mano Viešpatie“. Šis vardas apibūdina Dievą, kuris turi valdžią. Retai Jis vadinamas tik Viešpačiu – Adonu; beveik visada – „ADONAI“ – mano Viešpatie.

Visam pasauliui Dievas yra ELOIMAS, Izraeliui Jis yra VIEŠPATS, o Jo tarnai vadina Jį Adonajumi (Iš 4:10).

"Ir Mozė tarė Viešpačiui: Viešpatie! Aš nesu nekalbus žmogus, toks buvo vakar ir trečią dieną, kai pradėjai kalbėti su savo tarnu: aš kalbu sunkiai ir esu pririštas liežuviu" (Iš 4). :10). Asmeniškai Jis yra mūsų Viešpats, hebrajiškai Adonai.

Kadangi šio pavadinimo paaiškinimas prasideda nuo pirmosios Pradžios knygos, skaitydami Dievo Žodį atkreipkite dėmesį į tai, kaip jis vartojamas. Kai buvau jaunas, pagalbinės literatūros neturėjome, naudojau tik rusiškus vertimus ir rusiškas Dievo vardų reikšmes. Vienu metu pastebėjau, kad pirmojoje Pradžios knygoje, kur kalbama apie Dievą Kūrėją, vartojamas tik vienas vardas – Dievas; antrojoje, kurioje plačiau kalbama apie žmogaus sukūrimą, įtrauktas dvigubas vardas: Viešpats Dievas, o trečiajame, kai Adomas ir Ieva nusidėjo, Viešpats Dievas taip pat kalbėjo jiems. Savo paprastu protu supratau: tai reiškia, kad čia ne tik Dievas Kūrėjas, Dievas Tėvas, bet ir Dievo Sūnus dalyvauja žmogaus kūryboje. Nors Dievo į tris asmenis neskirstome. Jis yra vienas.

Kai Kainas nužudo Abelį (Pr 4), pasirodo tik Viešpats, Dievo Sūnus, Kuris nuo pirmųjų sukūrimo dienų jau turėjo tiesioginį ryšį su puolusiu žmogumi. Tik Viešpats kalba su nusidėjėliu, kviesdamas jį atgailai. Vardas Dievas čia neminimas.

Atkreipkite dėmesį į įvairius Dievo vardus: kokiu vardu Jis sutinka žmogų, kokiu vardu žmonės jį vadina skirtingos situacijos. Iš Jono Apreiškimo žinome, kad Viešpats į kiekvieną bažnyčią kreipiasi ypatingai: „Taip sako Tas, kuris savo dešinėje laiko septynias žvaigždes, kas vaikšto tarp septynių auksinių žvakidžių“ – Efezo bažnyčia; „Taip sako Pirmasis ir Paskutinis, kuris buvo miręs, o štai gyvas“ – Smyrna; „taip sako tas, kuris turi aštrų kardą iš abiejų pusių“ – Pergamonas; „taip sako Dievo Sūnus, kurio akys kaip ugnies liepsna, o kojos kaip chalkolebanas“ – Tiatira; „taip sako tas, kuris turi septynias Dievo dvasias ir septynias žvaigždes“ – Sardis; „taip sako Šventasis, Tikrasis, turintis Dovydo raktą, kuris atidaro ir niekas neuždarys, uždaro ir niekas neatidarys“ – Filadelfija; „Taip sako Amen, ištikimasis ir tikras liudytojas“ – Laodikėja.

Vladimiras klausia:„Kiekvienas turi vardą. Bet man įdomu, koks yra mūsų Dievo vardas ir kodėl Dievo vardas neparašytas Biblijoje?

Sveikinimai, broli Vladimirai!

Dievas turi vardą ir net ne vieną, o daugybę vardų ir titulų. Šventoji Biblija duoda mums Dievo vardų ir titulų vartojimo pavyzdį. Visai kaip viduje kasdienybė galime skambinti tam pačiam asmeniui skirtingi vardai ir titulus pagal aplinkybes, kaip ir mūsų santykiuose su Dievu. Leiskite man tai iliustruoti:

Tarkime, kad žinome asmenį, vardu Ivanas Petrovičius Sidorovas, kuris turi laipsnį Matematikos mokslų daktaras, turi karinis laipsnis pulkininkas, yra daugybės publikuotų darbų autorius, dirba skyriaus vedėju kokioje nors įstaigoje, turi savo šeimą ir visą būrį giminaičių. Taigi jie kreipiasi į jį skirtingi žmonės in skirtingos aplinkybės tokiu būdu:

Žmona ir draugai - Vanya
Draugai ir kolegos - Petrovičius
Viršininkai ir pažįstami – Sidorovas
Lankytojai ir pavaldiniai – Ivanas Petrovičius
Įvairiose situacijose:
- Daktaras Sidorovas
- Pulkininkas Sidorovas
- Pone pulkininke
- Draugas viršininkas
- Autorius Ivanas Sidorovas
Vaikai – tėtis
Anūkai - senelis Ivanas
Sūnėnai – dėdė Vania
...

Šis sąrašas tęsiasi. Bet visi šie raginimai yra gana priimtini jų situacijose, ir ne visada būtų gerai bet kurioje vietoje ir dėl bet kokios priežasties kreiptis į jį „Ivanas Petrovičius Sidorovas“, tačiau kartais dera kalbėti paprastai ir vienais skiemenimis: gydytojas, pulkininkas, Sidorovas, autorius, senelis, tėvas, vyras ir pan.

Dabar grįžkime pas Viešpatį. Biblijoje, kai kurių nuomone, yra apie tris šimtus Dievo vardų ir titulų, kuriuos galime naudoti. Šie vardai ir pavadinimai kai kuriais atvejais yra išversti į rusų kalbą, o kai kuriais atvejais paliekami taip, kaip skamba (kartais apytiksliai) originalioje senovės hebrajų ir graikų ant kurio buvo parašyta Biblija. Negaliu pateikti visų Dievo vardų ir titulų, bet paminėsiu keletą:

Viešpats Dievas = Adonai Elohim
Jehova = Jehova
Sabaotas = kareivijų Dievas
Visagalis
Visur
Kūrėjas
Tėvas = Abba
... ir daugelis kitų.

Yra žmonių, kurie norėtų pasirinkti individualius vardus ir titulus ir visiems krikščionims nurodyti, kaip juos vartoti. Taip, mes įpratę, kad yra tam tikros etiketo taisyklės skirtingos situacijos. Pavyzdžiui, būtų ne visai padoru, jei mokytojos sūnus klasėje per pamoką į ją kreiptųsi „mama“, o ne „Marija Ivanovna“. Bet kas gali priversti jį, pavyzdžiui, per pertrauką vadinti mamą jos vardu ir patronimu?

Jūs turite Šventąjį Raštą. Jame yra tekstų, kurie tiesiogiai sako: „Mūsų Atpirkėjas yra kareivijų Viešpats, jo vardas yra Izraelio Šventasis“ (), ir yra tekstų, kurie mus įspėja: „Netarkite Viešpaties, savo Dievo, vardo veltui, nes Viešpats nepaliks be bausmės to, kuris be reikalo vadina Jo vardą“ (). Galite vadinti Dievą taip, kaip mokė Jėzus Kristus: „Melskis taip: Tėve mūsų, kuris esi danguje“ (). Tavo asmeninis santykis su Viešpačiu turi būti tavo – juk tu esi Jo sūnus! Vienoje situacijoje jūs kartu su visais išvardijate pačius aukščiausius savo Tėvo titulus, šaukdami Jį pilnas vardas, o kitu atveju galima Jį meiliai vaikiškai vadinti – Dievu. Ir niekas neturi teisės tavęs smerkti ar tau diktuoti.

Telaimina tave Dievas!

Vasilijus Yunakas

Daugiau skaitykite tema "Įvairūs":