Kaip švęsti 40 dienų po vyro mirties. Stačiatikių mirusiųjų atminimo dienos. Kas nutinka mirusiam žmogui

Giminės ar artimo draugo mirtis yra įvykis, pripildantis širdį liūdesio. Tačiau tikintys žmonės randa paguodą, daro viską, kas įmanoma, kad mirusiojo siela neskausmingai peržengtų žemiškojo slenkstį. Krikščionybėje priimta manyti, kad žmogaus sielos likimas sprendžiamas keturiasdešimtą dieną po jo mirties. Siela atsisveikins žemiškas gyvenimas, su viskuo, prie ko buvo pripratusi, ką mylėjo. Ir palikite gyvųjų pasaulį amžiams.

Artėja lemiama data

Malda yra pagrindinė parama, kurią teikiate mirusiojo sielai. Kol jos likimas dar nenuspręstas, artimieji nuoširdžiomis maldomis gali sušvelninti nuosprendį. Aukštesnės pajėgos. Viešpatie, matydamas tavo nuoširdų norą padėti sielai vietinis asmuo susijungti su Juo, gali atleisti mirusiojo nuodėmes, parodydamas tėvišką gailestingumą.

Kiti svarbūs punktai:

1. Gedulo drabužiai. Keturiasdešimt dienų vilkėdami specialius griežtus (nebūtinai juodus) drabužius, išvengsite ekstremalaus elgesio – šurmulio, nevaldomos isterijos.
2. Pramogų, žalingų įpročių atsisakymas.

Pasiruošimas pabudimui

Keturiasdešimtą dieną mirusiojo siela grįžta į savo žemiškąją buveinę (trumpam), o artimiesiems pabudus, amžinai paliks žemę. Tikintieji įsitikinę: „išlydėjimas“ – tai pagalba, kurią teikiame, kad mirusiojo siela rastų Dangaus karalystę.

Prisiminkite, kokie patiekalai tinka pabudus:

• Kutia. Tai pagrindinis laidotuvių valgis.
• Pyragai (su ryžiais, grybais, varške).
• Kisielius iš uogų.
• Pjaustytas sūris, dešrelės (jei paminėjimas patenka į paštą, mėsos patiekalai– draudžiama).
• Bulvės (troškintos arba trintos).
• Patiekalas, kurį velionis mėgo. Tai gali būti salotos, troškinys, blynai. Nepageidautina gaminti pernelyg sudėtingus, egzotiškus patiekalus.

Tokią dieną geriau atsisakyti alkoholio.

Ką pakviesti į laidotuves?

Keturiasdešimtą dieną po velionio mirties jo artimieji ir draugai renkasi budėti pagerbti jo atminimą, prisiminti reikšmingas (šviesias) mirusiojo gyvenimo akimirkas. Mirusiojo sielai svarbu, kad jį per gyvenimą pažinoję žmonės prisimintų jo gerus darbus, geriausias charakterio savybes.

Į „išlydėjimą“ įprasta pakviesti ne tik artimus į kitą pasaulį iškeliavusio žmogaus draugus, gimines, bet ir jo kolegas, mokinius, mentorius. Idealiu atveju visi, kurie gerai elgėsi su mirusiuoju, gali pabusti. Juk keturiasdešimt – tai galutinio sielos atsiskyrimo su gyvųjų pasauliu diena.

Neverta išleisti didelių pinigų tam, kad sužavėti atvykusius artimuosius įvairiais patiekalais. Protingiau būtų suteikti finansinė pagalba našlaičiai ar sunkiomis ligomis sergantys žmonės.

Prieš minėjimą velionio daiktai turi būti sutvarkyti ir išdalyti artimiesiems bei draugams. Jūs negalite jų išmesti. Kuo daugiau nuoširdžių maldų už mirusiojo sielą skambės keturiasdešimtą dieną po jo mirties, tuo bus geriau visiems. Ir mirusysis, ir tie, kurie jo gedi. Kai kurių tamsių mirusiojo paslapčių, jo klaidų ir nedorų poelgių aptarimas yra tabu. Jei žinote, kad pabudę bus apkalbinėjančių žmonių, pasikalbėkite su jais iš anksto ir paprašykite, kad jie būtų mandagūs.

Kur eiti?

Keturiasdešimtą dieną velionio artimieji eina į bažnyčią ir pateikia raštelį „Dėl ramybės“. Žinoma, tokius užrašus leidžiama pateikti tik tiems, kurie buvo pakrikštyti. Kai kuriuos mirusiojo daiktus galite pasiimti į bažnyčią – visada atsiras tokių, kurie nudžiugins net ir kuklia dovana.

Kapinių lankymas – antras svarbus punktas"laidai". Artimieji, eidami į kapines, pasiima su savimi gėlių puokštes, lempas. Kiekvienoje puokštėje, kuri bus dedama ant mirusiojo kapo, turi būti lyginis gėlių skaičius.

Šią dieną bus nuspręsta, ar velionio siela pateks į Šviesą ... ar prisijungs prie Tamsos. Jei padėsite gėlių ant mirusiojo kapo, melskitės už jo sielos ramybę – tokia valia geriausias būdas išreikšti jam savo meilę.

Šurmulis ir ginčai ne šiai dienai...

Verta iš anksto nuspręsti, kas bus minėjimo vadovas. Dažniausiai šį vaidmenį prisiima mirusiojo sutuoktinis. Jei netekties skausmas toks stiprus, kad žmogui sunku be ašarų kalbėti apie išėjusįjį, „vadu“ galite paskirti vieną iš mirusiojo draugų, kolegų. Ką turėtų daryti vadovas:

• Sekite iki atminimo kalba visi sakė.
• Neleiskite minėjimui peraugti į apkalbas ar kivirčą.
• Pagauk momentą, kai svečiai pavargsta nuo to, kas vyksta, pradeda kalbėti apie kasdienius dalykus. Tai signalas, kad minėjimas turi baigtis.

Kalbos apie paveldėjimą, šeimos narių ligas, apie asmeninį svečių gyvenimą nėra tai, ką reikėtų girdėti prie atminimo stalo. Minėjimas yra „dovana“ mirusiojo sielai, o ne priežastis pranešti pasauliui apie savo problemas.

Papildomai

8.1. Kaip susidoroti su sielvartu mirties metu mylimas žmogus? Liūdesį dėl atsiskyrimo nuo mirusiojo gali numalšinti tik malda už jį. Krikščionys tiki, kad gyvenimas nesibaigia mirtimi, kad kūno mirtis nėra sielos mirtis, kad siela yra nemirtinga. Todėl ramioje maldoje būtina nuplauti mirusiojo sielą. „Neišduok savo širdies liūdesiui; atitrauk jį nuo savęs, prisimindamas pabaigą. Nepamirškite apie tai, nes atgal nėra; ir jam nieko gero nepadarysi, o sau pakenksi. Atsipalaiduokite mirusiajam, nuraminkite jo atminimą ir paguoskite jį po jo sielos išvykimo.(Sir.38:20, 21, 23). 8.2. Ar reikia uždaryti veidrodį, jei vienas iš artimųjų mirė? Paprotys kabinti veidrodžius name, kuriame įvyko mirtis, iš dalies kyla iš tikėjimo, kad tas, kuris pamatys savo atspindį šių namų veidrodyje, greitai mirs. Egzistuoja daugybė „veidrodinių“ prietarų, kai kurie iš jų susiję su būrimu ant veidrodžių.

O kur neišvengiamai atsiranda magija ir raganavimas. Pakabintas veidrodis neturi įtakos gyvenimo trukmei, kuri visiškai priklauso nuo Viešpaties.

– Atsisveikinimo su velioniu bučinys vyksta po jo laidotuvių šventykloje. Jie bučiuojasi ant plaktuvo, uždėto ant mirusiojo kaktos, arba uždedami ant jo rankose esančios ikonos. Jie yra pakrikštyti tuo pačiu metu ant ikonos.

8.4. Ką daryti su ikona, kuri buvo mirusiojo rankose per laidotuves?

- Po mirusiojo laidotuvių ikoną galima parsinešti namo arba palikti šventykloje. Ikona karste nepalikta.

8.5. Ką reikia valgyti pabudus?

– Pagal tradiciją po laidotuvių surenkama atminimo lentelė. Atminimo vaišės – tai pamaldų ir maldos už velionį tęsinys. Atminimo vakarienė prasideda valgant iš šventyklos atvežtą kutiją. Kutia arba kolivo – tai virti kviečių arba ryžių grūdai su medumi. Taip pat valgo blynus, saldžią želė. Pasninko dieną maistas turi būti greitas. Atminimo vakarienė nuo triukšmingos puotos turėtų skirtis pagarbia tyla ir maloniais žodžiais apie velionį.

Deja, įsigalėjo blogas paprotys mirusįjį paminėti prie šio stalo su degtine su sočiu užkandžiu. Tas pats kartojasi devintą ir keturiasdešimtą dieną. Nuodėminga ir gėdinga iš krikščionių pusės surengti tokį minėjimą, kuris sukelia neapsakomą sielvartą ką tik mirusiai sielai, kurią šiais laikais teisia Dievo teismas, ir ji trokšta ypač karštos maldos Dievui.

8.6. Kaip padėti mirusiajam?

- Visiškai įmanoma palengvinti mirusiojo likimą, jei dažnai už jį meldžiatės ir. Mirusiojo labui naudinga dirbti bažnyčioje ar vienuolyne.

- Jei žmogus mirė šviesią savaitę (nuo Šventų Velykų dienos iki Šviesios savaitės šeštadienio imtinai), tada skaitomas Velykų kanonas. Vietoj psalmės šviesiąją savaitę jie skaitė Šventųjų Apaštalų aktus.

8.8. Manoma, kad iki keturiasdešimtos dienos nieko iš mirusiojo daiktų negalima atiduoti. Ar tai tiesa?

– Už ginamąjį reikia užtarti prieš teismą, o ne po jo. Po mirties, kai siela išgyvena išbandymus, priimamas teismas, reikia jį užtarti: melstis ir daryti gailestingumo darbus. Reikia daryti gera mirusiajam: aukoti vienuolynui, bažnyčiai, dalinti mirusiojo daiktus, pirkti šventas knygas ir dovanoti tikintiesiems nuo mirties dienos iki keturiasdešimtosios ir po jos. Praėjus 40 dienų po mirties, siela yra pasiryžusi vietai (palaimos ar kančių), kurioje ji išliks iki Paskutiniojo teismo, iki antrojo Kristaus atėjimo. Prieš Paskutinįjį teismą galima pakeisti mirusiojo pomirtinį gyvenimą suintensyvinta malda už jį ir išmalda.

8.9. Kodėl būtina kūno mirtis?

– „Dievas nesukūrė mirties ir nesidžiaugia gyvųjų sunaikinimu, nes Jis sukūrė viską gyvenimui“(Išmintis 1:13,14). Mirtis atsirado dėl pirmųjų žmonių kritimo. „Teisumas nemirtingas, o neteisumas sukelia mirtį: nedorėliai ją traukė rankomis ir žodžiais, laikė drauge ir nuvyto, sudarė su ja sąjungą, nes yra verti būti jos dalimi“(Išmintis 1:15,16). Daugeliui žmonių mirtis yra priemonė išsigelbėti nuo dvasinės mirties. Taigi, pavyzdžiui, vaikai, kurie miršta anksti, nežino nuodėmės.

Mirtis sumažina viso blogio kiekį žemėje. Koks būtų gyvenimas, jei visada būtų žudikų – Kainų, kurie išdavė Viešpatį Judą ir panašius į juos? Todėl kūno mirtis nėra „absurdiška“, kaip apie tai sako pasaulio žmonės, o būtina ir tikslinga.

8.10. Koks mirusiųjų atminimo tikslas?

– Kol žmogus gyvas, jis gali atgailauti už nuodėmes ir daryti gera. Tačiau po mirties ši galimybė išnyksta, lieka tik viltis gyvųjų maldoms. Po kūno mirties ir privataus nuosprendžio siela yra amžinos palaimos arba amžinų kančių išvakarėse. Tai priklauso nuo to, kaip buvo nugyventas trumpas žemiškas gyvenimas. Tačiau daug kas priklauso ir nuo maldos už mirusįjį. Šventųjų Dievo šventųjų gyvenime yra daug pavyzdžių, kaip per teisiųjų maldą buvo palengvintas pomirtinis nusidėjėlių likimas – iki visiško jų išteisinimo.

8.11. Koks mirusiųjų paminėjimas yra svarbiausias?

– Šventieji Bažnyčios tėvai moko, kad galingiausi ir veiksminga priemonė prašyti išėjusiųjų Dievo gailestingumo – jų minėjimą liturgijoje. Artimiausiomis dienomis po mirties būtina bažnyčioje užsisakyti šarką, tai yra minėjimas per keturiasdešimt liturgijų: už mirusįjį keturiasdešimt kartų aukojama bekraunė auka, iš prosforos pašalinama dalelė ir panardinama į kraują. Kristus su malda už ką tik mirusio nuodėmių atleidimą. Tai yra būtiniausias dalykas, kurį galima padaryti mirusiojo sielai.

8.12. Ką reiškia 3, 9, 40 dienos po žmogaus mirties? Ką reikia daryti šiomis dienomis?

- Šventoji Tradicija mums pasakoja Evangeliją iš šventųjų tikėjimo ir pamaldumo asketų žodžių apie sielos išbandymo slėpinį jai pasitraukus iš kūno. Pirmąsias dvi dienas mirusiojo siela lieka žemėje ir su jį lydinčiu asmeniu vaikšto į tas vietas, kurios ją traukia prisimindamos žemiškus džiaugsmus ir vargus, gerus darbus ir piktus darbus. Taigi siela praleidžia pirmas dvi dienas, trečią dieną Viešpats pagal savo trijų dienų Prisikėlimo paveikslą įsako sielai pakilti į dangų garbinti Jį – visų Dievą. Šią dieną bažnytinis mirusiojo sielos, pasirodžiusios prieš Dievą, paminėjimas yra laiku.

Tada siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Šioje būsenoje siela būna šešias dienas – nuo ​​trečios iki devintos. Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Su baime ir drebėjimu siela stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo teisėjo, kad mirusiojo siela pailsėtų su šventaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną po mirties siela trečią kartą pakyla į Dievo sostą. Dabar sprendžiamas jos likimas – jai skirta tam tikra vieta, kurią savo poelgiais pagerbė. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie prašo nuodėmių atleidimo ir mirusiojo sielos apgyvendinimo rojuje pas šventuosius. Šiomis dienomis atliekami rekviem ir litai.

Mirusiojo minėjimą 3 dieną po jo mirties Bažnyčia atlieka Jėzaus Kristaus trijų dienų prisikėlimo garbei ir atvaizde Šventoji Trejybė. 9-osios dienos minėjimas atliekamas pagerbiant devynias angelų eiles, kurie, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo užtarėjai, užtaria mirusiojo pasigailėjimą. 40-osios dienos minėjimas pagal apaštalų tradiciją grindžiamas keturiasdešimties dienų izraelitų šauksmu dėl Mozės mirties. Be to, žinoma, kad keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir Tradicijoje, kaip laikas, reikalingas pasiruošimui, ypatingos dieviškosios dovanos priėmimui, priėmimui. malonės kupina pagalba Dangiškasis Tėvas. Taigi, pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Pranašas Elijas pasiekė Horebo kalną po keturiasdešimties dienų. Po keturiasdešimties metų klajonių dykumoje izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė mirusiųjų minėjimą 40-ąją dieną po jų mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo regėjimu, pasiektų žadėtą ​​palaiminimą. pas ją ir apsigyveno dangiškuose kaimuose pas teisiuosius.

Visomis šiomis dienomis tai labai svarbu liturgijai ir (ar) panikhidai.

8.13. Ar galima užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, jei jis katalikas?

– Privati, kamerinė (namų) malda už nestačiatikių velionį nedraudžiama – galima jį minėti namuose, skaityti psalmes prie kapo. Bažnyčios nelaidoja ir nemiina tų, kurie niekada nepriklausė stačiatikių bažnyčiai: katalikų, protestantų, nekrikščionių ir visų tų, kurie mirė nekrikštyti. Laidotuvių apeigos ir atminimo apeigos buvo sudarytos užtikrinant, kad velionis ir laidojamasis yra ištikimi stačiatikių bažnyčios nariai. Gyvenimo metu būdami už Bažnyčios ribų, eretikai ir schizmatikai po mirties yra toliau nuo jos, nes tada jiems uždaroma pati atgailos ir atsigręžimo į tiesos šviesą galimybė.

8.14. Ar galima užsisakyti nekrikštyto mirusiojo atminimo ceremoniją?

– Bažnyčia negali minėti nekrikštytųjų dėl to, kad jie gyveno ir mirė už Bažnyčios ribų – nebuvo jos nariai, neatgimė naujam dvasiniam gyvenimui Krikšto sakramente, neišpažino Viešpaties Jėzaus Kristaus ir negali. įsitraukti į tas palaimas, kurias Jis pažadėjo Jį mylintiems.

Kad palengvintų mirusiųjų, kuriems nebuvo suteiktas Šventasis Krikštas, ir kūdikių, mirusių įsčiose ar gimdymo metu, sielų likimą, stačiatikiai meldžiasi namuose (skaito kanoną) šventajam kankiniui Huarui, kuris turi Dievo malonę užtarti mirusius, kuriems nebuvo suteiktas šventasis krikštas. Iš šventojo kankinio Uaro gyvenimo žinoma, kad jo užtarimu jis išlaisvino iš amžinų kančių pamaldžiosios Kleopatros, kuri jį gerbė, giminaičius, kurie buvo pagonys.

8.15. Kas yra ką tik išvykęs, amžinai prisimenamas?

– Per keturiasdešimt dienų po mirusiojo mirties jie vadinami naujai mirusiais. Atmintinomis mirusiojo dienomis (mirties, vardadienio, gimimo) jis vadinamas amžinai įsimintinu arba amžinai įsimintinu.

8.16. Ką galima padaryti dėl velionio, jei jis buvo palaidotas be laidotuvių?

- Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, tuomet reikia atvykti į šventyklą ir užsakyti laidotuves nedalyvaujant, taip pat užsakyti šarkas, atminimo paslaugas.

8.17. Ar mirusieji meldžiasi už mus?

- Jei mirusysis teisus, tai jis pats, būdamas prieš Dievo sostą, savo karšta malda atsakys į tų, kurie už jį meldžiasi, meilę.

8.18. Ar būtina surengti atminimo ceremoniją kūdikiui?

- Mirę kūdikiai laidojami ir jiems atliekamos atminimo paslaugos, tačiau maldose jie neprašo nuodėmių atleidimo (nes kūdikiai sąmoningai nepadarė nuodėmių), o prašo garantuoti jiems Dangaus karalystę.

8.19. Ar galima melstis už savižudybių atilsį ir jas paminėti šventykloje?

– Savižudybė grindžiama netikėjimu Dievo Apvaizda ir neviltimi – tai mirtinos nuodėmės. Mirtingieji, nes nesuteikia vietos atgailai, atima iš žmogaus išganingąją Dievo malonę. Žmogus savo noru ir visiškai atsiduoda velnio valdžiai, užtveria visus malonės kelius sau. Kaip jis gali būti paveiktas šios malonės? Visiškai natūralu, kad Bažnyčia už tokius žmones negali paaukoti permaldavimo bekraujinės aukos ir jokios maldos.

Jei žmogus, atėmęs gyvybę, sirgo psichikos liga arba buvo priverstas nusižudyti dėl patyčių ir priekabiavimo (pavyzdžiui, kariuomenėje ar laisvės atėmimo vietose), tai jo laidotuves gali palaiminti valdantis vyskupas. Norėdami tai padaryti, turite pateikti raštišką prašymą.

Asmeninė malda namuose už savižudybių atilsį nėra draudžiama, tačiau tai turi būti atliekama su nuodėmklausio palaiminimu.

8.20. Ar galima palaidoti kare žuvusį asmenį už akių, jei jo palaidojimo vieta nežinoma?

– Jei velionis buvo pakrikštytas, tai jį galima palaidoti nedalyvaujant, o po korespondentinių laidotuvių gauta žeme skersai pabarstyti bet kurį kapą stačiatikių kapinėse.

Tradicija vykdyti laidotuves nedalyvaujant atsirado Rusijoje XX amžiuje dėl didelio kare žuvusiųjų skaičiaus, o dėl trūkumo dažnai buvo neįmanoma atlikti laidotuvių virš mirusiojo kūno. bažnyčių ir kunigų, dėl Bažnyčios persekiojimo ir tikinčiųjų persekiojimo. Pasitaiko ir tragiškos mirties atvejų, kai neįmanoma rasti velionio kūno. Tokiais atvejais leistinos nedalyvaujančios laidotuvės.

8.21. Ar tiesa, kad 40-ąją dieną mirusiojo minėjimas turi būti užsakytas iš karto trijose bažnyčiose arba per vieną, bet tris pamaldas iš eilės?

– Iškart po mirties bažnyčioje įprasta užsisakyti šarką. Tai kasdien sustiprintas naujai mirusiojo paminėjimas per pirmąsias keturiasdešimt dienų – iki privataus teismo sprendimo, nulemsiančio sielos likimą anapus kapo. Po keturiasdešimties dienų verta užsisakyti kasmetinį minėjimą ir kasmet jį atnaujinti. Taip pat galite užsisakyti ilgesnio laikotarpio minėjimą vienuolynuose. Egzistuoja pamaldus paprotys – užsakyti minėjimą keliuose vienuolynuose ir šventyklose (jų skaičius nesvarbus). Kuo daugiau maldaknygių už mirusįjį, tuo geriau.

8.22. Ar galima užsisakyti negyvo mirusiojo atminimo paslaugą?

– Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, nebuvo teomachistas ir nenusižudė, tuomet galima užsisakyti atminimo apeigas, galima ir nedalyvaujant dainuoti.

8.23. Ar tiesa, kad Radonicoje minimos savižudybės? Ką daryti, jei, tikėdami tuo, jie reguliariai teikdavo šventyklai užrašus apie savižudybių minėjimą?

– Bažnyčia niekada nesimeldžia už savižudybes. Turime atgailauti dėl to, ką padarėme išpažintyje, ir daugiau taip nesielgti. Visus abejotinus klausimus reikia spręsti su kunigu, o ne tikėti gandais.

8.24. Kas yra tėvų šeštadienis?

– Tam tikromis metų dienomis Bažnyčia mini visus mirusius krikščionis. Tokiomis dienomis atliekamos atminimo pamaldos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Ryte val tėvų šeštadieniais liturgijos metu minimi visi išėję krikščionys. Po liturgijos vyksta ir bendri rekviem.

8.25. Kada yra tėvų šeštadieniai?

– Beveik visi tėvų šeštadieniai neturi nustatytos datos, o siejami su prabėgančia Velykų šventimo diena. Šeštadienis mėsos patiekalas vyksta aštuonias dienas iki gavėnios pradžios. Tėvų šeštadieniai yra 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios savaitės. Trejybės tėvų šeštadienis – Šventosios Trejybės dienos išvakarėse, devintą dieną po Žengimo į dangų. Šeštadienį prieš didžiojo kankinio Demetrijaus Tesalonikiečio atminimo dieną (lapkričio 8 d., pagal naująjį stilių), yra Demetrijaus tėvų šeštadienis.

8.26. Ar galima melstis atsipalaidavimo po tėvų šeštadienio?

– Visada galima ir reikia melstis ramybės. Tai yra gyvųjų skola mirusiesiems, meilės jiems išraiška, nes patys mirusieji nebegali už save melstis. Visi metų šeštadieniai, kurie nepatenka į šventes, yra skirti mirusiųjų atminimui. Bet jūs galite melstis už mirusiuosius, pateikti užrašus šventykloje ir užsisakyti atminimo paslaugas bet kurią dieną.

8.27. Kokios dar yra mirusiųjų atminimo dienos?

- Radonitsa - devynios dienos po Velykų, antradienis po Šviesios savaitės. Radonicoje jie dalijasi Viešpaties prisikėlimo džiaugsmu su išėjusiaisiais, išreikšdami viltį dėl jų prisikėlimo. Pats Gelbėtojas nužengė į pragarą skelbti pergalės prieš mirtį ir iš ten išvedė teisiąsias Senojo Testamento sielas. Nuo šio didelio dvasinio džiaugsmo šio minėjimo diena vadinama „radonitsa“, arba „radonitsa“.

Žuvusių karių atminimą stačiatikių bažnyčia atlieka gegužės 9 d., Pergalės pergalės šventę. nacistinė Vokietija. Mūšio lauke žuvę kariai minimi ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną (rugsėjo 11 d., New Style).

8.28. Kodėl į šventyklą reikia neštis maisto?

– Tikintieji į šventyklą atneša įvairaus maisto, kad prie vaišių bažnyčios tarnai paminėtų mirusiuosius. Šios aukos yra auka, išmalda mirusiajam. Seniau namo, kuriame buvo velionis, kieme, reikšmingiausiomis sielai dienomis (3, 9, 40 d.) buvo dedami atminimo stalai, prie kurių buvo vaišinami vargšai, benamiai, našlaičiai, todėl kad buvo daug maldaknygių už velionį. Už maldą, o ypač už išmaldą, atleidžiama daug nuodėmių, palengvėja pomirtinis gyvenimas. Tada šios atminimo lentelės buvo pradėtos statyti bažnyčiose per šimtmečius mirusių krikščionių ekumeninio atminimo dienas su tuo pačiu tikslu – įamžinti mirusiuosius.

8.29. Kas yra Ieva?

- Išvakarės (arba išvakarės) – tai specialus stalas (kvadratinis arba stačiakampis), ant kurio stovi kryžius su Nukryžiavimu ir įrengiamos skylutės žvakėms. Panikhidas patiekiamas prieš išvakarėse. Čia dedamos žvakės ir galima įdėti maisto mirusiųjų atminimui.

8.30 val. Kokių maisto produktų galima dėti išvakarėse?

– Dažniausiai išvakarėse deda duonos, sausainių, cukraus – visko, kas neprieštarauja pasninkui. Išvakarėse galite dovanoti lempų aliejų, Cahors. Mėsą į šventyklą įsinešti draudžiama.

8.31. Jei žmogus mirė ištisą savaitę prieš Petro gavėnią, ar tai ką nors reiškia?

- Nieko nereiškia. Viešpats tik tada sustabdo žmogaus gyvenimą, kai jis mato jį pasiruošusį perėjimui į amžinybę arba kai nemato vilties jo pataisymui. „Neskubink mirties savo gyvenimo kliedesiais ir nekviesk pražūties savo rankų darbais“.(Išmintis 1:12). „Nesielk į nuodėmę ir nebūk kvailas: kodėl tu turėtum mirti netinkamu metu?(Mokytojo 7:17).

8.32. Kokia siela po mirties nepatiria išbandymų?

– Iš Šventosios Tradicijos žinoma, kad net Dievo Motina, gavusi pranešimą iš arkangelo Gabrieliaus apie artėjančią Jos persikėlimo į dangų valandą, nusilenkusi prieš Viešpatį, nuolankiai maldavo Jo, kad jos sielos pasitraukimo valandą ji nepamatytų tamsos kunigaikščio ir pragariškų pabaisų, bet kad pats Viešpats priimtų Jos sielą į savo dieviškas rankas. Nuodėmingajai žmonių giminei tuo labiau naudinga galvoti ne apie tai, kas nepatiria išbandymų, o apie tai, kaip juos išgyventi ir padaryti viską, kad apvalytų sąžinę, taisytų gyvenimą pagal Dievo įsakymus. „Visko esmė: bijokite Dievo ir vykdykite Jo įsakymus, nes tai yra viskas žmogui; Nes Dievas duos teismui kiekvieną poelgį ir visa, kas paslėpta, ar tai gera, ar bloga“.(Mokytojo 12:13,14).

8.33. Sakoma, kad tie, kurie mirė per šviesiąją savaitę, gauna Dangaus karalystę. Ar taip yra?

– Pomirtinį mirusiųjų likimą žino tik Viešpats. „Kaip tu nežinai vėjo takų ir kaip formuojasi kaulai nėščios moters įsčiose, taip tu negali pažinti Dievo darbo, kuris daro viską.(Mokytojo 11:5). Kas gyveno pamaldžiai, darė gerus darbus, nešiojo kryžių, atgailavo, išpažino ir priėmė komuniją – iš Dievo malonės jis gali būti vertas palaiminto gyvenimo amžinybėje ir nepriklausomai nuo mirties laiko. Ir jei žmogus visą gyvenimą praleido nuodėmėse, neprisipažino ir nepriėmė komunijos, bet mirė Šviesiąją savaitę, kaip galima sakyti, kad jis gavo Dangaus karalystę?

8.34. Kodėl komuniją reikia priimti artimųjų atminimo dienomis: devintą, keturiasdešimtą dieną po mirties?

– Tokios taisyklės nėra. Tačiau bus gerai, jei mirusiojo artimieji, atgailavę, taip pat ir nuodėmių, susijusių su mirusiuoju, rengsis ir dalyvaus Šventosiose Kristaus slėpinėse, atleis jam visus nusikaltimus ir patys prašys atleidimo.

8.35. Kiek dienų gedi mirusiojo?

– Egzistuoja keturiasdešimties dienų mirusio artimojo gedulo tradicija, nes keturiasdešimtą dieną mirusiojo siela gauna tam tikrą vietą, kurioje išliks iki Paskutiniojo Dievo teismo. Štai kodėl iki keturiasdešimtos dienos reikia intensyviai melstis už mirusiojo nuodėmių atleidimą, o išorinis gedulo nešiojimas skirtas skatinti vidinį susikaupimą ir dėmesį maldai, neleisti aktyviai įsitraukti į ankstesnį pasaulietinį gyvenimą. reikalus. Bet jūs galite turėti maldingą požiūrį nevilkėdami juodų drabužių. Vidus yra svarbesnis nei išorinis.

8.36. Ar per artimo giminaičio mirties metines būtina eiti į kapines?

– Pagrindinės velionio atminimo dienos – mirties metinės ir vardadienis. Mirties diena yra antrojo gimimo diena, bet naujam – ne žemiškajam, o amžinajam gyvenimui. Prieš apsilankydami kapinėse, pamaldų pradžioje turėtumėte atvykti į šventyklą ir pateikti raštelį su mirusiojo vardu, skirtą minėjimui prie altoriaus (geriau, jei tai būtų minėjimas proskomedia).

8.37. Ar galima mirusiuosius kremuoti?

– Kremavimas – stačiatikybei svetimas paprotys, pasiskolintas iš Rytų kultų. Šventosiose knygose nėra draudimo deginti mirusiųjų kūnus, tačiau yra teigiamų krikščioniškosios doktrinos nuorodų dėl kito ir vienintelio leistino kūnų laidojimo būdo – tai jų palaidojimas žemėje (žr.: Pr 3). :19; Jono 5:28; Mato 27:59, 60). Šis nuo pat gyvavimo pradžios Bažnyčios priimtas ir ypatingomis apeigomis pašventintas laidojimo būdas yra susijęs su visa krikščioniška pasaulėžiūra ir pačia jos esme – tikėjimu mirusiųjų prisikėlimu. Pagal šio tikėjimo stiprumą, laidojimas žemėje yra laikino mirusiojo miego vaizdas, kuriam kapas žemės gelmėse yra natūralus poilsio guolis ir todėl Bažnyčia mirusįjį vadina (ir pasaulietiškuose – mirusieji) iki prisikėlimo. Ir jeigu mirusiųjų kūnų laidojimas skiepija ir stiprina krikščionišką tikėjimą prisikėlimu, tai mirusiųjų deginimas nesunkiai siejamas su antikrikščioniška nebūties doktrina.

Jei velionis paliko būti kremuotas, tai nėra nuodėmė pažeisti šį mirštančiojo testamentą. Kremuoti galima tik išskirtiniais atvejais, kai nėra galimybės nunešti mirusiojo kūno ant žemės.

8.38. Ar galima tuoktis motinos mirties metais?

– Specialios taisyklės šiuo klausimu nėra. Tegul pats religinis ir moralinis jausmas nurodo, ką daryti. Visais reikšmingais gyvenimo klausimais reikia pasitarti su kunigu.

8.39. Ką daryti, jei sapnuoja miręs žmogus?

- Nesijaudink dėl svajonių. Tačiau nereikėtų pamiršti, kad amžinai gyva velionės siela jaučia didelį poreikį nuolatos už ją melstis, nes ji pati nebegali daryti gerų darbų, kuriais galėtų numalšinti Dievą. Todėl malda (šventykloje ir namuose) už išėjusius artimuosius yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga.

8.40. Ką daryti, jei po mylimo žmogaus mirties sąžinė kankina dėl netinkamo požiūrio į jį per visą gyvenimą?

– Dėl mirusio žmogaus gyvas žmogus gali daug daugiau nei būdamas gyvas. Mirusiesiems labai reikia maldos ir išmaldos už juos. Todėl visas jėgas turime skirti maldai: namuose skaityti psalmę, bažnyčioje pateikti atminimo užrašus, maitinti vargšus ir benamius, padėti seniems ir ligoniams, prašyti įamžinti mirusiojo atminimą. Ir norint nuraminti savo sąžinę, reikia eiti į šventyklą išpažinties ir nuoširdžiai pasakyti kunigui viską, ką ji nuteisia.

8.41. Ką daryti lankantis kapinėse?

– Atvažiavus į kapines, reikia sutvarkyti kapą. Galite uždegti žvakę. Jei įmanoma, pakvieskite kunigą atlikti litą. Jei tai neįmanoma, trumpą ličio apeigą galite perskaityti patys, prieš tai bažnyčioje ar stačiatikių parduotuvėje įsigiję atitinkamą brošiūrą. Pasirinktinai galite perskaityti akatistą apie mirusiųjų poilsį. Tik tylėk, prisimink mirusįjį.

8.42. Ar galima surengti "minėjimą" prie kapinių?

– Be šventykloje pašventintos kutijos, kapinėse nieko neverta valgyti ir gerti. Ypač nepriimtina pilti degtinę į kapo kauburį – taip žeidžiamas velionio atminimas. Paprotys palikti ant kapo taurę degtinės ir duonos gabalėlį „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikiams jo nevalia laikytis. Maisto ant kapo palikti nereikia – geriau duoti elgetai ar alkanam.

8.43. Ar per Velykas, Trejybės, Šventosios Dvasios dieną būtina eiti į kapines?

- Sekmadienius ir šventes reikia praleisti maldoje Dievo šventykloje, o kapinių lankymui yra specialios mirusiųjų paminėjimo dienos - tėvų šeštadieniai, Radonitsa, taip pat mirties metinės ir mirusiųjų bendravardės.

8.44. Ar galiu į kapines pasiimti su savimi šunį?

– Vešti šunį į kapines tam, kad pasivaikščiotų, žinoma, neapsimoka. Bet jei reikia, pavyzdžiui, šunį vedlį akliesiems ar apsaugos tikslais lankantis atokiose kapinėse, galite pasiimti su savimi. Negalima leisti šunims lakstyti ant kapų.

Praktinis parapijos konsultavimo vadovas. Sankt Peterburgas 2009 m.

40 dienų po mirties, ką ši data reiškia mirusiojo ir jo artimųjų sielai? Jie gali užsitęsti neribotą laiką arba eiti per greitai. Kiekvienas sielvarto etapus išgyvena skirtingai. Bet mes žinome, kad žmogaus siela po mirties susitinka su Dangiškuoju Tėvu. Ir mes galime padėti mirusiojo sielai išlaikyti pomirtinius išbandymus. Todėl taip svarbu melstis už žmogų net po jo mirties. Bet kaip tai padaryti teisingai? Kaip elgtis, kad malda už mirusįjį būtų maloni Dievui? Šiame straipsnyje pabandėme surinkti atsakymus į dažniausiai užduodamus klausimus, kodėl įprasta mirusius artimuosius ir artimuosius minėti praėjus lygiai 40 dienų po mirties.

Ką reiškia 40 dienų po mirties?

40 dienų yra svarbus laikotarpis, dažnai pasitaikantis Biblijos istorijoje. Pranašas Mozė pasninkavo 40 dienų, kol gavo Įstatymo tabletes. Izraelitai klajojo dykumoje 40 dienų, kol atvyko į pažadėtąją žemę.

Pagal Ortodoksų tradicija Po mirties žmogaus siela iš karto nepatenka į rojų ar į pragarą. Tris dienas po mirties siela yra šalia kūno ir iš karto nepalieka visko, kas žemiška. Tik trečią dieną angelas sargas paima žmogaus sielą ir parodo jai dangiškąją buveinę. Šis laikas truks neilgai, tik iki devintos dienos, kai žmogaus siela pasirodys prieš Dievą ir slegiama neatgailaujančių nuodėmių, šis susitikimas mirusiajam gali būti sunkus. Štai kodėl artimųjų parama malda yra tokia svarbi. Žinoma, Dievas yra gailestingas, bet mes negalime atstovauti Dangiškajam Tėvui taip, kaip atstovaujame asmeniui. Sielai gali būti sunku prieš tobulą kūrėją suvokus savo nevertumą. Iki 40 dienos žmogus žiūri, kas yra pragaras, gyvenimas be Dievo.

Kas nutinka mirusiojo sielai praėjus 40 dienų po mirties

40 dieną po mirties nustatoma, kur gyvens žmogaus siela – dangaus buveinėse ar pragare. Mes tiksliai nežinome, kaip atrodo dangus ir pragaras, bet turime pažadą, kad pragare kenčia žmogaus siela. Šis sprendimas galioja iki paskutinio teismo sprendimo. Darome prielaidą, kad šiomis akimirkomis žmogaus siela būna ypač sunki, todėl tokia svarbi maldinga tų, kurie liko žemiškame gyvenime ir nerimauja dėl mirusiojo, palaikymas. Žmogaus nuodėmės sudaro kliūtis džiaugsmingam susitikimui su Viešpačiu. Tačiau angelas sargas ir artimųjų maldos padeda sielai išgyventi sunkius išbandymus, kurie trunka nuo 9 iki 40 dienų po mirties. Tai svarbu ir artimiesiems. Po mirties brangus žmogus nieko negalime dėl jo padaryti, tik maldos. Savo meilę žmogui, išėjusiam į Amžinybę, galime išreikšti tik malda.

Pabusti 40 dienų po mirties

Iki 40 dienos po mirties siela išgyvena išbandymus, išbandymus. Šiais laikais žmogus yra priverstas atsakyti už nuodėmes, kurias padarė per savo gyvenimą, jų neatgailavęs. 40-ąją dieną Bažnyčia stengiasi padėti žmogui susitikime su Viešpačiu ir jo būsimo likimo nustatymo dieną. Siekiant pagerbti žmogaus per gyvenimą padarytus gerus darbus, organizuojamas minėjimas, kuriame velionio artimieji gali prisiminti gerus žmogaus darbus, rasti vieni kitiems paguodos žodžius. Stačiatikių tradicijoje mirtis laikoma sielvartu ir neišvengiama to, kad blogis atėjo į šį pasaulį, pasekmė, todėl sielvartas dėl žmogaus mirties yra natūralus. Viešpats sukūrė mus visus amžinajam gyvenimui. Tačiau mes žinome, kad Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, atėjo duoti mums amžinojo gyvenimo, todėl neviltis ir neviltis nelydi krikščionio perėjimo iš žemiškojo gyvenimo į Amžinybę. Labai svarbu, kad sunkią akimirką šalia velionio artimųjų atsirastų kas nors, kas galėtų rasti žodžių ir paguodos bei priminimų apie Viešpaties mums dovanotą Amžinąjį gyvenimą. Kad kas nors pasimelstų už žmogaus sielą šalia gedinčiųjų. Tačiau piktnaudžiavimas ir ginčai dėl žmogaus, praeities nuoskaudų prisiminimai yra visiškai netinkami.

Artimuosius minėjime vienija bendras valgis. Stačiatikių minėjimai nėra susiję su alkoholio vartojimu. Įprasta rengtis kukliai, tamsių spalvų drabužiais. Vienas iš atminimo patiekalų yra kutya – košė, kuri ruošiama iš nesmulkintų kviečių, miežių, ryžių ar kitų javų grūdų. Į kutiją dedama riešutų, razinų ar kitų saldumynų. Patiekalas apipilamas medumi ir patiekiamas su kutya pačioje atminimo valgio pradžioje. Jei velionio paminėjimas vyko pasninko metu, atminimo stalo patiekalai turėtų būti gavėniami. Valgymas baigiamas blynais arba blynais, jei bažnyčios chartija tai leidžia konkrečią dieną. Pabudę, kaip taisyklė, jie geria kompotą. Mirusiojo atminimas kartais pagerbiamas tylos minute.

Ar galima prisiminti 40 dienų anksčiau

40 dienų po mirties artimieji gedi mirusiojo ir intensyviai padeda jam malda. 3, 9 ir 40 dienų po mirties yra specialiai pažymėtos, nes būtent šiomis dienomis, remiantis Stačiatikių bažnyčios mokymu, svarbius įvykius. Ypač 40-ąją dieną, kai žmogaus likimas sprendžiamas prieš Paskutinįjį teismą. Galite su malda prisiminti žmogų bet kurią dieną, tačiau būtent šie atsiskyrimo su žmogumi etapai laikomi svarbiais. Visada galite eiti į kapines, melstis už mirusįjį, atlikdami privačios maldos už pasauliečius apeigas. Žmogaus sielai svarbiausia malda, visos kitos pasaulietinės tradicijos yra antraeilės. Taip pat yra išimčių:

Jei 40 dienų po mirties patenka į paskutinę savaitę prieš Velykas ir pirmąjį sekmadienį po Velykų savaitės. Per pačias Velykas panikhidai nepatiekiami. Per Kalėdas ir kitas dvyliktąsias šventes taip pat nėra įprasta aptarnauti atminimo pamaldų, bet, susitarus su kunigu, skaitoma litija.

40 dienų po mirties – ką daryti mirusiojo artimiesiems

40 dienų po mirties yra svarbus atsisveikinimo su velioniu etapas. Šią dieną bažnyčioje užsakomos laidotuvės. Surinkite atminimo stalą. Jie privačiai skaitė maldas už mirusįjį. Deja, yra daug prietarų ir pasaulietinių tradicijų, kurios dažnai priskiriamos Bažnyčiai. Dažnai užduodami klausimai: „Ar galima išvalyti iki 40 dienų po mirties? Ar galima išdalinti mirusiojo daiktus? Bažnyčios chartija nedraudžia valyti ir nėra specialių nurodymų, kaip elgtis su mirusiojo daiktais, nes viskas, kas susiję su materialiu pasauliu, žmogui, išėjusiam į Amžinąjį gyvenimą, nebesvarbu. Svarbiausia, ką galime padaryti, tai melstis ir nesutepti žmogaus atminties prisiminimais apie jo blogus poelgius ar praeities nuoskaudas prieš jį.

Kokias maldas skaityti iki 40 dienų po mirties

Ličio apeigos (uoli malda), atliekama pasauliečio namuose ir kapinėse
Mūsų šventųjų tėvų maldomis Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.
Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.
Dangaus Karalius, Guodėjas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo. Gėrio ir gyvybės lobis davėjui, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, o palaimintoji, mūsų sielas.
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (Skaityti tris kartus su kryžiaus ženklu ir lanku nuo juosmens.)

Šventoji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Viešpatie, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias, dėl Tavo vardo.
Viešpatie pasigailėk. (Triskart.)
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Taip, spindi tavo vardas, teateina tavo karalystė, tebūnie tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
Viešpatie pasigailėk. (12 kartų.)
Ateikite, garbinkime savo karalių Dievą. (Nusilenkimas.)
Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime Kristui, mūsų Karaliui Dievui. (Nusilenkimas.)
Ateikite, garbinkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. (Nusilenkimas.)

Gyvas Aukščiausiojo pagalba, Dangaus Dievo kraujyje apsigyvens. Viešpats sako: Tu esi mano užtarėja ir mano prieglobstis. Mano Dieve, ir aš Juo pasitikiu. Tarsi Jis išgelbės tave iš medžiotojo tinklo ir nuo maištaujančio žodžio, Jo purslų užtemdys tave, o po Jo sparnais tu tikiesi: Jo tiesa bus tavo ginklas. Nebijok nakties baimės, nuo dienomis skraidančios strėlės, nuo to, kas yra praeinamumo tamsoje, nuo šiukšlių ir vidurdienio demono. Tūkstantis kris iš tavo šalies, o tamsa tavo dešinėje, bet ji nepriartės prie tavęs, žiūrėk tau į akis ir pamatysi nusidėjėlių atlygį. Kadangi Tu, Viešpatie, esi mano viltis, Aukščiausiasis padėjo tau prieglobstį. Blogis neateis pas tave ir žaizda nepriartės prie tavo kūno, tarsi Jo angelo įsakymas apie tave, išgelbėk tave visuose tavo keliuose. Jie paims tave į rankas, bet ne tada, kai suklupsi koja ant akmens, užlipsi ant drebulės ir bazilisko ir kirsi liūtą ir žaltį. Aš pasitikėjau manimi ir išgelbėsiu, uždengsiu ir, kaip žinau savo vardą. Jis šauksis manęs, ir aš jį išgirsiu: aš su juo sielvartas, sutriuškinsiu jį ir šlovinsiu, išpildysiu jį ilgą gyvenimą ir parodysiu jam savo išgelbėjimą.
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve (tris kartus).
Nuo mirusių teisiųjų dvasių, Tavo tarno, Gelbėtojo, siela, ilsėkis ramybėje, išsaugok mane palaimintame gyvenime net su Tavimi, žmonija.
Tavo poilsyje, Viešpatie, kur ilsisi Tavo šventieji, ilsisi ir Tavo tarno siela, nes Tu vienas esi žmonijos Mylėtojas.
Šlovė Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai: Tu esi Dievas, kuris nužengė į pragarą ir atrišo pančių pančius. Ilsėkis sau ir Tavo tarno siela.
Ir dabar, ir amžinai, ir amžinai, ir amžinai. Amen: Viena tyra ir nepriekaištinga Mergelė, pagimdžiusi Dievą be sėklos, melski, kad jo siela būtų išgelbėta.

Kontakion, 8 tonas:
Su šventaisiais duok poilsį, Kristau, savo tarno sielą, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsių, o begalinis gyvenimas.

Ikos:
Tu vienas esi Nemirtingasis, kuriantis ir kuriantis žmogų: mes būsime sukurti iš žemės ir ten eisime į žemę, kaip tu įsakei, kuris mane sutvėrei, ir mano upė: tarsi tu būtum žemė ir eik į žemę. , arba dar eisime, kapą verkiant kurdami dainą: Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja.
Sąžiningiausi cherubai ir šlovingiausi be palyginimo Serafimai, be Dievo Žodžio sugadinimo, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes didiname Tave.
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.
Viešpatie, pasigailėk (tris kartus), palaimink.
Mūsų šventųjų tėvų maldomis Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų. Amen.
Palaimingai miegodami suteik amžiną poilsį. Viešpatie, savo mirusiam tarnui (vardui) ir sukurk jam amžiną atminimą.
Amžina atmintis (tris kartus).
Jo siela gyvens gėriuose, o jo atminimas išliks kartoms ir kartoms.

Panikhida 40 dienų

Yra maldų, kurias pasauliečiai gali pasakyti už mirusiojo sielą, ir maldų, kurios atliekamos 40 dieną po mirties šventykloje. Atminimo pamaldos skaitomos ir 3, ir 9 dieną po mirties. Ši paslauga prasideda vakare ir tęsiasi visą naktį. Ši paslauga persikelia į matines. Už kai kuriuos mirusiuosius, deja, galima melstis tik privačiai. Bažnyčia negali melstis už tuos, kurie per savo gyvenimą nenorėjo šios maldos, nes tikėjimas yra geros valios aktas. Neįmanoma užsakyti atminimo pamaldų nekrikštytam asmeniui, piktžodžiams ir žmonėms, kurie nusižudė neserga psichikos liga.

Net jei Bažnyčia dėl kokių nors priežasčių negali melstis už mirusįjį, artimieji visada gali melstis namuose ir tikėtis Viešpaties gailestingumo.

Didelė atminimo ceremonija – Dievas ilsisi išėjusio Tavo tarno sielas (Jekaterinburgo Ėmimo į dangų bažnyčia)

Šalyse, kuriose istoriškai gyvuoja senos ir stiprios krikščioniškos tradicijos, visi tai žino vėliau žmogaus mirtis ypač svarbios yra trečia diena po liūdno įvykio, devinta diena ir keturiasdešimtoji diena. Beveik visi žino, tačiau daugelis negali tiksliai pasakyti, kodėl šios datos – 3 dienos, 9 dienos ir 40 dienų – tokios svarbios. Kas, remiantis tradicinėmis idėjomis, atsitinka su žmogaus siela iki devintos dienos po jo pasitraukimo iš žemiškojo gyvenimo?

Sielos kelias

Krikščioniškos idėjos apie pomirtinį žmogaus sielos kelią gali skirtis priklausomai nuo vienos ar kitos konfesijos. Ir jei stačiatikiškame ir katalikiškame pomirtinio gyvenimo ir sielos likimo jame vaizde skirtumų dar nedaug, tai įvairiuose protestantiškuose judėjimuose nuomonių spektras labai didelis – nuo ​​beveik visiško tapatumo su katalikybe iki tolimo nuo tradicijos, o ne tradiciniu gyvenimu. iki visiško pragaro, kaip nusidėjėlių sielų amžinųjų kančių vietų, egzistavimo neigimo. Todėl įdomesnė stačiatikių versija, kas nutinka sielai per pirmąsias devynias dienas po kitokio, pomirtinio gyvenimo pradžios.

Patristinė tradicija (tai yra pripažinta Bažnyčios tėvų darbų visuma) sako, kad po žmogaus mirties beveik tris dienas jo siela turi beveik visišką laisvę. Ji ne tik turi visą žemiško gyvenimo „bagažą“, tai yra viltis, meilę, atminties pilnatvę, baimes, gėdą, norą užbaigti kokį nors nebaigtą reikalą ir pan., bet ir gali būti bet kur. Visuotinai priimta, kad per šias tris dienas siela yra arba šalia kūno, arba, jei žmogus mirė toli nuo namų ir šeimos, šalia savo artimųjų, arba tose vietose, kurios dėl kokių nors priežasčių buvo ypač brangios ar nepaprastos. Šis asmuo. Trečiąja duokle siela praranda visišką savo elgesio laisvę ir angelai ją nuneša į dangų, kad ten garbintų Viešpatį. Būtent todėl trečią dieną, pagal tradiciją, būtina surengti atminimo pamaldas ir taip galutinai atsisveikinti su mirusiojo siela.

Garbinusi Dievą siela leidžiasi į savotišką „ekskursiją“ po rojų: jai parodoma Dangaus karalystė, ji suvokia, kas yra rojus, pamato tą teisiųjų sielų vienybę su Viešpačiu, kuri yra žmogaus egzistencijos tikslas, susitinka su šventųjų sielomis ir panašiai. Ši „pažintinė“ sielos kelionė per rojų trunka šešias dienas. Ir čia, pasak Bažnyčios tėvų, prasideda pirmosios sielos kančios: matydama dangišką šventųjų malonumą, ji supranta, kad dėl savo nuodėmių nėra verta dalytis jų likimu ir ją kankina abejonės, bijo, kad ji nepateks į dangų. Devintą dieną angelai vėl neša sielą pas Dievą, kad jis šlovintų Jo Meilę šventiesiems, kurią ji ką tik galėjo asmeniškai stebėti.

Kas šiais laikais svarbu gyviesiems

Tačiau, remiantis stačiatikių pasaulėžiūra, devynios dienos po mirties neturėtų būti laikomos išskirtinai anapusiniu dalyku, kuris, regis, nerūpi gyviems mirusiojo artimiesiems. Priešingai, keturiasdešimt dienų po žmogaus mirties jo artimiesiems ir draugams yra didžiausio žemiškojo pasaulio ir Dangaus karalystės suartėjimo metas. Nes būtent šiuo laikotarpiu gyvieji gali ir turi dėti visas pastangas, kad prisidėtų prie kuo geresnio mirusiojo sielos likimo, tai yra jos išganymo. Norėdami tai padaryti, turite nuolat melstis, tikėdamiesi Dievo gailestingumo ir sielos nuodėmių atleidimo. Tai svarbu nustatant žmogaus sielos likimą, tai yra, kur ji lauks Paskutinio teismo – danguje ar pragare. Paskutiniame teisme bus galutinai nuspręstas kiekvienos sielos likimas, kad tie, kurie pateko į pragarą, turėtų viltį, kad maldos už ją bus išklausytos, jai bus atleista (jei meldžiasi už žmogų, nors jis padarė daug nuodėmių, o tai reiškia, kad jame buvo kažkas gero) ir jam bus suteikta vieta rojuje.

Devintą dieną po žmogaus mirtis yra stačiatikybėje, kad ir kaip keistai tai skambėtų, beveik šventiška. Žmonės tiki, kad paskutines šešias dienas mirusiojo siela buvo rojuje, nors ir kaip svečias, o dabar gali pakankamai šlovinti Kūrėją. Be to, manoma, kad jei žmogus gyveno dorai ir savo gerais darbais, meile artimui ir atgaila už savo nuodėmes pelnė Viešpaties palankumą, tada jo pomirtinis likimas gali būti nuspręstas po devynių dienų. Todėl artimieji, pirma, šią dieną turėtų ypač stipriai pasimelsti už jo sielą, antra – surengti atminimo vakarienę. minėjimas devintą dieną, tradicijos požiūriu, jie turėtų būti „nekviesti“ - tai yra, jiems nereikia nieko specialiai kviesti. Tie, kurie linki velionio sielai viso ko geriausio, turi patys prisiminti šią atsakingą dieną ir atvykti be priminimų.

Tačiau iš tikrųjų pažadinimai beveik visada pakviečiami ypatingai, o jei tikimasi daugiau žmonių, nei telpa būste, tuomet jie rengiami restoranuose ar panašiose įstaigose. minėjimas devintą dieną tai ramus velionio prisiminimas, kuris neturėtų virsti nei eiliniu vakarėliu, nei gedulingais susibūrimais. Pastebėtina, kad krikščioniškoji samprata apie ypatingą trijų prasmė, devynias ir keturiasdešimt dienų po žmogaus mirties priėmė šiuolaikinius okultinius mokymus. Bet jie šioms datoms suteikė kitokią reikšmę: pagal vieną versiją, devintą dieną rodo tai, kad per šį laikotarpį kūnas neva suyra; pagal kitą, šiame posūkyje vienas iš kūnų miršta po fizinio, psichinio ir astralinio, kuris gali pasirodyti kaip vaiduoklis. 40 dienų po mirties: paskutinė riba

Stačiatikių tradicijoje trečia, devinta ir keturiasdešimtoji diena po žmogaus mirties turi tam tikrą reikšmę jo sielai. Tačiau būtent keturiasdešimtoji diena yra ypač svarbi: tikintiesiems tai yra riba, pagaliau atskirianti žemiškąjį gyvenimą nuo amžinojo gyvenimo. Štai kodėl 40 dienų po mirties, religiniu požiūriu, data yra dar tragiškesnė nei pats fizinės mirties faktas.

Kovok už sielą tarp pragaro ir dangaus

Remiantis stačiatikių idėjomis, kurios kyla iš „Gyvenimuose“ aprašytų šventų atvejų, iš Bažnyčios tėvų teologinių darbų ir iš kanoninių pamaldų, žmogaus siela nuo devintos iki keturiasdešimtosios dienos praeina per daugybę kliūčių, vadinamų. oro išbandymai. Nuo mirties akimirkos iki trečios dienos žmogaus siela gyvena žemėje ir gali būti šalia savo artimųjų ar keliauti bet kur. Nuo trečios iki devintos dienos ji būna rojuje, kur jai suteikiama galimybė įvertinti palaiminimus, kuriuos Viešpats, kaip atlygį už teisų ar šventą gyvenimą, suteikia sieloms Dangaus karalystėje.

Tačiau išbandymai prasideda nuo devintos dienos ir reiškia tokias kliūtis, kuriose niekas nepriklauso nuo pačios žmogaus sielos. Žmogus savo gerų ir blogų minčių, žodžių ir darbų santykį keičia tik žemiškajame gyvenime, po mirties nieko nebegali nei pridėti, nei atimti. Išbandymai iš tikrųjų yra „teisminės varžybos“ tarp pragaro (demonų) ir rojaus (angelų) atstovų, kurie turi analogiją prokuroro ir advokato debatuose. Iš viso yra dvidešimt išbandymų ir jie atspindi tam tikras nuodėmingas aistras, kurioms pavaldūs visi žmonės. Kiekvieno išbandymo metu demonai pateikia su šia aistra susijusių žmogaus nuodėmių sąrašą, o angelai skelbia jo gerų darbų sąrašą. Visuotinai priimta, kad jei kiekvieno išbandymo nuodėmių sąrašas pasirodo tvirtesnis nei gerų darbų sąrašas, tai žmogaus siela patenka į pragarą, jei Dievo gailestingumo dėka gerų darbų nesidaugina. Jei gerų darbų yra daugiau, siela pereina prie kito išbandymo, kaip ir tuo atveju, jei nuodėmių ir gerų darbų yra vienodai.

Galutinis likimo sprendimas

Oro išbandymų doktrina nėra kanoninė, tai yra, ji neįtraukta į pagrindinę stačiatikybės dogmą. Tačiau patristinės literatūros autoritetas lėmė tai, kad daugelį amžių tokios idėjos apie pomirtinį sielos kelią iš tikrųjų yra vienintelės šioje religinėje konfesijoje. Laikotarpis nuo devinto iki keturiasdešimtą dieną po mirtiesžmogus laikomas svarbiausiu, o pati keturiasdešimtoji diena yra bene tragiškiausia data, net lyginant su pačia mirtimi. Faktas yra tas, kad, remiantis stačiatikių idėjomis, keturiasdešimtą dieną, išgyvenus išbandymus ir pamačius visus baisumus ir kančias, kurios laukia nusidėjėlių pragare, žmogaus siela trečią kartą pasirodo tiesiai prieš Dievą (pirmą kartą - trečią dieną, antrą kartą – devintą dieną). Ir būtent šią akimirką sprendžiamas sielos likimas – kur likti iki Paskutiniojo teismo, pragare ar Dangaus karalystėje.

Manoma, kad tuo metu siela jau buvo išlaikiusi visus įmanomus išbandymus, kurie turėjo nustatyti, ar žmogus savo žemišku gyvenimu gali užsitarnauti išganymą. Siela jau matė rojų ir galėjo pajusti, kaip verta ar neverta dalytis teisiųjų ir šventųjų likimais. Ji jau išgyveno išbandymus ir įsivaizduoja, kokios daug ir rimtų jos nuodėmių. Iki to laiko ji turėtų visiškai atgailauti ir pasitikėti tik Dievo gailestingumu. Štai kodėl keturiasdešimtą dieną po mirties Bažnyčia ir mirusiojo artimieji suvokia kaip svarbiausią etapą, po kurio siela patenka arba į dangų, arba į pragarą. Reikia uoliai melstis už mirusiojo sielą, remiantis bent trimis motyvais. Pirma, malda gali turėti įtakos Viešpaties sprendimui dėl sielos likimo: atkreipiamas dėmesys tiek į patį artimųjų abejingumo faktą, tiek į galimą meldžiamų šventųjų užtarimą pas Dievą. Antra, jei siela vis dėlto siunčiama į pragarą, tai dar nereiškia jai galutinės mirties: visų žmonių likimas galutinai išsispręs Paskutiniojo teismo metu, o tai reiškia, kad dar yra galimybė pakeisti sprendimą maldomis. Trečia, jei žmogaus siela rado Dangaus karalystę, reikia adekvačiai padėkoti Dievui už parodytą gailestingumą.

Laiškas.„Brangioji Liudmila Masterina! Jums rašo moterys iš Severodonetsko. Jūs atlikote ritualą su mumis « Pamatyti žmogaus sielą kitam pasauliui. Mes ilgai aptarėme visą laidų eigą ir nusprendėme jūsų paklausti jo turinio. Mums labai patiko, kaip tiksliai, kaip teisingai, kaip teisingai parinkti žodžiai ir maldos, kaip jaudinančiai ir su meile vyko. Manome, kad tai tikras, teisingas ir teisingas pavyzdys, kaip palydėti velionio sielą į kitą pasaulį. Viskas aišku, viskas teisinga ir viskas aišku. Mums ypač patiko balsas, kuriuo skaitote maldas ir apeliacijas į sielą. Ir jei visi žmonės taip nužiūrėtų savo mirusių artimųjų sielas, tada nebūtų velionio susiejimo su artimaisiais, o siela būtų ramesnė. Visi norime turėti šio ritualo turinį „40 dienų pamatyti sielą kitam pasauliui“. Maloniai prašome jūsų, Liudmila Masterina, atsispausdinti svetainėje, o mes perrašysime. Manome, kad jis reikalingas ne tik mums, bet bus įdomus ir kitiems. Labai prašome ir dėkojame už tas džiaugsmo akimirkas, kurias praleidome kartu.
Pagarbiai Zinaida ir dar septyni žmonės. Severodonetskas. Ukraina.

Matyti žmogaus sielą kitam pasauliui 40 dienų.Šis Sielos regėjimo ritualas atliekamas 40 dieną, prieš vakarienę. Būtina, kad būtų lempa, kuri degtų 40 dienų, o visi susirinkusieji rankose laikytų uždegtą žvakę. Kiekvienas privalo skaityti maldas, pusiau šnabždomis, aiškiai, aiškiai, apgalvotai, sąmoningai, asmeniškai, kiekvienas turi melstis už sielą, kuri šiandien (40 dieną) skrenda pas Dievą. Kiekvienas, kuris meldžiasi ir skaito maldas asmeniškai, siunčia savo sielos šilumą į mirusio žmogaus sielą, kuri yra čia, bet jos niekas nemato. Jei žmogus neskaito maldų, o tiesiog laiko žvakę, tai jis niekaip nepadeda išvykstančiai sielai. Ir gaila žiūrėti, kai užpildo kambarį, nerandi kito žodžio, daug žmonių, giminių ir svetimų, o tik kunigas skaito maldas, o tai geriausiu atveju, likusieji laiko žvakę, ne daugiau. Pasakyk man, kodėl jie užpildė kambarį, kad išeinančiai sielai labai sunku prisiartinti prie mylimo žmogaus. Siela suvokia tik tą, kuris į ją kreipiasi, todėl reikia žinoti, ko NEGALIMA daryti skaitant maldas 40-ajai dienai.
1. Skaitant maldas neįmanoma pagalvoti apie ką nors blogo ar blogo apie patį mirusįjį, tai gali pritraukti tamsios jėgos kurie nemėgsta vaišintis iš maldų gaunama energija. Bet net ir sielai pasitraukus, taip pat NEĮMANOMA kalbėti ar galvoti blogai apie mirusįjį. Jūsų nešvarios mintys ir žodžiai perteikia tamsias jėgas jūsų mirusiems artimiesiems, kurie tai padarys su malonumu, nes jiems reikia gyvybės energijos, ir jie pasiims ją iš jūsų mirusio mylimojo sielos, ir tai yra stipriausias skausmas, ne tu jauti, o siela jaučia. Ir žinok, jei siunčiate šviesą, šilumą, gerumą, ramybę ir meilę savo draugams ir artimiesiems, tai jūsų sielos šiluma ne tik išvalo erdvę, bet ir tikslingai padeda velionio sielai, jūsų maldoms, jūsų šilumai. , tavo meilę, tavo šviesų atminimą apie išėjusią sielą Viešpats tikslingai perduos tik jai, ir tai suteiks jai stiprybės bei greitą klaidų ir nuodėmių suvokimą. Pagalvokite apie išėjusiuosius su šiluma ir meile, nesvarbu, kokie jie buvo per savo gyvenimą. Jiems tikrai reikia jūsų maldų ir šviesaus jų atminimo.
2. Neįmanoma, kad besimeldžiančiųjų minioje būtų žmonių girtas, arba sunkiai serga, nes savo būkle jie ne tik žeidžia išeinančią sielą, bet ir pritraukia tamsiąsias jėgas.
3. Negalite kalbėti pakeltu balsu, kitaip išgąsdinsite sielą, ir ji turės laukti sparnuose už namų. Išeinančiai sielai tik ramybė, ramybė ir meilės palinkėjimas.
4. Negalite įsijungti jokios muzikos ir uždegti skirtingų kvapų žvakes, bet galite naudoti smilkalus. Sielai reikia gryno oro, tyrumo, ramybės ir ramybės.
5. Negalite skaityti maldų greitai, garsiai, neištarus žodžių, kitaip išeinanti siela supras ne maldos žodį, o garsų balsą, o jei vis tiek netikėta, gali išsigąsti, išskristi iš namą ir laukti sparnuose nuošalioje vietoje.
6. Negalite kviesti nepažįstamų žmonių skaityti maldų 40 dieną, kaip įprasta Rusijoje. To padaryti negalima. Jūs nežinote, kokią praeitį turi šios moterys, kokias mintis ir darbus jos darė anksčiau ir kodėl nusprendė eiti skaityti maldas už mirusius žmones. Viešpats prieštarauja tokiam veiksmui ir, kad jis būtų teisingas, išmok pats viską daryti teisingai. Juk išeina artimo žmogaus siela, o maldas už jį skaitote su meile, o su kokia meile jas skaito nepažįstami žmonės?
7. Būtina, kad keturiasdešimtą dieną tik jį gerai pažinoję artimieji melstųsi už mirusio žmogaus sielą. Nepageidautini yra nepažįstami žmonės, kurie atėjo valgyti, o ne padėti mirusiojo sielai ir kurie abejingai kartos maldas (jei vis dar kartos). Mylimo žmogaus siela iškeliauja į kitą pasaulį, o savo artimuosius norisi apkabinti paskutinį kartą, o to padaryti gali nepažįstami žmonės. Todėl pageidautina, kad paskutiniame maldų skaityme dalyvautų tik artimiausi, o tie, kurie atvyko apžiūrėti ar tiesiog išlydėti mirusiojo. paskutinis būdas, pavyzdžiui, laukite gatvėje. Tai patys artimiausi, kurie lieka su mirusiojo siela ir atsisveikina su ja maldomis bei nuoširdžiu jausmu.

Kunigas gali vadovauti ritualui, deja, šiuolaikiniai kunigai vargu ar sutiks vesti tokius sielos laidus, bet nebūtinai. Gali vadovauti vienas iš artimųjų arba vienas iš artimųjų, turintis aiškią ir taisyklingą kalbą. Vadovas skaito lėtai ir aiškiai, viskas taip pat kartojama lėtai, aiškiai, sąmoningai ir pusiau šnabždesiu pirmuoju asmeniu. Laikui bėgant tikrieji aiškiaregiai bus pakviesti į tokius ritualus, kad galėtų perduoti Paskutiniai žodžiai išeinančią sielą į visus, į kuriuos ji kreipiasi. Sakiau: tikri aiškiaregiai, o ne tie, kurie yra susiję su astraliniu Žemės plotmę. Tikrai aiškiaregis ir aiškiaregis tiesiogiai susilieja su Dievu, kuris padeda aiškiaregiui jo darbe, ir toks žmogus kalba tiesą, ko negalima pasakyti apie tuos, kurie skaito astralinę plotmę. Taigi, dega lempa, dega žvakės, ant stalo – velionio nuotrauka, kambaryje – artimieji ir artimiausi. Ramybė, kiek įmanoma, ir tyla.
1. Pranešėjas:

„Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios. Amen! Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen! Dievas Tėvas, Dievas Saulė, Dievas Šventoji Dvasia. Amen!" Visi yra pakrikštyti.
2. Kreipimasis į Dievą.

„Mūsų Viešpatie, Viešpatie Jėzau Kristau, kreipiuosi į Tave, į Tavo didžiąją Širdį. Gailestingasis mūsų Viešpatie, šiandien dar vienas tavo sūnus (vardas) (tavo dukra, vardas) pereina į pasaulį. Jis turi ilgą kelią į Tėvų namus Šviesos, Meilės ir gėrio pasaulyje. Prašau Tavęs, Viešpatie, Viešpatie Jėzau Kristau, perteikti jo sielai mano sielos, mano širdies meilę ir šilumą, kurią siunčiu per maldas. Tegul mano maldų šviesa teka į tavo dieviškąją šviesą ir suteikia (vardas) stiprybės ir pasitikėjimo kelyje į Visagalį Dievą. Dievas Tėvas, Dievas Saulė, Dievas Šventoji Dvasia. Amen! Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen.
3. MALDA.
a) „Aukščiausiasis Viešpatie ir tavo dalelė manyje! 3 kartus.(Helenos Roerich „Agni Joga“)
b) Tikėjimas. Jėzus Kristus. (Malda" Saulės šviesa"arba svetainėje www.masterina.at.ua, puslapyje" Maldos ")
c) Žemiečių malda Viešpačiui. Jėzus Kristus. (Maldaknygė "Saulės šviesa"
d) Tėve mūsų. (Maldaknygė „Saulės spindulys“)
e) Dievo Motina. (Maldaknygė „Saulės spindulys“)
f) Motinos Marijos rožinis, skirtas naujos žmonijos vystymuisi. (Maldaknygė „Saulės spindulys“)
g) malda už mirusiuosius.(Maldaknygė „Saulės spindulys“) Skaitėme du kartus, įterpdami tik mirusiojo vardą, trečią kartą skaitome visoms kito pasaulio sieloms. Taip, visiems mirusiems, nes siela išeina į kitą pasaulį ir jie jo laukia, ir būtina, kad kartu su juo ateitų ir Dievo Šviesa bei Pagalba).

Malda už visus mirusius. Jėzus Kristus.
Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu,
Visų Pakylėtųjų Valdovų vardu,
Visų šventųjų, nepakylėtųjų vardu,
Prašau jūsų nukreipti mano maldas ten, kur dabar yra tie, kurie perėjo į kitą gyvenimo pusę. Prašau jūsų nusiųsti mano maldų šviesą toms sieloms, kurios yra užmirštos ir neprisimena, taip pat visiems mano išėjusiems artimiesiems ir draugams.
Prašau Viešpaties, kad atsiųstų jiems mano sielos šilumą, pagarbą jiems, meilę jų sieloms, kaip Dievo kibirkštį.
Prašau Viešpaties atleisti jiems visas nuodėmes, kurias jie padarė sąmoningai ir nesąmoningai.
Prašau Viešpaties, kad atsiųstų jiems Dangaus šviesą tiek, kiek jiems reikia, kad suvoktų savo klaidas ir nuodėmes.
Viešpatie Gailestingasis! Prašau Tavęs atleisti jiems ir pasigailėti! Atleisk ir pasigailėk! Atleisk ir pasigailėk!
Siųsk savo Meilę jų sieloms, kad jos taptų stipresnės ir stipresnės, kad suvokimas vyktų greičiau. Dieve! Atleisk jiems ir pasigailėk!
Dieve! Atleisk jiems ir pasigailėk! Dieve! Atleisk jiems ir pasigailėk!
Tegul visos sielos visada būna apsuptos dangiškosios meilės šviesos ir Viešpaties palaiminimo.
Dangaus karalystė jums visiems! Dangaus karalystė jums visiems! Dangaus karalystė jums visiems! Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen.

4. Kreipimasis į mirusiojo sielą.
(Vardas), žinau, kad dabar mane girdi, todėl turiu galimybę paprašyti jūsų atleidimo.
(Vardas), atleisk man už visas mano klaidas, visus įžeidimus jūsų atžvilgiu. Atleisk man už viską, jei kada nors sąmoningai ar nesąmoningai priverčiau tave jaustis blogai. Atleisk man, atleisk man! (Kelias sekundes tylime).
(Vardas), ir aš atleidžiu tau už viską, ką tu mane kada nors įžeidė, įžeidė, apgavai ar įskaudino. Atleidžiu tau už viską, už viską nuoširdžiai ir amžinai.
„Atleidžiu visiems, kurie mane įžeidė, atsiprašau tų, kuriuos įžeidžiau“(Kiekvieną perskaitykite sąmoningai, tris kartus).
(Vardas), Aš tau atleidžiu ir paleidžiu(aiškesnis šis žodis ir lėčiau) tu nuo savęs, atsiųsiu tau mano sielos, širdies šilumą.( 3 kartus, aiškiai, sąmoningai).
Ir tegul mano atleidimas ir mano meilė išlaisvina jus iš visų žemiškų pančių ir padaro jus laisvus. (3 kartus, aiškiai, sąmoningai)
Tu amžinai išliksi mano atmintyje, tik mes gyvensime skirtinguose Pasauliuose.(3 kartus, aiškiai, sąmoningai)
Tavo siela skris pas Dievą, į Tėvų namus, o aš liksiu gyventi Žemėje.(3 kartus, aiškiai, sąmoningai).
Ir tegul amžinai nutrūksta gija, jungianti mane ir tave, bet šviesus prisiminimas ir meilė vienas kitam išliks amžinai.(3 kartus, aiškiai, sąmoningai).
AŠ PALEIDŽIU TAVE NUO SAVĘS SU RAMIA IR MELE!(3 kartus, aiškiai, sąmoningai ir užtikrintai).
Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen! (3 kartus)
Tepadeda dangaus angelai pakilti į Aukščiausiojo Tėvo namus!(3 kartus)
Tegul Didžiojo Dievo Meilė sutinka jus!(3 kartus)
Ir tegul Ugninio Kryžiaus Galia ir Dangiškojo Tėvo Meilė būna su jumis amžinai.(3 kartus)
Gyvenk ir žinok, kad Žemėje tave myli ir prisimena!(3 kartus, aiškiai ir užtikrintai)
Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen! 3 kartus.
5. Tylos minute.

6. Padėkos malda.
Iš visos širdies dėkoju ir dėkoju mūsų Dangiškajam Tėvui Viešpačiui Jėzui Kristui, Visiems Valdovams, Arkangelams, Angelams, Dangiškosios šviesos šventiesiems, kurie padeda man ir visiems Žemės planetos žmonėms. Žemai lenkiuosi JUMS, Mylimieji, už meilę mums, žmonėms ir visai planetai. Tegul Tavo Meilės šviesa apšviečia mūsų sąmonę ir nukreipia mus į šviesą, taiką, gėrį, abipusį supratimą ir meilę. Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen. Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen. Dievas Tėvas, Dievas Saulė, Dievas Šventoji Dvasia. Amen.( Kartą karštai, nuoširdžiai, apgalvotai perskaitykite šią maldą).

Visi kartoja. Tepakyla Meilės Aušra visoje Žemės planetoje ir virš kiekvienos gyvos būtybės! (3 kartus) Su Dievu! Su Dievu! Su Dievu !

7. Šeimininkas . O dabar skaitysiu maldą. Jis skaitomas prieš palaidojant kūną žemėje, ir mes visi paliksime kūną lygiai valandai.

Malda prieš laidojant kūną į žemę

Viešpaties Tėvo Visagalio vardu, Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, mes prašome gydymo angelų paimti dieviškąją energiją iš kiekvienos ląstelės, kiekvieno sąnario, kiekvieno indo ir visos fizinio kūno, kuriame yra siela, skeleto sistemos. (vardas) gyveno ir nukreipkite visą išlaisvintą energiją į sielą (vardas), kuri daugelį metų suteikė gyvybę šiam kūnui.

Viešpatie Gailestingasis! Prašome atleidimo, jei mirusiojo (jo) (vardo) fizinis kūnas ir protas padarė klaidų ir nuodėmių. Atleisk jai (jam), Viešpatie! Atleisk jai (jam), Viešpatie! Atleisk jai (jam), Viešpatie!

Mes žinome, kad jūsų siela (vardas) dabar yra čia ir jūs pats viską matote ir girdite. Ar turite laiko (vardas) atsisveikinti su savo fizinis kūnas. Tau tai nebebus naudinga, bet tu gyvas, ir mes visada tave prisiminsime su meile ir gerumu. Dangaus karalystė tau! Dangaus karalystė tau! Dangaus karalystė tau! Laimingos kelionės pas visagalį Tėvą!

Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen. Vardan Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios ir Dieviškosios Motinos. Amen. Dievas Tėvas, Dievas Saulė, Dievas Šventoji Dvasia. Amen.

Mano draugai iš Severodonetsko, aš įvykdžiau jūsų prašymą ir tikiuosi, kad ritualas „Žmogaus sielos išvykimas į kitą pasaulį 40 dienų“ bus žmonių priimtas teisingai.. Mes papasakojome, kaip krikštynos vyks ateityje visoje Žemėje, o dabar jūs žinosite, kaip tinkamai pamatyti mirusių artimų žmonių sielas. Ir šis ritualas Matyti sielą kitam pasauliui 40 dienų taps bendra visoms Žemėje gyvenančioms sieloms. Ateis laikas, kai visos mūsų maldos bus išverstos į visas pasaulio kalbas, ir šis ritualas taps bendras visiems. Ir tai yra Tiesa! Ir pabaigai noriu pasakyti, kad kai tik pradėsite skaityti maldas, pats Viešpats skaitys su jumis. Ir tai yra 100% tiesa. Viską mačiau savo akimis.

O grįždamas prie laiško noriu kreiptis į Severodonetsko gyventojus ir gretimų kaimų gyventojus. Severodonetskas - gražus miestas, manau, kad gyventojai jame nuostabūs, bet su kokiu liūdesiu žiūrėjau į jūsų kapines, kurios neturi sienų, neturi jokios tvoros, vadinasi, jos riba atvira daug kilometrų. Bet žinote, jūs negalite padaryti kapinių miške, ypač spygliuočių. Ir jei Viešpats leis sielai atminimo dieną skristi susitikti su giminaičiais, ji tarp medžių negalės rasti savo kapo, o, svarbiausia, ji gali susižaloti ant aštrių pušų spyglių ir, žinoma, vargu ar norės vėl susitikti su savo artimaisiais tam tikromis dienomis. Ir ateisi į tuščią kapą, kaip kai kurie jau daro. Kapinės turi būti atviros iš visų pusių, tačiau būtinai iš visų pusių aptvertos tvora. Kapinių gyventojai turėtų žinoti tik savo teritoriją, už jos ribų neperžengia. Ką tu turi? Ir jūs turite gražių miškų, nuostabių pušų, bet kažkas netyčia miško pakraštyje padarė kapą, ir toliau. Dabar jie bet ką laidoja miške, kur tik nori. Tai baisu! Tai netiesa! Tai pavojinga gyviems žmonėms! Kodėl niekas apie tai negalvoja? Įsivaizduokite, didžiulis spygliuočių miškas su grybais ir uogomis virto vientisomis kapinėmis. Šiame miške nieko negalima draskyti, negalima vaikščioti, atsipalaiduoti, nes visas miškas priklauso kapinių gyventojams. Visame miške mačiau jų daugybę. Mačiau miško gilumoje kelias, kurioje jau įvyko nelaimingų atsitikimų ir, kaip vėliau sakė vairuotojai, tai vyksta kaip sąmonės pritemimas sekundėms. Ir tai yra. O tai visos kapinių gyventojų gudrybės, jie įsižeidžia, kad be jų leidimo patenki į jų teritoriją. Ar tikrai reikia atimti iš žmonių didžiulį mišką ir atiduoti jį astralinėms dvasioms? Manau, kad tai tik žmogaus neatsakingumas ir „mano trobelė ant ribos, aš nieko nežinau“, o gal vietos valdžia tikrai nieko nežino? Gal ir taip, tada man jų nuoširdžiai gaila, kaip gaila visų, kuriuos supa tokios kapinės.
Mokykitės, žmonės, viską daryti teisingai, nuoširdžiai, sąmoningai ir su meile. Mes suteikėme jums informaciją, kuri jau veikia Žemėje, bet jūs turite priimti ar nepriimti.
Palaimink, Viešpatie, visus, kurie teisingai supras šias eilutes.
Ramybė su jumis žmonės! Ramybės Jūsų namams! Ramybė mūsų Žemei!

Liudmila Masterina. VISAS IR PAPILDYTAS TEKSTAS KNYGOS "GYVENIMO PAMOKOS" 3 TOMAS Nr.

Gairės: atsisveikinimas su siela, šviesa, meilė.