Iš kur atsirado šiuolaikinis kalendorius? Kalendoriaus istorija, mėnesių ir dienų pavadinimai

Čia jie suglumino mano mažylį, apkasė ir rado. dabar galvoju kaip tai paaiškinti 8 metų berniukui, kad jis galėtų nuosekliai perpasakoti

JULIJOS IR GRIGORIJŲ KALENDORIAI

Kalendorius – mums visiems pažįstama dienų, skaičių, mėnesių, metų laikų, metų lentelė – seniausias žmonijos išradimas. Jis nustato dažnį natūralus fenomenas, remiantis dangaus kūnų: Saulės, Mėnulio, žvaigždžių judėjimo dėsniais. Žemė skrieja savo saulės orbita, skaičiuodama metus ir šimtmečius. Per dieną jis padaro vieną apsisukimą aplink savo ašį, o per metus – aplink Saulę. Astronominiai arba saulės metai trunka 365 dienas 5 valandas 48 minutes 46 sekundes. Todėl nėra sveiko dienų skaičiaus, todėl kyla sunkumų sudarant kalendorių, kuriame turėtų būti teisingai skaičiuojamas laikas. Nuo Adomo ir Ievos laikų žmonės laiko stebėjimui naudojo Saulės ir Mėnulio „ratą“. Romėnų ir graikų naudotas mėnulio kalendorius buvo paprastas ir patogus. Nuo vieno mėnulio atgimimo iki kito praeina apie 30 dienų, tiksliau, 29 dienos 12 valandos 44 minutės. Todėl pagal mėnulio pokyčius buvo galima skaičiuoti dienas, o paskui mėnesius.

Mėnulio kalendoriuje iš pradžių buvo 10 mėnesių, iš kurių pirmasis buvo skirtas romėnų dievams ir aukščiausiesiems valdovams. Pavyzdžiui, kovo mėnuo buvo pavadintas dievo Marso (Marcijaus) vardu, gegužės mėnuo – deivei Majai, liepa – Romos imperatoriaus Julijaus Cezario, o rugpjūtis – imperatoriaus Oktaviano Augusto vardu. AT senovės pasaulis nuo III amžiaus prieš Kristų pagal kūną buvo naudojamas kalendorius, kuris buvo pagrįstas ketverių metų mėnulio-saulės ciklu, kuris davė saulės metų neatitikimą 4 dienomis per 4 metus. Egipte saulės kalendorius buvo sudarytas iš Sirijaus ir Saulės stebėjimų. Metai šiame kalendoriuje truko 365 dienas, turėjo 12 mėnesių po 30 dienų, o metų pabaigoje „dievų gimimo“ garbei buvo pridėtos dar 5 dienos.

46 m. ​​pr. Kr. Romos diktatorius Julijus Cezaris pagal Egipto pavyzdį įvedė tikslų Saulės kalendorių – Julijaus kalendorių. Už kalendorinių metų vertę buvo paimta saulės metai, kuris buvo kiek daugiau nei astronominis – 365 dienos 6 valandos. Sausio 1-oji buvo įteisinta kaip metų pradžia.

26 m.pr.Kr. e. Romos imperatorius Augustas įvedė Aleksandrijos kalendorių, kuriame kas 4 metus buvo pridėta dar 1 diena: vietoj 365 dienų - 366 dienos per metus, tai yra, 6 papildomos valandos kasmet. 4 metus tai sudarė visą dieną, kuri buvo pridedama kas 4 metus, o metai, kai vasario mėnesį buvo pridėta viena diena, buvo vadinami keliamaisiais metais. Iš esmės tai buvo to paties Julijaus kalendoriaus patobulinimas.

Stačiatikių bažnyčiai kalendorius buvo metinio pamaldų ciklo pagrindas, todėl buvo labai svarbu visoje Bažnyčioje nustatyti švenčių vienalaikiškumą. Pirmojoje ekumenijoje buvo aptartas Velykų šventimo laiko klausimas. Katedra *, kaip viena iš pagrindinių. Paschalia (Velykų dienos skaičiavimo taisyklės), nustatytos Susirinkime, kartu su jos pagrindu – Julijaus kalendoriumi – negali būti keičiamos dėl anatemos skausmo – pašalinimo ir atstūmimo iš Bažnyčios.

1582 metais pristatė Katalikų bažnyčios vadovas popiežius Grigalius XIII naujas Stilius kalendorius – Grigaliaus. Reformos tikslas tariamai buvo tikslus apibrėžimas Velykų šventimo dieną, kad pavasario lygiadienis grįžtų iki kovo 21 d. 1583 m. Rytų patriarchų susirinkimas Konstantinopolyje pasmerkė Grigaliaus kalendorių kaip pažeidžiantį visą liturginį ciklą ir ekumeninių susirinkimų kanonus. Svarbu pažymėti, kad Grigaliaus kalendorius kai kuriais metais pažeidžia vieną iš pagrindinių bažnyčios taisyklės Velykų šventimo datos – pasitaiko, kad katalikų Velykos laiku papuola anksčiau nei žydiškos, ko neleidžia Bažnyčios kanonai; taip pat kartais "dingsta" Petrovo postas. Tuo pačiu metu toks puikus išsilavinęs astronomas kaip Kopernikas (būdamas katalikų vienuolis) nemanė, kad Grigaliaus kalendorius yra tikslesnis už Julijaus, ir jo nepripažino. Naujasis stilius buvo įvestas popiežiaus autoriteto vietoje Julijaus kalendoriaus arba senojo stiliaus ir palaipsniui buvo priimtas katalikiškose šalyse. Beje, šiuolaikiniai astronomai savo skaičiavimuose naudoja ir Julijaus kalendorių.

Rusijoje, pradedant 10 a., Naujieji metai buvo švenčiami kovo 1 d., kai pagal biblinę tradiciją Dievas sukūrė pasaulį. Po 5 šimtmečių, 1492 m., pagal bažnytinę tradiciją metų pradžia Rusijoje buvo perkelta į rugsėjo 1 d., taip švenčiama daugiau nei 200 metų. Mėnesiai turėjo grynai slaviškus pavadinimus, kurių kilmė buvo siejama su gamtos reiškiniais. Metai buvo skaičiuojami nuo pasaulio sukūrimo.

7208 m. gruodžio 19 d. Petras I pasirašė dekretą dėl kalendoriaus reformos. Kalendorius liko Julijaus, kaip ir iki reformos, Rusijos priimtas iš Bizantijos kartu su krikštu. Įvesta nauja metų pradžia – sausio 1-oji ir krikščioniška chronologija „nuo Kristaus gimimo“. Karaliaus dekretas numatė: „Diena po 7208 m. gruodžio 31 d. nuo pasaulio sukūrimo (stačiatikių bažnyčia laiko pasaulio sukūrimo data – 5508 m. rugsėjo 1 d. pr. Kr.) laikytina 1700 m. sausio 1 d. Kristaus gimimas. Dekrete taip pat nurodyta šį įvykį švęsti ypatingai iškilmingai: „Ir kaip to gero įsipareigojimo ir naujo šimtmečio šimtmečio ženklą linksmai sveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais... Kilniose ir pravažiuojamose gatvėse prie vartų ir namus, papuošti iš medžių ir pušų, eglių ir kadagių šakų... taisyti šaudymą iš mažų patrankų ir pabūklų, paleisti raketas, kiek kam pasitaiko, ir uždegti ugnį. Kristaus gimimo metų apyskaitą priima dauguma pasaulio valstybių. Išplitus bedieviškumui tarp inteligentijos ir istorikų, jie pradėjo vengti minėti Kristaus vardą ir pakeisti šimtmečių skaičiavimą nuo Jo Gimimo iki vadinamosios „mūsų eros“.

Po Spalio revoliucijos 1918 metų vasario 14 dieną mūsų šalyje buvo įvestas vadinamasis naujasis stilius (grigališkasis).

Grigaliaus kalendorius neįtraukė trijų keliamųjų metų per kiekvieną 400 metų sukaktį. Laikui bėgant skirtumas tarp Grigaliaus ir Julijaus kalendoriaus didėja. Pradinė 10 dienų vertė XVI amžiuje vėliau didėja: XVIII amžiuje - 11 dienų, XIX amžiuje - 12 dienų, XX ir XX a. XXI amžius- 13 dienų, XXII - 14 dienų.
Rusijos stačiatikių bažnyčia, vadovaudamasi ekumeninėmis tarybomis, naudoja Julijaus kalendorių – skirtingai nei katalikai, kurie naudoja grigališkąjį.

Tuo pat metu civilinės valdžios įvestas Grigaliaus kalendorius sukėlė tam tikrų sunkumų stačiatikiams. Naujieji metai, kuriuos švenčia visa pilietinė visuomenė, perkelti į Adventą, kai linksmintis nedera. Be to, pagal bažnyčios kalendorius Sausio 1-oji (gruodžio 19 d., senuoju stiliumi) mini šventojo kankinio Bonifaco, globojančio žmones, norinčius atsikratyti piktnaudžiavimo alkoholiu, atminimą – ir visa mūsų didžiulė šalis šią dieną švenčia su akiniais rankose. Ortodoksų žmonėsšvęsk Naujuosius metus „senai“, sausio 14 d. („Ortodoksų enciklopedija“)

Ir tai yra "coupe de grasse"

Lingvistiniu požiūriu keliamųjų metų ir žodžio keliamieji metai junginys domina ir dabar.
Žinomos toli nuo mokslinės etimologijos. Remiantis liaudies etimologija, buvo teigiama, kad keliamieji metai susidarė iš šventyklos ir kaulo. Mokslas atmeta tokį aiškinimą. Didysis rusų kalbininkas I. A. Baudouinas de Courtenay kažkada pagrįstai kritikavo tokias etimologijas – mitus.
Žodis keliamieji metai yra tik senovinis švietime (iš vysokost - vysokos su priesaga -н- = -н-), bet grįžta prie graikų kalbos bisekstokso (iš lotyniško priedo bissextus -bis "du kartus" ir sextus " šeštas").
Keliamieji metai buvo pavadinti po papildomų 366 dienų. Romėnai tokią dieną turėjo vasario 24 d., kuri „pagal jų pasakojimą (nuo pirmos kito mėnesio dienos atvirkštine tvarka) buvo šeštoji“.
Žodžiai vysokost - vysokos atsispindi keliamųjų metų reikšme XIII amžiaus paminkluose. Taigi Ipatijevo kronikoje sakoma: „Ketvirtą vasarą (metus) ateina diena, vadiname brangia kaina“.
Žodis visokos ir senesnės viskos šiuolaikinėje rusų kalboje nevartojami. XIX amžiaus žodynuose sutinkame keliamuosius metus, pasenusius šiuolaikinei rusų ortografijai.
Keliamieji metai, skirtingai nei dauguma būdvardžių, derinami tik su žodžiu metai. Žodis keliamieji metai pateko į ukrainiečių, baltarusių, bulgarų ir kitų kalbų leksiką.
Jie dažnai klysta, klaidingai siedami šuolį pagal žodžius aukštas ir kaulas – rašo arba taria aukštai arba aukštai.

Jeigu kas nors žino kitą metų pavadinimo „keliamieji metai“ paaiškinimą, tai aš labai labai laukiu variantų. Ji pati nepažinojo.

Šis pasakojimas yra šiek tiek apie daug ką – apie kalendoriaus istoriją, apie ides ir kalendus, apie mėnesių ir savaitės dienų pavadinimus įvairiomis kalbomis.

Kalendoriaus istorija

Dabar visos pasaulio tautos naudoja kalendorių, paveldėtą iš senovės romėnų.
Tačiau senovės romėnų kalendorius ir dienų skaičiavimas iš pradžių buvo gana painus ir keistas ...

Volteras apie tai pasakė:
Romėnų vadai visada laimėjo, bet jie niekada nežinojo, kurią dieną tai atsitiko ...)))

Likusios dienos buvo nurodytos nurodant dienų skaičių, liko iki kitos pagrindinės dienos; kurioje sąskaitoje buvo nurodyta ir ta diena, kuri buvo nurodyta, ir kita pagrindinė diena: ante diem nonum Kalendas Septembres – likus devynioms dienoms iki rugsėjo kalendorių, t.y. rugpjūčio 24 d., paprastai sutrumpintai a. d. IX Kal. rugsėjo mėn.
……………
Romėnų kalendorius.

Iš pradžių romėnų metus sudarė 10 mėnesių, kurie buvo paskirti serijos numeriai: pirmas, antras, trečias ir kt.
Metai prasidėjo pavasarį- laikotarpis, artimas pavasario lygiadieniui.
Vėliau pirmieji keturi mėnesiai buvo pervadinti:

Pirmas vardu buvo pavadintas (pavasario!) metų mėnuo pavasario ūglių, žemės ūkio ir galvijų auginimo dievas, ir šis dievas tarp romėnų buvo ... Marsas! Tik vėliau jis, kaip ir Aresas, tapo karo dievu.
Ir mėnuo buvo pavadintas marčius(martius) – garbei Marsas.

Antra mėnuo pavadintas Aprilis ( aprilis), kilęs iš lotyniško aperire – „atsidaryti“, nes šį mėnesį atsiveria pumpurai ant medžių, arba iš žodžio aprizas – „sušildytas saulės“. Jis buvo skirtas grožio deivei Venerai.

Trečias mėnuo žemės deivės garbei gegužės ir pradėta vadinti maius(majus).
Ketvirta mėnuo pervadintas į junius(junius) ir skirta dangaus deivei Juno, moterų globėja, Jupiterio žmona.

Likusius šešis metų mėnesius ir toliau išliko skaitiniai pavadinimai:

Quintilis (kvintilis) - penktasis; sextilis (sextilis) – šeštas;

rugsėjis (rugsėjis) – septintoji; spalis (spalis) - aštuntasis;

lapkritis (lapkritis) - devinta; gruodis (gruodis) – dešimtoji.

Keturi metų mėnesis ( martius, maius, kvintilis ir spalis) kiekvienas turėjo 31 diena, o likusius mėnesius sudarė 30 dienų.

Todėl originalus romėnų kalendorius metai turėjo 304 dienas.

VII amžiuje pr. Kr. romėnai reformavo kalendoriaus ir pridėta prie metų Dar 2 mėnesiai – vienuoliktas ir dvyliktas.

Pirmasis iš šių mėnesių yra sausio mėn– buvo pavadintas dviveidžio vardu dievas Janusas, kuris buvo laikomas dangaus dievas, kuris dienos pradžioje atidarė vartus į Saulę, o jai pasibaigus uždarė. Jis buvo kiekvienos įmonės įėjimo ir išėjimo dievas. Romėnai jį vaizdavo dviem veidais: vienas, atsisukęs į priekį, Dievas mato ateitį, antrasis, atsisukęs atgal, kontempliuoja praeitį.

Antra pridėtas mėnuo - febrarius– buvo skirta požemio dievas Vasaris. Pats jo pavadinimas kilęs iš žodžio vasaris - "aišku" ir siejamas su apsivalymo apeiga.

Metai romėnų kalendoriuje po reformos ėmė sudaryti iš 355 dienų, ir susiję su papildymu 51 dienų (kodėl ne 61?) teko keisti mėnesių trukmę.

Bet vis tiek Romos metai buvo daugiau nei 10 dienų trumpesnis nei atogrąžų metai.

Kad metų pradžia būtų artima vienam sezonui, jie tai padarė papildomų dienų įvedimas. Tuo pačiu metu romėnai kas antri metai nuo vasario 24 iki 25 d. pakaitomis „užkišdavo“ 22 arba 23 dienas.

Dėl to dienų skaičius romėniškame kalendoriuje keitėsi tokia tvarka: 355 dienos; 377 (355+22) dienos; 355 dienos; 378 (355+23) dienos. Įjungimo dienos gavo pavadinimą Mercedonijos mėnuo, kartais vadinamas tiesiog tarpkaliniu mėnesiu – tarpkalnis(intercalis).
žodis" mercedoniumas" kilęs iš „merces edis“ – „darbo apmokėjimas“: tada nuomininkai atsiskaitydavo su turto savininkais.

Vidutinė metų trukmė per tokį ketverių metų laikotarpį buvo 366,25 dienų, tai yra diena daugiau nei iš tikrųjų.

Piešinys, iškaltas senovės romėnų akmeniniame kalendoriuje. Viršutinėje eilutėje pavaizduoti dievai, kuriems skirtos savaitės dienos: Saturnas – šeštadienis, Saulė – sekmadienis, Mėnulis – pirmadienis, Marsas – antradienis, Merkurijus – trečiadienis, Jupiteris – ketvirtadienis, Venera – penktadienis. Kalendoriaus centre yra romėniškas zodiakas, jo dešinėje ir kairėje yra lotyniški mėnesio skaičių simboliai.

Julijaus Cezario reforma.

Romėnų kalendoriaus chaotiškumas tapo reikšmingas, todėl reikėjo skubios reformos. Ir reforma buvo atlikta 46 m.pr.Kr Julijus Cezaris(100 – 44 m. pr. Kr.). Sukurta naujas kalendorius Aleksandrijos astronomų grupė, vadovaujama Sosigene.

Kalendoriaus pagrindaspavadintasJuliano, nustatytas saulės ciklas, kurio trukmė buvo lygi 365,25 dienos.

Skaičiuojama trejais iš ketverių metų 365 dienos, ketvirtoje – 366 dienos.

Kaip prieš Mercedono mėnesį, taip ir dabar ši papildoma diena buvo „paslėpta“ nuo vasario 24 iki 25 d. Cezaris nusprendė pridėti iki vasario mėn antra šešta ( bis sextus) dieną prieš kovo kalendorius, tai yra Antra diena vasario 24 d. Vasaris buvo pasirinktas paskutiniu romėnų metų mėnesiu. Padidinti metai tapo žinomi kaip annusbissextus, iš kur mūsų žodis keliamieji metai. Pirmieji keliamieji metai buvo 45 m. pr. Kr. e.

Cezaris supaprastintas dienų skaičius mėnesiais pagal principą: nelyginis mėnuo turi 31 dieną, lyginis - 30. Vasaris paprastais metais turėtų turėti 29 dienas, o keliamaisiais – 30 dienų.

Be to, Cezaris nusprendė pradėti skaičiuojant dienas naujaisiais metais nuo jaunaties, kuri ką tik iškrito sausio pirmąją.

Naujajame kalendoriuje kiekvienai metų dienai buvo nurodyta, kuriai žvaigždei ar žvaigždynui po nematomumo periodo pirmasis rytinis saulėtekis ar saulėlydis. Pavyzdžiui, lapkričio mėnesį buvo pažymėta: 2-ąją - Arktūro, 7-ąją - Plejadžių ir Oriono nusileidimas ir kt. Kalendorius buvo glaudžiai susijęs su kasmetiniu Saulės judėjimu palei ekliptiką ir su žemės ūkio darbų ciklu.

Julijaus kalendorius buvo pradėtas skaičiuoti sausio 1 d., 45 m.pr.Kr.Šią dieną, nuo kurios, jau nuo 153 m.pr.Kr., pradėjo eiti naujai išrinkti Romos konsulai ir metų pradžia nukelta.
Julius Cezaris yra tradicijos autorius naujus metus pradėti skaičiuoti nuo sausio pirmosios.

Ačiū už reformą ir atsižvelgiant į Romos Julijaus Cezario karinius nuopelnus senatas pervadino mėnesį kvinityliu(šį mėnesį gimė Cezaris) m Julius.

Ir po metų tame pačiame Senate Cezaris buvo nužudytas ...

Kalendoriaus pakeitimai buvo vėliau.

Romos kunigai vėl supainiojo kalendorių, kas trečius (o ne ketvirtus) kalendoriaus metus paskelbdami keliamaisiais metais. Dėl to nuo 44 iki 9 m. pr. Kr. Vietoj 9 buvo įvesta 12 keliamųjų metų.

Šią klaidą ištaisė imperatorius Augustas(63 m. pr. Kr. – 14 m. po Kr.): 16 metų – nuo ​​9 m iki 8 mūsų eros Keliųjų metų nebuvo. Pakeliui jis prisidėjo prie plitimo Romos imperijoje septynių dienų savaitė, kuris pakeitė anksčiau naudotus devynių dienų ciklus - nundids.

Šiuo atžvilgiu Senatas pervadino mėnesį sextilis rugpjūčio mėnesį. Tačiau šio mėnesio trukmė buvo 30 dienų. Romėnai manė, kad nepatogu, kad Augustui skirtas mėnuo turi būti mažiau dienų nei Cezariui skirtas mėnuo. Tada paėmė dar vieną dieną nuo vasario ir pridėjo prie rugpjūčio mėn. Taigi Vasariui liko 28 arba 29 dienos.

Dabar taip paaiškėjo Julius, Augustas ir Septeberis yra 31 diena. Kad nebūtų trijų mėnesių iš eilės po 31 dieną, praėjo viena rugsėjo diena spalis. Tuo pačiu metu buvo perkelta viena lapkričio diena gruodį. Taigi Cezario įvestas teisingas ilgų ir trumpų mėnesių kaitaliojimas buvo pažeistas, o pirmoji pusmetė paprastaisiais metais pasirodė esanti keturios dienos trumpesnis nei antrasis.

Romos kalendoriaus sistema buvo plačiai naudojama Vakarų Europa ir naudojamas iki XVI a. Priėmus krikščionybę Rusijoje taip pat pradėtas naudoti Julijaus kalendorius, kuris palaipsniui pakeitė senąjį rusų.

VI amžiuje romėnų vienuolis Dionisijus Mažas pasiūlė pristatyti nauja krikščionybės era, kuris prasideda nuo Kalėdos, o ne nuo pasaulio sukūrimo ir ne nuo Romos įkūrimo.

Dionisijus pagrindė datą iš Kristaus gimimo. Jo skaičiavimais, jis nukrito 754 metais nuo Romos įkūrimo arba 30-aisiais imperatoriaus Augusto valdymo metais.
Era nuo Kristaus gimimo Vakarų Europoje tvirtai įsitvirtino tik m VIII amžiaus. Ir Rusijoje kelis šimtmečius jie toliau skaičiavo metus nuo pasaulio sukūrimo.

Popiežiaus Grigaliaus XIII reforma.

III amžiaus pabaigoje. REKLAMA buvo pavasario lygiadienis kovo 21 dieną. Nikėjos katedra, kuris vyko 325 metais Nikėjos mieste (dabar tai Izviko miestas Turkijoje) nustatė šią datą, nuspręsdamas, kad pavasario lygiadienis visada ateis tą dieną.

Tačiau vidutinė metų trukmė pagal Julijaus kalendorių yra 0,0078 dienos arba 11 min 14 s ilgiau nei atogrąžų metais. Kaip rezultatas kas 128 metus, visą dieną kaupiasi klaida: Saulės praėjimo per tašką momentas pavasario lygiadienis persikėlė per šį laiką prieš vieną dieną – nuo ​​kovo iki vasario. Pasibaigus XVI a amžiaus pavasario lygiadienis persikėlė atgal 10 dienų ir privalėjo kovo 11 d.

Popiežius Grigalius XIII pakeitė kalendorių remiantis italų gydytojo ir matematiko projektu Luigi Lilio.

Grigalius XIII savo bule tai liepė po to 1582 metų spalio 4 d seka spalio 15 d., o ne spalio 5 d. Taigi pavasario lygiadienis buvo perkeltas į kovo 21 d., į pradinę vietą. O kad klaida nesikauptų, buvo nuspręsta išmesti tris dienas iš kiekvienų 400 metų.
Paprastais įprasta laikyti tuos šimtmečius, kurių šimtų skaičius be liekanos nesidalija iš 4. Dėl to atsirado ne keliamieji metai 1700, 1800 ir 1900, o 2000 buvo keliamieji metai. Vienos Grigaliaus kalendoriaus dienos neatitikimas astronominiam laikui kaupiasi ne 128 metus, o 3323 metus.

Ši kalendoriaus sistema gavo vardą Grigališkasis arba „Naujasis stilius“ Priešingai, „senojo stiliaus“ pavadinimas buvo sustiprintas Julijaus kalendoriuje.

Šalys, kuriose pozicijos buvo stiprios katalikų bažnyčia, beveik iš karto perėjo prie naujo stiliaus, o protestantiškose šalyse reforma buvo vykdoma vėluojant 50–100 metų.

Anglija laukė iki 1751 m o paskui „nužudė du paukščius vienu šūviu“: pataisė kalendorių ir suplanavo kitą laiką 1752 metų pradžia nuo kovo 25 iki sausio 1 d. Kai kurie britai priėmė reformą kaip apiplėšimą: tai ne juokas, dingo ištisi trys gyvenimo mėnesiai!)))

Skirtingų kalendorių naudojimas sukėlė daug nepatogumų, o kartais ir tiesiog juokingi atvejai. Kai skaitome, kad Ispanijoje 1616 m. balandžio 23 d., jis mirė Servantesas, ir Anglijoje 1616 metų balandžio 23 dieną mirė Šekspyras, galima pamanyti, kad du puikūs rašytojai mirė tą pačią dieną.
Faktiškai skirtumas buvo 10 dienų!Šekspyras mirė protestantiškoje Anglijoje, kuri vis dar gyveno pagal Julijaus kalendorių, o Servantesas mirė katalikiškoje Ispanijoje, kur jau buvo įvestas Grigaliaus kalendorius (naujas stilius).

Vienas iš pastarųjų šalių kuri priėmė Grigaliaus kalendorių m 1928 m. tapo Egiptu.

Dešimtajame amžiuje, priėmus krikščionybę, chronologija atėjo į Rusiją. naudojo romėnai ir bizantiečiai: Julijaus kalendorius, romėniški mėnesių pavadinimai, septynių dienų savaitė. Bet metai buvo suskaičiuoti nuo pasaulio sukūrimo kuri atsitiko dėl 5508 metų iki Kalėdų. Metai prasidėjo kovo 1 d., o XV amžiaus pabaigoje metų pradžia buvo perkelta į rugsėjo 1 d.

Rusijoje galiojęs kalendorius nuo „pasaulio sukūrimo“ buvo pakeistas Julianas Petras I nuo 1700 m. sausio 1 d. (skirtumas tarp dviejų skaičiavimo sistemų yra 5508 metai).

Kalendoriaus sistemos reforma Rusija smarkiai vėlavo. Stačiatikių bažnyčia atsisakė jį priimti, nors dar 1583 metais Konstantinopolio susirinkime ji pripažino Julijaus kalendoriaus netikslumą.

RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretas Nr. 1918 metų sausio 25 d buvo pristatytas Rusijoje Grigaliaus kalendorius. Iki to laiko skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių buvo 13 dienų. Buvo paskirta 1918 m., po sausio 31 d., skaičiuoti ne vasario 1 d., o 14 d.

Dabar Grigaliaus kalendorius tapo tarptautiniu.
…………
Dabar apie slaviškus mėnesių pavadinimus.
12 mėnesių - mėgstamiausia pasaka

Mėnuo- laikotarpis, artimas Mėnulio apsisukimo aplink Žemę laikotarpiui, nors šiuolaikinis Grigaliaus kalendorius neatitinka Mėnulio fazių kaitos.

Nuo seniausių laikų metų segmentai buvo siejami su tam tikrais gamtos reiškiniais arba su ūkine veikla.

Ne visai į temą. Iš legendos: tarp slavų Mėnuo buvo nakties karalius, Saulės vyras. Jis įsimylėjo Ryto žvaigždę, o kaip bausmę kiti dievai padalijo jį pusiau...

Mėnesių pavadinimai

sausio mėn. Slaviškas pavadinimas „Prosinets“ – nuo ​​sausio mėn. atsirandančios dangaus mėlynės.

vasario mėn– „Sechen“, „Liūta“. Sechenas – nes atėjo laikas kirsti medžius, kad būtų išvalyta žemė dirbamai žemei.

Kovas
„Sausas“ nuo pavasarinės šilumos, kuri išsausina drėgmę, pietuose – „Berezozol“, nuo pavasario saulės poveikio beržui, kuris šiuo metu pradeda pildytis sultimis ir pumpurais. „Protalnik“ – aišku kodėl.
Balandis
Senieji rusiški balandžio vardai: „Berezen“, „Snegogon“. Ukrainiečių kalba mėnuo vadinamas „kviten“ (žydėjimas).

Gegužė- pavadinimai "Traven", "Herbal" - gamta žaliuoja ir žydi.
birželis.
"Izok". Izok – žiogas, ypač daug jų buvo birželio mėnesį. Kitas pavadinimas yra „Cherven“.

liepos mėn.

"Cherven" - pavadinimas - iš vaisių ir uogų, kurios liepos mėnesį yra rausvos (raudonos, raudonos). Dar vadinamas „Lipetėmis“ – liepų žiedai liepos mėnesį. „Groznikas“ – iš stiprios perkūnijos. Ir tiesiog – „Vasaros topas“. „Stradnik“ – iš kenčiančio vasaros darbo.
Rugpjūtis
O slavai dar kenčia – „Serpen“, „Žniven“, – laikas pjauti kviečius. Šiaurėje rugpjūtis dar buvo vadinamas „Aušra“, „Zornichnik“ – nuo ​​žaibo spindesio.
rugsėjis
Rusiškas mėnesio pavadinimas buvo Ruyin, Howler – nuo ​​rudens vėjų ir gyvūnų, ypač elnių, riaumojimo. „Surauktas“ – oras pradėjo prastėti. Ukrainiečių kalba mėnuo yra „Veresen“ (nuo žydinčio medingojo augalo – viržių).

Spalio mėn
Nuostabus slaviškas pavadinimas – „Lapų kritimas“. Kitu atveju - "Gryaznik", nuo rudens lietaus ir bedugnės. Ir dar „Svadebnik“ – tuo metu baigdavosi pagrindiniai žemės ūkio darbai, ne nuodėmė švęsti vestuves, ypač po Užtarimo šventės.

lapkritis– „Krūtinė“, iš sušalusios žemės su sniegu krūvų.

gruodį– „Studenas“ – šalta!

Slaviškų mėnesių pavadinimų lentelė

Savaitė ir savaitės dienos.

Savaitė yra 7 dienų laikotarpis, kuris egzistuoja daugumoje pasaulio kalendorių sistemų. Paprotys laiką matuoti septynių dienų savaite pas mus atėjo nuo Senovės Babilonas ir yra susijęs su mėnulio fazių pasikeitimu.
Iš kur kilo savaitės dienų pavadinimai?

Senovės Babilono astronomai atrado, kad be fiksuotų žvaigždžių, danguje taip pat yra matomų septynios judančios šviesos, kurie vėliau buvo pavadinti planetos(iš graikų kalbos „klajojimas“). Buvo tikima, kad šie šviestuvai sukasi aplink Žemę ir jų atstumai nuo jos didėja tokia tvarka: Mėnulis, Merkurijus, Venera, Saulė, Marsas, Jupiteris ir Saturnas.

Babilono astrologai tuo tikėjo kiekviena paros valanda yra globojama tam tikros planetos, kuri juos „valdo“.
Valandos pradėtos skaičiuoti nuo šeštadienio: pirmą valandą „valdė“ Saturnas, antrąją – Jupiteris, trečią – Marsas ir kt., septintąją – Mėnulis. Tada visas ciklas kartojamas dar kartą.

Galų gale paaiškėjo, kad pirmą valandą Kita diena, sekmadieniais, "valdė" Saulė, trečios dienos pirma valanda gavosi mėnulis, ketvirtą dieną – į Marsą, penktą – į Merkurijų, šeštąją – į Jupiterį ir septintą – į Venerą.

Pirmąją dienos valandą valdanti planeta globojo visą dieną, ir dienai buvo suteiktas jos pavadinimas.

Šią sistemą priėmė romėnai - planetų pavadinimai buvo tapatinami su dievų vardais. Jie valdė savaitės dienas, kurios gavo savo pavadinimus. Romėniški vardai migravo į daugelio Vakarų Europos tautų kalendorius.

„Planetiniai“ savaitės dienų pavadinimai tiek anglų, tiek skandinavų kalbomis kalbomis, bet vardai jose gaminami pagonių vardu skandinavų mitologijos dievai.

Saturno diena babiloniečių buvo laikoma nelaiminga.; šią dieną buvo nurodyta nedaryti verslo, o jis pats gavo vardą “ Šabas – ramybė. Tačiau jis buvo perkeltas į savaitės pabaigą. Pavadinimas perėjo į žydų, arabų, slavų (šeštadienis), kai kurias Vakarų Europos kalbas.

Slavai sekmadienį vadino „savaite“.“, „Diena, kurioje nieko nedaryk„(nedaryti verslo). O pirmadienis – „diena po savaitės“, antradienis – „antra diena po savaitės“ ir t.t.
Štai kas nesiskiria...)))

Savaitės dienos

Anglų, vokiečių, prancūzų kalbomis išsaugotuose pavadinimuose matome savaitės dienų personifikaciją.

pirmadienis- pirmadienis (angliškai) aidi mėnulis- Mėnulis, dar aiškesnis nei Lundi (fr.),

antradienis- antradienio Mardi (prancūzų kalba), el Martes (ispanų kalba), Martedi (italų k.) vardu atpažįstame planetą Marsas. Antradienis (anglų k.), Dienstag (vokiečių k.) slepia kovotojo vardą senovės vokiečių dievas Tiu, Marso analogas.

trečiadienį- spėliojo Merkurijus in le Mercredi (prancūzų kalba), Mercoledi (italų kalba), el Miercoles (ispanų kalba).

trečiadienį(anglų kalba) kilęs iš Wodensday reikšmės Medinė diena(Wotanas, Odinas). Tas pats dievas slepiasi Onstage (Šved.), Woenstage (t.), Onsdage (dan.).

Medinis- neįprastas dievas, jis vaizduojamas kaip aukštas senukas juodu apsiaustu. Šis personažas išgarsėjo išradęs runų abėcėlę, kuri traukia paralelę su rašymo ir rašymo dievu globėju. žodinė kalba- Merkurijus. Pasak legendos, Vodenas paaukojo vieną akį dėl žinių.

Slavų kalba „trečiadienis“, „trečiadienis““, taip pat Mittwoch (vokiečių k.), Keskeviikko (suom.) savaitės vidurio idėja

ketvirtadienis– Lotynų kalbos Dies Jovis, diena Jupiteris, davė pradžią Jeudi (Fr.), Jueves (ispanų kalba), Giovedi (italų kalba).

Bet ketvirtadienis(anglų), Torstai (suomių), Torsdag (švedų), Donnerstag (vokiečių k.) ir kiti turi tiesioginį ryšį su senovės griaustinio dievu. Toras, Jupiterio analogas. Hindi kalba ketvirtadienis yra Jupiterio diena.

penktadienis- Venera aiškiai matoma Vendredi (Fr.), Venerdi (italų kalba).
Anglų penktadienis, Fredag ​​​​(Švedija), Freitag (vokiečių kalba) Skandinavijos vaisingumo ir meilės deivės vardu Frėja (Frigge), Afroditės ir Veneros analogas. Hindi kalba penktadienis yra Veneros diena.

šeštadienis- veidas Saturnas matomas šeštadienį (anglų kalba) ir saturną (lot.).
rusiškas vardas « šeštadienis“, el Sabado (ispanų kalba), Sabato (italų kalba) ir Samedi (prancūzų kalba) yra kilę iš hebrajų „Shabbat“, reiškiančio „pailsėti, pailsėti“.
Lauantai (suom.), Lördag (Šved.), Loverdag (dan.) yra panašūs į senąją vokiečių Laugardagr ir reiškia „prausimosi diena“. Hindi kalba šeštadienis yra Saturno diena.

Sekmadienis – sekmadienis lotynų, anglų ir vokiečių kalbomis, daugeliu kalbų ši diena nurodyta įvairios variacijosžodžiai „Saulė/Sūnus“ (Saulė).
Domingo(ispanų), Dimanche (prancūzų), Domenica (italų) vertimas reiškia " Viešpaties diena„ir yra perdanga, atnešta į Europą kartu su krikščionybe.

rusų" sekmadienis“ pasirodė taip pat, pakeičiant senąjį šios dienos pavadinimą „Savaitė“, išsaugotą kitose slavų kalbose – Nedelya (bol.), Nedilya (ukrainiečių), Nedele (čekų). Hindi k. Sekmadienis – Saulės diena.
……………

Ir galiausiai apie dienas ir valandas.

Diena- bet kurio kalendoriaus vienetas, kurio paskirstymas pagrįstas dienos ir nakties kaitaliojimu. Šis dienos padalijimas atsirado senovės Babilone, kurio kunigai tikėjo, kad diena ir naktis susideda iš dvylikos valandų. Oficialiai dalijant dieną į 24 valandas Supažindino Aleksandrijos astronomas Klaudijus Ptolemėjas, gyvenęs II a. REKLAMA

Pirmoji valanda prasidėdavo auštant, vidurdienis visada būdavo šeštoji valanda, o saulėlydis visada būdavo dvyliktą. Ir valandos trukmė buvo kintamasis, priklausė nuo dienos šviesos valandų trukmės.

Norint sėkmingai studijuoti istoriją, būtina gerai žinoti, kas yra kalendorius, kaip jis atsirado ir kokie kalendoriai egzistuoja.

kalendorius vadinama laiko skaičiavimo sistema, pagrįsta Saulės ir Mėnulio matomų judėjimų periodiškumu.

Pirmasis kalendorius istorijoje pasirodė senovės Babilone. Tai buvo mėnulio kalendorius – su pasikeitimu susijusio laiko matavimo sistema išvaizda Mėnulis (mėnulio fazės). Laikas tarp identiškų fazių vadinamas mėnuo. Deja, mėnulio kalendorius neatspindi sezonų kaitos, ir laikui bėgant žmonės pradėjo naudoti saulės judėjimu paremtas kalendorius

Saulė per dangų. Pagal šią sistemą laikas skirstomas į metus ir dienas (dienas). Kad būtų lengviau skaičiuoti laiką, dienos sąlyginai sujungiamos į savaites ir mėnesių.

Seniausias kalendorius buvo sukurtas apie 2500 m. pr. Kr. e. Mesopotamijoje. Jį sudarė dvylika mėnesių ir jis buvo Saulės ir Mėnulio kalendorius, tačiau kadangi jis atsiliko nuo saulės kalendoriaus, reikėjo reguliariai pridėti keletą dienų, kad kalendorius nesiskirtų nuo lauko darbų sezonų.

Senovės laiko apskaita skyrėsi nuo šiuolaikinių. Senovės graikams diena prasidėdavo auštant, o vokiečiams – naktį. Dažnai kovojusios tautos suskirstė dieną į „sargybinius“. Babiloniečiai ir žydai turėjo tris budėjimus per dieną, romėnai – keturis. Diena buvo padalinta į naktį ir dieną, kurios truko 12 valandų. Kadangi per metus dienos trukmė nebuvo pastovi, valandos taip pat buvo skirtingos trukmės.

AT mėnulio kalendoriai mėnesių trukmė vienoda – 30 dienų, tačiau šiuose kalendoriuose metų trukmė nėra tiksliai matuojama.

Metų pabaigoje egiptiečiai pradėjo pridėti 5 dienas, kad būtų 365 dienos, nebuvo skirstoma į savaites. Egiptiečiai metus skirstė į lauko darbų sezonus, kurių pavadinimai buvo siejami su gamtos reiškiniais: potvynių sezonas, upės sugrįžimo į krantus sezonas ir žemo vandens sezonas. Visi pagrindiniai sezonai truko keturis mėnesius.

Kalendorių išvaizdos chronologija:medžiaga iš svetainės

1. Pradinis senovės romėnų kalendorius(įvykimo laikas tiksliai nežinomas).
2. Julijaus kalendorius(jį apie 45 m. pr. Kr. įvedė Julijus Cezaris; šį kalendorių iki šiol naudoja stačiatikių bažnyčia).
3. Grigaliaus kalendorius(1582 m. pristatė popiežius Grigalius XIII; naudojamas ir šiandien).

Ukrainoje ir Rusijoje Grigaliaus kalendorius galioja nuo 1918 m. sausio 31 d. Po vasario 1 d. atėjo vasario 14 d. Nuo to laiko sąvokos senas Stilius“ ir „naujas stilius“. Skirtumas tarp jų yra 13 dienų. Todėl, be Naujųjų metų, švenčiame ir Senuosius Naujuosius metus, kurie ateina sausio 14-osios naktį.

Kalėdų šventimo datos tarp katalikų (gruodžio 25-osios naktį) ir stačiatikių (sausio 7-osios naktį) skiriasi tiek pat dienų.

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

Pakalbėkime apie tai, kas yra kalendorius, kas tai yra. Šis žodis turėjo per visą savo istoriją skirtingos reikšmės. Pats terminas kilęs iš lotynų kalbos Calendae. Tai pirmoji mėnesio diena Senovės Roma. Vėliau atsirado žodis kalendorius – skolų knyga, į kurią kiekvieną naujo mėnesio dieną kreditoriai įrašydavo įsipareigojimus ir palūkanas už juos. Tačiau viduramžiais šis žodis jau įgijo modernią reikšmę.

Kalendorius: apibrėžimas ir trumpa klasifikacija

Taigi, kas mūsų supratimu yra kalendorius? Tai tam tikra atskaitos sistema ilgam laikui, suskirstyta į daugiau trumpi laikotarpiai(metai, mėnuo, savaitė, diena). Dėl poreikio derinti tarpusavyje ir dieną atsirado kelios kalendorinės sistemos, tiksliau trys:

• saulės kalendorius,
• mėnulis,
• mėnulio saulės.

Saulės kalendorius buvo pagrįstas Saulės sukimu, tuo pačiu koordinuojant
diena ir metai. Mėnulis – apie mėnulio judėjimą, derinant dieną su mėnuliu
mėnuo. Mėnulio kalendoriuje visus šiuos laiko periodus buvo bandoma susieti.

Iš kalendoriaus istorijos

O dabar padarysime dar vieną nedidelį nukrypimą į istoriją. Kalendorius, rodantis datą, savaitės dieną, mėnesį ir leidžiantis paskaičiuoti, kiek laiko liko iki kai kurių svarbus įvykis, pirmą kartą sukurtas senovės Egipte. Egiptiečiams to prireikė norint suskaičiuoti, kiek dienų liko iki Nilo potvynio. Iki šios datos reikėjo pasiruošti iš anksto: išvalyti kanalus, suremontuoti užtvankas. Jiems tai buvo nepaprastai svarbu. Jei jie nebūtų sulaikę vandens, jis būtų tiesiog patekęs į jūrą, o derlius būtų prarastas be drėgmės. Kunigai pastebėjo, kad auštant dangaus skliaute pasirodė labai ryški žvaigždė. Dabar jis vadinamas Sirijus. Būtent šią dieną prasidėjo Nilo potvynis. Tada egiptiečiai apskaičiavo, kad ši žvaigždė pasirodo kartą per 365 dienas. Jie šias dienas suskirstė į 12 intervalų, kurių kiekvieną sudarė 30 dienų (dabar mes jas vadiname mėnesiais). Paskutines 5 dienas jie patalpino pačioje metų pabaigoje. Taip atrodė mūsų šiuolaikinio kalendoriaus „progenitorius“.

Laikui bėgant egiptiečiai suprato, kad padarė klaidą skaičiavimuose. Iš tiesų, po 4 metų Sirijus vėlavo visą dieną. O po aštuonerių metų dar vienas... Jie išsiaiškino, kad metai turi 365 dienas ir dar 6 valandas. Skirtumas mums atrodo gana mažas, bet 4 metus jie bėga visą dieną. Egiptiečiai savo kalendoriaus nekeitė. Ir tik 46 m.pr.Kr. e. jų laiko sistemos pakeitimus padarė Romos imperatorius Julijus Cezaris. Po to kalendorius buvo vadinamas Julijonu. Anot jo, kiekvienas metų mėnuo susidėjo iš skirtingo dienų skaičiaus (31, 30, o vasario – 28). Viena diena buvo pridėta prie trumpiausios (vasario mėnesio) kartą per 4 metus. Dabar tokius metus vadiname keliamaisiais. Kaip žinote, jis turi 366 dienas.

Šiuolaikinis kalendorius šiek tiek skiriasi nuo senovės Egipto ir Julijaus, turi savų niuansų... Atidesni skaičiavimai leido nustatyti metų trukmę iki sekundžių. Atrodytų, kokia smulkmena visos šios minutės ir sekundės. Bet 400 metų jie bėgo tris dienas. Todėl kalendorius vėl pasirodė esąs netikslus. Vėlgi, reikėjo atlikti korekcijas.

1582 m. Grigalius XII padarė savo pakeitimus ir pavadino kalendorių
Grigaliaus. Praėjęs laikas. Daugelį metų neatitikimai tarp Julijaus ir siekė net 13 dienų. Europa perėjo prie popiežiaus pasiūlyto laiko skaičiavimo. Tačiau Rusija ilgą laiką pirmenybę teikė Julianui. 1918 m., pereinant prie naujo kalendoriaus, reikėjo iš karto pašalinti 13 dienų. Rusijoje buvo sausio 31 d., o iš karto atėjo vasario 14 d. Ir iki šiol, aprašant šimto metų senumo įvykius, daugelis šaltinių dažnai nurodo ne vieną, o dvi datas – senąjį ir naująjį stilių. Reikia pastebėti, kad dabartinis kalendorius, prie kurio visi esame įpratę, taip pat yra netobulas ir turi savų klaidų. Kalbame apie vienos dienos paklaidą, kuri kaupiasi per 3300 metų.

Kalendorių veislės

Pažymėtina, kad šiuo metu kalendorius nėra tik priemonė nustatyti dieną, metus, mėnesį. Jis turi platesnį pritaikymą, o tai reiškia, kad turėtų būti keletas jo veislių. Visi girdėjome, pavyzdžiui, apie vaikiškus kalendorius. Taip pat yra bažnytinė, astrologinė, meteorologinė ir kt. Trumpai apsistokime ties kiekvienu iš jų. Ir pradėkime nuo vaiko.

Mažiesiems

Taigi, išsiaiškinkime, kas yra kalendorius vaikams, aptarkime, kokia jo paskirtis ir skiriamieji bruožai.

Kūdikio raidos kalendorius padeda tėvams stebėti kūdikio augimą ir raidos pokyčius: ar jis priaugo pakankamai svorio? Koks jo ūgis? Ar yra motorikos vystymosi progresas, psichoemocinis? Kaip tinkamai užsiimti su vaiku, kokius pirmuosius žaislus jam pasiūlyti? Kiekvienas kūdikis yra individualus, todėl vystosi savo tempu, o jo pasiekimai gali nesutapti su visuotinai priimtais standartais. Vaikų kalendorių užduotis šiuo atveju yra padėti tėvams naršyti reikiamus parametrus.

Sekame orus

Būtų nesąžininga mūsų pokalbio metu nepaisyti tokių variantų kaip astrologiniai, religiniai, orų kalendoriai. Pirmieji du tipai mums gerai žinomi. Tačiau orų kalendorių klausimą reikėtų išnagrinėti atidžiau. Įdomi jų atsiradimo istorija. Taigi, pažiūrėkime, kas yra orų kalendorius ir kam jis skirtas.

Jo atsiradimą lemia pirmasis žmonių poreikis sisteminti
savo orų stebėjimus. Kalendorius įrašė informaciją apie oro sąlygas įvairiomis metų dienomis, mėnesiais, sezonais. Analogiškai su astrologiniais orai numatė būsimą gamtos būklę. Tokių kalendorių dar buvo Senovės Romoje. Aistros jiems viršūnė patenka į viduramžius. Tais laikais buvo išleista net „Gamtos knyga“ (1340).

Nesunku įsivaizduoti, kaip sunku apskaičiuoti ilgalaikes prognozes.
Tarnauti jiems tik remiantis įprastais ženklais yra tiesiog naivu. Tačiau daugelis orų kalendorių buvo sudaryti tokiu būdu. Ir žmonės jais tikėjo. Vienas iš tokių buvo šimtmečio kalendorius. Ir tai atsirado tokiu būdu. Abatas Mauricijus Knaueris gyveno XVII a. Po sunkaus karo tarp protestantų ir katalikų
žemės buvo niokojamos ir niokojamos. Žemės ūkis pateko į nuosmukį. Abatas Knaueris dėl to buvo labai susirūpinęs. Oras jo taip pat nedžiugino. Sniegas ir vėlyvos pavasario šalnos neleido sėti, pasėliai buvo permirkę nuo liūčių, o sausra vasarą sugadino derlių. Abatas Knaueris pradėjo vesti orų stebėjimo dienoraštį. Žinoma, jokių meteorologinių prietaisų jis neturėjo. Jis tiesiog surašė savo pastebėjimus, pateikė subjektyvius vertinimus. Šventasis Tėvas klaidingai manė, kad oras priklauso nuo ryškių žvaigždžių. Jis bandė rasti modelius. Abatas stebėjo 7 metus. Jo skaičiavimais, per ateinančius septynerius metus orai turėjo pasikartoti (pagal tuo metu žinomą dangaus kūnų skaičių). Tačiau vėliau jis įsitikino, kad jo prognozės nepasitvirtino. Nepavykus, abatas nustojo vesti savo stebėjimų dienoraštį. Tačiau, remdamasis jais, jis vis dėlto išleido knygą-gidą vienuolynams apie ūkininkavimą.

Praėjo metai, ir abato užrašai atkeliavo pas astrologą-gydytoją Helvigą. Ir jis, naudodamasis jais, išleido šimto metų orų kalendorių, vadinamąjį šimtmečio kalendorių. Žinoma, jis buvo prieš mokslą. Tačiau jis buvo naudojamas visoje Vokietijoje. Ir vertimuose paplito visoje Europoje. Jo taikymo sritis buvo gana plati, kartais prognozės net sutapo. Ir žmonės greitai pamiršo nepagrįstas „prognozes“ ...

Na, mes išnagrinėjome, kas yra kalendorius, kaip jis atsirado, ir prisiminėme, kokios jo atmainos egzistuoja šiandien. Tikimės, kad informacija jums buvo naudinga, o jūs patys sužinojote daug naujų ir įdomių dalykų.

Iki Amerikos atradimo ir europiečiams pradėjus jos užkariavimą, dabartinės Meksikos, Gvatemalos ir kai kurių kitų šalių teritoriją užėmė Actekų imperija, sukūrusi itin originalų kalendorių. Metai susidėjo iš 18 mėnesių, po 20 dienų, o „likusios“ 5 dienos buvo laikomos „nelaimingomis“. Šis kalendorius buvo iškaltas didžiuliame akmenyje. Jis buvo apskritimo formos, maždaug 4 metrų skersmens. Kiekviena diena buvo pažymėta savo simboliu.

Šiuolaikinio bendro kalendoriaus kūrimas
Dabar yra daugybė skirtingų kalendorių sistemų, sukurtų skirtingų tautų ir skirtingų religijų kunigų. Kai kurie iš jų vis dar naudojami ribotai. Dauguma kalendorių buvo skaičiuojami remiantis atskleistais astronominiais dėsningumais, pirmiausia dangaus kūnų judėjimu. Šios sistemos gali labai skirtis viena nuo kitos. Papildomą painiavą įnešė Mėnulio ir Saulės ciklų skirtumas, taip pat tai, kad Žemės apsisukimo aplink Saulę periodo trukmė (metais) nėra Mėnulio apsisukimo periodo kartotinė. Žemė aplink savo ašį (dienos). Dėl to, pakankamai ilgai naudojant kiekvieną konkretų kalendorių, klaidos būtinai kaupėsi, pamažu vis labiau pastebimos. Dėl to reikėjo kalendoriaus reformų.
Tokios reformos buvo vykdomos ne kartą. Pavyzdžiui, kalendorių reformavo Romos imperatoriai: Cezaris, Oktavianas (rugpjūtis) ir kt. Garsiausią reformą įvykdė popiežius Grigalius XIII, kai buvo sukurtas „Grigaliaus“ kalendorius, kuris dabar daugumoje šalių ir JTO priimtas kaip pagrindinis.

Grigaliaus kalendorius
Mūsų šalyje šis dabartinis kalendorius dar vadinamas „nauju stiliumi“. Faktas yra tas, kad iki 1917 metų spalio Rusijoje toliau veikė pasenęs „Julianijos“ kalendorius. Perėjimas prie „naujo stiliaus“ įvyko tik į valdžią atėjus RKP(b).

Katalikiškose šalyse „Grigaliaus“ kalendorius įsigaliojo 1582 m. spalio 15 d. Jis buvo įvestas dėl klaidų, susikaupusių nuo ankstesnės kalendoriaus reformos (I ekumeninės tarybos 325 m. po Kr.). Reformą sudarė dvi pagrindinės dalys:
- Klaida buvo pašalinta, kuri pasiekė 10 dienų nuo 325. Taigi „Velykų penktadienio“ data buvo grąžinta ir griežtai susieta su pavasario lygiadienio diena (21.03). Vėl pradėtos vykdyti Nikėjos susirinkimo nustatytos Velykų taisyklės.
– Siekiant išvengti klaidų kaupimosi ateityje, buvo priimta naujovė, kuri suteikia tikslesnį kalendoriaus susiejimą su astronominiais raštais. Tai susideda iš to, kad kas 4 šimtmečius trys keliamieji metai paverčiami įprastais. Tam buvo nustatyta taisyklė, pagal kurią metai, kurių skaičius baigiasi dviem nuliais, laikomi keliamaisiais metais tik tuo atveju, jei skaičius, sudarytas iš pirmųjų dviejų jo skaitmenų, taip pat yra 4 kartotinis. Pavyzdžiui, 2000-ieji buvo keliamieji metai. Tačiau 2100 metais vasario 29-osios nebus. Metams, kurių serijos numeriai nesibaigia dviem nuliais, keliamųjų metų taisyklė buvo išsaugota. Jei metų skaičius yra 4 kartotinis, metai laikomi keliamaisiais metais.

Šios pataisos įvedimas žymiai sulėtino kalendorinių metų ir astronominio standarto neatitikimo paklaidos kaupimąsi. Dabar vienos dienos paklaida susikaups per 3333 metus. Aprašyta pataisa buvo pagrindinis skirtumas tarp „Grigaliaus“ kalendoriaus ir Julijaus stiliaus, priimto prieš jį įvedant.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigališkojo stilių palaipsniui, bet nuolat didėja: XVI-XVII a. tai buvo 10 dienų, XVIII a. - 11, XIX a. - 12, o XX-XXI a. pasiekė 13 dienų. Nuo 2100 metų kovo 15 dienos skirtumas tarp stilių jau bus 14 dienų. Nors Grigaliaus kalendoriuje vasario mėnesio trukmė yra 28 arba 29 (keliamaisiais metais) dienos, tačiau kai kuriais metais kai kuriose šalyse (pavyzdžiui, Švedijoje, 1712 m.) vasaris truko 30 dienų.

Laiko skaičiavimas Rusijoje
Rusijoje taip pat buvo chronologijos reformos. Viena žinomiausių – Petro I vykdyta kalendoriaus reforma, tačiau būta ir kitų.
Ilgą laiką naujųjų „pasaulietinių“ metų data buvo kovo 1-oji, o religiniai prasidėjo rugsėjo 1-ąją. O „pasaulio sukūrimo“ data buvo laikoma chronologijos atskaitos tašku. Vėliau ir „pasaulietiška“ Naujieji metai perkelta į rugsėjo 1 d. Maždaug po 200 metų Petras I įvykdė savo garsiąją reformą. Pagrindinis jos tikslas buvo suderinti Rusijos kalendorių ir chronologiją su priimtais Europoje. Naujųjų metų data buvo nustatyta sausio 1 d., o chronologijos atskaitos taškas – Kristaus gimimas. Dėl to 01.01.7208 buvo pakeistas į 01.01.1700, o kalendoriniai metai iki reformos (1699) sutrumpėjo iki 4 mėnesių: nuo rugsėjo iki gruodžio. Tai buvo trumpiausi kalendoriniai metai mūsų šalies istorijoje.

Pirmojo spausdinto kalendoriaus kūrimui Rusijoje vadovavo garsus alchemikas ir mokslininkas J. Bruce'as. Šis kalendorius buvo mokslinis darbas, susidedantis iš sudėtingų astronominių brėžinių ir grafikų rinkinio. Kalendoriaus (pavadinto pagal kūrėjo vardą „Bryusovy“) nesupranta net specialistai.

Perėjimas prie šiuolaikinio Grigaliaus kalendoriaus įvyko 1918 m. vasario 14 d., netrukus po to, kai RKP(b) atėjo į valdžią. Tačiau nuo 1930 iki 1940 m SSRS turėjo savo „revoliucinį“ kalendorių. Tačiau nuo 1940-ųjų šalis vėl pradėjo laikytis „grigališkojo“ stiliaus.

Nepavyko pasaulinė reforma
XX amžiaus pradžioje. buvo iniciatyva dėl visuotinės kalendoriaus reformos. Tuo metu parengtame naujojo kalendoriaus projekte buvo numatyta metus skirstyti į 13 tokios pat trukmės mėnesių, po 28 dienas. „Papildoma“ diena, taip pat „papildoma“ in keliamieji metai Buvo numatyta izoliuoti ir paskelbti šventes. Tarp šios sistemos privalumų vadinamas griežtas kalendoriaus numerių susiejimas tam tikromis dienomis savaites (visus mėnesius sudarė lygiai 4 savaites) ir galimybę tiksliai palyginti daugybę ekonominių ir statistinių rodiklių pagal mėnesius. Tačiau griežtą skaičiaus susiejimą su savaitės diena daugelis (ypač prietaringų) žmonių suvokė kaip trūkumą, nes penktadienis visada sutapdavo su mėnesio 13 diena. Tiesa, šią problemą būtų galima išspręsti, jei savaitės pradžia būtų imta ne sekmadienį (kaip, pavyzdžiui, JAV), o pirmadienį (dažniausiai pas mus).

Šis projektas buvo svarstomas Tautų lygos, tačiau 1937 m. jį atmetė. Įdomu tai, kad vienas iš jo aršių rėmėjų, „Kodak“ įkūrėjas ir vadovas D. Eastmanas supažindino su šią sistemą vidiniam naudojimui jo įmonėje dar 1928 m., kur buvo naudojamas iki 1989 m.

Taigi, aš informavau apie tai, kaip atsirado kalendorius, kokie įdomūs momentai buvo kuriant tą ar kitą kalendorių, ir tikriausiai kiekvienas supratote, kad šis straipsnis skirtas tam, kad po kokių 14 dienų ateis naujas 2017 m. metų ugninis gaidys ir, žinoma, negaliu nekalbėti apie naujojo 2017 metų kalendoriaus niuansus, apskritai geriausiai tai padarys Calendar555 paslauga (https://calendar555.ru/), o čia tik maža dalis ką galite rasti šioje svetainėje: 2017 m. kalendorius šioje paslaugoje papasakos apie šventes ir savaitgalius, apie visas oficialias šventes ir apie įvairias kitas šventes, švenčiamas tiek čia, tiek užsienyje. 2017 m. Rusijos Federacijoje yra keturiolika oficialių švenčių. 3 dienos perkeltos į darbo dienas, tai suteiks galimybę ilgiau pailsėti namuose. Ir daugybė profesinių, liaudies ir religinių švenčių.