Kaip atgailauti išpažinties pilnas išpažintis. Kaip išpažinties metu pavadinti nuodėmes? Tik nuodėmių sąrašas. Santykyje su savimi

Tie, kurie pirmą kartą gyvenime dalyvaus viename svarbiausių krikščionių sakramentų, svarsto, kokiais žodžiais pradėti išpažintį prieš kunigą. Asmuo, kuris nori atgailauti ir galbūt nežino, kaip kalbėti apie savo nuodėmes.

Žinomas mūsų laikų bažnyčios veikėjas archimandritas Jonas (Krestyankinas) išskyrė du išpažinties konstravimo variantus:

• pagal dešimt įsakymų;
• pagal laimės įsakymus.

Savo knygoje apie išpažintį hierarchas pateikia pavyzdį, kaip galima ištarti išpažintį ir atgailauti už savo nuodėmes. Archimandritas analizuoja kiekvieną įsakymą ir aprašo, kokias pareigas krikščionys turi turėti prieš Dievą pagal šiuos įsakymus. Jonas atkreipia skaitytojų dėmesį į klaidas Kasdienybė kurios veda į tikėjimo užmarštį.

Jis analizuoja palaiminimus ir atkreipia dėmesį į tai, ko žmonės nepaiso. Atsižvelgdamas į antrąjį palaiminimą („palaiminti tie, kurie gedi“), jis klausia skaitytojo, ar jis apraudojo nešvarumą. Dievo paveikslas savyje, jo nekrikščioniškame gyvenime, puikybės ir pykčio bangos. Jis parodo skaitytojams, kaip toli jie stovi nuo moralinio tobulumo žingsnių.

Ši knyga pripažįstama kaip geras vadovas, paaiškinantis, kas žmogaus gyvenime turi būti laikoma nuodėme. Tačiau tai negali būti nurodymas, ką pasakyti. Atgailaujantis turi pats pasirinkti žodžius, kurie kils iš jo širdies, ir nuoširdžiai trokšti atgailauti.

Pasiruošimas išpažinčiai ir jos atlikimas

Asmuo, norintis išpažinti pirmą kartą, turi atidžiai prisiminti visas padarytas nuodėmes. Patogumui jis gali sudaryti santrauką, kuri leistų jam nieko nepamiršti per sakramentą. Jis gali iš anksto pasikalbėti su dvasininku, kuris paskirs jam laiką bendrosios išpažinties metu ar ypatingai.

Žmonės savo ruožtu prisipažįsta dvasininkams. Lankytojas turi laukti savo eilės. Po to jis, kreipdamasis į publiką, prašo jų atleidimo už nuodėmes. Jie sako, kad Dievas jam atleis ir atleis. Po to nuodėmklausys eina pas dvasininką.

Žmogus prieina prie pulto, persižegnoja, nusilenkia, o tada pradeda prisipažinti. Kreipdamasis į kunigą, jis turi kreiptis į Dievą ir pasakyti, kad nusidėjo Jo akivaizdoje. Pradžioje jis gali prisistatyti išpažįstančiam kunigui, bet tai galima padaryti ir pabaigoje, kai kunigas turės šaukti jo vardą maldoje. Tada ateina nuodėmių surašymo metas, kurių kiekvienos istorija turėtų prasidėti žodžiu: „nusidėjo / nusidėjo“.

Taip pat, artinantis prie šnekos, tikintysis gali pasakyti „Dievo tarnas (Dievo tarnas) išpažįsta“ ir duoti vardą. Tada pasakykite „Atgailauju už savo nuodėmes“ ir pradėkite jas išvardyti.

Kai atgailautojas baigia išvardyti savo nuodėmes, jis turi klausytis kunigo žodžio, kuris gali išlaisvinti jį nuo nuodėmių arba paskirti bausmę pasauliečiui (atgaila). Po to žmogus vėl krikštijamas, nusilenkia ir gerbia Evangeliją ir kryžių.

Išpažintis yra vienas svarbiausių sakramentų krikščionio gyvenime. Naujiems atsivertusiems ir vėlyviems į tikėjimą atėjusiems dažnai kyla klausimas, kokiais žodžiais pradėti išpažintį kunigo akivaizdoje. . Žmogus turi parodyti, kad suvokė savo nuodėmingą gyvenimą ir nori keistis.

Kai ateini į bažnyčią išpažinties, nebijok. Viešpats yra dosnus, priima visus nusidėjėlius. Atleisti atgailaujančiam. Nebijok kunigo, jis yra Viešpaties akys ir ausys, niekas nesužinos apie tavo slaptas nuodėmes. Jis tiek daug klausosi per dieną, kad iki vakarienės neprisimena, kas atėjo pas jį ir ką jis pasakė.

Batiuška yra vienintelis žmogus, kuris nelinkės tau žalos, nepavydės. Jis tik džiaugsis, kad dar viena siela buvo išgelbėta, ir dėkoju Dievui, kad jis visa mato ir yra geras, nukreipęs jus teisingu keliu!

Nuodėmės, kalbančios išpažintyje

Tėvas bažnyčioje visa matanti akis, ypač ne ekstrasensas, kad atspėtų apie savo nuodėmes. Jis užduos klausimus, vienaip ar kitaip susijusius su nuodėmėmis. Šie klausimai yra tiesiogiai susiję su 10 svarbių įsakymų.

1. „Aš esu tavo Dievas“.Bus išvardyti:

• Ar meldžiatės, kaip dažnai eini į pamaldas, tik į bažnyčią?
• Ar savo pažįstamiems prisipažįstate, kad tikite Dievą?
• Ar tu tiki Dievu?

2. „Nedaryk sau stabo“.Tai gali apimti:

• Persivalgymas, kaip maisto kultas;
• Dekoracijos;
• Pinigai, alkoholis, rūkymas;
• Pasididžiavimas.

3. Ar prisimeni Viešpatį nusivylimo akimirkomis?

4. Ar skiri laisvą dieną maldai.

5. Ar gerbiate savo tėvus

6. Nežudyk nei žodžiais, nei darbais.

7. Nieko neviliok, nesugadink kažkam santuokos ir gyvenimo.

8. Neimk to, kas tau nepriklauso.

9. Nešmeižkite artimųjų ir melo draugų.

10. Nenori to, ką turi kiti.

Pasiruošimas nuodėmių išpažinimui, kaip atgailauti

Prieš eidami pas kunigą išpažinties, turite pasiruošti. Ką reiškia būti pasiruošusiam? Norėdami tai padaryti, turite perskaityti maldas, pasninkauti bent dieną prieš eidami į šventyklą. Tiesiai pačią išpažinties dieną jums nereikia nieko valgyti, ateikite į pačią pamaldų pradžią. Jei kunigas nuo pat pamaldų pradžios pastebės, kad jūsų nebuvo, jis neprisipažins.

Neieškokite pasiteisinimų savo veiksmams. Jeigu jie taip ir padarė, vadinasi, norėjo, o tuo metu tau tai labai tiko. Prieš eidami išpažinties susitaikykite su savimi, savo artimaisiais, reikalui esant paprašykite atleidimo.

Išpažintis suskirstyta į dvi dalis:

• Sielos išpažintis: Jūs kiekvieną dieną atgailaujate dėl to, ką padarėte;
• Išpažintis kunigui: pasakoji kunigui apie savo darbus, kad apvalytų sielą.

Tai visiškai du skirtingos pusės vienas medalis. Kai ateini į bažnyčią, turi žinoti, ką ir kodėl sakysi. Visiškai nepažįstamo žmogaus akivaizdoje labai sunku pasakyti, kokį nusižengimą padarėte ir kodėl tai padarėte. Pasidaro nemalonu, daugelis pamiršta arba nenori kalbėti apie skaudžiausias padarytas klaidas.

Galite sudaryti nusižengimų sąrašą, kad nieko nepamirštumėte, tada bus lengviau apie tai kalbėti. Jei jums vis dar sunku sudaryti tokį sąrašą, bažnyčioje yra mini parduotuvė, kurioje tikrai yra knygelė, kaip atlikti išpažintį, kokios nuodėmės.

Po išpažinties žmogus dažniausiai patiria palengvėjimo jausmą, tarsi nuo pečių būtų nukeltas kalnas. Galite prisipažinti kelis kartus per savaitę. Dažnos kelionės į bažnyčią padeda atsipalaiduoti ir pasitikėti savimi.

Moterų nuodėmės išpažinties sąraše

Tokio paruošto daugelio moterų sąrašo sudarymas ir skaitymas sukelia stuporą. Suprasti, kad tavo gyvenimas yra nuolatinis nuodėmingas košmaras, toli gražu ne kiekvienas gali. Neturėtumėte nusiminti. Pasitarkite su kunigu, jis trumpai viską paaiškins ir pasakys, kas ir kodėl. Niekas nesiveržs į tavo asmeninį gyvenimą, nes tik Viešpats žino, kodėl taip yra ir kaip tu to nusipelnei. Jūs, įveikę išpažinties paslaptį, galėsite ją išsiaiškinti ir padaryti teisingas išvadas, pagerinti savo gyvenimo padėtį ir pasirinkti teisingą gyvenimo klaidų taisymo kelią. Dėl kontracepcijos galite tartis su kunigu, nes abortai yra mirtina nuodėmė, ir geriau to išvengti laiku, nei vėliau atgailauti visą gyvenimą.

Galimų nuodėmių sąrašas:

• Ji buvo nepatenkinta savo padėtimi visuomenėje, aplinkoje, gyvenime;
• Ji pyko ant savo vaikų, rėkė, jais abejojo;
• Ji nepasitikėjo gydytojais, abejojo ​​jų kompetencija;
• aš suklaidinau save;
• Rodykite blogą pavyzdį savo vaikams;
• Pavydus;
• Buvo skandalų priežastis;
• Pati baisiausia ir mirtina nuodėmė yra arogancija. Su juo kovoti labai sunku, beveik niekas jo nepastebi, bet jie jaukuoja labai dažnai. Jei išmoksite susigaudyti I, atstatyti ant MES, tada eisite teisingu keliu.
• Ji nesimeldė ir retai skaitė maldą, neatėjo į Dievo šventyklą;
• Tarnybos metu ji galvojo apie pasaulietines problemas;
• Ji pati darė abortus ir pastūmėjo kitus prie šios idėjos;
• Blogai galvojau apie žmones, diskutavau;
• nešvankybių skaitymas ar nepadorių filmų žiūrėjimas;
• Ji keikėsi, melavo, pavydėjo;
• Ji buvo įžeista be jokios priežasties, rodydama save kitiems;
• Ji dėvėjo nepadorius drabužius, per trumpus ir iššaukiančius, taip provokuodama per daug vyriškas dėmesys ir moteriškas pavydas;
• Bijojau dėl savo išvaizdos ir figūros;
• Mintis apie mirtį;
• Valgiau, gėriau alkoholį, vartojau narkotikus;
• Atsisakė padėti;
• Lankiausi pas būrėjus, būrėjus.
• Ji tikėjo visokiais prietarais;

Moterims pilnas nuodėmių išpažinimas

Reikia pasitikėti kunigu, viską pasakyti:

• Jei anksčiau neprisipažinote, tuomet turite papasakoti apie visus nusikaltimus, kuriuos padarėte nuo septynerių metų. Paslėpta nuodėmė padvigubėja, ją sunkiau išpirkti;
• Jei prisipažino, tai iš paskutinės išpažinties;
• Papasakokite apie savo nuodėmingas mintis ir troškimus;
• Svarbi vieta skiriama abortui. Jei įsipareigojote, ir daugiau nei vieną, verta paminėti visus;
• Jei jie buvo susituokę daugiau nei vieną kartą, sugyveno civilinėje santuokoje arba turėjo kelis vyrus;
• Jei turite vaikų iš daugiau nei vieno vyro, taip pat;

Kunigas turi suprasti, ką reikia daryti, skaityti, kiek dienų pasninkauti ir kaip tiksliai pasninkauti. Štai kodėl jis dešinė ranka Viešpatie.

Nuodėmės išpažintis savo žodžiais

Aš atgailauju, Viešpatie. Nuodėmingas. Pasaulis nuodėmingas ir aš ne geresnis. Nusivyliau, įsižeidžiau, pykstu. Praleidžiu įrašą trečiadienį ir penktadienį. Aš nesilaikau griežto posto. Kartais persivalgau, tingiu. Aš šaukiu ant savo vyro ir vaikų. Aš nepasitikiu žmonėmis. Aš blogai dirbu savo darbą. Nerimauju, kad neturiu pakankamai pinigų. Aš nepasitikiu Viešpačiu, pasitikiu tik savimi ir t.t.

Pilnas nuodėmių išpažinimas

Yra keletas išpažinties variantų. Trumpas, apima tobulų darbų, žodžių ar poelgių aprašymą. Pilnas išpažintis apima ir mintis bei troškimus. Vienuoliai išgyvena šį išpažintį. Tikintieji, jei nori, taip pat gali atlikti tokį visišką sielos apsivalymą. Norėdami tai padaryti, turite pasikonsultuoti su kunigu arba perskaityti atitinkamą literatūrą.

Išpažintis, kaip parašyti raštelį su nuodėmėmis

Lapas turi būti padalintas į dalis:

• Nuodėmės prieš tėvus ir artimuosius;
• Nuodėmės prieš save;
• Nuodėmės prieš Dievą.

Daugelis mano, kad surašę savo nusižengimus ant lapelio, elgiasi neteisingai, o atėję išpažinties pamiršta pusę savo nuodėmių, nuklysta. Toks savo minčių išdėstymas supaprastins pačią išpažintį, neleis ko nors pamiršti ar nuslėpti.

Yra nuomonė, kad nuodėmių rašymas ant popieriaus lapo – jau ne paslaptis, o banalus skaitymas.

Išpažintyje svarbu atgailauti, suprasti, kas buvo tobula ir daugiau tokių veiksmų neleisti. Štai kodėl nuodėmių perkėlimą į popierių verta laikyti atmintinės ar užuominos dizainu.

Nuodėmių sąrašas išpažintyje vyrams

Vyrams sunkiau pripažinti savo nusižengimus, žodžius, nuodėmes. Jie netgi gali pagalvoti, kad dėl nieko nėra kalti. Jų nuomone, kaltos tik moterys. Todėl atgailaukite ir išpažinkite tik jiems.Tačiau tai toli gražu nėra tiesa. Vyrai ne mažiau nuodėmingi. Kai kuriais atžvilgiais jie diskutuoja ir apkalba daugiau nei mes. Trumpas temperamentas ir narcisizmas, apskritai, atskira pokalbio tema.

Galimos nuodėmės:

• Pokalbiai bažnyčioje ir pamaldų metu;
• Leidžia abejoti tikėjimu;
• Žiaurumo, išdidumo, tingumo pasireiškimas;
• Godumas ar ekstravagancija;
• Vengti padėti žmonai, vaikams, juos klaidinti;
• Kitų žmonių paslapčių atskleidimas;
• Polinkis į nuodėmę;
• Alkoholio vartojimas, narkotikų rūkymas;
• Kortų žaidimų, automatų entuziazmas, kitų paskatinimas šiam ištvirkimui;
• Dalyvavimas vagystėse, muštynėse;
• Narcisizmas;
• Įžūlus elgesys, gebėjimas pažeminti artimuosius;
• Aplaidumo ir bailumo apraiškos;
• Masturbacija, viliojimas, svetimavimas.

Tai toli gražu nėra visas sąrašas vyriškos nuodėmės. Daugeliui aukščiau paminėtų dalykų žmonija tai laiko savaime suprantamu dalyku ir visai nelaiko to nuodėme.

Nuodėmių pavyzdžiai išpažintis

Žmonės nusideda savaip. Vienas savo poelgį laiko norma, kitam – mirtina nuodėme.

Čia yra apytikslis galimų variantų sąrašas:

• Netikėjimas Viešpačiu Dievu;
• Abejonės;
• Nedėkingumas Gelbėtojui;
• Nenori nešioti kryžiaus;
• Nenoras ginti savo nuomonės apie Dievą netikinčiųjų akivaizdoje;
• Jie prisiekė Viešpačiu pasiteisinti;
• Jie šaukėsi Dievo, prašė pagalbos tuštybėje ir netikėjime;
• Jie pašaukė Viešpatį;
• Apsistojo ir lankė nekrikščioniškas bažnyčias;
• Priešiškumas;
• Jie griebėsi burtininkų, raganų pagalbos;
• Klaidingų doktrinų apie Dievą skaitymas ar pamokslavimas;
• Žaidėme visokius žaidimus: kortomis, lošimo automatais;
• Jie atsisakė pasninkauti;
• Maldaknygės neskaitė;
• Norėjo nusižudyti;
• keikimasis;
• Neik į bažnyčią;
• Blogai galvok apie kunigus;
• Žiūrėkite televizorių ar sėdėkite prie kompiuterio, užuot padėję artimiesiems ar ką nors veikę namuose;
• Beviltiškai ir neprašyti Dievo pagalbos;
• Per didelis pasitikėjimas kitais;
• Išpažinties metu apgaudinėjate kunigą arba juo nepasitikite;
• Turi ugningą temperamentą;
• Būkite arogantiški žmonių atžvilgiu;
• Parodykite kitiems savo pasididžiavimą ir tuštybę;
• Meluoti artimiesiems ir draugams;
• Tu tyčiojiesi iš vargšų, nerangių;
• Parodykite savo šykštumą ar pernelyg didelį ekstravaganciją;
• Jūsų vaikai neauginami tikėjime ir Viešpaties baimėje;
• Nepadėti vargstantiems, nuskriaustiems;
• Neateikite į pagalbą savo tėvams;
• Griebiesi vagystės;
• Nesielk padoriai pabudus, tegul alkoholis tave užvaldo;
• Galite nužudyti pašnekovą žodžiu;
• šmeižtas;
• Privesti žmogų prie nuodėmingų minčių apie mirtį;
• Abortas, kitų skatinimas tai daryti;
• Savo minčių primetimas;
• Pinigų kultas;
• Rodyti save žmonėms kaip geradarį;
• Per didelis valgymas, apsinuodijimas;
• Neištikimybė, masturbacija, kraujomaiša.

Išpažinimas dėl palaidūno nuodėmių

Ištvirkavimas laikomas labai sunki nuodėmė. Anksčiau tokie nusikaltimai buvo ekskomunikuojami iš bendrystės iki 7 metų. Jis yra paties žmogaus viduje, jo pasąmonėje. Jis valgo žmogų iš vidaus. Būdamas tokios sudėtingos būsenos, jauti euforiją. Nebenori skaityti maldos. Tokie nusidėjėliai prieštarauja Dievui, jam bjaurisi mintis apie juos. Bet tuo pat metu, atgailavus, jiems bus atleista greičiau nei bet kam kitam.

Kaip sako šventieji tėvai, užtenka trijų dienų intensyvios maldos, pasninko ir atgailos, kad pelnytų Viešpaties atleidimą.

Žinoma, baisu gėdytis, bet geriau pasakyti ir atgailauti, nei nešiotis savyje šią bjaurybę. O jei jūsų šeima taip pat laukiasi kūdikio, tuo labiau. Kam kankinti negimusią kūdikio sielą. Juk savo nuodėmes perkeliame savo vaikams. Ir tada stebimės, kodėl jie suserga ar turi daug problemų gyvenime!

Tokiu atveju neturėtumėte rašyti kunigui pastabos. Skaitykite, kol einu į parduotuvę ar rūkau! Tai Darželis! Kai jie nusidėjo, nebuvo gėda prieš Dievą, bet prieš kunigą, taip!

Pats svarbiausias dalykas! Atgailavo. Išmoko medžiagą. Ištaisyk savo klaidą! Nekartok! Kartodami jūs automatiškai tampate veidmainiu!

Tegul Viešpats apsaugo jus nuo pagundų.

Išpažinties nuodėmės masturbacija

Sąvoka dviprasmiška, o nuodėmė labai rimta. Krikščionių tikėjime jie tai vadina masturbacija arba onanizmu. Mylėti save rankomis yra ta pati nuodėmė, kaip apgaudinėti žmoną ar sutvarkyti merginas. Labai sunku atsikratyti tokios gudrios aistros. Batiuškai reikia viską detaliai papasakoti, jis užduos daug klausimų. Būtina patekti į šios nuodėmės dugną, nes tai yra ledkalnio viršūnė, problemos šaknis yra daug blogesnė ir slepiasi giliai pasąmonėje, slepiasi už kitų akivaizdžių nuodėmių.

Išpažintis reiškia priimti nedidelį Dievo nuosprendį. Paraudonuokite, ir jums bus tik gėda. Ir ten, tame pasaulyje, Dievo nuosprendžiu, bus gėda visiems mirusiems giminaičiams, jūs nieko negalite ten paslėpti. Todėl jūs nusidėjote, atgailaukite čia ir dabar.

Už šią nuodėmę senais laikais jie buvo baudžiami griežtu pasninku, 40 dienų sėdėjo ant duonos ir vandens. Tarnyboje lankai buvo mušami nenuilstamai.

Šventasis Raštas sako: „Jei kas nusidėjo, atleisk jam, ir visos jo nuodėmės bus atleistos. Ir jei kam nors neatleisite, jie taip ir liks.

Tai daryti reiškia veltui eikvoti jėgas ir gyvenimo išteklius. Toks elgesys rodo, kad stačiatikiai yra silpnos valios, silpnavaliai, neturi proto jėgų valdyti savo troškimus.Bažnyčia to nelaiko savaime suprantamu dalyku. Kadangi natūraliam leistinam ištvirkavimui turi būti du – vyras ir žmona. Tik taip jie gauna patvirtinimą. Visa kita yra nuodėminga ir neetiška.

Apie masturbaciją kunigai sako, kad tai nešvaru. Būtent dėl ​​šios nuodėmės buvo nužudytas patriarcho Judo Onano sūnus. Norint gauti malonumą, būtina Dievo palaima bažnytinei santuokai. Ir lengviau į jį patekti, nei būti nuolatinėje nuodėmingoje priklausomybėje.

Ji pasiduos nuodėmei, galbūt moteriškoji lytis. Bažnyčia jį smerkia ne mažiau nei vyrą. Iš to išplaukia, kad jiems taip pat reikia atgailauti.

Onanizmas taip pat pasitaiko tarp paauglių, mergaičių ir berniukų. Šiame amžiuje tai yra daugiau nesąmoningas veiksmas, dėl kurio atsiranda ši bloga hiena, pernelyg griežti dalykai. Tėvai privalo prižiūrėti savo vaikus, kontroliuoti jų elgesį. Ištaisyti šią problemą yra sunkiau, vaikai, kaip taisyklė, nesuvokia visos problemos gylio ir nesuvokia, dėl ko yra kalti.

Turėtumėte praleisti su jais kuo daugiau laiko, persirengti, jei priežastis yra tame. Užregistruokite vaiką plaukti. Raskite problemos priežastį. Skaitykite vaikui dvasinę literatūrą, subtiliai paaiškinkite, kad tai nuodėmė.

Kunigas padės pasirinkti reikalingas maldas, kurios padės atsikratyti šios priklausomybės.

Nuodėmių sąrašas išpažintis su paaiškinimais

• Nevaikštau išpažinties, neinu į bažnyčią arba į pamaldas ateinu labai retai.Laisvadienį darau nereikalingus dalykus, neskaitau maldų.Aš nesuprantu, kokios mano nuodėmės.
• Aš neturiu įpročio dėkoti Dievui.Aš nesimeldžiu ryte ir vakare. Ji vadino Dievą, netikėjo juo.
• Ji davė naminiams gyvūnėliams žmonių vardus.
• Klausiausi keiksmų ir apkalbų.Keikdamasis, tuo prisiekdamas prie Dievo Motinos. Klausiausi nesąmonių.
• Komunija be pasiruošimo, pasninkas, maldos.
• Ji nutraukė pasninką, vakarienę gamino iš draudžiamų maisto produktų. Ji įamžino mirusius giminaičius vartojusius alkoholio.
• Ji vilkėjo nepadorius drabužius, taip viliodama vyrus, ragindama paleistuvauti.
• Civilinė santuoka, paleistuvystė.
• Ji pasidarė abortus, taip nužudydama savo vaikus, bandydama išvengti gyvenimo sunkumų.
• Ji vaikams rodė blogą pavyzdį, rėkė, mušė, nevedė į bažnyčią, nemokė maldos, pasninko, santūrumo.
• Ji mėgo okultinius mokslus, magiją ir kt., vedė meditacijas, lankė kovos menų sekcijas, kurios paskatino bendrauti su demonais.
• Ji paėmė svetimus, paskolas, daiktus į kreditą ir negrįžo, o tai atnešė žmonėms kančias.
• Ji gyrėsi, demonstravo save, rodė visiems savo gerumą, taip juos pažemindama.
• pažeidė taisykles eismo taip sukurdami rizikingas situacijas.
• Ji kalbėjo apie savo problemas, verkė, taip gailėdama savęs, teisindama save.

Vaikų nuodėmės išpažintyje

Vaikai turi būti mokomi į bažnyčią nuo pat kūdikystės. Iki septynerių metų vaikai neprisipažįsta. Manoma, kad vaikas vis dar yra be nuodėmės. O tai, ką jis sako ir kaip elgiasi, yra tik mūsų nuopelnas ir pavyzdys.Reikia vaikui paaiškinti, kas yra išpažintis, kodėl ji reikalinga. Vaikai turi suprasti, kad apie savo blogus darbus jie pasakoja ne dėdei sutanoje, o pačiam Dievui, kad kunigas yra Viešpaties akys ir ausys.

Nuo to, kokia bus vaiko nuotaika, priklauso jo lankymas bažnyčioje ir požiūris į ją. Jokiu būdu nereikalaukite, jei vaikas nepasiruošęs, jo trapiai psichikai bus tik pakenkta.

Tėvai gali trumpai, bet teisingai paaiškinti savo vaikui, kas yra nuodėmė ir kas ji yra. Kiekvienas tėvas žino savo vaiko savybes. Droviems vaikams galite pasiūlyti parašyti raštelį, taip padėsite jam susikaupti. Paaiškinkite vaikui, kad neturėtumėte bijoti, kad nesužinosite apie jo pokalbį su Dievu. Jis turi išmokti pasitikėti ir tavimi, ir kunigu.

Vaikų nuodėmių išpažinties sąrašas

Vaikų nuodėmės nėra tokios karčios kaip suaugusiųjų. Jie labiau panašūs į nusižengimus. Todėl vaiko išpažintis skiriasi nuo suaugusiojo. Apytiksliai klausimai, kuriuos kunigas gali užduoti:

• Ar vaikas lanko bažnyčią ir kaip dažnai? Ką jis veikia, kai ateina į bažnyčią? Ar jam įdomu čia būti?
• Kokias maldas jis žino?
• Ar jis turi kryžių?
• Ar jis sako tiesą savo tėvams, ar meluoja?
• Kiek draugų jis turi ir kokie jų santykiai? Ar jis jiems nepakantus? O kaip vaikai ir merginos?
• Kuo jis užsiima ir kokie jo interesai? Ar jis didžiuojasi savo pasiekimais?
• Ar jis turi mėgstamų augintinių? Kaip jis jaučiasi jiems?
• Ar jis myli savo tėvus?

Paauglių nuodėmės už išpažintį

Vyresni vaikai yra jautresni išorės poveikiui, pavyzdžiui, draugams, gatvėje. Jie gina savo požiūrį, nuomonę. Deja, didžiųjų miestų ritmu ne visada yra laiko kontroliuoti, kur jie yra ir su kuo draugauja, ką žiūri ir kokius objektus lanko! Todėl svarbu išmokyti paauglį pasitikėti jei ne tavimi, tai bent kunigu. Jis tikrai nepatars blogo, o vienareikšmiškai palaikys paauglio pusę, pasiūlys teisingą išeitį iš šios situacijos. Ir tikrai nekritikuos, kaip daugelis tėvų.

Tiksliai prie paauglystė vaikai sugeba įsiskverbti į įvairias istorijas, patys bandydami iš jų išlipti, manydami, kad jie jau suaugę ir turi pakankamai patirties. Jie bijo prisipažinti tėvams, tartis su draugais.

Lankydamas bažnyčią ir pasitikėdamas Dievu per kunigą, paauglys gali išvengti daugelio sunkių situacijų. Negadink savo gyvenimo, neikite nuodėmės keliu nuo tokio jauno amžiaus.

Ko tėvas gali paklausti?

• Ką jis pasakys, jei, pavyzdžiui, kas nors turi geresnį telefoną?
• Ar jis pavogė? Jei taip, tai kaip tai padarėte? Ar jam buvo gėda?
• Kaip jis elgiasi su vaikais iš skurdžių šeimų? Ar yra pavydas turtingų tėvų vaikams?
• Ar jis nesijuokia iš neįgalių, sergančių vaikų?
• Kaip jis jaučiasi dėl kortų, alkoholio, narkotikų?
• Ar jis padeda vyresniesiems, pavyzdžiui, atlikti namų ruošos darbus?
• Ar jis apgaudinėja tėvus sakydamas, kad serga?
• Kaip jis mokosi? Ar jis praleidžia mokyklą?
• Ar jis turi priklausomybę nuo televizoriaus, kompiuterio, telefono? Ir kaip jis tai supranta?
• Kaip jis elgiasi su vyresniaisiais? Ar jis gerbia mamą ir tėtį?
• Ar jis kalba blogus žodžius?
• Ką jis galvoja apie merginas, kai jos vilki trumpus sijonus? Merginos, kam joms reikia trumpų ar per aptemptų drabužių? Ar jie vilioja berniukus?
• Ar jis daro kažką, dėl ko tau gėda?
• Ar jis gali papasakoti tėvams apie visus savo veiksmus?
• Ar jis žiūri suaugusiems skirtus filmus ir susijusias svetaines?
• Ar jis paėmė kieno nors kito daiktus, pinigus?
• Ar jis ištaiso savo tobulus darbus?
• Ar atgailauja dėl to, kas jau buvo padaryta?

Ar visos nuodėmės atleidžiamos išpažinties metu?

Nėra nusidėjėlių, kurių Gelbėtojas negalėtų paprašyti. Jei žmogus atgailauja išpažinties metu, jis gali gauti atleidimą. Nuodėmė, kurios bažnyčia negali atleisti, yra nešvanki kalba prieš Viešpatį, Bažnyčią ir jos įstatymus.

Viešpats atleidžia visas nuodėmes. Dėl savo meilės mums jis kentėjo ir buvo nukryžiuotas. Jis priima visus nusidėjėlius, suteikia jiems antrą šansą ir tiki, kad juos galima pakeisti.

Klausimas, ar nusidėjęs žmogus gali sau atleisti. Ir jei jis sukėlė skausmą ir kančią, tuo labiau.

Jei praleidote ar pamiršote pasakyti kunigui per pamaldas, tada, kai bus atlikta krizmacija, nuodėmės bus atleistos. Tokios pamaldos vyksta vakare, šabo dieną arba švenčių dienomis.

Pasiruošimas išpažinčiai- prieš sąžinės išbandymą.

Priešingai nei magiškoji apsivalymo apeiga, leidžianti aklai vykdyti „dvasininko“ burtininko ar mago nurodymus, Atgailos sakramentas reiškia tikėjimo buvimą, asmeninės kaltės prieš Dievą ir artimus suvokimą, nuoširdų ir sąmoningą troškimą. išsivaduoti iš nuodėmės galios.
Prie Atgailos sakramento negalima priartėti mechaniškai. Nuodėmių atleidimas ir išpirkimas nėra teisinis nusidėjėlio paskelbimo nekaltu veiksmas. Kiekvienas, bent kartą gyvenime išpažinęs, galėtų atkreipti dėmesį į tai, kokia malda per jį skaitoma: „sutaikink ir sujunk savo Bažnyčios šventuosius“. Per Atgailos sakramentą žmogus susitaiko, atkuria save kaip narį.

Atgaila už nuodėmę susideda iš 3 etapų: Atgailaukite už nuodėmę, kai tik ji padaroma; prisimink jį dienos pabaigoje ir dar kartą prašyk Dievo jam atleidimo; išpažinti ją Atgailos sakramente (išpažinties) ir gauti leidimą iš šios nuodėmės.

Nuo Atgailos sakramento reikėtų atskirti:
— konfidencialus dvasinis pokalbis su kunigu;
- atgailaujantis pokalbis prieš (nebūtina).

Kur ir kada galima prisipažinti?

Išpažintis galite bet kurią metų dieną, tačiau išpažintis paprastai priimama numatytu laiku arba susitarus su. Išpažinėjas turi būti pakrikštytas.

Į pirmą išpažintį ar išpažintį po ilgos pertraukos sekmadieniais ar Didžiosiomis dienomis geriau neateiti. bažnytinės šventės kai šventyklos pilnos maldininkų, o eilė išpažinties ilga. Taip pat patartina prie Sakramento ateiti iš anksto.

Pirmoji išpažintis neturėtų būti derinama su Pirmąja Komunija, kad visapusiškai patirtume šio puikaus gyvenimo įvykio įspūdžius. Tačiau tai tik patarimas.

Kaip pasiruošti išpažinčiai?

Rengiantis išpažinčiai, priešingai nei ruošiantis Komunijos sakramentui, bažnyčios chartija nereikalauja jokių ypatingų ar ypatingų maldos taisyklė.

Prieš einant išpažinties, tikslinga:
- Sutelkite dėmesį į atgailos maldas.
- Atidžiai išnagrinėti mintis, mintis, poelgius; Jei įmanoma, atkreipkite dėmesį į visus savo nuodėmingus bruožus (kaip pagalbinį įrankį atsineškite tuos kaltinimus, kurie atėjo iš artimųjų, draugų ir kitų žmonių).
- Jei įmanoma, prašykite atleidimo iš tų, kuriuos įžeidė nuodėmė, įžeidė nedėmesingumas, abejingumas.
- Apsvarstykite išpažinties planą ir, jei reikia, paruoškite klausimus kunigui.
– Esant rimtoms nuodėmėms ar retai išpažinčiai, gali būti rekomenduojamas papildomas pasninkas.

– Nuodėmės išpažįstamos nuo paskutinio išpažinties momento, jei niekada nebuvo išpažintos, tai nuo Krikšto momento.
– Sakramente atleidžiamos visos nuodėmės, išskyrus sąmoningai paslėptas. Jei pamiršote įvardyti kokią nors nedidelę nuodėmę, nesijaudinkite. Sakramentas vadinamas sakramentu atgaila, bet ne " Visų padarytų nuodėmių išvardijimo sakramentas.
– Pirmiausia reikia prisipažinti, ko tau gėda! Taktiškai prisipažinimas visada turi būti labai esminis ir konkretus. Negalite atgailauti, kad „didžiuojatės“ - tai beprasmiška. Nes po tokios jūsų atgailos niekas mūsų gyvenime nepasikeičia. Galime gailėtis, kad įžūliai pažiūrėjome į konkretų asmenį ar pasakėme tam tikrus pasmerkimo žodžius. Nes, atgailavę, kitą kartą pagalvosime, ar verta tai daryti. Neįmanoma atgailauti „apskritai“, abstrakčiai. Dalyko išpažintis leidžia vienu metu sudaryti kovos su tam tikromis aistrom planą. Kartu reikėtų vengti smulkumo, nereikia išvardinti didelis skaičius vienos rūšies nuodėmė.
Nenaudokite gudrių apibendrinimų. Pavyzdžiui, po fraze neteisingai pasielgė su artimu gali būti suprantamas kaip nevalingas sielvartas ir žmogžudystė.
– Seksualinių nuodėmių detaliai apibūdinti nebūtina, užtenka jas įvardinti. Pavyzdžiui: nusidėjo ( , ).
Rengiantis išpažinčiai ir išpažinties metu reikėtų vengti savęs teisintis.
- Jei nejaučiate savo nuodėmių, rekomenduojama kreiptis į Dievą su " Viešpatie, duok man pamatyti savo nuodėmes».

Ar galima užsirašyti nuodėmes, kad jų nepamirštum išpažinties metu?

Ką daryti, jei nelaikote savęs nuodėmingu žmogumi? Arba jei nuodėmės paprastos, kaip ir visi kiti.

Pirmiausia reikėtų lyginti save su, tada jūsų dvasinė sveikata neatrodys tokia rožinė.
Rami sąžinė yra trumpos atminties požymis...

Ar verta išpažinti, jei tikrai dar kartą nusidėsi su kai kuriomis nuodėmėmis?

Ar verta skalbti, jei tikrai žinai, kad vėl išsitepsi? Atgaila – tai noras atgimti, ji neprasideda išpažintis ir tuo nesibaigia, tai viso gyvenimo darbas. Atgaila – tai ne tik nuodėmių išvardijimas prieš kunigo liudijimą, tai būsena, kuri nekenčia nuodėmės ir jos vengia.
Atgaila neturi būti tik emocinis išlaisvinimas, tai sistemingas, prasmingas darbas su savimi, kurio tikslas priartėti prie Dievo savo savybėmis, tapti panašiu į Jį. Stačiatikybė turi neišsenkamą asketišką paveldą, kurį sudaro šventieji asketai ir kurį reikia išstudijuoti, kad tinkama organizacija.
Mūsų tikslas yra ne tik apsivalyti nuo nuodėmių ir aistrų, bet ir įgyti. Neužtenka, pavyzdžiui, nustoti vogti, reikia išmokti gailestingumo.

Didelės nuodėmės jau įveiktos ir kiekvienos išpažinties metu tenka kartoti praktiškai tas pačias nuodėmes. Kaip ištrūkti iš šio užburto rato?

Vyskupas Tikhonas (Ševkunovas): „Žmonėms, kurie seniai bažnyčioje, nuodėmių „sąrašas“ nuo išpažinties iki išpažinties, kaip taisyklė, yra maždaug vienodas. Gali būti kažkokio formalaus dvasinio gyvenimo pojūtis. Tačiau namuose dažnai šluojame grindis, ir, ačiū Dievui, ne kiekvieną kartą tenka grėbti Augėjo arklides. Tai tiesiog ne problema. Bėda ta, kad pradedi pastebėti, kaip bėgant metams kai kurių krikščionių gyvenimas tampa vis nuobodesnis. Tačiau turėtų būti priešingai: jis turėtų tapti vis labiau prisotintas ir vis labiau džiuginantis.

Tačiau nereikia jaustis tuo, kad negalite nugalėti visų nuodėmių, tereikia suvokti, kad ne visas nuodėmes ir aistras galima nugalėti akimirksniu. Tai sistemos uždavinys, kurio sprendimas yra.

Turiu labai sunkias gyvenimo aplinkybes, bijau, kad paprastas kunigas manęs nesupras.

Viešpats vis tiek supras. Yra gera istorijašia proga: .

Dievas linkėjo, kad atgailautume ne prieš angelus be nuodėmės, o prieš žmones. Turėtume gėdytis daryti nuodėmę, o ne atgailauti. Jei žmogus nuoširdžiai nekenčia savo nuodėmių, jis nedvejodamas išpažins jas kunigui.

Kartais galima pastebėti, kad kai kurie parapijiečiai su nuostabiu pedantiškumu ir skrupulingumu prisipažįsta padarę menkiausius pažeidimus bažnyčios taisyklės arba nepagarba šventiems dalykams, turėdami tą patį nuostabų pastovumą, jie išlieka gana griežti ir netaikūs santykiuose su aplinkiniais žmonėmis.
Kunigas Pilypas

Instrukcija

Ruošdamiesi išpažinčiai pasitikrinkite savo sąžinę su dešimčia palaiminimų, jas žino kiekvienas tikintysis nuo vaikystės, nes dažnai minimos kasdienybėje. Atsimink, jei ką nors slepi išpažinties metu, tai slepi ne nuo žmogaus kunigo, o nuo paties Jėzaus Kristaus.

Darydami juos atminkite pavyzdinis sąrašas, kurias sąlyginai galima suskirstyti į tris grupes: nuodėmės prieš Dievą (netikėjimas, tuščias Viešpaties vardo minėjimas, mintys apie savižudybę, nedėkingumas Dievui, lošimas kortomis, nepaisymas ir daugelis kitų), nuodėmės prieš kaimyną (arogantiškumas). , irzlumas, pyktis, pasityčiojimas, kivirčai su kaimynais) ir nuodėmės prieš save (nešvanki kalba, tuštybė, melas, girtavimas, svetimavimas).

Nebijokite savo nuodėmių, jos jokiu būdu neturėtų stovėti tarp jūsų ir apsilankymo bažnyčioje. Atsiminkite, kad Dievą patenkina pats sielos troškimas atgailauti.

Nesijaudinkite, kad kunigas bus nemaloniai nustebintas ar net nustebęs dėl jūsų nedorų poelgių sąrašo. Patikėkite, bažnyčia nematė tokių nusidėjėlių, atgailaujančių dėl savo poelgių. Kunigas, kaip niekas kitas, žino, kad žmonės yra silpni ir negali susidoroti su demoniška pagunda be pagalbos.

Jei kyla abejonių dėl kunigo, atliekančio Išpažinties sakramentą, reputacijos, atkreipkite dėmesį, kad išpažintis lieka galioti, kad ir koks nuodėmingas būtų dvasininkas, su sąlyga, kad jūs iš tikrųjų nuoširdžiai atgailaujate.

Pirmajai išpažinčiai pasirinkite darbo dienos laiką, kai šventykloje nėra tiek daug žmonių. Galite iš anksto paklausti draugų patarimo, su kokiu kunigu ir į kurią šventyklą geriausia susisiekti pirmuoju išpažintis Yu. Gerbkite kitus nuodėmklausius, nesiveržkite prie kunigo ir jokiu būdu nevėluokite į procedūros pradžią, kitaip rizikuojate, kad jums bus atsisakyta prieiti prie šventojo Sakramento.

Ateičiai išsiugdykite įprotį kasnakt analizuoti praėjusios dienos įvykius ir kasdien prieš Dievą, o rimčiausias nuodėmes užsirašykite būsimai išpažinčiai. Būtinai paprašykite atleidimo visų savo kaimynų, kuriuos įžeidėte, net jei netyčia.

pastaba

Moterims apsivalymo mėnesį neleidžiama eiti išpažinties ir apskritai lankytis šventykloje.

Naudingi patarimai

Nepriimkite išpažinties kaip tardymo su išankstiniu nusistatymu ir spalvomis nepasakokite dvasininkui intymiausių asmeninio gyvenimo detalių. Pakaks trumpai juos paminėti.

Išpažintis yra labai rimtas žingsnis. Gali būti sunku pripažinti savo neigiamus veiksmus ne tik pašaliniui, bet net ir sau pačiam. Tai pokalbis su jūsų sąžine. Ir šiam pokalbiui reikia ruoštis iš anksto, tarsi tai būtų paskutinis prisipažinimas tavo gyvenime.

Instrukcija

Nėra apibrėžtos išpažinties struktūros. Nebūtina kalbėti apie nuodėmes chronologinė tvarka arba sunkumas. Tačiau reikia iš anksto susitvarkyti savo mintis. Ir kad palengvintumėte šį procesą, ant popieriaus pasidarykite nedidelį „apgaulės lapelį“. Parašykite apie tai, dėl ko gailisi. Taip pat įvykiai, kurie paskatino jus padaryti neteisingą veiksmą. Tačiau nesikiškite į kitus žmones, išpažįstate savo nuodėmes, o ne kitus. Priešingu atveju tai bus ne išpažintis, o pasmerkimas, ir tai yra nauja nuodėmė. Nemėginkite savęs teisintis, priešingai, norėdami gauti atleidimą, turite labiau smerkti, kaltinti ir smerkti savo poelgius. Jūsų pasiruošimas yra labai svarbi išpažinties dalis.

Antroji dalis yra pats sakramentas. Nesigėdink savo nuodėmių, kol kunigas tave išpažįsta. Nes kunigas yra tik tarpininkas tarp tavęs ir Dievo. Išpažinties paslaptis šventa, informacija iš išpažinties niekam neperduodama. Geriau išpažintį atlikite po vakarinių pamaldų, kunigas galės jums skirti daugiau dėmesio. Išpažinkite nuodėmes atvirai ir išsamiai. Nieko neslėpkite, turite nuoširdžiai gailėtis dėl to, ką padarėte. Kiekviena nuodėmė turi būti aptarta atskirai. Neužtenka sakyti „nuodėmingas“, svarbu nuodėmes vadinti vardais: rijavimas, svetimavimas, pinigų grobimas, puikybė. Kad padėtų jums susikaupti mintims, kunigas gali jūsų paklausti, ar nepadarėte tam tikros nuodėmės. Jei to nepadarėte, neturėtumėte atsakyti: „gal taip“. Taip pat nekalbėkite apie tai, ko nepadarėte, nepaklausę nuodėmklausio, kitaip tai atrodys kaip pasigyrimas.

Neverta kaskart kalbėti apie tą pačią nuodėmę, jeigu ją kartą išpažinai. Išpažintis turi būti atliekama su sielvartu, apgailestavimu ir atgaila už nuodėmes, bet ne su ramybe ar net su šypsena. Kunigai pataria eiti išpažinties bent kartą per dvi savaites. Kad ir kokio amžiaus ateitumėte į šventyklą, jei tai pirmas jūsų išpažintis, tada nuo septynerių metų nuodėmės.

Skelbiame visą nuodėmių sąrašą, skirtą pasiruošti išpažinčiai stačiatikių bažnyčioje.

Sąrašas gali būti neišsamus. Skaitykite tik bažnyčios žmonėms!

1. Ji pažeidė gero elgesio taisykles tiems, kurie meldžiasi šventoje šventykloje.
2. Ji buvo nepatenkinta savo gyvenimu ir žmonėmis.
3. Maldas atliko be uolumo ir žemai nusilenkusi prie ikonų, melsdavosi gulėdama, sėdėdama (be reikalo, iš tinginystės).
4. Ji siekė šlovės ir šlovės dorybėmis ir darbu.
5. Ne visada buvau patenkinta tuo, ką turėjau: norėjau turėti gražių, įvairių drabužių, baldų, skanaus maisto.
6. Susierzino ir įsižeidė, kai gavo savo troškimų atmetimą.
7. Nėštumo metu nesusilaikė nuo vyro, trečiadienį, penktadienį ir sekmadienį, per pasninką, nešvarume, pagal susitarimą buvo su vyru.
8. Nusidėjo su pasibjaurėjimu.
9. Padariusi nuodėmę, ji ne iš karto atgailavo, o ilgai ją laikė savyje.
10. Ji nusidėjo tuščiomis kalbomis, nesąžiningumu. Prisiminiau kitų prieš mane pasakytus žodžius, dainavau begėdiškas pasaulietiškas dainas.
11. Ji skundėsi dėl prasto kelio, dėl tarnybos trukmės ir nuobodumo.
12. Sukaupdavau pinigų lietingai dienai, taip pat ir laidotuvėms.
13. Ji pyko ant savo artimųjų, bardavo savo vaikus. Ji netoleravo žmonių pastabų, teisingų priekaištų, iškart atkirto.
14. Ji nusidėjo su tuštybe, prašydama pagyrimo, sakydama: „Tu negali savęs girti, niekas tavęs nepagirs“.
15. Velionis buvo pagerbtas alkoholiu, pasninko dieną atminimo stalas buvo kuklus.
16. Neturėjo tvirto apsisprendimo atsisakyti nuodėmės.
17. Abejojo ​​kitų sąžiningumu.
18. Praleistos galimybės padaryti gera.
19. Ji kentėjo iš puikybės, nesmerkė savęs, ne visada pirmoji prašydavo atleidimo.
20. Leidžiamas gaminių gedimas.
21. Ji ne visada pagarbiai saugojo šventovę (artos, vanduo, prosfora sugadinta).
22. Aš nusidėjau „atgailauti“.
23. Ji prieštaravo, teisindamasi, piktinosi kitų kvailumu, kvailumu ir neišmanymu, priekaištavo ir pastabas, prieštaravo, atskleisdavo nuodėmes ir silpnybes.
24. Priskirdavo kitiems nuodėmes ir silpnybes.
25. Ji pasidavė pykčiui: bardavo artimuosius, įžeidinėjo vyrą ir vaikus.
26. Supykdė kitus, irzlus, piktinosi.
27. Ji nusidėjo, pasmerkdama savo artimą, juodino jo gerą vardą.
28. Kartais ji buvo nusiminusi, nešė savo kryžių su murmėjimu.
29. Kišdavosi į kitų žmonių pokalbius, pertraukdavo kalbėtojo kalbą.
30. Ji nusidėjo kivirču, lygino save su kitais, skundėsi ir pyko ant skriaudikų.
31. Ji dėkojo žmonėms, dėkingumo akių Dievui nekėlė.
32. Užmigo su nuodėmingomis mintimis ir sapnais.
33. Pastebėjau blogus žmonių žodžius ir poelgius.
34. Gėrė ir valgė sveikatai žalingą maistą.
35. Ją glumino šmeižto dvasia, laikė save geresne už kitus.
36. Ji nusidėjo nuodėmių nuolaidžiavimu ir nuodėmių mėgavimu, savigarba, savigarba, nepagarba senatvei, nesavalaikiu valgymu, nenuolaidžiavimu, nedėmesingumu prašymams.
37. Praleidau progą pasėti Dievo žodį, atnešti naudos.
38. Ji nusidėjo su rijumu, gerklėmis: mėgo per daug valgyti, skanauti gėrybes ir mėgavosi girtuokliavimu.
39. Ji buvo atitraukta nuo maldos, atitraukė kitus, skleidė blogą orą šventykloje, prireikus išeidavo, to nepasakydama išpažinties metu, paskubomis ruošėsi išpažinčiai.
40. Ji nusidėjo tinginimu, dykinėjimu, išnaudojo svetimą darbą, spekuliavo daiktais, pardavinėjo ikonas, sekmadieniais ir švenčių dienomis nėjo į bažnyčią, tingėjo melstis.
41. Užkietėjęs prieš vargšus, nepriimdavo svetimų, neduodavo vargšams, neaprengdavo nuogų.
42. Labiau pasitikėjo žmogumi nei Dievu.
43. Lankėsi neblaivus.
44. Aš nesiunčiau dovanų tiems, kurie mane įžeidė.
45. Buvo nusiminęs dėl nuostolių.
46. ​​Dieną be reikalo užmigau.
47. Mane slėgė nuoskaudos.
48. Nuo peršalimo nesisaugojau, gydytojų negydė.
49. Žodžiu apgautas.
50. Išnaudojo kažkieno darbą.
51. Likau nusivylęs.
52. Ji buvo veidmainiška, maloni žmonėms.
53. Linkėjo blogio, buvo bailus.
54. Buvo išradingas blogiui.
55. Buvo nemandagus, nenusileidžiantis kitiems.
56. Neverčiau savęs daryti gerų darbų, melstis.
57. Supykdė valdžią mitinguose.
58. Sumažintos maldos, praleisti, pertvarkyti žodžiai.
59. Pavydėti kitiems, linkėti garbės.
60. Ji nusidėjo su išdidumu, tuštybe, savimeile.
61. Žiūrėjau šokius, šokius, įvairius žaidimus ir reginius.
62. Ji nusidėjo tuščiomis kalbomis, slaptu valgymu, suakmenėjimu, nejautrumu, apsileidimu, nepaklusnumu, nesaikingumu, šykštumu, smerkimu, godumu, priekaištu.
63. Atostogas praleido gurkšnodamas ir žemiškose pramogose.
64. Ji nusidėjo regėjimu, klausa, skoniu, uosle, lytėjimu, netiksliu pasninko laikymusi, neverta Viešpaties Kūno ir Kraujo bendryste.
65. Ji prisigėrė, juokėsi iš svetimos nuodėmės.
66. Ji nusidėjo turėdama tikėjimo stoką, neištikimybę, išdavyste, apgaulę, neteisybę, dejonė dėl nuodėmės, abejonių, laisvo mąstymo.
67. Buvo nepastovus geri tikslai, nedžiugu skaityti Šventąją Evangeliją.
68. Sugalvojo pasiteisinimus dėl mano nuodėmių.
69. Ji nusidėjo nepaklusnumu, savivale, nedraugiškumu, piktumu, nepaklusnumu, įžūlumu, panieka, nedėkingumu, griežtumu, šmeižtu, priespauda.
70. Ji ne visada sąžiningai vykdė savo tarnybines pareigas, buvo nerūpestinga savo reikaluose ir skubėjo.
71. Ji tikėjo ženklais ir įvairiais prietarais.
72. Buvo blogio kurstytojas.
73. Eidavo į vestuves be bažnytinių vestuvių.
74. Nusidėjau su dvasiniu nejautrumu: viltis sau, magijai, būrimui.
75. Šių įžadų nesilaikė.
76. Nuodėmių slėpimas išpažinties metu.
77. Bandė sužinoti svetimas paslaptis, skaitė svetimus laiškus, klausėsi telefoninių pokalbių.
78. Iš didelio sielvarto ji palinkėjo sau mirties.
79. Dėvėjo nekuklius drabužius.
80. Kalbėjosi valgio metu.
81. Aš gėriau ir valgiau tai, kas buvo pasakyta, „pakrauta“ Chumak vandens.
82. Dirbo per jėgą.
83. Aš pamiršau savo angelą sargą.
84. Ji nusidėjo su tingėjimu melstis už kaimynus, ne visada melsdavosi, kai apie tai klausdavo.
85. Gėdijausi kirsti tarp netikinčiųjų, nuėmiau kryžių, eidamas į pirtį ir pas gydytoją.
86. Ji neįvykdė Šventojo Krikšto įžadų, neišsaugojo savo sielos tyrumo.
87. Ji pastebėjo kitų nuodėmes ir silpnybes, atskleidė ir iš naujo interpretavo jas blogiau. Ji prisiekė, prisiekė savo galva, savo gyvenimu. Žmones vadino „velniu“, „šėtonu“, „demonu“.
88. Nebylius galvijus ji vadino šventųjų vardais: Vaska, Maša.
89. Ji ne visada melsdavosi prieš valgydama, kartais pusryčiaudavo ryte prieš Dievo tarnystės šventę.
90. Anksčiau būdama netikinti, ji gundė savo kaimynus netikėti.
91. Ji savo gyvenimu parodė blogą pavyzdį.
92. Tingėjau dirbti, perkeldama savo darbus ant kitų pečių.
93. Ji ne visada rūpestingai elgėsi su Dievo žodžiu: gėrė arbatą ir skaitė šventoji evangelija(tai yra nepagarba).
94. Išgėrė Epiphany vandens pavalgęs (be reikalo).
95. Aš kapinėse suplėšiau alyvas ir parnešiau namo.
96. Ne visada laikiau dienas įtrauktas, pamiršau skaityti padėkos maldos. Šiomis dienomis valgiau, daug miegojau.
97. Ji nusidėjo dykinėjimu, vėlai ateidama į šventyklą ir ankstyvas išvykimas iš jo reta kelionė į šventyklą.
98. Apleistas menkas darbas kai to labai reikia.
99. Ji nusidėjo abejingai, tylėjo, kai kas piktžodžiavo.
100. Griežtai nesilaikoma pasninko dienos, pasninko metu buvo pasisotinta gavėnios maistu, kitus viliojo skaniu ir netiksliu maistu pagal chartiją: karštu kepaliuku, augaliniu aliejumi, prieskoniais.
101. Ji mėgo aplaidumą, atsipalaidavimą, nerūpestingumą, mėgavosi drabužiais ir papuošalais.
102. Ji priekaištavo kunigams, darbuotojams, kalbėjo apie jų trūkumus.
103. Davė patarimų dėl abortų.
104. Per aplaidumą ir įžūlumą pažeidė kažkieno svajonę.
105. Skaitė meilės laiškus, kopijavo, mokėsi mintinai aistringus eilėraščius, klausėsi muzikos, dainų, žiūrėjo begėdiškus filmus.
106. Ji nusidėjo nekukliais žvilgsniais, žiūrėjo į svetimą nuogumą, vilkėjo nekukliais drabužiais.
107. Buvau gundomas sapne ir aistringai tai prisiminiau.
108. Veltui įtariau (širdyje apšmeižė).
109. Ji pasakodavo tuščias, prietaringas pasakas ir pasakėčias, gyrė save, ne visada toleruodavo atskleidžiančią tiesą ir skriaudikus.
110. Parodė smalsumą kitų žmonių laiškams ir popieriams.
111. Idly teiravosi apie trūkumai kaimynas.
112. Neišlaisvintas iš aistros pasakoti ar klausti naujienų.
113. Skaitau maldas ir akatistus, nukopijuotas su klaidomis.
114. Laikiau save geresniu ir vertesniu už kitus.
115. Aš ne visada uždegu lempas ir žvakes prieš ikonas.
116. Pažeidė savo ir svetimo prisipažinimo slaptumą.
117. Dalyvavo bloguose poelgiuose, įtikino blogą poelgį.
118. Užsispyręs prieš gėrį, neklausė gerų patarimų. Pasigyrė gražiais drabužiais.
119. Norėjau, kad viskas būtų taip, kaip aš, ieškojau savo sielvarto kaltininkų.
120. Po maldos ji turėjo piktų minčių.
121. Išleido pinigus muzikai, kinui, cirkui, nuodėmingoms knygoms ir kitoms pramogoms, skolino už akivaizdžiai blogus darbus.
122. Sugalvotas mintyse, įkvėptas priešo, prieš šventą tikėjimą ir Šventąją Bažnyčią.
123. Pažeidė ligonių ramybę, žiūrėjo į juos kaip į nusidėjėlius, o ne kaip į jų tikėjimo ir dorybės išbandymą.
124. Pasidavė netiesai.
125. Pavalgiau ir nuėjau miegoti nesimeldęs.
126. Sekmadieniais ir švenčių dienomis valgydavo iki mišių.
127. Ji sugadino vandenį, kai maudėsi upėje, iš kurios jie geria.
128. Ji kalbėjo apie savo žygdarbius, triūsą, gyrėsi savo dorybėmis.
129. Su malonumu naudojau kvapnų muilą, kremą, pudrą, dažiau antakius, nagus ir blakstienas.
130. Nusidėjęs su viltimi “Dievas atleis”.
131. Tikėjausi savo jėgų, sugebėjimų, o ne Dievo pagalbos ir gailestingumo.
132. Dirbo švenčių dienomis ir savaitgaliais, iš darbo šiomis dienomis pinigų vargšams ir vargšams nedavė.
133. Lankiausi pas gydytoją, ėjau pas būrėją, gydžiausi „biosrovėmis“, sėdėjau ekstrasensų seansuose.
134. Ji sėjo priešiškumą ir nesantaiką tarp žmonių, pati įžeidė kitus.
135. Pardavinėjo degtinę ir moonshine, spėliojo, važinėjo moonshine (buvo tuo pačiu metu) ir dalyvavo.
136. Kankino rijų, net naktimis keldavosi valgyti ir gerti.
137. Ji nupiešė kryžių ant žemės.
138. Skaičiau ateistines knygas, žurnalus, „traktatus apie meilę“, žiūrėjau pornografines nuotraukas, žemėlapius, pusnuogius vaizdus.
139. Iškraipytas Šventasis Raštas (skaitymo, dainavimo klaidos).
140. Ji buvo išaukštinta iš pasididžiavimo, ji siekė pirmenybės ir viršenybės.
141. Supykęs minimas piktoji dvasia, pašaukė demonas.
142. Užsiima šokiais ir groja švenčių dienomis ir sekmadieniais.
143. Netyroje ji įėjo į šventyklą, valgė prosforą, antidorą.
144. Supykęs bariau ir keikiau tuos, kurie mane įžeidė: kad nei dugno, nei padangos ir t.t.
145. Išleido pinigus pramogoms (atrakcionams, karuselėms, visokiems reginiams).
146. Įsižeidė dvasinis tėvas, sumurmėjo ant jo.
147. Panieka bučiuoti ikonas, rūpintis ligoniais, senais žmonėmis.
148. Ji erzino kurčnebylius, silpnapročius, nepilnamečius, pykdė gyvulius, už blogį atlygino blogiu.
149. Gundė žmones, dėvėjo peršviečiamus drabužius, mini sijonus.
150. Ji prisiekė, buvo pakrikštyta, sakydama: „Man šitoje vietoje nepavyks“ ir t.t.
151. Perpasakoja bjaurias istorijas (nuodėmingas savo esme) iš savo tėvų ir kaimynų gyvenimo.
152. Turėjo pavydo dvasią draugui, seseriai, broliui, draugui.
153. Ji nusidėjo su kivirču, savivale, dejavo, kad kūne nėra sveikatos, jėgų, jėgų.
154. Pavydėti turtingiems žmonėms, žmonių grožio, jų sumanumo, išsilavinimo, gerovės, geranoriškumo.
155. Ji neslėpė savo maldų ir gerų darbų, nelaikė bažnyčios paslapčių.
156. Ji pateisino savo nuodėmes liga, negalia, kūno silpnumu.
157. Ji smerkė kitų žmonių nuodėmes ir trūkumus, lygino žmones, suteikė jiems charakteristikas, vertino.
158. Atskleidė svetimas nuodėmes, tyčiojosi iš jų, tyčiojosi iš žmonių.
159. Sąmoningai apgavo, pasakė netiesą.
160. Paskubomis skaitė šventas knygas, kai protas ir širdis neįsisavino to, ką skaito.
161. Ji paliko maldą dėl nuovargio, teisindamasi negalia.
162. Ji retai verkė, kad gyvenu neteisingai, pamiršo nuolankumą, savęs priekaištą, apie išganymą ir apie baisų teismą.
163. Gyvenime ji neišdavė savęs Dievo valiai.
164. Sugriovė savo dvasinius namus, tyčiojosi iš žmonių, aptarinėjo kitų nuopuolį.
165. Ji pati buvo velnio instrumentas.
166. Ji ne visada nukirsdavo savo valią prieš vyresnįjį.
167. Daug laiko skirdavau tuščioms raidėms, o ne dvasingoms.
168. Neturėjo Dievo baimės jausmo.
169. Pykdavo, papurtė kumštį, keikėsi.
170. Skaitykite daugiau nei melskitės.
171. Pasidavė įtikinėjimui, pagundai nusidėti.
172. Galingai įsakyta.
173. Ji kitus šmeižė, kitus vertė keiktis.
174. Nusuko veidą nuo tų, kurie klausė.
175. Ji pažeidė artimo dvasios ramybę, turėjo nuodėmingą dvasios nuotaiką.
176. Ji darė gera negalvodama apie Dievą.
177. Buvo pasipūtęs su vieta, titulu, pareigomis.
178. Autobusas nedavė kelio senoliams, keleiviams su vaikais.
179. Pirkdama derėjosi, papuolė į smalsumą.
180. Ji ne visada su tikėjimu priimdavo vyresniųjų ir išpažinėjų žodžius.
181. Su smalsumu žiūrėjo, klausinėjo apie pasaulietiškus dalykus.
182. Negyva mėsa su dušu, vonia, vonia.
183. Keliavo be tikslo, dėl nuobodulio.
184. Lankytojams išvykus, ji nebandė išsivaduoti iš nuodėmės malda, bet liko joje.
185. Ji leido sau privilegijas maldoje, malonumus pasaulietiniuose malonumuose.
186. Ji patiko kitiems dėl kūno ir priešo, o ne dėl dvasios ir išganymo.
187. Ji nusidėjo su sielai nenaudingu prisirišimu prie draugų.
188. Didžiavosi savimi darydama gerą darbą. Aš savęs nežeminau, nepriekaištau.
189. Ji ne visada gailėdavo nusidėjėlių, o bardavo ir priekaištaudavo.
190. Buvo nepatenkinta savo gyvenimu, barė ją ir pasakė: "Kai tik mirtis mane paims".
191. Buvo atvejų, kai ji įkyriai skambindavo, garsiai beldėsi, kad atidarytų.
192. Skaitydamas negalvojau apie Šventąjį Raštą.
193. Ji ne visada buvo nuoširdi lankytojų ir Dievo atminimo atžvilgiu.
194. Ji darė dalykus iš aistros ir dirbo be reikalo.
195. Dažnai kursto tuščios svajonės.
196. Ji nusidėjo piktumu, netylėdavo pykčio, nenutoldavo nuo to, kuris sukėlė pyktį.
197. Sergant ji dažnai vartodavo maistą ne pasitenkinimui, o malonumui ir pasimėgavimui.
198. Šaltai priėmė psichiškai naudingus lankytojus.
199. Liūdėjau dėl to, kuris mane įžeidė. Ir liūdėjo dėl manęs, kai įžeidžiau.
200. Maldoje ji ne visada turėjo atgailaujančių jausmų, nuolankių minčių.
201. Įžeidė savo vyrą, kuris vengė intymumo ne tą dieną.
202. Supykusi ji kėsinosi į savo artimo gyvenimą.
203. Aš nusidėjau ir nusidedu paleistuvystei: Buvau su vyru ne tam, kad susilaukčiau vaikų, bet iš geismo. Nesant vyro, ji išniekino save masturbacija.
204. Darbe ji patyrė persekiojimą už tiesą ir dėl to sielvartavo.
205. Juokėsi iš kitų klaidų ir garsiai komentavo.
206. Ji nešiojo moteriškas užgaidas: gražius skėčius, nuostabius drabužius, svetimus plaukus (perukais, šinjonais, pynėmis).
207. Ji bijojo kančių, ištvėrė jas nenoriai.
208. Ji dažnai atidarydavo burną, kad parodytų savo auksinius dantis, nešiojo akinius auksiniais rėmeliais, gausybę žiedų ir auksinių papuošalų.
209. Prašė patarimo žmonių, kurie neturi dvasinio proto.
210. Prieš skaitydama Dievo žodį, ji ne visada šaukėsi Šventosios Dvasios malonės, rūpinosi, kad tik skaitytų daugiau.
211. Perkėlė į įsčias Dievo dovaną, aistringumą, dykinėjimą ir miegą. Nedirbo, turėdamas talentą.
212. Tingėjau rašyti ir perrašyti dvasinius nurodymus.
213. Dažė plaukus ir jaunėjo, lankėsi grožio salonuose.
214. Išmaldą teikdama nederino su širdies taisymu.
215. Ji nevengė glostytojų ir jų nestabdė.
216. Ji turėjo polinkį į drabužius: rūpestingai, kaip kad nesusiteptų, nedulkėtų, nesušlaptų.
217. Ji ne visada linkėjo savo priešams išganymo ir tuo nesirūpino.
218. Maldoje ji buvo „būtinybės ir pareigos vergė“.
219. Po pasninko ji atsirėmė į greitą maistą, valgė iki sunkumo skrandyje ir dažnai be laiko.
220. Retai meldėsi nakties malda. Ji uostė tabaką ir užsidegė rūkyti.
221. Ji nevengė dvasinių pagundų. Turėjo sielą kupiną pasimatymą. Krito dvasia.
222. Kelyje ji pamiršo maldą.
223. Įsikišdavo nurodymais.
224. Neužjautė ligonių ir gedinčiųjų.
225. Ne visada skolindavo.
226. Bijojo burtininkų labiau nei Dievo.
227. Ji tausojo save kitų labui.
228. Nešvarios ir sugadintos šventos knygos.
229. Ji kalbėjo prieš rytinę ir po vakarinės maldos.
230. Svečiams prieš jų valią atnešė stiklines, elgėsi be galo.
231. Ji darė Dievo darbus be meilės ir kruopštumo.
232. Dažnai nematydavo savo nuodėmių, retai smerkdavo save.
233. Ji linksminosi veidu, žiūrėdama į veidrodį, darydama grimasas.
234. Ji kalbėjo apie Dievą be nuolankumo ir atsargumo.
235. Pavargęs nuo tarnybos, laukiantis pabaigos, kuo greičiau skubantis į išėjimą, kad nurimtų ir susitvarkytų pasaulietinius reikalus.
236. Retai darydavau savęs išbandymus, vakare neskaičiau maldos “Išpažįstu tau...”
237. Retai galvodavo apie tai, ką išgirdo šventykloje ir perskaitė Šventajame Rašte.
238. Ji neieškojo piktame žmoguje gerumo bruožų ir nekalbėjo apie jo gerus darbus.
239. Dažnai nematydavo savo nuodėmių ir retai smerkdavo save.
240. Vartojau kontraceptikus. Ji pareikalavo vyro apsaugos, akto nutraukimo.
241. Melsdamasi sveikatos ir ramybės, ji dažnai perkalbėdavo vardus be savo širdies dalyvavimo ir meilės.
242. Ji ištarė viską, kai būtų geriau tylėti.
243. Pokalbyje ji naudojo menines technikas. Ji kalbėjo nenatūraliu balsu.
244. Ją įžeidė nedėmesingumas ir savęs nepriežiūra, buvo nedėmesingi kitiems.
245. Ji nesusilaikė nuo pertekliaus ir malonumų.
246. Ji be leidimo vilkėjo svetimus drabužius, gadino svetimus daiktus. Kambaryje ji išpūtė nosį į grindis.
247. Ieškojau naudos ir naudos sau, o ne kaimynui.
248. Privertė žmogų nusidėti: meluoti, vogti, žvilgtelėti.
249. Informuoti ir perpasakoti.
250. Radau malonumą nuodėminguose pasimatymuose.
251. Aplankė nedorybės, ištvirkimo ir bedievystės vietas.
252. Ji atsuko ausį, kad išgirstų blogį.
253. Savo sėkmę ji priskyrė sau, o ne Dievo pagalbai.
254. Studijuodama dvasinį gyvenimą ji jo neįvykdė darbais.
255. Veltui ji trukdė žmonėms, neramino piktų ir liūdnų.
256. Dažnai skalbdavo drabužius, gaišdavo laiką be reikalo.
257. Kartais ji patekdavo į pavojų: perbėgdavo per kelią prieš transportą, kartu kirsdavo upę plonas ledas ir tt
258. Ji iškilo virš kitų, parodydama savo pranašumą ir proto išmintį. Ji leido sau žeminti kitą, tyčiojosi iš sielos ir kūno trūkumų.
259. Atidėjo Dievo darbus, gailestingumą ir maldą vėlesniam laikui.
260. Ji neapraudojo savęs, kai padarė blogą poelgį. Ji su malonumu klausėsi šmeižikiškų kalbų, piktžodžiavo gyvenimui ir elgesiui su kitais.
261. Nenaudojo pajamų pertekliaus dvasiškai naudingiems dalykams.
262. Ji negelbėjo nuo pasninko dienų, kad duotų ligoniams, vargšams ir vaikams.
263. Dirbo nenoriai, niurzgėdamas ir susierzinęs dėl mažo atlyginimo.
264. Ji buvo nuodėmės priežastis šeimos nesantaikos metu.
265. Be dėkingumo ir savęs priekaištų ji ištvėrė sielvartus.
266. Ji ne visada atsiskyrė, kad būtų viena su Dievu.
267. Ji ilgai gulėjo ir gulėjo lovoje, ne iš karto atsikėlė melstis.
268. Gindama įžeistąjį prarado savitvardą, širdyje laikė priešiškumą ir blogį.
269. Nenustojo kalbėti paskalų. Ji pati dažnai perduodama kitiems ir su padidėjimu iš savęs.
270. Prieš ryto malda o maldos taisyklės metu ji atliko namų ruošos darbus.
271. Ji autokratiškai pristatė savo mintis kaip tikrąją gyvenimo taisyklę.
272. Valgė vogtą maistą.
273. Ji neišpažino Viešpatį savo protu, širdimi, žodžiu, darbu. Turėjo sąjungą su nedorėliais.
274. Valgio metu ji tingėjo vaišinti ir aptarnauti savo kaimyną.
275. Liūdėjo dėl velionio, kad pati serga.
276. Džiaugiausi, kad atėjo šventė ir man nereikėjo dirbti.
277. Per šventes gėriau vyną. Mėgo eiti į vakarėlius. Man ten atsibodo.
278. Ji klausydavo mokytojų, kai jie sakydavo ką nors žalingo sielai, prieš Dievą.
279. Naudoti kvepalai, rūkyti indiški smilkalai.
280. Užsiima lesbiete, su geismu palietė kažkieno kūną. Su geismu ir aistringumu ji stebėjo gyvūnų poravimąsi.
281. Be galo rūpinosi kūno maitinimu. Priimdavo dovanas ar išmaldą tuo metu, kai to priimti nereikėjo.
282. Nesistengė atsiriboti nuo mėgstančio paplepėti.
283. Nesikrikštijo, neskaito maldų skambant bažnyčios varpams.
284. Vadovaujama savo dvasios tėvo, ji viską darė pagal savo valią.
285. Maudydamiesi, degindamiesi saulėje, sportuodami buvo nuoga, susirgus buvo parodyta pas vyrišką gydytoją.
286. Ji ne visada prisimindavo ir su atgaila vertindavo savo Dievo Įstatymo pažeidimus.
287. Skaitydama maldas ir kanonus ji tingėjo nusilenkti.
288. Išgirdusi, kad žmogus serga, nepuolė padėti.
289. Mintimis ir žodžiu ji išaukštino save padarytu geru.
290. Tikėjo šmeižtu. Ji nebaudė savęs už savo nuodėmes.
291. Per pamaldas bažnyčioje perskaitė savo namų tvarką arba parašė proginę knygą.
292. Ji nesusilaikė nuo mėgstamo maisto (nors ir pasninko).
293. Nesąžiningai nubausti ir dėstomi vaikai.
294. Neturėjo kasdienės atminties apie Dievo teismą, mirtį, Dievo karalystę.
295. Liūdesio metu ji neužimdavo savo proto ir širdies Kristaus malda.
296. Ji neprivertė savęs melstis, skaityti Dievo Žodžio, verkti dėl savo nuodėmių.
297. Retai atliekamas mirusiųjų paminėjimas, nesimeldė už išėjusiuosius.
298. Su neišpažinta nuodėme ji priėjo prie Taurės.
299. Ryte užsiimdavau gimnastika, o ne pirmas mintis Dievui skyriau.
300. Melsdamasis tingėjau persižegnoti, tvarkiau blogas mintis, negalvojau, kas manęs laukia už kapo.
301. Ji skubėjo melstis, iš tingumo ją sutrumpino ir skaitė be tinkamo dėmesio.
302. Ji apie savo nuoskaudas papasakojo kaimynams ir pažįstamiems. Lankiausi vietose, kur buvo rodomi blogi pavyzdžiai.
303. Perspėjo žmogų be romumo ir meilės. Suerzino taisydamas savo kaimyną.
304. Švenčių dienomis ir sekmadieniais ji ne visada uždegdavo lempą.
305. Sekmadieniais eidavau į šventyklą, bet grybauti, uogauti ...
306. Turėjo daugiau santaupų nei reikia.
307. Ji tausojo savo jėgas ir sveikatą, kad tarnautų artimui.
308. Ji priekaištavo kaimynei dėl to, kas atsitiko.
309. Eidamas pakeliui į šventyklą ne visada skaitydavau maldas.
310. Pritariama smerkiant žmogų.
311. Ji pavydėjo savo vyrui, piktybiškai prisiminė savo varžovę, linkėjo jai mirties, kankino gydytojo šmeižtą.
312. Anksčiau buvau reiklus ir nepagarbus žmonėms. Įgavo pranašumą pokalbiuose su kaimynais. Pakeliui į šventyklą ji aplenkė vyresnę už mane, nelaukė tų, kurie atsiliko nuo manęs.
313. Savo sugebėjimus ji pavertė žemiškomis gėrybėmis.
314. Turėjo pavydą dvasiniam tėvui.
315. Stengiausi visada būti teisus.
316. Klausė nereikalingų dalykų.
317. Verkė dėl laikinųjų.
318. Aiškino sapnus ir žiūrėjo į juos rimtai.
319. Pasigyrė nuodėme, darė bloga.
320. Po komunijos ji nebuvo apsaugota nuo nuodėmės.
321. Namuose laikė ateistines knygas ir kortas.
322. Ji davė patarimus, nežinodama, ar jie Dievui patinka, buvo nerūpestinga Dievo reikaluose.
323. Ji be pagarbos priėmė prosforą, šventintą vandenį (išpylė švęstą vandenį, išpylė prosforos trupinius).
324. Nuėjau miegoti ir atsikėliau be maldos.
325. Ji išlepino savo vaikus, nekreipdama dėmesio į jų blogus darbus.
326. Pasninko metu užsiiminėjo gerklomis, mėgo gerti stiprią arbatą, kavą, kitus gėrimus.
327. Pasiėmiau bilietus, maistą iš užpakalinių durų, važiavau į autobusą be bilieto.
328. Ji iškėlė maldą ir šventyklą aukščiau tarnaujant savo artimui.
329. Liūdesį ištvėrė su neviltimi ir niurzgėjimu.
330. Suerzintas nuovargio ir ligos.
331. Nemokamai elgėsi su priešingos lyties asmenimis.
332. Prisimindama pasaulietinius reikalus, ji atsisakė maldos.
333. Priverstas valgyti ir gerti ligonius ir vaikus.
334. Paniekinamai elgėsi su piktais žmonėmis, nesiekė jų atsivertimo.
335. Ji žinojo ir davė pinigų už blogą poelgį.
336. Į namą įėjo be kvietimo, žvilgtelėjo pro plyšį, pro langą, į rakto skylutė, pasiklausė prie durų.
337. Svetimiems patikėtas paslaptis.
338. Naudotas maistas be reikalo ir bado.
339. Skaičiau maldas su klaidomis, pasiklydau, praleidau, neteisingai įtempiau.
340. Gyveno geidulingai su vyru. Ji leido iškrypimus ir kūniškus malonumus.
341. Ji davė paskolas ir prašė grąžinti skolas.
342. Ji stengėsi daugiau sužinoti apie dieviškus dalykus, nei buvo apreiškęs Dievas.
343. Nusidėjo kūno judėjimas, eisena, gestas.
344. Ji rodė save pavyzdžiu, gyrėsi, gyrėsi.
345. Ji aistringai kalbėjo apie žemiškus dalykus, džiaugėsi nuodėmės prisiminimu.
346. Nuėjo į šventyklą ir atgal tuščiomis kalbomis.
347. Apsidraudžiau gyvybę ir turtą, norėjau išsigryninti draudimą.
348. Buvo godus malonumų, neskaidrus.
349. Savo pokalbius su seniūnu ir savo pagundas ji perdavė kitiems.
350. Ji buvo donorė ne iš meilės artimui, o dėl išgertuvių, laisvų dienų, dėl pinigų.
351. Drąsiai ir valingai pasinėrė į sielvartus ir pagundas.
352. Man buvo nuobodu, svajojau apie keliones ir pramogas.
353. Supykęs priimdavo neteisingus sprendimus.
354. Maldos metu blaškėsi mintys.
355. Keliavo į pietus dėl kūniškų malonumų.
356. Panaudojo maldos laiką pasaulietiniams reikalams.
357. Ji iškraipė žodžius, iškraipė kitų mintis, garsiai reiškė nepasitenkinimą.
358. Man buvo gėda prisipažinti prieš savo kaimynus, kad esu tikintis, ir lankausi Dievo šventykloje.
359. Šmeižė, reikalavo teisingumo aukštesnėse instancijose, rašė skundus.
360. Ji pasmerkė tuos, kurie nelanko šventyklos ir neatgailauja.
361. Pirkau loterijos bilietus su viltimi praturtėti.
362. Ji davė išmaldą ir šiurkščiai apšmeižė prašantįjį.
363. Ji klausėsi patarimų egoistų, kurie patys buvo savo įsčių ir kūniškų aistrų vergai.
364. Užsiima savęs aukštinimu, išdidžiai tikėjosi kaimynės sveikinimo.
365. Buvau pavargusi nuo pasninko ir laukiau jo pabaigos.
366. Ji be pasibjaurėjimo negalėjo pakęsti žmonių smarvės.
367. Ji smerkė žmones supykusi, pamiršdama, kad mes visi esame nusidėjėliai.
368. Ji atsigulė miegoti, neatsiminė dienos reikalų ir neliejo ašarų apie savo nuodėmes.
369. Ji nesilaikė Bažnyčios taisyklės ir šventųjų tėvų tradicijų.
370. Už pagalbą in namų ūkis mokėjo degtine, gundė žmones girtumu.
371. Pasninkaudama ji gudravo maiste.
372. Atitraukiama nuo maldos, kai įkando uodai, musės ir kiti vabzdžiai.
373. Žmogaus nedėkingumo akivaizdoje ji susilaikė nuo gerų darbų.
374. Bijojo nešvarus darbas: išvalyti tualetą, pasiimti šiukšles.
375. Žindymo laikotarpiu nesusilaikė nuo vedybinio gyvenimo.
376. Bažnyčioje ji stovėjo nugara į altorių ir šventąsias ikonas.
377. Gaminami įmantrūs patiekalai, gundomi gilia beprotybe.
378. Su malonumu skaitau pramogines knygas, bet ne Šventųjų Tėvų Raštus.
379. Žiūrėjau televizorių, ištisas dienas praleidau prie „dėžutės“, o ne maldose prieš ikonas.
380. Klausėsi aistringos pasaulietinės muzikos.
381. Ji paguodos ieškojo draugystėje, troško kūniškų malonumų, mėgo bučiuoti vyrus ir moteris į lūpas.
382. Užsiėmė turto prievartavimu ir apgaule, teisia ir aptarinėjo žmones.
383. Pasninkaudama ji pasibjaurėjo monotonišku, gavėniu maistu.
384. Dievo Žodis kalbėjo nevertiems žmonėms (ne "mėtykite perlus kiaulėms").
385. Ji apleido šventąsias ikonas, laiku nenušluostė jų nuo dulkių.
386. Tingėjau rašyti sveikinimus bažnytinių švenčių proga.
387. Leisdavo laiką žemiškiems žaidimams ir pramogoms: šaškės, nardai, loto, kortos, šachmatai, kočėlas, raukiniai, Rubiko kubas ir kt.
388. Kalbėjo apie ligas, patarė eiti pas būrėjus, davė burtininkų adresus.
389. Ji tikėjo ženklais ir šmeižtais: išspjovė kairysis petys, pribėgo juoda katė, nukrito šaukštas, šakutė ir pan.
390. Ji aštriai reagavo į supykusį žmogų į jo pyktį.
391. Bandė įrodyti savo pykčio pagrįstumą ir teisingumą.
392. Erzino, trukdė žmonėms miegą, atitraukė nuo valgio.
393. Atsipalaiduoja socialiniai pokalbiai su priešingos lyties jaunimu.
394. Užsiimdavo tuščiomis kalbomis, smalsumu, kabindavosi prie gaisrų ir būdavo nelaimingų atsitikimų metu.
395. Ji manė, kad nebūtina gydytis nuo ligų ir lankytis pas gydytoją.
396. Bandžiau save nuraminti, skubotai vykdydamas taisyklę.
397. Per daug vargino save darbu.
398. Mėsos savaitę valgiau daug.
399. Davė neteisingus patarimus kaimynams.
400. Ji pasakojo gėdingus anekdotus.
401. Norėdama įtikti valdžiai, ji uždarė šventąsias ikonas.
402. Ji apleido vyrą senatvėje ir proto skurde.
403. Ji ištiesė rankas prie nuogo kūno, žiūrėjo ir rankomis lietė slaptus ūdus.
404. Ji baudė vaikus pykčiu, aistros priepuoliu, barimu ir keiksmais.
405. Mokė vaikus žvilgtelėti, klausytis, sutenerti.
406. Ji lepino savo vaikus, nekreipė dėmesio į jų blogus darbus.
407. Turėjo šėtonišką baimę dėl kūno, bijojo raukšlių, žilų plaukų.
408. Apkrovė kitus prašymais.
409. Išvadas apie žmonių nuodėmingumą ji padarė pagal jų nelaimes.
410. Parašė įžeidžiančius ir anoniminiai laiškai, pasakė nemandagius dalykus, trukdė žmonėms kalbėtis, leisdamas juokauti tariamu vardu.
411. Atsisėsti ant lovos be šeimininko leidimo.
412. Maldoje ji įsivaizdavo Viešpatį.
413. Šėtoniškas juokas užpuolė skaitant ir klausantis Dieviškojo.
414. Ji klausė patarimo žmonių, kurie to neišmanė, tikėjo gudriais žmonėmis.
415. Siekė pranašumo, varžovų, laimi interviu, dalyvavo konkursuose.
416. Ji traktavo Evangeliją kaip būrimo knygą.
417. Svetimuose soduose be leidimo rinko uogas, gėles, šakas.
418. Pasninko metu ji nebuvo gero nusiteikimo žmonėms, leido pasninko pažeidimus.
419. Ji ne visada suvokė nuodėmę ir gailėjosi.
420. Klausėsi pasaulietiškų įrašų, nusidėjau žiūrėdamas video ir pornografinius filmus, atsipalaidavęs kituose žemiškuose malonumuose.
421. Ji skaitė maldą, turėdama priešiškumą savo artimui.
422. Ji meldėsi kepure, atidengta galva.
423. Tikėjo ženklais.
424. Be atodairos naudojo popierius, ant kurių buvo užrašytas Dievo vardas.
425. Ji didžiavosi savo raštingumu ir erudicija, įsivaizdavo, išskyrė aukštąjį išsilavinimą turinčius žmones.
426. Paskirti rasti pinigai.
427. Bažnyčioje ant langų dedu maišus ir daiktus.
428. Pasivažinėti savo malonumui automobiliu, motorine valtimi, dviračiu.
429. Kartodavo svetimus blogus žodžius, klausydavosi žmonių, keikiančių nešvankybes.
430. Su entuziazmu skaitau laikraščius, knygas, pasaulietinius žurnalus.
431. Ji bjaurėjosi vargšais, vargšais, ligoniais, kurie smirdėjo.
432. Didžiavosi, kad nepadarė gėdingų nuodėmių, sunkių žmogžudysčių, abortų ir kt.
433. Ji valgė ir gėrė prieš prasidedant pasninkams.
434. Įsigijo nereikalingus daiktus be reikalo.
435. Po palaidūniško sapno ji ne visada skaitydavo maldas už sutepimą.
436. Švenčiama Naujieji metai, dėvintys kaukes ir nešvankius drabužius, girti, keikdamiesi, persivalgę ir nusidėję.
437. Ji padarė žalą savo kaimynui, sugadino ir sudaužė svetimus daiktus.
438. Ji tikėjo bevardžiais „pranašais“, „šventomis raidėmis“, „Dievo Motinos sapnu“, pati juos nukopijavo ir perdavė kitiems.
439. Ji klausėsi pamokslų bažnyčioje su kritikos ir pasmerkimo dvasia.
440. Savo uždarbį ji naudojo nuodėmingiems geismui ir pramogoms.
441. Ji skleidė blogus gandus apie kunigus ir vienuolius.
442. Susispietęs šventykloje, skubantis pabučiuoti ikoną, Evangeliją, kryžių.
443. Ji išdidi, stoka ir skurde ji piktinosi ir murmėjo prieš Viešpatį.
444. Šlapintis viešai ir net juokauti apie tai.
445. Ji ne visada laiku grąžindavo tai, ką pasiskolino.
446. Sumenkino savo nuodėmes išpažinties metu.
447. Ji džiaugėsi kaimyno nelaime.
448. Nurodė kitus pamokomu, liepiamu tonu.
449. Ji pasidalijo jų ydomis su žmonėmis ir patvirtino juos šiomis ydomis.
450. Ginčėsi su žmonėmis dėl vietos šventykloje, prie ikonų, prie išvakarių stalo.
451. Netyčia sukėlė skausmą gyvūnams.
452. Paliko taurę degtinės ant artimųjų kapo.
453. Ji nepakankamai pasiruošė išpažinties sakramentui.
454. Sekmadienių ir švenčių šventumą pažeidinėjo žaidimais, reginių lankymu ir kt.
455. Kai pasėlius sugadino, ji nešvankiais žodžiais keikdavo galvijus.
456. Pasimatymus rengdavo kapinėse, vaikystėje ten bėgiodavo ir žaisdavo slėpynes.
457. Leidžiami lytiniai santykiai iki santuokos.
458. Ji tyčia prisigėrė, kad nuspręstų dėl nuodėmės, kartu su vynu vartojo vaistus, kad labiau prisigertų.
459. Prašė alkoholio, už tai padavė daiktus ir dokumentus.
460. Norėdama atkreipti į save dėmesį, priversti ją nerimauti, ji bandė nusižudyti.
461. Vaikystėje neklausė mokytojų, prastai ruošė pamokas, tingėjo, trukdė pamokoms.
462. Lankėsi šventyklose įrengtose kavinėse, restoranuose.
463. Ji dainavo restorane, scenoje, šoko estradoje.
464. Perpildytame transporte ji jautė malonumą nuo prisilietimų, nesistengė jų išvengti.
465. Ji buvo įžeista tėvų dėl bausmės, ilgai prisiminė šiuos įžeidimus ir pasakojo apie juos kitiems.
466. Ji guodėsi tuo, kad pasaulietiški rūpesčiai trukdo jai daryti tikėjimo, išganymo ir pamaldumo dalykus, teisinosi tuo, kad jos jaunystėje niekas nemokė krikščioniško tikėjimo.
467. Sugaištas laikas nenaudingiems darbams, šurmulio, kalbų.
468. Užsiima sapnų aiškinimu.
469. Su nekantrumu ji prieštaravo, kovojo, barė.
470. Nusidėjo vagystėmis, vaikystėje vogė kiaušinius, atidavė į parduotuvę ir t.t.
471. Ji buvo tuštybė, išdidi, negerbė savo tėvų, nepakluso valdžiai.
472. Užsiėmė erezija, turėjo neteisingą nuomonę tikėjimo tema, abejojo ​​ir net atsimetimą nuo stačiatikių tikėjimo.
473. Ji turėjo Sodomos nuodėmę (susigyveno su gyvuliais, su nedorėliais, užmezgė kraujomaišos santykius).

Turi būti karšta. net 473 laipsnių Celsijaus. Bijokite nusidėti. Dar karščiau pragare!

Tik Atgailos sakramente, kai atgailaujančios širdies žmogus kunigui įvardija nuodėmes, o per atgailaujantįjį skaitoma leistina malda, tik tada Dievas atleidžia nuodėmes!

Kas slepia nuodėmę nuo kunigo Atgailos sakramente, tas įgis dar daugiau nuodėmės prieš Dievą!

Informacijos šaltinis, nukopijuotas iš svetainės: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

BAŽNYČIOS PREKĖS!!!PRISTATYMAS Į NAMUS!!!APMOKĖJIMAS KURJERIUI!!!

PADĖKITE BAŽNYČIAI!!!

KNYGOS

Sekite naujienas ir būsimus įvykius!

Prisijunkite prie grupės - Dobrinsky šventykla