Išrinktasis. Ps. aiškinimai.

Kaimo Užtarimo bažnyčios rektorius arkivyskupas Valerijonas Krečetovas apmąsto, ką reiškia gyventi globojamoje Švenčiausiojo. Akulovo, Maskvos sritis.

– Tėve Valerijonai, kiek metų esate Dievo Motinos globoje?

Jei sakome „saugoma Dievo Motinos“, tai nuo pat kūdikystės. Nes mes visi esame po šydu. O Zaraysko bažnyčia, kurioje tarnavau nuo šešerių metų, Apreiškimo, taip pat buvo pašventinta Dievo Motinos garbei.

Uždanga nusidriekia virš visų, be to, per visą pasaulį. Kitas dalykas, kad pasirodžius Užtarimui, Andrejus Kvailys už Kristų pamatė, kad Dievo Motina, pasimeldusi už visus, vieni džiaugiasi, žiūrėdama į juos, o dėl kitų verkia, nors vis tiek pridengia juos kaip Motina. Vaikai skirtingi, o Jai vis tiek rūpi visi, kartais net labiau tie, kurie tiesiog nepaklūsta ir nesielgia taip, kaip turėtų.

Todėl mes visi esame Dievo Motinos globojami. Ir šydas jau pasklido virš mano kunigystės. Apreiškimo bažnyčioje, kurioje augau, yra dvi koplyčios – arkangelo Mykolo ir Šv. Taigi, arkangelo Mykolo dieną buvau įšventintas į diakoną Arkangelo Gabrieliaus bažnyčioje Maskvoje Telegrafo juostoje. O Šv.Sergijaus lavroje, akademinėje Švč.Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčioje – jau kaip kunigas. Tarnavau apie pusantrų metų Peredelkino – Atsimainymo bažnyčioje su šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bei Didžiosios kankinės Barboros koplyčiomis ir buvau perkeltas į Akulovą, į Užtarimo bažnyčią. Bet šventoji kankinė Varvara paliko mane savo globoje – nes Akulovo Užtarimo bažnyčios statytoja buvo Varvara Petrovna Šeremeteva-Razumovskaja, kuriai priklausė ši žemė ir kuri pastatė mūrinę bažnyčią.

Tiesiogiai Užtarimo bažnyčioje tarnauju jau 46 metus, tad, žinoma, tai ypatingas Dievo gailestingumas. Ir apskritai žmogus gyvena globojamas Dievo. Kaip sakoma 90 psalmėje: „Tas, kuris gyvena Aukščiausiojo pagalba dangiškojo Dievo prieglobstyje...“. Prieglaudoje reiškia „po dangaus Dievo prieglobsčiu“. Taip pat yra Dievo Motinos psalmė: „Tas, kuris gyvena Dievo Motinos pagalba, gyvens po Jos tvirta prieglobsčiu...“ (12 kathisma).

Šios psalmės prasideda beveik identiškai: Dievo apsauga, kaip ir Dievo Motinos apsauga, apima visą pasaulį. Tačiau, kaip sakoma visos nakties budėjimo maldose, kai pašventinama duona, kviečiai, vynas, aliejus, „... pašventink tikinčiuosius, kurie iš jų valgo“. Uždanga ypatingu būdu pasireiškia tikintiesiems, būtent juose Dievo Motina atskleidžia savo Uždangos ženklą.

Daugelis dvasinių tėvų patyrė šį Uždangą. Visų pirma, tėvas Tikhonas Agrikovas pagal Schema-Archimandrito Panteleimono schemą, karo metu, bėgdamas nuo bombardavimo, atsigulė į kažkokią pastogę, kad skeveldros jo nepataikytų, bet staiga netoliese sprogo bomba - ir jis buvo padengtas žemėmis. Jis šaukėsi Dievo Motinos: „Dievo Motina, aš tau tarnausiu, palik man gyvybę! O šalia jo nukritusi kita bomba nušlavė nuo jo visą žemę. Jis liko gyvas ir po to tapo vienuoliu. Tai vienas iš daugelio Dievo Motinos užtarimo karo metu pavyzdžių ir atitinkamai šio stebuklo vaisių.

Iš mūsų šeimos

– Yra nuomonė, kad Dievo Motina ypač globoja kunigų šeimas...

Esmė ta, kad sakoma: Jėzus Kristus, Dievo žmogus – vyskupas, stačiatikių vyskupijos įkūrėjas – „buvo Dievo pašauktas vyriausiuoju kunigu Melkizedeko įsakymu“ (Hbr 5:10).

Ir Dievo Motina yra Jo Motina. Kodėl vyskupai nešioja panagiją, reiškiančią ypatingą Dievo Motinos apsaugą. O kai Ekumeninėje taryboje vienu metu buvo nuspręsta, kad šventasis Nikolajus elgėsi įžūliai, trenkdamas piktžodžiautojui Arijui, Šventojo Hierarcho omoforiją Dievo Motina grąžino šv.

O be to, kokia mama nemylėtų tų, kurie myli jos vaikus? Kaip ji gali nemylėti to, kas myli Dievo Sūnų, savo Sūnų? Joną Teologą – tą, kuris ypač mylėjo Gelbėtoją, Jo mylimą mokinį – Ji priėmė prie kryžiaus: „Moterie! Štai tavo sūnus. Tada jis sako mokiniui: „Štai tavo motina“ (Jn 19, 26-27).

Dievas yra meilė. Kaip rašė šv. Justinas (Popovičius), „meilė nėra dieviškumo nuosavybė, meilė yra dieviškumo esmė“.

Todėl meilė ir viskas, kas susiję su meile – Dieviškumu – visada yra susiję su Dievo Motina.

Žinome „Netikėto džiaugsmo“ ikonos istoriją, kai nusidėjėlis nusilenkdavo prieš Dievo Motinos atvaizdą, nešdamas jai Arkangelo sveikinimą: „Džiaukis, palaimintoji! Viešpats yra su tavimi“, bet jis ir toliau nusidėjo. Ir vieną dieną jis pamatė ant piktogramos kraują, tekantį iš Vaiko žaizdų. Krisdamas ant žemės nusidėjėlis sušuko: „O, ponia, kas tai padarė? „Tu ir kiti nusidėjėliai“, – jam atsakė Dievo Motina, – vėl nukryžiuojate mano Sūnų. Sukrėstas nusidėjėlis paprašė Dievo Motinos maldauti, kad Sūnus jam atleistų. Ir ji du kartus kreipėsi į Gelbėtoją su prašymu pasigailėti nusidėjėlio - kol jam buvo atleista, o po to, žinoma, jis reformavosi.

Tarp vienuolijų egzistuoja nerašyta bažnytinė tradicija, apie kurią man papasakojo vienas kalėjimą išgyvenęs nuodėmklausys: kai paskutiniame teisme paskelbiamas nuosprendis, visi stovės Išganytojo dešinėje ir kairėje, pradės Dievo Motina. melskitės už tuos nusidėjėlius, kurie jos šaukėsi, ir Viešpats vis tiek atskirs kai kuriuos pragarui pasmerktus ir pasigailės.

Motina Balandė

Jūsų tėvas kunigas Michailas Krečetovas taip pat buvo nuodėmklausys. Praėjusią vasarą sukako 30 metų nuo jo mirties. Priimti kunigystę persekiojimo metais, žinoma, yra žygdarbis. Bet tai buvo ir tavo motinos, kuri ištekėjo už nuteisto vyro, žygdarbis...

Žinote, tai kaip kare: matomas tų, kurie kovoja, žygdarbis. Jie aukoja savo gyvybes, nugali priešą, gina savo žemę. Tačiau be užnugario, be gailestingumo, maisto ir paramos seserų kariuomenė negali egzistuoti. Kol vieni kariavo ir sėdėjo apkasuose, kiti ištisas dienas dirbo gamyboje – aprūpindavo kariuomenę ginklais, amunicija ir maistu. Jie surinko šiltus drabužius ir išsiuntė juos į frontą. Galinė dalis yra kaip tik tas tvirtas pagrindas, kartais nepastebimas žemėje, bet ant kurio pastatytas pastatas, gražus savo pergalėmis.

Mama, kai tėvas išėjo į karą, parašė jam laišką, kurį jis, jau nuvalkiotas, visą laiką nešiojosi su savimi. Jame buvo tokie žodžiai: „Kad ir kur tu būtum, kad ir kas tau nutiktų, jei tu be rankų, be kojų, aš visada tave surasiu. Ir negalvok, mes išgyvensime, eik, atlik savo pareigą.

Tai buvo žmonos... Ir ji buvo tokia nuotaka, kad ištekėjo už nuteisto, „politinio“, vadinamojo „liaudies priešo“ (nors jis nebuvo joks priešas, o buvo pati tauta). O ji su trimis mažais vaikais ant rankų parašė: nesijaudink, išgyvensim.

Dabar jie mums sako: kas juos aprūpins? Ir ji mus užaugino – tėtis mokėsi seminarijoje, o stipendijos, iš kurios galėtų išmaitinti šeimą, nebuvo. Šiuolaikiniai žmonės nesupranta. Ir tada tai buvo tikėjimo žygdarbis.

Ji buvo psalmių skaitytoja ir jie maitinosi iš sodo. Ir kai jai paskambino ir paklausė, kodėl vedi savo vaikus į bažnyčią, ji atsakė: Bažnyčia man padeda auginti savo vaikus. O kai šią vasarą buvau Zaraiske per šv. Mikalojaus stebukladario iš Zaraisko šventę (miestui sukako 670 metų. – Red.), išgirdau pasakojimą apie vieną Dievo tarną Olgą Vladimirovną, kurios tėvas dirbo sargybiniu. mokytoja mūsų mokykloje, apie tai, kaip jos tėtis savo namuose leisdavau pokalbius mokytojų salėje: sako, būtų galima įteikti medalius Krečetovams, bet ne dėl to, kad jie eina į bažnyčią. Ir tik dabar apie tai sužinojau.

– Šiandien galima išgirsti: stačiatikiams yra blogiau nei ateistams – jie tuokiasi ir išsiskiria, išyra šeimos.

Nieko tokio! Tikrai ne tokiu būdu. Kas atliko šią statistiką? Tiesiog dabar daugelis šeimų išyra. O stačiatikiai taip pat yra daugiakonfesinėje, ateistine dvasia išauklėtoje ir net žiniasklaidos įtakoje ugdomoje visuomenėje, kurioje karaliauja skaistybės irimo, korupcijos ir šeimos savižudybių dvasia vadinamųjų formų pavidalu. „tos pačios lyties asmenų santuokos“, primestos iš užsienio, net priverstinai. Kaip sakė pranašas Dovydas: „Būsi pagarbus su šventuoju ir nekaltas su nekaltu, išrinktasis su išrinktuoju ir sugedęs su užsispyrusiu“ (Ps. 17:26-27). Deja, jaunimas silpnas, jiems sunku atsispirti visoms šioms pasaulio „gundymams“. Čia galima stebėtis, kad tarp šios pagundų jūros kažkas dar išliko ir gyvuoja, kaip potvynio, Sodomos ir Gomoros laikais. Juk „civilinių santuokų“ atsiradimas yra kaip tik ateistų vaisius. Galbūt šiuo atveju jie geresni už stačiatikius? Arba tinkamais įstatymais ekskomunikuoti tėvus nuo savo pačių vaikų auginimo?

Kai abu žmonės yra tikrai stačiatikiai, šeima neišyra. Išyra ne stačiatikių šeimos, o pusiau stačiatikių ar „pusiau ortodoksų“, kai viena pusė galvoja taip, kita – kitaip, kiekviena turi savo „stačiatikybę“.

Todėl mano tėvo nuodėmklausys, PSTGU rektoriaus, kunigo Vladimiro Vorobjovo (1876–1940) senelis, pasakė: imk žmoną, kad ji būtų krikščionė, kaip titnagas. Ir tam, kad krikščioniška šeima iš jos padarytų perlus. Tai yra, turėti krikščioniškus šeimos pagrindus. Pokalbis vyko altoriuje, jis nuvedė popiežių į Aukštutinę vietą ir pasakė: „Viešpats duos tau žmoną, kuri tave paims ir nuves į Dangaus karalystę. Ar manote – eini? Ne, ji tau vadovauja“.

Todėl apie mamą – būtent už kantrybę, už nuolankumą – gyvenimo pabaigoje tėtis pasakė: po tavo vardo toks ir tavo gyvenimas. Ir ji buvo Meilė.

Šydas – virš šeimos

– Ar yra ypatinga Dievo Motinos apsauga prieš daugiavaikes šeimas?

Dievo Motina yra motinystės globėja. Po užtarimo tarp žmonių prasidėjo vestuvės. Nuo seniausių laikų viršelis siejamas su šeimos apsauga – yra tokia liaudies legenda. O mūsų įprastame žemiškame gyvenime mus užtaria Dievo Motina: Ji yra „Pagalbininkė gimdant“, „Paklystųjų atgaivinimas“, „Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“, ir „Netikėtas džiaugsmas“...

Gimdymas visada buvo Dievo palaima. Kaip gali būti Dievo palaima be Dievo Motinos palaiminimo? Žinoma, tai neatsiejama...

– Ar galima sakyti, kad Uždanga šeimoje realizuojasi per moterį?

Galbūt dabar dažniau – taip, per moterį. Nors Senajame Testamente buvo kiek kitaip: palaiminimo buvo mokoma daugiausia sūnų. Izaokas palaimino Jokūbą: „...teduok Dievas tau nuo dangaus rasos ir žemės riebumo bei gausiai duonos ir vyno; Tegul tautos tau tarnauja ir tautos tave garbina. Viešpats savo broliams ir tegul tavo motinos sūnūs tave garbina; tie, kurie tave keikia, yra prakeikti; palaiminti tie, kurie tave laimina! (Pr 27:28-29).

Teisusis Juozapas Gražusis (11-as Jokūbo sūnus, brolių parduotas Egiptui, bet užėmęs aukštas pareigas faraono dvare – Red.) buvo vergas. Tačiau Dievo palaima perėjo per jį jo šeimininkams ir visiems namams. Tiesa, priešas norėjo jį sunaikinti per dvariškio Potifaro žmoną, bet Viešpats jį pašlovino.

Teisiųjų šventųjų Joachimo ir Onos, kuriems Viešpats atsiuntė dukrą, palaiminimas pasirodė ypatingas. Ji tapo Dievo Motina. Tai buvo liudijimas, kad „nėra nei vyro, nei moters, nes jūs visi esate viena Kristuje Jėzuje“ (Gal. 4:28). Tai yra, moteriškoji lytis per Dievo Motiną gavo ypatingą dovaną gauti Dievo palaiminimus savo palikuonims. Žinome, kiek pamaldžios žmonos padarė krikščionybėje. Be to, mirą nešančios moterys pirmosios atėjo prie Gelbėtojo kapo gelbėjimo sekmadienį.

Iš tiesų, moterims yra kažkokia ypatinga Dievo Apvaizda. Matyt, išsipildo pranašystė, kad moters palikuonys ištrins gyvatės galvą (žr. Pr 3,15). Per moterį – Ievą – įžengė nuodėmė, o per Moterį – Dievo Motiną – įvyko Dievo Sūnaus įsikūnijimas, žmonijos išganymas. Tai yra nesuprantamų Dievo Apvaizdos kelių gilumas!

Per Bažnyčios persekiojimą moterys, „baltos nosinės“, užpildė bažnyčias. Dabar yra vyrų srautas, bet vis tiek moterų, ko gero, yra dauguma. Taip yra todėl, kad moters turtas ir ypatinga dovana yra gyventi jausmais. Žmogus gyvena širdimi, o ne protu, yra širdies darbo jėga. Moteriai buvo suteikta ypatinga dvasinė dovana, nebent, žinoma, ji jos švaistytų žemiškiems, kūniškiems dalykams.

Moteris valdžioje

Ką manai apie valdžioje esančias moteris? Pavyzdžiui, apie naująją švietimo ministrę – Olgą Vasiljevą? Arba šešių vaikų mama, mama iš Penzos, vietinio Pokrovo fondo įkūrėja Anna Kuznecova, tapusi prezidento vaiko teisių komisare?

Tai panašu į klausimą, ar Dievas gali ką nors padaryti per moterį. Aš tai jau padariau. Tokių pavyzdžių yra ir Senajame Testamente, vadinasi, gali. Pilotas tarė Gelbėtojui: „...Ar tu nežinai, kad turiu galią Tave nukryžiuoti ir galią Tave paleisti? Jėzus atsakė: Jūs neturėtumėte man valdžios, jei ji nebūtų jums duota iš aukštybių...“ (Jn 19, 10-11).

Taigi jai buvo duota tapti ministre...

Na, mes turėjome imperatores: Jekateriną Antrąją, labai išmintingą moterį (nors Suvorovas iškovojo pergales jos valdymo laikais), Elizavetą Petrovną, giliai religingą moterį. Be to, mūsų krikščionybė prasidėjo nuo apaštalams lygiavertės Olgos. Vladimiras Krasnoe Solnyshko jau yra jos anūkas. Yra ir kitų pavyzdžių: Mirą nešančios moterys, apaštalams lygiavertė Marija Magdalietė, palaimintosios princesės, apaštalams lygiavertė Nina – mergina, kuri apšvietė Gruzijos žmones – kalnuota, karinga...

Tačiau negalima visko patikėti moteriai. Taip nebuvo nuo pat pradžių. Tai greičiau pradinės taisyklės išimtis, kuri nepanaikina pačios taisyklės. Matyt, norint tinkamai derėti, „valstybinis orkestras“ pirmiausia turi turėti tikrų „muzikantų“, kaip patarė I.A. Krylovas. Tai yra, kad už žodžių slypi tikroji jų esmė. Jei kalbėtume apie šeimą, tai karališkieji aistros nešėjai mums yra ryškus pavyzdys. Žinoma, imperatorienė Aleksandra Fedorovna visais klausimais buvo vieninga su caru.
Moteris paklusta vyrui, tokia yra Dievo valia. Kai vyras gyvena pagal Dievo valią, jis yra tikroji galva. Priešingu atveju, ar jis gali būti galva?

- Jei kaklas teisingas...

Taip, jei kaklas gali pasukti galvą. Taip pat atsitinka. Kaip sako šv. Jonas Klimakas, „tas, kuris neįsižeidžia įžeidinėjimu, yra didis, tas, kuriam nekenkia pagyrimas, yra šventasis“. Todėl valdžia pavojinga bet kuriam žmogui, jei jis toli nuo tikrojo tikėjimo. O iškilios asmenybės ne visada stovėdavo valstybės vadove. Buvo žiaurūs valdovai, o kai jie meldėsi, kodėl jis toks? - Viešpats atsakė: „Ieškojau kažko žiauresnio, bet neradau“.

Kartais Dievas tam paskiria ką nors (moterį ar buvusį vergę), kad jie suprastų, jog valdo ne žmonės, o Viešpats. Dovydas, buvęs ganytojas, tapo karaliumi. Be to, jis taip pat yra „Dievo tėvas“, kaip šlovina Bažnyčia (Dogmatikas, sk. 4. – Red.).

Jei Viešpats veiktų tik per vyrus, moterys būtų nutildytos. Ir taip Dievas juos išaukštino. Prisiminkite Makarijaus Didžiojo pavyzdį, kuris manė: kas yra vertas ir duos man pamokymą? Ir tada pamato: ateina paleistuvė. Jis klausia: „Kodėl tu į mane žiūri? Aš esu vienuolis“. Ir ji sako: „Aš esu sukurta iš vyro šonkaulio, galiu į tave žiūrėti. Ir tu esi sukurtas iš žemės, tad eik ir pažiūrėk į žemę“. Taigi čia – kaip pasakyti: moteris skiriasi nuo moters. Visai kaip žmogus žmogui.

Gyvenimo mokykla: pakluskite, netingėkite, nesivelkite su blogais draugais

Tėve, ruduo yra ne tik Pokrovskių vestuvių metas, bet ir naujų mokslo metų pradžia, vaikai eina į mokyklą. Ką turėtumėte padaryti dėl savo vaikų šiuo svarbiu momentu?

Ne šiuo metu - šiuo metu jūs nieko negalite padaryti. Reikia padaryti anksčiau. Mes ruošiamės mokyklai, bet aukščiausia mokykla yra gyvenimo mokykla. Ir todėl vaikai turi būti tam pasiruošę. Mūsų šeimoje mama mus ruošė gyvenimui.

Čia reikia prisiminti, kad, pirma, žmogus negali to padaryti pats: „Jei Viešpats nestato namų, veltui triūsia juos statydamas“ (Ps. 127,1). Jei Viešpats nepadės, nieko nepadarysi, nieko neužauginsi. Be to, kai kurie žmonės girdi mūsų žodžius, o kiti ne. Vaikai kažkur vaikšto, su kuo nors kalbasi. O kas kris ant jų širdžių, kaip Viešpats nuo kažko nuves – viskas Dievo rankose. Todėl svarbiausia melstis, mokyti vaikus melstis nuo pat vaikystės ir patys už juos melstis. O vaikai, būdami mokykloje, turi būti krikščionys ir nebendrauti su blogais draugais. „Būsi pagarbus su gerbiamu, su nekaltu būsi nekaltas, su išrinktuoju būsi išrinktas, o su užsispyrusiu būsi sugedęs“ (Ps. 17:25-26). Ir, žinoma, būkite paklusnūs ir netingėkite. To reikia mokyti nuo vaikystės – paklusti, dirbti. Mus mokė: kaip galime nepaklusti? Tai buvo neįmanoma. Kadangi jie jums sako, tai reiškia, kad turite tai padaryti. Ir jie dirbo: pavasarį pradedi kasti, sodinti, ravėti, laistyti – ir taip iki rudens. Tada išvalykite. Reikia skaldyti malkas, valyti sniegą, nuolat kažką daryti. Kai 1956 metais su tokiu krikščionišku auklėjimu išvykau į mergelių žemes, tarp 50 žmonių pagal rodiklius buvau pirmoje vietoje.

Šiuolaikiniai vaikai, deja, atsikrato įpročio dirbti, nes gyvena iš visko, kas paruošta. Nėra jokio fizinio ar net protinio darbo – vaikai žiūri televizorių ir linksminasi. Todėl svarbiausias pasiruošimas mokyklai yra ne skaitymas ir rašymas, o darbas. Ir vaikai turi tai suprasti. Ir kai vaikai to mokomi, jie supranta.

Mano dukra, turinti devynis vaikus, sako savo sūnui, mano anūkui: „Tu tuoj eisi į mokyklą, ten tavęs paklaus“. Jis nustebęs žiūri į ją: „Mama, bet mokykloje jie turėtų pamokyti, o tada paklausti“. Tai yra esmė, reikia mokytis. Jis supranta, kad buvo mokomas namuose ir turėtų būti mokomas ten, o tada paklausė. Atėjau į mokyklą - manęs neklausė, o išmokė. Studijuoti pradėjau karo metais. Koks ten ikimokyklinis mokymas, kai buvome tik okupacijoje, prie vokiečių – džiaugėmės, kad gyvi. Lankiau mokyklą – ne bumas-bumas. Ir baigė mokyklą, tada koledžą, o paskui seminariją, akademiją.
Taigi mokykloje vaikai turėtų paklusti, netingėti ir nesivelti su blogais draugais. Tai viskas.

Laukiam žiemos

- O jei laikas prarastas, ar neišmokėte vaiko dirbti ir netingėti?

Turėsime suspėti. Taigi ką daryti? Dabar tereikia melstis ir kažkaip tai paveikti – asmeniniu pavyzdžiu.

– Tėve, kartais tėvai meldžiasi metų metus, bet niekas nesikeičia.

Nepakanka, tai reiškia metus, o gal dešimtmečius. Prisiminkite šį pavyzdį, kai vienas asketas sako kitam: „Tu gali tai padaryti, aš negaliu“. Ir jis atsako: „Reikia kantrybės“. – „Kas yra kantrybė? Tu iškęsi ir iškęsi, bet niekas nesikeičia, tai kaip nešti vandenį su sieteliu. - „Palauk iki žiemos“. Kai artėja žiema, tai yra kažkokios atšiaurios aplinkybės, žmonės pradeda galvoti. Deja, jei žmogus nenustato sau kažkokių ribų arba kažkaip neprisiverčia, tai verčia arba aplinkybės, arba liga.

– Daugelis mamų nerimauja dėl savo vaikų pasiekimų mokykloje, pažymių...

Apskritai vertinimai yra labai sunkus dalykas. Tikros žinios yra tai, kas tapo įgūdžiu, perduota per patirtį. Ir tai yra informacija, informacija apie kažką. Be to, Aristotelis sakė: „Daugybė žinių nereiškia intelekto buvimo“. Taigi, ką vertinti? Intelektas ar žinios? Kokios žinios? Ir ar tai yra žinios? Bet yra ir gabumų... Puškinas turėjo žemą matematikos pažymį, bet šiaip jis buvo genialus žmogus.
Paprastai mokykla įvertina, ką žmogus šiuo metu gali pasakyti konkrečiu klausimu. Būtent - šią akimirką, nes jei pagalvos, tai gal vėliau sugalvos... Tarkime, vaikas turi dovaną, o ir dirbo - tai vienas įvertinimas. O jeigu jis dirbo, bet jam nebuvo duota?

Kadaise Miškų inžinerijos instituto, kuriame studijavau, mechanikos fakulteto dekanas sakė: „Puikūs studentai vėliau ne visada būna geri specialistai ar vadovai. Ir atvirkščiai – vidutiniški studentai kartais pasirodo esą pirmaujantys verslo vadovai. Čia, matyt, vaidina kitas talentas – organizacinis talentas.

Todėl svarbus individualus požiūris – apie tai kalbėjo Konstantinas Ušinskis. Tačiau individualus požiūris reikalauja ypatingo pedagoginio talento. Turėtų būti ne tik mokytojas, kuris kažkokias žinias perteikia mechaniškai, bet mokytojas, auklėtojas.

Be to, ankstesniuose pažymėjimuose taip pat buvo pažymimi už kruopštumą ir elgesį. Šiandien daugelis vaikų yra tiesiog tingūs ir nenori mokytis, tai viskas. Bet vėlgi, žmogus gali kažko nesuprasti būtent dėl ​​to, kad jam tai neduota. Kartais vaikas nesupranta, bet yra verčiamas, baramas, o jis pradeda nekęsti to, ko moko... Tiesiog todėl, kad negali suprasti...

– Šiandien daugelis suaugusių vaikų iki 30 metų negali suprasti, kas jiems duota, koks jų pašaukimas...

Kadangi visuomenėje kilo dezorientacija, vertybių skalė buvo apversta aukštyn kojomis. Tie, kurie vairuoja automobilį ir turi pinigų, laikomi sėkmingais ir pasiekusiais. Mes negalvojame, kaip šie pinigai gaunami, iš kur atsiranda prekyba narkotikais, visokios išdavystės ir t.t. Tarp jaunimo atsirado dezorientacija – žmonės nesuvokia, kas svarbu, o kas nesvarbu; kas gyvenime, kaip sakoma, nuvertina, o kas ne.

– Kas nenuvertina?

Tik žmogaus asmenybė ir jos savybės gyvenime nenuvertėja. Jei jis geras žmogus, jis visada bus geras. Dabar yra dvi pagrindinės problemos – žmogus ir profesionalas. Be to, žmogaus problema yra svarbesnė. Nes tai liečia viską – šeimą, tarnybą, darbą. Šiandien dažnai negalite pasikliauti žmogumi – jis gali išduoti, parduoti, apgauti. O profesionalo, specialisto problema kyla todėl, kad jie galvoja ne apie darbo kokybę, o apie tai, kiek gali uždirbti.

– Matyt, nuo mažų dienų vaikus reikėtų mokyti teisingos vertybių skalės?

Apie šiuos dalykus reikia kalbėti šeimoje. Ir tai turėtų daryti spauda, ​​televizija, kinas. Ir jie rodo „gražų gyvenimą“ - lengvą, laisvą, laisvą. Deja, beveik visi namuose turi televizorių. Tai yra televizijos kanalas, kuris teka, ir tai yra tai, ką žmonės auklėja. Bet tai turi būti priešpastatoma auklėjimui šeimoje. Mano septyni vaikai užaugo be televizoriaus, bet Bažnyčioje ir bendraudami su rimtais žmonėmis.

Juk kas iš esmės yra švietimas? Tai yra Dievo paveikslo atkūrimas žmoguje. Švietimas pradeda byrėti, manau, nes nustoja tarnauti savo tikslui – prototipo rekonstrukcijai žmoguje. Tai kam tada? Be Dievo nėra kelio prie slenksčio. Sakysite: švietime buvo ateistiniai laikai. Tačiau turime prisiminti, kad daugelis mokytojų tais laikais buvo tikintys, netgi vienuolijos. Jų dėka švietime buvo išsaugota stačiatikybės dvasia. Mačiau kai kuriuos savo profesorius Epifanijos bažnyčioje.

Kristus – tiesos šviesa. Mokslo Ministerija. Šie pavadinimai patys rodo, kad turi būti dvasinis nušvitimas. O kai nėra dvasinio nušvitimo, švietimas pradeda byrėti ir virsti kažkokiu atskirų disciplinų konglomeratu.

Tylos kvėpavimas

– Tėve Valerijonai, ko palinkėtumėte Užtarimo per Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo šventę skaitytojams?

Visiems turiu tik vieną palinkėjimą: kad žmonės melstųsi Dievo Motinai, nes Dievo Motinos malda gali labai daug. O brangios mamos malda, kaip sakoma, siekia iš jūros dugno. Todėl linkiu melstis ir prisiminti, kad Dievo Motina mus myli labiau nei mus pačius ir myli visus mūsų vaikus. Ji guodžiasi, kai gyvename taip, kaip reikia.

Yra posakis: vaikai žinomi, kai nėra tėvų. Kai jie atsidurs vieni, tada bus atskleista visa, kaip jie buvo užauginti.

Kartais kai kurios akimirkos paslepamos, bet bet kokiu atveju sąžiningas, malonus vaikų gyvenimas teikia džiaugsmo mamai. Todėl turime būti ne tik vartotojais, bet ir teikti džiaugsmą – ir savo tėvams, ir Dievo Motinai. Reikia gyventi taip, kad neįžeistų Dievo Didenybės ir Dievo Motinos užtarimo...

– Kaip manote, ar yra koks nors išskirtinis Dievo Motinos švenčių bruožas?

Šios šventės išsiskiria tuo, kad Dievo Motina skiriasi nuo visos žmonių giminės: „...Jis pažvelgė į savo tarno nuolankumą“. Dievo Motinos šventės ramios ir ramios. Pavyzdžiui, prie Dievo Motinos užmigimo giedama: „Apaštalai nuo pabaigos susirinko čia, Getsemanėje, ir palaidojo Mano kūną. O Tu, mano Sūnau ir Dieve, priimk Mano dvasią...“ Šiose giesmėse yra ypatingas, kaip sakoma nešvarumų maldose, tylos, tai yra tylos antspaudas. Ir tai yra būtent Dievo Dvasia, nes kai Viešpats pasirodė pranašui Elijui ant Horebo kalno, sakoma, kad pirmiausia papūtė stiprus vėjas: „... Dvasia yra didelė ir galinga, plėšianti kalnus ir laužanti akmenis. kalne Viešpaties akivaizdoje, bet Viešpaties nėra sieloje“, – tada – žemės drebėjimas ir ugnis: „...o bailys yra bailys, o Viešpats nėra bailys; ir ugnis yra ant bailio, o Viešpats nėra į ugnį“, o tada: „pasigirdo tylus balsas, ir ten buvo Viešpats“ (1 Karalių 19:11-12).

Tai yra, tylos dvelksmas yra ypatinga Dievo Motinos švenčių dvasia.

Atrinkta, atrinkta iš kažkokio didelio skaičiaus (apie publikuotus kūrinius). Rinktiniai Lenino kūriniai.

3. tik pilnas Geriausias, iškiliausias, labiausiai atrinktas. Rinktinių rašytojų biblioteka. Pasirinkta draugija. Pasirinktas žmonių ratas.

4. prasme daiktavardis mėgstamiausi, mėgstamiausi, vienetai Nr. Žmonės, išsiskiriantys iš kitų savo socialine padėtimi ir protiniu išsivystymu; išrinktieji. Ši pjesė skirta tik elitui. Brangūs malonumai prieinami tik keletui išrinktųjų.

Ušakovo aiškinamasis žodynas. D.N. Ušakovas. 1935-1940 m.

Antonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „PASIRINKTA“ kituose žodynuose:

- (Anglų k. pasirinktas vienas, angliškas pasirinktas nedaug) Reikšmės, pasirinktos Fallout visatoje Pasirinktos arba pasirinktos žaidime Fallout 2. Išrinktasis stebuklingame Hario Poterio pasaulyje. Anakinas Skywalkeris, išrinktasis Žvaigždžių karų visatoje... Vikipedija

Žiūrėti patikimą... Rusų sinonimų ir panašių posakių žodynas. pagal. red. N. Abramova, M.: Rusų žodynai, 1999. atrinkti geriausi, patikimi; pasirinktas, perrinktas, elitas, privilegijuotas, iš anksto išrinktas, atrinktas,... ... Sinonimų žodynas

PASIRINKTA, oi, oi; an. 1. pilnas Apie literatūros ir meno kūrinius: atrinkta iš visos jų kompozicijos. Rinktinių Puškino eilėraščių tomas. 2. Geriau, išsiskiria nei n. be kita ko, privilegijuotieji. I. ratas žmonių. Išrinktiesiems (daiktavardis). | ... Ožegovo aiškinamasis žodynas

išrinktasis- pasirinktas; trumpai forma an, ana... Rusų kalbos rašybos žodynas

išrinktasis- pasirinkta, pr., trumpai. f. išrinktas, išrinktas ir pasenęs išrinktas, išrinktas, išrinktas... Tarimo sunkumų ir kirčiavimo žodynas šiuolaikine rusų kalba

- @šrifto veidas (šriftų šeima: ChurchArial ; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (šrifto dydis: 17 pikselių; šrifto svoris: normalus !svarbu; šrifto šeima: ChurchArial ,Arial,Serif;)   =  daiktavardis. (graikų ἐξαίρετος, έπίλεχτος) pasirinktas,… … Bažnytinės slavų kalbos žodynas

išrinktasis- adj., daiktavardis A/pr žr. II priedą Informacija apie senąją streso normą: Pasirinktas kirčiavimas atitinka seną normą, randamas tarp poetų: Bet tarp jūsų yra du išrinktieji, Dvi nearogantiškos gėlės: Jų vardai, jiems duoti iš širdies... Rusų akcentų žodynas

Aš. 1. Tas, kuris pasirenkamas rinkimų procese. 2. perkėlimas Tas, kuriam buvo teikiama pirmenybė visiems kitiems. II m. Ypatingai gabus, išskirtinis žmogus, gebantis užsiimti kitiems neprieinama veikla; išrinktasis II. III adj. 1. Tas, kuris buvo išrinktas į... ... Šiuolaikinis Efremovos rusų kalbos aiškinamasis žodynas

Išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, pasirinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, išrinktas, pasirinktas, pasirinktas... Žodžių formos

Knygos

• Išrinktasis Maksimas Zamševas. Kai ant kortos gresia didžiulės šalies likimas, kai pasaulinė krizė gresia visą žmoniją nusiųsti į pragarą, jie patenka į kovos areną. Jie vadinami Išrinktaisiais. Jų gyvenimas ir misija yra apgaubti...

Mylėsiu Tave, Viešpatie, mano tvirtove. Viešpats yra mano stiprybė, mano prieglobstis ir mano gelbėtojas, mano Dievas, mano pagalbininkas, ir aš pasitikiu Juo, savo gynėju, mano išgelbėjimo ragu ir užtarėju. Su šlove šauksiuosi Viešpaties ir būsiu išgelbėtas nuo savo priešų. Mane nugalėjo mirtinos ligos, neteisybės potvyniai mane sutriuškino, pragaro ligos nugalėjo mane, nugalėjusios mirties pinkles. Ir kai tik liūdėjau, šaukiausi Viešpaties ir jo Aš šaukiausi savo Dievo, išgirdęs savo balsą iš Jo šventosios šventyklos, ir mano šauksmas Jo akivaizdoje ateis į Jo ausis. Ir žemė svyravo ir drebėjo, ir kalnų pamatai drebėjo ir svyravo, tarsi Dievas ant jos būtų supykęs. Pakilo Jo rūstybės dūmai, užsidegė ugnis iš Jo akivaizdos ir nuo Jo užsidegė anglys. Ir nusilenk dangui, ir apačioje, ir tamsa po Jo kojomis. Ir užlipk ant Cherubinų, ir skrisk, skrisk ant vėjuoto sparno. Ir uždėk savo tamsią priedangą, Jo kaimas yra aplink Jį, tamsus vanduo oro debesyse. Iš liejimo prieš Jį kilo debesys, kruša ir ugnies anglys. Ir Viešpats ir Aukščiausiasis griaudėjo iš dangaus ir davė savo balsą. Aš pasiunčiau strėles ir jas išsklaidžiau, padauginau žaibus ir juos sutraiškiau. Ir pasirodė vandens šaltiniai, ir pasaulio pamatai buvo atskleisti iš Tavo draudimo, Viešpatie, iš Tavo rūstybės dvasios įkvėpimo. Jis siuntė iš aukštybių ir priėmė mane iš daugelio vandenų. Jis išgelbės mane nuo galingų priešų ir tų, kurie manęs nekenčia, nes jis tapo stipresnis už mane. Sulaukęs manęs kartėlio dieną, Viešpats buvo mano patvirtinimas. Jis išvedė mane į platųjį pasaulį, kaip norėjo. Ir Viešpats atlygins man pagal mano teisumą ir atlygins pagal mano tyrumą. Nes aš laikiausi Viešpaties kelių ir nepaniekinau savo Dievo. Nes visas Jo likimas yra prieš mane ir Jo išteisinimas nuo manęs neatsitraukia. Aš būsiu nepriekaištingas prieš jį ir būsiu apsaugotas nuo savo kaltės. Ir Viešpats atlygins man pagal mano teisumą ir pagal mano rankos tyrumą Jo akyse. Su gerbiamu tu būsi, su nekaltu žmogumi būsi nekaltas, su išrinktuoju būsi išrinktas, o su užsispyrusiu būsi sugedęs. Nes tu išgelbėjai nuolankius žmones ir pažeminai išdidiųjų akis. Nes Tu apšviesk mano lempą, Viešpatie, mano Dieve, apšviesk mano tamsą. Nes per Tave išsivaduosiu iš pagundų ir per savo Dievą peržengsiu sieną. Mano Dieve, Jo kelias nepriekaištingas, Viešpaties, visų Juo pasitikinčių, globėjo, žodžiai liepsnoja. Kas yra Dievas, jei ne Viešpats? Arba kas yra Dievas, jei ne mūsų Dievas? Dievas apjuosia mane stiprybe ir padaro mano kelią nepriekaištingą. Padaryk mano nosį kaip medžius ir pastatyk mane aukštai. Išmokyk mano rankas kovoti, o tu uždėjai vario lanką man ant rankos. Ir tu suteikei man išganymo apsaugą, ir tavo dešinė priims mane, tavo bausmė galiausiai mane ištaisys, ir tavo bausmė mane išmokys. Tu padarei mano kojas plačiai po manimi, ir mano kojos nepavargusios. Mano priešai susituoks, o aš kentėsiu ir negrįšiu, kol jie nemirs. Aš juos įžeidinėsiu, o jie neištvers, kris man po kojomis. Tu apjuosei mane jėgomis kovai, užmigdai po manimi visus, kurie sukilo prieš mane. Tu davei man stuburą mano priešams ir sunaikinai tuos, kurie manęs nekentė. Jūs šaukėtės ir neišgelbėjote: Viešpaties, ir jų neklausėte. Ir sutrupėsiu kaip dulkės prieš vėją, lyg išlyginsiu takų molį. Išlaisvink mane nuo žmonių ginčų, pastatyk mane į kalbų viršūnę. Dirbo žmonės, kurių net nepažįstame. Klausyk manęs į ausį. Svetimų sūnūs mums melavo. Svetimšalių sūnūs krito ir nustojo nuo savo kelių. Kaip Viešpats gyvas ir palaimintas Dievas, ir tebūna išaukštintas mano išgelbėjimo Dievas. Duok Dieve man atkeršyti ir pavergti žmones. Mano gelbėtojas nuo piktų priešų, pakelk mane nuo tų, kurie sukyla prieš mane, išgelbėk mane nuo neteisiojo. Dėl šios priežasties, Viešpatie, išpažinkime Tave tarp tautų ir giedokime Tavo vardui: didink karaliaus išgelbėjimą ir parodyk gailestingumą savo Kristui Dovydui ir jo palikuonims per amžius.

Būsite gerbiamas su vienuoliu. Žmogaus laimė priklauso nuo jo aplinkos, sako neurologas Moranas Cerfas iš Ilinojaus. Artimieji, draugai, artimieji, kolegos, visi, su kuriais daug laiko praleidžiame, daro įtaką mūsų asmenybei ir sielai. Kokia reikšmė Bažnyčios tradicijoje teikiama asmens socialiniam ratui?

Dvasinė sklaida

Vaikystėje tėvai mums visiems sakydavo: „Nesijaudink, jis išmokys tave blogų dalykų...“. Vis dar draugaudavome su tais, kurių norėjome, įsitraukdavome į istorijas, kartais klausydavomės tėvų, atsargiai klausydavomės pavojingų draugų „iniciatyvų“. Paprasčiausias „blogos aplinkos įtakos“ pavyzdys yra rūkaliai. Dažnai susiduriame su kankinančiais klausimais iš žmonių, ketinančių atsisakyti žalingo įpročio apsinuodyti: ką daryti, jei rūko draugai ir kolegos? Kitas pavyzdys: papuolimas į apkalbų, pasmerkimo nuodėmę, atsidūrimas traiškančius kaulus mėgėjų draugijoje. Ne, ne, o įvertinimą pateiksite ant bendros bangos.

Krikščionys tikriausiai geriau nei kiti supranta, ką reiškia būti žmonių, kurie skleidžia tam tikras aistras į juos supantį pasaulį, ir, kas liūdniausia, bando į tai įtempti kitus, kompanijoje. Žinau (iš patirties ir pasakojimų), kaip žmonės, žinodami apie stačiatikių pašnekovo/pažįstamo/kolegos religinius įsitikinimus, tiesiogine to žodžio prasme pradeda „testuoti“ jo ištikimybę Dievui klastingais klausimais, nuodėmingomis temomis, tiesioginėmis provokacijomis. Liko likutis - tik apie dvasines tokio „bendravimo“ pasekmes.

Žmonės labai stipriai veikia vienas kitą, bendraudami, tarsi sklaidosi, visi nesąmoningai „pasima“ ką nors iš savo pašnekovo.

Kitas pavyzdys: ar pastebėjote, kad artimai bendraudami su žmogumi, nevalingai imate jo kalboje vartoti jo posakius ir parašo žodžius?

Šventųjų asketų noras visą laiką tolti nuo žmonių taip pat visai suprantamas: atsiskyrėlis lieka vienas su Dievu ir savimi, atmetant galimą kitų žmonių įtaką sau. Žinoma, neigiama prasme.

Bažnyčia apie aplinką

„Neapsigaukite; piktos draugijos gadina gerą moralę“ (1 Kor. 15:33). apaštalas Paulius mums sako. Šventasis įspėja krikščionis, su kuriais „neturėtumėte bendrauti“.

Pirmoji psalmė prasideda žodžiais „Palaimintas žmogus, kuris neklauso nedorėlio patarimo...“ (Ps 1,1). Ir be interpretacijos, atidžiai perskaičius tekstą, galima suprasti, kas yra sakoma. Šventasis Tikhonas iš Zadonsko apie pirmuosius psalmės žodžius rašo, kad „Jei mes taip pat norime būti palaimos dalyviais, mes atmesime nuo savęs „nedorus patarimus“. Aplinkos reikšmę tikinčiajam dar patvirtina kita psalmės eilutė:

„Su gerbiamu tu būsi, su nekaltu žmogumi būsi nekaltas, su išrinktuoju būsi išrinktas, o su užsispyrusiu būsi sugadintas“.(Ps. 17:26-27).

Šventasis Ignacas Brianchaninovas pažymi, kad pokalbis su kaimynu daro didelę įtaką žmogui. „Pokalbis ir pažintis su mokslininku atskleidžia daug informacijos, su poetu - daug didingų minčių ir jausmų, su keliautoju daug žinių apie šalis, apie žmonių moralę ir papročius. Akivaizdu: pokalbis ir pažintis su šventaisiais perteikia šventumą“, – apibendrina šventasis.

Nedorėlis vadina jį užsispyrusiu, reiškia „tu pasikeisi ir, aišku, ne į gerąją pusę“. Kad ir kaip būtų kritikuojami šiuolaikiniai asmeninio augimo metodai, juose yra sveikas grūdas. Sėkmę savo versle pasiekę profesionalai nuolat pastebi, kad artimųjų, artimųjų, draugų įtaka turi didžiulę galią priimant žmogaus sprendimus. Atsiranda palaikymas ir motyvacija – ir sieloje bus šioks toks lengvumas, ir vėjas į burę pūs tikslo link. Reguliariai pasigirsta priekaištų ir pašaipų – žmogus jų įtakoje netgi gali atsisakyti visų bandymų ko nors pasiekti norimame versle. Ir jis neabejotinai kentės ateityje.

Išganymas nėra išimtis. Kiekvienas krikščionis savo gyvenime tikriausiai patyrė artimųjų ir giminaičių spaudimą ir kasdienį „persekiojimą“ dėl religinių įsitikinimų. „Kam tau to reikia?“, „Kur taip anksti keltis?“, „Ten tave apgaudinėja“...

Krikščionių bendruomenė yra ryškus pavyzdys, kaip turi atrodyti ortodokso žmogaus aplinka – sudaryta iš bendraminčių. Dangaus žemėje nėra, tačiau parapija, kaip taisyklė, tampa antraisiais namais, taip pat bendraminčių vienybės dėka.

Arkivyskupas Andrejus Tkačiovas labai glaustai ir tiksliai kalbėjo apie krikščionio aplinkos ekologiją: „Nereikia bendrauti su tais, su kuriais tau sunku bendrauti... Ir neeksperimentuokite: aš eisiu specialiai ten, kur nieko nemyliu, ir treniruosiu kantrybę. Niekas neišeis. Neik ten, kur tavęs nemyli ir kur nieko nemyli. Taigi tu pyksti ant jų, jie pyksta ant tavęs: viskas, gerai, atsisveikink. Tu neisi ten, jie neina pas tave: tai viskas, nėra nuodėmės.

Galbūt dėl ​​to šventieji atsiskyrėliai pašalino visuomenę iš savo gyvenimo? Jokio bendravimo – jokių nuodėmių, kurias sukelia bendravimas.

Būsite išrinkti kartu su išrinktuoju

Mūsų artimieji, kolegos ir kiti žmonės, su kuriais dėl giminystės ir darbo santykių aplinkybių negalime lengvai nutraukti bendravimo, yra mūsų gyvenimo dalis. Ir, aišku, jie yra mūsų kryžius, išbandymas, nuolankumo ir meilės mokykla. Ir jiems galime tapti Dievo žodžio skelbėjais, o svarbiausia – taikiu reagavimu, gerumu ir šiluma. Tačiau gyvenime pasitaiko ir situacijų, kai galime patekti į šią „nedorėlių tarybą“. O čia reikia turėti protą ir visais įmanomais būdais vengti neteisėtumo ir dalyvavimo joje. Kad ir iš kur jis kiltų. Na, o norint pagerinti dvasinio gyvenimo lygį, žinoma, reikia siekti panašių krikščionių bendruomenių, pagautų Dievo troškulio. Protingas, entuziastingas, patyręs, aistringas.

Juk tikėjimas, tai tarsi Šventoji ugnis, užsidega nuo vienos žvakės ir perduodama milijonams.

Šv. Atanazas Didysis

Būsite su gerbiamu gerbiamu. Teisingai man garantavote savo gerą poelgį, nes esate teisus ir mokate pagarbiai elgtis su gerbiamais. Nes jei būčiau likęs nuodėmėje ir pasidavęs visiškam sugedimui, tai žinau, kad Tu pats, didysis Teisėjas, būtum paskelbęs man savo nuosprendį pagal mano nuodėmės mastą. Bet kadangi aš laikiausi Tavo kelių, Tu, kuris gerbiamas su gerbiamu ir nekaltas su nekaltu, kurį laiką nesustabdė savo žvilgsnio į nukrypimą nuo tiesos, kuris man nutiko, bet savo sprendimu apdovanojai mane už gyvenimą, Aš vedžiau paskui ir pagal darbus, kuriuos padariau tiesą.

Psalmių aiškinimas.

Šv. Ignacas (Brianchaninovas)

Pokalbis ir kaimynų draugija žmogui daro didelį poveikį. Pokalbis ir pažintis su mokslininku atskleidžia daug informacijos, su poetu – daug didingų minčių ir jausmų, su keliautoju daug žinių apie šalis, apie žmonių moralę ir papročius. Tai akivaizdu: pokalbis ir pažintis su šventaisiais perteikia šventumą. Su gerbiamu tu būsi, o su nekaltu žmogumi būsi nekaltas. Ir būsi išrinktas su išrinktuoju.

Apie Šventųjų Tėvų skaitymą.

Blzh. Teodoretas iš Kyro

Art. 26-27 Būsi pagarbus su gerbiamu, su nekaltu žmogumi būsi nekaltas, su išrinktuoju būsi išrinktas, o su užsispyrusiu būsi sugadintas.

Tu pritaiki savo atlygį prie nuoširdaus žmonių nusiteikimo, Viešpatie. Tu dovanoji gerbiamiems tai, kas verta jų pagarbos; nekalti ir laisvi nuo nuodėmės, kas jiems tinka, ir išrinkti ir tobuli, kurie yra tobuli, bet tiems, kurie nusigręžė nuo teisingo kelio ir eina priešingu keliu, jūs pasirūpinate, kad jie rastų tikslą, atitinkantį šį kelią. Kaip ir kokiu būdu?

Evfimy Zigaben

Art. 26-27 Būsi pagarbus su gerbiamu, būsi nekaltas su nekaltu, būsi išrinktas su išrinktaisiais, o su atkakliais būsi sugadintas (tu pasikeisi)

Reverendu paprastai vadinamas tas, kuris yra pamaldus prieš Dievą; nekaltas yra tas, kurio siela tyra žmonių akivaizdoje; išrinktasis yra tas, kuris yra tobulas dorybe; užsispyręs – gudrus žmogus. - Aukščiau pateikti žodžiai gali būti pritaikyti kiekvienam ir turėti labai pamokančią prasmę: jie tiksliai reiškia, kad tai, kas yra asmuo, su kuriuo gyvenate ar bendraujate, pasikeis ir jūs, atsižvelgiant į jums artimo žmogaus savybes. . Sugadinti, kitaip pasikeisi; Būsite teisūs (garbingųjų, nekaltųjų, išrinktųjų draugijoje), piktas mintis pakeisite į gerąsias. Tačiau kai kurie šiuos žodžius kreipia ir į patį Dievą ir suteikia jiems šiuo atveju tokią reikšmę: Tu, Dieve, tarsi, jų nuomone, sako pranašas, atlygink kiekvienam pagal jo orumą, būdamas pats teisiausias. Jūs pašventinate šventąjį, pateisinate nekaltąjį, išskiriate išrinktąjį, pakeičiate užsispyrusį į gerą, neleisdami jam daryti blogo. Tie, kurie taip aiškina šią ištrauką, priduria, kad čia visais atvejais pranašas vietoj dalyvio vartojo žodinį būdvardį, ir tai, pavyzdžiui, yra tam tikra idiomatinė kalba. gerbtinas, užuot aukštinantis ar pašventintas.

Lopukhin A.P.

Art. 26-27 Būsi pagarbus su gerbiamu, su nekaltu žmogumi būsi nekaltas, su išrinktuoju būsi išrinktas, o su užsispyrusiu būsi sugadintas.

Viešpats su kiekvienu elgiasi taip, kaip jis nusipelnė

Viešpats su kiekvienu elgiasi taip, kaip jis nusipelnė: Jis atlygina tyrą ir teisųjį, o baudžia piktąjį.