Pagrindinis pragaro demonas. Demonologija – demonų tipai iš įvairių šaltinių

Kiekviena mitologija turi savo galingiausių kūrinių, atstovaujančių šviesos ir tamsos jėgas, sąrašą.

Kai kuriose religijose jie labiau struktūrizuoti, kitose mažiau. Krikščionybėje, turėjusioje didelę įtaką okultinėms pažiūroms apie demonus, jų esmę, įvaizdį, galią ir hierarchiją yra keletas prieštaringų požiūrių.

Tačiau izoliuoti galima galingiausi demonai kurie neabejotinai užima pagrindines pozicijas pragaro hierarchijoje.

Demonų vardai ir galia

Įvairių šaltinių duomenimis, skaičius galingiausi demonai yra skirtingi jų skaičiai. Čia bus išryškinti tie, kurie pagal daugumą krikščionybės ir jai artimų religijų religinių mokymų laikomi stipriausiais.

Ir taip pat, pasak daugumos mistikų ir okultistų. Galingiausi yra:

Velnias, Šėtonas, Liuciferis- galingiausias ugningosios hienos demonas, pragaro valdovas, visuotinio blogio koncentracija. Jis turi daugybę vardų ir pasirodymų. Be to, skirtingose ​​Abraomo religijose ir skirtinguose epochuose jos aprašymas skiriasi. kritęs angelas maištaujantis prieš Viešpatį. Tuo pačiu metu, taip pat viduramžiais, velnias buvo koreliuojamas su Belzibubu, nors šis demonas taip pat yra nepriklausoma būtybė.

Gali būti, kad Šėtonas yra platesnė sąvoka nei tik vardas ar titulas ir apima kolektyvinį aukštesnių demonų įvaizdį. Tačiau šis teiginys yra ginčytinas.

Dešinioji pragaro valdovo ranka

Paskutinis milžiniškas jūros monstras, kurį kai kurios aukščiausių demonų versijos laiko vienu iš šėtono įsikūnijimų. Lilit pozicija labai dviprasmiška.

Tačiau ji tikrai užima aukštas pareigas ir turi didelę galią.

Remiantis daugybe skyrių, keturi aukščiausi, taigi ir galingiausi demonai yra Liuciferis, Leviatanas, Šėtonas ir Belialas.

Kitos pozicijos

Atskirą skirstymą siūlo satanistai su aiškesne struktūra. Tačiau tai yra kritikuojama tiek iš bažnyčios, tiek iš okultistų.

Patys mistikai ir okultistai taip pat neturi bendros nuomonės apie demonų galią.

Būna atvejų, kai skirtingų krypčių atstovai ginčijasi dėl atskirų demonų prasmės ir galios.

Visiškai kitoks žvilgsnis demonų galia yra teiginys, kuris retai palieka kokių nors mistikų ratą, kad viskas pragaro demonai skirstomi pagal rūšis.

Ir tos pačios rūšies atstovai, būdami neatsiejamai susiję, turi vienodą galią. Taigi susidaro visiškai kitokia hierarchija.

Tačiau detalės nežinomos. Kadangi šios demonų klasifikacijos šalininkai šia informacija praktiškai nesidalija.

DEMONAS yra žodis, kilęs iš senovės graikų kalbos „daimonas“. Tai kas gi tie demonai?

Mitologinė pagoniškų tikėjimų sąmonė teigia, kad demonas yra daikto „siela“, nepažinta jėga, kuri gali būti bloga arba labai pikta, demonas yra visuose reiškiniuose ar daiktuose, ugnies ir vandens dvasiose, medžių dvasiose ir dvasiose. akmenų, vaizduojančių Visatą kaip erdvę, viskas užpildyta demonais. (Talai).

Religinė sąmonė, ypač krikščioniškoji mistika, mano, kad demonas yra priešinga angelui būtybė, o demonai dažnai kilo iš buvusių šviesių angelų ar net dievų. Dažniausiai Demonas yra kažkas blogo ir absoliučiai abejingo žmogui, tačiau jei kreipsitės į jį, tada tas žmogus, kuris žino, demonas lengvai tarnaus ir išpildys menkiausius norus tik tam, kad aprūpintų save maitinančia energija.

Velniai, be jokios abejonės, taip pat yra labai stiprios būtybės, tačiau kadangi jie neturi fizinio apvalkalo, kuris atima iš jų didžiulį kiekį žemiškų malonumų, jie labai noriai sudaro įvairius susitarimus ir gali visiškai paklusti mago valiai ir net daryti gera. Aistra kabalizmui, viena vertus, ir demonologijos raida, kita vertus, turėjo pasekmių hierarchijos išsivystymo ir tam tikros demonų specializacijos pavidalu (pavyzdžiui, inkubai, demonai, succubi ir imps); jei mes kalbame apie Bizantijos teologus, jie suskirstė demonus į 4 kategorijas:

- į dievą panašus demonas (teodaimonai);

- humanoidinis demonas (antropodaimonai);

- žvėriškas demonas (zoodaimonai);

- į augalą panašus demonas (fitodaimonai).

Jeigu Dievą suprantame kaip kuriančią gamtos jėgą, tiksliau, progresą, ir, nepriklausomai nuo to, apie ką kalbame – apie visuomenę, apie negyvąją ar gyvąją gamtą, tai naikinimo jėgos yra tai, ką reiškia velnias. Velnias per pastaruosius kelis tūkstančius metų turėjo daugybę vardų. Tai yra tamsos princas, ir Liuciferis, ir Belzebulas, ir žvėris, ir antikristas, ir piktasis, ir demonų princas, ir gundanti gyvatė, ir bedugnės angelas, ir šėtonas, ir taip pat daug kitų vardų. Skiltyje „Velnio vardai“ pateikiami dažniausiai pasitaikantys vardai ir trumpas piktųjų dvasių vardų aprašymas.

Dabar mes žinome, kad okultiniu ir filosofiniu supratimu demonai yra dvasinės būtybės, įkūnytos abstrakčia forma, jie yra bekūnės būtybės, tačiau vis dėlto galinčios atlikti tam tikrus veiksmus. Pagrindinis bendravimo su demonu principas yra jo vardo žinojimas ir pagrindinis šio demono tikslas. Jei žinote norimo demono vardą ir turite tam tikrų įgūdžių, tuomet labai gerai galite jam paskambinti ir pasakyti apie savo norus.

Demoniški vardai ir tikslai

Abduscijus yra demonas, kuris išrauna medžius.

Abadonas yra bedugnės valdovas.

Adramalechas yra demonas, kuris buvo laikomas patarėju ir buvo atsakingas už šėtonišką drabužių spintą.

Abigoras yra įgudęs karys, demonų raitelis.

Azazelas yra galingos pragaro armijos vėliavų nešėjas.

Agvaresas yra šokių organizatorius, didysis pragariškas kunigaikštis.

Alruny yra burtininkės, kuri gali pakeisti savo išvaizdą, vardas; vokiečių mitologijoje tai yra moteriška demonas.

Alastoras yra šauklys.

Amonas yra markizas.

Amduscias yra muzikantas.

Ancu – vaiduoklis su vagonu, pranašaujančiu mirtį (Bretanė).

Andras yra puikus markizas.

Astarotas – didysis požemio kunigaikštis, saugojo pragariškus lobius.

Asmodeus yra geismo, šeimyninių sunkumų ir didelių aistrų demonas.

Astartė – motinystės, karo ir vaisingumo deivė – nuo ​​senovės.

Astarte yra puikus pragariškas kunigaikštis.

Acheronas yra siaubingas pragariškas demonas, jo akys švyti.

Barbatosas yra ateities pranašas, jis taip pat mokėjo rasti paslėptus lobius.

Baltazaras yra pusiau demonas su uodega, pusiau žmogus.

Belphegor yra tas, kuris suviliojo žmones turtais.

Bafometas – buvo šėtono ožio simbolis; dažniausiai vaizduojamas kaip pusiau žmogus-pusiau ožka arba žmogaus su ožio galva pavidalu.

Vaalberithas yra vyriausiasis pragaro sekretorius.

Baalas yra apgaulės ir klastos demonas, didysis pragariškas kunigaikštis.

Vampyras yra gyvas mirusysis kraujo gėrėjasžmonių.

Valafaras yra plėšikų ir plėšikų globėjas.

Warlocks yra vyriškos lyties raganos.

Belzebulas – musių valdovas, įsakė pragaro legionams.

Belizaras yra melo demonas ir vienas stipriausių Šėtono sąjungininkų.

Verdelet yra pragaro ceremonijų meistras.

Golemas – taip jis vadinamas baisus žmogus, kuris yra sukurtas magija, žydų tautosakoje.

Dantalianas yra tas, kuris verčia žmones daryti blogus darbus, taip maitinasi jų energija.

Dagonas yra pragaro kepėjas.

Velnias – krikščionių mokymai sako, kad tai yra Didysis blogio princas.

Dis – Dantė šėtonui suteikė tokį poetišką vardą.

Dubbukas – pagal žydų mitologiją – klajojanti dvasia.

Zeparas yra demonas, kuris veda moteris iš proto.

Ištar – iš Babilono ir Asirijos mitologijos – didžioji deivė motina.

Incubus yra vyriškos lyties meilužio demonas.

Cernunnos – vaisingumo ir medžioklės dievas, raguotas keltų dievas.

Kali – indų naikinimo, mirties, siaubo, baimės deivė, naikintojo ŠIVOS žmona.

Ksaphanas – kuria ugnį pragare.

Leviatanas yra vandenynų valdovas, didžiulė gyvatė.

Lamia yra moteriškas demonas, vampyras, kuris dažniausiai medžiojo vaikus.

Lillian - Lilit vaikai iš demonų.

Leonardas yra kovenų šeimininkas.

Lilith yra pirmoji Adomo, sukubo karalienės, žmona.

Liuciferis yra aušros sūnus, puolęs angelas. Jis sukilo prieš Dievą ir buvo išmestas iš dangaus, dar žinomas kaip Šėtonas.

Malebolge yra aštuntasis, beveik paskutinis pragaro ratas, sukurtas sukčiams ir gudriems žmonėms.

Put Satanakia yra aukščiausias šėtoniškos armijos vadas.

Marbasas yra tas, kuris pasiuntė arba išgydė ligą.

Mamona – patyrė aistrą turtui.

Mefistofelis Faustui tarnavo 24 metus.

Melhomas – saugojo pragaro princų lobius.

Mulciberis yra pragaro architektas.

Molochas yra dievybė, kuriai buvo paaukotos vaikų sielos.

Nibros – atsakingos už perteklines pramogas.

Nebirosas yra pragariškos armijos feldmaršalas.

Olivier yra puolęs arkangelas, pažadinantis žmoguje žiaurumą vargšų atžvilgiu.

Keletas vampyrų vardų pavyzdžių

CIVATATEO: vampyrų ragana, rasta tarp actekų. Teigiama, kad jis tarnavo įvairioms mėnulio dievybėms. Mėgstamiausios aukos ten buvo vaikai, jie mirė nuo ligos iškart po užpuolimo. Manoma, kad šie vampyrai buvo baltaveidžiai.

DEARG-DUE: bjaurus padaras iš Airijos, kurio vardas reiškė „raudonasis kraujo siurbėjas“. Šio vampyro vis dar bijoma ir jis vis dar kilęs iš keltų laikų. Plėšrūną pažaboti galima tik vienu būdu – ant bet kurio kapo, kuriame, kaip įtariama, yra toks gyvūnas, reikia uždėti akmenis. Žinomiausia istorija apie šiuos vampyrus yra gražios moters istorija, kuri galėjo būti palaidota Voterforde, netoli „Nusilenkiančio medžio“ (tikriausiai Aspen, gluosnių atmaina) mažame bažnyčios kieme.

DANAGAS: Filipinų vampyras, kaip rūšis, atrodė atsakingas už tai, ką prieš daugelį metų salose sukūrė Taro. Šis vampyras daug metų dirbo su žmonėmis, kai vieną dieną tokia partnerystė nutrūko, nes moteris jai įsipjovė pirštą ir DANAG taip ilgai siurbė jos kraują, kad jis visiškai nudžiūvo kūną.

Kiti mistiniai vardai

Loa – „siela“ pagal Voodoo religiją.

Izidė – motina deivė Senovės Egiptas, buvo ištikimos žmonos ir vaisingos saugančios motinos simbolis.

Cocytus yra užšalusi upė iš devinto pragaro rato.

Druidai yra aukšto rango keltų kunigų kasta.

Zombis yra gyvas lavonas, kuris vykdo burtininko įsakymus.

Demetra - graikų deivė, jos atvaizdas yra komponentasšiuolaikinės raganystės moteriškos dievybės kultas, ji yra žemdirbystės ir vaisingumo deivė.

Džinai – iš arabų mitologijos – dažniausiai jie yra blogi ir bjaurūs demonai, turi antgamtinę galią, taip pat paklūsta tiems, kuriems priklauso magijos paslaptys.

Danu yra keltų mitologijos fėjų protėvis.

Homunkulas yra dirbtinis žmogus, sukurtas per alchemiją.

Gris-gris – iš šamanizmo – talismanai arba burtai, laikomi siekiant apsisaugoti nuo blogio ir sėkmės.

Gaia yra dvasia, Motina Žemė graikų mitologijoje.

Goblinai yra bjaurūs ir piktavališki elfai.

Ozyris yra egiptiečių mirusiųjų dievas.

Bellarmina yra raganos butelis, naudojamas gėrimui gaminti.

Ragana – tai moteris, kuri savo tikslams pasiekti naudoja juodąją magiją.

Ankh – kryžius su kilpa, Egipto nemirtingumo, visatos ir gyvybės simbolis.

Athame yra ritualinis durklas, naudojamas raganų.

Allotrilofagija – tai pašalinių daiktų išspjaudymas ar vėmimas, dažniausiai susijęs su velnio apsėdimu.

Altorius yra iškili vieta religinėms apeigoms ir aukų aukojimui dievams.

Pandemonium – pragare – šėtono sostinė.

Lemegetonas yra kišeninė raganų knyga, Mažasis Saliamono raktas.

Vasara – pragare – užmaršties upė.

Kabala yra žydų filosofijos, teosofijos, magijos, mokslo ir mistikos sistema, susiformavusi viduramžiais.

Kerriduen - tarp keltų - tai proto, išminties, magijos, magijos ir būrimo deivė.

I-Ching yra senovės kinų raganavimo ir būrimo sistema.

Gnomai yra dvasios, gyvenančios žemėje.

Angelai yra Dievo pagalbininkai (baltieji angelai), o puolę angelai yra paties šėtono tarno blogio įsikūnijimas.

Hekatė – iš graikų mitologijos – galinga deivė, globojanti magiją ir burtus.

Ghoul yra baisus padaras, kuris drasko kapus ir valgo dribsnius.

Voodoo yra Vakarų Indijos religija, hibridas katalikų tikėjimas ir Afrikos religijos.

· Pirminiai elementai – žemė, vanduo, oras ir ugnis – keturi pirminiai elementai.

Jei jus domina pragaro vyrų demonų vardai, turėtumėte išsamiau susipažinti su pačia „demono“ sąvoka. tai senovės žodis išvertus iš graikų kalbos reiškia „likimą skirstanti dievybė“. Krikščionybėje demonas priskiriamas prie piktosios dvasios, o pagonybėje – kaip gamtos jėgų apraiška.

Demonai ir šiek tiek istorijos

Krikščionių religijoje pirmieji demonai buvo tie, kurie nusprendė elgtis savaip ir parodė kitokią nei dieviškąją valią. Už tai jie buvo išvaryti iš dangaus. Ir jie buvo pradėti vadinti „kritusiais“.

Mitologine prasme demonai – tai antgamtinės būtybės, neturinčios fizinės išvaizdos, bet galinčios gundyti žmones, sudaryti sutartis, panardinti žmonių sielas į tamsą, taip pat gebančios atlikti įvairius magiškus veiksmus. Jie taip pat gali valdyti tam tikrus energijų spektrus.

Pasaulyje egzistuoja bendra demonų klasifikacija, kuri suskirsto demonus į šias kategorijas:

Įvairių tautų folklore gausu žmonių kontakto su demonu įrodymų. Taigi krikščionybėje su jais buvo sudarytos sutartys, tarp Afrikos tautų, padedami demonų, jie atliko įvairius ritualus, o tarp skandinavų priskyrė juos įvairiems elementams.

Manoma, kad demonas gali bendrauti su žmogumi, jei jis yra burtininkas ir žino jo vardą. Nežinant ypatingų apeigų demono iškvietimas yra pavojingas gyvybei. Kadangi pagal savo prigimtį dauguma demonų turi natūralų polinkį į blogį ir chaosą. Jie mėgsta griauti, sunaikinti ir iškraipyti viską, ką sutinka.

Daugelis į demonus panašių dievybių turi kelis vardus. Taigi, pragaro žmonių demonų vardus galima rasti įvairiuose istoriniuose ir religiniuose dokumentuose. Štai keletas iš jų:

Liuciferis taip pat yra puolęs arkangelas. Jis taip pat vadinamas „šviečiančiu“. Jis turi daug vardų. Jis vadinamas šėtonu, pragaro princu, bedugnės valdovu ir aušros sūnumi. Pasak krikščionių legendų, būtent jis iškėlė maištą prieš patį Dievą. O kai kurių šaltinių teigimu, jis sukūrė pragariškas lygumas ir visus demonus. OLuciferis yra pagrindinė pragaro figūra ir laikomas vieninteliu ten valdovu.

Be to, tarp skirtingų tautų demonais laikomi vampyrai, inkubai, džinai, dubukai ir daugelis kitų piktųjų dvasių. Demonų pasaulis turi savo hierarchiją, ir kiekvienas demonas turi savo sąveikos būdą fizinis pasaulis, taip pat savo įtakos sferą.

Anksčiau kai kurie demonai nebuvo tokie tikrąja to žodžio prasme. Šios dievybės po krikščionybės religijos atsiradimo buvo priskirtos prie demonų. Ir prieš tai šios būtybės buvo skirtingų genčių dievybės. Jie buvo garbinami, aukojami, prašoma pagalbos. Jiems buvo priskiriami ne tik blogi, bet ir geri darbai. Apie juos buvo rašomos legendos, prie jų buvo meldžiamasi. Ir taip pat gyveno dievybei malonų gyvenimą. Tačiau vystantis pagrindinėms civilizacijoms, daugelis dieviškųjų dalykų buvo pamiršti arba priskirti prie blogio apraiškų. Nors iš pradžių jie nebuvo naikintojai ir nekėlė grėsmės žmonių sieloms.

Dabar jūs žinote pragaro demonų vardus, būtent žmones. Be vyriškų dvasių ir dievybių, demonų pasaulyje yra ir dvasių, kurios priskiriamos moteriškiems įsikūnijimams. Jie ne mažiau negailestingi ir bauginantys nei vyriški demonai. Ir jie taip pat turi tam tikrą galią daiktams ir įvykiams. Dažniausiai vyrai demonai yra tie, kurie dalyvauja karuose ir žudynėse. Tačiau tarp moterų demonų taip pat yra puikių karių, vadų ir strategų.

Demonų doktrina (iš senovės graikų kalbos „daimon“ – dievybė, dvasia, angliškai parašyta daemon) vadinama demonologija. Jame yra jų vardai, išvaizdos, elgesio aprašymai, piktųjų dvasių iššaukimo ritualai, valdymo ir kovos su jomis metodai.

Doktrina priskiriama juodajai magijai ir laikoma gana pavojinga žmonėms. Tai praktikuoja demonologas, turintis daug žinių apie antgamtinį pasaulį.

Skirtingos tautos turi savo demonologijos idėją. Paskirstykite nuorodas:

• Kristianas- demonų kilmė yra dėl angelų išvarymo iš rojaus. Vienas iš jų didžiavosi savo galia ir sukilo prieš Viešpatį. Šio šviesaus angelo vardas buvo Liuciferis (Denitsa, hebrajiškai „heylel“ – ryto žvaigždė).

  Jis surinko trečdalį dangiškosios armijos ir ketino užimti Dievo vietą. Tačiau arkangelas Mykolas ir jo kariuomenė sėkmingai priešinosi sukilėliams.

  

  Sukilėliai buvo išmesti į požemį, todėl puolę angelai virto demonais. Pasak Biblijos, dėl žmonių sielų ir visko nuolat vyksta tamsiosios ir šviesiosios pusės kova.

• slaviškas– mitologija pasaulio sandarą aiškina demoniškų jėgų įtaka. Ant natūralus fenomenas Atmosferos dvasių įtaka šeimos santykiai, buitinė – burtininkai, raganos, brauniai, gyvenimą po mirties atstoja undinės, ghouls, vandens žmonės, vilkolakiai ir pan.

  

  

  Krypties bruožas – žmogaus būsenų (ligų), procesų (likimo), įvykių (savaitės dienų) įtraukimas į mitologijos kategoriją.

• japonų– Kinų ir japonų religija šintoizmas reiškia dievų – kami buvimą visur pasaulyje: daiktuose, reiškiniuose. Demonai O-bake, Yokai, Yurei ir kiti yra žemesnio rango nei kami.

  

  Demonas Yokai

  

  Demonas Jurėjus

  Tuo pačiu žmogus sugeba su jais bendrauti gerai arba apgaulingai.

• Okultizme- Magai gali panaudoti demonus savo norams įgyvendinti. Tam naudojamos mistinės Goetijos (Goetijos) tradicijos piktosioms dvasioms iškviesti, talismanams kurti ir kitokioms praktikoms.
  

Galbūt okultinė kryptis, kurią sudaro demonų garbinimas (demonolatrija).

Žinoma, kad afrikietiški vudu ritualai vadinami piktosiomis dvasiomis, angelais sargais.

Demonologijos veikėjai yra įvairūs, įskaitant gyvūnų, augalų, mitinės būtybės, be lyčių ir lyčių, šiurpi ir patraukli, galinti pakeisti išvaizdą (Alruny) arba pereiti į mirtinguosius. Plačiai paplitęs jų ryšys su žmonėmis: pusiau žmogus – pusiau ožka, kentauras, minotauras ir pan. Beveik visi turi ragus. Mokyme aprašomas pusiau demonas-pusiau žmogus (Ašgaras), kuris yra pripažintas viena galingiausių būtybių.

Knygynuose yra daug knygų demonų ir magijos tema. Tarp jų autorių pavardžių galima įvardyti Kalašnikovas V.I., Kontanistovas Aleksandras ir Golbanas Marina, Crowley ir Fulleris ir kt. Informacija apie demonus pateikiama mokymuose krikščionių bažnyčia: pranašo Ezechielio, Jobo knygos, Jono teologo apreiškimai ir pan.

Demonų vardai: sąrašas ir nuotrauka

Pragaro gyventojų yra labai daug, nuo senų senovės demonologai ir teologai bandė skaičiuoti, kiek apytiksliai yra šis skaičius. Skaičiai įvairiomis interpretacijomis labai skiriasi: II amžiuje demonų skaičius nurodomas apie 30 tūkst., XV amžiuje Alphonse de Spina padidina iki 133 306 608. Pragariški kunigaikščiai, vadovaujantys 6 660 000 tamsos šalininkų legionui.

Iš viso atstovų skaičiaus, pagal žydų įsitikinimus, 12 Pragaro vartų demonų nuodėmingos sielos nuneša į požemį.

Pateiktame sąraše pateikiami pragaro gyventojų bendrinių vardų aprašymai, atsižvelgiant į įvairias interpretacijas.

Liuciferis (šėtonas, šėtonas, velnias)

Buvo gražus, galingas ir mylimas dievo angelas. Po nesėkmingo bandymo užgrobti Dievo sostą, dėl ko Liuciferis buvo išvarytas iš Rojaus į požemį, jis įgijo šėtono vardą (išvertus kaip „šmeižikas“), tapo Tamsos princu, pagrindiniu pragaro ir demonų vadu.

Jo graži išvaizda virto negražia ir negražia. Jis laikomas stipriausiu tamsios jėgos kurie atvėrė žmonėms žinias ir atvedė šimtmečių senumo opoziciją į šviesiąją pusę. Vardas Velnias taip pat yra jo titulas, o į lotynų kalbą išverstas kaip šėtonas (priešas). Yra įvairių pasiūlymų, ar yra Šėtono sūnus ar dukra. Viduramžių magai ir inkvizitoriai tikėjo, kad visi demonai, kurie nebuvo puolę angelai, kilę iš Liuciferio ir Lilit ryšio. Tarp sūnų vadinamas Molochas.

Pagal kitą teoriją, Velnio vaikai yra žmonės, kurie išsižadėjo Dievo. Daugelis domisi, kada yra Šėtono gimtadienis, dažnai būna gegužės 1-osios skaičius – piktųjų dvasių rinkimo šventė Valpurgijos naktį. Tačiau tikroji data nėra tiksliai žinoma. Tiesioginis Liuciferio kūrėjas ir tėvas yra Viešpats, senovės grimuaruose Lucida, negyvoji žvaigždžių energija, nurodoma kaip motina.

Astaroth (Asteroth, Astoret)

Aukšto rango demonas, pragaro lobių saugotojas, užima vietą hierarchijoje po Šėtono ir yra jo dešinioji ranka. Jis buvo numestas į požemį kartu su Liuciferiu. Stiprus, talentingas, žavus, žavus. Arkivelnias gali suteikti žmogui intelektą, nematomumą, galią prieš gyvates. Jis gyvena žmonėms, todėl juos apsės. Dažniau nei kiti demonai pasirodo žmogaus pavidalu dešinė ranka laikydamas angį. Astartė veikia kaip jo žmona, kai kuriuose šaltiniuose sutuoktiniai susilieja į vieno puolusio angelo įvaizdį.

Belzebubas (Verzaul)

Galingas jėgos demonas, žinomas kaip musių valdovas, kuris vadovauja pragariškiems legionams. Jis laikomas Šėtono bendradarbiu ir bendravaldu, kurį kartais atstovauja velnias ir jis turi jo vardą.

Epinio archdemono pasirodymai yra įvairūs: nuo musę primenančio iki pabaisos su 3 galvomis. Bufovirt yra pripažinta Weselvul žmona. Demonas gavo savo slapyvardį, nes nuo vaikystės jam pakluso vabzdžiai, kartu su musėmis jis pasiuntė marą į Kanaaną.

Kasikandriera

Aukščiausia demonė, Velnio žmona. Kartais ji tapatinama su Lilith, tačiau Kasikandriera laikoma pirmąja Liuciferio žmona. Pragaro valdovas kilo iš aukščiausiojo astralinio pasaulio – Dievų buveinės. Kaip atrodo požemio karalienė, parodyta nuotraukoje.

Ji atėjo į pragarą savo valia, kur ji pelnė palankumą dėl savo nuotaikos ir gražios išvaizdos. Kasikandriera laikoma geruoju velniu, kuriam būdinga užuojauta. Jos galia tokia didelė, kad mergina sugeba sunaikinti pragarą, rojų ir žmoniją. Tačiau pagrindinis demonas laikosi neutralumo ir nedalyvauja gėrio ir blogio akistatoje.

Lilith

Ji laikoma pirmąja Adomo žmona, sukurta prieš Ievą. Ji išsiskyrė užsispyrusiu nusiteikimu ir dėl nenoro paklusti vyrui buvo išvaryta iš Rojaus. Požeminiame pasaulyje demonas tampa šėtono draugu.

Nuorodos į ją buvo pašalintos iš Biblijos, kad nebūtų rodomas blogas pavyzdys moterims. Yra versija, kad Lilith buvo gyvatė, kuri sudarė aljansą su Adomu, o paskui pavydėjo jam sukurtos Ievos, vaišindama ją uždraustuoju vaisiumi, taip pat įtikino Kainą pastoti.

Elizadra

Viena iš Didžiojo nešvariojo sutuoktinių.

Jos veiklos pobūdis buvo personalo įdarbinimas pragare. Pasižymėjo žiaurumu žmonijos atžvilgiu, praliejo daug kraujo. Demono ūgis buvo 4 metrai, jos galvą vainikavo septyni ragai.

Astarte

Taip vadinosi Astaroto žmona, malonumo ir geismo demonė, mirusių sielų karalienė, karė.

Gimė Šėtono ir Lilit sąjungoje. Mėgsta žaisti su žmonėmis, emocingas, isteriškas. Finikiečiai ją garbino kaip meilės, vaisingumo, medžioklės, karo deivę. Astartės kultą lydėjo orgijos, su kuriomis kovojo Senojo Testamento pranašai.

Bufovirtas

Jėgos demono Belzebubo žmona, jos ženklas yra Musė.

Skiriasi rafinuotumu, grožiu, padorumu, ištikimybe. Prieš vedybas ji buvo Jėgos demonas. Miloris yra poros pirmagimis.

Valakas (Volakas)

Stiprus pragaro valdytojas, pasirodęs kaip berniukas su angelo sparnais, sėdintis ant drakono su 2 galvomis.

Komanduoja 30 legionų dvasių, atskleidžia kasteriui informaciją apie paslėptus lobius, savo noru atsisako gyvačių.

Belialas (Veliar)

Tamsiųjų jėgų vadovas, vyriausiasis kunigas, artimas Viešpačiui.

Melo demonas nėra priešiškas žmogui, kuris skiriasi nuo velnio, viduramžių krikščionybėje jis veikia kaip pragaro advokatas prieš šviesos jėgas už teisę valdyti žmones. Belialas (kitaip tariant Velizaras) pripažįstamas melagiu, azartinių lošimų globėju, pastebimas jo linksmas charakteris, nenoras įgauti baisių monstrų pavidalą.

Asmodeus

Geismo, paleistuvystės, pavydo, šeimyninių rūpesčių, neapykantos ir keršto demonas. Raganų kūjo princas.

Jis laikomas artimu ir Viešpaties draugu ir gali veikti jo vardu. Žiaurus ir negailestingas, tuo pačiu vertinantis garbės sąvoką. Nuotaika prieštaringa, laikoma psichoze ir pragaro žavesiu.

Vaalas (Baal, Bel, Bael, Vael)

Pragaro hercogas, galingas ir žiaurus klastos ir apgaulės demonas, jo įvaizdis plačiai paplitęs jaučio pavidalu.

Stabmeldystė jam apėmė žmonių aukas, didelio masto orgijas. Buvo atliktas baisus ritualas siekiant užtikrinti žemės derlingumą. Daugiausia buvo aukojami vaikai, į ugnį įmestas vaikas iki 7 metų. Tačiau šiuolaikiniai tyrimai nustatė faktą, kad paprastai vaikas jau buvo miręs prieš ritualą.

Adramalechas

Patarėjas, pragaro kancleris, atsakingas už Velnio drabužių spintą. Pavaizduotas kaip žmogus su mulo galva ir povo uodega.

Senajame Testamente ji minima kaip Separvaimų dievybė, kuriai buvo būdingos ugningos aukos, kuriose kūdikiai buvo deginami ant laužo.

Gremory (Gomori, Gemori)

Didysis kunigaikštis pasirodo gražios moters karūnoje, jojančios kupranugaryje, pavidalu.

Kalba apie paslaptingi įvykiai praeitis, dabartis ir ateitis, apie paslėptų lobių vietas. Suteikia meilę moterims, ypač merginoms.

Pichtionas

Brolijos demonas, neturi žmonos, vaikų, tėvų. Yra sesuo Volojana. Laikomas puikiu ir žiauriu kariu, jis negali pakęsti įžūlumo ir grubumo. Turi ryškią išvaizdą: raudoni plaukai, ugniniai sparnai ir raudoni ragai.

Valafaras

Pragariškos imperijos kunigaikštis, apiplėšimo demonas.

Jis linksta į vagystę, kol nuveda į „kartavas“. Pasirodo su liūto kūnu ir žmogaus galva su susiraukusiu veidu.

Amduscias

Pragaro kunigaikštis, pasirodęs kaip žmogus su vienaragio galva.

Sukuria arba įkvepia mirtinguosius kurti atšiaurią, baisią muziką. Leidžia išgirsti instrumentų garsą, nekromanto prašymu paklūsta medžiams nusilenkti.

Adonai

Priklauso Asmodean grupei, yra laikomas Šėtono ir Lilit sūnumi. Turi daug vaikų, yra ištekėjusi už Lamios, tačiau santykių nepalaiko, nes atlieka bausmę. Mėgsta alkoholį ir žaisti su mirtingaisiais, domisi Pragaro istorija. Pasirodo patrauklus vyras šviesiais plaukais su ilgais kirpčiukais, tamsiais ragais, įspūdingais sparnais.

amon

Markizas, apdovanotas didele galia. Pasirodo mitine vilko su gyvatės uodega pavidalu, vėliau virsta žmogumi varno galva arba dantimis, kuriuos turi šuo.

Sprendžia ginčus, pasakoja praeitį ir ateitį, teikia globą ir meilę.

Arabas (Orobas)

Pragaro princas pristatomas kentauro pavidalu, nes krisdamas iš dangaus į bedugnę jis susiliejo su savo arkliu. Orabas vadovauja 20 legionų dvasių. Pasakoja apie buvusius ir būsimus įvykius, suteikia titulus, globoja draugus ir priešus. Skirta magui.

Dantalian (Dantalion)

Kunigaikštis turi daug veidų: vyrų, moterų, merginų, vaikinų. Rankose laiko knygą.

Skaito mirtingųjų mintis ir jas keičia, skatindama piktiems poelgiams. Suteikia žinių, moko meno, gali sukelti meilę.

mamona

Godumo ir turto demonas. Mamonas išmokė žmogų kasti žemę, kad pavogtų lobius. Išsiųstas į pragarą tarp paskutiniųjų, vaikšto nuleidęs galvą.

Alastoras

Didysis keršytojas ir požemio budelis. Taip pat atsakingas už viešuosius darbus. Atpildo demonas, blogis, kuris yra užkrėstas keršytoju. Pripažintas vienu žiauriausių Pragaro atstovų.

Abbadonas (Abbadonas, Appolionas)

Galingas mirties demonas, karinis pragaro patarėjas, naikintojas, pseudonimas - Apolionas, viduramžiais jo vardas buvo minimas kaip Šėtono, artimo Tamsos karaliui, jo ištikimam padėjėjui, pavadinimas. Žiaurus ir negailestingas, prieš nieką neatsitraukia.

Molochas

Kas yra Molochas, minimas Senajame Testamente. Babiloniečiai garbino demoną-dievybę, gyventojai atliko vaikų apsivalymo ceremoniją: mergaitės ir berniukai buvo priversti šokinėti per ugnį.

Tačiau istorinė interpretacija teigia, kad palikuonys buvo sudeginti gyvi. Hebrajų Biblija draudė duoti vaikams garbinti Molochą, bausmė buvo gyvybės atėmimas.

Vaalberitas (valberitas, baalberitas)

Vyriausiasis sekretorius, archyvaras, kuris antspauduoja mirtingųjų ir požemio gyventojų sutartis.

Kai kuriose interpretacijose jis pasirodo kaip mirties Dievas. Velniškas atstovas linksta žmones į šmeižtą, žmogžudystes, savižudybes. La Vey paminėjo šėtoniškoje Biblijoje.

Abizu

Moteriškas demonas nurodo judėjų ir krikščionių mitologiją. Kas tai buvo ir apie Abizu poelgius, papasakojo karalius Saliamonas, kuriam ji pasirodė. Demonizmas pakenkė gimdančioms moterims, bandydamas uždusinti naujagimį. Pagal būtybės kūno aprašymą jo nesimatė, tik gyvatės lakstė plaukai, o žalios akys švytėjo.

Naberijus (Nebirosas)

Markizas, požemio feldmaršalas, valdantis 19 dvasių legionų. Suteikia mirtingiesiems žinių, įgūdžių, ypač retorikos. Pasirodo apskritimo juodo krano pavidalu.

Olotanas

Brolijos demonas, Arti velnio, Asmodėjaus mokinys, vertas savo rango. Dingo žmona ir vaikai. Demonas karys, nežinantis baimės, reiklus ir vykdomas.

Agaliarept

Požeminio pasaulio generolas, kuris paklūsta tik Liuciferiui. Tikras piktadarys valdo 3 galingus demonus ir Vandens Dvasią.

Jis turi galimybę valdyti praeitį ir ateitį, atskleisti bet kurios valstybės galios paslaptis.

Gaap

Grėsmingas princas ir gubernatorius, suteikia mirtingiesiems filosofinių žinių, sukelia meilę ir neapykantą, sugeba nujautrinti žmogų, padaryti jį nematomu, atskleidžia praeities ir ateities įvykius.

Zepar

Ištirpęs demonas, pakurstęs moterišką lytį meile vyrams, vedantis į beprotybę. Padarė mergaites nevaisingomis. Lytinių santykių metu jis galėjo pakeisti moters išvaizdą. Vyrai buvo įtikinti homoseksualumu.

Nibras

Žemesnis demonas, šėtono tarnas, atsakingas už pramogas ir linksmybes pragare. Tie, kurie gyvena požemyje, paragaus visų žmonių ydų.

Andrius

Niūrus demonų žudikas, markizas. Jei pasitaikys proga, tai lengvai nužudys magą ir jo bendražygius, bendravimas su juo reikalauja didesnio atsargumo. Jos tikslas – sukelti nesutarimus ir kivirčus. Pasirodo kaip žmogus su varno ar pelėdos galva, jojantis ant vilko.

Ronovas

Markizas ir Tamsos grafas pasirodo baisaus mokytojo pavidalu su lazda, kuria auklėja aplaidžius mokinius. Suteikia kalbų žinių, teikia palankumą draugams ir priešams. Demonas gerai moko retoriką, paruošia puikius tarnus.

Merezinas (Merazinas, Merisas, Metiris, Merihimas, Mererimas)

Demonas su daugybe vardų. Oro valdžios princas, 6 laipsnio vadovas. Sukelia užkrečiamas ligas, sukelia epidemijas ir nelaimes. Jam patinka skraidyti ore tarp žaibų.

Ksaphanas

Demonas yra atsakingas už ugnies pragare kūrimą ir palaikymą. Per maištą jis pasiūlė padegti dangų, už ką irgi buvo išvarytas. Atvaizduojamas nykštuko, kuriančio ugnį požemyje, pavidalu.

Kadumaras

Apytikslis Viešpatie, Brolijos demonas. Stiprus, drąsus, negailestingas, trokštantis kovoti. Vertina garbės sampratą. Neturi žmonos ir vaikų. Mėgsta groti fleita, o gerdamas alkoholį praranda adekvatumą. Išoriškai gražus ir galingas.

Marbas

Gubernatorius liūto pavidalu. Pasakoja apie paslėptas paslaptis, suteikia mechanikos žinių ir įgūdžių. Geba paversti žmones kitais padarais, siųsti ir gydyti ligas.

Lokisoras

Galios demonas, artimas šėtonui. Jo įsakymu jis kurį laiką praleido žmonių pasaulyje. Pavojingas, galingas, negailestingas, nešioja iš demonų ir demonų odos pasiūtus daiktus. Jis taip pat gamina botagas. Pragaro herojus, žemesni demonai ir demonai jo bijo.

Šaksas (šachas)

Markizas, pasirodantis balandėlio pavidalu. Mago prašymu apakina ir kurdina žmones, atima iš jų supratimą, atneša daiktus į ratuką. Pavagia pinigus, grąžina po 1200 metų.

Malphas

Stiprus gubernatorius, kuris pasirodo varnos pavidalu. Stato namus, bokštus, skaito ir praneša priešų mintis ir žinias, jų veiksmus. Suteikia gerų draugų. Turi užkimtą balsą.

Abigoras (Elygosas)

Didysis kunigaikštis, žino ateities įvykius, žino ir atskleidžia paslaptis. Realiame gyvenime pasirodo apsirengęs riterio pavidalu. Suteikia galingų žmonių meilę ir globą. Išoriškai patrauklus.

Belphegor (Velphegor)

Turto, tingumo, godumo demonas, viliojantis mirtinguosius materialinėmis gėrybėmis. Moterys ją gerbia, nes turi įspūdingą varpos dydį.

Nuogumas buvo gobšaus demono garbinimo ritualų centras, ekskrementai buvo naudojami kaip auka.

Abduscijus

Neįtikėtinos jėgos, stipraus kūno sudėjimo ir didžiulio ūgio demonas. Pasirodo vyro su jaučio formos galva forma. Jo gebėjimas išrauti medžius kartu su jų šaknimis.

Olivier

Vienas iš požeminio pasaulio administratorių. Arkangelas numestas iš dangaus. Žmonėse pažadino neapykantą ir žiaurumą vargšams.

Sitri

Princas su leopardo galva ir grifo sparnais. Kurstoma aistra, seksualinis potraukis tarp priešingos lyties. Suviliojo apsinuoginti. Įgavęs vyro pavidalą, jis išsiskyrė grožiu.

Azazel

Pragariškos armijos vėliavnešys, dykumos valdovas. Būdamas cherubimas, jis užmezgė ryšius su žemiškomis moterimis, todėl atsirado milžinų (pusiau vyro, pusiau angelo), kurie dalyvavo maište prieš Dievą.

Azazelas buvo prirakintas prie uolos dykumoje kaip bausmė. pabaigos diena kai jis įmetamas į ugnį. Su demonu susitikę magai dingo be žinios. Kasmet jam buvo aukojama juoda ožka.

kamera

Brolijos demonas, apytikslis didžiojo nešvarumo. Ištekėjusi už Kali. Jį išugdė stiprus ir ištikimas karys Asmodėjus, jo nuopelnus pažymi Viešpats. Mėgsta alkoholį ir šokius.

Barbatos

Kunigaikštis, gebantis rasti paslėptą lobį, nuspėja ateitį, duoda suprasti gyvūnų, paukščių ir kitų būtybių kalbą. Išlygina konfliktus, sutaiko draugus ir autoritetus.

Abalamas

Galios ordino demonas. Nurodo Paimono palydą. Yra nuomonė, kad jei demonas persikels į mergelę, tai suterš jos tyrumą.

Furfur

Demonas elnio pavidalu. Sukelia meilę tarp priešingos lyties. Valdo griaustinį, žaibą, audrą, uraganą.

Vin

Karalius ir grafas, pasirodo kaip liūtas ant žirgo. Suranda paslėptus dalykus, atskleidžia raganų gudrybes ir save, apdovanotus pranašystės dovana. Gali sukelti audrą, mago prašymu statyti ar griauti sienas, namus.

Agarai (Agwares)

Kunigaikštis, vaizduojamas kaip senas žmogus, sėdintis ant krokodilo.

Akimirksniu moko kalbų ir tarmių, sukelia žemės drebėjimus, atima gretas. Paleidžia kariuomenę, bet gali sugrąžinti ir tuos, kurie pabėgo. Šokių organizatorius.

Samaelis - angelas arba demonas

Požeminio pasaulio atstovo vardo reikšmė iš hebrajų kalbos išversta kaip „nuodai ir Dievas“. Samaelis nėra atstovaujamas bendrame demonų sąraše, nes jis užima atskirą vietą.

Jis laikomas pragariškos armijos vadovu, taip pat Mirties angelu, kurie paprastai yra už gėrio ir blogio sąvokų ribų. Manoma, kad Samaelis yra amžinoje akistatoje su arkangelu Mykolu, kurį jis bandė nutempti su savimi į pragarą. Kai kuriose interpretacijose manoma, kad jis buvo Ievos Gyvatė-gundytoja. Samaelis yra mirties angelas, atėjęs dėl Mozės.

klasifikacija

Visuotinai priimta demonų klasifikacija nebuvo sukurta, todėl jie skirstomi pagal tipus, atsižvelgiant į tam tikras savybes.

Pagal monstrų veiklos tipą išskiriamos kategorijos:

• poltergeistai- naktimis daryti smulkias išdaigas (judinti daiktus, gadinti daiktus ir pan.);
• parkai- moteriški demonai, kurie daro įtaką likimams;
• pareigūnas- raganų pakalikai;
• incubi ir succubus- vyrų ir moterų viliotojai;
• švarus- užpulti šventuosius;
• košmarų demonai- pasirodo sapnuose ir pan.

Klasifikacija pagal gyvenamąją vietą apibrėžia atstovus, susijusius su ugnimi, vandeniu, oru, žeme, taip pat tuos, kurie gyvena po ja ir atokiose pragaro vietose (liucifugai ir heliofobai). Demonas Mulciberis buvo laikomas paties požeminio pasaulio architektu.

Padalijimas pagal rangą:

• Pirmas- pseudodievai ir princas Belzebubas;
• Antra- Python vadovaujamos melo dvasios;
• Trečias- Neteisybės laivas, vadovaujamas Belialo;
• Ketvirta- Bausmė už žiaurumus su princu Asmodeusu;
• Penkta- apgavikai su šėtono vadu;
• Šešta- Merezin vadovaujamos oro tarnybos;
• Septintas- Furijos ir jų šeimininkas Abadonas;
• Aštunta- Astarotho vadovaujami kaltintojai ir šnipai;
• Devintas- Gundytojai ir pikti kritikai su Mamonos princu.

Demonologai išskiria demonų tipus, susijusius su dangaus kūnais: Saturno, Jupiterio, Marso, Saulės, Veneros, Merkurijaus, Mėnulio dvasios.

Klasifikacija pagal įtakos sritį laikoma patogiausia praktikuojantiems magai:

• meilė irgeismas- kategorija apima Lilith, Asmodeus, Astaroth;
• kerštas, neapykanta, pyktis, karas- Abadonas, Agaliareptas, Andras;
• gydymas ir gyvenimas- Belial, Verrin, Verrier;
• mirtis-Babaelis, Vaalberitas;
• sėkmė, turtas- Belzebubas, Belfegoras, Mamona;
• žinios, raganavimas, paslaptis- Python, Ronve ir pan.

Žinomas demonų skirstymas pagal 7 tobulas mirtinas nuodėmes: puikybė (Liuciferis), šykštumas (Mamona), geismas (Asmodeus), pyktis (šėtonas), rijumas (Belzebubas), pavydas (Leviatanas), tinginystė (Belfegoras).

Hierarchija

Taip pat nėra visuotinai priimtos hierarchijos, nes požemis visada buvo laikomas chaoso ir netvarkos vieta. Demonologai, siekdami susisteminti žinias, nustatyti atskirų atstovų galių skirtumą, pateikia daugybę demoniškos struktūros variantų.

Liuciferis (imperatorius), Belzebubas (kunigaikštis), Astarotas (didysis kunigaikštis) įsitvirtina kaip aukščiausi valdovai, kurie yra pagrindiniai pragare. Jų teikime yra 6 aukštesnio rango dvasios, daug mažų.

Kituose šaltiniuose prie nurodytų lyderių pridedamas ketvirtasis: Molochas, Leviatanas arba Belialas.

Magiškame traktate „Lemegetonas“ pažymėti 72 pagrindiniai demonai, jie turi karalių, grafų, kunigaikščių, markizių titulus. Informacijos apie vieno pavaldumą kitam informacijos šaltinyje nėra.

Mažieji ir žemesni požemio atstovai yra demonai (palydėjai), nolai (darbo klasė), Succubus, Incubus.

Succubus ir inkubas

Tokie vardai suteikiami mažesniems šėtono tarnams. Tai yra gundančių demonų atmainos, kurios įtikino žmones sapnuose turėti seksualinį intymumą. Succubus yra meilės kunigė, kurios specializacija yra vyrai. Pasirodo gražios mergaitės pavidalu, kaip matyti gotikinėje nuotraukoje.

Incubi, priešingai, priekabiauja moteriška meilė, pasirodantis patraukliu vyrišku pavidalu.

Rimtumo, girtavimo, kūniškų malonumų demonai pripažįstami nusidėjėlių medžiotojais, jie nemėgsta pulti teisiųjų. Jie maitinasi aukų energija, jas niokoja.

Vampyrų vardai

Vampyrai priskiriami negyviesiems. Maisto ir energijos šaltinis jiems – kraujas. Jie skiriasi jėga, greičiu ir miklumu, neturi atspindžio veidrodyje. neapykanta saulės šviesa ir švento vandens, kuris degina jų kūnus.

Skirkite vampyrų vardus įvairių šalių mitologijoje:

• Adze yra afrikietė kraujasiurbė.
• Algul yra arabų kalba.
• Strigoi – rumunų kalba.
• Brooksa yra vampyro demonas.
• Alp yra vokiškas monstras.
• Danagas yra kraujasiurbis iš Filipinų ir pan.

Rumunų vampyro grafo Vlado Tepeso Drakulos vardas literatūroje ir kine buvo įspaustas šimtmečius.

demoniškos būtybės

Įvairių šalių mitologijoje, be žmonių pavidalo demonų ar humanoidinių pabaisų, yra baisios išvaizdos būtybių, nešiojančių blogį.

Acheronas

Milžiniško dydžio mitinė būtybė spindinčiomis akimis. Jis turi 3 gerkles, iš kurių veržiasi liepsnos. 2 žmonės laiko atvirą burną. Iš žvėries įsčių pasigirsta nesuskaičiuojamų pasmerktų sielų šauksmas.

Inwunche

Legendinis monstras yra globėjas, kuris saugo įėjimą į burtininkų olą.

Iškreiptą vyrą iškreipta koja, sužalotas rankas, pirštus, nosį, burną burtininkas taip pat naudoja kaip keiksmų ir keršto įrankį. Sukuria burtininką iš paprasto devynių mėnesių vaiko, pavogto ar nupirkto iš tėvų.

Hipopotamas

Kūniškų malonumų krikščioniškasis demonas (rija), įgaunantis gyvūnų pavidalą.

Palenkia mirtinguosius į nuodėmingumą, pasireiškimą blogiausios savybės charakteris. Demono pavyzdys – katinas Begemotas iš M. Bulgakovo kūrinio „Meistras ir Margarita“.

Leviatanas

Didžiulis daugiagalvis jūrų pabaisa. Vienose interpretacijose jis laikomas puolusiu angelu, kitose – pirmųjų žmonių gyvatės gundytoju, kitose – Dievo sukurta būtybe prieš viską, kas gyva.

Kai kurie šaltiniai nurodo, kad Viešpats sunaikino žvėrį priešistoriniais laikais, tačiau taip pat yra nuomonė, kad ateityje laukia mirtina kova tarp Leviatano ir Begemoto.

Glasialabolas (Glasia Labolas)

Požemio gubernatorius. Pateikiamas kaip šuo su grifo sparnais.

Gali mirtingąjį paversti nematomu, akimirksniu išmokyti meno, sukelti draugų ir priešų meilę. Žmogžudysčių ir kraujo praliejimo kaltininkas paklūsta Nebirui

Egzistuoti Skirtingos rūšys demonai – klasifikaciją skirtingais laikais sudarė skirtingi autoriai iš vienuolių, okultistų ir filosofų. Sužinokite, kokie demonai egzistuoja, kuo jie skiriasi vienas nuo kito ir su kuo jie susiję angelų gretos.

Straipsnyje:

Demonų tipai – demonologijos eilės

Šiuolaikinėje demonologijoje demonų tipai nėra visiškai atskleista tema. Tačiau žinoma, kad kiekvienas piktųjų dvasių atstovas turi griežtai reglamentuotą pareigų spektrą, už kurio jis retai pasirodo. Skirtingais laikais viduramžių, naujųjų laikų, klasikinė demonologija ir pagrindiniai šį mokslą tyrinėjantys autoriai kūrė skirtingus būdus klasifikuoti pragaro jėgas.

Visi demonai kažkada buvo angelai. Kai kurie autoriai, pvz. I. Wier ir R. Burton pagalvok, jei yra angelų hierarchija, tada demonas buvo sukurtas pagal jos atvaizdą ir panašumą. puolę angelai naudojo įprastą hierarchijos kūrimo būdą, nesukurdami nieko naujo. Demoniškų gretų yra ir yra tiek pat.

Devyni demonų įsakymai

Pirmoji vieta yra pseudodievai, demonai, apsimetantys dievais. Tokios yra pagoniškos dievybės, kaip ir visos kitos, išskyrus vieną Viešpatį. Jis jiems įsako.

Antrasis rangas yra melo demonai. Jų užduotis – apgauti žmones pranašysčių ir spėjimų pagalba. Jie globoja būrėjus, aiškiaregius, pranašautojus. Tarp šių demoniškos hierarchijos atstovų valdovas yra Python.

Trečias rangas – kovotojai su Dievo įstatymais ir įsakymais. Jie sugalvojo visus piktus darbus, žiaurią veiklą ir meną. Neteisybės demonų kunigaikštis yra.

Ketvirtas rangas yra keršytojai ir baudėjai. Jie įkvepia minčių apie kerštą ir žiaurumus kitiems žmonėms, kurie tariamai to nusipelnė. .

Penktasis rangas yra apgavikų demonai, kurie vilioja žmones pseudostebuklais. Jie gali apsimesti bet kuo – kaip paprastas žmogus kuris turi dovaną, ir Dievo pasiuntinys. Apgavikų valdovas - .

Šeštasis rangas valdo oro stichiją, kurios pagalba jos atstovai atneša žmonėms ligas ir epidemijas, taip pat stichines nelaimes. Šešto rango vadovas yra Merezinas.

Septintas rangas yra karus ir nesutarimus kurstantys įniršiai. Jų įtaka gali būti pastebima dideliu mastu, kai kalbama apie karinius konfliktus ar didelius susirėmimus miestuose. Furijos paliečia žmones ir individualiai, sukeldamos konfliktus. .

Aštuntas rangas – kaltintojai ir šnipai. Jie stebi žmones, pastebi menkiausias jų nuodėmes ir nuodėmingas mintis. Tuo pačiu metu šie piktųjų dvasių atstovai niekada nepraleidžia progos padaryti nešvarių triukų. Dažniausiai jų įtaka pasireiškia melagingais kaltinimais, šmeižtu, kivirčais su kolegomis ir artimaisiais dėl nesusipratimų. Kaltintojai visus „kompromituojančius įrodymus“ pateikia savo valdovui.

Devintas rangas yra gundytojai, stumiantys žmogų į nuodėmę. Didžiausias malonumas jam yra teisuolio pavertimas įkyriu nusidėjėliu. Dažniausiai būtent šie demonai pasirodo žmonėms, juos lengviau pavadinti, tačiau turėkite omenyje, kad iš jūsų bendravimo laimės ne jūs, o piktosios dvasios. Jai vadovauja Mamona.

Yra dar viena demonų klasifikacija, susieta su . Prieš rudenį visi demonai užėmė savo vietas jame. Pagal viduramžių įrašus, kurie buvo gauti per demono Balberith egzorcizmas iš mergaitės vardu Madeleine, demonai, po to, kai buvo įmesti į pragarą, užėmė savo vietas naujoje tamsioje hierarchijoje pagal vietas, kurias jie užėmė danguje. Kitaip tariant, puolę cherubai užima tą pačią vietą tarp demonų kaip ir cherubai danguje.

Belzebubas

Demonų hierarchija

Pirmas lygis

Pirmasis demoniškos hierarchijos lygis atitinka angeliškąjį, susidedantį iš serafimų, cherubinų ir sostų. Virš jų – tik:

• Serafimas Belzebubas užima antrąją vietą po Liuciferio, as. Jis skatina žmones didžiuotis. Serafimas Leviatanas atstumia žmones nuo krikščioniškojo tikėjimo, moko erezijos ir linksta į krikščioniškajai moralei prieštaraujančias nuodėmes. Serafimas Asmodeusas vilioja prabanga ir materialinėmis gėrybėmis.
• Su egzorcistu bendravęs Cherubas Balberitas, pasak legendos, verčia žmones nusižudyti. Taip pat skatina kivirčus ir kivirčus, kursto skandalus ir moko šmeižti.
• Astaroto sostas valdo tinginystę, neviltį ir dykinėjimą. Vereno sostas daro žmones nepakantus vienas kitam, moko egoizmo. Gressino sostas atsakingas už polinkį į aplaidumą, tvarko nešvarumus fizine prasme. Sonnelon sostas visada pasiruošęs kurstyti neapykantą priešui ir priversti jį atkeršyti.

Antras lygis

Antrasis demonų hierarchijos lygis atitinka dominavimo, jėgos ir galios rangą angelų hierarchijoje:

• Elle dominavimas skatina sulaužyti skurdo įžadą. Rosier dominavimas yra aistringumo ir paleistuvystės demonas.
• Princas Sil Verrier sugeba priversti sulaužyti paklusnumo įžadą.
• Carro galia įskiepija žiaurumą žmonių širdyse ir kovoja su užuojauta bei gailestingumu. Karnivano galia valdo begėdiškumą ir kaltės stoką už padarytas nuodėmes, nesugebėjimą atgailauti ir gauti Dievo atleidimą.

Trečias lygis

Trečiasis lygis yra buvę pradai, arkangelai ir angelai:

• Belialo pradžia linkusi į aroganciją. Būtent jis sukūrė madą ir grožio sampratą, nes išvaizdos skirtumai glaudžiai susiję su aukšta nuomone apie save. Belialas moko šnekučiuotis ir išsiblaškyti pamaldų metu. Tai labiausiai paveikia moteris ir vaikus.
• Arkangelas Olivijus yra atsakingas už neapykantą skurdui. Jo įtakoje esantys žmonės nekenčia tų, kurie uždirba mažiau nei jie. Olivijus moko neduoti išmaldos ir žiauriai elgiasi su vargšais ir vargšais.

Demonų klasifikacija pagal jų buveinę

Nustatyti demonų tipai pagal jų buveinę vienuolis Michaelas Psellos kuris gyveno maždaug prieš tūkstantį metų. Jis teigė, kad ne visi demonai gyvena pragare. Pasak šio istorinių, religinių ir filosofinių kūrinių autoriaus, demonai turi tam tikras buveines ir retai iš jų išeina. Pirminis šaltinis iki šių dienų neišliko, tačiau jį ne kartą citavo kiti autoriai, pvz. Henris Halliwellas.

ugnies demonai

Pagal šią teoriją ugnies demonai gyvena viršutiniuose oro sluoksniuose, mėnulio eteryje ar net virš mėnulio. Jie nenusileidžia nei į žmonių pasaulį, nei į pragarą. Pasak Psellus, jie pasirodys tik Paskutiniojo Teismo dieną.

oro demonai

Oro demonai gyvena žmonių pasaulio ore. Būtent jie yra labai nešvari jėga, kurios kiekvienas žmogus turėtų saugotis. Šie demonai gali sukelti stichines nelaimes, tapti matomi ir daryti įtaką žmonių gyvenimui. Kartkartėmis jie savo reikalais nusileidžia į pragarą. Oras piktosios dvasios minimas Goetijoje.

žemės demonai

Žemės demonai, kaip ir oro demonai, gyvena tarp žmonių. Jie gali pasislėpti uolose, miškuose ir kalnuose. Šio tipo piktosios dvasios mėgsta kenkti žmonėms, tačiau ne visos jos yra piktos. Kai kurie žemės demonai slapta gyvena tarp mirtingųjų, apsimetę paprastais žmonėmis.

vandens demonai

Vandens šaltiniuose gyvena vandens demonai. Jie kenkia jūreiviams ir povandeniniam gyvenimui. Vandens piktosios dvasios yra agresyvios, niekada nesako tiesos ir yra gana neramios. Dažniausiai ji pasirodo moterų pavidalu.

Požeminiai demonai

Požeminiai demonai gyvena urvuose ir kalnų plyšiuose. Jie kenkia kalnakasiams ir kitoms profesijoms, kurios dirba pogrindyje. Požeminės piktosios dvasios taip pat priskiriamos namų pamatų sunaikinimui ir žemės drebėjimams.

Šviesos nekenčiantys demonai, heliofobai ar lucifugos gyvena pragare ir niekada neperžengia jo ribų. Pasak Psellus, jie yra nesuprantami ir nepasiekiami mirtingajam. Susitikęs su žmogumi lucifugas tikrai jį nužudys pasmaugdamas ar nuodydamas kvėpavimu. Šviesos nekentėjai bijo tik šviesos, jokiu raganavimu ar magišku antspaudu neįmanoma jų išlaikyti, prisišaukti ar apsiginti. Jie vengia žmonių ir niekada nereaguoja į įvairius iššūkius.

Psellus teigimu, iškviesti galima tik oro, žemės, vandens ir požeminius demonus. Tai galima padaryti jo esmę atitinkančioje vietoje. Pavyzdžiui, su vandens piktosiomis dvasiomis geriau bendrauti ant rezervuaro kranto, su žemiškomis - miške, su požeminėmis - oloje. Norint iškviesti oro demoną, ši sąlyga nėra būtina, oras jau yra aplink jus.

Demonų tipai demonologijoje – skirstymas pagal užsiėmimus

Demoniškos būtybės pareigos atskleidžia jos galią. Kuo stipresnis demonas, tuo didesnę įtaką jis daro konkrečiai žmogui ir pasauliui apskritai. Pirmiausia buvo įvesta demonų klasifikacija pagal jų profesiją ir galios lygį Alphonse'as de Spinojus XV amžiuje. Jis dažnai kritikuojamas, nes šiame šaltinyje neužsimenama apie daugybę piktųjų dvasių pareigų, o dauguma žinomų demonų netelpa į šią klasifikaciją.

Parkai – romėnų likimo deivės, beveik identiškos graikų Moirai. (Paveikslas „Trys moiros“, Marco Biggio, 1525 m.)

Parkai romėnų mitologijoje buvo vadinami deivėmis, pinančiomis žmonių likimus. Panašūs personažai randami daugumoje pagoniškų pasaulio panteonų. De Spina priskyrė juos prie demonų, kurių galioje yra žmonių likimai.

Gryni demonai yra galingos būtybės iš pragaro, kurios puola tik šventuosius. Apgaulės demonai pasirodo tik žmonėms, dažniausiai žmogaus pavidalu. Jų tikslas – apgauti, įvesti teisųjį į nuodėmę, patraukti jo sielą. Taip pat yra miego demonų, arba košmariškų demonų, kurie siunčia baisius sapnus ir minta miegančiojo energija.

Raganoms ir burtininkams priskiriami dviejų tipų pragariškos armijos atstovai. Pasak de Spinos, kiekviena ragana turi padėjėją, kuris beveik visada yra mažo gyvūno pavidalo. atskiras vaizdas demonai suteikia jiems klaidingų prisiminimų apie sueigas – šaltinis realiame pasaulyje vykstančius susitarimus vadina fikcija.

Beveik visi žino, kas yra incubus ir succubus. Tai demoniškos būtybės, kurios vilioja žmogų ir minta jo energija. De Spina prie šių dviejų rūšių pridėjo dar vieną – demonus, kurie domisi vyriška sėkla. Pagal krikščioniškus įsitikinimus, iš jo gimsta demonai ir demonai.

Demonolotarė Stephanie Connolly

Jau mūsų laikais buvo dar vienas bandymas atskirti demonų rūšis pagal jų profesiją ir atsakomybės sritį. klasifikacija Šiuolaikinė demonologė ir demonolatologė kunigė Stephanie Connolly arčiau tradicinių idėjų apie įvairaus rango ir įtakos lygio piktųjų dvasių okupaciją. Taip pat patogiau praktikams, kurie dalyvauja sukviečiant pragariškų pajėgų atstovus ir dirbant su jais.

Kiekvienas demonas turi savo atsakomybės sritį, o kiekvienas iš demonų turi savo vadovaujamus žemesniuosius demonus, demonus, velnius ir kitus pragariškos armijos atstovus. Žinoma, mažai tikėtina, kad galingą demoną pavyks iškviesti, bet jis gali nusiųsti ką nors žemesnio rango padėti magui.

Meilė, aistra ir seksas yra Asmodeus ir Astaroth atsakomybė. Su jais galima susisiekti norint sukurti meilės burtą ar seksualinį prisirišimą, taip pat įgyti patrauklumo ir susirasti meilužį.

Neapykantą, kerštą, pyktį ir karą valdo Andras, Abaddonas ir Agaliareptas. Šie demonai ir jų tarnai verčiami padaryti žalos, atkeršyti priešui pasitelkdami magiją, taip pat rasti pagalbos susidoroti su stipriu priešininku.

Demonai gali ir atimti gyvybę, ir ją padovanoti. Verrin, Verrier ir Belial yra atsakingi už sveikatą ir gydymą. Jų galima paprašyti pagalbos kovojant su sunkia liga, jei užsiimate juodąja gydymo magija.

Mirties demonai – Eurynomas, Vaalberitas ir Babaelis. Į juos kreipiamasi siekiant išvengti mirties arba magijos pagalba nužudyti priešą. Tie patys demonai globoja nekromantiją.

Gamtos jėgoms ir elementams vadovauja Liuciferis, Leviatanas ir Dagonas. Jų galima paprašyti pagalbos, kad būtų lengviau susisiekti su natūraliais energijos šaltiniais, taip pat sustiprinti apeigų, kuriose elementai vaidina svarbų vaidmenį, galią.

Turtai, sėkmė ir visi materialūs žmogaus gyvenimo komponentai yra Belfegoro, Belzebubo ir Mamonos įtakoje. Jų galima paprašyti sėkmės bet kuriame versle, praturtėjimo – ir be jokių uždarbio būdų apribojimų, taip pat sužlugdyti priešą.

Slaptas žinias burtininkams ir magai suteikia demonai Python, Ronve ir Delepitor. Į juos patarimo kreipiasi burtininkai, dirbantys išskirtinai su tamsos jėgomis. Baltiesiems magai šis kelias uždaras.

Demonų klasifikacija Kornelijaus Agripos demonologijoje – planetų atitikmenys

Demonologijoje demonų klasifikacija gali būti susieta su planetomis. Daugelis senovės šaltinių kalba apie tam tikras planetų dvasias. Pavyzdžiui, jie yra išsamiai aprašyti "Saliamono raktas". Sunku tiksliai pasakyti, kas šiame šaltinyje aprašytas – dvasios ar demonai, nes krikščioniškoji demonologija piktųjų dvasių atstovams priskyrė apskritai visus mitologinius personažus, išskyrus tuos, kurie tiesiogiai susiję su Dievu.

Okultinė filosofija. 4 knyga

Buvo sudaryta planetinė pragaro demonų klasifikacija Kornelijus Agripa. Jis išsamiai aprašytas ketvirtajame šio autoriaus okultinės filosofijos tome. Kiekviena iš šių būtybių atitinka tam tikrą išvaizdą, elgseną, taip pat daugybę klausimų, kuriuos galima jiems pateikti. Pastarieji atitinka planetų reikšmę visuotinai priimta prasme, pavyzdžiui, Veneros demonai gali padėti meilės burtui ar įgyti patrauklumo.

Taigi yra Saturno, Jupiterio, Marso, Saulės, Veneros, Merkurijaus ir Mėnulio demonai arba dvasios. Visi jie būna įvairių formų, o jų atsiradimą lydi fiziniai reiškiniai aplink stebuklingąjį ratą – pavyzdžiui, mėnulio demonai sukelia lietų, o Merkurijai visus susirinkusius pasineria į siaubą. Norint su jais bendrauti, būtina griežtai laikytis visų susirašinėjimų. Kiekviena planeta atitinka tam tikras laikas dienos, metalas, spalva, akmuo ir kiti svarbūs demonų iškvietimo komponentai.

Krikščioniškoji demonologija – klasifikacija pagal nuodėmes

Krikščioniškoji demonologija remiasi ryšiu tarp žmogaus gebėjimo nusidėti ir demonų, kurie tiesiogiai susiję su teisiųjų pavertimu nusidėjėliais. Pirmą kartą sujungė demonus ir žmonių ydas demonologas P. Binsfeldas XVI amžiuje taip:

Liuciferis – pasididžiavimas;
Mamona – godumas;
Asmodeus – geismas;
Šėtonas – pyktis;
Belzebubas – rijingumas;
Leviatanas – pavydas;
Belphegoras yra tinginys.

XIX amžiuje Londono okultistas F. Barrettas vienoje iš savo knygų pakeitė klasifikaciją. Mamona tapo gundymo ir pagundų globėja, o ne godumo ir godumo. Tačiau materialinis turtas žmogui yra viena iš pagundų. Asmodeusas, anot Barret, įsako ne geismą, o kerštą ir pyktį. Šėtonas yra žinomas apgavikas, neturintis nieko bendra su pykčiu ir kerštu. Belzebubas šiame šaltinyje vadinamas netikrų dievų valdovu, kurie iš tikrųjų yra demonai. Gluttony Barret „perėjo“ į Mamoną, kaip pagundų valdovą.

Python - melo dvasių princas;
Belial – ydų talpykla;
Merihimas yra dvasių, sukeliančių užkrečiamas ligas, vadovas;
Abaddonas – karų demonas;
Astaroth – kaltintojų ir inkvizitorių demonas;
Azazelis yra atpirkimo ožys.

Rusijos demonologija ir jos bruožai

Rusų demonologija gimė dar prieš atvykstant Ortodoksų tikėjimas senovės slavų žemėse. Mūsų protėviai visada tikėjo piktosiomis dvasiomis. kiek pasikeitė krikščionybės įtakoje. Bet informacija apie piktosios dvasios Slavai buvo gerai išsilaikę, nes krikščionybė tik pridėjo naujų simbolių, niekaip nepaveikdama esamų.

Kaip ir kitų tipų „vaikščiojantys numirėliai“ – vienas ryškiausių Rusijos demonologijos personažų. Kazokų laikais Rusijoje ir Ukrainoje jie tikėjo žmonėmis, turinčiais demoniškų sugebėjimų – zduhačiais ir dviširdžiais žmonėmis. Miego metu, pasak senovės legendų, jie beveik visiškai kontroliuoja situaciją.

Badzula yra demonas, kuris bet kurį žmogų gali paversti girtuokliu ir valkata. Moters skudurais pavidalu jis pasirodo prie gyvenviečių arčiau žiemos. Jei leisite bazulą nakčiai, šeima greitai nuskurs ir subyrės. Todėl žiemą su keliautojais buvo elgiamasi gana atsargiai – šaltyje mūsų protėviai retai išvykdavo toli nuo gimtųjų vietų.

Miškų, pelkių, laukų ir upių piktosios dvasios yra nuolatiniai rusų folkloro veikėjai. Apie juos daug informacijos išliko ženkluose, liaudies pasakose. Velniai, priešingai populiariam įsitikinimui, nuo neatmenamų laikų gyveno šalia žmonių, remiantis slavų įsitikinimais. Yra daug piktųjų dvasių - Sinister, Indulgence, Pesigolovets ir daugelis kitų.

Slavai bandė nuraminti piktąsias dvasias, kad jos nepakenktų. Kai kurie iš jų yra visiškai malonūs žmonėms, pavyzdžiui, tokie yra brauniniai, su kuriais įprasta draugauti iki šiol.