Tikrasis demono vardas. Gražūs ir baisūs: moteriškų demonų vardai

Jei jus domina pragaro vyrų demonų vardai, turėtumėte išsamiau susipažinti su pačia „demono“ sąvoka. tai senovinis žodis išversta iš graikų reiškia „likimą paskirstanti dievybė“. Krikščionybėje demonas priskiriamas prie piktosios dvasios, o pagonybėje – kaip gamtos jėgų apraiška.

Demonai ir šiek tiek istorijos

Krikščionių religijoje pirmieji demonai buvo tie, kurie nusprendė elgtis savaip ir parodė kitokią nei dieviškąją valią. Už tai jie buvo išvaryti iš dangaus. Ir jie buvo pradėti vadinti „kritusiais“.

Mitologine prasme demonai yra antgamtinės būtybės, neturinčios fizinės išvaizdos, bet galinčios gundyti žmones, sudaryti sutartis, panardinti žmonių sielas į tamsą, taip pat gebančios atlikti įvairius magiškus veiksmus. Jie taip pat gali valdyti tam tikrus energijų spektrus.

Pasaulyje egzistuoja bendra demonų klasifikacija, kuri suskirsto demonus į šias kategorijas:

Įvairių tautų folklore gausu žmonių kontakto su demonu įrodymų. Taigi krikščionybėje su jais buvo sudarytos sutartys, tarp Afrikos tautų, padedami demonų, jie atliko įvairius ritualus, o tarp skandinavų priskyrė juos įvairiems elementams.

Manoma, kad demonas gali bendrauti su žmogumi, jei jis yra burtininkas ir žino jo vardą. Nežinant ypatingų apeigų demono iškvietimas yra pavojingas gyvybei. Kadangi pagal savo prigimtį dauguma demonų turi natūralų polinkį į blogį ir chaosą. Jie mėgsta griauti, sunaikinti ir iškraipyti viską, ką sutinka.

Daugelis į demonus panašių dievybių turi kelis vardus. Taigi, pragaro žmonių demonų vardus galima rasti įvairiuose istoriniuose ir religiniuose dokumentuose. Štai keletas iš jų:

Liuciferis taip pat yra puolęs arkangelas. Jis taip pat vadinamas „šviečiančiu“. Jis turi daug vardų. Jis vadinamas šėtonu, pragaro princu, bedugnės valdovu ir aušros sūnumi. Pasak krikščionių legendų, būtent jis iškėlė maištą prieš patį Dievą. O kai kurių šaltinių teigimu, jis sukūrė pragariškas lygumas ir visus demonus. OLuciferis yra pagrindinė pragaro figūra ir laikomas vieninteliu ten valdovu.

Be to, tarp skirtingų tautų demonais laikomi vampyrai, inkubai, džinai, dubukai ir daugelis kitų piktųjų dvasių. Demonų pasaulis turi savo hierarchiją, ir kiekvienas demonas turi savo sąveikos būdą fizinis pasaulis, taip pat savo įtakos sferą.

Anksčiau kai kurie demonai nebuvo tokie tikrąja to žodžio prasme. Šios dievybės po krikščionybės religijos atsiradimo buvo priskirtos prie demonų. Ir prieš tai šios būtybės buvo skirtingų genčių dievybės. Jie buvo garbinami, aukojami, prašoma pagalbos. Jiems buvo priskiriami ne tik blogi, bet ir geri darbai. Apie juos buvo rašomos legendos, prie jų buvo meldžiamasi. Ir taip pat gyveno dievybei malonų gyvenimą. Tačiau vystantis pagrindinėms civilizacijoms, daugelis dieviškųjų dalykų buvo pamiršti arba priskirti prie blogio apraiškų. Nors iš pradžių jie nebuvo naikintojai ir nekėlė grėsmės žmonių sieloms.

Dabar jūs žinote pragaro demonų vardus, būtent žmones. Be vyriškų dvasių ir dievybių, demonų pasaulyje yra ir dvasių, kurios priskiriamos moteriškiems įsikūnijimams. Jie ne mažiau negailestingi ir bauginantys nei vyriški demonai. Ir jie taip pat turi tam tikrą galią daiktams ir įvykiams. Dažniausiai vyrai demonai yra tie, kurie dalyvauja karuose ir žudynėse. Tačiau tarp moterų demonų taip pat yra puikių karių, vadų ir strategų.

Žmones gąsdinančios esmės egzistuoja, ko gero, įvairių tautų mituose ir legendose. Jų išvaizda siekia folkloro ištakas. Paprastai įvairūs baisūs antgamtiniai monstrai atnešdavo blogį, mirtį arba būdavo bausmės įrankis. aukštesnes galias. Mūsų apžvalgoje – patys baisiausi ir baisiausi skirtingų kultūrų subjektai.

1. Pishachi

Pishachas yra vienas iš labiausiai baimingų mėsėdžių demonų induistų mituose. Jie buvo vaizduojami tamsiais veidais, išsipūtusiomis gyslomis ir išsipūtusiomis raudonomis akimis. Pishachas visada troško žmogaus kūno.

2. Vetaly

Vetalai yra vaiduokliškos būtybės iš indų mitologijos. Tai dvasios, gyvenančios lavonuose, po kurių jos nustoja irti ir įgyja galimybę judėti kaip zombiai. Tačiau vetalai taip pat gali palikti lavoną savo nuožiūra.

3. Ronow

Demonologijoje Ronovė laikomas markizu ir dideliu pragaro grafu, kuris vadovauja dvidešimties demonų legionų. Dažniausiai jis vaizduojamas kaip savotiškas neaiškių kontūrų monstras, kuris rankoje laiko lazdą. Taip pat manoma, kad jis renka mirštančių žmonių ir gyvūnų sielas.

4. Rakšasa

Šios demoniškos dvasios yra kilusios iš induistų mitų, tačiau jų galima rasti ir kitose religijose, pavyzdžiui, budizme. Jie žinomi kaip kanibalai ir ryja savo aukas dar gyvi. Pagal induistų tradicijas juos taip apėmė kraujo geismas, kad kai buvo sukurti, jie bandė praryti savo kūrėją dievą Brahmą.

5. Preta

Kai kuriose Indijos religijose galima rasti Preta dvasių, dar vadinamų „alkanomis vaiduokliais“. Jie pasmerkti klajoti ir kęsti baisų alkį ir troškulį, kurio niekaip negali numalšinti. Pagal šias religijas žmonės, kurie gyvenime buvo godūs, korumpuoti, pavydūs ir godūs, mirtyje tampa preta.

6. Lemūrai

Senovės Romos religijoje lemūrai buvo piktos, neramios mirusiųjų dvasios, žinomos dėl savo siaubingų savybių išvaizda. Taip pat buvo manoma, kad jie yra susiję su graikų pabaisa Lamia, kurios vardu jie buvo pavadinti.

7. Jorogumo

Remiantis senovės japonų mitais, yorogumo yra kraujo ištroškęs monstras. Daugumoje pasakų jis apibūdinamas kaip didžiulis voras, kuris įgauna labai patrauklios moters formą, kuri vilioja vyrus, įvilioja juos į savo guolį ir praryja.

8. Hundūnas

Hundunas yra beveidis blogis, kuris kinų mitologijoje ir kosmogonijoje laikomas katastrofų ir chaoso šaltiniu. Keisčiausias dalykas šiame demone yra tai, koks jis senas. Remiantis kinų įsitikinimais, jis egzistavo prieš tai, kai dangus ir žemė buvo atskirti, tai yra prieš Didįjį sprogimą.

9. Eligos

Edigosas yra didysis pragaro kunigaikštis, valdantis šešiasdešimt demonų legionų. Jis atranda paslėptus dalykus ir žino karų ateitį. Paprastai Eligos vaizduojamas kaip pamaldus riteris, nešantis ietį, vėliavą ir gyvatę.

10. Džinsas

Džinai yra antgamtinės būtybės arabų kalba, taip pat vėlyvojoje islamo mitologijoje ir teologijoje. Korane teigiama, kad džinai yra sudaryti iš nerūkančios ir „degančios ugnies“, tačiau jie taip pat fiziškai gali bendrauti su žmonėmis ir daiktais.

11. Barbatos

Barbatosas demonologijoje yra pragaro kunigaikštis, valdantis trisdešimt demonų legionų. Jis turi keturis karalius kaip kompanionus, kurie jam padeda vadovauti legionams. Manoma, kad jis gali nuvesti žmones prie lobių, kuriuos paslėpė burtininkų magija, tačiau už tai prašo labai didelės kainos – sielų.

12. Barakielis

Barakielis yra devintasis iš dvidešimties dviejų šimtų puolusių angelų, minimų Enocho knygoje, vadų. Jo vardas reiškia „Dievo žaibas“, o tai nenuostabu, nes manoma, kad Barakielis prieš savo nuopuolį mokė žmones astrologijos.

13. Azi Dahaka

Azi Dahaka yra audros demonas iš Irano mitologijos ir religijos. Buvo teigiama, kad jis vagia gyvulius ir užpuola žmones. Tai į gyvatę panašus monstras su trimis galvomis ir šešiomis akimis, kuris taip pat simbolizuoja Irano priespaudą Babilono laikais.

14. Agarai

Agaresas yra pragaro kunigaikštis, kuriam priklauso rytinė dalis ir jis vadovauja trisdešimt vienam demonų legionui. Atrodo, kad joja ant krokodilo su vanagu ant rankos. Buvo tikima, kad Agares gali sugrąžinti dezertyrus ir paleisti priešus. Jis taip pat gali išaukštinti žmones, mokyti visų kalbų ir sukelti žemės drebėjimą.

15. Abadonas

Apreiškimo knygoje angelas, vardu Abaddonas, kuris atrodo kaip šėtonas, apibūdinamas kaip skėrių armijos karalius. Jis laiko trišakį, turi bauginančius sparnus, gyvatės uodegą ir piktą veidą su žiauriomis akimis. Jo vardas senovės graikų kalboje reiškia „naikintojas“.

16. Asag

Senovės šumerų religijoje Asagas buvo groteskiškas demonas, kuris atrodė taip baisu, kad žuvys upėse mirė nuo jo buvimo. Jo vardas verčiamas kaip „sukelia ligą“.

17. Dybukas

Žydų mitologijoje dybukas yra piktoji dvasia, gyvenanti žmoguje ir gyvenanti jame iki pat mirties. Šis piktavališkas padaras palieka šeimininko kūną tik tada, kai įvykdo savo niekšingą tikslą.

18. Abizu

Artimųjų Rytų ir Europos mituose Abizu yra moteriškas demonas. Ji kaltinama persileidimais ir kūdikių mirtingumu, nes Abizu tariamai pavydi žmonėms, būdama nevaisinga.

19. Ghoul (vamzdis)

Ghoul yra vienas iš žinomiausių būtybių senovės arabų religijoje ir pirmą kartą paminėtas Tūkstančio ir vienos nakties. Jis apibūdinamas kaip negyvas padaras, kuris taip pat gali įgauti neapčiuopiamos dvasios formą. Paprastai ghouls gyvena kapinėse ir minta skerdenomis.

20. Sukubas

Tie, kurie mano, kad prievartauja tik vyrai, labai klysta. Succubus yra demonas, kuris viduramžių legendose įsiveržė į vyrų ir berniukų svajones. patrauklios moterys o paskui juos suviliojo arba išprievartavo.

21. Xin Tian

Xin Tian yra piktas dieviškasis milžinas kinų mitologijoje, kovojęs su dangiškuoju imperatoriumi Huang Di. Net ir po to, kai buvo nugalėtas ir nukirsta galva, Xin Tian tęsė kovą, sukurdamas veidą ant jo liemens: akis nuo spenelių ir burną nuo bambos. Tuo pačiu metu jis buvo ginkluotas kirviu vienoje rankoje, o kitoje – skydu.

22. Buer

Bueris yra demonas, pirmą kartą aprašytas XVI amžiaus demonologinėje literatūroje, kur jis apibūdinamas kaip didysis pragaro prezidentas, vadovaujantis penkiasdešimčiai demonų legionų. Bueris buvo apibūdintas kaip turintis liūto galvą ir penkias ožkos kojas aplink jį, kad Bueris galėtų judėti bet kuria kryptimi.

23. Azazelas

Remiantis Enocho knyga (apokrifinė knyga žydų religinėje tradicijoje), Azazelas buvo vienas iš puolusių angelų grupės vadovų, kurie ėmė moteris į žmonas ir daug ko mokė žmones. Po to, kai jis buvo įmestas į pragarą, negalėdamas nužudyti (arkangelai buvo išsiųsti „pašalinti“ puolusio angelo), Azazelas tapo paslaptingiausia antgamtine būtybe sakralinėje literatūroje.

24. Belfegoras

Vakarų demonologijoje Belfegoras yra demonas, kuris iš pradžių buvo senovės semitų dievas, o vėliau tapo vienu iš septynių pragaro princų. Šeštasis iš dešimties arkidemonų siūlo žmonėms išradingus išradimus, kurie gali padaryti juos turtingus mainais į sielas.

25. Nefilimas

Remiantis senovės Biblijos tekstais, žodis nefilimas reiškia „milžinai“. Jie buvo žinomi kaip puikūs kariai, gimę iš „Dievo sūnų“, kurie buvo dieviškos būtybės, ir „Adomo dukterys“, kurios buvo mirtingos. Dievas pasmerkė savo sūnus už maištą ir ryšį su žmonėmis, todėl jų palikuonys buvo vadinami „nefilimais“ arba puolusiais.

Daugelis žmonių žino, kad žemės dimensijoje yra keli lygiai:

• lygis, kuriame mes egzistuojame kasdieniame gyvenime;
• fėjų lygis;
• trečioje gyvena nykštukai ir elfai;
• ketvirtajame gyvena mitologinės būtybės, tokios kaip vienaragiai, skraidantys arkliai (pvz., Pegasas) ar kiklopai;
• penktas, šeštas ir septintas lygiai yra žemiausi, ir sakoma, kad juose gyvena baisūs padarai.

Žemesni lygiai iš tikrųjų neegzistuoja, bet nuo to laiko didelis skaičiusžmonės galvoja apie šias būtybes, jie tampa tulpais, kaip Didžiosios pėdos ar Nesė. Pavyzdžiui, senovės graikai tikėjo, kad yra trijų tipų vampyrų demonai – Lamia, Mormo ir Empusa. Buvo manoma, kad Lamia ir Mormo geria vaikų kraują (Lamia taip pat užpuolė nėščias moteris), o Empusa suviliojo jaunus vyrus, o paskui juos nužudė gerdami kraują ir valgydami vidų.

Demonas gundo susituokusią porą

Indijoje Paku Pati (kurio vardas pažodžiui reiškia „bandos valdovas“) laikomas visų, vampyrų, raganų ir vaiduoklių karaliumi; kai kuriuose klasikiniuose induistų tekstuose jis vadinamas mirties dievu, kaip ir Jamu. Kai kurie neišsilavinę žmonės Indijoje vis dar mano, kad Paku Pati yra visagalė jėga, nes jis gali apgyvendinti lavonus ir juos atgaivinti – tai sukelia legendas apie „nemirtingus“ vampyrus ir zombius.

Žodis "košmaras" Anglų kalba kilęs iš dviejų žodžių junginio, vienas iš kurių anglosaksų kalboje reiškia demonišką dvasią, kuri puola žmones miego metu. Anglijoje tikėjo, kad ši dvasia sėdi žmogui ant krūtinės, o tai sukelia tuberkuliozę (taip šios ligos atsiradimas buvo aiškinamas viduramžiais).

Demonų istorijos visada buvo prieštaringos ir egzistuoja nuo žmonijos istorijos iki raštingumo. Atrodo, kad viskas, kas nepaaiškinama, ar tai būtų ugnikalnių išsiveržimai, ligos, maras ar natūralus fenomenas, buvo paaiškinti dalyvaujant „piktoms dvasioms“. Akivaizdu, kad vienintelis būdas paaiškinti žmogaus nelaimę buvo pikta būtybė arba Dievo rūstybė, kurią reikėjo išmaldinti aukomis ar aukomis.

Atsižvelgiant į visas kančias, kurias žmogus patyrė per visą istoriją, suprantama, kad mes sugalvojome savo mitologiją, kad paaiškintume gyvenimo sunkumus.

Beveik būtina, kad žmonės dėl savo problemų kaltintų kažką išorinio, nematomo piktųjų jėgų neprisiimti atsakomybės už tai, kas buvo padaryta.

Taip paaiškinamas kai kurių gerai žinomų demonų egzistavimas.

Demonas Lilith

Lilit, apie kurią žinome iš Talmudo ir Biblijos, buvo manoma, kad ji gali padaryti moterį nevaisingą ar persileidimą, o vyrą bejėgį (atminkite, kad nors ir neigiamai, pripažįstama, kad moteris suteikia gyvybę ir ją atima). Jos tėvas buvo dangaus dievas Ana, visatos kūrėjas.

Beno Siracho abėcėlėje Lilith vadinama pirmąja Adomo žmona, kaip ir jis, sukurta iš molio. Tačiau ji reikalavo lygybės su Adomu, o jis jai neigė, todėl užmezgė santykius su demonais ir pagimdė daugybę demoniškų būtybių (nežinau kaip jūs, bet man ši istorija atrodo dar vienas bandymas sumenkinti moterį, palyginti su vyras). Legendos byloja, kad jei žmogus dėvi apsauginis amuletas, Lilith jam nepakenks.

Remiantis šiuo įsitikinimu ir dėl mirties bei sunaikinimo baimės, atsirado amuletai, kurie, kaip manoma, suteikia dėvėtojui sėkmės ir apsaugos. Ir šiandien mes ir toliau juos naudojame, nešiojame kryžių, kristalus, Zodiako ženklus ir panašius simbolius. Netikiu, kad pats amuletas turi kokios nors galios; priešingai, jo sugebėjimai atsiranda dėl jėgų, kurias jam suteikiame, taip pat dėl ​​jo istorinės reikšmės.

Bėgant metams archeologai iš požemių atkasė daugybę amuletų; Britų muziejuje Londone netgi eksponuojama keletas, kurie apsaugojo moteris nuo liūdnai pagarsėjusios Lilit. Francine teigia, kad Lilith nėra pikta, o iš tikrųjų valdo fėjas ir žemesnes žemės galias.

Banshees ir sirenos

Keltų folkloras pasakoja apie daugybę moteriškų dvasių – tiek gerų, tiek blogų. Viena garsiausių dvasių Airijoje ir dalyje Škotijos yra banshees– Sakoma, kad kai žmogus arti mirties, gali išgirsti banshee šauksmą.

Buvau Britų salose ir kalbėjausi su kai kuriais gana protingais ir išsilavinusiais žmonėmis, kurie išgirdo šiuos riksmus prieš mirtį. artimas žmogus. Taip dažnai girdėjau apie tai, kad paklausiau Francine. Iš pradžių man buvo labai sunku priimti jos paaiškinimus, bet jie buvo prasmingesni nei bet kurie kiti.

Ji man pasakė, kad prieš mirštant žmogui jo siela arba psichika jau žino, kad jo pasitraukimas iš šio pasaulio neišvengiamas. Siela skleidžia ausiai girdimą verksmą dar prieš žmogaus mirtį ir dėl sunkaus ir drėgnas oras Britų salos dažnai girdimas šis „tylus“ šauksmas – būtent jis buvo priskirtas banšei.

Čia galima prisiminti senovinių legendų sirenas ir undines, kurios savo dainavimu ar garsiais riksmais nužudydavo jūreivius, nukreipdami savo laivus į nematomus rifus. Ar tai gali būti jūreivių pasąmonės perspėjimas apie seklumos ar rifų artumą?

Incubus ir succubus

Incubi ir succubi yra vyriški ir moteriški demonai, kurie vilioja priešingos lyties žmones, dažniausiai naktį arba miego metu. Šis mitas kilo iš raganų medžioklės laikų, kai daugelis moterų buvo sudegintos ant laužo.

Žmonės, kurie jais tiki, tiki, kad succubi pasirodo prieš vyrą forma graži moteris ir suvilioti jį, tada po sekso jie virsta šlykščiais senukais. Inkubai prieš moteris pasirodo patrauklaus vyro pavidalu, o po lytinių santykių dažniausiai būna demono ar burtininko pavidalu. Tokie incubi ir succubi veiksmai priveda savo aukas į beprotybę.

Mitai apie incubi ir succubi leidžia visiems patogia forma paaiškinti nepageidaujamą nėštumą, vaikų gimimą nesantuokoje, vaikų gimimo deformacijas ir panašiai. Tikėjimas jais taip pat leido inkvizitoriams ieškoti ženklų ant žmogaus kūno apgamų arba apgamų pavidalu. apgamų, kuris rodytų, kad šiuos žmones suviliojo demonai, prisidengę vyro ar moters pavidalu. Panašu, kad žmones užvaldė masinis siautulys, keliantis įtarimą; kai buvo išrastas visas šis pragaras, Bažnyčia turėjo priežastį sudeginti nelaiminguosius ant laužo. Deja, šios isterijos likučiai išliko iki šiol.

gargoyles

Daugelis gargoilių, kuriuos galite pamatyti ant katedrų sienų, atrodo kaip demonų statulos. Gargoilai (dar vadinami "groteskais") yra mitinės būtybės, mūrininkai jas statydavo ant stogų, kad papuoštų nuo stogų nutekančius vamzdžius. lietaus vanduo. Žodis „gargoyle“ yra išverstas iš Prancūzų kalba kaip gerklė.

Senovės Romos architektūroje gargoilai buvo naudojami sienoms dekoruoti (panašūs buvo aptikti po kasinėjimų Pompėjoje), taip pat apsaugoti nuo piktųjų dvasių. Dėl savo išvaizdos man atrodo, kad tam, kad blogis nepatektų į patalpas, jie patys turėjo įgauti blogio išvaizdą. Visada maniau, kad būtų neskoninga tokias vadinamąsias mitologines statulas eksponuoti ne maldos kambaryje.

Nemanau, kad reikėtų per daug dėmesio skirti mitams, atsiradusiems dėl to, kad mokslas ar tradicija nesugebėjo paaiškinti tam tikrų reiškinių. Kitaip tariant, kam bijoti demonų, kurie buvo sukurti miniai įbauginti, jei tai tik pablogintų situaciją? Vėlgi, jei ko nors negalime paaiškinti, padarome tai neigiamu... tarsi neturėtume dėl ko nerimauti – kaip AIDS, karai, žmogžudystės ar patarlių bakterijos, kurios visada išvengia mokslinio supratimo.

Keičiasi vaistai, keičiasi mitai. Juk epilepsija sergantys žmonės šimtmečius buvo laikomi demonų apsėstais. Mokslo raidos pradžioje, kai bakterijos ir genai dar nebuvo atrasti, dėl visko buvo kaltinami į organizmą patenkantys „blogieji humorai“. Žmonės buvo nukraujuoti, kad atsikratytų blogo humoro, o kai kurie, pavyzdžiui, George'as Washingtonas, dėl šio gydymo nukraujavo. Galbūt niekada negalėsime atsikratyti minties apie keiksmus ar demonų apsėdimą. Ar patikėtumėte, kad mūsų laikais tiek daug žmonių kreipiasi į mane norėdami patikrinti, ar jie turi prakeikimą? Jie tiesiog nenori prisiimti atsakomybės už gyvenimo kelią, kurį Dievo valia pasirinko tobulybės kelyje.

Demonai į mūsų kūną, žinoma, nepatenka, bet neigiama energija ar sunkus žmogus iš tikrųjų gali pabloginti savijautą. Paskaitose dažnai sakydavau, kad bakterijos mūsų nesuserga, bet žmonės ir situacijos gali – pavyzdžiui, negalime „suvirškinti“ gyvenimo situacija ir del to mus sutrinka skrandis arba per daug dirbame ir skauda nugara ir pan. Mūsų kūnas tiesiogine prasme mums sako: jei nuolat visiems sakysi, kad tau plyšta širdis, tai turėsi problemų su širdimi, jei „užvirinsi kraują“ nuo bendravimo su kitu žmogumi, tai užsidirbsi aukštą kraujospūdį.

Baisiausi demonai iš pasaulio religijų

Moteriškų piktų būtybių atvaizdai egzistavo visose religijose, kultuose ir tikėjimuose. Dažnai tas pats vaizdas buvo transformuojamas, pereinant per skirtingų tautų, šalių kultūras, religines pasaulėžiūras. Jo pavadinimas pasikeitė funkcijos, tačiau esmė išliko praktiškai nepakitusi. Atstovų sąrašas tamsios jėgos Moteris apima moterų demonų vardus pagal kabalistinę tradiciją, kurie yra žinomi tarp šios ir kai kurių kitų mistinių srovių pasekėjų. Daugelis jų turi savo prototipus senovės mitologijose.

Kas yra demonai arba moteriškos lyties demonai?

Demonai yra antgamtinės būtybės, dvasios, kurios per visą žmonijos istoriją buvo neatsiejama tikėjimų ir religinių judėjimų dalis. Jie bandė juos nuraminti, kad išvengtų nelaimių nuo jų pačių, burtininkai ir burtininkai kvietėsi, buvo garbinami kaip galingi, kovojo, stengėsi pavesti į savo tarnybą ir perimti kontrolę.

Senovės kultūrose demonai galėjo būti siejami ir su blogio, ir su gėrio jėgomis. Išplitus krikščionybei žodis demonas įgavo išskirtinai neigiama prasmė. Krikščioniškoje tradicijoje demonai yra puolę angelai, kurie perėjo į šėtono pusę ir renka puolusias sielas. Atitinkamai, demonai yra moteriški vaizdai demonai, velnio tarnai.

Vakarų okultizme abiejų lyčių demonai vaidina svarbų vaidmenį. Jų atvaizdai grįžta į mistinius kabalos mokymus ir žydų mitologiją. Moterys demonai yra puolę angelai, šėtono žmonos ir bendrininkės, kurių kiekviena atlieka savo ypatingą funkciją ir yra atsakinga už savo piktų darbų sritį. Galingiausi demonai vadinami succubi – tai keturi demonų protėviai Lilith, Agrat bat-Mahlat, Naama ir Ishet Zenunim.

Moteriškų demoniškų būtybių pagrindinė užduotis – sukelti nelaimę ir nelaimes žmonėms. Vieni jų tyko vienišų keliautojų keliuose, kiti siunčia mirtinas ligas, treti grobia vaikus, beveik visi leidžiasi į ištvirkimą ir svetimavimą. Demonsės, kaip taisyklė, turi velnišką grožį ir savo kerais vilioja vyrus, pririša juos prie savo žiaurumų ir palenkia į ydas.

Tačiau, kad ir kokios gudrios ir gundančios jos būtų, gražiosios demonos yra bejėgės prieš teisiąsias. Tyra ir teisi siela visada atsispirs pagundai.

Klasikiniame demonų sąraše yra moteriškų demonų vardai, kurie daugiausia randami kabalistinėje literatūroje. Daugelis jų kilę iš žydų mitologijos ir kitų senovės religijų, kai kurie minimi ir Biblijoje. Kartais šis sąrašas papildomas moteriškų dievybių vardais iš senovės Egipto, Babilono, Graikijos, Indijos ir kitų senovės valstybių religinių kultų. Paprastai demonėmis laikomos moteriškumo, destrukcijos, mirties, moteriškos lyties deivės, burtininkės ir burtininkės, tokios kaip Kali, Hekate, Morgana, Uma ir kitos.

Mistika yra įdomus dalykas. Galite tuo tikėti arba netikėti, pastebėti tai kiekviename žingsnyje arba nematyti šiek tiek paslaptingo net daugumoje neįprasti dalykai. Ir vis dėlto ji yra visų lūpose. Tarkime, demonai. Realistai, nors ir juokiasi, bet vis tiek žino, kas tai yra. O nakties tamsoje, kai į galvą lips nereikalingos mintys, norom nenorom, taip pat pagalvosiu: gal jos tikrai egzistuoja? Rasti pragaro demonų sąrašą su nuotrauka, žinoma, nepavyks – ir tai nieko neįrodys, bet vis tiek kartais labai naudinga paklausti.

Demonologija – pasaulio tautų kultūros paveldas

Žinoma, visa tai yra dainų tekstai, be to, kiekvieno asmeninis reikalas. Bet tokios istorijos ir mitai, legendos, perduodamos iš kartos į kartą, baisūs pasakojimai kai kuriose interpretacijose dažnai būna panašūs. Jie visi susiveda į vieną pavadinimą – demonologija. Demonologijos mitai yra labai seni. Kai kurie demonų vardai, kuriuos galima iš jo išgauti, tapo bendriniais daiktavardžiais, kiti įkvėpė literatūros, vaizduojamojo meno ir teatro personažus.

Mistika apskritai visada įkvėpė kūrėjus. Tai didžiulis sluoksnis, kuriame sena gali būti parodyta nauja šviesa kiek tik nori ir kaskart nustebinti.

Be to, demonologiją įprasta jos prasme galima laikyti kultūros paveldu tokiu pat mastu, kaip ir kitus mitus.

Demonologija, be kita ko, apima pragaro demonų sąrašą. Vardai paprastai išdėstomi abėcėlės tvarka arba demoniška hierarchija.

krikščioniškoji demonologija

Krikščionybė demonus pristato kaip puolusius angelus. Pirmasis ir svarbiausias iš jų, žinoma, yra Liuciferis – buvęs angelas, gražiausias iš jų, išdrįsęs įsivaizduoti save kaip patį Dievą. Toliau krikščioniškoji demonologija skirstoma į dvi šakas: pirmoji pasakoja, kad Liuciferis yra atsakingas už kitų piktųjų dvasių kūrimą, antroji neigia velnio gebėjimą kurti, palikdama šį procesą tik Dievui, o tai reiškia, kad kiti demonai taip pat yra puolę angelai. , tik žemesnio rango, tie, kurie patys nusilenkė prieš Liuciferį.

Apskritai Liuciferis yra garsiausias ir daugiausiai diskusijų sukėlęs įvaizdis demonologijoje. Jam taip pat priskiriami Velnio ir Šėtono vardai, jis taip pat yra pragaro valdovas, nors tuo pačiu nurodoma, kad jis yra uždarytas savo karalystėje, o jo tarnai kursto karštį, kuriame jis dega. Bet kokiu atveju, jei atsižvelgsime į pragaro demonų sąrašą, kurių vardai yra išdėstyti hierarchija, Liuciferis bus pirmoje vietoje.

Susiję vaizdo įrašai

Piktosios dvasios ar bedvasės būtybės?

Įdomi sielos buvimo demonuose dilema: pagal krikščioniškąją demonologiją pats pavadinimas neginčijamai rodo, kad, žinoma, yra. Kiti šaltiniai šiuo klausimu šiek tiek skiriasi.

Taigi, pavyzdžiui, yra teorija, kad puolę angelai yra aukščiausias rangas demonai, patys svarbiausi ir galingiausi iš jų. Likusi dalis yra žmonių, kurie pateko į pragarą ir virto piktosiomis dvasiomis, sielos. Pagal šią teoriją paaiškėja, kad demonai vis dar turi sielą.

Kita teorija kyla iš to, kad demonas yra demonas, nes jis yra bedvasis. Todėl jie turi juodas akis – nieko neatspindinčio sielos veidrodžio. Teorijos paaiškinimas yra toks, kad demonai negali jausti. Dėl viso to žmogus, patekęs į pragarą dėl savo nuodėmingumo, ten kenčia amžinai, ir jam neįmanoma išeiti net demono pavidalu.

Pragaro demonai: vardų sąrašas

Kaip matote, yra daug klausimų apie demonologiją. Beveik visi jie turi skirtingus atsakymus. Ar šiame pseudomoksle yra kas nors konkretaus? Kaip bebūtų keista, tai yra vardai. Taigi garsūs pragaro demonai, kurių vardų sąrašą sudarė demonologai: tarp jų yra ir tokių, kurie iš literatūros žinomi net tiems, kurie savo gyvenime paprastai toli nuo mistikos, yra ir tokių, kurie yra tiesiogiai susiję. Biblijos įvykiams, o yra ir tokių, kurie gali gana nustebinti savo neįprastumu ir tuo pačiu detali istorija. Žemiau pateikiamas hierarchinis demonų sąrašas demonologijoje.

1. Liuciferis (hebr. לוציפר; lot. Liuciferis) (nešantis šviesą) – Pragaro valdovas. Po to, kai Liuciferis buvo numestas iš dangaus, jo išvaizda iš gražios angeliškos pasikeitė į bjaurią: raudona oda, ragai ir tamsūs plaukai. Už jo pečių yra didžiuliai sparnai, o kiekvieną pirštą vainikuoja smaili letena. Velnio galia yra didžiulė, viskas pragare jam pavaldi, ir viskas, kas jame yra, jį garbina. Su Liuciferio įvaizdžiu siejamos tokios savybės kaip laisvė (maištas), išdidumas ir žinojimas. Nukritęs iš dangaus, jis įgijo Šėtono vardą. Šio demono nuodėmės pirmiausia priskiriamos bandymui gauti Dievo sostą, bet taip pat ir tai, kad būtent Liuciferis suteikė žmonėms žinių. Krikščioniškoje demonologijoje velnias taip pat yra jo vardas.
2. Kasikandriera yra Liuciferio žmona. Pragaro valdovas. Minimas nedaugelyje šaltinių.
3. Astarotas (lot. Astaroth; hebr. עשתרות) – pirmasis pragare po Velnio. Jis yra vienas iš tų puolusių angelų, kurie sekė Liuciferį ir todėl kartu su juo buvo numesti iš dangaus. Pasižymi nepaprasta jėga. Labai talentingas, protingas ir žavus. Jis yra gražus, ir jam nesunku savo žavesio pagalba sužadinti meilę sau. Tačiau joje yra tiek pat grožio, kiek ir žiaurumo. Astaroth dažniau nei kiti demonai vaizduojami žmogaus pavidalu. Priešingai, grimuaruose jis yra bjaurus, bet joks šaltinis nesumenkina jo galios. Šio demono įvaizdžio populiarinimas apsiriboja jo panaudojimu literatūroje ir kitame mene. Pavyzdžiui, garsusis Volandas daugeliu atžvilgių panašus į Astarothą. Į charakteristikas dešinė ranka Pats Šėtonas priskiriamas gebėjimui padaryti žmogų nematomą, suteikti valdžią gyvatėms, taip pat atsakyti į bet kokį klausimą.
4. Astartė (hebrajų עשתורת) yra Astaroto žmona. Kai kuriuose šaltiniuose demoniško vyro ir žmonos atvaizdai susilieja į vieną puolusį angelą pavadinimu Astarte. Abiejų pavadinimų hebrajų rašyba yra identiška. Senovės finikiečiai Astartę vadino karo ir motinystės deive.
5. Beelzebub (Žyd. בעל זבוב ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ Belzebubo vardas taip pat nėra nežinomas: kartais jis vadinamas dar vienu Velnio vardu. Šis demonas yra nepaprastai galingas ir laikomas Liuciferio bendravaldžiu. Belzebubas kartais tapatinamas su apsirijimo nuodėme, painiojant ją su kitu demonu – Begemotu. Galbūt taip yra todėl, kad musių valdovo įgavo įvairių formų: nuo trigalvio demono iki didžiulės baltos musės. Šis slapyvardis savo ruožtu turi dvi galimas istorijas: manoma, kad Belzebubas musėmis pasiuntė marą į Kanaaną, o priežastis gali būti ta, kad musės siejamos su negyva mėsa.
6. Bufovirt yra Belzebubo žmona.
7. Lilith (hebrajų לילית‎‎‎, lot. Lamia) yra pirmoji Adomo žmona. Legendos apie ją yra skirtingos: ji taip pat vadinama pirmąja moterimi prieš Ievą, kuri buvo sukurta po Lilit, pagal savo išvaizdą, bet su nuolankiu nusiteikimu. Pagal šią teoriją Lilith buvo sukurta iš ugnies, todėl buvo laisvę mylinti, užsispyrusi. Kita legenda pirmąją demoną vadina gyvate, kuri taip pat buvo sąjungoje su Adomu ir, pavydėjusi jam Ievos, suviliojo ją uždraustuoju vaisiu. Viduramžiais Lilith buvo vadinama nakties dvasia ir galėjo pasirodyti angelo arba demono pavidalu. Kai kuriuose šaltiniuose ši demonė yra šėtono žmona, ją gerbia ir gerbia daugybė demonų. Lilith pradėtų moteriškų vardų sąrašą.
8. Abbadonas (hebrajų אבאדון; lot. Abaddon) (mirtis) yra kitas Apoliono vardas. bedugnės valdovas. Mirties ir sunaikinimo demonas. Jo vardas taip pat kartais naudojamas kaip kitas velnio vardas. Puolęs angelas, kuris sunaikina viską aplinkui.

Išvardinti pagrindiniai demonai, užimantys aukščiausias pozicijas pragare ir dažnai įgaunantys žmogaus pavidalą. Dauguma jų yra puolę angelai. Tai labai galingi demonai. Vardų sąrašą lotyniškai dubliuoja rusiški ir hebrajų (hebrajų kalba) vardai.

Demonų būtybės

Be puolusių angelų, yra ir gyvūninės formos demonų. Pagrindiniai yra Begemotas ir Leviatanas – didžiuliai Dievo sukurti monstrai. Pasak legendos, galiausiai jie turi kautis ir vienas kitą nužudyti.

1. Begemotas (lot. Behemoth; heb. בהמות‎‎) – gyvūninės formos demonas, galintis įgauti visų stambių gyvūnų, taip pat lapės, vilko, šuns, katės pavidalą. Žydų tradicijoje Begemotas vadinamas žvėrių karaliumi. Simbolizuoja kūniškas nuodėmes – rijumą ir rijų. Be jų, šis demonas juos sukelia žmonėms blogiausios savybės, kreipia juos į gyvūnų elgesį ir išvaizdą. Begemotas yra labai žiaurus ir neįtikėtinai stiprus – šį faktą atspindi pati jo išvaizda, tačiau jis gali paveikti žmogų ir netiesiogiai, o ne tiesioginiu smurtu – pažadindamas jame aistrą nuodėmingumui. Pragare jis yra sargas naktį. Literatūroje buvo naudojamas demono įvaizdis: garsiausias pavyzdys – Bulgakovo katinas Begemotas. Wolando mėgstamiausias juokdarys iš „Meistras ir Margarita“ turi daugiau autoriaus charakteristikų nei iš legendų, tačiau vis dėlto yra jo vardas. Bulgakovo katė taip pat turi vilkolakio nuosavybės.
2. Leviatanas (hebrajų לִוְיָתָן) yra didžiulis monstras, apie kurį sklando daugybė legendų. Kai kuriuose šaltiniuose Leviatanas yra demonas, vienas iš angelų, numestas iš dangaus kartu su Liuciferiu. Kituose Leviatanas vadinamas ta pačia bibline viliojančia gyvate, jis kaltinamas tuo, kad Ievai davė mintį paragauti uždrausto vaisiaus. Dar kiti įrodinėja, kad Leviatanas – ne angelas ar demonas, o visai kita būtybė, monstriškas Dievo kūrinys, sukurtas anksčiau nei visa gyvybė Žemėje ir danguje. Visi šie šaltiniai sutaria dėl vieno dalyko, vadindami monstrą didžiule gyvate. Tai leidžia suabejoti pirmąja teorija apie puolusį angelą. Yra minima daugiagalvė gyvatė, kurios pavadinimas verčiamas kaip „vingiuojantis žvėris“. Senas testamentas. Daroma prielaida, kad Dievo kūrinys buvo toks vardan visų blogio jėgų personifikacijos, o pats Kūrėjas priešistoriniais laikais sunaikino Leviataną. Tačiau yra ir kita tradicija, jau minėta aukščiau: apie Leviataną ir Begemotą, kurių kova ir mirtis dar laukia.

Begemotas ir Leviatanas – tai padarai, kurie dažniau vadinami pabaisomis nei demonais ir yra Dievo kūrinių nesuvokiamumo įrodymas.

Septynios mirtinos nuodėmės

Šiek tiek anksčiau buvo pateikti pagrindiniai demonai: vardų sąrašas ir aprašymas. Kai kuriems iš jų buvo nurodytos asociacijos su mirtinomis nuodėmėmis. Tačiau yra išsamesnė šio reiškinio klasifikacija:

• Liuciferis – Puikybė (lot. Superbia). Didžiuodamasis savimi Liuciferis bandė užimti Dievo vietą, už ką buvo išvarytas iš dangaus.
• Belzebubas – Gluttony (lot. Gula).
• Leviatanas – pavydas (lot. Invidia). Įdomi paralelė su gyvatiška Leviatano forma ir žaliai Pavydas.
• Asmodeus – Geismas (lot. Luxuria). Lotyniškas pavadinimasši nuodėmė panaši į anglišką žodį prabanga – prabanga.
• Mamona – Godumas (lot. Avaritia).
• Belphegor – Tinginystė (lot. Acedia).
• Šėtonas – Pyktis (lot. Ira).

Skirstymas kelia didelį susidomėjimą: pasirodo, Liuciferis ir Šėtonas nėra tas pats dalykas. Kodėl taip?

Velnias, Šėtonas, Liuciferis – skirtingi to paties blogio pavadinimai?

Ar tai skirtingi pragaro demonai? Lotyniškų vardų, taip pat rusiškų, sąrašas nevisiškai atsako į šį klausimą, nors ir suteikia šiek tiek pagrindo. Pasinerkime į tai.

Velnias lotyniškai skamba kaip šėtonas ir reiškia "priešas", šėtonas - Diaboli, kurio reikšmė yra "šmeižikas", todėl velnias ir šėtonas yra vienas kito sinonimai. Velnio atvaizdas yra priešingas Dievo paveikslui. Daroma prielaida, kad Šėtonas yra blogio jėgų kūrėjas ir šeimininkas, o tai prieštarauja požiūriui, kad Viešpats sukūrė viską pasaulyje. Todėl kyla kita legenda – apie velnią kaip apie Liuciferį.

Čia jau buvo aprašyta tradicija – gražaus angelo išvarymas ir jo iškritimo iš dangaus priežastis. Liuciferio vardo vertimas kilęs iš lotyniškų šaknų lux – „šviesa“ ir fero – „nešti“. Po to, kai buvo įkalintas pragare, jis įgavo kitą vardą. Ir šėtonas pasirodė pasauliui.

Hebrajų kalba Šėtonas verčiamas kaip Zabulus, nuo kurio kilo nuomonė, kad Belzebubas (Belzebubas) gali būti aiškinamas kaip Baalas – velnias, ir tai dar vienas pragaro valdovo vardas. Bet tai pati nepopuliariausia teorija – nes sklando daugybė legendų apie musių valdovą kaip savarankišką veikėją. Tuo pačiu metu žydų aplinkoje šis demonas turi didesnę galią nei tradicinėje demonologijoje.

O kaip Liuciferis ir Velnias? Nepaisant to, kad yra tikslus priežastinis ryšys ir dviejų (ar net trijų) vardų paaiškinimas vienu metu, vis tiek yra kitoks aiškinimas, kai tai yra skirtingi demonai ir jiems priskiriamos skirtingos savybės.

Samaelis – demonologijos mįslė

Be ankstesnio klausimo, verta paminėti Samaelį. Kai buvo pateikti demonai, sąrašas ir aprašymas, jis į jį neįėjo. Taip yra todėl, kad dar nėra tiksliai nuspręsta, ar Samaelis yra angelas, ar demonas.

Pagal įprastą apibrėžimą Samaelis apibūdinamas kaip mirties angelas. Tiesą sakant, šios būtybės nepriklauso nei gėriui, nei blogiui, kaip ir pati mirtis nepriklauso šioms sąvokoms. Tai natūralus procesas, todėl šinigami, kaip juos vadina japonai, tereikia pasirūpinti, kad viskas vyktų kaip įprasta. Tačiau Samaelis nėra toks vienareikšmis žmogus, kitaip jis nekeltų klausimų.

Vardas Samaelis dažnai painiojamas su pagrindiniu Dievo arkangelu. Arba jie vadinami tarp septynių arkangelų. Jie taip pat sako, kad Samaelis yra Demiurgas, tai yra, visų gyvų dalykų kūrėjas, o tai reiškia Dievą.

Įdomu tai, kad kartu su tuo jis dažnai priskiriamas prie pragaro demonų - be to, remiantis kai kuriais teiginiais, Samaelis yra tikrasis velnio, angelo, vardas prieš kritimą iš dangaus. Tiesa, šioje situacijoje neaišku, kas yra Liuciferis.

Legenda apie Ievos gyvatės gundytoją taip pat įstrigo į demonologijos mįslę - yra šaltinių, kad tai buvo Samaelis.

Populiariausias apibūdinimas jau buvo pateiktas: Samaelis yra mirties angelas, su tik vienu paaiškinimu: tas pats mirties angelas, kuris atėjo dėl Mozės.

Antikristas

Klaida supainioti su Velniu ir Antikristu. Raktas norint atskleisti šį asmenį slypi jo vardu: Antikristas yra Kristaus priešas, jo antipodas. Jis, savo ruožtu, kaip žinote, buvo Dievo sūnus, o ne jo prototipas. Antikristo vardu kartais vadinamas kiekvienas, kuris neišpažįsta Jėzaus Kristaus, tačiau iš tikrųjų tai nėra visiškai tiesa. "Anti" reiškia "prieš" . Antikristas turi būti būtent Jėzaus priešas, eiti prieš jį, būti jam lygus jėga.

Incubus ir succubus

Kalbant apie demonus, verta paminėti mažesnius tarnus, kurie vis dėlto išgarsėjo žmonių gretose. Tai, žinoma, yra demonai-kūniškų malonumų, geismo ir aistros gundytojai.

Moteriška demoniška ištvirkimo hipostazė yra succubus (kitaip succubus), prieštaraujantis gražiojo velnio, bjauraus pabaisa idėjoms. Žemesnis demonas, kuris pasirodo sapnuose apie žinomą turinį su daug patrauklesne išvaizda, ryja gyvybingumas vyrą, jį sugadindamas. Succubi, žinoma, specializuojasi vyrų srityje.

Lygiai taip pat nemaloni esmė ir vyriška hipostazė – inkubas, kurio tikslas – moterys. Jis elgiasi taip pat, kaip ir jo „kolega“. Succubi ir inkubai grobia nusidėjėlius, jų puolimo zona yra protas ir pasąmonė.

Pagaliau

Straipsnyje išvardyti tik garsiausi ir įtakingiausi demonai. Sąrašas, kuriame vaizdai iliustruoja piktąsias dvasias, gali būti papildytas tokiais pavadinimais:

• Alastoras yra demonų šauklys.
• Azazelas yra standartinis demonas, kurio vardas yra žinomas Bulgakovo gerbėjams.
• Asmodeus yra skyrybų demonas.
• Barbas yra svajonių demonas.
• Belizaras yra melo demonas.
• Mamona yra turto demonas.
• Marbasas yra ligų demonas.
• Mefistofelis yra garsus demonas, tarnavęs Faustui 24 metus.
• Olivier yra žiaurumo demonas.

Jei įsigilinsite į kiekvienos mitologijos ir religijos detales, sąraše gali būti daugiau nei tūkstantis vardų ir tuo neapsiribojama. Kaip matyti iš straipsnio, kai kurie vardai užduoda daugiau klausimų nei duoda atsakymų: skirtingi tikėjimai juos skirtingai interpretuoja, kartais net sunku suprasti, ar tai angelas, ar demonas, kieno pusėje jis. Daug neaiškumų kyla dėl paties Tamsos princo, jo vardo, nuosavybės, sugebėjimų aprašymo.

Yra legendų, pagal kurias net patys demonai nėra tokie piktosios dvasios, bet tarpinės būsenos tarp žmonių ir dievų, nei gėris, nei blogis. Demonologija turi daug paslapčių. Ar norime juos atskleisti?