Šventykla, kurią pastatė Sofija. Sofija Paleolog. Biografija. Istorinis vaidmuo

1. Sofija Paleolog buvo Moreos (dabar Peloponeso) despoto dukra. Tomas Palaiologas ir paskutiniojo Bizantijos imperijos imperatoriaus dukterėčia Konstantinas XI.

2. Sofija buvo pavadinta gimus Zoey. Jis gimė praėjus dvejiems metams po to, kai 1453 m. Osmanai užėmė Konstantinopolį, o Bizantijos imperija nustojo egzistuoti. Morea buvo sučiupta po penkerių metų. Zoe šeima buvo priversta bėgti, rado prieglobstį Romoje. Kad gautų popiežiaus Tomo paramą, Palaiologas su šeima atsivertė į katalikybę. Pasikeitus tikėjimui, Zoja tapo Sofija.

3. Buvo paskirta tiesioginė Sofijos Paleolog globėja kardinolas Vissarionas iš Nikėjos, sąjungos, tai yra katalikų ir stačiatikių susivienijimo popiežiaus valdžia, šalininkas. Sofijos likimą turėjo lemti palanki santuoka. 1466 metais ji buvo pasiūlyta kaip nuotaka kiprietei Karalius Žakas II de Lusignanas, bet jis atsisakė. 1467 metais ji buvo pasiūlyta į žmonas Princas Caracciolo, kilnus italų turtuolis. Princas sutiko, po to įvyko iškilmingas sužadėtuvės.

4. Sofijos likimas smarkiai pasikeitė po to, kai tai tapo žinoma Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III našlė ir ieško naujos žmonos. Vissarionas iš Nikėjos nusprendė, kad jei Sofija Paleolog taps Ivano III žmona, Rusijos žemės gali būti patrauktos į popiežiaus įtaką.

Sofija Paleolog. Rekonstrukcija iš S. Nikitino kaukolės. Nuotrauka: commons.wikimedia.org

5. 1472 m. birželio 1 d. Romos Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bazilikoje Ivanas III ir Sofija Palaiologos buvo susižadėję nedalyvaujant. Rusijos didžiojo kunigaikščio pavaduotojas Ambasadorius Ivanas Fryazinas. Į svečius atvyko Florencijos valdovo žmona Lorenzo Didysis Klarisė Orsini ir Bosnijos karalienė Katarina.

6. Per vedybų derybas popiežiaus atstovai tylėjo apie Sofijos Palaiologos perėjimą į katalikybę. Tačiau ir jų laukė staigmena – iškart peržengusi Rusijos sieną Sofija pranešė ją lydėjusiam Nikėjos Besarionui, kad grįžta į stačiatikybę ir neatliks katalikiškų apeigų. Tiesą sakant, tai buvo bandymas įgyvendinti sąjungos projektą Rusijoje.

7. Ivano III ir Sofijos Paleolog vestuvės Rusijoje įvyko 1472 metų lapkričio 12 dieną. Jų santuoka truko 30 metų, Sofija vyrui pagimdė 12 vaikų, tačiau pirmieji keturi buvo mergaitės. 1479 m. kovą gimęs berniukas, vardu Vasilijus, vėliau tapo Maskvos didžiuoju kunigaikščiu Bazilikas III.

8. XV amžiaus pabaigoje Maskvoje užvirė įnirtinga kova dėl teisės į sosto paveldėjimą. Ivano III sūnus iš pirmosios santuokos buvo laikomas oficialiu įpėdiniu Ivanas Youngas, kuris netgi turėjo bendravaldžio statusą. Tačiau gimus sūnui Vasilijui Sophia Palaiologos įsitraukė į kovą už jo teises į sostą. Maskvos elitas buvo padalintas į dvi kariaujančias partijas. Abu krito į gėdą, tačiau galiausiai pergalė liko Sophia Palaiologos ir jos sūnaus šalininkams.

Didžioji kunigaikštienė Sofija (1455-1503) iš Graikijos Palaiologų dinastijos buvo Ivano III žmona. Ji buvo kilusi iš Bizantijos imperatorių šeimos. Santuoka su Graikijos princese Ivanas Vasiljevičius pabrėžė ryšį tarp savo ir Konstantinopolio valdžios. Kadaise Bizantija suteikė Rusijai krikščionybę. Ivano ir Sofijos santuoka uždarė šį istorinį ratą. Jų sūnus Bazilijus III ir jo įpėdiniai save laikė Graikijos imperatorių įpėdiniais. Siekdama perduoti valdžią savo sūnui, Sofija turėjo atlaikyti daugelį dinastinės kovos metų.

Kilmė

Tiksli data Sophia Palaiologos gimimas nežinomas. Ji gimė apie 1455 m. Graikijos Mistros mieste. Mergaitės tėvas buvo Tomas Paleologas – paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI brolis. Jis valdė Moreos despotatą, esančią Peloponeso pusiasalyje. Sofijos motina Kotryna Achaietė buvo frankų princo Achaia Centurione II (italų gimimo) dukra. Katalikų valdovas konfliktavo su Tomu ir pralaimėjo jam lemiamą karą, dėl kurio prarado nuosavybę. Kaip pergalės, taip pat Achėjos prisijungimo ženklą, graikų despotas vedė Kotryną.

Sophia Paleolog likimą nulėmė dramatiški įvykiai, nutikę prieš pat jos gimimą. 1453 metais turkai užėmė Konstantinopolį. Šis įvykis buvo tūkstantmetės Bizantijos imperijos istorijos pabaiga. Konstantinopolis buvo Europos ir Azijos kryžkelėje. Užėmę miestą, turkai atvėrė kelią į Balkanus ir visą Senąjį pasaulį.

Jeigu osmanai nugalėjo imperatorių, tai kiti kunigaikščiai jiems visai nekėlė grėsmės. Moreos despotatas jau buvo paimtas 1460 m. Tomui pavyko paimti savo šeimą ir pabėgti iš Peloponeso. Pirmiausia Palaiologoi atvyko į Korfu, paskui persikėlė į Romą. Pasirinkimas buvo logiškas. Italija tapo naujais namais daugeliui tūkstančių graikų, kurie nenorėjo likti musulmonų pilietybės.

Mergaitės tėvai mirė beveik vienu metu 1465 m. Po jų mirties Sofijos Paleologus istorija pasirodė glaudžiai susijusi su jos brolių Andrejaus ir Manuelio istorija. Jaunuosius Palaiologus priglaudė popiežius Sikstas IV. Siekdamas sulaukti jo paramos ir užtikrinti taikią vaikų ateitį, Tomas prieš pat mirtį atsivertė į katalikybę ir atsisakė graikų ortodoksų tikėjimo.

Gyvenimas Romoje

Sofiją mokė graikų mokslininkas ir humanistas Vissarionas iš Nikėjos. Labiausiai jis išgarsėjo tuo, kad tapo Katalikų ir Stačiatikių bažnyčių sąjungos projekto, sudaryto 1439 m., autoriumi. Už sėkmingą susijungimą (Bizantija sudarė šį sandorį, būdama ant mirties slenksčio ir veltui tikėdamasi europiečių pagalbos), Besarionas gavo kardinolo laipsnį. Dabar jis tapo Sofijos Palaiologos ir jos brolių mokytoju.

Būsimos Maskvos biografija Didžioji kunigaikštienė su Ankstyvieji metai turėjo graikų ir romėnų dvilypumo antspaudą, kurio įgudęs buvo Besarionas iš Nikėjos. Italijoje ji visada su savimi turėjo vertėją. Du profesoriai mokė ją graikų ir lotynų kalba. Sofiją Palaiologos ir jos brolius rėmė Šventasis Sostas. Tėtis jiems duodavo daugiau nei 3000 kronų per metus. Pinigai buvo išleisti tarnams, drabužiams, gydytojui ir kt.

Brolių Sofijos likimas susiklostė priešingai vienas kitam. Kaip vyriausias Tomo sūnus, Andrius buvo laikomas teisėtu visos Palaiologų dinastijos įpėdiniu. Jis bandė parduoti savo statusą keliems Europos karaliams, tikėdamasis, kad jie padės jam atgauti sostą. Kryžiaus žygis neįvyko. Andrius mirė skurde. Manuelis grįžo į savo istorinę tėvynę. Konstantinopolyje jis pradėjo tarnauti turkų sultonui Bayezidui II, o kai kurių šaltinių teigimu, net atsivertė į islamą.

Būdama išnykusios imperatoriškosios dinastijos atstovė Sofija Paleologus iš Bizantijos buvo viena pavydėtiniausių nuotakų Europoje. Tačiau nė vienas iš katalikų monarchų, su kuriais jie bandė tartis Romoje, nesutiko vesti merginos. Net Palaiologų vardo šlovė negalėjo užgožti osmanų keliamo pavojaus. Tikrai žinoma, kad Sofijos globėjai pradėjo ją vesti su Kipro karaliumi Jacques'u II, tačiau šis atsakė tvirtai atsisakęs. Kitą kartą įtakingam italų aristokratui Caracciolo merginos ranką pasiūlė pats Romos popiežius Paulius II, tačiau šis bandymas ištekėti žlugo.

Ambasada Ivanui III

Maskva apie Sofiją sužinojo 1469 m., kai į Rusijos sostinę atvyko graikų diplomatas Jurijus Trakhaniotas. Jis pasipiršo neseniai našliui, bet vis tiek gana jaunas Ivanas III santuokos su princese projektas. Užsienio svečio perduotą romėnišką laišką sukūrė popiežius Paulius II. Pontifikas pažadėjo Ivanui paramą, jei jis norėtų vesti Sofiją.

Kas paskatino Romos diplomatiją atsigręžti į Maskvos didįjį kunigaikštį? XV amžiuje po ilgo politinio susiskaldymo ir Mongolų jungas Rusija vėl susivienijo ir tapo didžiausia Europos galia. Senajame pasaulyje sklandė legendos apie Ivano III turtus ir galią. Romoje daugelis įtakingų žmonių tikėjosi didžiojo kunigaikščio pagalbos krikščionių kovoje su Turkijos ekspansija.

Vienaip ar kitaip, bet Ivanas III sutiko ir nusprendė tęsti derybas. Jo motina Marija Jaroslavna palankiai reagavo į „romėnų ir bizantiečių“ kandidatūrą. Ivanas III, nepaisant jo kieto būdo, bijojo motinos ir visada klausėsi jos nuomonės. Tuo pačiu metu Sophia Palaiologos, kurios biografija buvo susijusi su lotynais, figūra nemėgo rusų galvos. Stačiatikių bažnyčia– Metropolitas Pilypas. Suprasdamas savo bejėgiškumą, jis nesipriešino Maskvos suverenui ir atsiribojo nuo būsimų vestuvių.

Vestuvės

Maskvos ambasada atvyko į Romą 1472 m. gegužės mėn. Delegacijai vadovavo italas Gianas Batista della Volpe, Rusijoje žinomas kaip Ivanas Fryazinas. Ambasadorius pasitiko popiežius Sikstas IV, kuris netrukus pakeitė mirusį Paulių II. Atsidėkodamas už svetingumą pontifikas gavo dovaną didelis skaičius sabalo kailis.

Praėjo tik savaitė, o pagrindinėje Romos Šv. Petro katedroje įvyko iškilminga ceremonija, kurioje Sofija Palaiologos ir Ivanas III susižadėjo nedalyvaujant. Volpe buvo jaunikio vaidmuo. Ruošiamės svarbus įvykis Ambasadorius padarė rimtą klaidą. Katalikų apeigos reikalavo naudoti Vestuviniai žiedai, bet Wolpe jų neparuošė. Skandalas buvo nutildytas. Visi įtakingi sužadėtuvių organizatoriai norėjo jas užbaigti saugiai ir užmerkė akis į formalumus.

1472 m. vasarą Sofija Paleolog kartu su savo palyda, popiežiaus legatu ir Maskvos ambasadoriais išvyko į tolimą kelionę. Atsisveikindama ji susitiko su pontifiku, kuris suteikė nuotakai paskutinį palaiminimą. Iš kelių maršrutų Sofijos palydovai pasirinko kelią per Šiaurės Europą ir Baltijos jūrą. Graikų princesė perėjo visą Senąjį pasaulį, atvykusi iš Romos į Liubeką. Sophia Palaiologos iš Bizantijos adekvačiai ištvėrė ilgos kelionės sunkumus – tokios kelionės jai buvo ne pirmas kartas. Popiežiaus primygtinai reikalaujant, visi katalikiški miestai surengė šiltą ambasados ​​sutikimą. Jūra mergina pasiekė Taliną. Po to sekė Jurijevas, Pskovas, po to – Novgorodas. Sophia Paleolog, kurios išvaizdą XX amžiuje atkūrė specialistai, nustebino rusus svetima pietietiška išvaizda ir nepažįstamais įpročiais. Visur būsimoji didžioji kunigaikštienė buvo sutikta su duona ir druska.

1472 m. lapkričio 12 d. princesė Sophia Paleolog atvyko į ilgai lauktą Maskvą. Tą pačią dieną įvyko vestuvių ceremonija su Ivanu III. Skubėjimas turėjo suprantamą priežastį. Sofijos atvykimas sutapo su Jono Chrizostomo – didžiojo kunigaikščio globėjo – atminimo dienos minėjimu. Taigi Maskvos suverenas atidavė savo santuoką dangaus globai.

Stačiatikių bažnyčiai tai, kad Sofija yra antroji Ivano III žmona, buvo smerktina. Tokią santuoką vainikuosiantis kunigas turėjo rizikuoti savo reputacija. Be to, požiūris į nuotaką kaip į svetimą latiną konservatyviuose sluoksniuose įsitvirtino nuo pat jos pasirodymo Maskvoje. Štai kodėl metropolitas Philipas vengė įsipareigojimo vesti vestuves. Vietoj jo ceremonijai vadovavo arkivyskupas Hozėjas iš Kolomnos.

Sofija Palaiologos, kurios religija išliko ortodoksiška net viešėdama Romoje, vis dėlto atvyko su popiežiaus legatu. Šis pasiuntinys, keliaudamas Rusijos keliais, iššaukiančiai nešė prieš save didelį katalikų krucifiksas. Spaudžiamas metropolito Pilypo, Ivanas Vasiljevičius davė legatui, kad neketina toleruoti tokio elgesio, sukeldamas gėdą savo ortodoksams. Konfliktas buvo išspręstas, tačiau „romėnų šlovė“ Sofiją persekiojo iki pat jos dienų pabaigos.

Istorinis vaidmuo

Kartu su Sofija jos graikų palyda atvyko į Rusiją. Ivanas III labai domėjosi Bizantijos paveldu. Santuoka su Sofija tapo signalu daugeliui kitų graikų, klajojančių po Europą. Didžiojo kunigaikščio valdose siekė įsikurti bendrareligionistų srautas.

Ką Sofija Palaiologos padarė Rusijos labui? Ji atvėrė jį europiečiams. Į Maskvą vyko ne tik graikai, bet ir italai. Meistrai buvo ypač vertinami ir išmokę žmonės. Ivanas III rūpinosi italų architektais (pavyzdžiui, Aristoteliu Fioravanti), kurie Maskvoje pastatė daugybę architektūros šedevrų. Pačiai Sofijai buvo pastatytas atskiras kiemas ir dvarai. Jie sudegė 1493 m baisus gaisras. Kartu su jais buvo prarastas ir Didžiosios kunigaikštienės iždas.

Stovėjimo ant Ugros dienomis

1480 metais Ivanas III paaštrino konfliktą su totorių chanu Akhmatu. Šio konflikto rezultatas yra žinomas - po bekraujo stovėjimo ant Ugros Orda paliko Rusijos sienas ir daugiau nereikalavo iš jos duoklės. Ivanas Vasiljevičius sugebėjo nusimesti ilgalaikį jungą. Tačiau prieš Achmatui gėdingai paliekant Maskvos kunigaikščio nuosavybę, padėtis atrodė neaiški. Bijodamas išpuolio prieš sostinę, Ivanas III suorganizavo Sofijos išvykimą su vaikais prie Baltojo ežero. Kartu su žmona buvo didžiojo kunigaikščio iždas. Jei Akhmat užėmė Maskvą, ji turėjo bėgti toliau į šiaurę arčiau jūros.

Ivano 3 ir Sophia Paleolog priimtas sprendimas evakuotis sukėlė žmonių pasipiktinimą. Maskviečiai su malonumu ėmė prisiminti „romėnišką“ princesės kilmę. Sarkastiški imperatorienės skrydžio į šiaurę aprašymai buvo išsaugoti kai kuriose kronikose, pavyzdžiui, Rostovo skliaute. Nepaisant to, visi amžininkų priekaištai buvo iškart pamiršti po to, kai Maskvą pasiekė žinia, kad Achmatas ir jo kariuomenė nusprendė trauktis iš Ugros ir grįžti į stepes. Sofija iš Palaiologų šeimos į Maskvą atvyko po mėnesio.

Įpėdinio problema

Ivanas ir Sofija susilaukė 12 vaikų. Pusė jų mirė vaikystėje arba kūdikystėje. Likę suaugę Sophia Paleolog vaikai taip pat paliko palikuonių, tačiau rurikidų atšaka, prasidėjusi nuo Ivano ir Graikijos princesės santuokos, maždaug XVII amžiaus viduryje išmirė. Didysis kunigaikštis taip pat susilaukė sūnaus iš pirmosios santuokos su Tverės princese. Pavadintas savo tėvo vardu, jis prisimenamas kaip Ivanas Mladojus. Pagal stažo įstatymą būtent šis princas turėjo tapti Maskvos valstybės įpėdiniu. Žinoma, šis scenarijus nepatiko Sofijai, kuri norėjo, kad valdžia perduotų jos sūnui Vasilijui. Aplink ją susiformavo ištikima rūmų bajorų grupė, palaikanti princesės pretenzijas. Tačiau kol kas ji niekaip negalėjo įtakoti dinastijos klausimo.

Nuo 1477 m. Ivanas Mladojus buvo laikomas savo tėvo valdovu. Jis dalyvavo stovint ant Ugros ir pamažu išmoko kunigaikščio pareigas. Daugelį metų Ivano Jaunesniojo, kaip teisėto įpėdinio, padėtis buvo neginčijama. Tačiau 1490 metais susirgo podagra. Gydymo nuo „skaudančių kojų“ nebuvo. Tada italų gydytojas ponas Leonas buvo išrašytas iš Venecijos. Jis įsipareigojo išgydyti įpėdinį ir savo galva laidavo už sėkmę. Leonas naudojo gana keistus metodus. Jis davė Ivanui tam tikro gėrimo ir sudegino kojas įkaitusiais stikliniais indais. Gydymas tik pablogino ligą. 1490 m. Ivanas jaunesnysis mirė baisioje agonijoje, būdamas 32 metų. Supykęs Sophia Paleologus vyras įkalino venecijietį, o po kelių savaičių viešai jam įvykdė mirties bausmę.

Konfliktas su Elena

Ivano jaunesniojo mirtis Sofiją šiek tiek priartino prie svajonės išsipildymo. Miręs įpėdinis buvo vedęs Moldovos suvereno dukrą Jeleną Stefanovną ir susilaukė sūnaus Dmitrijaus. Dabar Ivanas III susidūrė su sunkiu pasirinkimu. Viena vertus, jis turėjo anūką Dmitrijų, kita vertus, sūnų iš Sofijos Vasilijų.

Keletą metų didysis kunigaikštis ir toliau svyravo. Bojarai vėl išsiskyrė. Vieni palaikė Eleną, kiti – Sofiją. Pirmieji rėmėjai turėjo daug daugiau. Daugeliui įtakingų Rusijos aristokratų ir didikų Sofijos Palaiologos istorija nepatiko. Kai kurie ir toliau priekaištavo jai dėl praeities su Roma. Be to, pati Sofija bandė apsupti savo gimtuosius graikus, o tai nedavė naudos jos populiarumui.

Elenos ir jos sūnaus Dmitrijaus pusėje buvo geras Ivano Mlado prisiminimas. Bazilijaus šalininkai priešinosi: iš motinos jis buvo Bizantijos imperatorių palikuonis! Elena ir Sofija buvo vertos viena kitos. Abu jie išsiskyrė ambicingumu ir gudrumu. Nors moterys laikėsi rūmų padorumo, jų abipusė neapykanta viena kitai nebuvo paslaptis kunigaikščio aplinkai.

Opala

1497 metais Ivanas III sužinojo apie už jo nugaros rengiamą sąmokslą. Jaunasis Vasilijus pateko į kelių nerūpestingų bojarų įtaką. Tarp jų išsiskyrė Fiodoras Stromilovas. Šis tarnautojas sugebėjo patikinti Vasilijų, kad Ivanas ruošiasi oficialiai paskelbti Dmitrijų savo įpėdiniu. Neapgalvoti bojarai pasiūlė atsikratyti konkurento arba užgrobti suvereno iždą Vologdoje. Įmonėje dalyvaujančių bendraminčių vis daugėjo, kol apie sąmokslą sužinojo pats Ivanas III.

Kaip visada, didysis kunigaikštis, baisus iš pykčio, įsakė įvykdyti mirties bausmę pagrindiniams kilmingiems sąmokslininkams, įskaitant diakoną Stromilovą. Bazilikas pabėgo iš požemio, bet jam buvo paskirti sargybiniai. Sophia taip pat pateko į gėdą. Jos vyrą pasiekė gandai, kad ji atneša jai įsivaizduojamas raganas ir bando gauti mikstūrą, kad nunuodytų Eleną ar Dmitrijų. Šios moterys buvo rastos ir nuskandintos upėje. Valdovas uždraudė žmonai traukti į akis. Be to, Ivanas tikrai paskelbė savo penkiolikmetį anūką oficialiu įpėdiniu.

Kova tęsiasi

1498 m. vasarį Maskvoje buvo surengtos iškilmės jauno Dmitrijaus karūnavimo proga. Ceremonijoje Ėmimo į dangų katedroje dalyvavo visi bojarai ir didžiojo kunigaikščio šeimos nariai, išskyrus Vasilijų ir Sofiją. Nusivylę didžiojo kunigaikščio giminaičiai į karūnavimą nebuvo pakviesti. Jie apsivilko Dmitrijus Monomacho kepuraitę, o Ivanas III surengė didžiulę puotą savo anūko garbei.

Elenos vakarėlis galėjo triumfuoti – tai buvo jos ilgai lauktas triumfas. Tačiau net Dmitrijaus ir jo motinos šalininkai negalėjo jaustis pernelyg pasitikintys. Ivanas III visada buvo impulsyvus. Dėl savo kieto būdo jis galėjo padaryti gėdą bet kam, įskaitant savo žmoną, bet niekas negarantavo, kad didysis kunigaikštis nepakeis savo pageidavimų.

Praėjo metai nuo Dmitrijaus karūnavimo. Netikėtai Sofijai ir jos vyriausiajam sūnui sugrįžo valdovo palankumas. Metraščiuose nėra jokių įrodymų, bylojančių apie priežastis, paskatinusias Ivaną susitaikyti su žmona. Vienaip ar kitaip, bet didysis kunigaikštis įsakė persvarstyti bylą prieš savo žmoną. Pakartotinai tiriant paaiškėjo naujos teisminės kovos aplinkybės. Kai kurie Sofijos ir Vasilijaus pasmerkimai pasirodė esą klaidingi.

Valdovas apkaltino šmeižtu įtakingiausius Elenos ir Dmitrijaus gynėjus, kunigaikščius Ivaną Patrikejevą ir Simeoną Riapolovskius. Pirmasis iš jų daugiau nei trisdešimt metų buvo Maskvos valdovo vyriausiasis karinis patarėjas. Riapolovskio tėvas vaikystėje gynė Ivaną Vasiljevičių, kai jam per paskutinį Rusijos tarpusavio karą iškilo pavojus nuo Dmitrijaus Šemjakos. Šie dideli bajorų ir jų šeimų nuopelnai jų neišgelbėjo.

Praėjus šešioms savaitėms po bojaro gėdos, Ivanas, jau grąžinęs savo palankumą Sofijai, paskelbė jų sūnų Vasilijų Novgorodo ir Pskovo kunigaikščiu. Dmitrijus vis dar buvo laikomas įpėdiniu, tačiau teismo nariai, pajutę suvereno nuotaikų pasikeitimą, pradėjo palikti Eleną ir jos vaiką. Bijodami pakartoti Patrikejevo ir Riapolovskio likimą, kiti aristokratai pradėjo demonstruoti lojalumą Sofijai ir Vasilijui.

Triumfas ir mirtis

Praėjo dar treji metai ir galiausiai, 1502 m., Sofijos ir Helenos kova baigėsi pastarosios žlugimu. Ivanas įsakė paskirti sargybinius Dmitrijui ir jo motinai, tada pasiuntė juos į kalėjimą ir oficialiai atėmė iš anūko didžiojo kunigaikščio orumą. Tada suverenas paskelbė Vasilijų savo įpėdiniu. Sofija džiaugėsi. Ne vienas bojaras išdrįso prieštarauti didžiojo kunigaikščio sprendimui, nors daugelis ir toliau simpatizavo aštuoniolikmečiui Dmitrijui. Ivano nesustabdė net kivirčas su savo ištikimu ir svarbiu sąjungininku – Elenos tėvu ir Moldovos valdovu Stefanu, kuris nekentė Kremliaus savininko dėl dukters ir anūko kančių.

Sophia Paleolog, kurios biografija buvo pakilimų ir nuosmukių serija, prieš pat savo mirtį sugebėjo pasiekti pagrindinį savo gyvenimo tikslą. Ji mirė sulaukusi 48 metų 1503 m. balandžio 7 d. Didžioji kunigaikštienė buvo palaidota baltame akmeniniame sarkofage, pastatytame Žengimo į dangų katedros kape. Sofijos kapas buvo šalia pirmosios Ivano žmonos Marijos Borisovnos kapo. 1929 metais bolševikai sugriovė Žengimo į dangų katedrą, o Didžiosios kunigaikštienės palaikai buvo perkelti į Arkangelo katedrą.

Ivanui žmonos mirtis buvo stiprus smūgis. Jam jau buvo per 60. Gedėdamas didysis kunigaikštis aplankė kelis stačiatikių vienuolynus, kur uoliai meldėsi. Pastaraisiais metais gyvenimas kartu sugadintas sutuoktinių gėdos ir abipusių įtarinimų. Nepaisant to, Ivanas III visada vertino Sofijos protą ir jos pagalbą viešuosiuose reikaluose. Po žmonos netekties didysis kunigaikštis, jausdamas savo mirties artumą, sudarė testamentą. Bazilijaus teisės į valdžią buvo patvirtintos. Ivanas pasekė Sofiją 1505 m., mirė sulaukęs 65 metų.

Ivanas III ir Sofija Paleolog

Ivanas III Vasiljevičius buvo Maskvos didysis kunigaikštis 1462–1505 m. Ivano Vasiljevičiaus valdymo laikais nemaža dalis Rusijos žemių aplink Maskvą buvo sujungta ir tapo visos Rusijos valstybės centru. Buvo pasiektas galutinis šalies išvadavimas iš ordos khanų valdžios. Ivanas Vasiljevičius sukūrė valstybę, kuri iki šiol tapo Rusijos pagrindu.

Pirmoji didžiojo kunigaikščio Ivano žmona buvo Marija Borisovna, Tverės kunigaikščio dukra. 1458 metų vasario 15 dieną didžiojo kunigaikščio šeimoje gimė sūnus Ivanas. Nuolankaus charakterio Didžioji kunigaikštienė mirė 1467 m. balandžio 22 d., nesulaukusi trisdešimties. Didžioji kunigaikštienė buvo palaidota Kremliuje, Ascension vienuolyne. Ivanas, kuris tuo metu buvo Kolomnoje, neatvyko į žmonos laidotuves.

Praėjus dvejiems metams po jos mirties, didysis kunigaikštis nusprendė vėl vesti. Pasitaręs su mama, taip pat su bojarais ir metropolitu, jis nusprendė sutikti su neseniai gautu popiežiaus pasiūlymu vesti Bizantijos princesę Sofiją (Bizantijoje ji buvo vadinama Zoja). Ji buvo Moreano despoto Tomo Palaiologo dukra ir imperatorių Konstantino XI ir Jono VIII dukterėčia.

Lemiamas Zojos likimas buvo Bizantijos imperijos žlugimas. Imperatorius Konstantinas XI mirė 1453 m., užimant Konstantinopolį. Po 7 metų, 1460 m., Morea pateko į Turkijos sultono Mehmedo II nelaisvę, Tomas su šeima pabėgo į Korfu salą, paskui į Romą, kur netrukus mirė. Norėdami gauti paramą Praeitais metais Per savo gyvenimą Tomas atsivertė į katalikybę. Zoja ir jos broliai – 7 metų Andrejus ir 5 metų Manuelis – persikėlė į Romą praėjus 5 metams po tėvo. Ten ji gavo Sofijos vardą. Paleologai pateko į kardinolo Besariono globą, kuris išlaikė simpatiją graikams.

Zoya bėgant metams išsivystė į patraukli mergina tamsiai spindinčiomis akimis ir švelniai balta odos spalva. Ji pasižymėjo subtiliu protu ir apdairumu elgesiu. Vienbalsiai amžininkų vertinimu, Zoja buvo žavinga, jos protas, išsilavinimas ir manieros – nepriekaištingi. Bolonijos metraštininkai 1472 m. entuziastingai rašė apie Zoją: „Tikrai, ji žavinga ir graži... Ji nebuvo aukšta, atrodė apie 24 metus; jos akyse žibėjo rytų liepsna, odos baltumas bylojo apie jos šeimos kilnumą.

Tais metais Vatikanas ieškojo sąjungininkų organizuoti naują kryžiaus žygį prieš turkus, ketindamas į jį įtraukti visus Europos suverenus. Tada, kardinolo Vissariono patarimu, popiežius nusprendė susituokti Zoją su Maskvos suverenu Ivanu III, žinodamas apie jo norą tapti Bizantijos bazilikų įpėdiniu. Konstantinopolio patriarchas ir kardinolas Vissarionas bandė atnaujinti sąjungą su Rusija santuokos pagalba. Tuomet didysis kunigaikštis buvo informuotas apie stačiatikybei atsidavusios kilmingos nuotakos – Sofijos Paleolog – viešnagę Romoje. Tėtis pažadėjo Ivanui palaikyti, jei norėtų ją suvilioti. Motyvai susituokti Sofiją su Ivanu III, žinoma, buvo susiję su statusu, vaidmenį atliko jos vardo spindesys ir protėvių šlovė. Ivanas III, pretendavęs į karališkąjį titulą, laikė save Romos ir Bizantijos imperatorių įpėdiniu.

1472 m. sausio 16 d. Maskvos ambasadoriai išvyko į ilgą kelionę. Romoje maskviečius garbingai priėmė naujasis popiežius Sikstas IV. Kaip Ivano III dovaną ambasadoriai pontifikui įteikė šešiasdešimt pasirinktų sabalų odų. Byla greitai baigėsi. Popiežius Sikstas IV su nuotaka elgėsi tėviškai rūpestingai: padovanojo Zojai kraitį, be dovanų, apie 6000 dukatų. Sikstas IV Šv. Petro katedroje atliko iškilmingą Sofijos nedalyvaujančios sužadėtuvių su Maskvos valdovu, kuriam atstovavo Rusijos ambasadorius Ivanas Fryazinas, ceremoniją.

1472 m. birželio 24 d., atsisveikinusi su popiežiumi Vatikano soduose, Zoja patraukė į tolimąją šiaurę. Būsimoji Maskvos didžioji kunigaikštienė, vos atsidūrusi Rusijos žemėje, dar keliaudama į Maskvą, klastingai išdavė visas popiežiaus viltis, iškart pamiršdama visą savo katalikišką auklėjimą. Sofija, kuri, matyt, susitiko vaikystėje su Athos seniūnaičiai, stačiatikių pavaldumo katalikams priešininkai, širdyje buvo giliai stačiatikis. Ji iš karto atvirai, ryškiai ir iššaukiančiai parodė savo atsidavimą stačiatikybei, rusų džiaugsmui, bučiavo visas ikonas visose bažnyčiose, nepriekaištingai elgėsi stačiatikių pamaldose, buvo pakrikštyta stačiatike. Vatikano planai paversti princesę Rusijos katalikybės dirigente žlugo, nes Sofija iškart pademonstravo sugrįžimą prie savo protėvių tikėjimo. Popiežiaus legatui buvo atimta galimybė įvažiuoti į Maskvą, priešais save nešant lotynišką kryžių.

1472 m. lapkričio 21 d. ankstyvą rytą Sofija Paleolog atvyko į Maskvą. Tą pačią dieną Kremliuje, laikinojoje medinėje bažnyčioje, pastatytoje prie statomos Ėmimo į dangų katedros, kad nenutrūktų pamaldos, suverenas ją vedė. Tada Bizantijos princesė pirmą kartą pamatė savo vyrą. Didysis kunigaikštis buvo jaunas – vos 32 metų, išvaizdus, ​​aukštas ir iškilus. Ypač nuostabios buvo jo akys, „baisios akys“. Ir anksčiau Ivanas Vasiljevičius turėjo kietą charakterį, bet dabar, tapęs giminiu su Bizantijos monarchais, jis tapo didžiuliu ir galingu suverenu. Tai buvo nemažas jo jaunos žmonos nuopelnas.

Sofija tapo visateise Maskvos didžiąja kunigaikštyne. Jau pats faktas, kad ji sutiko vykti ieškoti laimės iš Romos į tolimą Maskvą, rodo, kad ji buvo drąsi, energinga moteris.

Ji atnešė dosnų kraitį Rusijai. Po vestuvių Ivanas III priėmė Bizantijos dvigalvio erelio herbą – karališkosios valdžios simbolį, uždėdamas jį ant savo antspaudo. Dvi erelio galvos nukreiptos į Vakarus ir Rytus, Europą ir Aziją, simbolizuojančios jų vienybę, taip pat dvasinės ir pasaulietinės galios vienybę („simfonija“). Sofijos kraitis buvo legendinė „liberija“ – biblioteka (geriau žinoma kaip „Ivano Rūsčiojo biblioteka“). Jame buvo graikiški pergamentai, lotyniški chronografai, senovės Rytų rankraščiai, tarp kurių buvo mums nežinomų Homero eilėraščių, Aristotelio ir Platono kūrinių ir net išlikusių knygų iš garsiosios Aleksandrijos bibliotekos.

Pasak legendos, ji savo vyrui atsinešė „kaulinį sostą“: visas jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštėmis su išraižytomis biblinėmis temomis. Sofija atsinešė keletą Stačiatikių piktogramos.

1472 m. į Rusijos sostinę atvykus Graikijos princesei, buvusios Palaiologų didybės paveldėtojai, Rusijos dvare susidarė gana gausi imigrantų iš Graikijos ir Italijos grupė. Daugelis jų ilgainiui užėmė reikšmingas vyriausybės pareigas ir ne kartą vykdė svarbias Ivano III diplomatines misijas. Visi jie grįžo į Maskvą su didelėmis specialistų grupėmis, tarp kurių buvo architektų, gydytojų, juvelyrų, monetų ir ginklakalių.

Didysis graikas atsinešė savo idėjas apie teismą ir valdžios galią. Sophia Paleolog ne tik keitėsi teisme – kai kurie Maskvos paminklai jai skolingi savo išvaizda. Didžioji dalis to, kas dabar saugoma Kremliuje, buvo pastatyta Didžiosios kunigaikštienės Sofijos valdymo laikais.

1474 metais sugriuvo Pskovo meistrų pastatyta Ėmimo į dangų katedra. Italai dalyvavo restauruojant jį vadovaujant architektui Aristoteliui Fioravanti. Kai ji buvo pastatyta, rūbų nusodinimo bažnyčia, briaunotoji kamera, taip pavadinta jos užbaigimo proga m. Itališkas stilius- kraštai. Pats Kremlius – tvirtovė, saugojusi senovinį Rusijos sostinės centrą – išaugo ir atsirado jos akyse. Po dvidešimties metų užsienio keliautojai Maskvos Kremlių ėmė europietiškai vadinti „piliu“, nes jame buvo gausu akmeninių pastatų.

Taigi, Ivano III ir Sofijos Paleolog pastangomis Renesansas klestėjo Rusijos žemėje.

Tačiau Sofijos atvykimas į Maskvą kai kurių Ivano dvariškių neįtiko. Iš prigimties Sofija buvo reformatorė, dalyvavimas viešuosiuose reikaluose buvo Maskvos princesės gyvenimo prasmė, ji buvo ryžtinga ir protinga asmenybė, o to meto aukštuomenei tai nelabai patiko. Maskvoje ją lydėjo ne tik didžiajai kunigaikštienei suteiktos garbės, bet ir vietos dvasininkų bei sosto įpėdinio priešiškumas. Kiekviename žingsnyje ji turėjo ginti savo teises.

Žinoma, geriausias būdas patvirtinti save buvo gimdymas. Didysis kunigaikštis norėjo turėti sūnų. Sofija pati to norėjo. Tačiau piktadarių džiaugsmui ji pagimdė tris dukras iš eilės - Eleną (1474), Eleną (1475) ir Teodosiją (1475). Deja, mergaitės mirė netrukus po gimimo. Tada gimė kita mergaitė Elena (1476). Sofija meldėsi Dievui ir visiems šventiesiems dovanoti sūnų. Yra legenda, susijusi su Sofijos sūnaus Vasilijaus, būsimojo sosto įpėdinio, gimimu: tarsi per vieną iš piligriminių kelionių į Trejybės-Sergijaus Lavrą Klementjeve didžioji kunigaikštienė Sofija Paleolog turėjo šv. 1479 m. kovo 25–26 d. naktį gimė berniukas, pavadintas senelio Vasilijaus vardu. Mamai jis visada liko Gabrielius – arkangelo Gabrieliaus garbei. Po Vasilijaus ji turėjo dar du sūnus (Jurijus ir Dmitrijus), tada dvi dukteris (Eleną ir Feodosiją), dar tris sūnus (Semjoną, Andrejų ir Borisą), o paskutinis, 1492 m., susilaukė dukters Evdokijos.

Ivanas III mylėjo savo žmoną ir rūpinosi šeima. Prieš Khan Akhmat invaziją 1480 m., saugumo sumetimais su vaikais, dvaru, bojarais ir kunigaikščio iždu, Sofija pirmiausia buvo išsiųsta į Dmitrovą, o paskui į Beloozero. Vladyka Vissarionas įspėjo didįjį kunigaikštį nuo nuolatinių minčių ir per didelio prisirišimo prie žmonos ir vaikų. Vienoje iš kronikų pažymima, kad Ivanas panikavo: „Siaubas randamas n, ir jūs norite pabėgti nuo kranto, o jūsų didžioji kunigaikštienė Roman ir iždas su ja yra ambasadoriai Beloozero“.

Pagrindinė šios santuokos reikšmė buvo ta, kad santuoka su Sofija Paleolog prisidėjo prie Rusijos pripažinimo Bizantijos įpėdine ir Maskvos paskelbimo Trečiąja Roma, Rusijos tvirtove. Ortodoksų krikščionybė. Po vedybų su Sofija Ivanas III pirmą kartą išdrįso parodyti Europos politiniam pasauliui naują visos Rusijos suvereno titulą ir privertė jį pripažinti. Ivanas buvo vadinamas „visos Rusijos suverenu“.

Neišvengiamai iškilo klausimas apie būsimą Ivano III ir Sofijos palikuonių likimą. Sosto įpėdiniu liko Ivano III ir Marijos Borisovnos sūnus Ivanas Molodojus, kurio sūnus Dmitrijus gimė 1483 m. spalio 10 d., santuokoje su Jelena Vološanka. Tėvo mirties atveju jis nedvejodamas vienaip ar kitaip atsikratytų Sofijos ir jos šeimos. Geriausia, ko jie galėjo tikėtis, buvo tremtis arba tremtis. Pagalvojus apie tai, graikę apėmė įniršis ir bejėgė neviltis.

1480-aisiais Ivano Ivanovičiaus, kaip teisėto įpėdinio, padėtis buvo gana stipri. Tačiau iki 1490 m. sosto įpėdinis Ivanas Ivanovičius susirgo „kamčugo kojose“ (podagra). Sofija užsisakė gydytoją iš Venecijos – „Mistro Leon“, kuris įžūliai pažadėjo Ivanui III išgydyti sosto įpėdinį. Nepaisant to, visos gydytojo pastangos buvo bevaisės ir 1490 m. kovo 7 d. Ivanas Jaunasis mirė. Gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė, o Maskvoje pasklido gandai apie įpėdinio apnuodijimą. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad Ivano Jaunojo apnuodijimo hipotezę neįmanoma patikrinti dėl šaltinių trūkumo.

1498 m. vasario 4 d. Ėmimo į dangų katedroje įvyko kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus karūnavimas didžiulės spindesio atmosferoje. Sofija ir jos sūnus Vasilijus nebuvo pakviesti.

Ivanas III ir toliau skausmingai ieškojo išeities iš dinastinės aklavietės. Kiek skausmo, ašarų ir nesusipratimų turėjo patirti jo žmona, ši stipri, išmintinga moteris, kuri taip troško padėti savo vyrui statyti naujoji Rusija, Trečioji Roma. Tačiau laikas eina, o kartėlio siena, kurią su tokiu uolumu aplink didįjį kunigaikštį pastatė jo sūnus ir marti, griuvo. Ivanas Vasiljevičius nušluostė žmonos ašaras ir pats verkė su ja. Kaip niekada anksčiau, jis jautė, kad balta šviesa be šios moters jam nebuvo miela. Dabar planas atiduoti sostą Dmitrijui jam neatrodė sėkmingas. Ivanas Vasiljevičius žinojo, kaip Sofija visapusiškai mylėjo savo sūnų Vasilijų. Šios motiniškos meilės kartais net pavydėdavo, suprasdamas, kad sūnus visiškai karaliauja mamos širdyje. Didysis kunigaikštis gailėjo savo mažamečių sūnų Vasilijaus, Jurijaus, Dmitrijaus Žilkos, Semjono, Andrejaus... Ir ketvirtį amžiaus gyveno kartu su princese Sofija. Ivanas III suprato, kad anksčiau ar vėliau Sofijos sūnūs sukils. Buvo tik du būdai užkirsti kelią spektakliui: arba sunaikinti antrąją šeimą, arba palikti sostą Vasilijui ir sunaikinti Ivano Jaunojo šeimą.

1502 m. balandžio 11 d. dinastinė kova baigėsi logiškai. Remiantis kronika, Ivanas III „uždarė gėdą savo didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus anūkui ir jo motinai didžiajai kunigaikštienei Elenai“. Po trijų dienų Ivanas III „padovanojo savo sūnų Vasilijų, palaimino ir pasodino autokratą Volodimerio Didžiosios Kunigaikštystės, Maskvos ir visos Rusijos teritorijoje“.

Žmonos patarimu Ivanas Vasiljevičius paleido Eleną iš kalėjimo ir išsiuntė ją pas tėvą į Valachiją (reikėjo gerų santykių su Moldova), tačiau 1509 m. Dmitrijus mirė „prireikus, kalėjime“.

Praėjus metams po šių įvykių, 1503 m. balandžio 7 d., Sophia Paleolog mirė. Didžiosios kunigaikštienės kūnas buvo palaidotas Kremliaus žengimo į dangų vienuolyno katedroje. Ivanas Vasiljevičius po jos mirties prarado širdį ir sunkiai susirgo. Matyt, didžioji graikė Sofija suteikė jam reikiamos energijos naujai valdžiai sukurti, jos protas padėjo valstybės reikaluose, jautrumas perspėjo apie pavojus, viską nugalinti meilė suteikė jėgų ir drąsos. Palikęs visus reikalus, jis išvyko į kelionę po vienuolynus, tačiau išpirkti nuodėmių jam nepavyko. Jį ištiko paralyžius: „... atėmė ranką, koją ir akį“. 1505 m. spalio 27 d. jis mirė, „valdęs didžiulį 43 metus ir 7 mėnesius, o visus savo skrandžio metus – 65 ir 9 mėnesius“.