Palyginimas apie krikščionybę. Šventųjų Tėvų paveldas: stačiatikių palyginimai apie gyvenimą ir moralę bei Biblijos citatos

Per Didžiąją Tėvynės karas viename iš Rusijos kaimų motina atlydėjo sūnų į frontą. Sūnus buvo žmogus toli nuo bažnyčios gyvenimas ir nenešiojo krūtinės kryžiaus. Mama, palaimindama, uždėjo jam ant kaklo kryžių ir prašė jo jokiu būdu nenusiimti. Jaunuolis, nors ir augo ateistinės propagandos atmosferoje, pakluso mamai ir kovojo su kryžiumi ant krūtinės. Atsitiko jam su savo karinis dalinys atsidursite vokiečių apsuptyje ir nelaisvėje.

Buvo sausa vasara, o ūkininkai, mažo kaimo gyventojai, nerimavo, kas nutiks jų derliui. Vieną sekmadienį po mišių jie kreipėsi patarimo į savo pastorių.

Tėve, mes turime ką nors padaryti, kitaip prarasime derlių!

Viskas, ką jums reikia padaryti, tai melstis su absoliučiu tikėjimu. Malda be tikėjimo nėra malda. Tai turi ateiti iš širdies“, – atsakė kunigas.

Pirmąją gavėnios dieną vienas kaimo kunigas įsidėjo į kišenę keturiasdešimt devynis gabalėlius pupelių, kad, kasdien išmesdamas po vieną gabalėlį, galėtų nustatyti pasninko pabaigos dieną. Skalbdama kunigo drabužius žmona pastebėjo, kad jo kišenė pilna pupų. "Tėvas mėgsta pupeles, aš jam šiek tiek pridėsiu, tegul valgo, kad jo sveikata." Taigi aš padariau. Tėvas kiekvieną dieną iš kišenės išmesdavo po vieną pupelę, bet jos nesibaigė.

Viena paleistuvė kelyje sutiko moterį, kurios vaikas ką tik mirė ant rankų. Motinos sielvartas taip palietė paleistuvę, kad ji parpuolė ant kelių ir meldėsi: „Viešpatie! Aš esu prakeiktas, nešvarus ir bjaurus, nevertas nieko, ką galėtum dėl manęs padaryti.

Dievas apsireiškė vienai senutei kaime.

Apie tai ji papasakojo kunigui, kuris, rūpindamasis savo parapijiečio dvasine sandara, pasakė jai.

Ateina vakaras, miestą užklumpa tamsa ir vaikai eina į savo lovas saldžiai užmigti. Tačiau prieš mėgaudamasis maloniais sapnais kiekvienas vaikas mėgsta klausytis pasakos kurie lieka tavo širdyje visą likusį gyvenimą. Tai kodėl gi nesuderinus verslo su malonumu ir nepaskaitius vaikui naktimis? Naudingi ir pamokantys palyginimai vaikams.

Palyginimas yra trumpa istorija, kurioje yra mūsų protėvių išmintis. Dažnai palyginimai vaikams yra pamokančios istorijos tam tikra tema. moralinė tema. Anksčiau jie buvo naudojami kaip vienas iš vaikų auklėjimo būdų, nes suprantami kiekvienam vaikui, lengvai įsimenami ir kuo artimesni realybei. Tuo palyginimai skiriasi nuo pasakėčių, kurios yra labai alegoriškos ir ne visada suprantamos jauniesiems klausytojams. Vaikų palyginimai kalba apie draugystę, šeimą ir šeimos vertybes, gėrį ir blogį, Dievą ir daug daugiau.

Biblijos ir stačiatikių palyginimai vaikams

Daugelį amžių Biblija buvo pati svarbiausia garsioji knyga visame pasaulyje. Tai ne tik šventi tekstai krikščionims, bet ir didžiausias paminklasžmonijos kultūros paveldas. Biblijos palyginimai randami Senojo ir Naujojo Testamento puslapiuose. Žinoma, mažiems vaikams bus sunku suprasti visą šventą prasmę, kuri slypi Biblijos tekstuose, tačiau su tėvų pagalba vaikas galės juos suprasti. Tarp žinomiausių ortodoksų palyginimų vaikams yra palyginimai „Apie Sūnų palaidūną“, „Apie muitininką ir fariziejų“, pasakojantys vaikams apie gailestingumą ir atleidimą, palyginimas „Apie gerąjį samarietį“, mokantis vaikus gerumo ir užuojautos, ir daugelis kitų. Jėzus Kristus labai dažnai bendraudavo su savo pasekėjais palyginimais, nes jie padeda suprasti visų paslėptų dalykų prasmę.

Trumpi palyginimai vaikams

Kai kurie vaikai, ypač labai maži, nemėgsta ilgų pasakojimų, jiems daug lengviau suprasti trumpus tekstus su paprastomis išvadomis. Tokiu atveju kiekvieną vakarą savo vaikui galite skaityti trumpus palyginimus vaikams. Ir kiekvieną kartą pamokantis ir įdomi istorija, kuris išliks atmintyje.

Ypač rekomenduojame palyginimai apie draugystę vaikams- pavyzdžiui, palyginimas apie nagus. Labai dažnai vaikai ką nors pikto ir blogo pasako savo draugams ir šeimos nariams. Šis palyginimas padės jiems suprasti, kaip svarbu vertinti artimuosius ir neįžeisti jų neatsargiais žodžiais.

Mūsų jaunajai kartai bene naudingiausi yra vaikiški palyginimai apie gėrį ir blogį. Juk vaikas neturi gyvenimiškos patirties, todėl jam sunku atskirti blogą nuo gėrio, gėrį nuo blogio, baltą nuo juodo. Jūs turite to išmokyti savo vaiką pagrindinės sąvokos, o vaikams labiausiai pravers palyginimai apie gėrį ir blogį. Rekomenduojame perskaityti: „Geroji lapė“, „Senelis ir mirtis“.

Palyginimai gali išmokyti visko. Svarbiausios ir naudingiausios mažos istorijos – palyginimai apie šeimą ir šeimos vertybes, nes nieko svarbesnio mūsų gyvenime nėra. Vaikams ypač naudinga skaityti palyginimus apie mamas, apie meilę, apie gėrį ir blogį, apie tiesą ir melą.

Mokykite ir auklėkite savo vaiką su ankstyva vaikystė, tada ateityje jis augs geras ir malonus žmogus, reaguojantis į kitų kančias, gailestingas ir sąžiningas. Tik taip mūsų pasaulis taps švelnesnis ir švaresnis!

Nuodai širdyje

Kadaise kaime gyveno mergina. Pagal senovės slavų papročius, po vestuvių ji atvyko gyventi į savo vyro namus. Tačiau jaunoji uošvė ir jos anyta jautėsi labai nejaukiai. Ji nuolat skaitė jai paskaitas ir dėl visko priekaištaudavo.
Vieną rytą jauna moteris nuėjo pas gydytoją, gyvenusį miško pakraštyje.
-Kas tave atveda prie manęs, gražuole? Ar užbursiu vyrą?“ – paklausė senelis.
„Man niekam nereikia, myliu savo vyrą, bet negaliu gyventi su jo mama“.
- Ko tu nori iš manęs?
- Prašau padėkite man. Duok man nuodų, kad galėčiau ją nunuodyti.
„Ar tu sukursi savo laimę ant to, jauna mergina? Šiaip ar taip. Man gaila tavęs. Aš tau duosiu gėrimą. Kiekvieną rytą išvirsite ir duosite šią arbatą savo vyro mamai. Taip, aš turiu tik patarimą jums.
- Kurį? Pasakyk man, aš padarysiu viską, kad kuo greičiau atsikratyčiau šios gyvatės.
„Mūsų kaime gandai greitai pasklido. Jie jus įtars. Taigi, kad taip nenutiktų, pakeiskite požiūrį į anytą.
Tapk meilus, draugiškas, šypsokis. Jums nereikės ilgai kentėti. Tą moteris ir padarė. Gaidžiai vos užgieda, ji atsikelia, minko duoną, kūrena orkaitę, ruošia košę ir verda nuodingą uošvės gėrimą. Ir jis švelniai kviečia ją paragauti stebuklingos arbatos. Ji vadina tave mama ir tau paklūsta visame kame. Vyras negalėjo būti laimingesnis: kaip suartėjo mama ir žmona. Uošvė dievina savo marčią. Ir ji atsako su meile, bet nuoširdžiai. Ji vėl skuba pas gydytoją ir su ašaromis puola jam po kojų:
- Seneli, prašau tavęs. Tu gali padaryti bet ką. Duok man priešnuodį. Per daug arbatos padariau uošvei. Jis mirs. Bet ji man tapo rūpestinga mama.
- Mieloji, nusiramink. Daviau tau kvepiančių žolelių, iš kurių skaniai ir skaniai gaminai uošvei. sveika arbata. Tavo širdyje buvo nuodų, bet su Dievo pagalba tu jų atsikratai.

Pėdsakai smėlyje

Vieną dieną vyras sapnavo. Jis svajojo, kad eina smėlėtu krantu, o šalia jo buvo Viešpats. Danguje mirgėjo nuotraukos iš jo gyvenimo, ir po kiekvieno iš jų jis pastebėjo dvi pėdų grandines smėlyje: vieną iš savo kojų, kitą nuo Viešpaties kojų.
Kai prieš jį blykstelėjo paskutinė jo gyvenimo nuotrauka, jis atsigręžė į pėdsakus smėlyje. Ir aš tai dažnai matydavau kartu gyvenimo kelias Buvo tik viena pėdsakų grandinė. Jis taip pat pažymėjo, kad tai buvo patys sunkiausi ir nelaimingiausi laikai jo gyvenime.
Jis labai nuliūdo ir pradėjo klausti Viešpaties:
„Ar tu man nesakei: jei eisiu tavo keliu, tu manęs nepaliksi“. Bet pastebėjau, kad sunkiausiais gyvenimo laikais per smėlį driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Kodėl mane palikai, kai man tavęs labiausiai reikėjo?
Viešpats atsakė:
- Mano brangus, brangus vaikeli. Aš tave myliu ir niekada tavęs nepaliksiu. Kai tavo gyvenime buvo liūdesių ir išbandymų, keliu driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Nes anais laikais nešiojau tave ant rankų.

Apie keistą Tėvo valią

Vienas tikintysis turėjo netikintį sūnų. Tėvas buvo labai susirūpinęs, bet negalėjo įskiepyti jaunuoliui religingumo. Pajutęs mirties artėjimą, jis paskambino sūnui:
- Išpildyk vieną iš mano prašymų.
- Kurį, tėti?
- Kai aš mirštu, tu ateini į šį kambarį maždaug penkiolikai minučių keturiasdešimčiai dienų.
- Ką turėčiau daryti su tuo?
- Tau nieko nereikia daryti. Tiesiog sėdėk. Bet kiekvieną dieną bent penkiolika minučių.

Sūnus palaidojo tėvą ir tiksliai įvykdė prašymą: kasdien ateidavo į kambarį ir tiesiog sėdėdavo. Taip praėjo keturiasdešimt dienų, po kurių pats jaunuolis atėjo į bažnyčią ir tapo giliai tikinčiu.

Tik po daugelio metų jis suprato, kokia išmintinga buvo jo tėvo valia. Tėvas suprato, kad jaunimas turi per greitą gyvenimo tempą, daug tuštybės ir neturi laiko galvoti apie amžinąjį: apie gyvenimo prasmę, apie savo sielą, apie nemirtingumą, apie Dievą. Bet jūs tiesiog turite sustoti, būti tyloje – ir Viešpats pasibels į jūsų širdį.

Dvi vyšnios. Parobolė apie šv. Mikalojų Serbietį

Vienas vyras priešais savo namą laikė dvi vyšnias. Vienas buvo blogas, o kitas buvo geras. Kai jis išeidavo iš namų, jam skambindavo ir ko nors paklausdavo. Piktoji vyšnia kiekvieną kartą prašė skirtingų dalykų: arba „įkask mane“, tada „išbalink mane“, tada „duok man atsigerti“, tada „nuimk iš manęs drėgmės perteklių“, tada „nustelbk mane nuo kaitrios saulės“. “, tada „duok man daugiau šviesos“. O geroji vyšnia visada kartojo tą patį prašymą: „Viešpatie, padėk man atnešti gerą derlių!
Savininkas buvo vienodai gailestingas abiems, prižiūrėjo, atidžiai išklausė jų prašymus ir išpildė visus jų norus. Jis padarė tai, ko prašė ir vienas, ir kitas, kitaip tariant, davė piktajai vyšnei viską, ko ji reikalavo, o gerajai tik tai, ką laikė būtinu, o galutinis tikslas buvo nuostabus, gausus derlius.
Ir kas tada atsitiko? Piktoji vyšnia buvo labai išaugusi, kamienas ir šakos blizgėjo tarsi aliejumi išteptos, o gausi lapija buvo tamsiai žalia, besidriekianti, kaip stora palapinė. Priešingai nei ji, maloni vyšnia su jo išvaizda nepatraukė niekieno dėmesio.
Atėjus derliaus laikui, piktoji vyšnia užaugino mažus, retus vaisius, kurie dėl tankios lapijos negalėjo sunokti, bet geroji atnešė daug, daug labai skanios uogos. Piktoji vyšnia pasijuto gėda, kad negali duoti tokio derliaus kaip kaimynas, ir pradėjo niurzgėti ant šeimininko, priekaištauti jam dėl to. Savininkas supyko ir atsakė: „Ar tai mano kaltė? Ar tai ne aš visus metus išpildė visus tavo norus? Jei galvotum tik apie derlių, padėčiau atnešti tokius pačius gausius vaisius kaip ir jos. Bet tu apsimetei, kad esi protingesnis už mane, kuris tave įkalino, ir dėl to likai nevaisingas.
Piktoji vyšnia karčiai atgailavo ir pažadėjo šeimininkei, kad kitais metais ji galvos tik apie derlių, o tik šito prašys, o visa kita paliks jam pasirūpinti. Kaip žadėjo, taip ir padarė – ėmė elgtis kaip maloni vyšnia. O kitais metais abi vyšnios atnešė tą patį geras derlius, ir jų džiaugsmas, kaip ir savininko, buvo didelis.
***
Šio paprasto palyginimo moralė yra aiški visiems, kurie meldžiasi Dievui.
Sodo savininkas yra šios šviesos Dievas, o žmonės – Jo sodinukai. Kaip ir bet kuris savininkas, Dievas reikalauja derliaus iš savo augalų. "Kiekvienas medis, kuris neduoda vaisių, yra nukertamas ir įmetamas į ugnį!" – sako Evangelija. Todėl visų pirma ir labiausiai reikia pasirūpinti derliumi. Ir mes turime melstis Savininkui - Dievui, „derliaus valdovui“, kad būtų geras derlius. Nereikia Viešpaties prašyti mažų dalykų. Žiūrėk, niekas neina pas žemės karalių prašyti jo kažkokios smulkmenos, kurią nesunkiai galima gauti kitur.
„Mūsų Viešpats yra Viešpats, duodantis“, – sako šventasis Jonas Chrizostomas. Jam patinka, kai Jo vaikai Jo prašo kažko puikaus, verto princo. O didžiausia dovana, kurią Dievas gali duoti žmonėms, yra Dangaus karalystė, kurioje viešpatauja Jis pats. Todėl Viešpats Jėzus Kristus įsako: „Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės, o visa kita bus jums pridėta“. Ir taip pat įsako: „Nesijaudink, ką valgysi, ką gersi ar ką vilkėsi. Jūsų Dangiškasis Tėvas žino, kad jums viso to reikia. Jis taip pat sako: „Tavo Tėvas dar prieš melsdamasis žino, ko tau reikia!
Taigi ko turėtum prašyti Dievo? Visų pirma, kas yra geriausia, didžiausia ir begaliausia. Ir tai bus tie dvasiniai turtai, kurie vadinami vienu vardu – Dangaus karalyste. Kai pirmiausia to prašome Dievo, Jis kartu su šiais turtais duoda ir visa kita, ko mums reikia šiame pasaulyje. Žinoma, nedraudžiama prašyti Dievo viso to, ko mums reikia, bet to galima paprašyti tik tuo pačiu metu, kai yra pagrindinis dalykas.
Pats Viešpats mus moko kasdien melstis duonos: „Kasdienės duonos duok mums šiandien, bet ši malda „Tėve mūsų“ yra ne pirmoje vietoje, o tik po maldos už šventą Dievo vardą, už Dangaus karalystės atėjimas ir Dievo valios viešpatavimas žemėje, kaip ir danguje.
Taigi, pirmiausia dvasinė nauda, ​​o tik tada materialinė. Visos materialinės gėrybės yra iš dulkių, ir Viešpats lengvai jas sukuria ir lengvai duoda. Jis duoda jas pagal savo gailestingumą net tiems, kurie to neprašo. Jis juos duoda ir gyvūnams, ir žmonėms. Tačiau Jis niekada neduoda dvasinės naudos nei be žmogaus valios, nei nesiekdamas. Brangiausius turtus, tai yra dvasinius, tokius kaip ramybė, džiaugsmas, gerumas, gailestingumas, kantrybė, tikėjimas, viltis, meilė, išmintis ir kiti, Dievas gali duoti taip lengvai, kaip duoda materialinį turtą, bet tik tiems, kurie myli. šių dvasinių lobių ir kas jų prašys Dievo.

Apie girtavimo nuodėmę

Egipte gyveno vienuolis atsiskyrėlis. Ir taip demonas, po daugelio metų kovos su juo, pažadėjo jam, kad jis daugiau jo nevargins jokiomis pagundomis, jei tik padarys vieną nuodėmę iš trijų. Jis pasiūlė tris nuodėmes: žmogžudystę, paleistuvystę ir girtavimą.

Padaryk, sakė jis, vieną iš jų: arba nužudyk žmogų, arba paleisk, arba vieną kartą prisigerk – tada liksi ramybėje, o po to aš tavęs nebegundysiu jokiomis pagundomis.

Atsiskyrėlis galvojo taip: „Baisu nužudyti žmogų, nes tai jau savaime yra didelis blogis ir vertas mirties bausmė tiek dieviškajame nuosprendyje, tiek civilinėje teisėje. Ištvirkauti, gėdinti, sunaikinti anksčiau išsaugotą kūno tyrumą yra gaila, ir šlykštu suteršti tą, kuris dar nepažino šio nešvarumo. Vieną kartą prisigerti atrodo maža nuodėmė, nes žmogus greitai išsiblaivina miegodamas. Taigi, aš eisiu ir prisigersiu, kad demonas manęs nebeslėgtų, ir gyvensiu ramiai dykumoje“. Taigi, pasiėmęs savo rankdarbius, nuėjo į miestą ir, juos pardavęs, įėjo į smuklę ir prisigėrė.

Šėtoniškais veiksmais jis atsitiktinai kalbėjosi su tam tikra begėdiška ir svetimaujančia moterimi. Suviliotas jis miegojo su ja. Kai jis su ja padarė nuodėmę, atėjo moters vyras ir, radęs jį nusidėjusį su žmona, pradėjo jį mušti, o šis, pasveikęs, pradėjo su tuo vyru muštis ir, jį įveikęs, nužudė.

Taigi tas atsiskyrėlis padarė visas tris nuodėmes: paleistuvystę ir žmogžudystę, pradedant nuo girtavimo. Kad ir kokių nuodėmių jis bijojo ir kurių bjaurėjosi būdamas blaivus, jis drąsiai darė būdamas girtas ir dėl to sužlugdė savo ilgametį darbą.

Keletas palyginimų iš rinkinio:

Remiantis knyga: Dykumos tėvai: krikščioniškų palyginimų ir pasakojimų rinkinys.

Iš knygų serijos „101 palyginimas“.

VIENAS ATSKYRIUS atėjo pasiskųsti seniūnui, kad kasdien nuo devintos ryto vienatvėje jausdavo keistą alkį. Nors vienuolyne, kuriame gyveno anksčiau, jis sugebėjo keletą dienų praleisti be maisto.
„Nesistebėk tuo, mano sūnau“, – jam atsakė vyresnysis. – Dykumoje nėra žmogaus, kuris būtų jūsų postų liudininkas ir kuris jus palaikytų bei pagirtų. Anksčiau tuštybė jums vienuolyne buvo maistas, o malonumas, kurį patyrėte, išsiskyręs iš kitų savo susilaikymu, buvo jums mielesnis nei vakarienė.

BUVO KVIETI KARTĄ šventasis seniūnas už patarimą nuspręsti, kaip nubausti nusidėjusį vienuolį. Tačiau seniūnas atsisakė eiti į tarybą. Broliai ginčijosi ir ginčijosi, bet, nesugebėję sugalvoti vertos bausmės, nusprendė patys eiti pas seniūną.
Senis pamatė tai, paėmė duobėtą smėlio maišą ir išėjo jų pasitikti.
- Kur tu eini? – klausia broliai vyresniojo.
- Ateinu pas tave patarimo.
– Kodėl su savimi pasiėmėte smėlio maišą?
– Iš kur žinai, kad maiše yra smėlio?
- Taigi atsigręžk. Jūsų krepšys teka ir iš jo liejasi smėlis.
„Tai ne smėlis, tai mano nuodėmės, kurios atsilieka nuo manęs“, – jiems pasakė seniūnas. - Bet aš net neatsigręžiu į juos, o einu teisti kitų žmonių nuodėmes.
Vienuoliai suprato, ką turėjo galvoje vyresnysis, ir atleido savo broliui.

VIENAS PUSLAPAS paklausė:
– Kaip jums užtenka kantrybės būti vienam šiame apleistame žemės kampelyje?
Jis atsakė:
– Niekada nesu vienas. Visada turiu pašnekovą – Viešpatį. Kai noriu, kad Jis kalbėtų su manimi, skaitau Šventąjį Raštą. Ir kai pati noriu su Juo pasikalbėti, meldžiuosi.

KADA Į VIENĄ Mokinys ateidavo pas vyresnįjį išpažinęs nuodėmes, jis visada jam sakydavo:
- Kelkis!
„Bet aš jau daug kartų atsikėliau ir kritau“.
- Vėl kelkis!
- Kiek laiko krisiu ir kelsiuos?
„Kol mirtis neaplenks tavęs – kritęs ar prisikėlęs“, – jam atsakė vyresnysis.

Pagal knygą: Kartą gyveno žmogus...: Krikščioniškų palyginimų ir pasakų rinkinys.

Iš knygų serijos „101 palyginimas“.

ŽVEJYS VEŽĖS vieną žmogų valtyje. Keleivis paskubino žveją:
- Paskubėk, aš vėluoju į darbą!
Ir tada pamatė, kad ant vieno irklo parašyta „melskis“, o ant kito – „dirbk“.
- Kodėl tai? - jis paklausė.
- Atminimui, - atsakė žvejys. – Kad nepamirštum, kad reikia melstis ir dirbti.
„Na, aišku, kad dirbti reikia visiems, bet melstis, – mostelėjo ranka vyras, – tai nėra būtina. Niekam to nereikia, kam gaišti laiką maldai.
- Nereikia? - paklausė žvejas ir iš vandens ištraukė irklą su užrašu „melskis“, o jis pradėjo irkluoti vienu irklu. Laivas apsisuko vietoje.
– Matai, koks darbas be maldos. Sukamės vienoje vietoje ir judesio į priekį nėra.
Iš to aišku: norėdami sėkmingai plaukti per audringą gyvenimo jūrą, turite tvirtai laikyti du irklus rankose: melstis ir dirbti.

VIENAME MIESTE įvyko sausra. Vasara įsibėgėjo, o miesto kunigas ryte visus pakvietė į šventyklą melstis lietaus. Atėjo visas miestelis, o visas miestas juokėsi iš vieno vaiko – atėjo vaikas su skėčiu. Visi juokėsi ir pasakė:
- Kvaily, kodėl atsinešei skėtį? Jūs pralaimėsite, nėra lietaus.
„Maniau, kad jei melsitės, lis lietus“, – atsakė vaikas.

Kai kurių turtingų žmonių NAMUOSE jie nustojo melstis prieš valgydami. Vieną dieną kunigas atvyko jų aplankyti. Stalas buvo padengtas labai elegantiškai, išneštas geriausias maistas ir patiektas geriausias gėrimas. Šeima susėdo prie stalo. Visi žiūrėjo į kunigą ir galvojo, kad jis pasimels prieš valgydamas. Bet kunigas pasakė:
– Šeimos tėvas turi melstis prie stalo, nes jis yra pirmoji maldaknygė šeimoje.
Stojo nemaloni tyla, nes niekas šioje šeimoje nesimeldė. Tėvas išvalė gerklę ir pasakė: „Žinai, brangusis tėve, mes nesimeldžiame, nes maldoje prieš valgį kartojasi tas pats. Maldos iš įpročio yra tuščias plepėjimas, taigi mes nebesimeldžiame.
Kunigas nustebęs pažvelgė į visus, bet tada septynmetė pasakė:
- Tėti, ar man tikrai nereikia kiekvieną rytą ateiti pas tave ir sakyti: Labas rytas"?

Vyras ėjo pajūriu. Viskas aplinkui buvo išbarstyta dumblių, mažų žuvelių ir jūrų žvaigždžių, kurios po baisios audros išplito į krantą.
Staiga jis pamatė mažą mergaitę. Ji pasilenkė ant žemės, kažką paėmė ir įmetė į jūrą.
- Kodėl tu tai darai? - paklausė vyras. - Tu negali jiems visiems padėti! Per daug jų!
„Galbūt“, – atsakė mergina, mesdama dar vieną jūrų žvaigždę kuo toliau į jūrą. „Bet aš padariau viską, ką galėjau dėl jos“.

Pakelėje stovėjo du žmonės ir kažką kalbėjo.
Pro juos praėjo girtuoklis ir pasakė sau:
– Jie turbūt dabar susitaria kartu eiti į rūsį išgerti vyno.
O girtuoklis, pamiršęs visus savo reikalus, nuskubėjo į smuklę.
Ištvirkėlis ėjo pro tuos kalbančius ir pagalvojo:
– Čia žmonės, nebijantys viešumos, šviesiu paros metu konspiruojasi dėl kūniškų malonumų. Kodėl aš blogesnis?
Pakeitęs maršrutą, ištvirkėlis patraukė į ištvirkimo duobę.
Pro šalį ėjo teisus vyras ir tarė sau:
– Žmonės rado laiko ir gerai bendrauja, palikdami šurmulį. Aš, nusidėjėlis, jau tris dienas nepasirinkau valandos aplankyti sergančio kaimyno.
O teisusis, atmetęs visus rūpesčius, suskubo palaikyti ligonio geru žodžiu.
Taigi teisieji visame kame mato gėrį, bet ydų vergams visas pasaulis yra pagunda nusidėti.

VIENA kirpėja, kirpdama klientui plaukus, pradėjo su juo kalbėti apie Dievą:
– Jeigu Dievas egzistuoja, kodėl tiek daug sergančių žmonių? Iš kur atsiranda gatvės vaikai ir neteisingi karai? Jei Jis iš tikrųjų egzistuotų, nebūtų kančios ar skausmo. Sunku įsivaizduoti mylintį Dievą, kuris visa tai leidžia. Todėl aš asmeniškai netikiu jo egzistavimu.
Tada klientas pasakė kirpėjui:
- Ar žinai, ką aš pasakysiu? Kirpėjų nėra.
- Kaip tai? – nustebo kirpėja. - Vienas iš jų dabar priešais jus.
- Ne! - sušuko klientas. - Jų nėra, kitaip gatve nebūtų tiek peraugusių ir nesiskutusių žmonių, kaip tas žmogus.
- Na, mielas žmogau, tai ne apie kirpėjus! Žmonės tiesiog neateina pas mane patys.
- Tiesą sakant! – patvirtino klientas. – Ir aš turiu galvoje tą patį: Dievas egzistuoja. Žmonės tiesiog neieško Jo ir neina pas Jį. Štai kodėl pasaulyje tiek daug skausmo ir kančios.

Kai žmogus dar buvo vaikas, močiutė jam visada sakydavo: „Anūke, kai užaugsi didelė, sieloje jautiesi blogai – eik į bažnyčią, ten tau visada bus lengviau“. Vyras užaugo. Ir gyvenimas jam kažkaip tapo visiškai nepakeliamas. Jis prisiminė savo močiutės patarimą ir nuėjo į tam tikrą šventyklą. Ir tada kažkas prieina prie jo: „Tu blogai laikai rankas! Atbėga antrasis: „Tu nestovi! Trečias niurzga: „Jis ne taip apsirengęs! Jie šaukia iš nugaros: „Tu neteisingai save krikštijo! Ir tada viena moteris priėjo prie jo ir tarė:

Žmogau, geriau išeik iš šventyklos, nusipirk sau knygą apie tai, kaip čia elgtis, o tada įeini.

Iš šventyklos išėjo vyras, atsisėdo ant suoliuko ir graudžiai verkė. Ir staiga išgirsta balsą:

Kodėl tu, mano vaike, verki?

Vyras pakėlė ašaromis išteptą veidą ir pamatė Kristų. Kalba:

Dieve! Jie neįleis manęs į šventyklą!

Jėzus jį apkabino:

Neverk, manęs irgi neįleis.

Voveraitė

Egipte, kur senovės krikščionybės laikais buvo daug puikių vienuolynų, vienas vienuolis draugavo su neišmokusiu, paprastam valstiečiu. Vieną dieną valstietis pasakė vienuoliui:

Aš taip pat gerbiu Dievą, kuris sukūrė šį pasaulį! Kiekvieną vakarą į dubenį supilu ožkos pieną ir padedu po palme. Naktį ateina Dievas ir geria mano pieną. Jam tai labai patinka! Niekada nebuvo taip, kad dubenyje kas nors būtų likę. Išgirdęs šiuos žodžius, vienuolis negalėjo nesijuokti. Jis geraširdiškai ir aiškiai paaiškino savo draugui, kad Dievui nereikia ožkos pienas. Tačiau valstietis atkakliai reikalavo savo. Ir tada vienuolis pasiūlė kitą naktį slapta stebėti, kas vyksta po to, kai po palme lieka pieno dubenėlis.

Netrukus pasakyta: naktį vienuolis ir valstietis pasislėpė netoliese, o mėnulio šviesoje netrukus pamatė, kaip lapė prisėlino prie dubens ir suplakė visą pieną. Šis atradimas valstietį sukrėtė kaip perkūnas.

Taip, – liūdnai prisipažino jis, – dabar matau – tai nebuvo Dievas! Vienuolis bandė paguosti valstietį ir ėmė aiškinti, kad Dievas yra Dvasia, kad Jis visiškai kitoks nei mūsų pasaulis, kad žmonės Jį pažįsta ypatingai... Bet valstietis tik stovėjo priešais jį nuleidęs galvą. , o tada pradėjo verkti ir nuėjo į savo trobelę . Į savo celę nuėjo ir vienuolis. Tačiau, priėjęs prie jos, jis nustebo pamatęs angelą prie durų, užtveriantį jam kelią. Vienuolis iš baimės parpuolė ant kelių, o angelas pasakė:

Šis turi paprastas žmogus nebuvo jokio auklėjimo, jokios išminties, jokio knygiškumo gerbti Dievą kitaip nei jis. Ir tu su savo išmintimi ir knygiškumu pasinaudojai šia galimybe iš jo. Sakysite, kad, be jokios abejonės, įvertinote teisingai? Bet tu, išminčius, nežinai vieno: Dievas, žiūrėdamas į nuoširdžią šio valstiečio širdį, kiekvieną vakarą siųsdavo lapę prie palmės, kad paguostų ir priimtų jo auką.

Taigi palaimino Dievas!

Kadaise gyveno valstietis, kuris mylėjo Dievą. Ir jo širdis taip mylėjo Dievą, kad gyveno tik Juo. Valstietis turėjo du sūnus, o dabar vienas iš jų mirė. „Taigi Dievas leido! - liūdėdamas kartu su žmona kalbėjo valstietis. Po kiek laiko jam gimė dar vienas sūnus. "Taigi palaimino Dievas!" - džiaugėsi valstietis, sveikindamas žmoną su vaiko gimimu. Kitais metais jo lauke buvo nesėkmingas derlius. „Taigi Dievas leido! - tarė valstietis žmonai, ateidamas iš lauko. Kitais metais jis surinko didelis derlius. "Taigi palaimino Dievas!" – džiaugsmu su žmona dalijosi valstietis. „Kodėl tau viskas pavyko – Dievas ir Dievas? Lyg nežinai ką daugiau pasakyti! - užsiliepsnojo žmona. – Na, ką tu dabar pasakysi? - Taigi Dievas leido! - jis atsakė. „Vėl tu esi vienas! Bet kokiu atveju! Ir gerai, kad tau patinka dirbti ir išmaitinti šeimą! - nusiraminusi pasakė žmona. "Taigi palaimino Dievas!" - sutiko valstietis.

Kad nevaikščiotų užimtas skubėjimo

Vieną dieną Abba Amonas nuėjo perplaukti upę. Jis rado paruoštą plaukioti laivą ir atsisėdo šalia. Tuo metu kitas laivas plaukė toliau, važiavo į tą pačią vietą, o jame buvę žmonės pradėjo jį skambinti.

Jis atsakė:

Įlipsiu tik į viešąjį laivą. Abba su savimi turėjo krūvą palmių šakų; jis atsisėdo, pindamas virvę, o paskui vėl išnarpliodamas, audė tol, kol išplaukė viešasis laivas ir jis perėjo į kitą krantą. Broliai nusilenkė jam ir paklausė:

Kodėl tai padarėte?

Vyresnysis atsakė:

Kad nevaikščiotų užimtas skubėjimo.

Kelias į išganymą

Vienas vyresnysis buvo paklaustas: „Kaip gali nesigundyti uolus krikščionis, kai jis patiria tiek daug pagundų: pasaulis jam priešinasi visais įmanomais būdais, jis mato į pasaulį grįžtančius vienuolius, supranta savo silpnumą ir pan.?

Vyresnysis atsakė: „Tegul įsivaizduoja, kaip šunys vejasi kiškį, iš karto puola paskui jį – kiti mato tik persekiojantį šunį, o paskui grįžta atgal pamatė, kad kiškis yra vienas, vejasi jį tol, kol nepagauna. Jos neatitraukia nuo tikslo, kad kiti šunys atsiliko, atsigręžia, nežiūri nei į slenksčius, nei į miško tankmę. dygliuotų krūmų ir, bėgdamas per spyglius, dažnai būna sužeistas, bet nenustoja bėgti. Lygiai taip pat tas, kuris ieško Viešpaties Kristaus, atkakliai siekia Jo, įveikdamas visas pasitaikančias pagundas, kol pasiekia savo tikslą. “

Žmonių būdai

Vienas vienuolis nuoširdžiai meldėsi sakydamas:

Viešpatie, tu gailestingas ir kantrus, tai kodėl taip sunku išgelbėti sielą ir kodėl pragaras pilnas nusidėjėlių?

Jis ilgai meldėsi, užduodamas Dievui šį klausimą. Ir galiausiai jam pasirodo Dievo angelas ir sako:

Ateik, parodysiu tau kelius, kuriais eina žmonės. Jie paliko kamerą ir angelas nuvedė vyresnįjį į mišką.

Ar matote tą medkirtį, kuris nešasi sunkų malkų ryšulį ir nenori nė trupučio nusimesti, kad būtų lengviau? - paklausė cherubas.

Lygiai taip pat kai kurie žmonės prisiima savo nuodėmes ir nenori atgailauti. Po to angelas rodo senoliui vandens šulinį ir sako:

Ar matai beprotį, traukiantį vandenį iš šulinio su sietu? Taip žmonės atgailauja. Jie patraukia atleidimo malonę, o tada vėl nusideda ir malonė teka kaip vanduo per sietelį.

Angelas vėl parodo vyrą vienuoliui ir sako:

Ar matai tą, kuris užsidėjo rąstą ant žirgo ir bando ant žirgo įvažiuoti į Dievo šventyklą, bet rąstas įstrigo duryse? Taip žmonės daro savo gerus darbus – be nuolankumo ir išdidumo – nežinodami jų vertės. O dabar, vyresnysis, spręskite patys, ar lengva Dievui išgelbėti tokius žmones, suderinant gailestingumą su savo teisingumu?

Nenaudinga dovana

Jie sakė apie vieną iš tėvų, kad septynerius metus jis prašė Dievo tam tikros dovanos – ir ji jam buvo suteikta.

Po to jis nuėjo pas vieną puikų seniūną ir pranešė jam apie dovaną. Išgirdęs vyresnysis nuliūdo ir pasakė: Puikus darbas! ir tarė jam:

Eik ir užbaik kitus septynerius metus, melsdamas Dievą, kad tavo dovana būtų atimta iš tavęs; nes tau tai negerai.

Jis nuėjo ir darė taip, kol jis buvo iš jo atimtas.

Tobulas ir aukščiausias paklusnumas

Vieną dieną Pranciškus Asyžietis sėdėjo tarp savo bendražygių ir atsidusęs tarė:

Vargu ar visame pasaulyje rasite vienuolį, kuris visiškai paklustų už jį atsakingiems asmenims.

Nustebę bendražygiai jo paklausė:

Paaiškink mums, Tėve, kas yra tobulas ir aukščiausias paklusnumas.

Ir jis vaizdavo tikrai paklusnųjį mirusio kūno pavidalu:

Paimkite negyvą kūną ir padėkite jį ten, kur norite; pamatysi, neprieštaraus, jei pradės judinti, nemurks, kad ir kur būtų padėtas, nešauks, jei bus atimtas. Jei padėsite ant sakyklos, jis žiūrės žemyn, o ne aukštyn. Jei įdėsite jį į violetinę spalvą, jis atrodys dvigubai blyškus. Tai tikrasis paklusnusis; tas, kuris nemotyvuoja, kodėl yra perkeltas, nesirūpina, kur jį paguldys, nereikalauja būti perkeltas. Išaukštintas į bet kokias pareigas, jis išlaiko jam įprastą nuolankumą. Kuo labiau jis gerbiamas, tuo nevertingesnis jis laiko save.

Laužas

Atvirame vandenyne praūžusi smarki audra laivą nubloškė į dugną. Abejingi elementai nepagailėjo nieko, išskyrus vieną žmogų. Jis pabudo auštant, išplautos į krantą bangos, vienintelis liko gyvas.

Vyriškis klaidžiojo pakrante tikėdamasis rasti žmonių ir netrukus grįžo į vietą, nuo kurios prasidėjo jo kelionė. Tai buvo sala – maža sala, pasiklydusi didžiuliame vandenyne. Žmonių čia nebuvo. Vyras liko vienas.

Kaip ir Robinzonas Kruzas, jis iš šakų ir nuolaužų, bangų išplautų į krantą, pasidarė trobelę. Kiekvieną dieną jis melsdavo Dievą, kad atsiųstų jam išgelbėjimą. Bet bėgo diena po dienos, savaitė po savaitės, mėnuo po mėnesio, o vyras vis tiek liko vienas. Vieną dieną, visą dieną praleidęs ieškodamas maisto, vyras grįžo į savo apgailėtinus namus ir jo vietoje pamatė pelenus. Tai, ką jis turėjo, buvo sumažintas iki anglių rūkymo.

Dieve! - iš nevilties sušuko vyras. – Ar tikrai neturėjau pakankamai išbandymų? Kodėl tu mane baudžia, atimdamas net tai, ką turėjau?

Verkdamas iš sielvarto, o dar labiau iš bejėgiškumo, jis krito ant žemės, nežinodamas, kaip toliau gyventi. Jis gulėjo ant žemės nepakeldamas akių, jausdamas, kaip dienos karštis užleidžia vietą vakaro vėsai. O jis vis dar gulėjo ant žemės ir negalėjo atsikelti, nes nebeliko jėgų.

Staiga jis išgirdo garsus – tokius pažįstamus laive, bet pamirštus krante. Iš pradžių tylu, paskui vis garsiau. Jis pakėlė galvą ir pamatė laivą pilnomis burėmis, plaukiantį link jo salos. Dar iki galo netikėdamas, kad šis laivas tikras, vyras suprato, kad nieko gražesnio už šį laivą nėra matęs.

Kaip tau pavyko mane rasti? – jūreivių paklausė vyras.

Matėme signalinę ugnį, kurią uždegėte krante! - jie jam atsakė. Kaip sunku nuolankiai priimti savo palikimą. Negalėdami suvokti Kūrėjo plano, dažnai niurzgiame. Tačiau tik sielvarto ir sielvarto metu įgyjama dvasinė stiprybė.

Kadaise, senais laikais, keli drąsūs ir drąsūs žmonės, gyvenę toli nuo vandenyno, norėjo išsiaiškinti, kas yra vandenynas. Jie paklausė išmanančių senukų, kaip ten patekti, ir tuoj pat pajudėjo. Jie ilgai vaikščiojo ir galiausiai pasiekė vandenyną. "Pasirodo, kad vandenynas yra kaip didelis laukas!" - sušuko pirmasis iš drąsių pionierių. „Bet man atrodo, kad vandenynas primena begalinį mišką! – entuziastingai kalbėjo antrasis keliautojas. „Bet, mano nuomone, vandenynas yra didžiulė dykuma! – savo nuomonę išsakė trečiasis keliautojas. Pro šalį praėjęs žvejys jiems pasakė: „Nesiginčykite vieni su kitais žiūrėdami į vandenyną nuo kranto, verčiau pasinerkite stačia galva į vandenį, ir tai, ką pamatysite, bus vandenynas! Keliautojai taip ir padarė – laikėsi žvejo patarimo. Netrukus jie išlindo iš vandens ir užgniaužė kvapą. "Na, o kaip dabar yra vandenynas?" - šypsodamasis paklausė žvejas. Vandenynų tyrinėtojai pažvelgė vienas į kitą ir pasakė: „Mes nežinome, koks yra vandenynas, bet jis labai sūrus!

Turtingas tas, kuris mato amžiną Sielą

Kartą meistras paklausė seno žmogaus:
Išmaldos maldavimas iš bažnyčios:
„Matau prieš save vargšą,
Kad jis per visą savo gyvenimą neuždirbo turtų.

Štai aš turtingas! Ir mano gyvenimas saldus
Ir aš gausiu tai, ko noriu, žinoma!
Tavo likimas neabejotinai nėra lengvas,
Ir tikriausiai svajojote būti sėkmingesniu?