Vardadienis. krikščioniški vardai. Kas yra vardadienis ir angelo diena: kuo skiriasi ir kaip jas švęsti spalio 1 d., kuri diena yra angelo diena

Bažnytiniame kalendoriuje spalio 1-oji yra Novgorodo vyskupo šventojo Arkadijaus šventė. 2019 metais, spalio 1 dieną, vardadienį švenčia ir Illarionas ir Remas. Gimtadieniai, žinoma, gaus savo dovanas šiandien, tačiau moterų vardadieniai yra reikšmingesni - Arina, Irina, Ariadna, Euphrosyne ir Sofia.

Berniukus saugo Arkadijus, Novgorodo vienuolio Arkadijaus ir angelo Arkadijaus vardų nešėjas. Vyrų vardadieniai susitvarko kukliai, su privalomu didžiojo šventojo pagerbimu. Merginos turi daugiau globėjų, bet vyskupas buvo puikus žmogus, garsėjo gerais darbais, nors apie jį mažai žinoma. Tie, kuriuos jis apdovanojo savo gailestingumu, neliks be apsaugos.

Tikslios informacijos apie šventąjį yra mažai - iš jo gyvenimo žinoma, kad jis gimė Naugarduke. Toje pačioje vietoje, labai jaunas, Arkadijus ėmėsi tonzūros Šv. Jurgio vienuolyne.

Pamaldus vienuolis, įkvėpęs žmones savo pamokslais, greitai tapo diakonu, o vėliau ir presbiteriu. Metų jaunystė nesutrukdė jam netrukus būti pakeltam į hegumeno rangą.

Žmonės Arkadijui pavydėjo – jį apkaltino pavydu ir bendravimu su velniu, išvarė iš vienuolyno. Pats kunigaikštis Izyaslav Mstislavich, Novgorodo kunigaikščio Vsevolodo brolis, tapo šventojo užtarėju. Atvykęs į miestą, jis išgirdo daug istorijų apie jaunąjį vienuolį, todėl asmeniškai paskyrė jį hegumenu į Panteleimono vienuolyną šalia Jurjevo.

1153 m. Arkadijus pastatė Ėmimo į dangų vienuolyną ir kitus penkerius metus ten buvo abatas. 1158 m., mirus Naugarduko vyskupui, jis vienbalsiai buvo išrinktas kitu vyskupu.

Hirotonizanas Arkadijus rugpjūčio 10 d., o pagal senovės tradiciją jis buvo perkeltas į gyvenimą vyskupo namuose gerokai prieš tai.

Dievo piemuo, dažnai spręsdavo kivirčus tarp paprastų žmonių ir tarp kunigaikščių. Garbingas vyskupas mirė 1165 m. rugsėjo mėn. Gedinti novgorodiečiai šventąjį palaidojo Šv.Sofijos katedroje, kur iki šiol saugomos jo relikvijos.

Iš senovės graikų vardo Alexios – „gynėjas“.

Moters vardadienis pagal bažnyčios kalendorių spalio 1 d

• – iš senovės graikų vardo Eufrosyune – „linksma“, „džiaugsmas“.
• – iš senovės graikų vardo Eirene – „ramybė“, „taika“, „taika“.
• – iš senovės graikų vardo Sophia – „išmintingas“, „išmintis“, „žinios“.

Dienos pavadinimas Spalio 1 - Miroslava

Miroslavo vardas yra slaviškas ir kilęs iš žodžių „taika“ ir „šlovė“. Žodžio „taika“ buvimas pavadinime rodo priklausymą karinei klasei. Taip būtų galima pavadinti tik kilmingus žmones – ne šiaip bojarus, o bet kokią valdžią „pasaulyje“ turinčius bojarus. Pasaulis tais laikais buvo vadinamas bendruomene arba kariniu būriu. Tačiau pasaulis taip pat buvo vadinamas „jėga, kuri valdo laiką ir erdvę“.

Karo vadų vardai taip pat prasidėdavo raide „taika“.

Vardo pabaiga „šlovė“ parodė asmens populiarumą.

Pasirodo, Miroslava – kilminga meilužė, kuriai atskleidžiamos žmonių, laiko ir erdvės valdymo paslaptys. Ir iš tiesų, Miroslava žino, kaip padaryti daug: įskaitant žiūrėti į norimą amžių. Blogiausiu atveju ji vadinama „moterimi be amžiaus“ – jai gali duoti ir kiek daugiau nei dvidešimt, ir per trisdešimt ir t.t. Visi ją įsimyli, todėl Miroslavai kartais būna sunku pasirinkti. Galite išgirsti, kaip ji vadinama „svaigia moterimi“ arba „tobula“.

Kylanti saulė padės Miroslavai atsikratyti negandų spalio 1 d. Patogiai sėdėdama ir užsimerkusi Miroslava gali įsivaizduoti, kaip kartu su tekančios saulės spinduliais į jos sielą prasiskverbia šviesa. Ši šviesa pasklinda po visą kūną ir naikina blogą energiją bei blogas mintis.

Astrologinis Veneros ženklas sidabru neša laimę.

Žvaigždės danguje svajoja apie sėkmę.

Vardadienio naktį sapne pamatyti naujametiniai žaislai žada nerimą dėl smulkmenų. Sulaužytos eglutės papuošalai svajoja, kad nerimas užsitęs. Jei svajotojas sapne puošia eglutę, tai yra ženklas, kad dalykai, kurių jis tikėjosi, atneš per daug rūpesčių. Įvairiaspalvėmis lemputėmis tviskančios elektrinės girliandos reiškia, kad verslas pavyks, tačiau rezultatas nebus toks, kokio svajotojas tikėjosi. Vardadienį sapne dega žiburiai ant eglutės - dėl pelno, užgesę - pelno nebus. Kalėdų eglutės blizgučiai - nusivylimas draugais, Kalėdų Senelio ir Snieguolės pasirodymas - neutralios naujienos.

Spalio 1-ąją vyrų ir moterų vardadieniai pagal bažnyčios kalendorių! Kas šiandien švenčia angelų dieną? Visas moterų ir vyrų vardų sąrašas ir jų reikšmės stačiatikių kalendoriuje 2019 m.!

	Moters vardadienis Spalio 1 d
Ariadnė	Graikiškas moteriškas vardas. Vertimas reiškia „Vertas pagarbos“. Mitinės graikų herojės, kuri kamuoliuko pagalba padėjo Tesėjui išlipti iš Minotauro labirinto, vardas. Kankinė Ariadnė.
Eufrozinas (Euphrosinia)	Moteriška vardo Euphrosyn versija. Vienos iš trijų Graikijos grožio deivių vardas, moteriškumo personifikacija. Suzdalio vienuolio Eufrosinės atminimas.
Irina	Graikiškas moteriškas vardas. Jis kilęs iš graikų kalbos žodžių, reiškiančių „taika, taika“. Kankinė Irina.
Sofija (Sofija)	Moteriškas vardas kilęs iš graikų kalbos. Reiškia „išmintis, išmintinga“. Kankinė Sofija.
Ten yra	Pavadinimas turi dvi kilmės versijas: brazilišką ir graikišką. Išvertus iš graikų kalbos, tai reiškia „saugoti, saugoti“. Stačiatikybėje tokio vardo nėra, todėl krikšto metu merginai suteikiamas kitas vardas.

Dievo Motinos „Starorusskaya“ ikonų pagerbimas (jos sugrįžimas į Staraya Russa); "Molchenskaya"; "Gydytojas".

„Senosios Rusijos“ ikoną į Staraya Russa atvežė graikai iš Olviopolio. Taigi paveikslo pavadinimas. Tuo metu ten siautė maras. Vienas iš Tihvino gyventojų sužinojo, kad jei Rusijos Starajos ikona bus perkelta ten, o Tikhvino piktograma bus išsiųsta į Staraya Russa, maras liautųsi. Kai tik piktogramos buvo perkeltos, maras sustojo.

„Molchenskaya“ piktogramos radimo istorija yra tokia. Netoli „Molcha“ pelkės oloje apsigyveno du vienuoliai, kurie atsinešė Dievo Motinos paveikslą. Atsiskyrėliams pasitraukus, jų gyvenamoji vieta apaugo mišku. Kažkokiu būdu bitininkas, miške ieškojęs laukinio medaus, ant medžio pamatė Mergelės Marijos atvaizdą, apie kurį iškart pranešė Putivlio dvasininkams. Atvykę į nurodytą vietą jie pamatė ikoną, iš kurios sklido nuostabi šviesa. Šiuo metu vaizdas yra Molchensky Putivl vienuolyno Atsimainymo katedroje.

„Gydytojas“ yra viena iš seniausių Dievo Motinos ikonų. Atvaizdas atsirado Džordžijos Švietėjos Ninos, lygių apaštalams, laikais. Ji buvo Kartalinijos vietovėje, Tsilkan šventykloje. Prieš ją jie meldžiasi prašydami sielos ir kūno išgydymo.

Vardadienis- atminimo diena, kuri buvo suteikta žmogui val. Kiekviena diena skirta šventajam (dažniausiai ne vienam) atminti. Yra šventųjų atminimo dienų sąrašas.
Dažniausiai šventojo atminimo diena yra jo žemiškosios mirties diena, t.y. perėjimas į amžinybę, susitikimas su Dievu, bendravimas, su kuriuo siekė asketas.

Kaip nustatyti vardo dieną

Bažnyčios kalendoriuje yra kelios to paties šventojo minėjimo dienos, daugelis šventųjų taip pat turi tą patį vardą. Todėl bažnytiniame kalendoriuje būtina surasti su jumis praminto šventojo atminimo dieną, artimiausią po jūsų gimimo dienos. Tai bus jūsų vardo dienos, o šventasis, kurio atminimas šią dieną prisimenamas, bus jūsų dangiškasis globėjas. Jei jis turi kitų atminties dienų, tada jums šios datos taps „mažomis vardadienėmis“.

Jei norime pavadinti vaiką griežtai pagal bažnytinę tradiciją, tai bus vardas šventojo, kurio atminimas švenčiamas 8 dieną po vaiko gimimo. Cm.

Nustatant vardadienį, šventojo paskelbimo šventuoju data neturi reikšmės, nes tai tik fiksuoja fait accompli. Be to, kaip taisyklė, tai vyksta dešimtis metų po šventojo perėjimo į dangaus buveines.

Vardas, kurį žmogus gavo krikšto metu, ne tik išlieka nepakitęs visą gyvenimą (vienintelė išimtis – tapimo vienuoliu atvejis), bet ir išsaugomas po mirties, kartu su juo pereina į amžinybę. Melsdamasis už mirusiuosius jis prisimena ir jų vardus, duotus per krikštą.

Vardadienis ir Angelų diena

Kartais vardadieniai vadinami Angelų diena. Šis vardo pavadinimas primena, kad senais laikais dangiškieji globėjai kartais buvo vadinami savo žemiškųjų bendravardžių angelais; tačiau nekorektiška painioti šventuosius su angelais. Vardadienis – tai šventojo, kurio vardu pavadintas žmogus, atminimo diena, o Angelo diena – krikšto diena, kai žmogus yra Dievo paskirtas. Kiekvienas pakrikštytas turi savo angelą sargą, bet jo vardo nežinome.

Gerbti ir sekti savo globėją

Apie maldingą šventųjų pagalbą vienuolis rašė: „Šventieji, Šventojoje Dvasioje jie mato mūsų gyvenimą ir darbus. Jie žino mūsų sielvartus ir girdi mūsų karštas maldas... Šventieji nepamiršta mūsų ir meldžiasi už mus... Jie taip pat mato žmonių kančias žemėje. Viešpats suteikė jiems tokią didelę malonę, kad jie su meile apkabina visą pasaulį. Jie mato ir žino, kaip esame išvarginti nuo sielvarto, kaip išdžiūvo mūsų sielos, kaip juos surišo neviltis, ir be paliovos užtaria mus prieš Dievą.

Šventojo garbinimas yra ne tik melstis jam, bet ir jo žygdarbio, jo tikėjimo mėgdžiojimas. „Tegul tavo gyvenimas būna tavo vardu“, – tarė vienuolis. Juk šventasis, kurio vardą žmogus nešioja, yra ne tik jo globėjas ir maldaknygė, bet ir sektinas pavyzdys.

Tačiau kaip galime mėgdžioti savo šventąjį, kaip galime bent kokiu nors būdu sekti jo pavyzdžiu? Tam jums reikia:

• Pirma, sužinoti apie jo gyvenimą ir išnaudojimus. Be to negalime nuoširdžiai mylėti savo šventojo.
• Antra, reikia dažniau kreiptis į juos su malda, žinoti troparioną jam ir visada prisiminti, kad danguje turime gynėją ir pagalbininką.
• Trečia, žinoma, visada turėtume pagalvoti, kaip vienu ar kitu atveju galėtume pasekti savo šventojo pavyzdžiu.

Pagal krikščioniškų žygdarbių pobūdį šventieji tradiciškai skirstomi į veidus (greitas): pranašai, apaštalai, šventieji, kankiniai, išpažinėjai, gerbiami, teisieji, šventi kvailiai, tikintieji ir kt. (žr.).
Asmuo, kuris turi vardą nuodėmklausys ar kankinys, visiškai įmanoma be baimės išpažinti savo tikėjimą, elgtis kaip krikščionis visada ir visame kame, neatsigręžiant į pavojus ar nepatogumus, viskuo, kad patiktų pirmiausia Dievui, o ne žmonėms, nepaisant pajuokos, grasinimų ir net priespaudą.
Tie, kurie pavadinti šventieji gali bandyti juos mėgdžioti, smerkdami klaidas ir ydas, skleisdami stačiatikybės šviesą, padėdami artimiesiems rasti kelią į išganymą tiek žodžiu, tiek savo pavyzdžiu.
Gerbiamasis(t.y. vienuoliai) gali būti mėgdžiojami atsiribojus, nepriklausomybei nuo pasaulietiškų malonumų, išlaikant minčių, jausmų ir veiksmų grynumą.
Imituoti šventas kvailys- reiškia, visų pirma, nusižeminti, ugdyti savyje nesavanaudiškumą, nebūti nuneštam žemiškų turtų įgijimo. Tęsinys turėtų būti valios ir kantrybės ugdymas, gebėjimas ištverti gyvenimo sunkumus, kova su išdidumu ir tuštybe. Taip pat reikia įpročio nuolankiai ištverti visus įžeidimus, bet tuo pat metu nesidrovėti atskleisti akivaizdžių ydų, sakyti tiesą visiems, kuriems reikia perspėjimo.

Vardai angelų vardu

Taip pat galima pavadinti asmenį (Michael, Gabriel ir kt.). Arkangelų vardais pavadinti krikščionys švenčia savo vardadienį (pagal senąjį stilių lapkričio 8 d.), Dievo arkangelo Mykolo ir kitų bekūnių Dangaus jėgų katedros šventimo dieną.

Jei vardo nėra kalendoriuje

Jei vardo, kuriuo vadinosi, nėra kalendoriuje, tada krikštynų metu pasirenkamas skamba artimiausias vardas. Pavyzdžiui, Dina – Evdokia, Lilia – Lėja, Andželika – Andželina, Žana – Džonas, Milanas – Militsa. Pagal tradiciją Alisa gauna Aleksandros vardą per krikštą, šv. Aistros nešėja Aleksandra Feodorovna Romanova, prieš priimant stačiatikybę, vadinosi Alisa. Kai kurie vardai bažnytinėje tradicijoje turi skirtingą skambesį, pavyzdžiui, Svetlana yra Fotinija (iš graikų nuotraukų – šviesa), o Viktorija – Nika, abu vardai lotynų ir graikų kalbomis reiškia „pergalė“.
Rašomi tik krikšto metu duoti vardai.

Kaip švęsti vardadienį

Ortodoksai krikščionys lanko šventyklą savo vardadieniais ir, iš anksto pasiruošę, Šventąsias Kristaus paslaptis.
„Mažųjų vardadienių“ dienos gimtadienio žmogui nėra tokios iškilmingos, tačiau šią dieną patartina aplankyti šventyklą.
Po komunijos reikia saugotis nuo visokio šurmulio, kad neprarastumėte šventinio džiaugsmo. Vakare galite pakviesti artimuosius pavalgyti. Reikia atsiminti, kad jei vardadienis patenka į pasninko dieną, tai šventinis skanėstas turi būti greitas. Didžiosios gavėnios metu vardadieniai, pasitaikę darbo dieną, perkeliami į kitą šeštadienį arba sekmadienį.
Cm. Natalija Sukhinina

Ką padovanoti gimtadienio proga

Švenčiant šventojo globėjo atminimą, geriausia dovana gimtadienio žmogui bus kažkas, kas gali prisidėti prie jo dvasinio augimo: ikona; indas , konteineris ir ; karoliukai; aukštos kokybės vaško žvakės arba lempa namų maldai; Dvasinio turinio knygos, garso ir vaizdo įrašai; skara ir šalikas (tai ištekėjusių moterų galvos apdangalas); piligrimystės bilietas.

Malda savo šventajam

Apie šventąjį, kurio garbei gauname vardą, turime prisiminti ne tik vardadienį. Kasdien ryte ir vakare meldžiamasi šventajam, taip pat galime kreiptis į jį bet kuriuo metu ir bet kokiu poreikiu. Paprasčiausia malda šventajam:
Melskitės Dievo už mane, šventą Dievo tarną (vardą), kai aš uoliai kreipiuosi į tave, greitą pagalbininką ir maldaknygę mano sielai.
Jūs taip pat turite žinoti savo šventąjį.

Be Gelbėtojo piktogramų - Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Mergelės, pageidautina turėti savo šventąjį. Gali atsitikti taip, kad turite kokį nors retą vardą, o jūsų dangiškojo globėjo piktogramą bus sunku rasti. Tokiu atveju galima įsigyti Visų Šventųjų ikoną, kurioje simboliškai pavaizduoti visi stačiatikių bažnyčios šlovinami šventieji.

Patristiniai posakiai apie gimtadienius

„Pradėjome rinktis vardus ne pagal Dievą. Dieve, taip ir turi būti. Vardą rinkitės pagal šventąjį kalendorių: arba kurią dieną vaikas gims, ar kurią krikšto dieną, ar intervalu ir tris dienas po krikšto. Čia reikalas bus be jokių žmogiškų sumetimų, bet kaip Dievas duos, nes gimtadieniai yra Dievo rankose.
šventasis

Vardadienių šventimo istorija ir simbolika

Kaip ir daugelis kitų religinių tradicijų, vardadienių minėjimas sovietmečiu buvo pamirštas, be to, XX amžiaus XX–30-aisiais buvo persekiojamas oficialiai. Tiesa, išnaikinti amžių liaudiškus įpročius pasirodė sunku: gimtadienio proga vis dar sveikina sukaktuvininką, o jei progos herojus dar visai jaunas, dainuoja dainelę: „kaip per ... vardadienį. kepėme batoną“. Tuo tarpu vardadienis – ypatinga šventė, kurią būtų galima pavadinti dvasinio gimimo diena, nes ji visų pirma asocijuojasi su Krikšto sakramentu ir vardais, kuriuos nešioja mūsų dangiškieji globėjai tokiu pat vardu.

Vardadienių šventimo tradicija Rusijoje žinoma nuo XVII a. Paprastai šventės išvakarėse gimtadienio berniuko šeima virdavo alų, kepdavo gimtadienio tortus, pyragus, batonus. Pačios šventės dieną gimtadienio žmogus su šeima nuėjo į bažnyčią mišių, užsakė maldos už sveikatą tarnybą, padėjo žvakes ir pabučiavo ikoną savo dangiškojo globėjo veidu. Po pietų gimtadienio tortai buvo dalinami draugams ir artimiesiems, o dažnai torto įdaras ir dydis turėjo ypatingą reikšmę, nulemtą gimtadienio vyro ir jo artimųjų santykių pobūdžio. Vakare buvo šventinė vakarienė.

Ypač puikiai buvo švenčiami valstybine švente laikomi caro vardadieniai (Tezoname diena). Šią dieną bojarai ir dvariškiai atvyko į karališkąjį dvarą atnešti dovanų ir dalyvauti šventinėje puotoje, kurioje daug metų dainavo. Kartais karalius asmeniškai išdalindavo pyragus. Žmonėms buvo išdalinti didžiuliai gimtadienio tortai. Vėliau atsirado ir kitos tradicijos: kariniai paradai, fejerverkai, iliuminacijos, skydai su imperatoriškomis monogramomis.

Po revoliucijos prasidėjo rimta ir sisteminga ideologinė kova su vardadieniais: krikšto apeigos buvo pripažintos kontrrevoliucinėmis, kurias bandyta pakeisti „oktyabrinais“ ir „žvaigždėmis“. Išsamiai buvo sukurtas ritualas, kurio metu naujagimį griežta seka sveikindavo spalis, pionierius, komjaunuolis, komunistas, „garbės tėvai“, kartais kūdikis simboliškai įrašomas į profesinę sąjungą ir pan. Kova su „išgyvenimais“ pasiekė juokingų kraštutinumų: pavyzdžiui, 1920-aisiais cenzūra uždraudė K. Čukovskio „Musę-Cokotukhą“ už „vardadienių propagandą“.

Tradiciškai vardadieniai priskiriami tai įvardijamo (vardinio) šventojo atminimo dienai, kuri seka iškart po gimtadienio, nors yra ir tradicija vardadienius švęsti žymiausio to paties vardo šventojo atminimo dieną. , pavyzdžiui, šv. Nikolajus Stebukladarys, apaštalas Petras, šv. Aleksandras Nevskis ir kt. e. Seniau vardadieniai buvo laikomi svarbesne švente nei „kūno“ gimimo diena, be to, daugeliu atvejų šios šventės praktiškai sutapo, nes tradiciškai vaikas buvo krikštijamas aštuntą dieną po gimimo: aštunta diena yra Dangaus karalystės simbolis, prie kurio prisijungia pakrikštytasis, o skaičius septyni yra senovinis simbolinis skaičius, reiškiantis sukurtą žemiškąjį. pasaulis. Krikšto vardai buvo parinkti pagal bažnyčios kalendorių (šventųjų). Pagal seną paprotį vardai buvo pasirenkami tik šventųjų, kurių atminimas buvo švenčiamas krikšto dieną, vardais. Vėliau (ypač miesto visuomenėje) jie atsisakė šio griežto papročio ir ėmė rinktis vardus, vadovaudamiesi asmeniniu skoniu ir kitais sumetimais – pavyzdžiui, artimųjų garbei.
Vardadieniai paverčia mus vienu iš mūsų įsikūnijimų – į asmenvardį.

Galbūt prie senovinio šūkio „Pažink save“ reikėtų pridėti: „Pažink savo vardą“. Žinoma, pavadinimas pirmiausia skirtas žmonėms atskirti. Seniau vardas galėjo būti socialinis ženklas, nurodantis vietą visuomenėje – dabar iš rusų vardyno, ko gero, ryškiai išsiskiria tik vienuoliniai (vienuoliniai) vardai. Tačiau yra ir mistinė vardo reikšmė, dabar beveik pamiršta.
Senovėje žmonės vardui teikė daug svarbesnę reikšmę nei dabar. Vardas buvo laikomas reikšminga asmens dalimi. Vardo turinys koreliavo su vidine žmogaus reikšme, jis buvo tarsi įdėtas į jo vidų. Vardas valdė likimą („geras vardas yra geras ženklas“). Tinkamai parinktas vardas tapo stiprybės ir klestėjimo šaltiniu. Įvardijimas buvo laikomas aukštu kūrybos aktu, atspėjančiu žmogaus esmę, šaukiantis malonės.
Pirmykštėje visuomenėje vardas buvo traktuojamas kaip kūno dalis, kaip akys, dantys ir pan. Sielos ir vardo vienybė atrodė neabejotina, be to, kartais buvo manoma, kad tiek vardų, tiek sielų, todėl kai kuriose gentyse, prieš nužudant priešą, reikėjo sužinoti jo vardą, kad galėtų jį panaudoti savo gimtojoje gentyje. Dažnai vardai buvo slepiami, kad nebūtų duoti priešui ginklų. Iš blogo elgesio su vardu buvo tikimasi žalos ir bėdų. Kai kuriose gentyse buvo griežtai draudžiama tarti (tabu) lyderio vardą. Kituose buvo įprasta vyresniesiems duoti naujus vardus, suteikiant jiems naujų jėgų. Buvo tikima, kad sergančiam vaikui stiprybės suteikia tėčio vardas, šaukiamas į ausį ar net vadinamas tėvo (mamos) vardu, tikint, kad dalis tėvų gyvybinės energijos padės įveikti. liga. Jei vaikas ypač verkė, vadinasi, vardas buvo pasirinktas neteisingai. Įvairios tautybės nuo seno išlaikė tradiciją vadinti „apgaulingais“, netikrus vardais: tikrasis vardas nebuvo tariamas tikintis, kad mirtis ir piktosios dvasios kūdikio nesuras. Buvo ir kita apsauginių vardų versija – nepatrauklūs, bjaurūs, bauginantys vardai (pavyzdžiui, Nekras, Nelyuba ir net Dead), kurie išvengė negandų ir nelaimių.

Senovės Egipte asmenvardis buvo kruopščiai saugomas. Egiptiečiai turėjo „mažą“ visiems žinomą vardą ir „didelį“, kuris buvo laikomas tikru: jis buvo laikomas paslaptyje ir buvo tariamas tik per svarbias ceremonijas. Faraonų vardai turėjo ypatingą pagarbą – tekstuose jie išsiskyrė ypatingu kartušu. Su didele pagarba egiptiečiai elgėsi su mirusiųjų vardais – netinkamas elgesys su jais padarė nepataisomą žalą anapusiniam egzistavimui. Vardas ir jo nešiotojas buvo viena visuma: būdingas egiptiečių mitas, pagal kurį dievas Ra paslėpė savo vardą, tačiau deivei Izidei pavyko tai išsiaiškinti atidarius jo krūtinę – vardas tiesiogine to žodžio prasme pasirodė esantis kūno viduje!

Nuo neatmenamų laikų vardo keitimas atitiko žmogaus esmės pasikeitimą. Nauji vardai paaugliams buvo suteikti iniciacijos metu, t. y. prisijungus prie suaugusių bendruomenės narių. Kinijoje vis dar yra vaikiškų „pieniškų“ vardų, kurių su branda atsisakoma. Senovės Graikijoje naujai nukaldinti kunigai, atsisakydami senųjų vardų, juos išraižė metalinėse plokštelėse ir skandino jūroje. Šių idėjų atgarsiai matomi krikščioniškoje vienuoliškų vardų pavadinimų tradicijoje, kai tonzūrą paėmęs žmogus palieka pasaulį ir savo žemiškąjį vardą.

Daugelis tautų uždraudė pagoniškų dievų ir dvasių vardus. Ypač pavojinga buvo piktąsias dvasias vadinti („keikimu“): tokiu būdu buvo galima iššaukti „piktąją jėgą“. Senovės žydai nedrįso vadinti Dievo vardu: Jahvė (Senajame Testamente tai yra „neapsakomas vardas“, šventa tetragrama, kurią galima išversti kaip „aš esu, kas esu“.) Remiantis Biblija, Vardų suteikimas dažnai tampa Dievo darbu: Viešpats davė vardus Abraomui, Sarai, Izaokui, Izmaeliui, Saliamonui, pervadintam Jokūbu į Izraelį. Ypatinga žydų tautos religinė dovana pasireiškė įvairiais vardais, kurie vadinami teoforiniais – juose yra Dievo „neapsakomas vardas“: taip žmogus susisiekė su Dievu per savo asmenvardį.

Krikščionybė, kaip aukščiausia religinė žmonijos patirtis, labai rimtai žiūri į asmenvardžius. Žmogaus vardas atspindi unikalios, brangios asmenybės sakramentą, reiškia asmeninį bendravimą su Dievu. Krikšto sakramento metu krikščionių bažnyčia, priimdama į savo krūtinę naują sielą, per asmenvardį susieja ją su Dievo vardu. Kaip jis rašė apie Sergejus Bulgakovas, „žmogaus įvardijimas ir vardo įsikūnijimas egzistuoja pagal dieviškojo įsikūnijimo ir įvardijimo atvaizdą ir panašumą... kiekvienas žmogus yra įsikūnijęs žodis, realizuotas vardas, nes pats Viešpats yra įsikūnijęs Vardas ir Žodis“.

Krikščionių tikslas yra šventumas. Kūdikį pavadindama kanonizuoto šventojo vardu, Bažnyčia bando nukreipti jį tikruoju keliu: juk šis vardas gyvenime jau „susiprato“ kaip šventasis. Švento vardo nešėjas visada išlaiko savyje aukštinantį savo dangiškojo globėjo, „pagalbininko“, „maldaknygės“ paveikslą. Kita vertus, vardų bendruomenė vienija krikščionis į vieną Bažnyčios kūną, į vieną „išrinktąją tautą“.

Pagarba Gelbėtojo ir Dievo Motinos vardams jau seniai išreiškiama tuo, kad stačiatikių tradicijoje nėra įprasta duoti vardus Dievo Motinos ir Kristaus atminimui. Anksčiau Dievo Motinos vardas buvo išskirtas net kitu akcentu – Marija, o kitos šventos moterys turėjo Marijos (Marijos) vardą. Retas vienuolinis (schemos) vardas Jėzus buvo priskirtas ne Jėzaus Kristaus, o teisiojo Jozuės atminimui.

Rusų krikščioniškų vardų knyga vystėsi per šimtmečius. Pirmasis platus rusų vardų sluoksnis atsirado ikikrikščioniškoje eroje. Konkretaus vardo atsiradimo priežastys galėjo būti labai įvairios: be religinių motyvų, įtakos turėjo ir gimimo aplinkybės, išvaizda, charakteris ir kt.. Vėliau, po Rusijos krikšto, šie vardai, kartais sunkiai suvokiami. atskirti nuo slapyvardžių, egzistavo kartu su krikščioniškais kalendoriniais vardais (iki XVII a.). Net kunigai kartais turėdavo slapyvardžius. Pasitaiko, kad vienas žmogus galėjo turėti net tris asmenvardžius: „slapyvardį“ ir du krikšto vardus (vienas aiškus, kitas paslėptas, žinomas tik nuodėmklausiui). Kai krikščioniškoji vardų knyga visiškai išstūmė ikikrikščioniškus „slapyvardžių“ vardus, jie mūsų nepaliko visam laikui, pereidami į kitą vardų klasę – pavardes (pavyzdžiui, Nekrasovas, Ždanovas, Naidenovas). Kai kurie ikikrikščioniški kanonizuotų Rusijos šventųjų vardai vėliau tapo kalendoriniais (pvz., Jaroslavas, Viačeslavas, Vladimiras).
Priėmus krikščionybę, Rusiją praturtino visos žmonijos civilizacijos pavadinimai: su Bizantijos kalendoriumi pas mus atėjo graikų, žydų, romėnų ir kiti vardai. Kartais po krikščionišku vardu buvo slepiami senesnių religijų ir kultūrų vaizdai. Laikui bėgant šie vardai rusifikavosi taip, kad patys hebrajiški vardai tapo rusiškais - Ivanas ir Marya. Kartu reikėtų nepamiršti ir kilnios minties apie kun. Pavelas Florenskis: „Nėra žydiškų, graikų, lotyniškų ar rusiškų vardų – yra tik universalūs vardai, bendra žmonijos nuosavybė“.

Porevoliucinė rusiškų vardų istorija vystėsi dramatiškai: buvo vykdoma masinė vardo žodžio „dekrikščioninimo“ kampanija. Revoliucinis kai kurių visuomenės sluoksnių tamsumas, derinamas su griežta valstybės politika, buvo nukreiptas į pasaulio pertvarkymą, taigi ir pervadinimą. Kartu su šalies, jos miestų ir gatvių pervadinimu, buvo pervadinti ir žmonės. Buvo sudaryti „raudonieji kalendoriai“, sugalvoti nauji, „revoliuciniai“ pavadinimai, kurių daugelis dabar skamba kaip įdomybės (pavyzdžiui, Malentro, t.y. Marksas, Leninas, Trockis; Dazdraperma, t.y. tegyvuoja Gegužės diena ir kt.). Revoliucinis vardo kūrimo procesas, būdingas ideologinėms revoliucijoms apskritai (jis buvo žinomas Prancūzijoje XVIII a. pabaigoje, o respublikinėje Ispanijoje ir buvusios „socialistinės stovyklos“ šalyse) truko neilgai. Sovietų Rusijoje apie dešimtmetį (20-30 m.). Netrukus šie vardai tapo istorijos nuosavybe – čia dera prisiminti dar vieną mintį. Pavelas Florenskis: „Jūs negalite galvoti apie vardus“, ta prasme, kad jie yra „patvariausias kultūros faktas ir svarbiausias jos pagrindas“.

Rusų asmenvardžio kaita taip pat sekė skolinimosi iš kitų kultūrų linija – Vakarų Europos (pvz., Albertas, Viktorija, Žana) ir bendrinių slavų krikščioniškų vardų (pvz., Stanislavas, Bronislava), vardų iš graikų ir romėnų mitologijos bei istorija (pavyzdžiui, Aurelijus, Afroditė, Venera) ir kt. Laikui bėgant Rusijos visuomenė vėl grįžo prie kalendorinių vardų, tačiau „dekrikščioninimas“ ir tradicijų lūžis lėmė nepaprastą šiuolaikinės vardų knygos, kurią dabar sudaro tik kelios dešimtys vardų (bendra „masių savybė“), nuskurdimą. kultūros“ taip pat suvaidino savo vaidmenį – siekis suversti, standartizuoti).

Hieromonkas Makarijus (Markish):
Nuo seniausių laikų buvo įprasta naujai priimtam Bažnyčios nariui suteikti šventojo vardą. Taip atsiranda ypatingas naujas ryšys tarp žemės ir dangaus, tarp žmogaus, gyvenančio šiame pasaulyje, ir vieno iš tų, kurie vertai nuėjo savo gyvenimo kelią, kurio šventumą Bažnyčia liudijo ir šlovino savo susitaikojusiu protu. Todėl kiekvienas stačiatikis turi turėti omenyje šventąjį, kurio vardu jis pavadintas, žinoti pagrindinius savo gyvenimo faktus ir, jei įmanoma, prisiminti bent kai kuriuos jo garbei teikiamos tarnybos elementus.
Tačiau tą patį vardą, ypač iš bendrų (Petras, Nikolajus, Marija, Elena), nešiojo daug įvairių laikų ir tautų šventųjų; todėl turime išsiaiškinti, kurio šventojo, nešiojusio šį vardą, garbei kūdikis bus pavadintas. Tai galima padaryti naudojant išsamų bažnyčios kalendorių, kuriame yra abėcėlės tvarka mūsų Bažnyčios gerbiamų šventųjų sąrašas su jų atminimo šventės datomis. Renkantis atsižvelgiama į vaiko gimimo ar krikšto datą, šventųjų gyvenimo aplinkybes, šeimos tradicijas ir jūsų asmenines simpatijas.
Be to, daugelis žinomų šventųjų per metus turi keletą atminimo dienų: tai gali būti mirties diena, relikvijų radimo ar perdavimo diena, šlovinimo – kanonizacijos diena. Turite pasirinkti, kuri iš šių dienų taps Jūsų vaiko švente (vardadienis, vardadienis). Ji dažnai vadinama Angelų diena. Iš tiesų, mes prašome Viešpaties, kad naujai pakrikštytajam duotų savo Angelą Sargą; bet šio Angelo jokiu būdu negalima painioti su šventuoju, kurio vardu vaikas pavadintas.
Kartais suteikiant vardą iškyla tam tikrų sunkumų. Istorijoje žinoma daug stačiatikių šventųjų, bet neįtrauktų į mūsų kalendorius. Tarp jų – Vakarų Europos šventieji, gyvenę ir šlovinti dar iki Romos žlugimo nuo stačiatikybės (iki 1054 m. Romos bažnyčia nebuvo atskirta nuo stačiatikybės, o tuo metu joje gerbtus šventuosius pripažįstame ir šventaisiais) , kurių vardai pastaraisiais dešimtmečiais įgijome iš mūsų populiarumą (Viktorija, Edvardas ir kt.), tačiau kartais nurodomi kaip „neortodoksai“. Pasitaiko ir atvirkštinių situacijų, kai įprastas slaviškas vardas nepriklauso nė vienam stačiatikių šventajam (pavyzdžiui, Stanislavui). Galiausiai dažnai kyla formalių nesusipratimų, susijusių su vardo rašyba (Elena - Alena, Ksenija - Oksana, Jonas - Ivanas) ar jo skambesiu skirtingomis kalbomis (slavų kalba - Svetlana ir Zlata, graikų kalba - Photinia ir Chrisas).
Rusijos bažnyčioje, skirtingai nei kai kuriose kitose stačiatikių bažnyčiose, mylimas Marijos vardas niekada neteikiamas Švenčiausiojo Dievo Motinos garbei, o tik kitų šventųjų, nešiojančių šį vardą, garbei. Taip pat turėtumėte žinoti, kad nuo 2000 m. mūsų Bažnyčia šventaisiais laiko daugelį mūsų tautiečių ir bendrapiliečių – naujųjų XX amžiaus kankinių ir išpažinėjų – ir ragina tikinčiuosius pavadinti savo vaikus jų garbei ir atminimui.

Vardadieniai ir angelo diena yra šventės, kurios šiuolaikinėje Rusijoje nėra plačiai švenčiamos dėl kažkada prarastos tradicijos. Dėl sąvokų painiavos jie prarado savo reikšmę. Daugeliui šios šventės asocijuojasi su žmogaus gimtadieniu. Norint suprasti, kas yra vardadienis ir angelo diena, reikia atkreipti dėmesį į savo vardą, gimimo datą, taip pat į krikščionybės istoriją.

Kas yra vardadieniai?

Gimtadienis yra fizinio naujo žmogaus gimimo momentas, tačiau šis faktas neturi nieko bendra su vardadieniais. Pastarieji savo paslaptingą prasmę ir galią įgyja tik po to, kai naujagimiui suteikiamas vardas per krikštą bažnyčioje. Todėl vardadieniais laikomos dvasinio gimimo diena, kai vaikui suteikiamas konkretaus šventojo vardas. Jis tampa dangišku žmogaus globėju visam gyvenimui.

Rusijoje, norėdami sužinoti žmogaus vardą, jie klausė: „Koks tavo šventas vardas? Po to, kai kūdikis yra pakrikštytas, jis ne tik turi angelą sargą. Visuotinai priimta, kad vardadienis ir angelo diena yra vienas ir tas pats. Vardadieniai yra švenčiami Šventojo, kurio garbei asmuo pavadintas, dieną. Dažnai pasitaiko, kad ši šventė sutampa su gimtadieniu arba juos skiria trumpas laiko tarpas. Tai paaiškinama tuo, kad gimęs vaikas buvo pavadintas didžiojo kankinio vardu. Šiuolaikinėje visuomenėje vaikams suteikiami vardai, kurių kalendoriuje nėra (stačiatikių kalendorius). Tada kunigas krikšto metu pasirenka jam antrąjį vardą, atitinkantį krikšto dieną.

Dienos angelas

Ši šventė yra griežtai individuali. Taip jau susiklostė, kad per sakramentą ją švenčia pakrikštytas žmogus, pavadintas šventojo vardu. Pavyzdžiui, jei kūdikis (mergaitė) gimė ir gimė lapkričio dvidešimtą, tada jos globėja bus persė. Tokiu atveju angelo diena pagal bažnyčios kalendorių turėtų būti švenčiama gruodžio trečiąją. Būna, kad religingi tėvai iš anksto pasirenka savo mėgstamo šventojo vardą ir vaiką pavadina jo garbei.

Angelo dieną įprasta lankytis bažnyčiose ir šventyklose, priimti komuniją, išpažinti ir įskiepyti vaikams žinojimą, kad reikia pagerbti savo dangiškąjį globėją. Tai ypatinga stačiatikių šventė, kurios negalima švęsti lygiai taip, kaip gimtadienis. Jei žmogus religingas, tuomet patartina angelo dieną švęsti ne tik vaišėmis, pavyzdžiui, su šeima ar draugais, bet ir bendraujant, einant į bažnyčią, darant gerus darbus. Jei atostogos patenka į Didžiąją gavėnią darbo dienomis, valgį reikia perkelti į šeštadienį arba sekmadienį.

Kas yra vardadienis ir angelo diena tikintiesiems? Tai maldų skaitymas šventajam globėjui. Būtina, kad angelo dienos susitikimo metu pasireikštų nuoširdumas, noras gauti atleidimą, tikra atgaila už nuodėmes. Savanaudiškumo trūkumas, nuolankumas ir atgaila, gerumas kitiems ir sau – štai ką reiškia būti aukštesnių jėgų globoje ir gauti iš jų pagalbą.

Kaip vardo diena buvo švenčiama Rusijoje?

Daugelis domisi klausimu: "Kas yra vardo dienos ir kaip jas švęsti?" Tradicija švęsti šią dieną siekia XVII a. Rusijoje vardadieniui ruošdavosi iš anksto. Namuose virė alų, gamino pyragus pagal specialius receptus, kalačius, batonus. Vardadienį visa šeima be priekaištų lankė bažnyčią, priėmė komuniją, liepė ir skaitė maldas globėjui už sveikatą, uždegė žvakutes. Vakare gimtadienio žmogui buvo surengta šventinė vakarienė, į kurią buvo pakviesti ir garbės svečiai – krikštatėviai. Patiekiama kaip stalo puošmena be žvakių. Prieš svečiams išvykstant, sukaktuvininkas visiems dalijo pyragaičius: kalačius ir pyragėlius su specialiais įdarais (kopūstais, bulvėmis ir kt.), kurie reiškė giminaičiams būdingus bruožus.

Angelų diena ir vardadienis – kuo šios šventės skiriasi? Tačiau jos nebuvo Rusijoje, nes gimtadienio vyras su globėju elgėsi taip pat pagarbiai ir priėmė dovanas. Bažnyčios tarnautojams ir karališkiems asmenims vardadieniai buvo vadinami vardadieniais, kurie buvo plačiai švenčiami.

Vardadieniai XXI amžiuje

Šiuolaikiniame pasaulyje vardadienis ir angelo diena pamažu pradėjo prarasti bendrus bruožus. Pirmiausia naujagimiui suteikiamas tėvams labiausiai patinkantis vardas. Po kurio laiko kūdikis krikštijamas pagal krikščioniškus papročius (arba visai praleidžia šią procedūrą, jei tėvai ateistai – tokiu atveju gimus duotas vardas nesikeičia). Būna, kad krikštynų ir vardadienis nesutampa, tuomet abi šventės praranda ryšį.

Šiandien daugelis nežino, kas yra vardadieniai ir angelo diena, todėl jų niekaip nešvenčia. Įprasta daugiau dėmesio skirti savo gimtadieniui ir gimimo metu duoto vardo reikšmei. Kai kurie tėvai ir suaugusieji savo vardadienių garbei rengia nedideles šventes. Tai teisinga, jei žmogus pakrikštytas ir pavadintas šventojo garbei.

Skirtumas tarp vardadienio ir angelo dienos

Krikščionybėje angelų diena ir vardadienis yra sinonimai. Tačiau vis dar yra nedidelių skirtumų. Gimus kūdikiui, pagal šiuolaikines bažnyčios taisykles, po keturiasdešimties dienų jį reikia atnešti į šventyklą krikšto apeigoms. Anksčiau į vardo pasirinkimą buvo žiūrima labai rimtai ir žvelgta į ortodoksų kalendorių. Jei vaikas gimė tam tikro šventojo dieną, jam buvo suteiktas toks vardas. Tėvai tikėjo, kad tai patinka Dievui.

Angelų diena ir vardadienis – kuo šios šventės skiriasi? Krikščionims nėra jokio skirtumo, nes tai neturėjo didelės reikšmės. Svarbiausia, kad krikšto procese tarp vaiko ir šventojo globėjo užsimezgė dvasinis ryšys. Paaiškėjo, kad mažylio krikštynos ir vardadienis sutapo, o riba tarp šių sąvokų pamažu nusitrynė. Epifanijos vanduo šriftu apvalo naujagimį, o Viešpats šiuo metu duos žmogui angelą sargą. Štai kodėl krikšto procedūra dar vadinama globa iš viršaus.

Vardadienio reikšmė krikščionybėje

Kas yra krikščionių vardadieniai? Religingose ​​ortodoksų šeimose jos buvo laikomos svarbesne švente nei vaiko gimimo diena. Priežastis – kūdikio įvardijimas švento asmens vardu, kuris suteikia kūdikiui teisę gauti dvasinę ir fizinę pagalbą, paramą, užtarimą iš globėjo. Pakeliui naujagimis gauna angelą sargą, kuris yra tas pats šventasis. Buvo tikima, kad kartą per metus švęsti vardadienį ir pagerbti savo angelą – pakrikštytojo pareiga.

Krikšto apeigos Rusijoje paprastai buvo atliekamos praėjus septynioms dienoms po gimimo (šiuo metu po 40 dienų). Skaičius 7 krikščionims turi šventą reikšmę. Tuo metu pasaulio kūrimas tęsėsi. Kiekvienoje stačiatikių šeimoje vardadieniai buvo plačiai švenčiami ir buvo pagerbtas šventasis globėjas. Prieš krikščionybės atsiradimą vaikui buvo suteiktas vardas, atsižvelgiant į jo gimimo aplinkybes, išvaizdą, akių ir plaukų spalvą, charakterį.

Nustatome vardadienio ir angelo dienos datą

Šiandien žinomi daugiau nei du tūkstančiai šventųjų, paskelbtų šventaisiais, krikščioniškų vardų. Vardadieniai spalio mėnesį, kaip ir kitais metų mėnesiais, atlieka svarbų vaidmenį religine prasme. Prieš rinkdamiesi vardą kūdikiui (krikšto apeigoms), atkreipkite dėmesį į tokį dalyką: daugelis šventųjų turi skirtingas pagerbimo datas, bet tuos pačius vardus. Norėdami teisingai nustatyti vardadienio dieną, stačiatikių kalendoriuje pasirinkite artimiausią datą, kuri švenčiama kaip šventojo atminimo diena. Tai turėtų būti po kūdikio gimtadienio. Kas yra vardadienis ir angelo diena šiuolaikiniam žmogui, jei jis nieko nežino apie šias šventes? Į šį klausimą galite atsakyti patys, jei labai norite pagerbti savo angelo sargo atminimą.

Vardadienis spalio mėn

Sužinoti apie savo angelo dieną yra gana lengva. Norėdami tai padaryti, tiesiog pažiūrėkite į stačiatikių kalendorių. Vardadienius spalio mėnesį švenčia visi, turintys bažnyčios kanonizuotų šventųjų vardus. Vyrai: Aleksejus, Aleksandras, Andrejus, Arkadijus, Anatolijus, Borisas, Bogdanas, Vladimiras, Veniaminas, Viačeslavas, Grigorijus, Gabrielius, Vladislavas, Valentinas. Tarp moterų vardadienius spalio mėnesį švenčia Sofija, Uljana, Alina, Anna, Veronika, Vera, Taisija, Irina, Zinaida, Tatjana.