Į ką, anot posakio, Senkai tinka atsakyti. Ką reiškia populiarus posakis: anot Senkos, kepurė? Angliški frazeologinio vieneto „Pagal Senkos skrybėlę“ analogai

Pagal Senką ir kepurę Razg. Nepaisyti Kažkas to vertas; kažkas to nusipelnė. - ! Puškinas nužudytas, Lermontovas nužudytas, Pisarevas nuskandintas, Rylejevas pasmaugtas... Sakysite, ar kalta valdžia? Bet juk pagal baudžiauninką ir poną, pagal Senką ir kepurę(Bunin. Kaimas).

Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorovas. 2008 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Senka ir kepurė“ kituose žodynuose:

Pagal Senką ir kepurę.- (pagal Jeremą, kepurė). Žiūrėkite VYNO NUOLINIUS...

Pagal Senką ir kepurę, pagal moterį ir šlyką.- Pagal Senką ir kepurę, pagal moterį ir šlyką. Žr. PORA MATAVIMAS SĖKMĖS... Į IR. Dal. Rusų žmonių patarlės

ant Senkos ir kepurės, ant jeremo kepuraitės- adj., sinonimų skaičius: 1 pagal nuopelnus (10) ASIS Sinonimų žodynas. V.N. Trishin. 2013... Sinonimų žodynas

Pagal Senką ir kepurė, pagal Senkos motiną ir kaftanas

Pagal Senką ir skrybėlę, pagal moterį Braga- Surinkite. Razg. Kas l. vertas to, ką turi. Mokienko 1990, 119 ... Didelis rusų posakių žodynas

SKEBRUOTĖ- žmonos. kepurė, kepurė; kepurė, naktis, skrybėlė, kepurės, bendras padangos pavadinimas ant galvos, ypač. minkšta arba šilta: apvali kepurė, totorius, kazokas, vyriška, kučerio kepurė, trijų dalių kepurė ir kt. Monomach kepurėje svoris 2 f. 20 aukso be sabalo, ...... Dahlio aiškinamasis žodynas

SKEBRUOTĖ- Galvos apdangalas, dažniausiai šiltas, minkštas. Žodis skrybėlė kilęs iš lotynų kalbos sarra (galvos apdangalo rūšis), į rusų kalbą atėjo iš senosios prancūzų kalbos XI–XII amžiais, kai po Kijevo kunigaikščio * dukters * Jaroslavo Išmintingojo Anos ir .. ... Lingvistinis žodynas

skrybėlę- n., f., naudoti. dažnai Morfologija: (ne) ką? skrybėlės už ką? skrybėlė, (žr.) ką? skrybėlė ką? skrybėlę, ką? apie skrybėlę pl. ką? skrybėlės, (ne) ką? kepures kam? kepurės, (žr.) ką? skrybėlės ką? skrybėlės, ką? apie kepures 1. Skrybėlė vadinama galva ... ... Dmitrijevo žodynas

skrybėlę- ir; pl. gentis. pok, dat. pcam; ir. 1. Galvos apdangalas, dažniausiai šiltas, minkštas. Užsidėk, nusiimk skrybėlę. Kiškis, audinė sh. Kailis, megztas Š. pyragas, kep. Skrybėlė su ausų atvartais. Mesti, mesti, mesti ir pan. dangteliais, ore (kaip…… enciklopedinis žodynas

skrybėlę- ir; pl. gentis. pok, dat. pcam; ir. taip pat žr pagal skrybėlę, kepurę, kepurę, skrybėlę, skrybėlę 1) a) Galvos apdangalas, dažniausiai šiltas, minkštas ... Daugelio posakių žodynas

Knygos

• Literatūrinis priešrevoliucinio žurnalisto, senojo žurnalisto būdas. Iš autoriaus pratarmės: "Neatskleisiu", "atgailauti" irgi nesiruošiu. Neturiu ko atgailauti. Buvau ne ką prastesnis už kitus. Priešingai, turiu pagrindo manyti, kad didžioji dauguma...

Paprastai pašaipa „Kepurė – ne Senkai“ yra skirta ambicijų turinčiam žmogui, kuris svirduliavo dėl to, kas pasirodė aiškiai už jo jėgų ar ko jis nevertas.

Apie frazės „Ne pagal Senka kepurę“ kilmę ir reikšmę

Iš pradžių populiarus liaudies posakis, įvestas į „rusų patarles“ V. I. Dal, atrodė taip: „Pagal Senką ir kepurę (pagal Jeremą, kepurę)“, kuri dabar laikoma citatos tęsiniu. Ši patarlė labai sena, jos atsiradimas siekia apie XVII amžių, o tai mums suteikė daugybę patarlių ir posakių apie kepures ir kepures, nes tais laikais šie galvos apdangalai turėjo šventą prasmę, buvo laikomi gyvybės jėgų talpykla. Vyrams buvo privaloma nešioti skrybėles, o moteris, ištekėjusi, taip pat turėjo užsidengti galvą, nes tapo „uždengta“.

Šios patarlės prasmė buvo ta, kad kiekvienas buvo pagerbtas pagal jo nuopelnus, tais laikais lėmė tik priklausymas bajorų šeimai. Pagal skrybėlių aukštį (iki pusės metro), pagamintų iš vertingų kailių rūšių, jie sprendė apie šeimos kilnumą ir senumą, taip pat apie dabartinį šio galvos apdangalo savininko statusą. Paprastas Senka (kilmingas bojaras būtų vadinamas Semjonu), net jei turėtų pinigų tokiai prabangai kaip „gerklės“ (siūta iš kailinių žvėrelių gerklų) skrybėlė ir netgi išsiuvinėta aukso siūlais ar brangakmeniais, tiesiog neturėtų teisės jos nešioti – jo „kepurės“ riba buvo veltinio ar audinio žemas galvos apdangalas.

Įdomu, kad tose pačiose „rusiškose patarlėse“ be frazės „Po Senkos ir kepurės“ buvo cituojamas ir kitas panašus posakis „Rogutės ne pagal Senką“. Matyt, vėliau šios dvi patarlės susijungė ir atsirado variantas, kurį naudojame ir dabar – „Skrybėlė ne Senkai“. Reikšmė, žinoma, taip pat pasikeitė ir įgavo „žmogaus, kuris nėra savo vietoje“ reikšmę.

Frazeologiniai vienetai ir patarlės, panašios reikšmės pasaulio kalbomis

Yra šios stabilios išraiškos užsienio analogų, tačiau rusiška versija yra glaustiausia ir atšiauriausia.

• Jei kepurė tinka, dėvėkite ją (anglų k.) – dėvėkite kepurę, jei ji jums tinka.
• Jedem nach seinem Verdienst (vokiečių kalba) – kiekvienam pagal nuopelnus.

Frazės apie Senką ir jo skrybėlę išliekamąją populiarumą liudija ir humoristinės šiuolaikinės jos versijos, pavyzdžiui, N. Fomenko priskiriamas aforizmas – „Ne pagal Juaną Sombrero“.

Šis posakis Anot Senkos, skrybėlė reiškia, kad tai, ko nusipelnei, tą ir turi, ir daugiau tikėtis neverta.

Ir ši išraiška buvo išrasta dar Rusijos bojarų, kurie dėvėjo gražias kailines skrybėles, egzistavimo laikais. Iš šių skrybėlių buvo galima nustatyti, koks jis turtingas ir kilnus. Ir paprasti žmonės negalėjo sau leisti dėvėti tokių skrybėlių.

Šis posakis buvo žinomas dar iki Petro laikų. Bojaro dumoje visi labai didžiavosi savo kilme, kilnumu. Vienas iš išorinių tokio kilnumo požymių buvo bojaro kepurės aukštis, kuo aukštesnė ir turtingesnė buvo kepurė, tuo kilmingesnė šeima.

Pagal Senką ir skrybėlė - reiškia kažko atitikimą kažkam. Senka – abstraktus, alegorinis vaizdas. Mano močiutė visada sakydavo: Pasak Senkos, visada yra kepurė, kai kalbama apie tai, kad kažkas negali susituokti (ištekėti) dėl kažkokio trūkumo. Tai yra, anksčiau ar vėliau šis žmogus bet kokiu būdu suras sau tinkamą porą.

Manau, kad posakis ant Senkos kepurės reiškia, kad žmogus yra ant jo užtarnauto keršto. Tai yra, kai žmogus vargšas ir tinginys, tada tinka jo kepurė, ir atvirkščiai, kai žmogus turtingas ir darbštus, tada kepurė yra gera.

Populiarus posakis pagal Senką ir kepurė reiškia, kad gyvenimas kiekvienam žmogui dovanoja tai, ko jis nusipelnė ar užsidirbo dėl jo darbo ar padėties visuomenėje. Ši išraiška išnyko nuo Rusijos bojarų laikų. Jiems buvo įprasta nešioti aukštas skrybėles, o kuo aukštesnė ir brangesnė skrybėlė, tuo turtingesnis bojaras. Savo ruožtu paprasti žmonės negalėjo dėvėti tokio galvos apdangalo.

Posakis reiškia, kad kiekvienas gauna garbę pagal savo nuopelnus.

Ir nuopelnai - tai, ypač anksčiau, buvo kilminga, pirmiausia, kilmė. O šios kilmės ūgį būtų galima nustatyti tiesiog pagal galvos apdangalą – kepurę, pagal jo ūgį. Kuo didikas buvo didingesnis, kilnesnis, reprezentatyvesnis, tuo aukštesnis buvo jo galvos apdangalas.

Šios skrybėlės buvo vadinamos gerklinėmis, nuo žodžio gerklė. Jie buvo siuvami iš sabalo, bebro, kiaunės, kailis buvo paimtas iš gerklės, todėl gerklės-at.

Paprasti žmonės negalėjo sau leisti tokio prašmatnumo, neturėjo nei reikiamų lėšų, nei teisės, ne pagal Senką pasiūta, nevertas nešioti.

Beje, SenKi, ManKi, VanKi, PetKi buvo iš liaudies, iš bajorų – Semjonas, Ivana, Ptra ir Marya, pagal vardą taip pat buvo galima nustatyti jo nešėjo padėtį hierarchinėse kopėčiose.

Visi žino populiarų posakį „Ne Senkai“ – kepurė, o tai reiškia, kad žmogus užima pareigas, kurios jam nepajėgia.

Senojoje Rusijoje bojarų šeimos kilmingumą lėmė kailinių skrybėlių aukštis. Kuo kilmingesnis buvo bajoras, tuo aukštesnė buvo tokia kepurė, pasiūta sabalo, kiaunės, bebro kailiais.

Paprastas žmogus ne tik neturėjo galimybių nusipirkti tokią kepurę, bet ir teisės jas nešioti. Dėl šios aplinkybės tokios patarlės kaip Pagal Senką ir kepurę ir Autorius Yerma ir kepur kuris patvirtino – kiekvienam garbei pagal jo dykumas.

Tai teisingai pastebėjo žmonės ir posakis Anot Senkos ir kepurė virto patarle.... Jį tinka vartoti, kai turima omenyje daiktų ir žmonių būklę 100% jų atitinkamose vietose. Tai yra, pavyzdžiui, jei kas nors buvo pasodintas į jo vietą, o prieš tai situacija buvo kitokia: MGIMO absolventas tapo atašė ambasadoje, o nevykėlis iš mokyklos buvo vagis ar girtuoklis. Tačiau buvo laikas, kai abu buvo lygūs.

Toks posakis buvo – Ne Senkai, kepurė pasiūta. Ren-ka, man-ka buvo paprastų žmonių vardas. O didikai buvo Semnas, Marija. Didikai dėvėjo kepures iš brangių kailių, tačiau paprasti gyventojai jų negalėjo sau leisti. Paskui persikėlė į – Anot Senkos ir kepurės, tai yra, kiekvienas nusipelno savo.

Ši patarlė gimė dar prieš revoliuciją. Tada bojarai nešiojo gerkles skrybėles.

Jie atrodė taip:

Paprastiems žmonėms buvo uždrausta dėvėti tokį galvos apdangalą. Kuo reikšmingesnis buvo bojaras, tuo aukštesnė buvo jo skrybėlė ir brangesnis kailis, iš kurio ji buvo pasiūta.

Iš čia ir kilo šis posakis.

Dabar šios frazės prasmė ta, kad visi žmonės ir reiškiniai yra skirtingi, kiekvienas turi savo lygį ir dydį, todėl reikia skirtingų požiūrių. Pavyzdžiui, jie pasiima mažą mišrūną sumedžioti kokį nors smulkų gyvūną, o vilko šunį – vilko medžioti. Pagal Senką ir kepurę. Šiame pavyzdyje Senka yra vilkas, o vilkšunis yra kepurė.

Skrybėlės, apranga ir išvaizda buvo išskirtinis bruožas, apibrėžiantis įvairias klases nuo seniausių laikų. Išoriniai duomenys yra svarbi sąlyga tam, kad tam tikros socialinės klasės rate būtų laikomas savas. Rusijoje būtent kepurė rodė žmogaus priklausymą vienai ar kitai valdai. Anksčiau Senka buvo vadinamas bajoru, kuris sėdi Senate, todėl jis turėjo nešioti kepurę pagal savo klasę. Paprasti žmonės dažniausiai dėvėjo kepuraites, todėl yra posakio „Pagal Senką kepurė“ analogas, kuris sako, kad „Pagal Jeremą ir kepurę“.

Apskritai paprotys dengti plaukus atėjo pas mus nuo seniausių laikų. Tada žmonės plaukus pradėjo laikyti magiškos galios talpykla. Taigi, sušukuotų ir kirptų plaukų nebuvo galima tiesiog išmesti – buvo tikima, kad tai gali sukelti galvos skausmą arba, dar blogiau, burtininkas juos suras ir atneš bėdų plaukų savininkui.

Rusijoje vyrai trumpai nusikirpo plaukus. Paprastai jie kirpdavosi su puoduku, kuris buvo vadinamas „po puodu“. Norint pasidaryti tokią šukuoseną, tereikėjo iki galvos priglausti puodą ir nukirpti išsikišusius plaukų kraštus. Moterys taip pat nešiojo ilgus plaukus, supintus į kasą. Be to, prieš vedybas jie nešiojo vieną pynę, o susituokę dvi. Ištekėjusi moteris negalėjo pasirodyti viešumoje be galvos apdangalo.

Moters galvos apdangalas – tai visų pirma duoklė tradicijoms ir puošybai. Vyriškas galvos apdangalas reiškė jo padėtį ir socialinį statusą. Rusijos aukštuomenė galėjo nešioti skrybėles iš aksomo ir vertingo kailio. Be to, pagal moters galvos apdangalą buvo galima nustatyti jos amžių, šeimyninę padėtį ir kokioje vietovėje ji gyvena.

Visos Rusijos vyriškos skrybėlės gali būti suskirstytos į keletą tipų. Paprasti žmonės vasarą dėvėjo kepures iš balto veltinio, o žiemą – iš audinio ir kailio. Turtingi žmonės galėjo nešioti skrybėles iš dailaus audinio ar aksomo, o turtingieji – iš brokato ar atlaso, be to, čia buvo galima užsegti juostą su perlais. Maskvos dandžiai prie tokios skrybėlės pridėjo auksines sagas. Karalių galvos apdangalai stebino savo puošnumu ir prabangia puošyba. Vienas iš tokių galvos apdangalų – visiems gerai žinoma „Monomakho kepurė“. Ji atvyko į Rusiją XIV amžiuje. kaip Bucharos kunigaikščio dovana ir nuo tada tapo Rusijos valdžios ir autokratijos simboliu. Kepurėlė taip pat padėjo nustatyti bojarų kilnumą. Taigi, tai buvo galima suprasti pagal tai, kokio aukšto buvo jų „gerklės“ kailis (kepurės iš kailio, paimto iš gyvūno gerklės). Kuo kilnesnis buvo žmogus, tuo aukštesnė kepurė buvo ant jo galvos.

Paprasti žmonės neturėjo teisės nešioti prabangių kailinių kepurių, pagamintų iš sabalo, bebro ar kiaunės kailio. Greičiausiai iš tų laikų atkeliavo toks posakis kaip „pagal Senką skrybėlė“. Šiuolaikinėje rusų kalboje frazeologizmas vartojamas, kai norime pasakyti, kad žmogus teigia kažką, ko jis nenusipelno pagal savo galimybes, dvasines savybes ar protinius sugebėjimus.

Rusijoje bojarai dėvėjo aukštas kepures iš kiaunių, sabalų ar bebrų kailių; kuo kilnesne ir senesne buvo laikoma bojarų šeima, tuo aukštesnė buvo kepurė. (N. Kostomarovas „Esė apie XVI–XVII a. Didžiosios Rusijos žmonių buitinį gyvenimą ir papročius“)

Angliški frazeologinio vieneto „Pagal Senkos skrybėlę“ analogai

• Batsiuvys turi laikytis iš paskutiniųjų – batsiuvys turi laikytis savo bloko
• Kuo aukščiau beždžionė pakyla, tuo labiau rodo uodegą – kuo aukščiau beždžionė pakyla, tuo labiau matoma jos uodega
• Kad tiktų kaip pirštinė - tinka kaip pirštinė

Posakio „Ne pagal Senkos kepurę“ sinonimai

• Jūs nepriimate jo pagal užsakymą
• Proto už turtus nenusipirksi
• Pagal Eremą ir kep
• Kiekvienam savo
• Telaimina Dievas tą, kuris žino, kaip jį nugriauti
• Pagal nuopelnus ir garbę
• Savva gerbiama nei garbe, nei šlove
• Prie baudžiauninko ir pono

Frazės vartojimas literatūroje

- "Geras Dievas! Puškinas nužudytas, Lermontovas nužudytas, Pisarevas nuskandintas, Rylejevas pasmaugtas... Sakysite, valdžia kalta? Bet juk šeimininkas yra vergas, kepurė – kepurė pagal Senką “( I. Bunin „Kaimas“)
- „Klavka, sujaudinusi senus žmones, pradėjo lengvai ginčytis, šypsodamasi: - Teta Daria, taip, tu tokia. Kvėpuokite smilkalais ir pasirinkite savo gyvenimą. Pasak Senkos, skrybėlė "( V. Rasputinas „Atsisveikinimas su Matera“)
- „Evlalia Andreevna, matau, kad esame varžovai. Klausyk, neabejotinai duok man Artemijų Vasiljevičių. Reikia idealių žmonių, su aukštais jausmais, bet man jis toks, man tinka ir šis. Pagal Senką ir skrybėlę “( A. Ostrovskis „Vergai“)
- "Kapitono namas stovėjo ant kalvos .. visur matėsi apleistos bjaurybės: kolonos kreivos, stogas supuvęs, antresolė stovėjo išdaužytais stiklais. "Senka ir kepurė", - sakė Lekandra, lipdama stulbinančiais laiptais. sugriuvusi veranda “( D. Mamin-Sibiryak „Visi valgome duoną“).
- „Ir per kelias minutes įsitikinau, kad dabar, kai jos nebėra, poreikis apie ją galvoti prarado aštrumą... - Galų gale - jos mirtis nėra tokia paslaptinga, kažkas... kažkas panašaus turėjo įvykti . Pasak Senkos - skrybėlė "( M. Gorkis „Klimo Samgino gyvenimas“)