Magofu ya miji ya kale ya Biblia. Wanaakiolojia wa Marekani wametangaza kugunduliwa kwa miji ya Sodoma na Gomora. Hapana sio tetemeko la ardhi

Kundi la wanaakiolojia kutoka Chuo Kikuu cha Trinity Southwestern (New Mexico) walitangaza ugunduzi wa magofu ya miji ya kale ya Biblia ya Sodoma na Gomora, ambayo iliharibiwa na mapenzi ya Mwenyezi kwa ajili ya dhambi zao.

Mkuu wa mradi wa utafiti, Profesa Steve Collins, alisema kwamba hitimisho hili lilifanywa baada ya utafiti mkubwa uliofanywa kwa zaidi ya miaka 10 katika tovuti ya uchimbaji wa Tell el-Hammam.

Kulingana na Collins, magofu ya jumba la kale la Umri wa Bronze yaliyopatikana na wanaakiolojia ni ya jimbo kubwa la jiji ambalo halikujulikana kwa wanasayansi kabla ya kuanza kwa mradi alioongoza.

"Timu ya kiakiolojia imegundua 'mgodi wa dhahabu' halisi wa miundo na vitu vya kale vya kale," Christian Today yamnukuu akisema.

Kulingana na Collins, kulinganisha magofu yaliyogunduliwa na mabaki ya miji mingine ya zamani iliyo karibu huturuhusu kuzungumza juu ya makubaliano ya juu juu ya vigezo kadhaa vinavyojulikana kuhusu Sodoma kutoka kwa maandishi ya Bibilia.

Ardhi ya Miji Mitano

Kulingana na Agano la Kale, katika siku za Ibrahimu, Sodoma ulikuwa jiji lenye kusitawi na tajiri, lakini kwa kuwa wenyeji “walikuwa waovu na wenye dhambi nyingi” ( Mwanzo, sura ya 13, mstari wa 13 ), “Bwana akanyesha mvua juu ya Sodoma na Gomora. kiberiti na moto kutoka kwa Bwana kutoka mbinguni na kuiangusha miji hii, na mashamba yote ya kandokando, na wenyeji wote wa miji hiyo, na mameo ya dunia” ( Kitabu cha Mwanzo, sura ya 19, mistari 24-25). .

Biblia inaeleza kuhusu uharibifu wa sio miji miwili, bali minne kati ya miji mitano iliyoko katika eneo la Bahari ya Chumvi mwishoni mwa karne ya 18 KK. Majimbo matano ya miji ya Sodoma, Gomora, Adma, Seboimu na Bela (Zoari) yaliunda muungano ambao ulitawaliwa na muungano wa wafalme wanne wa Mesopotamia, ambao waliwaadhibu vikali vibaraka wao kwa kutolipa kodi.

Torati inasema kwamba dhambi ya Sodoma na Gomora ilikuwa kwamba waliwanyima njaa maskini wao, walitekeleza haki isiyo ya haki, na kukataa ukarimu kwa wasafiri.

Nabii Ezekieli anazungumza kuhusu hili: “Huu ulikuwa uovu wa Sodoma, umbu lako na binti zake: kwa kiburi, na kushiba, na uvivu, wala hakuitegemeza mikono ya maskini na wahitaji...” (Kitabu cha Nabii Ezekieli , sura ya 16, mstari wa 49).

Biblia inasema kwamba ghadhabu ya Bwana ilisababishwa na dhambi za wakazi wa miji hii. Mungu alimtangazia Abrahamu kwamba Sodoma ingeharibiwa, lakini baada ya sala ya Abrahamu, Bwana aliahidi kutoharibu miji hiyo ikiwa watu kumi waadilifu wangepatikana humo. Hakukuwa na watu waadilifu, na baada ya malaika kuokoa familia za Loti mwadilifu na familia yake, majiji yaliharibiwa kwa moto kutoka mbinguni.

Usemi "Sodoma" ("Sodoma na Gomora") leo kwa kistiari unamaanisha mahali pa upotovu, ambapo misingi ya maadili ya jamii inakanyagwa. Katika lugha ya kisasa ya mazungumzo ya Kirusi, sodom pia inaitwa kelele na machafuko, inawakumbusha portal Rublev.ru.

Utafutaji wa "mji wa dhambi" wa kibiblia

Kulingana na Biblia, mahali ambapo Sodoma, Gomora na miji mingine mitatu ilipatikana hapo awali ilikuwa sawa na bustani ya Edeni. Habari kuhusu hilo ilizua shaka miongoni mwa wanasayansi waliojua juu ya nchi zisizo na uhai zilizo karibu na Bahari ya Chumvi na kwamba Mesopotamia na Bonde la Yordani hazikuwa na njia za mawasiliano.

Mapema miaka ya 1920, mwanaakiolojia mashuhuri Nelson Gluck aligundua athari za barabara ya kale inayounganisha Mesopotamia na Bahari ya Chumvi. Kisha kutajwa kwa barabara hii kulipatikana katika maandiko ya vidonge vya udongo kutoka Mari.

Kwa mara ya kwanza, uvumi kuhusu eneo la Sodoma ya kibiblia ulifanywa baada ya kugunduliwa kwa makaburi ya kale yenye makaburi nusu milioni katika mji wa Bab-ed-Dra. Ugunduzi huu, uliofanywa na wanaakiolojia mwaka wa 1960 kusini mwa Bab ed-Dra, ulisababisha hitimisho kwamba jiji lenye utamaduni ulioendelea sana lilikuwa karibu.

Vipande vya udongo milioni tatu vya sahani za kale na mabaki ya ngano, rye, tarehe, plums, persikor, zabibu, tini, pistachios, almond, mizeituni na matunda mengine yaliyopatikana katika eneo hilo ilifanya iwezekanavyo kuamua kuwa katika Enzi ya Bronze kulikuwa na kweli. Bustani ya Edeni katika maeneo haya.

Watafiti waliona uthibitisho zaidi kwamba majiji yaliyogunduliwa ndiyo ambayo Biblia inazungumza juu ya mosaic ya enzi za kati iliyogunduliwa mwaka wa 1896 wakati wa ujenzi wa monasteri ya Othodoksi ya Kigiriki ya St. George, iliyoko katika jiji la Madaba huko Yordani, kwenye magofu ya nyumba ya kale. Kanisa la Byzantine.

Sanamu hiyo, inayojulikana kama Ramani ya Madaba, ni ramani kubwa ya mita za mraba 93 ya Ardhi Takatifu iliyotengenezwa kwa mamilioni ya kokoto za rangi. Sehemu ya nne ya mosaic hii imesalia hadi leo, lakini kati ya mambo mengine, inaonyesha jiji fulani, ambalo kuna saini: "Bela, aka Zoari." Eneo la Bela kwenye ramani linalingana kabisa na Safi, mojawapo ya miji mitano iliyokufa iliyogunduliwa katika eneo la Bahari ya Chumvi.

Dhana ya kwamba Sodoma na Gomora haikuwepo katika eneo la magharibi (Israeli) bali katika pwani ya mashariki (ya Jordani) ya Bahari ya Chumvi ilitolewa na wanasayansi wa Marekani katika miaka ya 90 ya karne ya 20.

Kulingana na nadharia iliyokubaliwa na watafiti wengi, Sodoma ya kibiblia ilikuwa kwenye pwani ya kusini-magharibi ya Bahari ya Chumvi.

Utafiti katika miongo ya hivi karibuni

Wakati wa 1965-1967 na 1973-1979, safari tano zilifanywa, lakini Sodoma haikugunduliwa kamwe.

Mnamo 2000, washiriki wa msafara wa kiakiolojia wa Uingereza ulioongozwa na Michael Sanders walipendekeza kwamba waliweza kuamua kuratibu sahihi zaidi za magofu ya Sodoma chini ya Bahari ya Chumvi. Utafutaji huo ulifanyika katika maji ya kaskazini mashariki. Hili lilikanusha kabisa nadharia ya Biblia kwamba Sodoma ilikuwa kwenye ncha ya kusini ya Bahari ya Chumvi. Ugunduzi wa wanasayansi wa Uingereza ulitokana na vifaa vya kupiga picha kutoka kwa shirika la anga la Amerika NASA, ambalo lilirekodi hitilafu chini ya Bahari ya Chumvi karibu na pwani ya Yordani.

Mnamo Desemba 2010, kampuni ya Kirusi ilipokea kibali kutoka kwa mamlaka ya Ufalme wa Hashemite kufanya uchunguzi wa kijiolojia katika eneo lililotambuliwa kama eneo linaloshukiwa la Sodoma na Gomora. Ilikuwa iko karibu na jiji la kale la Bab ed-Dra, ambapo, kulingana na upigaji picha wa NASA, magofu ya miji yangeweza kujilimbikizia. Baada ya hayo, msafara wa pamoja wa akiolojia wa Urusi-Jordan uliandaliwa mnamo 2012. Kampuni ya Kirusi ilichaguliwa kwa ajili ya mradi huo kutokana na ustahimilivu wa vifaa vyake vya kina cha bahari kwa maji yenye chumvi sana ya Bahari ya Chumvi.

Kuhusu sababu za kifo cha miji, wanasayansi wameweka matoleo tofauti kwa nyakati tofauti - kutoka kwa tetemeko la ardhi hadi kuanguka kwa meteorite kubwa.

MJI WA DHAMBI
“BWANA akanyesha kiberiti na moto juu ya Sodoma na Gomora, kutoka mbinguni kwa Bwana, akaiangamiza miji hii, na nchi yote ya kandokando, na wenyeji wote wa miji hiyo... Naye [Ibrahimu] akatazama kuelekea Sodoma na Gomora na eneo lote lililozunguka nikaona, tazama, moshi ukipanda juu ya nchi kama moshi wa tanuru."
Mistari hii kutoka kwa Biblia (Mwanzo 19) imesumbua akili zenye kudadisi kwa miaka elfu kadhaa. Kwa waumini wa kina, kila kitu kiko wazi: Mungu aliwaangamiza wenye dhambi wenye kuchukiza wa wenyeji wenye mwelekeo wa ngono usio wa kitamaduni - "wale waliofanya uasherati na kufuata mwili mwingine" (Yuda 1: 7). Haijalishi sulfuri na moto vilitoka wapi. Nilimwaga kwa namna fulani. "Je, kuna jambo lolote gumu kwa Bwana?" (Mwanzo 18) - alisema mwenyewe, hata hivyo, katika tukio tofauti.
Na bado, wengi hujiuliza ikiwa miji inayotajwa katika Biblia - Sodoma na Gomora - iliyokaliwa na mashoga kweli ilikuwepo?
Steven Collins, mwanaakiolojia katika Chuo Kikuu cha Trinity Southwestern katika New Mexico, anaamini kwamba angalau kuwepo kwa Sodoma hakuwezi kutiliwa shaka tena. Mwanasayansi ana hakika kwamba amepata jiji hili la hadithi.
NI KAMA MWEZI HAPA
Biblia takriban inaonyesha mahali na wakati wa kisasi cha Bwana dhidi ya mashoga. Lakini tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba ilifanyika karibu na Bahari ya Chumvi ya sasa, inayoitwa "Ziwa la Chumvi" karibu na milenia ya 3 KK. Na baada ya wenye haki kuja hapa - Ibrahimu na mpwa wake Loti. Walikuja na familia zao. Nao wakakaa katika eneo lenye rutuba sana, ambalo “lilimwagiliwa maji, kama bustani ya BWANA, kama nchi ya Misri.”
Mila ya kibiblia pia inathibitishwa na wanahistoria wa kale, ambao, inaonekana, binafsi walitembelea eneo la matukio. Hata baada ya miaka elfu 3.
“Eneo la Sodoma lililokuwa karibu na ziwa hilo lilikuwa nchi iliyobarikiwa kwa ajili ya rutuba yalo na lilipambwa kwa majiji mengi, lakini sasa limeungua kabisa,” aandika Josephus, aliye maarufu kwa ushuhuda wake kuhusu kuwapo kwa Yesu Kristo. - Wanasema kwamba kwa sababu ya uovu wa wakazi wake iliharibiwa na radi. Hata hadi leo baadhi ya mabaki ya moto wa mbinguni na athari za miji mitano yanaweza kuonekana; majivu huonekana kwenye matunda yenyewe; kwa kuonekana na rangi huonekana kuwa matunda halisi, lakini mara tu unapowaponda kwa mkono wako, hugeuka kuwa vumbi na majivu.

Tacitus anarudia Flavius, akikumbuka pia “dunia iliyoungua.”
Sasa, baada ya miaka elfu 2 nyingine, kufanana kwa awali kwa Bustani ya Bwana bado kunafanana na mandhari ya mwezi isiyo na uhai.
NDIYO HII NI SODOMA
Wanaakiolojia hawakuwa na makubaliano juu ya mahali hasa Sodoma ilikuwa. Mara kwa mara, kuanzia miaka ya 1920, walichimba magofu yenye matumaini yaliyounguzwa na moto. Magofu yalipatikana hata chini ya Bahari ya Chumvi, wakiichunguza katika manowari. Lakini ni sawa? Kwa kweli, pamoja na miji ambayo ikawa alama za ufisadi, Bwana aliteketeza kabisa mbili zaidi - Adma na Sevoimu.
Stephen Collins alikuwa akichimba katika eneo la Tal el Hamman, sawa na eneo linalofafanuliwa katika Biblia. Alichimba kuta zenye urefu wa mita 10 na unene wa mita 5, ndani yake kuna magofu ya majengo mengi. Yaani, aligundua jiji kubwa sana na lenye kuheshimika, ambalo ndilo hasa Sodoma ilivyokuwa wakati wa enzi yake.

Sahani, silaha, zana, vito vya mapambo na mabaki mengine yaliyopatikana na wanaakiolojia yalithibitisha kuwa watu wa jiji - sodomites - walikuwa wakifanya biashara kikamilifu. Na hawakuishi katika umaskini.
Strabo, mwandishi wa "Jiografia" maarufu ya zamani, pia aliandika juu ya Sodoma kama jiji kubwa lililopotea:
- Katika kuunga mkono ukweli kwamba ardhi hii imejaa moto... onyesha miamba mikali iliyoungua na mahali pengi pango na udongo kama majivu, mito inayoeneza uvundo, na kila mahali karibu na magofu ya makazi ya watu. Kwa hivyo, tunapaswa kuamini hadithi zilizoenea sana kati ya wakaazi wa eneo hilo kwamba hapo zamani kulikuwa na miji kumi na tatu iliyokaliwa hapa, ambayo jiji kuu - Sodoma - lilikuwa na takriban stadia 60 kwa mzunguko ...
Imeanzishwa: magofu ya jiji yaliyochimbuliwa na Collins yalianza takriban karne ya 35 KK. Maisha ndani yake yalidumu kama miaka 700, na kisha ikasimama ghafla.
Lakini ikiwa Sodoma kweli ilikuwepo, basi iliangamia vipi na kutokana na nini? Kwa kushangaza, kitendawili hiki kilitatuliwa miaka 7 iliyopita.

HASIRA YA BWANA
Hapana sio tetemeko la ardhi
Strabo asiye na dini sana alikuwa wa kwanza kupendekeza kwamba kiota cha ufisadi kiliharibiwa sio na Mungu, lakini na ghasia za vilindi. Aliandika kwamba “kutokana na matetemeko ya nchi, milipuko ya moto na lami ya moto na maji ya salfa... moto uliiteketeza miamba.”
Mnamo mwaka wa 2001, dhana ya mwanahistoria wa kale ilidaiwa kuthibitishwa na mwanajiolojia wa Uingereza na archaeologist Dr. Graham Harris. Alisema kuwa katika eneo la Bahari ya Chumvi kuna amana za lami, resin na mifuko ya chini ya ardhi iliyojaa methane. Wanasema kwamba tetemeko la ardhi lilichochea kuachiliwa kwa wote wawili. Ambayo moto unaoteketeza kwa kweli uliibuka.
Inaonekana kuwa na mantiki. Ikiwa sio kwa shida moja kubwa. Biblia, ambayo tumeona kuwa yenye kutegemeka, inasema kwamba “moto kutoka kwa Bwana” ulitoka mbinguni. Hiyo ni, kutoka juu, sio kutoka chini.
Shahidi mwingine wa janga la kibiblia
Mwishoni mwa Machi 2008, mtaalamu wa injini za roketi Alan Bond na Mark Hempsell, wanaofundisha kuhusu unajimu katika Chuo Kikuu cha Bristol (Uingereza), walichapisha kitabu ambacho walihusisha waziwazi kifo cha Sodoma na Gomora na anga. Hasa na asteroid iliyoanguka kutoka hapo. Kwa kuongezea, wanasayansi wanadai kwamba hawakuja na hii wenyewe. Na waligundua kikabari kwenye bamba la udongo la kale. Kibaki hiki, kinachojulikana kama Planisphere, kimewekwa katika Jumba la Makumbusho la Uingereza chini ya nambari K8538.

Bamba hilo lilipatikana na mwanaakiolojia Henry Layard katikati ya karne ya 19 katika magofu ya maktaba ya jumba la kifalme huko Ninawi, jiji kuu la kale la jimbo la Ashuru. Tangu wakati huo, watafiti wengi wamejitahidi bila mafanikio kuifafanua.
Baada ya kupata ufunguo sahihi hatimaye, Hempsell na Bond walifikia hitimisho: cuneiform inarekodi ushuhuda wa mtu ambaye alishuhudia labda janga kubwa zaidi katika historia ya Dunia. Ingawa "Planisphere" yenyewe sio kazi yake - ni nakala halisi tu ya uchunguzi wa kina wa mwanaanga fulani wa Sumeri.
ASUBUHI YA KUTISHA YA JUNI 29
Wanasayansi wamesoma kuhusu "mpira wa moto unaokaribia" ambao "unakimbia kwa kasi" angani. Tulipata maelezo ya njia yake na jinsi makundi ya nyota yalivyopatikana.
Data iliyosimbwa ilichakatwa na programu ya kompyuta inayokuruhusu kuunda upya picha za anga yenye nyota kutoka maelfu ya miaka iliyopita. Na ikawa: asteroid ilianguka katika masaa ya kabla ya alfajiri ya Juni 29, 3123 KK.
"Kipenyo cha mwili wa mbinguni kilianzia mita 800 hadi kilomita moja na nusu," anasema Hempsell. - Pigo kuu lilianguka kwenye eneo la Tyrol la Alps ya Austria ya sasa. Kisha yafuatayo yakatokea: ama vipande vya moto vya asteroid iliyolipuka vilikimbia kando ya njia, vikiunguza na kuharibu kila kitu kilichokuwa kwenye njia yake hadi “nchi ya Yordani.” Au wingu la uyoga lilionekana, kana kwamba kutoka kwa mlipuko wa nyuklia, ambao, ukiinama, uliingia tena kwenye anga katika eneo la Bahari ya Chumvi. Joto la mawingu ni zaidi ya digrii 400. Ilitosha kuteketeza miji ya kibiblia iliyokuwa pale. Ikiwa ni pamoja na Sodoma na Gomora.
Fireball na kipenyo cha kilomita 5
Katika Milima ya Alps, katika mji wa Tyrolean wa Köfels, kwa hakika kuna mandhari ya ajabu sana ambayo kwa muda mrefu imekuwa ikiwashangaza wanajiolojia: kana kwamba kuna kitu kimebomoa mlima.
"Asteroidi iliibomoa," watafiti wa Uingereza wanahakikishia. - Lakini hakuacha shimo. Kwa sababu ilianguka kwenye Dunia kwa pembe ya papo hapo - kama digrii 6. Karibu tangentially. Na ililipuka angani, na kutengeneza mpira wa moto wenye kipenyo cha karibu kilomita 5. Ilikuwa kama ganda la mkusanyiko ambalo lilitawanya mlima wa kilomita tano kuwa vumbi. Na iliharibu takriban kilomita za mraba milioni kwenye njia yake.
"Kwa njia," asema Hempsell, "matukio mabaya yanayohusiana na kuanguka kwa asteroid hayajulikani tu katika Biblia, bali pia katika hadithi nyingi za kale. Kwa mfano, ni maarufu zaidi kuhusu Phaeton, ambaye hakuweza kukabiliana na gari la moto la baba yake Helios na akaanguka kutoka mbinguni.
Au labda wageni walilipua bomu la atomiki?
Ufologists, bila shaka, pia wanatafuta wahusika wa mauaji ya kibiblia. Na wanashuku kwamba wale watu wa ajabu, walioitwa malaika, ambao waliwatembelea Abrahamu na Loti kabla ya msiba, kwa kweli walikuwa wageni. Kwa sababu walikuwa na nguvu zisizo za kawaida: walionekana kana kwamba hawakutoka popote na kuwanyima wakaaji wa Sodoma macho yao. Na walijua kwa hakika kwamba jiji hilo lingeharibiwa - walimtoa Loti na familia yake kutoka humo kwa mkono.

Wana ufolojia wana ufahamu wao wenyewe wa maneno kutoka katika Biblia - "Jua lilichomoza juu ya dunia." Kama, haikuwa alfajiri, lakini kulikuwa na flash kutoka kwa mlipuko wa nyuklia. Na kwenye kibao cha udongo - "Planisphere" - hawaoni asteroid, lakini spaceship.
Twaweza kuelewaje tendo la ajabu la Loti, ambaye kwanza alikimbilia katika jiji lililosalia la Soari, kisha akaenda kuishi katika pango pamoja na binti zake wawili? Mkewe, kama unavyojua, aligeuka kuwa nguzo ya chumvi - hakuwasikiliza "wageni" ambao walimkataza kutazama nyuma kwenye mlipuko huo.
Biblia inasema, "...kwa maana aliogopa kukaa Soari." Na tena: “... Mungu... akamtoa Lutu kutoka katikati ya uharibifu.”
Kulingana na ufologists, sababu ilikuwa mionzi ya mauti. Athari zake kawaida zilitoweka baada ya zaidi ya miaka elfu tano. Lakini hapa na pale unakutana na mwamba ulioyeyuka, unaofanana kabisa na ule unaopatikana kwenye magofu ya jiji la kale la India la Mohenjo-Daro. Kulingana na hekaya, iliharibiwa na “kombora moja lenye nguvu lililojaa nguvu zote za Ulimwengu Safu inayometa ya moshi na moto uliwaka kama jua elfu kumi... Watu waliokufa hawakuweza kuwatambua, na walionusurika walifanya hivyo. hawakuishi muda mrefu: nywele zao, meno na kucha zilikatika.” Inaonekana kama Hiroshima, sivyo?

Swali lingine ni, kwa nini wageni walipiga mabomu Sodoma na Gomora? Kweli ni kwa sababu ya mashoga wa huko? "Jibu" lisilo na ulinganifu wazi linatia shaka juu ya toleo la nje ya ulimwengu.
JUMLA
Kwa maoni yangu ya kibinafsi, nadharia ambayo inachanganya zote zinazopatikana mara moja inaonekana ya busara zaidi na ya kibinadamu. Ndio, kulikuwa na wageni - walitunza watu wa ardhini. Walijua kwamba asteroid itaanguka. Na kwa namna fulani walimwokoa Loti, ambaye walipenda. Pia kulikuwa na pigo mbaya katika Alps. Ilisababisha tetemeko la ardhi. Au kitu kama hicho ambacho kilisababisha uzalishaji wa vifaa vinavyoweza kuwaka - methane, lami na, muhimu zaidi, sulfuri ya asili - ambayo, kama mwanahistoria Pliny aliandika, ilikuwa tajiri katika maeneo ya karibu na Bahari ya Chumvi: "... kwamba inaweza kuwashwa hata kwa moto ... "
Au bado inafaa kuamini Biblia bila shaka?
MAELEZO
Wapotoshaji - kutoka kwa vijana hadi wazee
Biblia (Mwanzo) haiwashitaki moja kwa moja wakazi wa Sodoma na Gomora kwa ulawiti. Lakini kutoka kwa simulizi inawezekana kabisa kuteka hitimisho kama hilo lisilo na utata. Angalau kuhusiana na watu wa Sodoma.
Malaika wale wale waliokuwa na umbo la kibinadamu waliomwokoa Loti walikuwa wamelala naye usiku uliopita. Na kisha “...kabla hata hawajalala, wakaaji wa mjini, watu wa Sodoma, tangu vijana hata wazee, watu wote...wakaizunguka nyumba.” Walidai kwamba wageni waletwe kwao, wakisema, "Tutawajua."
Kwa “kujua,” wapotovu hao hawakumaanisha kufahamiana. Lutu anafichua maana ya neno hili, akiwapa watu wa mjini mahali pa kuchukua mahali pake: “...Tazama, nina binti wawili ambao hawajapata mume; fanya lolote kwa watu hawa…”
Hata hivyo, watu wa Sodoma walitaka kuwajua watu hao wageni. Ambayo huacha shaka juu ya mielekeo yao: ni mashoga wagumu tu ndio watakataa wanawake kwa hasira.
Kwa ufupi, wanaume hao walijiokoa kutokana na ubakaji kwa “kuwapiga upofu” na washambuliaji waliokuwa karibu kuvunja mlango. Kwa sababu ya hili, hawakuipata: “walikuwa wamechoka, wakitafuta njia ya kuingia.”
Hitimisho: Watu wa Sodoma kwa kweli hawakuchukia kwenda "kwa ajili ya mwili mwingine." Q.E.D.
Inashangaza, hata hivyo: Bwana aliwaadhibu watu wa jinsia moja, lakini hata hakulaani upotovu mwingine - kujamiiana, ambayo sasa inaonekana mbaya zaidi machoni pa umma. Baada ya yote, kama inavyojulikana katika kitabu cha Mwanzo (19:31-38), binti za Loti, baada ya msiba huo, walikaa pamoja naye katika pango, na kumlevya baba yao. Mmoja baada ya mwingine, walifanya naye tendo la ndoa - wakiwa wamelewa - wakashika mimba mmoja baada ya mwingine.
Walakini, wanaume wengine hawakuweza kufikiwa na binti - Mungu aliwaangamiza. Je, hiki kilikuwa kisingizio? Au kujamiiana na jamaa hakuonekana kuwa dhambi hata kidogo siku hizo? Siri...

Mkuu wa mradi wa utafiti, Profesa Steve Collins, alisema kwamba hitimisho hili lilifanywa baada ya utafiti mkubwa uliofanywa kwa zaidi ya miaka 10 katika tovuti ya uchimbaji wa Tell el-Hammam.

Kulingana na Collins, magofu ya jumba la kale la Umri wa Bronze yaliyopatikana na wanaakiolojia ni ya jimbo kubwa la jiji ambalo halikujulikana kwa wanasayansi kabla ya kuanza kwa mradi alioongoza.

"Timu ya kiakiolojia imegundua 'mgodi wa dhahabu' halisi wa miundo na vitu vya kale vya kale," Christian Today yamnukuu akisema.

Ardhi ya Miji Mitano

Torati inasema kwamba dhambi ya Sodoma na Gomora ilikuwa kwamba waliwanyima njaa maskini wao, walitekeleza haki isiyo ya haki, na kukataa ukarimu kwa wasafiri.

Utafutaji wa "mji wa dhambi" wa kibiblia

Kulingana na nadharia iliyokubaliwa na watafiti wengi, Sodoma ya kibiblia ilikuwa kwenye pwani ya kusini-magharibi ya Bahari ya Chumvi.

Utafiti katika miongo ya hivi karibuni

Wakati wa 1965-1967 na 1973-1979, safari tano zilifanywa, lakini Sodoma haikugunduliwa kamwe.

Mnamo Desemba 2010, kampuni ya Kirusi ilipokea kibali kutoka kwa mamlaka ya Ufalme wa Hashemite kufanya uchunguzi wa kijiolojia katika eneo lililotambuliwa kama eneo linaloshukiwa la Sodoma na Gomora. Ilikuwa iko karibu na jiji la kale la Bab ed-Dra, ambapo, kulingana na upigaji picha wa NASA, magofu ya miji yangeweza kujilimbikizia. Baada ya hayo, msafara wa pamoja wa akiolojia wa Urusi-Jordan uliandaliwa mnamo 2012. Kampuni ya Kirusi ilichaguliwa kwa mradi huo kutokana na ustahimilivu wa vifaa vyake vya kina cha bahari kwa maji yenye chumvi sana ya Bahari ya Chumvi.

Kuhusu sababu za kifo cha miji, wanasayansi wameweka matoleo tofauti kwa nyakati tofauti - kutoka kwa tetemeko la ardhi hadi kuanguka.

Kitabu kifupi cha marejeleo ya kamusi

Ava. Mojawapo ya majiji ya kale, ambayo hayakuwa mbali na Babiloni, yametafsiriwa kuwa “uharibifu.” Iliangamizwa na Waashuri, ambao walisafirisha sehemu ya wakazi wake hadi Samaria, ambayo waliiharibu mnamo 722 KK. Pia inaonekana katika Biblia chini ya jina Mierebi( 2 Wafalme 17:24, 18:34, 19:13 ). Baada ya kukaa katika eneo la Ufalme wa Israeli, baadhi ya watu hawa walikubali dini ya Mungu wa Kweli. Lakini walio wengi bado waliendelea kuabudu miungu ya uwongo, miungu mikuu ambayo ni Nivhaz na Tartak (2 Wafalme 17:31).

Avim. Tangu nyakati za zamani, jiji hilo lilikuwa la kabila la Wakanaani la Waabei (iliyotafsiriwa kama "kuishi mahali pa jangwa"). Karibu karne ya 15 KK, ardhi hizi zilivamiwa na makabila ya Wafilisti, ambayo pia huitwa Wakaftori katika Biblia baada ya kisiwa cha Kaftor (Krete), nchi ya mababu zao (Kumbukumbu la Torati 2:23). Baada ya kutekwa kwa Palestina na Waisraeli, chini ya Yoshua, mji ulikwenda kwa kabila la Benyamini (Yoshua 18:23).

Abeli Beth-maaka. Moja ya miji yenye nguvu ya Israeli ya Kale, inayoitwa katika 2 Samweli 20:19 "mama wa miji katika Israeli." Baada ya mgawanyiko wa nchi chini ya Yoshua, mji ulikwenda kwa kabila la Naftali, na baada ya hapo mara kadhaa katika historia yake ikawa shabaha ya mashambulizi ya majeshi ya adui: hivyo, chini ya Baasha, ilishindwa na Ben-hadadi, mfalme wa Shamu. 1 Wafalme 15:20) na chini ya Peka - na Teglathelassar, mfalme wa Ashuru (2 Wafalme 15:29). Jiji hilo pia lilikuwa na jukumu muhimu katika vita vya ndani vilivyotokea chini ya Mfalme Daudi kama matokeo ya uasi wa Savea fulani. Kama matokeo ya hili, nusu ya ufalme ilimwacha Daudi. Lakini matendo ya haraka na madhubuti ya kamanda wake wa kijeshi Yoabu yalipelekea, baada ya vita vikali, kuwashinda waasi hao - mabaki yao walijifungia Abel-Beth-Maach, wakiongozwa na Sheba. Ni vigumu kusema nini kingetokea kwa jiji hilo ikiwa mmoja wa wakazi wake hangewashawishi watu wa nchi yake kumuua Savea na hivyo kuokoa jiji kutokana na uharibifu (2 Vitabu vya Samweli, sura ya 20).

Abelmehola. Moja ya miji ya Wakanaani, ambayo karibu na Gideoni aliwashinda Wamidiani vibaya sana akiwa na askari mia tatu tu (Kitabu cha Waamuzi, sura ya 7). Jina la mji huu pia linahusishwa na kuzaliwa kwa mmoja wa manabii maarufu, Elisha (1 Wafalme 19:16).

Abel-Keraim. Moja ya miji ya Waamoni, ambayo mwamuzi wa Israeli Yeftha karibu naye aliwashinda sana Waamoni. Abel-Keraim, ambayo ina maana ya "bonde la mashamba ya mizabibu," ilipata jina lake kutokana na kiasi kikubwa cha zabibu zinazokuzwa hapa (Kitabu cha Waamuzi 11:39).

Avets. Moja ya miji iliyokuwa ya kabila la Isakari (Yoshua 19:20).

Avif. Moja ya miji mikuu ya zamani zaidi ya Ufalme wa Edomu, chini ya mtawala wake Hadadi, karibu karne ya 19-18. BC Baadaye, mji mkuu ulihamishwa hadi Sela (Petra), na Abif ukawa mji wa kawaida (Mwanzo 36:35).

Adami-Nekev. Mji ulioenda kwa kabila la Naftali baada ya mgawanyiko wa Palestina (Yoshua 19:33).

Adamu. Moja ya miji ya kale ya Kanaani, karibu na ambayo Waisraeli, wakiongozwa na Yoshua, walivuka Yordani kimiujiza karibu 1410 BC (Yoshua 3:16). Ilitafsiriwa inamaanisha "dunia nyekundu".

Adoraim. Mji wenye ngome wa Israeli, wenye ngome chini ya Mfalme Rehoboamu wa Kwanza (2 Mambo ya Nyakati 11:9). Baada ya kushindwa kwa Ufalme wa Yuda, mwaka 586 ulikwenda Edomu. Wakati wa Vita vya Wamakabayo katika Karne ya Pili KK, mapigano yalitokea karibu na jiji kati ya Wayahudi na wanajeshi wa Syria chini ya uongozi wa kiongozi wa kijeshi Tryphon. Siku hizo mji uliitwa Adora. Siku hizi, mahali pake ni mji wa Dura.

Adifaim. Mji ambao ulikwenda kwa kabila la Yuda wakati wa mgawanyiko wa Palestina katika karne ya 14 KK. Ilitafsiriwa inamaanisha "mapambo mara mbili".

Adramite. Mji wa kale wa Kigiriki ulioko katika jimbo la Mysia, huko Asia Ndogo. Ilikuwa maarufu kama moja ya miji bora ya bandari ya zamani. Katika moja ya meli zake, Mtume Paulo, ambaye tayari alikuwa mfungwa wa Kirumi, alisafiri kwa meli hadi Rumi kwa kesi mbele ya mfalme (Mdo 27:2). Jiji bado lipo leo, lakini limepoteza umuhimu wake wa zamani.

Endor. Mji wa kale wa Kanaani ambao umekuwepo hadi leo na umegubikwa na kila aina ya hekaya. Chini ya Yoshua, jiji hilo, ingawa eneo lake lilikuwa la kabila la Isakari, lilipewa kabila la Manase wakati wa mgawanyiko. Wayahudi walipaswa kuwafukuza Wakanaani kutoka katika mji huo, wakiutiisha kabisa chini ya mamlaka yao, lakini kwa sababu ya kutoamua kwa Wayahudi, Wakanaani walibaki pale, ingawa walilazimishwa kutambua enzi kuu ya Waisraeli (Yoshua 17:11). -13). Miongo michache baadaye, karibu na jiji hilo, mfalme wa Kanaani Yabini alishindwa na waamuzi wa Kiyahudi Baraka na Debora (Kitabu cha Waamuzi, sura ya 4). Lakini umaarufu mkubwa zaidi wa jiji uliletwa na matukio yaliyotukia huko mwishoni mwa utawala wa Sauli. Huyu wa mwisho, akirudi nyuma zaidi na zaidi kutoka kwa Bwana katika maisha yake, akageuka kutoka kwa mfalme mwenye busara na mkuu aliyejitolea kwa Mungu na kuwa mtu mwenye huruma na mpweke, na mwishowe akafika mahali akageukia msaada kwa mchawi, rafiki wa mwovu. Sauli, akiwa amemjia, anaomba kumwita roho wa Samweli, ambaye kwa sura yake pepo anaonekana mbele yake (1 Kitabu cha Samweli, sura ya 28). Hiki kilikuwa ni kimojawapo cha mikutano ya kale zaidi ya kiroho iliyorekodiwa katika historia. Lakini, kama ilivyokuwa nyakati za kale, vivyo hivyo leo watu wanaotaka kukutana na wapendwa wao waliokufa hawawasiliani nao, kwa maana baada ya kifo, kama Biblia inavyosema, “wafu hawajui neno lo lote, wala hakuna thawabu kwao; kumbukumbu lao limesahauliwa, upendo wao, chuki yao na wivu wao umekwisha kutoweka, wala hawana sehemu tena milele katika jambo lo lote linalofanyika chini ya jua... kwa sababu kaburini uendako hakuna kazi wala kutafakari; , wala maarifa, wala hekima” ( Mhubiri 9:5-6, 10 ). “Roho yake hutoka, na kuirudia nchi yake siku hiyo mawazo yake yote yapotea” (Zaburi 145:4). Kama katika kisa cha Sauli, roho waovu wanatokea mbele ya watu, ambao wakati fulani waliongoza kwenye kifo cha Sauli, wakiota kufanya vivyo hivyo na sisi. Pango hili la kutisha bado limehifadhiwa katika mji, likiwa kama onyo la kutisha kwa watu.

Naitrojeni. Moja ya kubwa zaidi, pamoja na Ascalon, Gaza, Gathi, Ekroni, miji ya Wafilisti, inayoitwa kifalme (ilianzishwa na Wafilisti katika karne ya 15-14 KK). Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, mji ulikwenda kwa kabila la Yuda, ambalo lilipaswa kuitiisha chini ya mamlaka yake. Lakini uasi wa Waisraeli kutoka kwa Mungu baada ya kifo cha Yoshua uliathiri kudhoofika kwa nguvu za kijeshi za Israeli, na mipango ya kuteka majiji ya Wafilisti haikutimia. Kwa muda wa miongo mingi, Azothi ikawa moja ya vituo vya uchokozi wa kipagani dhidi ya serikali ya Kiyahudi. Wakati wa vita moja, Wafilisti, wakiwa wamewashinda Wayahudi, waliteka sanduku la Mungu na, kama ishara ya ushindi wao, wakaliweka kwenye hekalu la mungu Dagoni huko Azothi. Lakini Mungu wa Kweli hakuruhusu sanduku kubaki mikononi mwa wapagani. Hukumu za Mungu zilizotumwa Azothi ziliwalazimu makuhani na wakaaji wa Azothi kuacha milki ya sanduku, ambayo ilikuwa ya kujipendekeza kwao, na kuwapa mji wa Gathi (1 Kitabu cha Wafalme 5:1-8). Kufikia karne ya 8 KK Azothi ilikuwa ikipoteza mamlaka yake ya zamani, ambayo Wayahudi hawakukosa kuutumia wakati wa utawala wa Mfalme Uzia (787-735). Vita alivyoanzisha dhidi ya Wafilisti viliisha kwa kushindwa kwao kabisa na kuangamizwa kwa Gathi na Ashdodi (2 Mambo ya Nyakati 26:6). Karibu na Azothi, Uzia anasimamisha ngome kadhaa ambazo zilipaswa kuzuia mashambulizi yanayoweza kutokea ya Wafilisti. Shukrani kwa udhaifu uliofuata wa ufalme wa Yuda. Nitrojeni inajengwa tena, lakini sio kwa muda mrefu. Wakati wa utawala wa mfalme Sargoni wa Ashuru (722-705), Azothi ilizingirwa na kuharibiwa ( Isaya 20:1 ). Ilionekana kuwa jiji hilo lilikuwa limekoma kuwako milele, lakini unabii wa Mungu unasimulia hadithi tofauti:

1. Huko Ashdodi Wafilisti wataangamizwa, lakini mji utahifadhiwa (Amosi 1:8).

2. Taifa jingine litaishi Ashdodi (Zekaria 9:6).

3. Nchi zake zitaenda kwa Wayahudi (Sefania 2:7).

Historia imethibitisha kikamilifu unabii huu. Azoth imesalia hadi leo, licha ya historia yenye misukosuko na uharibifu mwingi, na sasa iko katika jimbo la Israeli, lenye jina la Ezdud. Ilitafsiriwa, "Azot" inamaanisha "mahali palipoimarishwa."

Ailon. Kijiji cha kale cha Wakanaani kinajulikana kwa ukweli kwamba karibu nayo, karibu 1400 BC, Yoshua alishinda ushindi mkubwa juu ya muungano wa wafalme wa Kanaani. Wakati wa vita hivyo, katika kujibu maombi ya Yoshua, Mungu alifanya muujiza, akaongeza siku kwa saa 23 na dakika 20. Ukikanushwa na wasioamini kwa karne nyingi, muujiza huu sasa umethibitishwa kikamilifu na historia na elimu ya nyota (Yoshua 10:12). Wakati wa utawala wa Ahazi, kijiji kilitwaliwa na Wafilisti. Ilitafsiriwa, "Aialon" inamaanisha "bonde la paa."

Ailon. (2) Mji wenye jina sawa na ule uliotangulia, ulio katika kabila la Zabuloni, umetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Waamuzi 12:12 kuhusiana na maziko ya mwamuzi Eloni huko.

Ain. Mji wa kale, uliokuwa karibu na Hebroni, wakati wa mgawanyiko wa Palestina ulikwenda kwa kabila la Yuda, kisha ukahamishiwa kwa kabila la Simeoni na Walawi (Yoshua 15:32). Ikitafsiriwa inamaanisha "chanzo".

Akkaron. Moja ya miji ya kifalme ya Wafilisti. Kwa karne nyingi alikuwa adui wa Ufalme wa Israeli, iliyotajwa katika historia ya Daudi, Ahazia, Uzia na Yosia. Kuharibiwa kwa mji huo kulitabiriwa na nabii Amosi 1:8 na nabii Sefania 2:4. Unabii huu ulipata utimizo wao kamili katika historia. Wanaakiolojia wamegundua karibu na kijiji cha Akir mabaki ya nyumba na mahekalu ya jiji hilo, kushuhudia ukuu wake wa zamani. Ilitafsiriwa, "Akkaron" maana yake ni "kutokomeza."

Hekalu la mungu wa kike Hathor huko Dendera (ujenzi wa sehemu).

Ujenzi ulikamilishwa katika karne ya 1 BK. e.

Ekari. Kisawe - Ptolomais.

Alexandria. Moja ya miji mikubwa ya Ulimwengu wa Kale, iliyoanzishwa na Alexander the Great mnamo 332 KK, kwenye mate kati ya Ziwa Mareotis na Bahari ya Mediterania. Kwa zaidi ya karne mbili, Aleksandria ulikuwa mji mkuu wa jimbo la Kigiriki la Ptolemies-Lagids, lililoundwa baada ya kuanguka kwa ufalme wa Alexander the Great.

Watawala wa ufalme huu walikuwa:

1. Ptolemy wa Kwanza "Laga" (304-283)

2. Ptolemy II "Philadelphus" (283-247)

3. Ptolemy wa Tatu "Evergetes" (247-221)

4. Ptolemy wa Nne "Filopater" (221-205)

5. Ptolemy wa Tano "Epiphanes" (205-181)

6. Ptolemy wa Sita (181-145)

7. Ptolemy wa Saba “Mnene” (145-117)

8. Ptolemy wa Nane (117-107)

9. Aleksanda wa Kwanza (117-88)

10. Cleopatra wa Kwanza (117-88)

11. Ptolemy wa Tisa "Lafour" (116-107)

12. Ptolemy wa Kumi (107-101)

13. Ptolemy wa Tisa "Lafour" (89-81)

14. Alexander II (81-80)

15. Ptolemy wa Kumi na Moja "Auletes" (80-80)

16. Ptolemy wa Kumi na Mbili "Dionysus" (80-52)

17. Cleopatra wa Pili (52-48)

18. Ptolemy wa Kumi na Tatu (52-47)

19. Ptolemy wa Kumi na Nne (47-45)

20. Ptolemy wa Kumi na Tano (45-30)

Chini ya Ptolemy II, Biblia ilitafsiriwa katika Kigiriki. Ukweli ni kwamba, baada ya kujua juu ya ukuu wa Biblia, Ptolemy alituma barua kwa kuhani mkuu wa Yerusalemu Eleazari, ambamo aliomba kutuma watafsiri waliojua Kigiriki na Kiebrania pia. Watafsiri waliowasili walikaribishwa vizuri sana huko Alexandria, kisha wakapelekwa kwenye jumba la kifalme kwenye kisiwa cha Pharos, karibu na Aleksandria. Huko, kila mmoja wao alipewa chumba tofauti (kulikuwa na watafsiri 72 kwa jumla), ambapo walianza kutafsiri kwa uhuru Pentateuch ya Musa. Baada ya kumaliza kazi yake, Ptolemy, akilinganisha tafsiri zao, alishangaa kuona kwamba zilifanana kabisa. Na kwa hakika, Biblia ndiyo pekee kati ya vitabu vyote duniani ambayo haibadilishi maana yake inapotafsiriwa katika lugha yoyote. Baadaye, vitabu vilivyosalia vya Agano la Kale vilitafsiriwa huko Misri. Kwa ujumla, tafsiri hii iliingia katika historia chini ya jina la Septuagint, yaani, tafsiri ya wakalimani 70. Kwa muda mfupi, Alexandria inakuwa kituo cha kisiasa na kitamaduni cha ulimwengu. Maktaba ya jiji hilo, yenye juzuu elfu 500, ilikuwa maarufu ulimwenguni kote. Haijafikia wakati wetu; sehemu yake iliangamia mnamo 47 KK wakati wa kuzingirwa kwa jiji na Julius Caesar, sehemu nyingine mnamo 391 BK, iliyoko kwenye kisiwa cha Faros, ilikuwa maarufu zaidi ya maajabu saba ya ulimwengu wa kale. Idadi ya watu wa jiji hilo katika nyakati za zamani ilikuwa karibu milioni moja. Katika Alexandria katika karne ya III-IV. watu wakuu wa kidini wa wakati huo waliishi: Clement, Origen, Arius. Kuanzia 30 KK hadi 395 mji ulitawaliwa na Roma, kisha Byzantium hadi karne ya 7. Kisha majimbo ya Kiislamu yalipatikana kwenye eneo lake: Ukhalifa wa Waarabu, jimbo la Tulunid (871-972), jimbo la Fatimid (972-1171), jimbo la Eyyubid (1171-1259), jimbo la Mamluk (1259-1526), Uturuki (1526-1805); basi, hadi leo, jiji hilo ni sehemu ya jimbo la Misri. Katika Biblia tunapata kutajwa kwa Alexandria mara mbili. Kwa mara ya kwanza katika kitabu cha Matendo 18:24, ambapo tunapata habari kwamba Apolo, mmoja wa wahubiri hodari wa mafundisho ya Kristo, alitoka katika mji huu; pili - katika kitabu. Matendo 27:6, ambayo inasema kwamba Mtume Paulo alifunga safari yake kwenda Rumi akiwa mfungwa kwenye meli ya Aleksandria.

Amphipolis. Koloni la Athene kwenye mdomo wa Mto Strymon huko Makedonia. Kutoka kwa jiji lililokuwa kubwa na lenye ngome, lililoanzishwa katika karne ya 6 KK, kuna magofu, karibu na ambayo kuna mji mdogo. Katika Biblia tunakutana naye katika kitabu. Matendo 17:1, inayosema kwamba mtume Paulo alipitia katika jiji hilo akieneza habari za Kristo.

Anathof. Siku hizi huu ni mji wa Anata. Jiji hilo likiwa karibu na Yerusalemu, nyakati za kale lilikuwa la wana wa Lawi, waliofanya utumishi wa kidini. Kwa ajili ya uovu wake, jiji hilo lilikuwa chini ya hukumu za Mungu, zilizotangazwa kupitia manabii Yeremia 11:19-22 na Isaya 10:30 na kutimizwa kabisa katika historia. Badala ya jiji lililokuwa tajiri na lenye ushawishi, leo kuna mji mdogo. Katika Biblia, mji huo unatajwa kutokana na ukweli kwamba ulikuja kuwa mahali pa uhamisho wa kuhani mkuu Abiathari, uliopinduliwa na Mfalme Sulemani, na pia kwa sababu nabii Yeremia alizaliwa katika mji huu (Yeremia 1:1). Likitafsiriwa, linamaanisha “jibu la sala.”

Anafu. Kutokana na historia ya kale ya mji huo, kinachojulikana ni kwamba karibu karne ya 17 KK mji huo ulichukuliwa na kabila la familia ya Anaki (Yoshua 11:21). Baadaye, karibu 1410 KK, mji ulitwaliwa na Yoshua; wakati wa mgawanyiko wa Palestina, alienda kwa kabila la Yuda (Yoshua 15:50). Ilitafsiriwa, inamaanisha "mahali pa matunda ya zabibu."

Antipatriad. Ilianzishwa kwenye eneo la makazi ya kale ya Karf-Saba na Herode Mkuu (37-4). Katikati ya karne ya 1 BK, Mtume Paulo alikuwa amekamatwa katika mji huu (Matendo 23:31). Mji huo ulipewa jina la baba ya Herode Antipater.

Antiokia wa Siria. Moja ya miji tajiri na kubwa zaidi ya Ulimwengu wa Kale, mji mkuu wa zamani wa jimbo la Seleucid - Syria, iliyoundwa kama matokeo ya kuanguka kwa ufalme wa Alexander the Great. Mji huo ulianzishwa na Seleucus wa Kwanza, ambaye aliuita baada ya baba yake. Baada ya kutekwa kwa ufalme wa Seleucid na Warumi mwaka wa 64 KK, jiji hilo lilihifadhi nafasi yake. Mnamo 395, wakati wa mgawanyiko wa Dola ya Kirumi, jiji lilikwenda Byzantium. Antiokia ilichukua jukumu kubwa katika historia ya Ukristo, kuwa makazi ya Patriaki wa Antiokia na tovuti ya mabaraza mengi ya kanisa. Kulikuwa na shule ya kitheolojia ndani yake, iitwayo Antiokia, ambayo iliweka masomo ya Maandiko Matakatifu mahali pa kwanza, ikikataa tafsiri zake za mafumbo ambazo wakati huo zilikuwa maarufu. Mnamo 538 BK, jiji hilo liliharibiwa na mfalme wa Uajemi kutoka kwa nasaba ya Sassanid, Khosroes wa Kwanza (529-579), jiji hilo lilirejeshwa na kuharibiwa mara kadhaa, likiteseka na majanga mengi (moto, magonjwa ya milipuko). Mnamo 1098, kama matokeo ya vita vya kwanza vya msalaba, jiji hilo lilitekwa na wapiganaji wa msalaba na kuwa mji mkuu wa Ukuu wa Antiokia.

Watawala wa Ukuu wa Antiokia:

1. Bohemond wa Kwanza (1098-1111)

2. Tancred (1111-1112)

3. Roger (1112-1119)

4. Bohemond ya Pili (1119-1130)

5. Raymond wa Kwanza (1130-1163)

6. Bohemond wa Tatu (1163-1201)

7. Bohemond ya Nne (1201-1215)

8. Raymond wa Pili (1215-1220)

9. Bohemond ya Nne (1220-1233)

10. Bohemond wa Tano (1233-1252)

11. Bohemond wa Sita (1252-1275)

12. Bohemond wa Saba (1275-1287)

Mnamo 1268 mji uliharibiwa na Waislamu. Siku hizi, kwenye tovuti ya jiji ni mji mdogo wa Antakya. Kwa wafuasi wa Yesu Kristo, jiji hilo ni la maana kwa sababu hapo ndipo “walianza kuitwa Wakristo” (Matendo 11:26).

Antiokia ya Pisidia. Mji huko Asia Ndogo, uliojengwa na Seleucus Msiria. Ujumbe wa injili ulifika mji chini ya mtume Paulo, ambaye, pamoja na Barnaba, waliuleta kwa watu (Matendo 13:16-41).

Apollonia. Moja ya miji ya Makedonia, iliyopewa jina la mungu wa kale wa Uigiriki Apollo. Mtume Paulo alitembelea mji huo (Matendo 17:1 na 16:12-15).

Aradi. Mji wa kale wa Kanaani ambao kwa ukaidi ulipinga askari wa Yoshua, ambao, baada ya kuutwaa mji huo, waliuangamiza kabisa (Kitabu cha Hesabu 21:1-3 na Kitabu cha Waamuzi 1:16). Siku hizi, badala ya jiji, kuna kilima cha Tel Arad. Likitafsiriwa linamaanisha “mahali pa punda-mwitu.”

Arvad. Moja ya miji ya Foinike, iliyojengwa kwenye moja ya visiwa katika Bahari ya Mediterania. Kwa karne kadhaa ilikuwa moja ya bandari tajiri zaidi katika Mediterania hadi ilipoharibiwa na Waarabu wakati wa Enzi ya Umayyad (660-750), ambayo ilitawala Ukhalifa wa Waarabu. Likitafsiriwa, linamaanisha “mahali pa watoro.” Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Ezekieli 27:8-11.

Arpadi. Moja ya miji ya ufalme wa Dameski ya Siria, iliyotekwa na Senakeribu wa Ashuru (705-681), iliyotafsiriwa kama "msaada".

Ar-Moabu. Mji mkuu wa kale wa ufalme wa Moabu, ulioharibiwa na Mfalme Sihoni wa Waamori, kisha ukatolewa kwa kabila la Reubeni na kuharibiwa mwaka wa 342 W.K. wakati wa tetemeko la ardhi (Kitabu cha Hesabu 21:28).

Asor. Moja ya miji mikuu ya falme nyingi za Kanaani, iliyoharibiwa mwaka 1410 KK na Yoshua. Miongo michache baadaye, Wakanaani walijenga upya jiji hilo, ambalo mfalme wake Yabini alishinda hata makabila ya Waisraeli na kuyatawala kwa miaka ishirini. Muda mfupi baada ya hayo, jiji hilo lilikuja kumilikiwa na Waisraeli, ambao waliifanya kuwa ngome bora katika karne ya 10 KK, hatimaye mji huo ulishindwa na mfalme wa Ashuru, Tiglath-palassar, ambaye aliharibu jiji hilo chini na kuchukua wakazi wake. mateka. Hivyo, unabii wa Yeremia 49:33 , uliosema juu ya kuharibiwa kwa jiji hilo na kuachwa kwalo na wakaaji, ulitimizwa. Biblia inaitaja Hazori katika kitabu hicho. Yoshua 11:1, 13; kitabu Waamuzi 4:2-17; 3 vitabu Wafalme 9:15; 4 vitabu Wafalme 15:29. Ilitafsiriwa inamaanisha "ngome".

Astarof. Mji mkuu wa Ogu, mfalme wa Bashani, ulioshindwa na Waisraeli katika karne ya 15 KK Mahali halisi ya jiji hilo haijulikani. Imetajwa katika kitabu. Kumbukumbu la Torati 1:4; kitabu Yoshua 9:10; 1 kitabu. Mambo ya Nyakati 11:44 .

Ashterof-Karnaim. Jiji la zamani lililoko kati ya vilima viwili, maarufu kwa idadi ya watu, lililotofautishwa na ukuaji wake ambao haujawahi kufanywa na nguvu ya mwili. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Mwanzo 14:5; kitabu Yoshua 12:4. Ilitafsiriwa - "mahali pa mungu wa kike mwenye pembe mbili" (mungu wa kike - i.e. Astarte, anayeheshimiwa katika jiji hili; mwenye pembe mbili - kwa sababu ya vilima viwili).

Athene. Moja ya miji kongwe na ya kushangaza zaidi ulimwenguni; katika nyakati za kale iliitwa "jicho la Hellas". Jiji lilifikia maendeleo yake ya juu zaidi katika karne ya 5 KK, wakati sayansi, sanaa, ufundi, biashara ilistawi, na Waathene hawakuwa sawa na ardhi au baharini. Ulikuwa mji wa uzuri wa ajabu; Magofu ya Acropolis, sanamu na mabaki ya nguzo ambazo zimesalia leo zinashangaza na upeo na ukuu wao. Lakini Vita vya Peloponnesian (431-404), wizi wa jiji hilo na dikteta wa Kirumi Sulla, vita vya mara kwa mara na Waturuki, "wizi" uliofuata wa jiji na watu matajiri ambao walinunua kazi bora za sanaa bila chochote na. waliwapeleka katika nchi yao (Amerika, Ulaya), akageuka Athene ni mji wa kawaida wa wastani kusini mwa Ulaya. Mtume Paulo alikuwa Athene - katika kitabu. Matendo 17:15 tunasoma hivi: “Wale walioandamana na Paulo wakamchukua mpaka Athene…”

Katika siku hizo, Athene ilizingatiwa kwa haki mji mkuu wa kipagani wa ulimwengu, kana kwamba kuchukua kiganja kutoka kwa Babeli ya Kale: sio tu katikati mwa jiji la kipagani la Acropolis, lakini katika kila mraba, barabara na vichochoro, kwenye kila njia, na hata. karibu na nyumba nyingi - maskini na tajiri - mtu angeweza kuona sanamu kubwa na ndogo na sanamu za miungu ya kipagani, ambayo ilikuwa mingi sana. Haishangazi kwamba “Paulo alifadhaika rohoni alipouona mji huu umejaa sanamu” (Matendo 17:16). Wakati huo, shule za falsafa za mwelekeo tofauti zilistawi huko Athene, ambazo ziliunganishwa na jambo moja: kutukuzwa kwa hekima ya kibinadamu, busara na ukali wa lugha. “Lakini Waathene wote, na wageni waliokaa kati yao, hawakutumia muda wao katika neno lo lote kuliko kunena au kusikiliza neno jipya” (Matendo 17:21). Kwa hiyo, haishangazi kwamba hawakukubali mahubiri ya Paulo yenye ustadi juu ya Yesu Kristo, kama vile watu wa leo, wenye kiburi kwa akili zao za kimwili, hawahisi uhitaji wa Mwokozi wa ulimwengu, na Biblia huonwa kuwa ukumbusho bora zaidi. ya fasihi ya mashariki, na mbaya zaidi mkusanyiko wa ngano.

Ujenzi upya

Lakini baraka za Mungu haziwezi kupuuzwa milele, na kila mtu anayepanga mipango mizuri kwa ajili ya wakati ujao lazima ajiulize ikiwa mwisho hautakuwa sawa na mwisho wa jiji hilo zuri la kale: vifusi, magofu, tamaa, kifo. “Na ole wake mtu mwovu, kwa maana atapata malipo kwa ajili ya kazi za mikono yake... Na malango ya mji mkuu yataugua na kulia, nayo itakaa katika nchi ukiwa” (Isaya 3:11; 25).

Historia ya miji ifuatayo imewasilishwa kwa sentensi moja au mbili tu na kwa hivyo tafsiri ya jina na mahali pa Maandiko Matakatifu ambapo jiji hilo linazungumzwa hutolewa hapa.

Beeshtera. Ilitafsiriwa - "nyumba ya Astarte", imetajwa katika Biblia katika kitabu. Yoshua 21:27; kitabu Mambo ya Nyakati 6:71 .

Bela. Ilitafsiriwa - "kuangamiza", iliyotajwa kwenye kitabu. Mwanzo 14:2, 8; kitabu Yeremia 48:34.

Berof. Ilitafsiriwa - "cypress". Imetajwa katika kitabu cha 2. Wafalme 8:8; kitabu Ezekieli 47:16 .

Beth Arbel. Ilitafsiriwa: "mahali pa kuvizia." Imetajwa katika kitabu. Hosea 10:14.

Bet-Gamul. Ilitafsiriwa - "nyumba ya ngamia". Imetajwa katika kitabu. Yeremia 48:23.

Bet-Divlafayim. Ilitafsiriwa - "nyumba ya pembe mbili". Imetajwa katika kitabu. Yeremia 48:22.

Beth Anathi. Ilitafsiriwa - "nyumba ya jibu." Imetajwa katika kitabu. Yoshua 19:38; kitabu Waamuzi 1:33.

Beth Arava. Ilitafsiriwa - "nyumba ya jangwa". Imetajwa katika kitabu. Yoshua 15:6; 18:22.

Beth-Birei. Ilitafsiriwa - "nyumba ya uumbaji." Imetajwa katika kitabu 1. Mambo ya Nyakati 4:31.

Beth-Baal-Meoni. Ilitafsiriwa - "makao ya Baali." Imetajwa katika kitabu. Yoshua 13:17; kitabu Yeremia 48:23.

Befvara. Ilitafsiriwa - "mahali pa kuvuka". Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 7:24; Injili ya Yohana 1:28.

Befgader. Ilitafsiriwa - "nyumba ya uzio". Imetajwa katika kitabu 1. Mambo ya Nyakati 2:51.

Beth-Garai. Ilitafsiriwa - "mahali pa juu." Imetajwa katika kitabu. Hesabu 32:36; kitabu Yoshua 13:27.

Beth-Dagoni. Ilitafsiriwa - "nyumba ya Dagoni". Imetajwa katika kitabu. Yoshua 15:41.

Beth Eked. Ilitafsiriwa - "nyumba ya mchungaji." Imetajwa katika kitabu cha 4. Wafalme 10:12, 14 .

Beth Yeshimothi. Ilitafsiriwa - "nyumba ya jangwa". Imetajwa katika kitabu. Hesabu 33:49; kitabu Yoshua 12:3.

Befkarem. Ilitafsiriwa - "nyumba ya zabibu". Imetajwa katika kitabu. Yeremia 6:1; kitabu Nehemia 3:14.

Beth-Nimra. Ilitafsiriwa - "nyumba ya chui". Imetajwa katika kitabu. Hesabu 32:36; kitabu Yoshua 13:23.

Beth-Patz. Ilitafsiriwa - "nyumba ya uharibifu." Imetajwa katika kitabu. Yoshua 19:21.

Beth-Rapha. Ilitafsiriwa - "nyumba ya uponyaji". Imetajwa katika kitabu 1. Mambo ya Nyakati 4:12.

Beth-Rehobu. Ilitafsiriwa - "nyumba ya latitudo". Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 18:28; 2 vitabu Wafalme 10:6-8.

Beth-San. Ilitafsiriwa - "nyumba ya amani." Imetajwa katika kitabu 1. Wafalme 31:10; kitabu Yoshua 17:11.

Beth Tapua. Ilitafsiriwa - "nyumba ya apple." Imetajwa katika kitabu. Yoshua 15:53.

Beth-peor. Ilitafsiriwa - "nyumba ya Pegor". Imetajwa katika kitabu. Kumbukumbu la Torati 3:29; 4:46.

Beth-Hogla. Ilitafsiriwa - "nyumba ya partridge." Imetajwa katika kitabu. Yoshua 15:6.

Beth Tzur. Ilitafsiriwa - "nyumba ya mwamba". Imetajwa katika kitabu. Yoshua 15:58.

Bethshita. Ilitafsiriwa - "mahali pa acacias". Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 7:22.

Bubast. Ilitafsiriwa - "mahali pa Basta." Imetajwa katika kitabu. Ezekieli 30:17.

Baal-Gadi. Ilitafsiriwa - "bwana wa furaha." Imetajwa katika kitabu. Yoshua 12:7; kitabu Waamuzi 3:3.

Baal-Gamon. Ilitafsiriwa - "mji wa wengi." Imetajwa katika kitabu. Wimbo Ulio Bora 8:11.

Baal Parazim. Ilitafsiriwa - "bwana wa kushindwa." Imetajwa katika kitabu cha 2. Wafalme 5:20.

Baal-Peori. Ilitafsiriwa - "shimo". Imetajwa katika kitabu. Hesabu 25:3, 5; Zaburi 105:28.

Baal-Tamari. Ilitafsiriwa - "mahali pa mitende". Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 20:33 .

Babeli. Historia ya jiji hilo imefafanuliwa kwa undani katika Sura ya 1 "Babiloni ya Dhahabu" ya kitabu hiki.

Bethhor. Ilitafsiriwa - "nyumba ya kondoo". Imetajwa katika kitabu 1. Wafalme 7:11.

Bathsheba. Hapo awali, kisima kilijengwa kwenye eneo la jiji, ambalo karibu na hilo Abrahamu na Abimeleki, mfalme wa Wafilisti, walikula kiapo. Baada ya hayo, baada ya muda ulitokea mji ulioitwa kwa jina la kisima Bath-sheba, yaani, “kisima cha kiapo.” Biblia inaitaja katika kitabu. Mwanzo 21:31; 33; 26:32; 33; kitabu Yoshua 15:28; kitabu Waamuzi 20:1; 1 kitabu. Wafalme 8:2; kitabu Amosi 5:5; 8:14.

Bethlehemu-Yudea, au Bethlehemu-Efrafa. Moja ya miji maarufu iliyotajwa katika Maandiko Matakatifu. Majina ya wahusika wengi katika Biblia yanahusishwa na Bethlehemu. Mwanzo 35:19: "...Raheli akafa, akazikwa katika njia ya Efrathi, yaani, Bethlehemu." Inapaswa kufafanuliwa kwamba Efratha ni jina la kale la Bethlehemu, linalotafsiriwa linamaanisha “kuzaa matunda.” Mji huo ulikuwa wa kabila la Yuda, kwa hivyo uliitwa pia Bethlehemu-Yuda (inapaswa kutofautishwa na Bethlehemu-Zabuloni, ambayo ilikuwa ya kabila la Zabuloni na ilikuwa katika Galilaya). Katika Israeli ya kale, wasafiri walijua Bethlehemu vizuri - mji huu ulikuwa kwenye njia ya kwenda Misri: "Nao wakaenda na kusimama katika kijiji cha Himamu, karibu na Bethlehemu, ili kwenda Misri" (Yeremia 41:17). Ilikuwa Bethlehemu ambapo Naomi alielekea pamoja na Ruthu mkwe wake aliyejitolea: “Naomi akarudi, na Ruthu Mmoabu mkwewe... wakafika Bethlehemu mwanzo wa mavuno ya shayiri” ( Ruthu 1:22 ). Mji huu pia uliitwa mji wa Daudi, kwa kuwa Daudi alizaliwa ndani yake, na kwa mji huu “Yusufu naye akatoka Galilaya, kutoka mji wa Nazareti, akaenda Uyahudi mpaka mji wa Daudi, uitwao Bethlehemu, kwa maana yeye nyumba na jamaa ya Daudi, andika pamoja na Mariamu…” (Injili ya Luka 2:4, 5). Katika mji huu Mwokozi wa ulimwengu, Bwana wetu Yesu Kristo, alizaliwa: “Naye akamzaa mwanawe mzaliwa wa kwanza, akamvika nguo za kitoto, akamlaza katika hori ya kulia ng’ombe, kwa sababu hawakupata nafasi nyumba ya wageni” (Injili ya Luka 2:7). Katika mashamba ya Bethlehemu, Malaika wa Bwana aliwatokea wachungaji na habari ya furaha iliyokuwa ikingojewa kwa muda mrefu: “Kwa maana leo katika mji wa Daudi amezaliwa kwenu, Mwokozi, ndiye Kristo Bwana...” (Injili ya Injili) ya Luka 2:11). Tangu utotoni, Bethlehemu-Efrata ilijulikana sana kwa kila mtoto wa Israeli, ambaye, nyumbani, shuleni, na katika sinagogi, alisikia na kujua vyema unabii uliorekodiwa katika kitabu cha nabii Mika 5:2 : “Na wewe; wewe Bethlehemu-Efrata, wewe ni mdogo miongoni mwa maelfu ya Yuda? Ilitafsiriwa, Bethlehemu inamaanisha “nyumba ya mkate.”

Bethsaida-Julia. Ilikuwa iko mbali na Ziwa Tiberias, na ilipokea sehemu ya pili ya jina kwa heshima ya binti ya mfalme wa Kirumi Octavian-Augustus. Sio mbali na jiji, Yesu Kristo alilisha watu 5,000 kwa mikate mitano na samaki wawili (Injili ya Marko 6:41-45). Mji huo pia unajulikana kwa ukweli kwamba Bwana alimponya kipofu huko (Injili ya Marko 8:22-25). Ilitafsiriwa inamaanisha "nyumba ya uvuvi".

Bethsaida ya Galilaya. Mji uliokuwa karibu na Ziwa Galilaya karibu na Kapernaumu na Korazini. Mitume Petro, Andrea, na Filipo walizaliwa Bethsaida. Bwana wetu Yesu alitembelea mji huu mara nyingi: “Ole wako, Bethsaida! ” (Injili ya Mathayo 11:21).

Vosor. Moja ya miji mikubwa na tajiri zaidi ya Ufalme wa Edomu, iliyoko kwenye mipasuko ya miamba isiyofikika. Wakati wa kuwepo kwake, jiji hilo lilitekwa tena na tena na Wamoabu na Waamoni, lakini kila wakati lilijengwa upya, likidumisha nguvu zake. Hata hivyo, uovu uliokuwa ukitawala katika jiji hilo uliharibu roho ya wakaaji wake, na kusababisha hukumu za Mungu. Kitabu Yeremia 49:13 “Maana naapa kwa mimi, asema BWANA, kwa kuwa Boshari utakuwa kitu cha kutisha, na mzaha, na ukiwa, na laana; na miji yake yote itakuwa ukiwa milele. Kitabu Nabii Amosi 1:12 “Nami nitapeleka moto juu ya Temani, nao utayateketeza majumba ya Bosra.

Utabiri huu ulitimizwa sawasawa, na magofu ya kutisha ya ngome na mahekalu ya kipagani ya Bozori yanaonyesha hilo waziwazi, ikithibitisha usahihi wa neno la unabii la Biblia. Ilitafsiriwa, Bosor inamaanisha "zizi la kondoo."

Vosor. (2) Mji wenye jina sawa na ule wa awali ulikuwa wa ufalme wa Moabu. Kitabu Yeremia 48:24 "na mpaka Keriothi, na Bozori, na miji yote ya nchi ya Moabu, ya mbali na ya karibu."

Gibeoni. Mji uliokuwa wa kabila la Wakanaani la Wahivi. Katika Maandiko Matakatifu, kitabu. Yoshua, katika sura ya tisa anaeleza historia ya wakaaji wa Gibeoni, na hali ambazo muungano ulifanywa kati yao na Waisraeli. Baadaye, jiji hilo, lililonyimwa uhuru, lilianza kuwa la kabila la Benyamini ( Yoshua 18:20, 25 ), na kisha la Walawi ( Yoshua 21:17 ).

Gibeoni pia ilipata umaarufu kwa ukweli kwamba ilikuwa na hema yenye madhabahu ya kuteketeza: “Na Sadoki, kuhani, na ndugu zake makuhani, mbele ya nyumba ya Bwana, iliyo mahali pa juu katika Gibeoni, ili kutoa sadaka za kuteketezwa. kwa BWANA juu ya madhabahu ya sadaka za kuteketezwa daima, asubuhi na jioni, na kwa kila neno lililoandikwa katika torati ya BWANA, aliyowaamuru Israeli…” ( 1 Mambo ya Nyakati 16:39, 40 ) Gibeoni pia inahusishwa na jina la Mfalme Sulemani: “Mfalme akaenda Gibeoni ili kutoa dhabihu huko; omba nikupe nini... unipe Lakini mtumishi wako ana moyo wa ufahamu…” (1 Wafalme 3:4, 5, 9). Mji huu ulishuhudia ushujaa na udanganyifu wa Yoabu (2 Wafalme 2:12-17; 2 Samweli 20:8-10). Ilitafsiriwa, inamaanisha "kuinuliwa."

Hawaii au Giva. Jiji la kale ambalo lilikuwa la kabila la Benyamini, ambalo sasa ni kijiji kidogo cha Zhebay. Hapa ndipo Wafilisti waliposhindwa na jeshi la Daudi (2 Samweli 5:25). Katika Biblia jiji hilo limetajwa katika kitabu cha 4. Wafalme 23:8; kitabu Isaya 10:29. Ilitafsiriwa - "kilima".

Gadara. Mojawapo ya majiji makuu ya eneo la Gadarene, linalotajwa zaidi ya mara moja katika Maandiko Matakatifu. Leo, magofu tu yanabaki kwenye tovuti ya jiji, ikizungumzia uzuri na nguvu zake za zamani. Biblia inataja Mathayo 5:1; 20:7, 31; Luka 8:26-40. Biblia haitaji Gadara, lakini nchi ya Gadara, yenye miji kadhaa, ambayo kuu ilikuwa Gadara. Mwokozi alitembelea huko, na eneo hili likajulikana kwa muujiza ambao Bwana aliufanya kwa kumponya mwenye pepo ambaye alikuwa amejificha kwenye majeneza (mapango ambayo wafu walizikwa). Tunasoma kisa hiki katika Injili ya Marko 5:1-17 na Injili ya Luka 8:26-37, na ni vigumu kusoma bila kujutia mistari kuhusu wakazi wa nchi ya Gadarene, ambao kundi la nguruwe lilitupwa kwao. ndani ya ziwa lilikuwa la thamani sana hivi kwamba walikataa upendo wa Kristo na kumwomba aondoke, bila hata kutambua kikamilifu walichokuwa wakifanya! Je, hii haitufanyiki sisi pia, wakati sisi, kama wakaaji wa Gadari, tunapopendelea nyenzo, zinazoonekana, kwa kujua au bila hiari kuachana nazo, na tunapoteza jambo kuu - Mwokozi, na amani hiyo, upendo. , furaha na hekima ambayo Yeye pekee anaweza kutoa, na wakati huo huo tunakuwa kama wenyeji wa jiji la kale, kwa kile tunachopendelea kutazama. Na ikiwa ni kweli wakati mwingine ni ngumu kwetu kutoa kitu, basi ni muhimu kukumbuka katika kesi hii maneno ya Ellen White, ambaye anashauri kila mmoja wetu kufikiria juu ya kile Bwana wetu Yesu alitoa dhabihu kwa wokovu wetu, na kisha hakuna dhabihu. hakuna kitendo kwa ajili ya Mola wetu Mlezi kitakachoonekana kuwa nzito kwetu.

Gaza. Ikitafsiriwa inamaanisha "ngome".

Gaser. Mji wa Kanaani, unaotajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Yoshua 10:33; baadaye walikuwa wa Waefraimu, ambao hawakutimiza agizo la Bwana, kwa kuwa “...Waefraimu hawakuwafukuza Wakanaani waliokaa Gezeri; Kitabu cha Yoshua 16:10). Gazer anatajwa baadaye katika kitabu cha 3. Wafalme, ambapo katika sura ya 9, mstari wa 16 na 17 tunasoma kwamba Farao wa Misri alichoma moto Gazeri, akawaangamiza Wakanaani waliokuwa wakiishi humo na kutoa mji huu kama mahari kwa binti yake, mke wa Sulemani, ambaye aliujenga upya. Hivyo amri ya Bwana, ambayo Waefraimu walipuuza, ilitimizwa kwa mikono ya Mmisri mpagani. Ilitafsiriwa, Gazer inamaanisha "kipande".

Mwanaume. Moja ya majiji ya Wakanaani, linalotafsiriwa linamaanisha “rundo la magofu.” Kwanza tunakutana na jina la jiji hili kwenye Mwanzo 12:8, ambapo tunaweza kusoma kwamba hema la Abrahamu liliwekwa kati ya Betheli na Ai. Historia ya mji huu wakati wa Yoshua inafundisha kwa njia nyingi kwa wote: katika kurasa za kitabu cha Yoshua katika sura ya 7 na 8, onyo muhimu zaidi limetolewa kwa ajili yetu, jinsi dhambi ya mtu mmoja inaweza. kulinyima taifa zima baraka za Mungu na kusababisha kushindwa na kifo - hii Kwanza; na, pili, jinsi kiburi kinachosababishwa na mafanikio ya awali kinaweza kuchangia kukadiria nguvu za mtu na kufanya mambo bila Bwana, ambayo matokeo yake ni tamaa na, tena, kushindwa na kifo cha wengi. Na kinyume chake, vita dhidi ya dhambi, chuki ya dhambi, tamaa ya kutimiza mapenzi ya Mungu haitahusisha kamwe kukata tamaa, machozi, kifo, lakini furaha kubwa tu na ushindi daima. Hebu pamoja, sasa hivi, tusome tena sura hizi kwa maombi na tujijibu kwa uaminifu kama mmoja wetu ni Akani, kama tuna kitu chochote kilichoapa (kigeni, bila uaminifu, tulichopata isivyo haki), kama sisi ni wenye kiburi, kama tunatafuta njia za Mungu kila wakati na mwongozo wa Mungu? Mola wetu atusaidie kubaki waaminifu kwake daima na kulitukuza Jina lake kwa maisha yetu. “Vivyo hivyo nuru yenu na iangaze mbele ya watu, wapate kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni” (Mathayo 5:16).

Gaff-Hefer. Mji wa kale ambao ulikuwa wa kabila la Zabuloni (Yoshua 19:13). Gath-Heferi au Gafhefer palikuwa mahali pa kuzaliwa kwa nabii Yona (2 Wafalme 14:25). Likitafsiriwa, linamaanisha “mchoraji wa kisima.”

Gedera. Mji uliokuwa wa kabila la Yuda (Yoshua 15:36). Biblia inaitaja katika kitabu cha 1. Mambo ya Nyakati 12:4; 27:28. Ilitafsiriwa inamaanisha "zizi la kondoo".

Gerar. Mji wa kale wa Kanaani, ambao umetajwa katika kitabu. Mwanzo 10:19, na katika kitabu. Mwanzo 20:1-2 tunasoma kwamba Ibrahimu alikuwa katika mji huu. “Ibrahimu akasema katika habari za Sara mkewe, Huyu ni dada yangu, Abimeleki, mfalme wa Gerari, akatuma watu akamtwaa Sara. Wakati wa njaa, Isaka mwana wa Ibrahimu aliishi Gerari: "... Isaka akamwendea Abimeleki, mfalme wa Wafilisti, huko Gerari. Bwana akamtokea, akamwambia, usiende Misri, ukae katika nchi ambayo mimi nitakuambia... Isaka akakaa Gerari” (Mwanzo 26:1-6). Ikitafsiriwa inamaanisha "wilaya".

Gef. Ilitafsiriwa - "wharpen".

Gilo. Mji wa kale ambao ulikuwa wa kabila la Yuda. Katika jiji hili aliishi mshauri wa Mfalme Daudi, Ahithofeli, Mgiloni, ambaye alimsaliti mfalme wake, alikwenda upande wa Absalomu na kuongoza njama dhidi ya Daudi. Hadithi hii yenye kufundisha inaweza kusomwa katika kitabu cha pili cha Wafalme, sura ya 15, mstari wa 12 hadi sura ya 17, mstari wa 23 .

Gimzo. Mji wa kale, sehemu ya Yudea, pamoja na wakazi ambao hadithi yake yenye kufundisha pia ilitokea. Hebu tukumbuke hadithi iliyowapata Waisraeli wakati wa kutekwa kwa Ai, ambayo inahusiana kwa ukaribu na dhambi ya mtu mmoja tu - Ahazi. Mara nyingi, wanaposoma tukio la kisasi dhidi ya mtenda dhambi huyu na familia yake, wengine hushangazwa na ukatili ambao Bwana angeweza kuruhusu. Sasa tuna mbele yetu hadithi kama hiyo iliyowapata Wayahudi: mfalme mwovu Ahazi “hakufanya yaliyo mema machoni pa Bwana...” “...Naye akafukiza uvumba katika bonde la wana wa Hinomu. , akawapitisha wanawe motoni, wakiiga machukizo ya mataifa aliowafukuza Bwana akawako mbele ya wana wa Israeli... akatoa dhabihu... katika mahali pa juu na juu ya vilima ..." (2 Mambo ya Nyakati 28:1-4). Mtu mmoja, Mfalme Ahazi, alikengeuka kutoka katika njia za Bwana, hakumchagua Bwana, bali mataifa maovu yaliyowazunguka kuwa mfano wa kuigwa, akawavuta pamoja naye watu wa Kiyahudi, ambao hatua kwa hatua walizama katika maovu, upotovu, ukatili na ukatili. ushupavu ulioambatana na mila za kipagani na Bwana na sheria yake vilidharauliwa. Lakini “Mungu hadhihakiwi” (Wagalatia 6:7). Watu waliadhibiwa “kwa ajili ya Ahazi mfalme wa Yuda, kwa sababu aliiharibu Yuda na kufanya dhambi kuu mbele za BWANA” (2 Mambo ya Nyakati 28:19). Kwa hivyo, dhambi ya mtu mmoja inaweza kuwa dhambi ya wengi, ikiwa hautaiharibu kwanza, ikiwa hautangazi vita juu yake, na kushinda - ukimtumaini Mungu. Mji wa Gimzo ulitekwa na Wafilisti, na baadhi ya Wayahudi waliuawa na wengine walichukuliwa mateka. Kwa hiyo, Bwana anatarajia kutoka kwetu upendo kwa watu, kwa wenye dhambi, kutovumilia dhambi si kwa ajili yetu tu, bali pia kwa ndugu na dada zetu. "Je, mimi ni mlinzi wa kaka yangu?" - hivi ndivyo Kaini alivyomwambia Bwana. Lakini haya ndiyo maoni ya Kaini, na kwa karne nyingi na leo swali la Bwana wetu linatujia, ambalo hatuna haki ya kutojali, na kwetu sisi, ambao lazima tutoe jibu: “... Yuko wapi Habili. , ndugu yako?" (Mwanzo 4:9). Gimso ina maana "mahali pa mikuyu".

Gomora. Historia ya mji huu imetolewa katika Sura ya 7.

Gur-Vaal. Mji wa kale ulioko karibu na Arabia. Biblia inaitaja katika kitabu cha 2. Mambo ya Nyakati 26:7. Likitafsiriwa, linamaanisha “makao ya Baali.”

Dabechef. Mji wa kale ambao ulikuwa wa kabila la Zabuloni. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Yoshua 19:11. Ilitafsiriwa, inamaanisha "nundu ya ngamia."

Davir. Mji wa kale wa Kanaani, kama wanasayansi wanaamini, unaweza kuwa kitovu cha ukuhani wa kipagani, kwa maana jina lingine la jiji hilo lilikuwa Kiriath-Sepher, ambalo lilitafsiriwa kama "mji wa vitabu" au "mji wa vitabu", na kulikuwa na jina lingine - Kiriath. -Sanna, hiyo ni "scholarship". Jina Davir lenyewe limetafsiriwa kama "chombo". Kutoka katika kitabu cha Yoshua, sura ya 10, mstari wa 38, inajulikana kwamba Waisraeli na Yoshua walipigana na mji huu. “Akamtwaa yeye, na mfalme wake… hakusalia hata mmoja ambaye angesalimika...” Kutoka sura ya 11, mstari wa 21 wa kitabu. I. Yoshua anapata habari kwamba Debiri alikuwa wa kabila la Wakanaani la Anaki. Baadaye, jiji hilo lilianza kuwa la kabila la Yuda, na kisha “Wana wa Haruni nao wakapewa miji ya makimbilio: Hebroni, na Libna... Debiri na malisho yake...” ( 1 Nya. 6:57, 58 ) )

Damasko. Likitafsiriwa linamaanisha “mahali pa shida.”

Dan. Mji wa kale wa Kanaani, hapo awali uliitwa Lais au Las. Katika kitabu. Yoshua 19:46:47 tunasoma kwamba “...mpaka wa wana wa Dani ni mdogo kwao; Dani kwa jina la Dani, baba yake. Katika kitabu cha Waamuzi, sura ya 18, hadithi ya Mika inaelezewa, ambayo iliishia kwa wana wa Dani kuchukua kutoka kwake "sanamu, na naivera, na kinyago, na sanamu ya kusubu... wakaenda Laishi... wakauita mji huo jina la Dani... wakajiwekea hao wana wa Dani waliokuwa na sanamu... nao walikuwa na hiyo sanamu iliyofanywa na Mika, wakati wote nyumba ya Mungu ilipokuwako huko Shilo.” Katika mji huu, Mfalme Yeroboamu, akiongozwa na mawazo ya kibinafsi ya ubinafsi, aliweka ndama ya dhahabu "na akawaambia watu: Hamna haja ya kwenda Yerusalemu; Hii ndiyo miungu yako, Ee Israeli, iliyokupandisha kutoka nchi ya Misri. Akaweka mmoja katika Betheli, na wa pili katika Dani... na hii ikasababisha dhambi...” ( 1 Wafalme 12:27-30 ) Kwa hiyo Israeli, hawakuongozwa na uongozi wa Mungu, bali kwa maagizo ya wasiomcha Mungu. mfalme, likisogezwa mbali zaidi na Mungu, likitafsiriwa, Dani linamaanisha “hakimu.

Mawazo. Mji huo ambao ulikuwa wa kabila la Yuda umetajwa katika kitabu hicho. Yoshua 15:52. Ikitafsiriwa inamaanisha "kimya".

Euro. Mji wa kale ulikuwa wa kabila la Asheri (Yoshua 19:28). Ikitafsiriwa inamaanisha "mpito".

Edeni. Ilitafsiriwa - "nyumba ya furaha." Ilikuwa iko nchini Syria, na inaaminika kuwa moja ya makazi ya kifalme. Kwa njia nyingine iliitwa nyumba ya Edeni ( Amosi 1:5 ).

Eleale. Moja ya miji ya kale ya Kanaani, baada ya mgawanyiko wa Palestina, ilienda kwa kabila la Reubeni. Katika Hesabu 32:2-5 tunasoma kwamba makabila ya Gadi na Reubeni, ambao walikuwa na mifugo mingi, walimwomba Musa: “...na Heshboni na Eleale... iko nchi ifaayo kwa makundi ya kondoo... wapeni nchi hii. sisi watumishi wako tuwe milki yetu; Karne kadhaa baadaye, wakati wa nabii Yeremia na Isaya, ilishindwa na Wamoabu. Magofu ya jiji ambayo yamesalia hadi leo yanazungumza juu ya utukufu na utajiri wake wa zamani. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Yeremia 48:34; na kitabu Isaya 15:4. Ikitafsiriwa inamaanisha “Mungu ni mkuu.” Jina lingine la jiji ni Elale.

Elathi. Mji wa bandari wa kale ulioanzishwa na Waedomu. Chini ya Daudi, jiji hilo lilitekwa na Waisraeli, ambao walilipoteza na kuliteka tena mara kadhaa hadi liliposhindwa hatimaye na mfalme wa Siria Resini. Utajiri wa jiji hilo ulitokana na biashara ya baharini, kiwango ambacho kinaweza kuhukumiwa na magofu ya bandari. Biblia inaitaja katika kitabu. Kumbukumbu la Torati 2:8, 11; 4 vitabu Wafalme 14:22; 16:6; 3 vitabu Wafalme 9:26-28.

Elteke au Eleeke. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, mji ulikwenda kwa kabila la Dani. Imetajwa katika kitabu. I. Navina 19:44. Ilitafsiriwa - "Mungu ni wa kutisha."

En-Gazori. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, ilienda kwa wana wa Naftali (Kitabu cha Yoshua 19:37). Ilitafsiriwa - "chanzo cha kijiji."

En-Rimmon. Alikuwa wa kabila la Yuda. Biblia inaitaja katika kitabu. Nehemia 11:29; kitabu Zekaria 14:10. Ilitafsiriwa - "chanzo cha maapulo ya makomamanga."

En-Tapua. Imetajwa katika kitabu. I. Yoshua 17:7, 8, ambayo inajulikana kwamba “Mpaka wa Manase wapita kutoka Asheri... mpaka wenyeji wa En-Tapua ukawaendea Manase, na mji wa Tapua mpakani wa Manase wakaenda kwa wana wa Efraimu.” Ilitafsiriwa kama "chanzo cha apple."

En-Hadda. Alikuwa wa kabila la Isakari (Kitabu cha Yoshua 19:17-21). Ilitafsiriwa - "mkondo wa haraka".

En-Shemeshi. Mji huo ulikuwa wa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:7). Ilitafsiriwa - "chanzo cha jua."

Yesewon. Mji mkuu wa zamani wa ufalme wa Waamori wenye kutisha, ambao watawala wake walichukua jiji hili kutoka kwa Wamoabu. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina chini ya Yoshua, alienda kwa wana wa Lawi. Baada ya hapo, katika kipindi cha karne nyingi, jiji hilo lilibadilisha wamiliki kutoka kwa Wamoabu kutoka karne ya 6 KK hadi Waarabu. Siku hizi, magofu makubwa tu yamesalia ya jiji. Imetajwa katika kitabu. Hesabu 21:26-34; kitabu Kumbukumbu la Torati 2:24-25. Ilitafsiriwa - "uvumbuzi".

Efeso Moja ya miji nzuri zaidi ya Ulimwengu wa Kale, iliyoko Asia Ndogo (katika eneo la Uturuki ya kisasa) na ilianzishwa karibu karne ya 12 KK, Hekalu la Artemi, moja ya Maajabu Saba ya Ulimwengu wa Kale, lilileta utukufu fulani Mji. Katika jiji hilo, mfua fedha Demetrio alichochea uasi dhidi ya Mtume Paulo na wanafunzi wake, na wakaaji wa jiji hilo “wakapiga kelele kwa muda wa saa mbili hivi: Artemi wa Efeso ni mkuu!” Tena tunakutana na kisa kama hicho, jinsi mtu mmoja mseja mwenyewe alivyoikataa nuru iliyotumwa na Bwana, na kuwashawishi wengine kufanya vivyo hivyo, na matokeo yake, “baada ya ule uasi kuisha, Paulo ... akatoka akaenda Makedonia” (Matendo sura ya 19 na sura ya 20 mstari wa 1). Wakati wa uchimbaji wa akiolojia katika jiji hilo, hekalu lililotajwa hapo awali, majumba kadhaa, viwanja, bafu za joto (bafu), na ukumbi wa michezo wa zamani ambao unaweza kuchukua watu elfu 25 waligunduliwa. Enzi ya kanisa la Efeso (Ufunuo 2:1-7) inashughulikia kipindi cha kuanzia 27 hadi 101 BK. kulingana na R.H. na ina sifa ya usafi wa mafundisho ya Injili, ambayo yanawiana kikamilifu na tafsiri ya jina la jiji - "linalotaka".

Etha. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, mji ulikwenda kwa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:42). Lakini katika sura ya 19, mstari wa 1 hadi 7 , tunajifunza kwamba Simeoni, ambaye alipokea kura ya pili, alipokea urithi miongoni mwa wana wa Yuda, kutia ndani jiji la Etheri. Ikitafsiriwa inamaanisha "wingi".

Iva au Ava. Mji huo ulikuwa kwenye eneo la Milki ya Ashuru. Imetajwa katika Biblia katika kitabu cha 4. Wafalme 18:34. Ikitafsiriwa inamaanisha "magofu".

Ikoniamu. Moja ya miji kongwe katika Asia Ndogo, mji mkuu wa zamani wa Lacaonia. Jiji lilifikia ustawi wake mkubwa katika karne ya 11-12. AD, ilipokuwa kitovu cha Milki ya Seljuk, mojawapo ya majimbo yenye nguvu na fujo ya Zama za Kati. Baada ya kuporomoka kwa jimbo la Seljuk, jiji hilo lilitekwa na Mtawala Mtakatifu wa Kirumi Frederick Barbarossa, kisha jiji hilo lilitawaliwa na wakuu wadogo wa Kiislamu, baadaye na Wamongolia, na hatimaye na Waturuki wa Ottoman, ambao utawala wao umebaki hadi leo. Baada ya mahubiri ya Mtume Paulo na Barnaba katika mji huo, jumuiya kubwa ya Kikristo ilipangwa hapo, ambayo wawakilishi wake, Maaskofu Eulalia na Amphilochius, walishiriki katika mabaraza ya kiekumene ya 325 na 381. Biblia inaitaja katika kitabu. Matendo 13:51; 14:1-6.

Iliopol. Sentimita. Yeye.

Ifla. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, mji ulikwenda kwa kabila la Dani (Kitabu cha Yoshua 19:42). Ikitafsiriwa inamaanisha "kuinuliwa".

Iagur. Mji ulikwenda kwa kabila la Yuda wakati wa mgawanyiko wa Palestina, na ulikuwa kwenye mpaka wa Idumea (Edomu), kama tunavyojua kutoka kwa kitabu. Yoshua 15:21.

Yeriko. Historia ya jiji imeainishwa katika Sura ya 2.

Yerusalemu. Jina la zamani zaidi la jiji hili maarufu ni Yebusi, lililopewa jina la mkuu wa kabila la Wayebusi (Kitabu cha Yoshua 18:28). Inaaminika kwamba mojawapo ya majina ya kale zaidi ya Yerusalemu ni Salemu (katika Mwanzo 14:18: "...Melkizedeki, mfalme wa Salemu"). Mji huo ulitwaliwa na Daudi: “Mfalme na watu wake wakaenda kupigana na Wayebusi (2 Wafalme 5:6) Sulemani alijenga hekalu maarufu na jumba la kifalme liliharibiwa mara kwa mara na watu wa mataifa mengine: Nebukadneza (586 KK) (320); Antiochus Epiphanes (169 BK) na kila wakati mawe ya kale ya jiji yanakumbuka kilio cha umati wa watu waliokuwa wakitandaza nguo zao kwenye barabara ambayo Bwana Yesu aliingia mjini Mwana wa Daudi!” (Injili ya Mathayo 21:8-9), na watu hao hao wakapaza sauti hivi punde: “Msulubishe, msulubishe!” (Injili ya Luka 23:21), “...damu yake sisi na watoto wetu” ( Injili ya Mathayo 27:25 ) Kwa kupenda au kutojua, kila mmoja wa watu hawa alifanya uchaguzi wake, na, kama tujuavyo, “chochote apandacho mtu, ndicho atakachovuna.” ( Wagalatia 6:7 ) ) katika mwaka wa 70 kulingana na R.H. Yerusalemu liliharibiwa, na wakazi wake wakatawanyika, na kwa karne nyingi Waisraeli, waliowahi kuchaguliwa na Mungu, “walivuna” matokeo ya maneno ya haraka-haraka, ni wachache wanaofikiria jinsi wanavyoishi wanaishi, wanayemtumikia, ni thawabu gani kila mmoja atapata katika mwisho wa historia ya dunia, ambayo inakaribia saa sita ya usiku...

Yopa. Mji wa bandari wa kale wa Kiyahudi ambao ulikuwa na jukumu muhimu katika uchumi wa taifa la kale la Kiyahudi. Baada ya kunusurika uvamizi na majanga mengi, jiji hilo limesalia hadi leo na sasa linaitwa Jaffa. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Yoshua 19:46; kitabu Yona 1:3; 2 vitabu Mambo ya Nyakati 2:16; kitabu Ezra 3:7; kitabu Ruthu 4:2; Yohana 1:3; kitabu Matendo 10:9-20. Ilitafsiriwa - "nzuri".

Kavul. Mji ulioanguka kwa kabila la Asheri wakati wa mgawanyiko wa Palestina (Kitabu cha Yoshua 19:27). Baadaye, Mfalme Sulemani akampa Hiramu, mfalme wa Tiro mji huu, kama sehemu ya miji ishirini ya nchi ya Galilaya, kama malipo ya mierezi, na miberoshi, na dhahabu, ambayo Hiramu alimpa Sulemani kwa ujenzi wa nyumba ya mfalme. Bwana na nyumba ya kifalme, lakini hakuipenda miji hii: "... Miji hii uliyonipa ni nini? Ukaiita nchi ya Kabuli..." ( 1 Wafalme 9:10-13 ) ) Kavul ina maana "nchi kavu".

Kademof. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, ilienda kwa wana wa Reubeni (Kitabu cha Yoshua 13:18). Ilitafsiriwa - "ya kale".

Kala. Kutoka kwenye Mwanzo 10:11 tunajifunza kwamba Ashuru, aliyetoka katika nchi ya Shinari, "...alijenga Ninawi, na Rehobothi, na Kala." Ilitafsiriwa - "ukomavu".

Kalhe au Kalke au Halne. Mji uliojengwa na Nimrodi umetajwa katika kitabu. Mwanzo 10:10; kitabu Isaya 10:9.

Kapernaumu. Mji huu unatajwa mara nyingi katika Injili, tangu Bwana wetu Yesu Kristo alipotembelea hapa zaidi ya mara moja: “... akitoka Nazareti, akaenda, akakaa Kapernaumu, kando ya bahari, katika mipaka ya Zabuloni na Naftali; yapate kutimia yaliyonenwa na nabii Isaya, asemaye: “Nchi ya Zabuloni na nchi ya Naftali, kando ya bahari, ng’ambo ya Yordani, Galilaya ya Mataifa, watu waliokaa gizani waliona nuru kuu; Mji huo unajulikana kwa uhakika wa kwamba “Tangu wakati huo Yesu alianza kuhubiri, na kusema, tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia; Akamuuliza: Bwana! mtumishi wangu amelala nyumbani... anateseka vibaya sana...” Mwisho wa hadithi hii ya ajabu unajulikana sana: “...na iwe hivyo kwako. Na mtumishi wake akapona saa iyo hiyo." Katika mji huo huo, Bwana Yesu alimponya mama-mkwe wa Petro, aliyekuwa amepagawa na pepo. Kapernaumu ilianza kuitwa "mji wake": "Kisha ... mji wake" (kutoka nchi ya Gergesin, ambayo imetajwa hapo juu) Katika mji huu, Yesu alimwita Mathayo kwa huduma, na hapa alizungumza mifano mingi. Na licha ya miujiza mingi ambayo Bwana aliifanya huko Kapernaumu, licha ya mifano mingi iliyofanywa. kusikia ndani yake, wenyeji wa mji huo hawakutubu: “Kisha akaanza kuikemea miji ambayo nguvu zake zilidhihirishwa ndani yake, kwa kuwa haikutubu... Na wewe Kapernaumu, uliyepaa mbinguni, kutupwa kuzimu; Kwa maana kama nguvu zilizofanyika ndani yako zingalitendeka huko Sodoma, ingalipo hata leo; Lakini nawaambieni, itakuwa rahisi nchi ya Sodoma kustahimili adhabu yake siku ya hukumu kuliko ninyi." Mathayo 4:13; 9:1; :46; 6:22-71;

Karkemi. Moja ya miji kongwe ya Mashariki ya Kati, historia ya mapema ambayo inarudi kwa makabila ya Waaramu, ambao walifanya kuwa moja ya miji yao kuu. Jina la jiji limetajwa katika karibu vitabu vyote vya kale, ambavyo vinaonyesha umuhimu wake wa zamani. Lakini jiji hilo lilipata umaarufu wake mkubwa katika historia kutokana na ukweli kwamba vita vikali vilizuka karibu nayo mnamo 605, ambayo iliamua mustakabali wa ulimwengu: kati ya ufalme mpya wa Babeli mpya na ule wa Misri uliofufuliwa hivi karibuni, kati ya majeshi ya Nebukadneza na Farao Neko, waliotaka kuteka Palestina. Vita viliisha kwa kushindwa kwa Neko na kuanzishwa kwa enzi ya Babeli huko Palestina, ambayo kwanza iliwalazimu Wayahudi kutambua utawala wao, na kisha kuharibu kabisa serikali ya Kiyahudi mnamo 586, kuharibu Yerusalemu na kuwapeleka Wayahudi utumwani Babeli. Imetajwa katika Biblia katika kitabu cha 2. Mambo ya Nyakati 35:20; kitabu Isaya 10:9; kitabu Yeremia 46:2. Ilitafsiriwa - "mji wa Kemoshi".

Keila. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina ilienda kwa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:44). Ilitafsiriwa - "kuimarisha".

Kaisaria. Jiji la Kiyahudi, lililosimamishwa na Herode Mkuu, kwa heshima ya Kaisari wa Kirumi (Kaisari) Octavian Augusto, kwenye tovuti ya makazi ya kale. Kwa miaka 1,300, licha ya mabadiliko ya mara kwa mara ya wamiliki, jiji hilo lilikuwa na jukumu muhimu katika maisha ya kisiasa ya Palestina hadi ilipoanguka na kuachwa na wakaazi wake. Jiji hilo limetajwa mara kadhaa katika Maandiko Matakatifu, katika kitabu hicho. Matendo 3:30; 8:40; 10:1; 11:17; 12:19-23; 18:22. Siku hizi, magofu makubwa ya minara, mahekalu, na nyumba yametawanyika kwenye tovuti ya jiji.

Kecil. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, ilianza kuwa ya kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:30). Ilitafsiriwa - "kutojali".

Kefir. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, ilienda kwa kabila la Benyamini (Kitabu cha I. Yoshua 18:26). Imetajwa katika Ezra 2:25; kitabu Nehemia 7:29. Ilitafsiriwa - "kijiji".

Kiriathaimu. Mji; iliyojengwa na wana wa Reubeni (Hesabu 32:37). Ilitafsiriwa - "double city".

Kirene au Kirene. Mji huo uko Libya, Afrika Kaskazini. Chini ya Ptolemy, idadi kubwa ya Wayahudi walihamishwa katika jiji hili, ambao hatimaye waliunda idadi kubwa ya watu huko. Kwanza tunakutana na jina la mji kwenye kurasa za Injili ya Mathayo 27:31: Simoni wa Kurene alibeba msalaba wa Bwana wetu hadi Golgotha. Pia tunapata jina la mji huu kwenye kitabu. Matendo 2:10; 6:9; 11:20; 13:1.

Kiriath-Baali. Mji huo ulikuwa wa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:9). Ilitafsiriwa - "mji wa msitu".

Korintho. Moja ya miji kongwe katika Ugiriki, mara moja mji mkuu wa ufalme huru. Hapo awali ilikuwa na jina la Ephyra na ilikuwa na bandari mbili - Lechaean na Kenkreian. Kwenye isthmus inayounganisha Peloponnese na bara, ilisimama ngome ya Acrocorinth. Hali ya kimaadili ya wakazi wa jiji hilo iliwashtua hata Warumi, ambao hawakutofautishwa na maadili ya hali ya juu. Na kwa kweli, kusoma historia na maisha ya jiji hilo, mtu hupigwa na upotovu wa nadra, wa wazi wa wenyeji wake, sio duni kuliko Sodoma. Hekalu nyingi katika jiji hilo zilikuwa madanguro halisi, na kukaa ndani yao kulizingatiwa kuwa lazima. Mahekalu ya Poseidon, mungu wa bahari, Apollo, mungu wa sanaa, na Aphrodite, mungu wa upendo, yalikuwa maarufu sana. Mtume Paulo alihubiri katika mji huu, na kazi yake ilitawazwa na mafanikio. Paulo alituma barua mbili kwa Wakristo wa Korintho ambazo tunaweza kuzichunguza tunapojifunza Biblia. Mji huo umetajwa katika Biblia katika Matendo 18:1.

Watawala wa Korintho, Cypselides (657-582), walitawala kwa miaka 75:

1. Kypsel (657-627)

2. Periander (627-585)

3. Psammentich (585-582)

Kana ya Galilaya. Wakati wa mgawanyiko wa Palestina, mji ulikwenda kwa kabila la Asheri (Kitabu cha Yoshua 19:28). Jiji hilo limetajwa katika sura ya 2 ya Injili ya Yohana, kutoka mstari wa 1, ambapo hadithi inayojulikana sana imeandikwa kuhusu muujiza ambao Bwana Yesu alifanya mwanzoni kabisa mwa huduma yake, kugeuza maji kuwa divai katika arusi huko Kana. huko Galilaya. Huko Kana, ambako Bwana alikuja tena, alimponya mtoto wa mjeshi aliyekuwa hayupo (Injili ya Yohana 4:46-54). Tunakutana na jina la mji huu nyuma katika sura ya 21, mstari wa 2 wa Injili ya Yohana, ambapo tunasoma kwamba Nathanaeli alikuwa kutoka Kana ya Galilaya.

Lais. Angalia mji Dan. Likitafsiriwa, Lais linamaanisha “kama simba.”

Laodikia. Moja ya miji yenye mafanikio ya Asia Ndogo, iliyoanzishwa na mfalme wa Siria kutoka nasaba ya Seleucid Antioko II (262-246) kwenye makutano ya njia za biashara. Shukrani kwa mwisho, jiji hilo lilikuwa maarufu kwa tajiri, biashara kubwa na majengo mazuri. Utajiri wa jiji hilo pia unathibitishwa na ukweli kwamba baada ya tetemeko la ardhi la kutisha (60 AD), wakaazi walikataa msaada kutoka kwa kituo cha kifalme, kurejesha jiji hilo kwa pesa zao wenyewe. Laodikia pia ilikuwa moja ya mapumziko ya kupendeza zaidi ya Roma ya Kale, shukrani kwa uwepo wa chemchemi za joto za alkali. Vituo vingi vya burudani vilijengwa kwa matajiri wa Kirumi waliokuja jijini. Wasafiri walisema kwamba mtu ambaye alijikuta katika jiji alisahau kila kitu, akiingia katika hali ya raha tamu na furaha. Chini ya Diolectian (285-305), jiji hilo likawa kitovu cha jimbo la Kirumi la Frugia, ambalo hapo awali lilikuwa ufalme huru ulioanzishwa baada ya kuporomoka kwa milki ya Aleksanda Mkuu. Hata hivyo, Laodikia katika kitabu cha Ufunuo, sura ya 5 inamaanishwa hasa katika maana ya kiroho, ikiashiria kipindi cha mwisho katika historia ya kanisa, kilichoanza mwaka 1844. Kwa jicho la imani, Mtume Yohana aliliona kanisa la siku zetu, ambalo washiriki wake walijiona kuwa matajiri wa kiroho: “Nayajua matendo yako, ya kuwa hu baridi wala hu moto; , na si moto na Kama huna baridi, Nitakutapika utoke katika kinywa Changu kwa maana unasema, “Mimi ni tajiri na nimekuwa tajiri, wala sina haja ya kitu,” lakini hujui kwamba wewe ni mnyonge na wewe. maskini na kipofu na uchi” (Ufunuo 3:15-17). Watu waliofungiwa kiburi, kujihesabia haki na kuridhika kwao wameachwa bila Kristo! Ni kwa watu kama hao Bwana anazungumza katika wakati huu wa mwisho tunaoishi: “Nakushauri ununue kwangu dhahabu iliyosafishwa kwa moto, upate kuwa tajiri, na mavazi meupe, upate kuvikwa; na aibu ya uchi wako isionekane, kisha upake macho yako kwa dawa ya macho, upate kuona” (Ufunuo 3:18). Hivi ndivyo wewe na mimi tunahitaji zaidi:

1. Katika dhahabu iliyosafishwa kwa moto - yaani katika IMANI.

2. Katika mavazi meupe - yaani katika HAKI YA YESU KRISTO.

3. Katika marhamu ya macho - yaani katika ROHO MTAKATIFU.

Mwokozi anasema kwa kila mmoja wetu leo: “Wale niwapendao mimi huwakemea na kuwaadhibu kwa hiyo, uwe na bidii na utubu; ndani yake... Yeye ashindaye nitampa kuketi pamoja nami katika kiti changu cha enzi...” (Ufunuo 3:19-21). Tafsiri ya neno Laodikia imejaa maana maalum, hasa kwetu sisi leo - "watu wa hukumu" - kwa ajili yako na mimi tunaishi katika wakati wa hukumu ya uchunguzi mbinguni, wakati hatima ya milele ya kila mtu anayejiona kuwa Mkristo. imeamuliwa. Bwana Yesu atusaidie kila mmoja wetu kubaki mwaminifu kwake hadi mwisho.

Laceya. Mji umetajwa katika kitabu. Matendo 27:8. Ikitafsiriwa inamaanisha "kali".

Lyda au Lod. Mji huo ulijengwa na wana wa Benyamini ( 1 Mambo ya Nyakati 8:12 ), kisha mji ukaharibiwa, na wenyeji wake wakapelekwa utumwani Babeli, lakini baadaye wazao wao walirudi na kuwa na watu na kurudisha Lida ( Ezra 2:33; Nehemia 11 ) :35). Ilitafsiriwa - "kujitenga".

Listra. Tunakutana na kutajwa kwa mji huu kwenye kurasa za kitabu cha Matendo 14:6-22, katika mji huu Paulo na Barnaba walihubiri, hapa Paulo alimponya kiwete, na wakazi wa mji huo walipoona muujiza huu, waliwakosea Paulo na Barnaba. kwa ajili ya miungu ya kipagani na walikusudia kuwatolea dhabihu " ... waliwashawishi watu wasiwatolee dhabihu..." Katika mji huo huo, "... mitume walipohubiri kwa ujasiri... walimpiga mawe Paulo na wakamkokota nje ya mji, wakidhani amekufa." Paulo alitembelea Listra tena wakati kanisa lilipopangwa katika mji huu, “... palikuwapo mfuasi mmoja jina lake Timotheo... Paulo alitaka kumchukua pamoja naye...” (Matendo 16:1-3). Timotheo akawa mfuasi aliyejitolea, na barua mbili za Mtume Paulo zilitumwa kwake.

Magdala. Jiji lililo karibu na Kapernaumu limetajwa katika Mathayo 15:39. Mariamu aliishi Magdala kwa muda fulani, aliyeitwa Magdalene kwa jina la mji huu, na akawa mfuasi mwaminifu wa Yesu Kristo. Ilitafsiriwa - "mnara".

Imetengenezwa. Mji wa kale wa Kanaani umetajwa katika kitabu hicho. Yoshua katika sura ya 10. Karibu na mji huu, watu wa Israeli walipigana na jeshi la wafalme watano wa Waamori, “Yesu akamlilia Bwana... Jua likasimama, na mwezi ukasimama hata watu walipolipiza kisasi juu ya adui zao. . Wala hapakuwa na siku kama hiyo kabla wala baada ya siku hiyo ambayo Bwana angeisikia sauti ya mwanadamu kwa maana Bwana aliwapigania Israeli. Kisha wafalme watano wa Waamori walijificha katika pango huko Makeda. Ilitafsiriwa - "mahali pa wachungaji".

Mimi-Iarkon. Mji wa Kanaani, wakati wa mgawanyiko wa Palestina, ukawa urithi wa kabila la Dani (Kitabu cha Yoshua 19:46). Ilitafsiriwa - "maji ya rangi ya fawn."

Mefafu. Mji ulikwenda kwa kabila la Reubeni (Kitabu cha Yoshua 13:18), na baadaye mji ulianza kuwa wa Walawi (Kitabu cha Yoshua 21:37). Ilitafsiriwa - "kuinuliwa".

Mikhmas. Jiji hilo, lililokuwa karibu na Yerusalemu, lilikuwa la kabila la Benyamini. Imetajwa katika kitabu 1. Wafalme 13:2 BHN - Sehemu ya jeshi lililoongozwa na Sauli lilikuwa katika mji huu wakati wa vita na Wafilisti. Wakaaji wa mji huo baadaye walikuwa katika utumwa wa Babeli, ambapo wazao wao walirudi, wakiwa na watu 122 (Kitabu cha Ezra 2:27). Mji umetajwa katika kitabu. Isaya 10:28. Ilitafsiriwa - "makazi".

Naas. Mji uliokuwa wa kabila la Yuda (1 Mambo ya Nyakati 4:12). Ilitafsiriwa - "nyoka".

Nagalal. Mji huo, ambao ulikuwa wa kabila la Zabuloni (Kitabu cha Yoshua 19:15), baadaye ulikwenda kwa Walawi (Kitabu cha Yoshua 21:35). Ilitafsiriwa - "malisho".

Nazareti. Mji wa Galilaya uliokuwa wa kabila la Zabuloni. Jiji ambalo Mwokozi wetu alitumia utoto wake. Wakazi wa jiji hilo walikuwa na sifa ya umaskini na maadili duni. Imetajwa katika Biblia katika Mathayo 2:23; 21:11; Luka 1:26; Yohana 1:45; Matendo 10:38. Ilitafsiriwa - "sekta, au mahali pa uzio."

Nivshan. Mji uliokuwa wa kabila la Yuda (Yoshua 15:62). Ilitafsiriwa - "rutuba".

Nikopol. Imetajwa katika barua ya Mtume Paulo kwa Tito 3:12, ambapo Paulo alikusudia kukaa wakati wa baridi. Inaaminika kuwa jiji hilo lilikuwa Makedonia. Ilitafsiriwa - "mji wa ushindi."

Nofa au Nova. Mji huo ulikuwa sehemu ya Moabu ya kale, basi - katika kabila la Reubeni. Imetajwa katika kitabu. Hesabu 21:30 na kitabu. Waamuzi 8:11. Ilitafsiriwa - "kupumua".

Adollam au Adollam. Tunakutana na jina la jiji hilo la kale kwenye kurasa za kitabu Mwanzo 38:1, 20; 2 vitabu Wafalme 23:13; katika kitabu Mika 1:15. Hapo zamani za kale jiji hilo lilikuwa makazi ya mmoja wa wafalme wa Kanaani, kisha likaanguka kwa kabila la Yuda. Katika kitabu 1. Wafalme 22:1 tunasoma kwamba Daudi alikuwa amejificha katika pango la Adolamu kutoka kwa mfalme wa Gathi, Akishi.

Yeye au Iliopol. Angalia mji wa Iliopol. Ilitafsiriwa - "jua".

Oronaim. Mji wa kale wa Moabu; Tunakutana na kutajwa kwake katika kitabu. Yeremia katika sura ya 48, katika unabii kuhusu Moabu. Ilitafsiriwa - "mapango mawili".

Pou. Jiji hilo lililoko Cyprus limetajwa katika kitabu hicho. Matendo katika sura ya 13, ambapo tunasoma hadithi ya jinsi Paulo na Barnaba walivyohubiri neno la Mungu kwa liwali Sergio Paulo, na jinsi Elima, ambaye aliwapinga, alipigwa na upofu.

Pergamo. Mji mkuu wa ufalme wa kale wa Pergamo; jiji la Pergamoni lilijivunia jina lake - "ngome ya juu". Alijivunia sio tu katika uchumi wa kisiasa, lakini pia kwa maana ya kiroho juu ya miji na watu wa Ulimwengu wa Kale. Na hii haishangazi, kwa kuwa jiji hili lilijiona kuwa mrithi wa kisheria wa Babeli ya Kale - kichwa cha dhahabu, mji mkuu wa zamani wa ulimwengu.

Kulingana na mchoro wa R. Bona katika ripoti juu ya uchimbaji wa Pergamon

Picha kutoka kwa unafuu wa Persepolis, Iran

Ilikuwa ni Pergamo baada ya kushindwa kwa Babeli ambapo kitovu cha ukuhani wa ulimwengu, kitovu cha nguvu za uasi-imani, kilihamia. Ilikuwa ni katika mji huu ambapo kwa mara ya kwanza duniani hekalu lilijengwa kwa heshima ya mfalme wa Kirumi Augustus mwaka wa 29 KK, lengo ambalo lilikuwa ni kuinua mwanadamu hadi kiwango cha Mungu, kumfanya awe sawa naye. Hivyo, ilitolewa hoja kwamba mtu yeyote anaweza kuwa sawa na Mungu punde au baadaye. Jiji hilo pia lilikuwa kitovu cha ibada kwa miungu ya kipagani kama vile Zeus - mungu wa ngurumo, Athena - mungu wa kike shujaa, Dionysus - mungu wa utengenezaji wa divai, Asclepius - mungu wa sanaa ya uponyaji. Mahekalu ya kupendeza yalijengwa kwa kila miungu hii. Kwa njia, ishara ya kisasa ya madaktari, nyoka na kikombe, hutoka kwa ishara ya Asclepius.

Mabaki ya mji mkuu wa Uajemi wa Persepolis yana mwonekano tu wa uzuri wake wa zamani.

Lakini Hekalu la Zeus lilikuwa maarufu sana, ambalo wengi waliongeza kwa maajabu saba ya Ulimwengu wa Kale. Jiji hilo pia lilikuwa maarufu kwa maktaba yake, yenye maelfu ya maandishi ya thamani. Chini ya Mfalme Eumenes, karatasi maarufu iligunduliwa, iliyopewa jina la ngozi baada ya jiji. Kipindi cha Kanisa la Pergamo (Ufunuo 2:12-17) kinajumuisha kipindi cha kuanzia 323 hadi 538. kulingana na R.H. na ina sifa ya muungano wa kanisa na serikali, Ukristo na upagani. Ni katika kipindi hiki ambapo mafundisho hayo ya uwongo, yaliyotoka katika upagani, yalipenya ndani ya mafundisho ya kanisa, kama vile ibada ya Jumapili (siku ya kipagani ya jua) badala ya Jumamosi ya Biblia, kwa kuwa “...Mungu akaibariki siku ya saba na kuitakasa...” (kitabu. Mwanzo 2:3); ibada ya maeneo ya ukumbusho, watakatifu walinzi, Bikira Maria, ambayo inapingana na ukweli uliowekwa kwenye kurasa za Maandiko Matakatifu: "Kwa maana Mungu ni mmoja, na mpatanishi kati ya Mungu na wanadamu ni mmoja, Mwanadamu Kristo Yesu" (1 Waraka wa Mtume Paulo kwa Timotheo 2:5), “ ...Kama mtu akitenda dhambi tunaye Mwombezi kwa Baba, Yesu Kristo mwenye haki, ambaye ndiye kipatanisho kwa dhambi zetu, wala si kwa dhambi zetu tu, bali na kwa dhambi zetu. ulimwengu wote” (Waraka wa Kwanza wa Mtume Yohana 2:1, 2); kuanzishwa kwa huduma za ajabu za kanisa, ujenzi wa makanisa yenye fahari - yote haya yalisababisha kuachana na usafi wa mafundisho ya Kristo na kutoka kwa sheria ya Mungu: “Na kwamba tumemjua yeye, twajua ya kuwa tunazishika amri zake. Ambaye asema: “Nalimjua, lakini zile amri asipozishika, ni mwongo, wala kweli haimo ndani yake…” (Waraka wa Kwanza wa Mtume Yohana 2:3-4).

Watawala wa ufalme wa Pergamon, Attalidi (282-133), walitawala kwa miaka 149.

1. Fileter Kwanza (282-263)

2. Eumenes wa Kwanza (263-241)

3. Attalus “Mwokozi” wa Kwanza (241-197)

4. Eumenes wa Pili (197-159)

5. Attalus II "Philadelphus" (159-138)

6. Attalus wa Tatu (138-133)

Pefor. Imetajwa katika Hesabu 22:5; jiji ambalo Balaamu aliishi, ambaye mfalme wa Moabu Balaki alituma wajumbe na ombi la kuwalaani watu wa Israeli. Inafaa kusoma tena hadithi hii yenye mafundisho zaidi ya mara moja, ina somo kwetu, jinsi dhambi moja - uchoyo - iliwahi kumuangamiza nabii wa Mungu Balaamu (Kitabu cha Hesabu 22, 23, 24 sura na 31: 1-8; ) Ilitafsiriwa - "tafsiri ya ndoto."

Rabi. Mji wa kale wa Kanaani ambao ulikuwa wa kabila la Isakari baada ya mgawanyiko wa Palestina (Kitabu cha Yoshua 19:20). Ilitafsiriwa - "kina".

Fremu au Ramafa, au Ramafaim. Miji kadhaa ilikuwa na jina hili. Mji wa Rama ulikuwa wa kabila la Benyamini, karibu nao Debora aliishi chini ya mtende: “Wakati huo Debora, nabii mke, alikuwa mwamuzi wa Israeli...” (Kitabu cha Waamuzi 4:4-5). Miji iliyo chini ya jina hili: mji wa kabila ya Naftali; mji wa kabila ya Efraimu, alikozaliwa nabii Samweli; mji wa kabila la Asheri; mji wa kabila la Simeoni, ulioko ndani ya kabila la Yuda, umetajwa katika Biblia: kitabu. Yoshua 18:25; 19:36; 19:29; 19:8; 1 kitabu. Samweli 1:1. Ilitafsiriwa - "urefu".

Resen. Imetajwa katika Mwanzo 10:12. Ilitafsiriwa - "nguvu".

Recef au Retzev. Imetajwa katika Biblia katika kitabu cha 4. Wafalme 19:12; kitabu Isaya 37:12. Ilitafsiriwa - "ngome".

Ribla au Rivla. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Hesabu 34:11; katika vitabu 4. Wafalme 23:33. Ilitafsiriwa - "matunda".

Rimoni. Mji wa kabila la Zabuloni, ambao baadaye ulimilikiwa na Walawi. Inaaminika kuwa jina lingine la jiji hilo ni DIMNA. Imetajwa katika kitabu. Yoshua 19:13; 1 kitabu. Mambo ya Nyakati 6:77 . Ilitafsiriwa - "pomegranate mti".

Tazama kutoka kwa Atrium kupitia tablinum hadi peristyle

Sehemu ya magofu makubwa ya jiji la Efeso (katika Uturuki ya kisasa), ambayo mtu anaweza kuhukumu sifa za mpangilio wa usanifu wa miji ya Kigiriki na Kirumi.

Pamoja na ujenzi wa mifereji ya maji, Roma ilichangia sana maendeleo ya ustaarabu na usafi katika enzi ya zamani. Pont du Gard ilibeba moja ya mabomba haya ya maji kuvuka mto hadi jiji la Roma, ambapo maji yaliyokuwa yakipita kati yake yalikwenda kwenye bafu za umma, chemchemi na chemchemi, na pia kwenye ua wa watu wa mijini.

Roglim. Imetajwa katika Biblia katika kitabu cha 2. Wafalme 17:27; 19:31. Ilitafsiriwa - "mahali pa hisia."

Salha. Mji uliokuwa wa nusu ya kabila la Manase. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Kumbukumbu la Torati 3:10; kitabu Yoshua 12:5. Ilitafsiriwa - "tanga".

Sevina au Tsafona, au Zafoni. Mji uliokuwa wa kabila la Dani. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Yoshua 13:27; kitabu Waamuzi 12:1.

Sevoim. Mji huo uliharibiwa pamoja na Sodoma na Gomora; iliyotajwa katika kitabu. Kumbukumbu la Torati 29:23; kitabu Hosea 11:8.

Ziklagi au Cyclag. Imetajwa katika Biblia katika kitabu cha 1. Wafalme 27:6. Ilitafsiriwa - "kukandamizwa".

Sanamu ya marumaru huko Vatican

Historia imepita Petra kwa karne nyingi. Lakini wakati fulani jiji hilo lilikuwa makutano ya njia za misafara kati ya Ghuba ya Uajemi na Bahari Nyekundu.

Separvaim au Sifara. Kutoka mji huu wa Shamu, sehemu ya wakazi walipewa makazi mapya hadi Samaria baada ya mji huo kutekwa na mfalme wa Shalmanesa (2 Wafalme 17:24).

Sidoni. Ilitafsiriwa - "uvuvi".

Silomu. Mji wa kabila la Efraimu. Maskani yenye Sanduku la Agano ilianzishwa hapa, na ilikuwa hapa mpaka Eliya na Samweli, ambao waliletwa chini yake. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Yoshua 18:1; kitabu Waamuzi 18:31; Zaburi 77:60. Ilitafsiriwa - "utulivu".

Sirakusa. Mji wa zamani, ulioanzishwa mnamo 735 KK na kwa karne kadhaa mji mkuu wa serikali huru, ambayo vipindi vya jamhuri na udhalimu vilibadilishana. Kwa kuwa na bandari bora, jiji hilo lilidhibiti biashara ya Mediterania.

Uchimbaji uliofanywa katika jiji hilo unaonyesha utajiri wake wa ajabu. Mnamo 214, jiji hilo lilishindwa na Warumi, baada ya hapo lilipoteza uhuru wake wa kisiasa. Mwanahisabati maarufu Archimedes, ambaye alizaliwa katika jiji hili na kufa ndani yake mikononi mwa askari wa Kirumi, alileta umaarufu mkubwa kwa Syracuse. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Matendo 28:12.

Watawala wa Sirakusa:

1. Gelon (485-477),

2. Hiero wa Kwanza (477-467)

3. Dionisio wa Kwanza Mzee (406-367)

4. Dionisio wa Pili Mdogo (367-357) (346-343)

5. Dion (357-346)

6. Timoleoni (343-337)

7. Agafolk (317-289)

8. Hierocles (289-270)

9. Hiero wa Pili (270-215)

10. Jerome (215-214)

Shekemu au Sychar. Mojawapo ya miji ya kale zaidi ya Wakanaani, chini ya Yoshua ikawa sehemu ya Israeli. Imetajwa katika Biblia katika kitabu hicho. Mwanzo 12:6; 37:12-14; kitabu Yoshua 20:7; 21:21; 24:1-25; kitabu Waamuzi 8:31; 3 vitabu Wafalme 12:1; Yohana 4:5. Ilitafsiriwa - "bega".

Skifpol au Beth-San au Ngome ya Scythian. Mji huo ulikuwa wa kabila la Manase, lakini ulikuwa katika eneo la kabila la Isakari. Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 1:27. Ilitafsiriwa - "mji wa Waskiti."

Sanamu ya marumaru huko Vatican

Smirna. Moja ya miji ya kale ya Asia Ndogo, ambayo historia inaweza kugawanywa katika vipindi viwili. Ya kwanza, hadi 627 KK, ilikuwa ya hadithi hadi jiji lilishindwa na Media; ya pili, ambayo ilianza chini ya Alexander Mkuu, ambaye alirejesha jiji hilo, na kuligeuza kuwa kituo kikuu cha kibiashara na kisiasa cha Ulimwengu wa Kale. Katika karne zenye msukosuko zilizofuata, Smirna ilikuwa upande wa Roma, ambayo hatimaye iliutiisha mji mkuu wa hivi karibuni. Jiji liliwashangaza wasafiri kwa wingi wa mahekalu na majumba yaliyoinuka katika sehemu zake zote. Tofauti na miji mingine mingi ya Asia Ndogo, Smirna sio tu haikuharibiwa katika historia ya historia, lakini, kinyume chake, imehifadhi umuhimu muhimu wa kiuchumi, uliopo katika wakati wetu. Sasa ni bandari kuu ya Uturuki ya Izmir.

Kipindi cha kanisa la Smirna, kilichoelezewa na Yohana katika Ufunuo 2:8-11, kinashughulikia kipindi cha kuanzia 101 hadi 323 BK. Huu ulikuwa wakati wa mateso ya kutisha sana ambayo Shetani, kupitia wafalme wa Kirumi, alileta juu ya kanisa la Kikristo, akijaribu kuliangamiza. Mamia ya maelfu ya Wakristo waliteswa kikatili, wakasulubishwa, wakachomwa moto, na kuwindwa hadi kufa na wanyama wa porini. Lakini, likiongozwa na Roho Mtakatifu, kanisa lilipitisha majaribio haya, likiwa na jina la heshima - Smirna, ambayo ni, "harufu nzuri".

Sodoma. Historia ya jiji imeelezwa katika Sura ya 7. Ilitafsiriwa - "kuchoma".

Mtazamo wa jumla wa acropolis ya kale ya Athene.

Kulingana na mpango wa takriban uliorejeshwa na G. Renlender

Soho. Imetajwa katika kitabu. I. Navina 15:48. Mji huo ulikuwa wa kabila la Yuda. Ilitafsiriwa - "shrub".

Sonam au Sunem. Mji wa kabila la Isakari. Imetajwa katika kitabu. Yoshua 19:18. Ilitafsiriwa - "mahali pa kutofautiana".

Suva au Bundi. Mji wa kale wa Kanaani. Imetajwa katika kitabu 1. Wafalme 14:47. Ilitafsiriwa - "msingi".

Sur. Mji ulio njiani kutoka Palestina kwenda Misri, pia huitwa jangwa. Imetajwa katika kitabu. Mwanzo 16:7. Ilitafsiriwa - "ukuta".

Tabafa. Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 7:22. Ilitafsiriwa - "maarufu".

Tanis. Historia ya jiji hilo imeonyeshwa katika kitabu chetu “Historia ya Ulimwengu na Unabii wa Biblia.”

Tarso. Nchi ya Sauli, ambaye baadaye alikuja kuwa Mtume Paulo. Imetajwa katika kitabu. Matendo 9:11; 21:39.

Tevets. Imetajwa katika Waamuzi 9:50. Ilitafsiriwa - "mwangaza".

Tel Aviv. Imetajwa katika kitabu. Ezekieli 3:15. Ilitafsiriwa - "rundo la masikio ya nafaka".

Matunzio ya risasi. Ilitafsiriwa - "mwamba".

Ur. .

Philadelphia. Moja ya miji ya Lidia, iliyojengwa na mfalme wa Pergamo, Attalus II Philadelphus. Yule wa mwisho alipata jina lake la utani Philadelphus, yaani, “ndugu mwenye upendo,” kwa sababu alibaki mwaminifu kwa kaka yake Eumenes wakati majaribu magumu yalipompata. Baada ya kuingizwa kwa Ufalme wa Pergamon katika Rumi mwaka 133 KK, mji huo ukawa mojawapo ya vituo vya ukuzaji wa zabibu. Katika uwepo wake wote, Philadelphia iliharibiwa mara kadhaa na matetemeko ya ardhi. Kipindi cha Kanisa la Filadelfia (Ufunuo 3:7-13) kinajumuisha kipindi cha kuanzia 1833 hadi 1844. na ina sifa ya kutangazwa kwa nguvu kwa habari ya ujio wa pili wa Yesu Kristo unaokaribia na kurudi kwenye asili ya kanisa la mitume.

Faanach. Imetajwa katika kitabu. Yoshua 12:21; kitabu Waamuzi 5:19. Ilitafsiriwa - "udongo wa mchanga".

Fekoy. Biblia inaitaja katika kitabu cha 2. Wafalme 14:2; 4; 9; 23:26. Ilitafsiriwa - "kiambatisho".

Thesalonike. mji wa Kigiriki; iliyotajwa katika kitabu. Matendo 17:1. Mji ambao Mtume Paulo alihubiri, ambapo kanisa lilipangwa. Imetajwa katika kitabu cha Biblia. Matendo 17:1; kumi na moja; 13; Wafilipi 4:16; Timotheo wa pili 4:10.

Timnafa. Hadithi ya mwamuzi wa Kiisraeli Samsoni inataja mji huu kwenye Waamuzi 14:1.5. Ilitafsiriwa - "hatima".

Thiatira. Moja ya miji tajiri ya biashara ya Asia Ndogo, ambapo ufundi wa udongo, kuyeyusha shaba, ushonaji na kupaka rangi ulistawi.

Kipindi cha kanisa la Thiatira (Ufunuo 2:18-29) kinajumuisha kipindi cha kuanzia 538 hadi 1798. na ina sifa ya kupotoka kabisa kutoka kwa mafundisho ya Kristo Yesu, ugaidi wa papa na udhalimu, marufuku ya kusoma Biblia juu ya maumivu ya kifo, na Baraza la Kuhukumu Wazushi. Jina la jiji katika tafsiri linamaanisha "dhabihu isiyochoka," ambayo inalingana kikamilifu na kipindi hiki katika historia ya kanisa.

Khali. Mji katika kabila la Asheri, uliotajwa katika kitabu. I. Yoshua 19:25. Ilitafsiriwa - "mapambo".

Hamathi. Mji katika kabila la Neffadim, uliotajwa katika kitabu. I. Navina 19:35. Ilitafsiriwa - "chemchemi za moto".

Haroshef Goyim. Imetajwa katika Waamuzi 4:2. Ilitafsiriwa - "sanaa".

Hebron. Imetajwa katika kitabu. Hesabu 13:23. Ilitafsiriwa - "muunganisho".

Hebroni - mji wa kawaida wa kibiblia

Helkaf. Imetajwa katika kitabu. Yoshua 21:31. Mji huo ulikuwa wa kabila la Asheri, na baadaye ukapitishwa kwa Walawi. Ilitafsiriwa - "hatima".

Hiflis. Mji wa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:40). Ilitafsiriwa - "idara".

Kitovu. Imetajwa katika kitabu. Ezekieli 30:5.

Khutma. Mji wa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:54). Ilitafsiriwa - "ngome".

Tsair. Imetajwa katika kitabu cha 4. Wafalme 8:21. Ilitafsiriwa - "dhaifu".

Cer. Mji wa kabila la Naftali (Kitabu cha Yoshua 19:35).

Sha'araim. Mji wa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:36). Pia imetajwa katika kitabu 1. Wafalme 17:52; 1 kitabu. Mambo ya Nyakati 4:31.

Shagatsima. Mji wa kabila la Isakari (Kitabu cha Yoshua 19:22). Ilitafsiriwa - "kilima".

Shamir. Imetajwa katika kitabu. Waamuzi 10:1. Ilitafsiriwa - "mwiba".

Erech. Mji katika ufalme wa Nimrodi (Mwanzo 10:10). Ilitafsiriwa - "urefu".

Utah. Mji wa kabila la Yuda (Kitabu cha Yoshua 15:55).

Yaats. Imetajwa katika Kumbukumbu la Torati 2:32. Ilitafsiriwa - "mahali pazuri".