Nyota ya Hexagonal ya Daudi. Je, nyota ya Daudi inaonekanaje? Maana ya ishara katika tamaduni mbalimbali

Unajua nini maana ya Nyota ya Daudi? Maana ya ishara hii ya kale inaweza kukushangaza. Baada ya yote, hupatikana katika mila ya kichawi ya watu wengi, na si tu kati ya Wayahudi.

Nyota ya Daudi - maana kati ya watu tofauti

Nyota ya Daudi ina maana sio tu kati ya wawakilishi wa watu wa Kiyahudi. Kinyume na imani maarufu, hexagram sio na haijawahi kuwa ishara ya dini ya Kiyahudi.

Kuna matoleo mengi ya asili yake ya ishara. Ishara ina jina lingine - Ngao ya Daudi, au Magen David. Hekaya huhusisha asili yake na umbo la ngao za jeshi la Mfalme Daudi. Wengine hata hudai kwamba Daudi, ambaye bado alikuwa mfalme wa wakati ujao, yeye mwenyewe alivumbua ngao kama hiyo, akifunga miti sita kwa njia ya pekee na kuifunika kwa ngozi ya ng’ombe. Na hakuna jambo lisilowezekana katika hili, kwa sababu mshindi wa Goliathi alipata umaarufu na kujiinua kama kiongozi wa kijeshi. Zaidi ya hayo, alifanikiwa kupigana na Wayahudi upande wa maadui wa jana wa Felistine, ambao aliwakimbia kutokana na kutopendezwa na Mfalme Sauli (Sauli), ambaye alikuwa na wivu wa umaarufu na umaarufu wake.

Walakini, hatima ya yule mtelezi mchanga, ambaye alikua mmoja wa wafalme wakuu wa mashariki, anastahili hadithi tofauti.

Wakati huo huo, sio kila mtu anajua kuwa toleo la asili ya jina kwa niaba ya mtawala wa hadithi ni mbali na pekee. Kwa mfano, wengi huelekeza kwenye uhusiano kati ya jina la ishara na jina la Masihi wa uwongo wa Kiyahudi David Alroy. Akitumia fursa ya ukosefu wa uthabiti uliotokea katika eneo la Mashariki ya Kati kati ya Vita vya Msalaba vya kwanza na vya pili, Alroy alizusha maasi ya Wayahudi yaliyofunika eneo kutoka Mesopotamia hadi Azabajani ya leo. Lengo la waasi lilikuwa kuteka Yerusalemu na kuunda ufalme wa Kiyahudi.

Alroy David ni mtu anayetegemewa wa kihistoria, wakati shuhuda nyingi za uwezo wake wa kichawi zimetujia. Inaarifiwa kuwa Alroy alitoka kimiujiza kwenye shimo alimokuwa amefungwa. Kwa kuongezea, yeye mwenyewe alionekana kwenye kambi ya adui, kutoka ambapo alikimbia, na kuwa asiyeonekana.

Ukweli au uwongo, ukweli unabaki kwamba hakuna uwezo wowote uliosaidia maasi hayo kufanikiwa. Jeshi la Wayahudi lilishindwa. Kukusanya jeshi jipya, Alroy alikua mwathirika wa njama na akafa - aliuawa katika ndoto.

Nyota yenye alama sita inachukuliwa kuwa ishara ya kimataifa. Inapatikana katika karibu utamaduni wowote na mwanzoni haihusiani na Uyahudi. Huko India, nyota yenye alama sita inaashiria moja ya chakras - Anahata. Pembetatu mbili zilizovuka ambazo hutengenezwa zinaashiria kanuni za kiume na za kike. Ilijulikana nchini India muda mrefu kabla ya kutumika Ulaya na hata Mashariki ya Kati.

Kuna matoleo kuhusu asili ya Kirusi ya shukrani ya ishara kwa kupatikana kwa archaeologist Vyacheslav Meshcheryakov. Ishara ya tabia ilipatikana kaskazini mwa nchi na ilikuwa nyota ya fedha yenye alama sita iko kwenye uso wa jiwe.

Katika baadhi ya maeneo ya Mashariki, Nyota ya Daudi ilihusishwa na mungu wa kike Ishtar, au Astarte. Katika Enzi ya Bronze, ishara hizo zilitumiwa na wachawi kutoka maeneo ya mbali, kwa mfano, Mesopotamia na Uingereza. Wanaakiolojia wamepata picha za ishara zenye alama sita za Enzi ya Chuma kwenye Peninsula ya Iberia.

Pentagram kama ishara ya kichawi ni ya kawaida zaidi kuliko hexagram, lakini mwisho unaweza kuonekana mara nyingi katika fasihi ya alkemikali na ya kichawi ya medieval. Kwa hivyo, mara nyingi alionyeshwa kwenye chupa za wachawi. Hii ni kweli hasa kwa vitabu vya kale vya Kiarabu. Kulikuwa na nadharia iliyoweka nyota ya Daudi kama ishara ya unajimu. Inaweza kuonekana kwenye mihuri na kanzu za silaha za asili ya Ulaya.

Nyota yenye ncha sita pia ilitumiwa na Wakristo, hasa kupamba mahekalu. Hata katika Zama za Kati, ishara hii inaweza kuonekana kwenye hirizi za kinga kote Uropa. Ushahidi wa kwanza kwamba hexagram ilitumiwa kama ishara ya Kiyahudi ilianza karne ya 14. Karibu na wakati huo huo, wanaanza kupamba kuta za masinagogi. Mtazamo kwake, kama ishara ya Kiyahudi pekee, inaonekana karibu na karne ya 18, wakati wanaanza kumuonyesha kwenye makaburi ya wawakilishi wa watu hawa.

Maana ya ishara ya Nyota ya Daudi

Kuna tafsiri nyingi za ishara hii, lakini inapaswa kueleweka kuwa hakuna jibu moja kwa swali la nini Nyota ya Daudi inamaanisha. Hii ni ishara ya zamani sana na historia ndefu. Sasa inachukuliwa kuwa ishara ya Kiyahudi pekee, lakini kuna wale ambao wana maoni tofauti. Kwa mfano, kuhani Oleg Molenko anaona Nyota ya Daudi ishara ya Kikristo, lakini wakati huo huo anaandika kwamba kuja kwa Ibilisi kutaambatana na muhuri na sanamu yake.

Tafsiri ya kawaida ya maana ya Nyota ya Daudi inahusishwa na mchanganyiko wa nguvu mbili au vitu, kwa sababu ishara imeundwa na pembetatu mbili zilizounganishwa. Inaweza kuwa Mungu na mwanadamu, wa kiume na wa kike, Dunia na Mbingu. Kwa ujumla, hii ni mchanganyiko wa tofauti mbili na maelewano kati yao, wakati mwingine kuendelea kwa maisha. Kwa kuzingatia mwelekeo tofauti wa vipeo vya pembetatu, Nyota ya Daudi inamaanisha kuwa vinyume hivi vinaelekeana. Kwa mfano, Mungu anatamani mwanadamu, na mwanadamu - kwa Mungu.

Maana tofauti kidogo ilitolewa kwa hexagram nchini India. Haya ni mapambano ya vinyume viwili, sio maelewano kati yao. Lakini wakati huo huo, pia ni jina la asili ya kibinadamu, ambayo haiwezi lakini kujumuisha mapambano kati ya kiroho na kimwili. Sasa pia ni ishara ya chakra ya moyo.

Kuna matoleo mengi ambayo yanaashiria maana tofauti kidogo kwa ishara hii - umoja na mapambano ya Vipengele. Wakati huo huo, sehemu za ishara hutofautiana, ambazo zinaashiria Vipengele tofauti, kulingana na toleo na mwandishi wake. Kuna maoni kwamba Nyota ya Daudi ni jina la udhibiti wa kimungu wa Mambo na ulimwengu wote.

Katika utamaduni wa Kiyahudi, miale sita inamaanisha siku za uumbaji, na hexagon iliyoundwa nayo katikati ni Sabato, siku takatifu ya kupumzika. Wakristo wanaichukulia Nyota ya Daudi kama ishara ya Nyota ya Bethlehemu na siku saba za uumbaji wa Ulimwengu. Kwa kuchanganya na msalaba, inakuwa ishara ya Yesu Kristo - mchanganyiko wa Mungu na mwanadamu kupitia msalaba. Lakini kwenye icons za zamani, ishara hii inaonekana tofauti - kama nyota thabiti, isiyojumuisha pembetatu.

Nyota ya Daudi kama hirizi

Nyota ya Daudi imekuwa ikitumika kama hirizi tangu Enzi za Kati. Walakini, hii ilifanywa tu na wale ambao waliweza kuelewa maana yake. Siku hizi, inachukuliwa kuwa ishara ya kuwa mali ya Wayahudi, lakini ikiwa unaelewa maana ya kweli ya hexagram, unaweza kuvaa pumbao kama hilo kwa usalama.

Amulet yenye picha ya hexagram inachukuliwa kuwa kinga. Inaweza kulinda dhidi ya pepo wabaya na uchawi mbaya, kama alama nyingi za kidini. Kwa kuwa Nyota ya Daudi, kulingana na hadithi, ilionyeshwa kwenye ngao, ishara hiyo sasa inachukuliwa kuwa moja ya zile ambazo zinaweza kulinda sio tu kutoka kwa shida za ulimwengu mwingine, bali pia kutoka kwa silaha na jaribio la maisha.

Wachawi wa medieval waliamini kuwa ishara hii, iliyovaliwa shingoni, inaweza kumfunulia mmiliki wake siri za zamani, za sasa na za baadaye. Masons walizingatia ishara hii kama ishara ya hekima, na alchemists waliitambua na kutokufa na ufahamu wa siri.

Kutoka kwa yote yaliyo hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa pumbao la Nyota ya Daudi haitalinda tu dhidi ya uovu, lakini pia inafaa kwa wale ambao watajifunza utabiri au wanataka tu kukuza uvumbuzi wao na kupokea vidokezo kutoka kwa nguvu za juu. katika nyakati ngumu.

Nyota ya Daudi - maana na tafsiri ya ishara - siri zote za tovuti

Je! unataka ulinzi wa kuaminika au mafanikio katika juhudi mbalimbali? Kisha utumie hekima ya talismanic ya Slavs na ujuzi uliopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi katika Rus ya kale. Vunja mduara wa kushindwa kwa kujifunza kuhusu ulinzi bora unaofanya kazi kuelekea ukamilifu wako. Tembelea tovuti yetu kuhusu uchaguzi wa pumbao, pumbao na hirizi.

Maelewano ya amulet ya kichawi na biofield yako inategemea vigezo kadhaa: sifa za mtu binafsi na malengo unayotaka. Usisahau kuhusu tofauti kati ya pumbao, hirizi na talisman. Amulet daima hufanywa kibinafsi, talisman na pumbao zinaweza kununuliwa. Kwa kuongeza, talisman - huvutia nishati nzuri, na amulet - inalinda kutoka hasi.

Nyota ya Daudi, hexagram, muhuri wa Sulemani, magendovid - nyota yenye alama sita ina majina mengi, lakini hata maana zaidi, iliyofichwa na ya wazi. Ishara hupamba vitabu vya kale vya kidini na kichawi, na tangu katikati ya karne ya ishirini imekuwa ishara kuu ya hali ya Israeli.

Nyota ya Daudi ilitoka wapi?

Uhusiano na utamaduni wa Kiyahudi uligunduliwa kwa mara ya kwanza kwenye muhuri wa Kiyahudi wa karne ya saba KK uliopatikana Sidoni, ambao ulikuwa wa Joshua ben Yeshayahu. Na jina "magendovid" lilitajwa kwa mara ya kwanza katika Zama za Kati kuhusiana na hadithi ya "ngao ya Mfalme Daudi", ambayo mjukuu wa sage Ramban aliandika katika kazi yake juu ya Kabbalah katika karne ya 14. Ilijadiliwa kwamba ngao katika mfumo wa hexagram ililinda mfalme mwenyewe na askari wake katika vita vyote vya ushindi. Kulingana na toleo lingine, Magendovid ilipata jina lake shukrani kwa masihi wa uwongo David Alroy, ambaye aliongoza vikosi kwenda Yerusalemu ili kuteka tena jiji kutoka kwa wapiganaji wa vita waliotawala huko. Alroy ambaye ni mchawi na wa ajabu aliifanya nyota hiyo yenye alama sita kuwa ishara ya familia yake na huenda aliipa jina lake mwenyewe.

Maana ya Nyota ya Daudi

Iwe hivyo, tangu karne ya 13, Nyota ya Daudi imekuwa ikionekana kwenye kuta za masinagogi ya Ujerumani, mezuzah na hirizi zilianza kupambwa nayo, na baadaye kwenye maandishi ya Kabbalistic. Walakini, watafiti wanaamini kuwa Magendovid alikuwa na thamani ya mapambo pekee wakati huo. Ushahidi wa kwanza kabisa wa matumizi ya Magendovid kama ishara maalum ulianza 1354. Hapo ndipo Maliki wa Milki Takatifu ya Roma, Charles IV, alipowapa Wayahudi wa Prague pendeleo la kuwa na bendera yao wenyewe, ambayo ilikuwa kitambaa chekundu kilichochorwa juu yake nyota yenye ncha sita. Tangu wakati huo, Magendovid imekuwa ishara kuu ya utamaduni wa Kiyahudi.

Siri za Kaskazini mwa Urusi

Hili ndio toleo rasmi la asili ya nyota yenye alama sita, lakini zingine zinaonyeshwa katika jamii ya kisayansi. Kwa mfano, Vyacheslav Meshcheryakov katika uchapishaji wake "Nyota yenye Ncha Sita ya Mkoa wa Polar" anatoa ripoti juu ya utafiti wake huko Kaskazini mwa Urusi: "... tulipata picha kadhaa za mtu-moose, plastiki ndogo kwenye umbo la ndege aliyenyongwa kwa uzuri na ... nyota ya fedha yenye ncha sita kwenye ubao wa jiwe. Nyota yenye urefu wa sentimita ishirini ilitawanywa na mawe makubwa ya kijani kibichi na giza nyekundu ... "Mwanasayansi ana hakika kwamba wakati wa kipindi cha kabla ya barafu, wakati hali ya hewa katika maeneo hayo ilikuwa ya joto zaidi, kulikuwa na ustaarabu ulioendelea sana. Waryans wa zamani, watangulizi wa tamaduni ya baadaye ya Indo-Ulaya. Kwa hivyo, labda hexagram ilikuja India kutoka Kaskazini? Bado haiwezekani kujibu swali hili bila utata.

Kuhusu jiometri ya ishara, hakuna makubaliano hapa pia, kama vile hakuna kwa heshima na ishara yoyote ya zamani. Kwa kiwango cha juu cha uwezekano, inaweza tu kusema kuwa pembetatu mbili zilizounganishwa zinaashiria mbingu na dunia, Mungu na mwanadamu - kwa neno, umoja wa kanuni zinazounda ulimwengu. Hivi ndivyo inavyofasiriwa katika tamaduni nyingi. Lakini, kwa mfano, mtafiti wa Israeli Uri Ofir anapendekeza kwamba asili ya hexagram inahusishwa na menorah ya hekalu - taa yenye taa saba. Chini ya kila taa iliwekwa maua nyeupe ya lily, ambayo, kama unavyojua, ina petals sita za triangular. Ilibadilika kuwa moto wa taa ulikuwa unawaka, kana kwamba, katikati ya nyota yenye alama sita.

Nyota ya Daudi - mfano wa ulimwengu au nambari ya mnyama?

Katika tamaduni ya Kihindi, haswa katika tantra na yoga, nyota yenye alama sita ilikuwa na inabaki kuwa yantra - ishara ya picha ya moja ya chakras saba za wanadamu, ambayo ni Anahata, kituo cha moyo. Chakra hii iko kwenye mgongo katika kiwango cha moyo na inawajibika kwa kujitolea, upendo, huruma na furaha. Katika yantra, pembetatu inayoelekea chini inaashiria anga, na pembetatu inayoelekea juu inaashiria mwanzo wa kidunia. Kwa hiyo, nyota yenye alama sita inaelezea kiini cha kibinadamu, kilicho katika umoja wa milele na mapambano ya vipengele vya kiroho na kimwili.

Umuhimu wa Muhuri wa Sulemani

Vyanzo vingine vya kale vilihusisha hexagram na vipengele vinne, pointi nne za kardinali, umoja wa usawa wa mwanamume na mwanamke, na hata Malaika na Pepo. Wanakabbalists waliamini kwamba Magendovid anaonyesha Sephiroth saba za chini - machapisho ya Mungu. Na kulingana na tafsiri ya eskatologia, hexagram inaashiria nambari ya Mnyama - 666, kwa kuwa ina pembe sita, pembetatu ndogo sita na pande sita za hexagon ya ndani.

Wawakilishi wa kila harakati ya kidini au esoteric waliona kitu chao katika nyota yenye alama sita. Kwa mfano, katika Ukristo wa mapema, hexagram ilihusishwa na Nyota ya Bethlehemu au na siku sita za uumbaji. Pamoja na ujio wa alchemy, ishara ikawa uwakilishi wa picha wa jiwe la mwanafalsafa. Katika Freemasonry, Magendovid alikuwa nembo ya hekima ipitayo maumbile.

Ufafanuzi wa ishara hii na mwanafalsafa wa Kijerumani-Myahudi Franz Rosenzweig unastahili kutajwa maalum. Kwa maoni yake, Magendovid anawakilisha uhusiano kati ya muumbaji, watu na ukweli. Juu ya pembetatu iliyo chini ni Mungu, Mwanadamu na Ulimwengu. Na pembetatu nyingine inaeleza msimamo wa Uyahudi kuhusiana na vipengele hivi. Kuongezewa kwa pembetatu huunda "Nyota ya Wokovu".

Alama ya uhuru

Uhusiano mkubwa zaidi na nyota yenye ncha sita ulianzishwa na Uyahudi. Jamii nyingi za Kiyahudi kote ulimwenguni zimetambua Magendovid kama moja ya alama zao kuu. Naye mshairi wa Kijerumani mwenye asili ya Kiyahudi, Heinrich Heine, kutoka 1840 aliiweka badala ya sahihi yake chini ya makala zake katika gazeti la Ujerumani la Augsburger Algemeine Zeitung. Kwa hivyo, haishangazi kwamba katika karne ya 20 ishara hiyo ilionekana kwenye katuni za anti-Semiti, na kisha Wanazi walichagua Magendovid kwenye asili ya manjano kama ishara tofauti ya Myahudi. Bandeji kama hiyo ya kufedhehesha ilipaswa kuvaliwa na wakaazi wote wa Kiyahudi wa ghetto wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Lakini chini ya miaka kumi baadaye, nyota yenye miale sita iligeuka kutoka kwa unyanyapaa na kuwa ishara ya uhuru. Mnamo Oktoba 28, 1948, bendera ya Israeli iliidhinishwa rasmi na nyota ya bluu yenye alama sita kwenye msingi mweupe.

Ni muhimu kukumbuka kuwa marafiki wakubwa wa Israeli - Merika - pia wana hexagram katika ishara zao. Nyota ya Daudi inaonekana kwenye Muhuri Mkuu wa Marekani. Pia, Nyota ya Daudi inaonekana wazi katika mapambo ya kuta za Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow na katika msalaba wa dome ya kati. Pia iko kwenye icons. Ishara inaweza kupatikana leo kwenye kanzu za mikono za miji ya Ujerumani ya Gerbshted na Cher, pamoja na wale wa Kiukreni - Konotop na Ternopil.

Nyota ya Daudi (kwa Kiebrania מָגֵן דוד ‎ - Magen David, "Ngao ya Daudi"; katika Kiyidi hutamkwa mogendovid) ni nembo katika umbo la nyota yenye ncha sita (hexagram), ambamo pembetatu mbili za usawa zimewekwa juu ya kila moja. : ya juu inaisha, mwisho wa chini chini, na kutengeneza muundo wa pembetatu sita za usawa zilizounganishwa kwenye pande za hexagon.

Nyota ya Daudi imeonyeshwa kwenye bendera ya Jimbo la Israeli na ni moja ya alama zake kuu. Kulingana na hadithi, ishara hii ilionyeshwa kwenye ngao za askari wa Mfalme Daudi. Lahaja yake nyingine, nyota yenye ncha tano, pentagram, inajulikana kama Muhuri wa Sulemani.

Historia ya alama

Hapo zamani za kale

Hexagram ni ishara ya kimataifa ya asili ya kale sana. Watafiti waligundua ishara hii nchini India, ambako ilitumiwa, inaonekana, muda mrefu kabla ya kuonekana katika Mashariki ya Kati na Ulaya. Katika Mashariki ya Kati na ya Karibu, alikuwa ishara ya ibada ya mungu wa kike Astarte.

Musa wa sinagogi katika Shilo ya kale

Kuanzia Enzi ya Shaba (mwisho wa nne - mwanzo wa milenia ya kwanza KK), hexagram, kama pentagram, ilitumiwa sana kwa madhumuni ya mapambo na ya kichawi kati ya watu wengi ambao walikuwa mbali sana kijiografia kutoka kwa kila mmoja, kama vile. kama, kwa mfano, Wasemiti wa Mesopotamia na Waselti wa Uingereza. Inafaa kumbuka kuwa pentagram ilitumiwa kama ishara ya kichawi mara nyingi zaidi kuliko hexagram. Hata hivyo, takwimu zote za kijiometri zinaweza kupatikana kati ya vielelezo kwenye kurasa za vitabu vingi vya medieval juu ya alchemy, uchawi na uchawi.

Nyota yenye ncha sita juu ya jiwe kutoka katika sinagogi la Kapernaumu

Kuhusiana na Uyahudi, picha ya nyota yenye alama sita iligunduliwa kwanza kwenye muhuri wa Kiyahudi wa karne ya 7 KK. e., inayomilikiwa na Joshua ben Yeshayahu na kupatikana Sidoni. Nyota zinazofanana pia zilipambwa katika masinagogi mengi ya kale kutoka kipindi cha Hekalu la Pili. Kwa mfano, tunaweza kuona sinagogi huko Kfar Nahum (Kapernaumu) (karne ya II-III BK), kwenye pambo ambalo nyota zenye alama tano na sita hubadilishana, na vile vile takwimu zinazofanana na swastika. Kwa hivyo, nyota yenye alama sita katika kipindi hiki bado haijapewa dhamana fulani. Kwa kuongeza, inajulikana kuwa katika kipindi cha Ugiriki ishara hii haikuhusishwa na Wayahudi.

Mlima wa nabii Shmueli, mabaki yaliyochakaa ya sinagogi.

Nyota ya Daudi, kama sheria, ilikuwa juu ya mlango.

Ikumbukwe kwamba ishara ya kale ya Kiyahudi wakati wote ilikuwa Menorah - taa ya hekalu. Kwa sababu hii, pia ni aina ya alama ya kitambulisho. Ikiwa sanamu ya Menorah inapatikana kwenye mazishi ya kale, hii inaonyesha wazi kwamba mazishi ni ya Kiyahudi.

Umri wa kati

Miaka elfu iliyopita, nyota ya hexagonal ilikuwa ishara ya kimataifa. Alipatikana kwenye hirizi za Kikristo za mapema na katika mapambo ya Waislamu chini ya jina "muhuri wa Sulemani." Katika makanisa ya Kikristo, hexagram ni ya kawaida zaidi kuliko katika masinagogi.

Magen David kwenye nakala kongwe zaidi, iliyosalia kabisa

Maandishi ya Massoretic ya Torati, Nambari ya Leningrad, 1008

Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa jina "Magen David" labda kulianzia enzi ya Gaon za Babeli (zamani za Zama za Kati). Imetajwa kama "ngao ya Mfalme Daudi" ya hadithi katika maandishi yanayotafsiri "alfabeti ya malaika Metatron" ya kichawi. Hata hivyo, chanzo cha kwanza cha kutegemewa cha jina hili ni kitabu "Eshkol a-Kofer" cha mjuzi wa Karaite Yehuda ben Eliyahu Hadasi (karne ya XII). Ndani yake, anawakosoa wale waliogeuza ishara hii kuwa kitu cha kuabudiwa.

Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba wakati huo Nyota ya Daudi ilitumiwa kama ishara ya fumbo kwenye hirizi. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba katika vitabu vya Kiarabu vya medieval juu ya uchawi, hexagram ni ya kawaida zaidi kuliko katika kazi za fumbo za Kiyahudi. Kwa kuongeza, hexagram inapatikana kwenye bendera za majimbo ya Kiislamu ya Karaman na Kandara.

Masihi wa uwongo David Alroy, ambaye alijaribu kampeni ya kijeshi dhidi ya Yerusalemu ili kuuteka tena mji huo kutoka kwa wapiganaji wa vita vya msalaba waliotawala huko wakati huo, alichukuliwa kuwa mchawi na labda alitoka katika maeneo ambayo bado yalikuwa chini ya utawala wa Khazar katika karne ya XII. . Kuna toleo kulingana na ambalo yeye ndiye aliyegeuza ishara ya kichawi ya muhuri wa Sulemani kuwa ishara ya Magen David (aitwaye hivyo, labda kwa heshima yake mwenyewe), na kuifanya ishara ya familia ya aina yake.

Katika karne za XIII-XIV, Nyota ya Daudi inaonekana kwenye msingi wa masinagogi ya Ujerumani na kwenye maandishi ya Kiyahudi. Katika enzi hiyo hiyo, walianza kupamba hirizi na mezuzah, na mwishoni mwa Zama za Kati, maandishi ya Kiyahudi kwenye Kabbalah. Hata hivyo, inaonekana, ishara hii ilikuwa na maana ya mapambo tu.

Mjukuu wa Ramban (karne ya XIV) aliandika juu ya "ngao ya Daudi" ya hexagonal katika kazi yake juu ya Kabbalah. Ilidaiwa kwamba wapiganaji wa jeshi la ushindi la Mfalme Daudi walitumia ngao yenye umbo sawa.

Ushahidi wa kwanza kwamba hexagram ilitumiwa kama alama ya Kiyahudi hasa kutoka 1354, wakati Mtawala Charles IV (Mfalme Mtakatifu wa Roma) aliwapa Wayahudi wa Prague fursa ya kuwa na bendera yao wenyewe. Bendera hii - kitambaa chekundu na nyota yenye ncha sita - iliitwa "bendera ya Daudi." Magen David pia alipamba muhuri rasmi wa jumuiya.

wakati mpya

Katika duru za kikabali, "ngao ya Daudi" ilitafsiriwa kama "ngao ya mwana wa Daudi", yaani, Masihi. Kwa hiyo, wafuasi wa masihi wa uwongo Shabtai Zvi (mwishoni mwa karne ya 17) waliona ndani yake ishara ya ukombozi unaokaribia.

Tu mwishoni mwa karne ya XVIII. Magen David alianza kuonyeshwa kwenye mawe ya kaburi ya Kiyahudi.

Mapema kama 1799 Magen David anaonekana kama ishara maalum ya Kiyahudi katika katuni za kupinga Uyahudi.

Aron Kodesh milango

Katika karne ya 19, Wayahudi walioachiliwa walikubali Nyota ya Daudi kama ishara yao ya kitaifa, kinyume na msalaba wa Kikristo. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo nyota yenye alama sita ilipitishwa na karibu jamii zote katika ulimwengu wa Kiyahudi. Imekuwa alama ya kawaida kwenye majengo ya masinagogi na taasisi za Kiyahudi, juu ya makaburi na mawe ya kaburi, juu ya mihuri na barua, juu ya vitu vya nyumbani na vya kidini, ikiwa ni pamoja na mapazia ya kufunika kabati ambamo hati za Torati huwekwa katika masinagogi.

Matoleo kuhusu asili ya Magen David

Ikumbukwe kwamba asili ya ishara haijulikani kwa hakika.

Lily Nyeupe

Kulingana na wachambuzi, lily nyeupe, ambayo ina petals sita ambayo ilichanua kwa namna ya Magen David, ni lily ambayo inaashiria watu wa Kiyahudi, ambayo Wimbo wa Nyimbo unazungumzia:

Mimi ni daffodili ya Sharon, lily ya mabonde! Kama yungiyungi kati ya miiba, ndivyo alivyo rafiki yangu kati ya mabikira. ( Wimbo 2:1-2 )

Mtafiti wa Israel Uri Ofir anaamini kwamba asili ya Nyota ya Daudi inahusishwa na hekalu la Menorah. Chini ya kila taa zake saba kulikuwa na ua. Uri Ofir anaamini kuwa lilikuwa ua la yungiyungi jeupe ( Lilium candidium ), ambalo kwa umbo linafanana na Magen David. Taa hiyo ilikuwa katikati ya ua, hivi kwamba kuhani aliwasha moto, kana kwamba, katikati ya Magen David. Menora ilikuwa katika Hema, wakati wa kutangatanga kwa Wayahudi jangwani, na kisha katika Hekalu la Yerusalemu, hadi uharibifu wa Hekalu la Pili. Hii, kwa maoni yake, inaelezea ukale na umuhimu wa Magen David.
Kulingana na hadithi, Magen David alionyeshwa kwenye ngao za mashujaa wa Mfalme Daudi.
Kwa mujibu wa toleo jingine, ngao zilifanywa kwa ngozi na kuimarishwa na vipande vya chuma kwa namna ya pembetatu zinazoingiliana.
Kulingana na toleo la tatu, ngao zenyewe zilikuwa za hexagonal.
Inawezekana kwamba Magen David alikuwa, kwa kweli, sahihi ya Mfalme Daudi, kwa kuwa herufi "Dalet" katika maandishi ya kale ya Kiebrania ilikuwa na umbo la pembetatu, na jina דוד katika Kiebrania lina "Dalets" mbili. Wakati huo huo, kulingana na vyanzo vingine, muhuri wake wa kibinafsi ulikuwa na picha sio ya nyota, lakini ya mchungaji wa mchungaji na begi.
Kuna toleo kulingana na ambalo masihi wa uwongo David Alroy (Al-Roi) ndiye ambaye katika karne ya 12 aligeuza ishara ya kichawi ya Muhuri wa Sulemani kuwa ishara ya Magen David (aliyeitwa hivyo, labda kwa heshima yake mwenyewe), kuifanya ishara ya familia ya aina yake.
Wafuasi wa masihi wa uwongo Shabtai Zvi (mwisho wa karne ya 17) walitafsiri “ngao ya Daudi” kuwa “ngao ya mwana wa Daudi,” yaani, Masihi, na waliona ndani yake ishara ya ukombozi unaokaribia.

Nyota ya Daudi na Merkaba

Mtiririko wa prana na meridians huunda uwanja wa prana kuzunguka mwili wetu. Kisha inakuja aura. Aura ni uwanja wa nishati wenye umbo la yai unaozunguka mwili wetu na kubadilisha rangi kulingana na mawazo, hisia na hisia zetu. Mbali na aura, tuna mamia ya sehemu za sumakuumeme. Wana maumbo sahihi ya kijiometri. Kila moja yao ina sehemu tatu zinazofanana ambazo zina sura na saizi sawa. Viwanja vya Prana ni tetrahedron ya nyota, nyota tatu za daudi. Mtu anaweza kuzungusha nyota mbili kati ya tatu za tetrahedra kwa mwelekeo tofauti kwa kutumia mbinu za zamani za kupumua za prana na kwa kufanya hivyo, na kuunda uwanja mkubwa wa nishati wa mita 17 - mwili wa mwanga, Merkaba.

Merkaba

Maoni juu ya maana ya Magen David

Maelezo ya kawaida ya hexagram ni kwamba ni mchanganyiko na mchanganyiko wa masculine (pembetatu inayoelekea juu) na kanuni za kike (pembetatu inayoelekeza chini).
Katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa Magen David anawakilisha vitu vyote vinne: pembetatu inayoelekea juu inaashiria moto na hewa, wakati pembetatu nyingine inayoelekea chini inaashiria maji na ardhi.
Kulingana na toleo lingine, kona ya juu ya pembetatu inayoelekea juu inaashiria moto, zingine mbili (kushoto na kulia) zinaashiria maji na hewa. Pembe za pembetatu nyingine, moja ya pembe zinazoelekea chini, kwa mtiririko huo: rehema, amani (amani) na neema.
Pia, Magen David ni mchanganyiko wa kanuni ya mbinguni, ambayo inaelekea duniani (pembetatu inayoelekea chini) na kanuni ya kidunia, ambayo inatamani mbinguni (pembetatu, iliyoelekezwa juu).
Kulingana na maelezo moja, Nyota yenye alama sita ya Daudi inaashiria udhibiti wa Kimungu wa ulimwengu wote: dunia, anga na nukta nne za kardinali - kaskazini, kusini, mashariki na magharibi. (Maelezo ya kustaajabisha: kwa Kiebrania, maneno "magen David" (Kiebrania מָגֵן דָּוִד) pia yana herufi sita.)
Kulingana na Kabbalah, Magen David anaakisi Sephiroth saba za chini: kila moja ya pembetatu sita inaelekeza kwa moja ya Sephiroth, na kituo chenye pande sita kinaelekeza kwa Sephira Malchut.

Imelindwa. Kioo cha nyota yenye alama sita kwenye dirisha

Kulingana na r. E. Essas, ishara hii inaashiria siku 6 za uumbaji na inaonyesha mfano wa ulimwengu. Pembetatu mbili - pande mbili. Pembetatu inayoelekeza juu: sehemu ya juu inaashiria Mwenyezi na kwamba Yeye ni mmoja. Zaidi ya hayo, mgawanyiko wa hatua hii kwa kushoto na kulia inaonyesha kinyume kilichoonekana katika mchakato wa uumbaji - Mema na Maovu. Ncha ya pembetatu ya pili ya Nyota ya Daudi imeelekezwa chini. Kutoka kwa wima mbili mbali kutoka kwa kila mmoja, mistari huungana hadi moja - chini, ya tatu. Hili ni wazo la lengo la kuwepo kwa mwanadamu, ambaye kazi yake ni kuchanganya kwa usawa yenyewe (kilele cha chini) dhana zinazozalishwa na wazo la kuwepo kwa pande za "kulia" na "kushoto" za viumbe vilivyoundwa. dunia.
Kuna mila ya kupamba Magen David na sukkah - kibanda maalum ambacho Wayahudi wanaishi wakati wa siku za Sukkot. Ncha sita za nyota iliyotundikwa kwenye sukkah zinalingana na "wageni mashuhuri" sita (ushpizin) wanaotembelea sukkah ya Kiyahudi katika siku sita za kwanza za likizo ya Sukkot: Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Musa, Haruni na Yusufu. "Mgeni" wa saba anawaunganisha wote - Mfalme Daudi mwenyewe.

"Nyota ya Wokovu" na Rosenzweig

Magen David ana mbavu 12, ambazo zinalingana na makabila 12 ya Israeli, ambayo Daudi alitawala na ambayo itarudishwa kwa ujio wa Masihi, mrithi wa moja kwa moja wa Mfalme Daudi.
Mwanafalsafa mashuhuri wa Kijerumani-Kiyahudi Franz Rosenzweig, katika kitabu chake kikuu cha falsafa The Star of Salvation (1921), alitoa tafsiri yake mwenyewe ya Magen David. Anamchukulia Magen David kama ishara ya uhusiano kati ya Mungu, mwanadamu na ulimwengu. Pembetatu kwenye msingi, kwa maoni yake, inawakilisha mada tatu kuu zinazozingatiwa na falsafa: Mungu, Mwanadamu na Ulimwengu. Nyingine inaakisi nafasi ya Dini ya Kiyahudi kuhusiana na vipengele hivi na uhusiano wao kwa kila mmoja - Uumbaji (kati ya Mungu na Ulimwengu), Ufunuo (kati ya Mungu na Mwanadamu) na Ukombozi (kati ya Mwanadamu na Ulimwengu). Kuwekwa kwa pembetatu hizi juu ya kila mmoja hutengeneza "Nyota ya Wokovu".

Tumia kama ishara ya Kiyahudi

Familia ya Rothschild, baada ya kupokea jina la heshima mnamo 1817, ilijumuisha Magen David katika kanzu ya familia yao.

Kanzu ya mikono ya familia ya Rothschild

(nyota yenye ncha sita juu kushoto)

Tangu 1840, mshairi wa Kijerumani mwenye asili ya Kiyahudi, Heinrich Heine, aliweka hexagram badala ya saini chini ya makala zake katika gazeti la Ujerumani la Augsburger Algemeine Zeitung.

Mengi ya "sifa" katika kuunganisha milele nyota yenye alama sita na Wayahudi ni ya Wanazi. Katika miji na nchi nyingi za Ulaya, viongozi wa Nazi walimchagua Magen David wa manjano kama alama ya kutofautisha ya Myahudi. Nembo hii iliwatenganisha Wayahudi na wenyeji na ikawa unyanyapaa wenye kufedhehesha machoni pao.

nyota ya njano ya Daudi

Kwa kuongezea, Nyota ya Daudi ilitumika kama alama ya kitambulisho kwa aina fulani za wafungwa wa kambi za mateso za Nazi, wakati mara nyingi (lakini sio kila wakati) moja ya pembetatu mbili zinazoiunda ilitengenezwa kwa rangi tofauti kulingana na aina ya mfungwa. kwa mfano, nyekundu kwa wafungwa wa kisiasa, bluu kwa wahamiaji. , kwa mashoga - pink, kwa watu walionyimwa haki ya taaluma - kijani, kwa kile kinachoitwa "mambo ya asocial" - nyeusi, nk.

Wakati huo huo, huko Merika na Uingereza, waliona ishara ya Kiyahudi huko Magen David, sawa na msalaba wa Kikristo, na kwa sababu hii Magen David alionyeshwa kwenye makaburi ya askari wa Kiyahudi waliokufa katika safu ya washirika. majeshi, kama vile makaburi ya Wakristo yana alama ya msalaba.

Nyota ya manjano ya Daudi dhidi ya usuli wa mistari miwili ya samawati, yenye mstari mweupe katikati, ilitumika kama nembo ya Brigedi ya Kiyahudi, ambayo ilikuwa sehemu ya Jeshi la Uingereza wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Labda waandishi wa ishara hii kwa hivyo walitaka kugeuza nyota ya manjano ya Wanazi kuwa chanzo cha kiburi.
Baada ya kuanzishwa kwa Taifa la Israel, iliamuliwa kuchukua bendera ya vuguvugu la Wazayuni, katikati ambayo ni Magen David wa bluu, kama bendera ya serikali.

Serikali ya muda ya Israeli ilipitisha uamuzi wa tume ya nembo na bendera na kuidhinisha mnamo Oktoba 28, 1948. Kwa hiyo Nyota ya bluu ya Daudi ikawa ishara ya Taifa la Israeli. Wakati huo huo, nembo ya kweli na ya zamani ya Kiyahudi ilichaguliwa kama kanzu ya mikono - Menorah, picha ya taa ya hekalu.

Bendera ya Israeli

Nchi nyingine

Sinagogi huko Karlsruhe kwa namna ya Magen David

jicho la ndege

Alama za serikali za Marekani zina Nyota yenye ncha Sita katika marekebisho mbalimbali, kama vile Muhuri Mkuu wa Marekani.
Nyota ya Daudi inaonyeshwa kwenye kanzu za mikono za miji ya Ujerumani ya Cher na Gerbstedt, pamoja na Ternopil ya Kiukreni na Konotop.
Nyota tatu zenye alama sita zaonekana kwenye bendera ya Burundi. Wanajumuisha kauli mbiu ya kitaifa: “Umoja. Kazi. Maendeleo.".

Mmoja wa waalimu akijibu maswali yafuatayo:

Je, Magen David au hexagram ina uhusiano wowote na Mfalme Daudi? Nini maana ya siri ya ishara hii? Ni lini ikawa ishara maalum ya Kiyahudi? Je! ni ishara ya kikabila?", anaelezea:

"Hexagram ni ishara ya kimataifa ya asili ya kale sana. Nchini India, ilitumiwa muda mrefu kabla ya kuonekana Mashariki na Ulaya. Hapo awali, hexagram haikuwa ishara maalum ya Kiyahudi. Katika Mashariki ya Kati na ya Karibu, alikuwa ishara ya ibada ya mungu wa kike Astarte. Na huko Makka, kaburi kuu la Waislamu - jiwe nyeusi la Kaaba - kwa jadi limefunikwa kutoka karne hadi karne na pazia la hariri, ambalo nyota za hexagonal zinaonyeshwa .. Sababu ya hii ni mada ya utafiti maalum. Hata hivyo, imeelezwa mara kwa mara kwamba si tu katika Urusi, lakini pia katika nchi nyingine nyingi, watu ambao wanachukuliwa kuwa wasio Wayahudi, kwa kweli, wanajitokeza kuhusika kwa njia moja au nyingine na watu wa Israeli. Kwa mfano, Magen David anaonyeshwa kwenye kaburi la mama wa nyota ya mwamba wa ukubwa wa kwanza Elvis Presley.

Alama ya kweli ya Kiyahudi katika nyakati zote ilikuwa Magen-David - taa ya hekalu; kwa kuongeza, pia ni aina ya alama ya kitambulisho. Ikiwa sanamu ya Menorah inapatikana kwenye mazishi ya kale, hii inaonyesha wazi kwamba mazishi ni ya Kiyahudi.

Hexagram, tofauti na Menorah, imekuwa ishara ya Kiyahudi hivi karibuni, na matumizi yake yaliyoenea yanaelezewa na tamaa ya Wayahudi kupata ishara rahisi kwa Uyahudi, sawa na ile iliyopitishwa na dini nyingine. Ilipokuwa sifa maalum ya Kiyahudi katika ufahamu wa watu wengi, kulikuwa na wengi ambao walitaka kufahamu kwa kidini na kwa fumbo matumizi yake.

Mwishoni mwa karne ya XVII. Wakabalist wa Kiyahudi walitafsiri hexagram kama "ngao ya mwana wa Daudi", yaani, Mashiakhi. Walakini, katika vitabu vya Kiarabu vya zama za kati juu ya uchawi, hexagram hutokea mara nyingi zaidi kuliko katika kazi za fumbo za Kiyahudi.

Inafurahisha, kama hirizi au maelezo ya mapambo, hexagram haionekani tu kwenye makaburi ya Waislamu, inaweza pia kupatikana kwenye makaburi ya wakuu wa Urusi wa karne ya 19.

Katika Zama za Kati, hexagram ni ya kawaida zaidi katika makanisa ya Kikristo kuliko katika masinagogi. Zaidi ya hayo, karibu nyaraka zote zinasema kwamba matumizi ya hexagram katika kipindi cha mwanzo ilikuwa mdogo kwa "Kabbalah ya vitendo", i.e. Uchawi wa Kiyahudi, inaonekana ulianzia karne ya 6 BK. Katika hadithi zingine, nyota yenye alama sita inahusishwa na "muhuri wa Sulemani" - pete ya muhuri ya uchawi, shukrani ambayo Mfalme Sulemani angeweza kudhibiti pepo na roho. Inaaminika kwamba Jina la Mwenyezi Mungu lenye herufi nne, Tetragramatoni, lilichongwa kwenye pete ya Sulemani, lakini kwenye hirizi za enzi za kati zikiiga muhuri wa Sulemani, kama sheria, nyota yenye ncha sita au tano iliyozungukwa na simba kunguruma. ilionyeshwa, ambayo ilifananisha Jina la Mungu.

Chandelier katika sinagogi

Nyota kwenye hirizi hizi kawaida iliitwa "muhuri wa Sulemani". Mbali na pete ya Mfalme Sulemani, maandishi ya kale ya Kiyahudi ya Kabbalistic yanajulikana pia, ambayo yanataja ngao ya uchawi ya Mfalme Daudi, ambayo ilimlinda kutoka kwa maadui. Maandiko haya yanasema kwamba herufi 72 ziliandikwa kwenye ngao ya Daudi, zikifanyiza Jina la Aliye Juu Zaidi, au jina la Shaddai, au majina ya malaika. Kulingana na hadithi, ngao hii baadaye iliishia na Yuda Maccabee.

Wasomi fulani wamejaribu kufuatilia Nyota ya Daudi hadi wakati wa Mfalme Daudi, uasi wa Bar Kochba (Mwana wa Nyota) na Wakabbalist, hasa Yitzhak Lurie, aliyeishi katika karne ya 16, hata hivyo, hakuna uthibitisho kwamba. ingeonyesha asili ya mapema ya ishara hii kama ya Kiyahudi haswa, hawakupata. Zaidi ya hayo, karibu nyaraka zote zinasema kwamba matumizi ya hexagram katika kipindi cha mwanzo ilikuwa mdogo kwa "Kabbalah ya vitendo", i.e. Uchawi wa Kiyahudi, inaonekana ulianzia karne ya 6 BK.

Katika Kabbalah, pembetatu mbili zinaashiria uwili uliopo ndani ya mwanadamu: wema dhidi ya uovu, wa kiroho dhidi ya kimwili, na kadhalika. Pembetatu inayoelekea juu inaashiria matendo yetu mema, ambayo yanapanda mbinguni na kusababisha mkondo wa neema kushuka tena katika ulimwengu huu (ambao unafananishwa na pembetatu ya chini). Wakati mwingine Nyota ya Daudi inaitwa Nyota ya Muumba na kila moja ya ncha zake sita inahusishwa na moja ya siku za juma, na kituo na Jumamosi.

Kabbalist Isaac Arama, aliyeishi katika karne ya 15, alidai kwamba kwenye ngao ya Daudi iliandikwa kwa njia ya menora Zaburi ya 67, inayojulikana kuwa Zaburi ya Menorah, kwa kuwa ina mistari saba, bila kuhesabu mstari wa utangulizi. Hekaya nyingine yasema kwamba nyota yenye ncha sita ilichongwa kwenye ngao, ambayo juu yake iliandikwa sifa sita za Mwenyezi, zilizotajwa na nabii Isaya: “Na Roho ya Bwana, roho ya hekima na ufahamu; roho ya shauri na nguvu, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana itashuka juu yake.” Kwa wakati, ishara ya menorah kwenye ngao ya Daudi ilibadilishwa katika hadithi za watu na nyota yenye alama sita, na muhuri wa Sulemani ulihusishwa na nyota yenye alama tano. Hexagram pia ilionekana kuwa ishara ya kimasiya, kwa kuwa iliaminika kuhusishwa na Mfalme Daudi, babu wa Masihi.

Katika mkesha wa Sabato, Wayahudi wa Ujerumani mara nyingi waliwasha taa ya shaba yenye umbo la nyota, ambayo waliiita Judenstern, nyota ya Kiyahudi. Kuna uhusiano fulani hapa kati ya nyota yenye ncha sita na enzi ya kimasiya, iliyofananishwa na Sabato. Kwa sababu hiyo hiyo, nyota yenye alama sita ilikuwa maarufu sana kati ya wafuasi wa Shabtai Zvi, ambao walijifanya kuwa Masihi (karne ya 17). Wafumbo wa Kiyahudi na watenda miujiza mara nyingi walichagua nyota yenye alama sita kama mlinzi dhidi ya nguvu mbaya, wakiiweka kwenye mezuzah na hirizi.

Katika kitabu cha mwanafalsafa wa Kiyahudi, mwanahistoria wa dini na mafumbo Gershom Scholem, kilichochapishwa miaka 27 baada ya kifo chake, mtafiti wa mafumbo ya Kiyahudi alipendekeza kwamba Nyota ya Daudi, ambayo, kama unavyojua, inachukuliwa kuwa ishara ya zamani zaidi ya Kiyahudi. kwa kweli ni nembo ya kichawi ambayo imeheshimiwa na Wayahudi tu katika karne ya 19.

Mbunge wa Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu St

Kanisa kuu la Kristo Mwokozi huko Moscow - hekalu kuu la mbunge

Ikawa ishara ya Kiyahudi ya ulimwengu wote kutoka 1354, wakati mfalme wa Czech Charles IV alitoa jamii ya Wayahudi ya Prague fursa ya kuwa na bendera yao wenyewe: bendera ilikuwa nyekundu, na ilionyesha "ngao ya Daudi". Wayahudi wa Prague waliona katika ishara hii ishara ya ukuu wa kale, wakati Mfalme Daudi alidaiwa kuvaa hexagram kwenye ngao yake. Nembo hii ilionyeshwa sana kwenye masinagogi ya Prague, vitabu, vyombo vya kidini na vya nyumbani.

Kama kipengele cha mapambo, "ngao ya Daudi" ilienea katika Zama za Kati katika nchi za Kiislamu na Kikristo. Nguvu ya kichawi ya "ngao ya Daudi" haikuhusishwa awali na hexagram. Ni vigumu hata kusema kama ilitoka katika Uislamu, ambapo Daudi alipewa sifa ya kubuni silaha za kujihami, au katika mafumbo ya Kiyahudi.

Waarabu walitumia hexagram kama kipengele cha mapambo, na pia katika uchawi, na kati yao ilijulikana kama "muhuri wa Sulemani" - mfalme, ambaye jina lake linahusishwa na idadi kubwa ya hadithi na hadithi. Ukuu na hekima yake iliheshimiwa sio tu huko Palestina, bali pia Ulaya, Abyssinia, Uajemi, Afghanistan na Uarabuni. Kulingana na mapokeo, baada ya kukamilika kwa maisha yake ya kidunia, Mfalme Sulemani alipandishwa kwenye jua, ambapo alitawala juu ya ufalme mkubwa wa elves, fairies, jini na wapiganaji, wakiangaza kwa nuru yenye kung'aa. Wote walikuwa watiifu kwa Sulemani na walimtii bila masharti, kwa sababu alikuwa na mamlaka juu yao kwa msaada wa muhuri wake. Inajulikana kuwa tayari katika karne ya VI, pumbao za Byzantine zilizo na "muhuri wa Sulemani" zilijulikana katika duru za Kikristo.

Sehemu ya mbele ya Hospitali ya Beit Adassah huko Hebroni.

Mapambo ya nyota yenye ncha sita yaliyoundwa

aina tatu za mistari sambamba.

Mfalme Daudi wa Israeli (1005-970 KK) walikuwa wa asili wale waliochaguliwa ambao huvutia huruma ya wote ambao wanawasiliana nao, na kabla ya charm yao hakuna kitu kinachoweza kupinga. Akiwa na umri wa miaka 25, alialikwa kuwa mwanamuziki, akipiga kinubi kwa ustadi, kwa utumishi wa mfalme Sauli wa Israeli. Kabla ya kuingia katika huduma, Daudi alikuwa mchungaji wa baba yake. Watumishi wa Sauli wakamtafuta na kumleta mbele ya mfalme. Muda mfupi baada ya kufikishwa mahakamani, Daudi anavutia mmoja baada ya mwingine, kwanza mfalme, kisha watumishi, na mwana na binti ya Sauli. Kwa Sauli mwenye mashaka, hii ilikuwa nyingi sana. Anaanza kuogopa kiti chake cha enzi na kwa muda mfupi anageuka kuwa adui yake mbaya zaidi. Baada ya kujifunza kuhusu upendo wa binti yake kwa Daudi, anajaribu kumfanya awe silaha ya kumwangamiza Daudi. Kwa kusudi hili, anamwahidi Daudi binti yake, lakini kwa sharti tu kwamba Daudi, kwa maoni ya Sauli, hataweza kutimiza. Anadai kwamba Daudi, akiwa fidia ya arusi kwa Mikali, atahiriwe Wafilisti 100 waliouawa naye, waliokaa katika eneo la Israeli hata kabla ya kuwasili kwa Wayahudi. Kinyume na matarajio, David anatoka katika jaribu hili bila kujeruhiwa. Sauli ashika neno lake na kumpa Daudi binti yake Mikali, ambaye tayari amekuwa maarufu katika vita na Wafilisti. Hata hivyo, Sauli mwenye shaka na mgonjwa aamua kumwondoa mkwe wake mwenye ufanisi na kuanza kumfuatilia. Daudi anafanikiwa kutoroka kutoka kwa jeshi la Sauli akiwa na kikosi cha watu 600. Akiwa na wafuasi hawa 600, kwa kutumia zawadi yake ya kipekee ya kidiplomasia, anaingia katika muungano, na, inaonekana, haijasikika kabisa ... na Wafilisti. David alikuwa akicheza mchezo hatari sana, akijikuta, kana kwamba, kati ya mioto miwili. Wakati huu, mfalme wa Wafilisti, Akimu, aanza kampeni dhidi ya Israeli. Hata hivyo, Daudi anapanga kutoshiriki katika vita dhidi ya watu wake. Wafilisti washinda vita dhidi ya Sauli, jeshi lake lashindwa na kukimbia. Katika vita hivi, wana watatu wa Sauli wanakufa, na yeye mwenyewe anakimbilia upanga wake mwenyewe. Wafilisti waliendelea kumwona Daudi kibaraka wao, lakini walipuuza hekima ya ajabu ya kisiasa ya Daudi, ambaye wakati huo aliweza kuongoza Israeli, akitegemea kikosi chake cha 600! wapiganaji. Kwa njia, mbinu za kijeshi za Daudi zilitegemea kanuni ambayo ilikuwa imejaribiwa kwa maelfu ya miaka. Kikosi cha kwanza cha watu 400 kilifanya shughuli za kukera (inafurahisha kwamba kikosi cha kisasa cha mshtuko - kikosi, kina watu 400 kabisa), na kikosi cha pili cha watu 200, David alianzisha wakati mgumu zaidi wa vita. Mbinu hii ndiyo iliyompelekea kupata ushindi mwingi.

Inawezekana kwamba wakati wa kuunda kanzu ya mikono ya hali yake: nyota ya hexagonal, aliendelea kutoka kwa nambari ya kuokoa kwa ajili yake - 6!

Mfano wa strand ya DNA - carrier kuu

kanuni za maumbile ya binadamu.

Mbali na analogues za Nyota ya Daudi katika kiwango cha Masi ya muundo wa DNA, kuna toleo rahisi - mfano wa kemikali, zaidi ya hayo, pia katika kiwango cha Masi.

Molekuli ya benzini - mtoaji mkuu wa nishati ya mafuta -

ni mfano kamili wa Nyota ya Daudi.

Vipande vya theluji

Nyota ya Daudi na Umri wa Aquarius

Enzi ya Aquarius ilianza rasmi Januari 23, 1997 saa 17:35 (Greenwich Mean Time). Ukitengeneza chati ya unajimu ya Yerusalemu kwa wakati huu, utapata nyota kamili ya Daudi! Ina maana gani? Hakuna anayejua kwa hakika, lakini ni bahati mbaya ya kushangaza!

Katika kuwasiliana na

Ya juu ni kilele juu, ya chini ni kilele chini, na kutengeneza muundo wa pembetatu sita za usawa zilizounganishwa kwenye pande za hexagon. Jina "Nyota ya Daudi" ishara hii ilipokea, kulingana na hadithi, kwa sababu ilionyeshwa kwenye ngao za mashujaa. Lahaja yake nyingine, nyota yenye ncha tano, pentagram, inajulikana kama Muhuri wa Sulemani. Walakini, uunganisho wa ishara hii na jina la Mfalme Daudi, pamoja na nyota yenye alama tano yenye jina la Mfalme Sulemani, kwa uwezekano wote, ni sifa ya Zama za Kati za marehemu. Nyota ya Daudi imeonyeshwa kwenye Jimbo la Israeli na ni moja ya alama zake kuu.

Historia ya alama

Hapo zamani za kale

Hexagram ni ishara ya kimataifa ya asili ya kale sana. Ishara hii inapatikana nchini India, ambako ilitumiwa, inaonekana, muda mrefu kabla ya kuonekana katika Mashariki ya Kati na Ulaya. Hapo awali, hexagram haikuwa ishara maalum ya Kiyahudi na haikuwa na uhusiano wowote na Uyahudi. Katika Mashariki ya Kati na ya Karibu, alikuwa ishara ya ibada ya mungu wa kike Astarte.

Inafaa kumbuka kuwa pentagram ilitumiwa kama ishara ya kichawi mara nyingi zaidi kuliko hexagram. Hata hivyo, takwimu zote za kijiometri zinaweza kupatikana kati ya vielelezo kwenye kurasa za vitabu vingi vya medieval juu ya alchemy, uchawi na uchawi. Uhusiano na Uyahudi wa sanamu ya nyota yenye ncha sita uligunduliwa kwanza kwenye muhuri wa Kiyahudi wa karne ya 7. BC, ambayo ilikuwa ya Joshua ben Yeshayahu na kupatikana Sidoni. Nyota zinazofanana pia zilipambwa katika masinagogi mengi ya kale kutoka kipindi cha Hekalu la Pili. Kama mfano, tunaweza kuona sinagogi huko Kfar Nahum (Kapernaumu) (karne ya II-III BK), kwenye pambo ambalo nyota zenye alama tano na sita hubadilishana, na vile vile takwimu zinazofanana na swastika.

Kwa hivyo, nyota yenye alama sita katika kipindi hiki bado haijapewa dhamana fulani. Kwa kuongeza, inajulikana kuwa katika kipindi cha Ugiriki ishara hii haikuhusishwa na Wayahudi. Ikumbukwe kwamba menorah - taa ya hekalu - inachukuliwa kuwa ishara ya Kiyahudi kweli. Kwa sababu hii, pia ni aina ya alama ya kitambulisho. Ikiwa picha ya menorah inapatikana kwenye mazishi ya kale, hii inaonyesha wazi kwamba mazishi ni ya Kiyahudi.

Umri wa kati

Miaka elfu iliyopita, nyota ya hexagonal ilikuwa ishara ya kimataifa. Alikutana na hirizi za Kikristo za mapema na katika mapambo ya Waislamu chini ya jina "muhuri wa Sulemani." Katika makanisa ya Kikristo, hexagram ni ya kawaida zaidi kuliko katika masinagogi. Magen David kwenye nakala ya zamani zaidi, iliyosalia kabisa ya maandishi ya Wamasora ya Torati, Leningrad Codex, 1008. Kutajwa kwa mapema zaidi kwa jina "Magen David" labda kulianzia enzi za Gaons za Babeli (zamani za Zama za Kati). Imetajwa kama "ngao ya Mfalme Daudi" ya hadithi katika maandishi yanayotafsiri "alfabeti ya malaika Metatron" ya kichawi.

Hata hivyo, chanzo cha kwanza cha kutegemewa cha jina hili ni kitabu "Eshkol a-Kofer" cha mjuzi wa Karaite Yehuda ben Eliyahu Hadasi (karne ya XII). Ndani yake, anawakosoa wale waliogeuza ishara hii kuwa kitu cha kuabudiwa. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba wakati huo Nyota ya Daudi ilitumiwa kama ishara ya fumbo kwenye hirizi. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba katika vitabu vya Kiarabu vya medieval juu ya uchawi, hexagram ni ya kawaida zaidi kuliko katika kazi za fumbo za Kiyahudi. Kwa kuongeza, hexagram inapatikana kwenye bendera za majimbo ya Kiislamu ya Karaman na Kandara. Masihi wa uwongo David Alroy, ambaye alijaribu kampeni ya kijeshi dhidi ya Yerusalemu ili kuuteka tena mji kutoka kwa wapiganaji wa msalaba waliokuwa wakitawala huko wakati huo, alichukuliwa kuwa mchawi na labda alitoka katika maeneo ambayo bado yalikuwa chini ya utawala wa Khazar katika karne ya 12. karne. Kuna toleo kulingana na ambalo yeye ndiye aliyegeuza ishara ya kichawi ya muhuri wa Sulemani kuwa ishara ya Magen David (aitwaye hivyo, labda kwa heshima yake mwenyewe), na kuifanya ishara ya familia ya aina yake. Katika karne za XIII-XIV. Nyota ya Daudi inaonekana kwenye msingi wa masinagogi ya Ujerumani na kwenye hati za Kiyahudi. Katika enzi hiyo hiyo, walianza kupamba hirizi na, na mwishoni mwa Zama za Kati, maandishi ya Kiyahudi kwenye Kabbalah. Hata hivyo, inaonekana, ishara hii ilikuwa na maana ya mapambo tu. Mjukuu wa Ramban (karne ya XIV) aliandika juu ya "ngao ya Daudi" ya hexagonal katika kazi yake juu ya Kabbalah. Ilidaiwa kwamba wapiganaji wa jeshi la ushindi la Mfalme Daudi walitumia ngao yenye umbo sawa. Ushahidi wa kwanza kwamba hexagram ilitumiwa kama alama ya Kiyahudi hasa kutoka 1354, wakati Mtawala Charles IV (Mfalme Mtakatifu wa Roma) aliwapa Wayahudi wa Prague fursa ya kuwa na bendera yao wenyewe. Bendera hii - kitambaa chekundu na nyota yenye ncha sita - iliitwa "bendera ya Daudi." Magen David pia alipamba muhuri rasmi wa jumuiya.

wakati mpya

Baadaye, hexagram ilitumiwa kama ishara ya uchapaji ya Kiyahudi na sehemu muhimu ya kanzu za familia. Katika Jamhuri ya Cheki ya kipindi hicho, nyota yenye ncha sita inaweza kupatikana kama nyenzo ya mapambo katika masinagogi, vitabu, kwenye mihuri rasmi, kwenye vyombo vya kidini na vya nyumbani. Baadaye (karne za XVII-XVIII) hexagram ilianza kutumika kwa Wayahudi wa Moravia na Austria, na kisha - wa Italia na Uholanzi. Baadaye kidogo, ilienea kati ya jumuiya za Ulaya Mashariki. Katika duru za kikabali, "ngao ya Daudi" ilitafsiriwa kama "ngao ya mwana wa Daudi", yaani, Masihi. Kwa hiyo, wafuasi wa masihi wa uwongo Shabtai Zvi (mwishoni mwa karne ya 17) waliona ndani yake ishara ya ukombozi unaokaribia. Tu mwishoni mwa karne ya XVIII. Magen David alianza kuonyeshwa kwenye mawe ya kaburi ya Kiyahudi. Mapema kama 1799 Magen David anaonekana kama ishara maalum ya Kiyahudi katika katuni za kupinga Uyahudi. Katika karne ya 19 Wayahudi walioachiliwa walichagua Nyota ya Daudi kama ishara ya kitaifa, kinyume na msalaba wa Kikristo. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo nyota yenye alama sita ilipitishwa na karibu jamii zote katika ulimwengu wa Kiyahudi. Imekuwa alama ya kawaida kwenye majengo ya masinagogi na taasisi za Kiyahudi, juu ya makaburi na mawe ya kaburi, juu ya mihuri na barua, juu ya vitu vya nyumbani na vya kidini, ikiwa ni pamoja na mapazia ya kufunika kabati ambamo hati za Torati huwekwa katika masinagogi.

Matoleo kuhusu asili ya Magen David

Ikumbukwe kwamba asili ya ishara haijulikani kwa hakika.

Kulingana na wachambuzi, lily nyeupe, ambayo ina petals sita ambayo ilichanua kwa namna ya Magen David, ni lily ambayo inaashiria watu wa Kiyahudi, ambayo Wimbo wa Nyimbo unazungumzia:

"Mimi ni daffodili wa Sharon, yungi la mabonde! Kama yungiyungi kati ya miiba, ndivyo alivyo rafiki yangu kati ya mabikira. ( Wimbo 2:1-2 )

Mtafiti wa Israeli Uri Ofir anaamini kwamba asili ya Nyota ya Daudi inahusishwa na menorah ya hekalu. Chini ya kila taa zake saba kulikuwa na ua. Uri Ofir anaamini kuwa lilikuwa ua la yungiyungi jeupe ( Lilium candidium ), ambalo kwa umbo linafanana na Magen David.

Taa hiyo ilikuwa katikati ya ua, hivi kwamba kuhani aliwasha moto, kana kwamba, katikati ya Magen David. Menora ilikuwa katika Hema, wakati wa kutangatanga kwa Wayahudi jangwani, na kisha ndani, hadi uharibifu wa Hekalu la Pili. Hii, kwa maoni yake, inaelezea ukale na umuhimu wa Magen David.

Kulingana na hadithi, Magen David alionyeshwa kwenye ngao za mashujaa wa Mfalme Daudi.
Kwa mujibu wa toleo jingine, ngao zilifanywa kwa ngozi na kuimarishwa na vipande vya chuma kwa namna ya pembetatu zinazoingiliana.
Kulingana na toleo la tatu, ngao zenyewe zilikuwa za hexagonal.
Inawezekana kwamba Magen David alikuwa, kwa kweli, sahihi ya Mfalme Daudi, kwa kuwa herufi "Dalet" katika maandishi ya kale ya Kiebrania ilikuwa na umbo la pembetatu, na jina דוד katika Kiebrania lina "Dalets" mbili. Wakati huo huo, kulingana na vyanzo vingine, muhuri wake wa kibinafsi ulikuwa na picha sio ya nyota, lakini ya mchungaji wa mchungaji na begi.
Kuna toleo kulingana na ambalo masihi wa uwongo David Alroy (Al-Roi) ndiye ambaye katika karne ya XII. aligeuza ishara ya kichawi ya muhuri wa Sulemani kuwa ishara ya Magen David (aitwaye hivyo, labda kwa heshima yake mwenyewe), na kuifanya ishara ya familia ya aina yake.
Wafuasi wa masihi wa uwongo Shabtai Zvi (mwisho wa karne ya 17) walitafsiri “ngao ya Daudi” kuwa “ngao ya mwana wa Daudi,” yaani, Masihi, na waliona ndani yake ishara ya ukombozi unaokaribia.

Maoni juu ya maana ya Magen David

Hexagram inafasiriwa kama muunganisho na mchanganyiko wa mwanzo wa kiume (pembetatu inayoelekeza juu) na ya kike (pembetatu inayoelekeza chini).
Katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa Magen David anawakilisha vitu vyote vinne: pembetatu inayoelekea juu inaashiria moto na hewa, wakati pembetatu nyingine inayoelekea chini inaashiria maji na ardhi.
Kulingana na toleo lingine, kona ya juu ya pembetatu inayoelekea juu inaashiria moto, zingine mbili (kushoto na kulia) zinaashiria maji na hewa. Pembe za pembetatu nyingine, moja ya pembe zinazoelekea chini, kwa mtiririko huo: rehema, amani (amani) na neema.
Pia, Magen David ni mchanganyiko wa kanuni ya mbinguni, ambayo inaelekea duniani (pembetatu inayoelekea chini) na kanuni ya kidunia, ambayo inatamani mbinguni (pembetatu, iliyoelekezwa juu).
Kulingana na maelezo moja, Nyota yenye alama sita ya Daudi inaashiria udhibiti wa Kimungu wa ulimwengu wote: dunia, anga na nukta nne za kardinali - kaskazini, kusini, mashariki na magharibi. (Maelezo ya kustaajabisha: kwa Kiebrania, maneno "magen David" (Kiebrania מָגֵן דָּוִד) pia yana herufi sita.)
Kulingana na Kabbalah, Magen David anaakisi Sefiroth saba za chini: kila moja ya pembetatu sita inaelekeza kwa moja ya Sephiroth, na kituo chenye pande sita kinaelekeza kwa Sephira "Malchut".
Kulingana na r. E. Essas, ishara hii inaashiria siku 6 za uumbaji na inaonyesha mfano wa ulimwengu. Pembetatu mbili - pande mbili. Pembetatu inayoelekeza juu: sehemu ya juu inaashiria Mwenyezi na kwamba Yeye ni mmoja. Zaidi ya hayo, mgawanyiko wa hatua hii kwa kushoto na kulia inaonyesha kinyume kilichoonekana katika mchakato wa uumbaji - Mema na Maovu. Ncha ya pembetatu ya pili ya Nyota ya Daudi imeelekezwa chini. Kutoka kwa wima mbili mbali kutoka kwa kila mmoja, mistari huungana hadi moja - chini, ya tatu. Hili ni wazo la lengo la kuwepo kwa mwanadamu, ambaye kazi yake ni kuchanganya kwa usawa yenyewe (kilele cha chini) dhana zinazozalishwa na wazo la kuwepo kwa pande za "kulia" na "kushoto" za viumbe vilivyoundwa. dunia.
Kuna mila ya kupamba Magen David na sukkah - kibanda maalum ambacho Wayahudi wanaishi wakati wa siku za Sukkot. Ncha sita za nyota iliyotundikwa kwenye sukkah zinalingana na "wageni mashuhuri" sita (ushpizin) wanaotembelea sukkah ya Kiyahudi katika siku sita za kwanza za likizo ya Sukkot: Ibrahimu, Isaka, Yakobo, Musa, Haruni na Yusufu. “Mgeni” wa saba anawaunganisha wote - Mfalme Daudi mwenyewe.

Pembetatu kwenye msingi, kwa maoni yake, inawakilisha mada tatu kuu zinazozingatiwa na falsafa: Mungu, Mwanadamu na Ulimwengu. Nyingine inaakisi nafasi ya Dini ya Kiyahudi kuhusiana na vipengele hivi na uhusiano wao kwa kila mmoja - Uumbaji (kati ya Mungu na Ulimwengu), Ufunuo (kati ya Mungu na Mwanadamu) na Ukombozi (kati ya Mwanadamu na Ulimwengu). Kuwekwa kwa pembetatu hizi juu ya kila mmoja hutengeneza "Nyota ya Wokovu".

Matunzio ya picha

Taarifa muhimu

Nyota ya Daudi
Kiebrania מָגֵן דָּוִד
translit. Magen David
lit. "Ngao ya Daudi"
katika matamshi ya Kiyidi: mogendovid

Tumia kama ishara ya Kiyahudi

Familia hiyo, ikiwa imepokea jina la heshima mnamo 1817, ilijumuisha Magen David katika kanzu yao ya familia.
Tangu 1840, mshairi wa Kijerumani mwenye asili ya Kiyahudi, Heinrich Heine, aliweka hexagram badala ya saini chini ya makala zake katika gazeti la Ujerumani la Augsburger Allgemeine Zeitung.
Mnamo 1879, katika Milki ya Urusi, wenye mamlaka waliitisha kongamano kubwa la marabi huko St. Petersburg, ambapo waliulizwa maswali saba kuhusu misingi ya Dini ya Kiyahudi. Swali mojawapo lilikuwa ni kuhusu maana ya Magen David.
Mnamo 1897, alipitisha muundo wa bendera ya vuguvugu la Wazayuni, katikati yake kulikuwa na Magen David wa bluu na ambayo leo inajulikana kama bendera ya Jimbo la Israeli.
, aliyeongoza vuguvugu la Wazayuni, alipendekeza chaguo jingine katika kitabu chake The Jewish State: bendera nyeupe yenye nyota saba za dhahabu katikati, lakini pendekezo lake halikukubaliwa, hasa kutokana na kutokuwepo kwa alama za Kiyahudi kwenye bendera yake.
Katika mwaka huo huo, nyota huyo mwenye alama sita pia alipamba jalada la toleo la kwanza la jarida la Die Welt la Herzl.
Bondia wa uzito wa juu Max Baer, ambaye alishindana katika ulingo katika miaka ya 30, alikuwa na mizizi ya Kiyahudi (bila kuwa Myahudi kwa dini), na aliingia ulingoni akiwa na Nyota ya Daudi kwenye suruali yake ya ndani alipovaana na Mjerumani Max Schmelling.
Mengi ya "sifa" katika kuunganisha milele nyota yenye alama sita na Wayahudi ni ya Wanazi. Katika miji na nchi nyingi za Ulaya, viongozi wa Nazi walimchagua Magen David wa manjano kama alama ya kutofautisha ya Myahudi. Nembo hii iliwatenganisha Wayahudi na wenyeji na ikawa unyanyapaa wenye kufedhehesha machoni pao. Kwa kuongezea, Nyota ya Daudi ilitumika kama alama ya kitambulisho kwa aina fulani za wafungwa wa kambi za mateso za Nazi, wakati mara nyingi (lakini sio kila wakati) moja ya pembetatu mbili zinazoiunda ilitengenezwa kwa rangi tofauti kulingana na aina ya mfungwa. kwa mfano, kwa wafungwa wa kisiasa - nyekundu, kwa wahamiaji - bluu , kwa mashoga - pink, kwa watu walionyimwa haki ya taaluma - kijani, kwa kile kinachoitwa "mambo ya asocial" - nyeusi, nk.
Wakati huo huo, huko Merika na Uingereza waliona katika Magen David ishara ya Kiyahudi sawa na msalaba wa Kikristo, na kwa sababu hii Magen David alionyeshwa kwenye makaburi ya askari wa Kiyahudi waliokufa katika safu ya vikosi vya Washirika, kama vile makaburi ya Wakristo yana alama ya msalaba.
Nyota ya manjano ya Daudi dhidi ya usuli wa mistari miwili ya samawati, yenye mstari mweupe katikati, ilitumika kama nembo ya Brigedi ya Kiyahudi, ambayo ilikuwa sehemu ya Jeshi la Uingereza wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Labda waandishi wa ishara hii kwa hivyo walitaka kugeuza nyota ya manjano ya Wanazi kuwa chanzo cha kiburi.
Baada ya kuanzishwa kwa Jimbo la Israeli, iliamuliwa kuchukua bendera ya vuguvugu la Kizayuni, katikati ambayo Magen David ameonyeshwa kama bendera ya serikali.
Serikali ya muda ya Israeli ilipitisha uamuzi wa utume wa nembo na bendera na kuidhinisha mnamo Oktoba 28, 1948. Hivyo, Nyota ya bluu ya Daudi ikawa ishara ya Taifa la Israeli. Wakati huo huo, nembo ya kweli na ya zamani ya Kiyahudi ilichaguliwa kama kanzu ya mikono - Menorah, picha ya taa ya hekalu.
Waarabu wa Israeli wanasema hawawezi kuhisi mshikamano na bendera ya taifa kwa sababu inaundwa na alama za Kiyahudi pekee.
Wanachama wa madhehebu ya Kiyahudi dhidi ya Uzayuni ya Neturei Karta wameacha kumtumia Magen David kwa sababu wanadai kuwa sasa inahusishwa na taifa la Kizayuni.
Mnamo 1930, shirika la matibabu la dharura la Kiyahudi, Magen David Adom, lilianzishwa huko Tel Aviv.
Jina na nembo - nyota nyekundu yenye ncha sita kwenye usuli nyeupe - ya Jumuiya ya Israeli ya Tiba ya Dharura (sawa na majina na nembo za Jumuiya ya Msalaba Mwekundu na Hilali Nyekundu).
Mnamo 1950, Magen David Adom alitambuliwa rasmi kama Jimbo la Israeli. Walakini, hakupokea kutambuliwa kimataifa, kwani Kamati ya Kimataifa ya Msalaba Mwekundu na Hilali Nyekundu ilikataa kumtambua Magen David kama ishara nyingine ya shirika la kimataifa.
Mwisho wa 2005, kama matokeo ya juhudi za wanadiplomasia wa Israeli na wawakilishi wa Msalaba Mwekundu wa Amerika, Kamati ya Kimataifa ya Msalaba Mwekundu ilipendekeza ishara ya tatu, "ya kidini" - rhombus nyekundu ("fuwele nyekundu"). Iliamuliwa kwamba nchi ambayo haikutaka kutumia msalaba au mpevu ingeweza kutumia almasi au nembo ya ndani iliyoambatanishwa katika almasi nyekundu. Kwa hivyo, Kamati ya Kimataifa ya Msalaba Mwekundu ilikubali kukubali shirika la Israeli katika safu zake, lakini iliweka hii kwa ukweli kwamba nembo ya Red Magen David itabaki kutumika tu katika Israeli, wakati nje yake ingewekwa ndani. rhombus nyekundu.
Nembo ya Jeshi la Ulinzi la Israeli pia inategemea Nyota ya Daudi.

Nchi nyingine

Alama za serikali za Marekani zina Nyota yenye ncha Sita katika marekebisho mbalimbali, kama vile Muhuri Mkuu wa Marekani.
Nyota ya Daudi inaonyeshwa kwenye nembo za miji ya Ujerumani ya Scher, Hamburg na Gerbstedt, pamoja na miji ya Kiukreni ya Poltava, Ternopil na Konotop.
Nyota tatu zenye alama sita zaonekana kwenye bendera ya Burundi. Wanajumuisha kauli mbiu ya kitaifa: “Umoja. Kazi. Maendeleo".
Magen David alishiriki kwenye Bendera ya Kikoloni ya Nigeria (1914-60).
Hapo awali, bendera za Ireland ya Kaskazini zilikuwa na nyota yenye alama sita katikati (kwenye bendera ya Gavana wa Uingereza wa Ireland ya Kaskazini hii ni kipengele cha ngao ya heraldic, kwenye "Banner ya Ulster" ni ishara ya kati huru).

Ishara, ambayo leo wengi wanajua pekee kama ishara ya watu wa Kiyahudi, ina historia ndefu. Mizizi yake inarudi kwenye Enzi ya Shaba na kutoa mamia ya matibabu na tafsiri. Katika tamaduni zingine, ilionekana kuwa ishara ya kanuni za kiroho na za mwili, kwa zingine ilichukua jukumu la pumbao la kichawi. Ili kuelewa tofauti tofauti, unahitaji kufanya safari ya kina katika historia ya dini na watu, kufuatilia njia ya malezi ya ishara "nyota ya Daudi", pata maana yake.

NI MUHIMU KUJUA! Mtabiri Baba Nina:"Siku zote kutakuwa na pesa nyingi ikiwa utaiweka chini ya mto wako..." Soma zaidi >>

Ni nini?

Ishara kwa namna ya nyota yenye ncha sita (hexagram), ambapo pembetatu mbili zinageuka kwa njia tofauti, na besi zimeunganishwa, inaitwa "nyota ya Daudi" au "ngao ya Daudi". Kwa Kiebrania, hutamkwa "Magen David". Sasa inatambulika pekee kama ishara ya Kiyahudi, ishara ya Dini ya Kiyahudi na Jimbo la Israeli, lakini historia yake sio ngumu sana. Kutajwa kwa kwanza kwa ishara hupatikana katika sanaa ya mwamba ya Umri wa Bronze, hii ni milenia ya kwanza KK. e. Pembetatu zinazofanana zilizovuka zilitumiwa sana katika ibada za kitamaduni na uchawi kati ya watu wengi wa Mashariki ya Kati. Mali mbalimbali ya kichawi yalihusishwa na ishara, mara nyingi hupatikana katika vitabu vya alchemy na uchawi.

Picha ya zamani zaidi ya hexagram ilipatikana kwenye muhuri wa karne ya 7 KK. e. katika hekalu la Yehoshua ben Asaya, ambaye alizikwa katika Sidoni. Kuanzia hapa huanza uchunguzi wa kina wa maana ya ishara. Wanahistoria wengine wanaamini kuwa ilifanya kazi maalum ya kuwalinda marehemu wengine, wengine kwamba ishara inahitajika tu kama nyenzo ya mapambo. Wale wa mwisho wanachukizwa na ukweli kwamba hakuna matumizi ya kitamaduni ya nyota katika enzi hiyo; ilitumika kupamba kazi za mikono na miundo.

Takwimu ya hexagonal haipatikani tu katika Uyahudi. Huko India, inachukuliwa kuwa ishara ya moja ya chakras - Anahata, inayowakilisha mchanganyiko wa kanuni za kiume na za kike. Hapa ilienea muda mrefu kabla ya nchi na mataifa mengine. Katika Ubuddha, ilitumika katika kutafakari na inahusu alama za jiometri takatifu. Hapa inaashiria usawa wa amani na machafuko, inawakilisha tafsiri sahihi ya ulimwengu, vipengele vyake, na nafsi ya mwanadamu katika vitendo hivi imewekwa kiakili katikati ya mistari. Katika baadhi ya mikoa ya mashariki, ishara ya pembetatu iliyovuka ilihusishwa na mungu wa kike Ishtar.

Katika Uislamu, Mwislamu wakati wa sala anaandika takwimu hii na mwili wake. Picha ya pembetatu mbili za equilateral hutolewa katika nafasi ya kusimama na upinde, hii ni pembetatu ya juu, na upinde wa chini chini huunda pili.

Sababu ya awali iliyofanya ishara hiyo ichukuliwe kuwa ya Kiyahudi haijulikani. Watafiti wengine huunganisha na ishara ya zamani zaidi, ya Kiyahudi pekee - "menorah". Hii ni taa ya hekalu iliyopamba makaburi ya Wayahudi huko Palestina. Baadaye walianza kupamba masinagogi. Mbali na hili, kuna toleo linalounganisha ishara moja kwa moja na Mfalme Daudi. Alitumia nyota hiyo kama ishara ya aina yake, kwa kuwa jina lake lilikuwa na herufi mbili zilizochorwa kwa namna ya pembetatu. Takwimu hiyo ilitumika kama monogram yake. Kulingana na mwanahistoria Peter Schmelling, fimbo iliyo na begi ilionyeshwa kwenye muhuri wa kibinafsi wa mtawala.

Toleo jingine la kawaida ni lile linalounganisha takwimu na nabii wa uongo Menachem ben Roy au David Alroy. Katika karne ya XII, ardhi ya Israeli ilikuwa chini ya umiliki wa Khazars, Alroy, baada ya kuamua kuanza vita vya ukombozi, alizingira ngome ya Amadi, iliyoko kaskazini mwa Kurdistan. Baada ya matukio haya, nyota yenye alama sita inakuwa ishara ya kitaifa ya Kiyahudi. Kwa mujibu wa toleo moja, ilitumiwa kwa ngao za wapiganaji, kulingana na mwingine, ilikuwa imefungwa hasa na kamba kwenye silaha kwa namna ya pembetatu za chuma zinazounda nyota.

Kuna tafsiri nyingi za maana ya ishara, zinazojulikana zaidi ni:

Nyota ni plexus ya kanuni mbili: kiume (pembetatu inaelekezwa chini) na kike (pembetatu inaelekezwa juu).
Mchanganyiko wa ardhi na nafasi. Hiyo ni, mwanzo wa kiroho wa mtu, ambao unawakilishwa na ulimwengu, na umbo lake la mwili, lililowekwa na dunia.
Uteuzi wa vipengele vinne. Pembetatu inayoelekea juu ni moto na hewa, pembetatu inayoelekea chini ni maji na ardhi.
Uteuzi wa hisia nne. Pembetatu ya juu ni hasira na ukatili, ya chini ni amani na huruma.
Inaashiria mfano wa ulimwengu. Pembe zote za nyota zinawakilisha siku ambazo Bwana aliumba ulimwengu. Pembe za chini zinawakilisha: Dunia, mimea na wanyama, wakati pembe za juu zinawakilisha mwanga, joto la jua na hewa. Mtu amewekwa katikati ya pembetatu.

Umri wa kati

Katika Zama za Kati, nyota hiyo ilitumiwa sana huko Uropa. Waandishi wa Kifaransa, Kijerumani, Skandinavia na Ureno wa imani mbalimbali walitumia ishara za hexagram na pentagram kama vipengele vya mihuri. Hexagram inaweza kupatikana katika makanisa ya Kikristo kwa fomu iliyobadilishwa kidogo, ambapo ni sehemu ya pambo. Ilitumika kwa hirizi za wapiganaji na iliitwa "Muhuri wa Mfalme Sulemani". Ilikuwa ni jina hili ambalo lilienea katika Ulaya ya kati, kwa kuwa lilikuwa na hadithi ya wazi sana ya asili. Kulingana na hekaya hii, Sulemani aliwashinda wakuu-mashetani 72 na kuwafungia katika chombo cha shaba. Alipata mamlaka kamili juu yao na akayatumia kwa makusudi yake mwenyewe. Alipata siri nyingi na shukrani kwa hili alishinda vita na kubaki hai.

Hirizi yenye picha ya "muhuri wa Sulemani" ilionekana kuwa ya kinga. Waliamini kwamba angeweza kulinda kutoka kwa roho mbaya na uchawi. Kwa kuwa nyota, kulingana na hadithi, ilionyeshwa kwenye ngao, ishara, kama hapo awali, ni moja ya alama ambazo zinaweza kulinda sio tu kutoka kwa shida anuwai, bali pia kutoka kwa silaha za adui na jaribio la maisha. Wachawi wa zama za kati waliamini kuwa pumbao kama hilo, lililovaliwa chini ya shati, linafunua mmiliki wake siri za zamani, za sasa na za baadaye. Jumuiya ya Kimasoni ilizingatia ishara hiyo kama ishara ya hekima, na wataalam wa alchem walihusisha maana ya kutokufa.

Walakini, katika maandishi ya esoteric ya Wayahudi, ishara hii haipatikani sana kuliko katika vitabu vya Kiarabu vya enzi hiyo hiyo, na picha za kwanza za hexagram zinaonekana katika nchi za Kiislamu. Pia inatumika kwa bendera za majimbo ya Kiislamu ya Kandar na Karaman. Baadaye, katika karne za XIII-XIV, nyota inaonekana kwenye uso wa makanisa ya Ujerumani, kama kumbukumbu ya Uyahudi wa Kikristo wa mapema, na ni zaidi ya tabia ya mapambo.

"Nyota ya Daudi" katika Ukristo

Katika madhehebu ya Kikristo, "nyota ya Daudi" inaashiria muungano katika Kristo wa asili ya kibinadamu na ya kimungu. Kielelezo chenye ncha sita kinaonyesha msemo huu: "Mungu alifanyika mwanadamu ili mwanadamu awe Mungu" ("Mungu alifanyika mwanadamu" - pembetatu inashushwa; "Ili mwanadamu kuwa Mungu" - pembetatu inainuliwa).

Zikiunganishwa, alama hizi mbili huunda hexagram. Katika Orthodoxy, ni ishara ya Yesu Kristo. Ndiyo maana ishara hii mara nyingi imeandikwa katika misalaba kwenye makanisa ya Orthodox ya Kirusi. Inaweza kuonekana kwenye icon ya Kursk Mama wa Mungu, katika monasteri za kale za Athos. Anaonyeshwa kwenye kizingiti cha Utatu-Sergius Lavra. Wanaitikadi wa Uyahudi wa Talmudi na Uzayuni, wakichagua ishara kwa serikali mpya, katika karne ya 18-19 walikaa kwenye nyota hii, kwa sababu haikuwa na maana ya moja kwa moja ya Kiyahudi hapo zamani, iliipata wakati wa miaka ya vita. na kipindi kilichotangulia. Nyota yenyewe sio ishara tu ya Uyahudi na Uzayuni, kama umma kwa ujumla unavyoamini. Nyota yenye alama sita pia ni ya alama za Kikristo za kale, na katika utamaduni na usanifu wa Zama za Kati ilitumiwa sana katika mahekalu, ilitumiwa kupamba vyombo takatifu na icons.

"Magen David" maana yake - "Kuja kwa Mwokozi". Lakini ikiwa kwa Uyahudi "mwokozi" huyu ndiye Mpinga Kristo anayekuja, basi kwa Ukristo wa Orthodox ni mwokozi aliyekuja tayari Yesu Kristo. Kwa kuwa nyota ya Bethlehemu ni nyota ya Daudi (ambaye Yesu alikuja kutoka kwa familia yake), ambayo iliangaza huko Bethlehemu juu ya mji na kuwaongoza Mamajusi kwa Mwana wa Mungu, ni nyota ya Mwokozi.

Maana ya ishara katika uchawi

Katika ishara ya kitamaduni na ya kichawi, ishara hii iko katika tofauti kadhaa tofauti, ambazo zinafanana kwa sura, lakini zina vitu vya ziada ambavyo vinabadilisha maana yao:

1. Tetragramu ya Kabbalah. Hapa nyota yenye ncha sita imeandikwa kwenye mduara kamili. Pembetatu inayoelekeza juu inaashiria Mungu, wakati pembetatu inayoelekeza chini inawakilisha Shetani. Mduara unaonyesha ulimwengu ambao kuna mapambano kati ya mema na mabaya.
2. "Ishara ya sita sita". Hexagram inaonyeshwa na sita zilizoandikwa katika kila kona. Muhuri unaonyesha nambari ya kichawi 666, ambayo inachukuliwa kuwa "idadi ya Mnyama" kama inavyotajwa katika Ufunuo.
3. Muhuri wa Sulemani wa jamii ya Kimasoni. Pembetatu mbili, nyeusi na nyeupe, inayoonyesha Alfa na Omega, misingi ya uumbaji wa ulimwengu.

Matawi mbalimbali ya Ukristo yana mawazo yao wenyewe kuhusu maana ya "muhuri wa Sulemani" na matumizi yake. Mara nyingi, ishara hutumiwa kutisha pepo na roho mbaya. Inaaminika kuwa pepo ambaye amefika katikati ya hexagram takatifu huwa hana nguvu.

Makuhani wa kikatoliki wa kufukuza pepo katika karne ya 18, wakati wa ibada ya uhamishoni, walijenga alama hii kwenye paji la uso la "walio" na mafuta, wakisema sala kwa Kilatini. "Wenye mali" wenyewe walianguka kwa hasira, wakaanza kupiga kelele kwa sauti kubwa na hata kusema kwa sauti ambazo hazikuwa na tabia zao wenyewe. Ilikuwa kutoka kwa Kanisa Katoliki kwamba matumizi makubwa ya ishara yalianza, kama silaha na ulinzi kutoka kwa roho mbaya. Katika unajimu, ishara inamaanisha mchanganyiko wa dhoruba wa kanuni mbili ndani ya mtu, moto na ardhi, utulivu na hasira.

Matumizi ya "Nyota ya Daudi" kama ishara ya Kiyahudi

Moja ya familia za kwanza za kifahari huko Uropa, Rothschilds walionyesha ishara hii kwenye kanzu ya familia yao, wakifanya kumbukumbu kwa mababu wa familia ya utaifa wa Kiyahudi. Huko Merika, tangu mwishoni mwa karne ya 19, kwa sababu ya uwepo wa diaspora kubwa ya Kiyahudi, ishara hiyo imekuwa ikitumika sana katika mazishi. Inapamba makaburi kama msalaba wa Kikristo.

Jukumu kubwa, ingawa la kusikitisha, lilichezwa na Wanazi wa Ujerumani katika miaka ya 30 na 40 ya karne ya 20. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, "Nyota ya Daudi" ya manjano ikawa ishara ambayo iliwatofautisha Wayahudi kutoka kwa mataifa mengine. Sera ya Reich ya Tatu ililenga kuwaangamiza Wayahudi kama utaifa, na kwa hivyo kunyongwa bendi ya manjano kulimaanisha hukumu ya kifo. Kinyume chake, katika safu ya jeshi la Uingereza kulikuwa na kikosi tofauti cha mapigano, kilichojumuisha Wayahudi kabisa, na alitumia "nyota ya manjano". Hii ilionekana kama mzozo sio tu kwenye uwanja wa vita, lakini pia wa kiroho, ambao uliongozwa na watu wa Kiyahudi, wakipigania uwepo wao. Baada ya mwisho wa vita, ishara mara nyingi ilionyeshwa kwenye makaburi ya askari waliokufa kwenye uwanja wa vita. Kwa hiyo Wayahudi walitaka kugeuza ishara hii kuwa kitu cha kiburi cha kitaifa na ishara ya ujasiri. Baadaye, nembo ya Jeshi la Ulinzi la Kitaifa la Israeli ilitokana na "Nyota ya Daudi".

Hexagram, kama ishara, ina historia ya miaka elfu, na imejikita katika kumbukumbu za wakati, katika enzi za mwanzo za wanadamu. Maana yake ya kitamaduni ina maana nyingi na hutumiwa na mataifa mengi, ambayo yanaonyesha umati wake.