Mwalimu na mwanafunzi wa karne ya XXI: uhusiano na mtazamo wa siku zijazo. Essay.doc - Insha "Mwanafunzi wa Karne ya 21" Mafanikio ya kitaaluma

Kidogo juu yangu niliamua kushiriki katika shindano la "Mwanafunzi wa Mwaka" katika kitengo cha "Utu Mbalimbali", kwa sababu ninajiona kuwa mtu anayeweza kufanya kazi nyingi: ninashiriki katika vilabu mbalimbali: wanaoendesha farasi, pentathlon, kuchora. Ninapenda bahari, meli za meli na mengi zaidi.

Wito wangu. "Kama wanavyosema mara nyingi katika biashara: "Bado nitakuwa na wakati," lakini lazima tukubali kwamba hawasemi kwa akili zao, lakini kwa uvivu wao. Nilikumbuka maneno haya kutoka kwa hadithi ya Krylov nyuma katika daraja la 2. Kwa hivyo, kauli mbiu kuu ya maisha yangu ni: "Ikiwa inavutia, jaribu, ikiwa ni ngumu, inamaanisha kitu kwangu."

Kupanda farasi. Hobby yangu ninayopenda ni kuendesha farasi, nimekuwa nikifanya hivyo kwa miaka 3. Kwangu mimi huu ni mchezo, mawasiliano na asili na shughuli tu ninayofurahia, ambayo hunifundisha wajibu, usahihi, na nidhamu. Baada ya yote, farasi hawapendi watu wasiowajibika.

"Mambo hayaendi yenyewe - lazima uwaendeshe." Maisha ya shule na darasa hayanijali. Ningependa kila mtu ajisikie vizuri kusoma ndani ya kuta za shule yao wenyewe, ili matukio ya kuvutia na mbalimbali yafanyike. Kuanzia mwaka huu, mimi ni mjumbe wa baraza la serikali ya wanafunzi. "Usicheleweshe hadi kesho kile unachoweza kufanya leo," maneno haya yamekuwa muhimu kwangu katika shughuli zangu za kijamii.

Maisha ni jambo la kuvutia... Mimi ni mwanafunzi wa karne ya 21. Nina mambo mengi ya kupendeza maishani mwangu. Inaonekana kwangu kwamba wote watakuwa na manufaa kwangu, kwa kuwa ni mtu anayeweza kubadilika tu anayevutia kuwasiliana naye. Uwezo wa kusimamia wakati wako, kuwa kwa wakati kila mahali, na kuwa mtaalamu mzuri ni sifa muhimu za mtu wa kisasa. Hii inahitaji kujifunza katika utoto. Kwa hivyo, sasa ninaishi kwa kanuni: "Ikiwa inavutia, jaribu, ikiwa ni ngumu, ni kwa ajili yangu!"

Ukweli kwamba leo mimi ni mwanafunzi wa darasa la 9 katika Shule ya Sekondari ya Novoselitskaya Nambari 8 huweka jukumu fulani kwangu. Katika miaka ya shule, unahitaji kuelewa mengi, kujifunza mengi. Baada ya yote. Karne ya 21 ni karne ya teknolojia ya kompyuta na nano. Kwa hiyo, kutokana na ujuzi ninaopewa shuleni, lazima nijenge msingi imara na wenye kutegemeka wa maisha yangu ya baadaye, ya utu uzima. Wazazi wangu na walimu sio tu wananifundisha kupenda ulimwengu wote, Mungu, nchi yangu, lakini pia Nchi yangu ndogo ya Mama, familia yangu na marafiki.

Ninapenda kijiji ninachoishi, nyumba yangu, wazazi na dada zangu. Ninaheshimu na kuthamini wanafunzi wenzangu, marafiki zangu wa shule na ninajivunia wilaya yangu ya Novoselitsky.

Ninapenda masomo yote ya shule ninayosoma, lakini ninatilia maanani sana kujifunza Kiingereza. Ninaamini kwamba leo mtu wa kisasa hawezi kufanya bila ujuzi wa lugha za kigeni.

Ninapenda kucheza gitaa. Mnamo 2011 nilihitimu kutoka idara ya sanaa ya shule ya sanaa ya watoto. Leo nataka kukuonyesha baadhi ya kazi zangu. Ninapenda kupiga picha na kupiga video. Ninapenda kumsaidia mama yangu kuzunguka nyumba, kulea na kucheza na wapwa zangu wadogo.

Ukuzaji wa uwezo wa ubunifu huboresha akili yangu, akili yangu hunisaidia kuzingatia masomo yangu na kuona jambo kuu.

Hivyo, kwa mfano.

Katika mwaka wa masomo wa 2008-2009, nilishiriki katika Olympiad ya masomo ya umbali wa kikanda kwa watoto wa shule "Akili katika Lugha ya Kirusi".

Alitunukiwa Cheti cha Sifa kwa ufaulu mzuri wa masomo, kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma ya shule na wilaya, na kwa kushiriki katika shindano la "Wataalamu wa Sheria za Trafiki".

Alitunukiwa Cheti cha Heshima kwa kushiriki katika mashindano ya chess ya kikanda IV Mwanafunzi Spartakiads kwa III mahali pa amri na II nafasi katika mashindano ya mtu binafsi.

Katika mwaka wa masomo wa 2009-2010, alishiriki katika Olympiad ya umbali wa masomo mbalimbali kwa watoto wa shule "Akili" - kwa Kiingereza (nafasi ya 3 shuleni), kwa Kirusi (nafasi ya 1 shuleni), katika sayansi ya kompyuta (nafasi ya 5 shule), katika hisabati (nafasi ya 4 shuleni).

Katika mwaka wa masomo wa 2010-2011, alishiriki katika Olympiad ya umbali wa masomo mbalimbali kwa watoto wa shule "Akili" katika uwezo wa kiakili (nafasi ya 1 shuleni), lugha ya Kirusi (nafasi ya 1 shuleni), hisabati (nafasi ya 1 shuleni) , fizikia (nafasi ya 4 shuleni), kwa Kiingereza (nafasi ya 4 shuleni).

Alitunukiwa diploma kwa masomo bora na shughuli za tamasha hai katika Uanzishwaji wa Kielimu wa Manispaa wa Elimu ya Watoto wa Taasisi ya Kidemokrasia ya Watu.

Alipewa cheti cha heshima kutoka kwa mkuu wa wilaya ya manispaa ya Novoselitsky na kijiji cha Novoselitsky A.G. Knyazev, kwa nafasi ya 2 katika shindano la insha la mkoa "Kijiji Changu cha Asili" kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 225 ya kijiji cha Novoselitsky.

Alitunukiwa Diploma ya mshindi wa hatua ya shule ya Olympiad ya All-Russian kwa watoto wa shule juu ya misingi ya usalama wa maisha.

Nina nia ya kushiriki katika mashindano yote na olympiads, kupima ujuzi wangu na kuonyesha mawazo ya ubunifu.

Pia napenda kutunga mashairi, kupika na kuandika insha.

Nadhani kazi zangu kuu bado ziko mbele, na huu ni mwanzo na mtihani wa kalamu.

Ninapenda kushiriki katika maisha ya shule yangu na darasa langu. Shiriki katika hafla za shule nzima, mashindano, cheza chess, linda heshima ya shule, shiriki katika maandamano ya taa ya tochi, na gwaride kwa heshima ya Siku ya Ushindi. Kwa kweli, sio kila kitu na sio kila wakati huenda vizuri kwangu, lakini ninajaribu. Jambo kuu ni kwamba ninavutiwa sana kusoma katika shule yetu ya ajabu.

Ninawashukuru sana wazazi wangu, ambao kila wakati wananiunga mkono katika masomo yangu na ubunifu. Mama hunishonea nguo za kila aina na hunipikia chakula kitamu. Baba huninunulia vyombo vya muziki na hucheza chess nami. Nawapenda sana wazazi wangu.

Credo ya maisha yangu.

Usimhukumu mtu yeyote, kuwa mwaminifu na wa asili, kuwa wa kirafiki zaidi na katika hali nzuri na marafiki zako watavutiwa kwako. Wanafikia jua na kujificha kutokana na mvua. Kwa ujumla, siri sio gumu, kuna chanya nyingi iwezekanavyo! Na hasi kidogo iwezekanavyo!

Ninajiruhusu kuwa jasiri, mchangamfu na kutoa maoni yangu wakati mwingine!

Maoni yangu yananielezea.

Ni muhimu kwangu kujua mwenyewe: "Mimi ni nani?" na "Nenda wapi?"

Wakati mwingine huwa najiuliza mtu anayejiweza ni nani? Na wakati mwingine mimi hufikia hitimisho kwamba jambo kuu sio kuogopa kufikiria, hata ikiwa ni makosa. Ingawa mimi bado ni mchanga na nina uzoefu mdogo wa maisha. Jambo kuu ni kwamba mimi niko, na maoni yangu yana haki ya kuwa, kama nyingine yoyote. Hebu maoni haya yaonekane ya kuchekesha na ya kijinga kwa mtu, jambo kuu ni kwamba iko. Maoni yangu yanaelezea mimi na Ubinafsi wangu.

Kanuni yangu ya urafiki shuleni.

1. Urafiki huzaliwa kutokana na tabasamu na maneno ya msaada, kutokana na kupata furaha na huzuni na mtu mwingine.

2. Marafiki nyumbani hawana kuchoka.

4. Urafiki ni furaha ya mawasiliano, ni kitu muhimu sana katika maisha yetu.

5. Urafiki ndio kila kitu kwangu!

Ili kubaki mtaalamu anayetafutwa katika enzi ya teknolojia ya hali ya juu na otomatiki ya idadi kubwa ya michakato inayojulikana kwetu, ujuzi na uwezo mpya unahitajika. Tulizungumza juu ya ujuzi huu ni nini na kwa nini haiwezekani kufanya bila wao katika ulimwengu wa kisasa na Profesa katika Chuo Kikuu cha Melbourne Patrick Griffin, kiongozi wa mradi mkubwa wa kimataifa wa kisayansi juu ya kutathmini na kufundisha ujuzi na uwezo wa karne ya 21.

Patrick Griffin. Profesa katika Chuo Kikuu cha Melbourne, kiongozi wa mradi wa utafiti wa kimataifa juu ya Tathmini na Mafundisho ya Ujuzi na Ustadi wa Karne ya 21 (ATC21S).

- Profesa Griffin, kama mmoja wa wataalam wakuu katika uwanja wa kutathmini na kufundisha ujuzi wa karne ya 21, unaweza kueleza ni nini hasa kilichofichwa chini ya kifungu cha maneno "ujuzi wa karne ya 21"?

Kwa usahihi, uwanja wangu ni uchambuzi na tathmini ya ujuzi wowote, mitihani na matokeo ya elimu. Ujuzi wa Karne ya 21 ni mojawapo tu ya maeneo ambayo nimekuwa nikizingatia zaidi ya miaka michache iliyopita. Lakini huu ni mwelekeo maalum unaovutia umakini wa watu wengi walioelimika kwa wakati huu. Kiini cha dhana ni hiki: ujuzi muhimu ambao ulifafanua kusoma na kuandika katika enzi ya viwanda ulikuwa kusoma, kuandika na kuhesabu. Katika karne ya 21, msisitizo unaelekea kwenye uwezo wa kufikiri kwa kina, uwezo wa kuingiliana na kuwasiliana, na mbinu ya ubunifu kwa biashara. Watafiti wengi pia huongeza udadisi kwa hili, ingawa hii labda sio ujuzi sana kama ubora, tabia ya kibinafsi ya mtu.

- Kuna maoni kwamba mfumo wa elimu katika mfumo wake wa kisasa uliundwa ili kukabiliana na mwanzo wa ukuaji wa viwanda, wakati makampuni makubwa ya viwanda yalianza kuonekana, yakihitaji idadi kubwa ya wafanyakazi ambao watakuja kazi zao kila siku na, bila kuuliza bila ya lazima. maswali, masaa 8 -10 tulisimama kwenye ukanda wa conveyor, tukifanya shughuli zetu nyembamba. Je, hii ni kweli kweli?

Ndiyo, hiyo ni kweli. Hadi sasa, mfumo wa elimu katika nchi nyingi za dunia uliwatuza wanafunzi kwa kiasi walichojua, na ipasavyo, elimu ililenga kukusanya maarifa. Sasa tunaondoka kwenye enzi ya ukuaji wa viwanda, ambayo unaelezea kwa usahihi kama enzi ya kazi ya kuunganisha, wakati watu waliajiriwa kufanya kazi rahisi, zinazorudiwa tena na tena, siku baada ya siku. Sasa shughuli hizi zote za kawaida zinaweza kufanywa moja kwa moja kwa shukrani kwa robotiki na teknolojia za dijiti. Hii ina maana kwamba watu sasa wanahitaji kufundishwa kitu tofauti na kile kilichofundishwa hapo awali; tunahitaji kuwafundisha uwezo wa kufikiri, kupata habari kwa kujitegemea na kutathmini kwa kina, na sio tu kukusanya na kukariri. Hivi karibuni, taasisi za elimu zitalazimika kuhama kutoka kwa mitaala ya zamani, ya "viwanda" hadi mfumo wa mafunzo ambao utafundisha wafanyikazi kwa uchumi wa ubunifu na jamii ya habari. Mbinu za kufundisha, ipasavyo, pia zitabadilika - leo, kutokana na Mtandao na teknolojia ya habari, wanafunzi wa shule na vyuo vikuu wakati mwingine wana ujuzi mkubwa zaidi katika baadhi ya maeneo kuliko walimu wao. Kwa hivyo, walimu watageuka kutoka kwa wasambazaji wa maarifa na kuwa waandaaji wa walimu. Kwa walimu wengi wa siku hizi, mabadiliko haya yatakuwa magumu sana. Mitaala katika enzi ya baada ya viwanda inapaswa kuzingatia kukuza fikra makini, ustadi wa mawasiliano, ubunifu, na ustadi baina ya watu kwa sababu ustadi baina ya watu ndio unaohitajika zaidi katika enzi hii. Mara tu sehemu fulani ya utaratibu, inayojirudia ya mchakato fulani wa uzalishaji inapojiendesha, kazi ya binadamu katika sehemu hii haihitajiki tena, na haiwezekani kubadili michakato kama hiyo - haiwezekani kurudisha kazi ya mikono kwenye maeneo ambayo haipo tena. .

Hadi sasa, mfumo wa elimu katika nchi nyingi za dunia uliwatuza wanafunzi kwa kiasi walichojua, na ipasavyo, elimu ililenga kukusanya maarifa. Lakini sasa tunaondoka kwenye enzi ya ukuaji wa viwanda - enzi ya kazi ya kuunganisha, wakati watu waliajiriwa kufanya vitendo rahisi, vya kurudia tena na tena, siku baada ya siku. Sasa shughuli hizi zote za kawaida zinaweza kufanywa moja kwa moja kwa shukrani kwa robotiki na teknolojia za dijiti.

Kila kitu kinabadilika, hata vitu kama vile jukumu la wataalamu wa sheria. Nchini Marekani, watu sasa wanaendesha takriban 80% ya kesi za kibinafsi wenyewe, bila kuajiri wanasheria kuwakilisha maslahi yao. Ilibadilika kuwa watu wana uwezo wa kushtaki peke yao - wanatafuta tu kesi zinazofanana za mahakama kwenye mtandao, kukusanya habari wenyewe na hawahitaji tena huduma za wakili. Au hii: moja ya programu za TV za Uingereza zilizungumza juu ya kijana ambaye aliamua kugeuza ng'ombe wa zamani kuwa nyumba ya nchi kwa familia yake. Na alifanya hivyo peke yake, kwa kukusanya habari muhimu kwenye mtandao.

Kwa hivyo, kila kitu kinachoweza kujifunza kwenye mtandao kinaweza kuchukua nafasi ya fani nyingi zilizopo. Kujua kusoma na kuandika kama uwezo wa kusoma, kuandika na kuhesabu, kwa kweli, itabaki kuwa ya lazima, lakini katika ulimwengu wa kisasa hii haitoshi tena. Wakati wa kuandaa programu za mafunzo, itakuwa muhimu kuzingatia ujuzi mpana wa kitaaluma - uwezo wa kupata ufumbuzi usio wa kawaida wa matatizo na matatizo, ujuzi wa kazi ya pamoja, na kadhalika. Lakini kwa sasa bado tuna walimu wa jiografia, historia, fizikia, kemia, lakini hakuna walimu wa fikra makini, walimu wa mwingiliano au walimu wa udadisi.

- Kwa hivyo, mabadiliko ya kimsingi kwa mfumo mzima yanahitajika?

Ndiyo. Mitaala lazima kwanza ihusishe ufundishaji wa ustadi huu ndani ya taaluma za kitamaduni, na kisha hatua kwa hatua uhamishe kutoka kwa yaliyomo kwenye somo fulani hadi ukuzaji wa ustadi na sifa za kibinafsi za wanafunzi. Haitakuwa rahisi kuacha mara moja aina ya mitaala ya nidhamu ambayo kila mtu ameizoea, kwa hiyo ni vyema kuelekea kwenye hili hatua kwa hatua, kwanza kwa kubadili jinsi na kwa namna gani taaluma hizi za jadi zinafundishwa.

- Wataalamu wengine wanasema kuwa dhana yenyewe ya "taaluma" inaelekea kutoweka katika siku zijazo. Hii itatokea kwa sababu kitakachokuwa muhimu sio ujuzi wa kawaida ulio nao, lakini uwezo wa kuunganisha ujuzi huu kila wakati, kwa kazi maalum. Kwa asili, tunazungumza juu ya mbinu ya mradi ambayo itakuwa kubwa.

Sawa kabisa. Nadhani mbinu za msingi za mradi na zenye msingi wa shida zinaanza kuchukua nafasi ya mbinu za jadi za ufundishaji polepole. Dhana ya "kujifunza kujifunza" inapaswa pia kujumuishwa hapa. Majadiliano kuhusu hili yamekuwa yakiendelea tangu miaka ya 80 ya karne iliyopita, lakini sasa inageuka kuwa hitaji la haraka. Lazima tuwafundishe watoto ustadi wa kujisomea, kujisomea - kwa hili, wanafunzi wenyewe na waalimu lazima wawe watendaji zaidi na warekebishwe.

- Ulielekeza umakini wako juu ya ukweli kwamba kazi ya mikono itatoweka polepole. Lakini katika wakati wetu bado kuna watu wengi wamesimama kwenye mstari wa kusanyiko ... Zaidi ya hayo, hata mwanzoni mwa maendeleo ya viwanda, watu wenye ujuzi ambao unawataja kuwa wa lazima katika karne ya 21 walihitajika. Baada ya yote, haiwezekani kufanya mapinduzi ya viwanda bila kufikiria kwa kina au uwezo wa kujadiliana na mazingira. Kwa hivyo ni nini kimsingi kimebadilika tangu wakati huo?

Mabadiliko makubwa mawili, kimsingi ya kimapinduzi yalifanyika. Ya kwanza ilikuwa katika miaka ya 50-60. Karne ya 20, wakati kompyuta na wazo halisi la vifaa vya kompyuta vya dijiti viligunduliwa. Mapinduzi ya pili pia yalitokea katikati ya karne iliyopita. Unaweza kushangaa, lakini ninamaanisha uvumbuzi wa kidonge cha uzazi. Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa haya ni mambo mawili ambayo hayahusiani kwa njia yoyote. Hata hivyo, hii si kweli. Maendeleo ya teknolojia ya kompyuta yamebadilisha kabisa jinsi tunavyofanya kazi. Shukrani kwa hili, njia za kazi, njia za kujifunza na njia tunayofikiri imebadilika. Lakini maendeleo ya kidonge yalibadilisha asili na muundo wa nguvu kazi: kuibuka kwa fursa ya kuepuka mimba zisizohitajika ilisababisha ukweli kwamba sehemu ya wanawake katika jumla ya watu walioajiriwa ilikaribia 50%, wakati katika enzi ya maendeleo ya viwanda. ilikuwa ni kiasi kidogo sana. Kwa hivyo, michakato miwili hufanyika wakati huo huo: idadi ya shughuli zinazohitaji kazi ya mikono kutoka kwa mtu hupunguzwa kwa sababu ya otomatiki ya uzalishaji, na idadi ya watu wanaohusika katika uzalishaji karibu mara mbili, kwani wanaume na wanawake tayari wako karibu sawa katika suala la ajira. fursa. Huu ndio ukweli wa leo, na ni katika ukweli huu kwamba tunahitaji wafanyakazi walioelimika ambao wanaweza kufanya mabadiliko ya mwisho kutoka kwa uzalishaji wa mstari wa mkutano hadi mfano wa kazi wa baada ya viwanda. Kuhusu maoni yako kwamba idadi kubwa ya watu bado wameajiriwa kwenye mistari ya kusanyiko, hii ni kwa sababu kampuni zao haziwezi kumudu uzalishaji otomatiki. Katika siku zijazo, makampuni hayo yatafilisika, kwa sababu washindani wao watafanya jambo lile lile kwa gharama ya chini sana, kwa sababu gharama ya kazi ya binadamu ni kubwa kuliko gharama ya kazi ya mashine.

Lakini taratibu hizi pia husababisha matatizo ya elimu. Swali linatokea: nini cha kufanya na wale wanafunzi ambao walifundishwa kwa kazi ya mikono, na wale watu ambao walipata mafunzo kwa fani ambazo sasa zinatoweka?

Mabadiliko ambayo uzalishaji umepitia yameelekeza kwa kasi vekta ya maendeleo ya kijamii. Na mfumo wa elimu lazima pia uende haraka sana katika mwelekeo huu. Ubunifu, mawasiliano, fikra za kina au udadisi, bila shaka, hazikuonekana hata kidogo katika zama za baada ya viwanda, lakini ni pamoja na ujio wake ambapo sifa hizi zilihitajika sana, kwa takriban kiwango sawa na kusoma, kuandika na hesabu.

Ujuzi muhimu ulioamua ujuzi wa binadamu katika enzi ya viwanda ulikuwa kusoma, kuandika na kuhesabu. Lakini leo msisitizo unaelekea kwenye uwezo wa kufikiri kwa kina, uwezo wa kuingiliana na kuwasiliana, na mbinu ya ubunifu kwa biashara.

- Hujawahi kutaja sababu kama shughuli ya ujasiriamali - uwezo wa kupata mawazo mapya na kuyageuza kuwa biashara. Lakini sehemu muhimu ya ujuzi uliotambua hakika ni wa muhimu sana kwa mjasiriamali mbunifu.

Sawa kabisa. Katika Kongamano la Kiuchumi la Dunia, lililofanyika hivi majuzi huko Abu Dhabi, ujuzi wa ujasiriamali ulitambuliwa kuwa mojawapo ya sifa muhimu zinazohitaji kuendelezwa katika ulimwengu wa kisasa. Kwa kweli, wataalam waliozungumza kwenye kongamano hili walitengeneza orodha tatu - orodha ya kusoma na kuandika (kisomo cha msingi, hesabu, kusoma na kuandika kisayansi na kitamaduni), orodha ya uwezo (uwezo wa kutatua shida na shida, ubunifu, nk) na orodha. ya sifa zinazohitajika (udadisi, uwezo wa ujasiriamali, uwezo wa kufanya kazi pamoja, nk). Kama mfano mwingine, mapema mwaka jana gazeti la The Economist lilichapisha utafiti wa sekta 19 za biashara katika nchi 26 na kubainisha fikra za ujasiriamali kama moja ya stadi muhimu kwa watu wa kisasa. Watafiti wengine pia wanasema kuwa fikra makini, udadisi na ubunifu ni ujuzi unaounda msingi wa ujasiriamali. Ingawa watafiti hao hao husahau juu ya uwezo wa kuchukua hatari, ambayo, bila shaka, ni moja wapo ya sehemu kuu za ujasiriamali. Hakika, ikiwa hauko tayari kuchukua hatari, huwezi kufanya biashara.

Uwezo wa ujasiriamali - uwezo wa kupata maoni mapya na kuyageuza kuwa biashara - inakuwa moja ya sifa kuu za kibinadamu ambazo zinahitaji kukuzwa katika ulimwengu wa kisasa.

- Niambie, ni nini kilikusukuma kuanza kusoma shida kama hiyo? Vipengele na hasara zozote za mfumo wa elimu wa Australia au mitindo fulani ya kimataifa?

Nilikuwa na nafasi nzuri ya kufanya hivi na sikuikosa. Makamu wa rais wa kampuni tatu kubwa zaidi - Microsoft, Cisco na Intel walichukua hatua ya kuzindua mradi wa kuunda mfumo mpya wa elimu, kwani waliona kuwa shule na vyuo vikuu havikuwaandaa wahitimu ambao wanaweza kutoshea vizuri katika kazi za kawaida na uzalishaji mpya. mfumo. Walimuagiza mwanasayansi wa Marekani Bob Kozma kuandika utafiti ulioitwa “Call to Action”, ambao ulizipa kampuni hizo msingi wa kuzitaka serikali za nchi sita za Australia, Singapore, Ureno, Finland, Uingereza na Marekani kuzindua mradi mkubwa. mradi wa kutathmini na kufundisha utafiti wa ujuzi wa karne ya 21. Takriban wawakilishi 250 wa makampuni ya viwanda na wasomi walishiriki katika mkutano huo wa siku tatu unaohusu mada hii. Chuo Kikuu cha Melbourne kilichaguliwa kuwa shirika linaloongoza, nami niliombwa kuongoza mradi huo. Ukweli ni kwamba nina utaalam katika saikolojia ya kielimu na, kwa hivyo, nina mbinu za kisayansi za kukuza kazi maalum na mitaala ya ustadi fulani.

Hatua yetu ya kwanza ilikuwa kukuza hesabu ya ujuzi wa karne ya 21. Wataalamu wa elimu kutoka duniani kote wameandika mfululizo wa makala kuhusu hili. Tulifanya meza za pande zote, semina na makongamano. Katika mkutano mkuu wa 2010, tuliamua kwamba ujuzi wa kufikiri kwa makini, utatuzi wa matatizo changamano na mwingiliano unaweza kuunganishwa katika ujuzi mmoja wa kina - ujuzi wa kutatua matatizo ya pamoja. Mwaka huo huo, utafiti ulianza kuhusu jinsi mitandao ya kijamii inaweza kutumika kufundisha ujuzi huu kwa watoto wa shule na wanafunzi wa chuo. Hii ilikuwa miaka sita iliyopita; Sasa tayari tuko katika hatua ya kutengeneza violezo na mbinu maalum ambazo zitawawezesha wanafunzi kukuza ujuzi huu.

- Je, ni nchi ngapi zimejumuishwa katika mradi wako sasa?

Mnamo 2010, nchi sita zilishiriki katika mradi huo. Kutokana na hali mbaya ya kiuchumi, Ureno na Uingereza zilijiondoa katika kinyang'anyiro hicho, lakini nafasi zao zilichukuliwa na Uholanzi na Costa Rica. Kiasi kikubwa cha pesa kimewekezwa katika utafiti huu huko USA, tunazungumza juu ya makumi ya mamilioni ya dola. Aidha, Amerika ya Kusini (hasa Argentina, Chile na Kolombia), Uchina, Korea Kusini na Thailand zinaonyesha kupendezwa sana na mradi huo. Japan pia inautazama mradi huo. Novemba iliyopita, nilikuwa Moscow - katika Shule ya Juu ya Uchumi, kazi inaendelea kutafsiri nyenzo zetu kwa Kirusi, ambayo inamaanisha kuwa hii pia iliathiri nchi yako. Kwa ujumla, takriban nchi 20 zinahusika katika mradi huo kwa kiwango kimoja au kingine.

Leo, serikali nyingi zimeanza kuelewa vizuri kwamba mabadiliko ya mfumo mpya wa elimu hayaepukiki. Mwaka jana, Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo (OECD) lilijaribu uvumbuzi wetu—ustadi shirikishi wa kutatua matatizo—kama sehemu ya Mpango wa Tathmini ya Wanafunzi wa Kimataifa (PISA). Jaribio lilifanyika katika nchi 53 duniani kote - kulingana na takwimu hii, unaweza kufikiria ni kiasi gani cha chanjo ambacho mradi umefikia na jinsi unavyoendelea haraka.

- Ulisema kwamba huko USA kiasi kikubwa cha pesa kinawekezwa katika mradi huo. Nani hasa anawekeza - serikali au makampuni makubwa kama Microsoft?

Kila mtu anawekeza kidogo. Kwa mfano, Chuo Kikuu cha Princeton kimechangisha bajeti ya dola milioni 35 ili kutafiti na kutathmini uwezo wa kufundisha ujuzi shirikishi wa kutatua matatizo. Nijuavyo, watakuwa wakifanya utafiti huu nchini kote mwaka wa 2017. Tukio kama hilo linaweza kutarajiwa kusababisha athari ya mnyororo ulimwenguni kote.

Mnamo 2010, nchi sita tu zilishiriki katika mradi huo - Australia, Singapore, Ureno, Ufini, Great Britain na USA. Leo, zaidi ya majimbo 20 tayari yamejiunga na mradi huo kwa digrii moja au nyingine. Marekani ina jukumu kubwa katika kufadhili mradi huo.

- Je, dhana uliyounda inatumika zaidi kwa elimu ya sekondari au ya juu?

Dhana hii inatumika kwa viwango vyote vya elimu - shuleni, chuo kikuu, na mafunzo ya kazini. Tayari kuna wale ambao wanatumia au wanapanga kutumia mbinu mpya. Chuo Kikuu cha Chiang Mai nchini Thailand kinapanga kufundisha ujuzi wa karne ya 21 katika idara yake ya biashara. Chuo Kikuu cha Monash huko Melbourne kinapanga kufanya vivyo hivyo. Nchini Finland, katika Chuo Kikuu cha Jyväskylä, dhana hii tayari imejumuishwa katika mpango wa mafunzo ya ualimu. Hatua zinachukuliwa ili kuijumuisha katika programu ya chuo kikuu huko Stellenbosch, Afrika Kusini. Vyuo vikuu vinashiriki katika kazi hii polepole zaidi kuliko shule. Lakini kwa kuzingatia jinsi imeenea haraka katika kiwango cha shule, nadhani dhana hiyo itachukua mizizi hivi karibuni katika vyuo vikuu. Kuhusu makampuni ya utengenezaji, maeneo ya matumizi ya utafiti wetu ambayo hayakutarajiwa kabisa kwetu yanaonekana hapa. Kwa mfano, British Council ilichunguza matatizo ya ukosefu wa ajira katika Mashariki ya Kati. Kwa hivyo, huko Misri, 56% ya wahitimu wa vyuo vikuu hawawezi kupata kazi kwa sababu rahisi kwamba uchumi wa nchi hii haujarekebishwa kwa idadi kama hiyo ya wafanyikazi walio na elimu ya juu. Katika suala hili, British Council inapanga kufanya utafiti juu ya nyenzo zetu ili kuelewa upatikanaji wa ujuzi gani utawawezesha wahitimu hawa kupata kazi.

- Je, maendeleo ya teknolojia ya habari na mawasiliano, kuibuka kwa Mtandao na mitandao ya kijamii kumeathiri vipi elimu? Je, inawezekana, kwa mtazamo wako, kuzitumia kwa akili na ufanisi zaidi kuliko inavyofanywa sasa?

Bila shaka. Teknolojia inasonga mbele kwa kasi ya kustaajabisha—watoto wa miaka mitatu na minne mara nyingi ni wazuri zaidi katika kutumia tablet na kompyuta kuliko wazazi wao. Walimu kama mimi, ambao wamefanya kazi katika uwanja huu kwa zaidi ya miaka 50, mara nyingi hukutana na wanafunzi ambao wana ujuzi zaidi kuhusu vifaa vya juu kuliko sisi. Walimu wengi wa kizazi cha zamani wanaogopa tu teknolojia ya kompyuta na hawajui jinsi ya kuitumia kabisa! Asubuhi ya leo nilisoma kwamba msichana wa darasa la tano huko Amerika alipelekwa Silicon Valley kwa sababu aliandika programu ya iPhone ili kumfundisha dada yake mdogo kutambua wanyama, na programu hiyo ikawa maarufu, inayojulikana duniani kote. Shule ya darasa la tano! Hii ni ajabu!

Sasa wengi wanatetea kuanzishwa kwa programu katika mtaala wa shule. Nadhani wazo hili hivi karibuni litasababisha kitu muhimu, na hii pia itakuwa na athari kwenye mfumo mzima wa elimu, kwa sababu kizazi kipya, cha vijana kitaweza kupanga, ambacho kitafungua uwezekano usio na kikomo wa ubunifu kwao. Sasa hata katika utafiti wa kisayansi wa fani yangu - tathmini ya elimu na psychometrics - siwezi kuajiri msaidizi isipokuwa yeye pia ni programu, kwa sababu sasa uwanja huu wa kisayansi unategemea kabisa teknolojia ya digital. Na kitu kimoja kitatokea hivi karibuni na mafundisho.

- Unafikiri shule inapaswa kubadilikaje kwa ujumla? Chuo kikuu kinapaswa kubadilikaje? Ni mabadiliko gani yanapaswa kutokea katika mchakato wa elimu? Je, wanafunzi bado wanapaswa kwenda kwenye mihadhara na semina, kufanya maabara, na kufanya mitihani?

Nadhani itakuwa ya ajabu kujaribu kubadilisha kila kitu kabisa - haiwezekani, na sio lazima. Elimu ni mfumo wa kihafidhina sana, na maendeleo yoyote hapa hutokea polepole. Katika Chuo Kikuu cha Melbourne, tumeweza kurekebisha kabisa programu za elimu ya walimu ili ziwe za kisasa zaidi na zenye msingi wa ushahidi na fikra makini. Lakini hadi sasa hatujaweza kuondoka kwenye mfumo wa nidhamu, kwa sababu wenzangu wote ni walimu wa hisabati, jiografia, sayansi ya asili na taaluma nyingine zinazofanana, na hapa tunahitaji kubadilisha sio tu yale wanayofundisha, lakini pia jinsi. Kuhusu mitihani, mgawo wa vitendo, kazi ya maabara - yote haya yatabaki, lakini hali ya kutathmini matokeo ya mwanafunzi itabadilika. Watahini hawatajaribu ni mambo mangapi ambayo wanafunzi wanaweza kukumbuka, lakini ni jinsi gani wanaweza kufikiri na kujifunza kwa kujitegemea. Aina ya mitihani na mitihani pia itakuwa mpya katika siku za usoni. Katika majaribio ambayo tunatayarisha, wanafunzi hawatahitajika kupata thamani ya X katika mlinganyo, kukariri majina ya miji mikuu ya nchi, fomula, tarehe za kihistoria na mengineyo. Badala yake, watawasiliana kwa njia ya vifaa vya kompyuta, kutatua matatizo mbalimbali pamoja, na kompyuta itarekodi hatua zao - kila kitu wanachosema na kuandika. Baada ya hayo, tutapitia maelezo haya na, kwa kuzingatia, kutathmini ujuzi wao wa mawasiliano, kufikiri muhimu, ubunifu, na kadhalika.

Tunachunguza uwezekano wa kutumia mfumo kama huu wa tathmini kwa kozi kubwa za mtandaoni - kuna nuances kadhaa katika suala la usawa na udhamiri, lakini tunatafuta viashiria fulani ili kurahisisha na kubinafsisha mchakato wa tathmini. Vyuo vikuu vina nafasi ya kujiendeleza hapa - katika siku zijazo, upande wa utafiti wa vyuo vikuu utajulikana zaidi, huku ufundishaji ukiwa wa kiotomatiki zaidi, ikijumuisha kupitia kozi kubwa za mtandaoni.

- Je, hii inamaanisha kuwa kutakuwa na walimu wachache?

Ninaogopa hivyo. Mwalimu hatakuwa tena mtaalamu wa kufikisha maarifa fulani na atakuwa mtaalamu wa kuwasaidia watu kujifunza. Tayari sasa kuna kitu kama "darasa lililogeuzwa", ambapo wanafunzi husoma peke yao, hujifunza ukweli fulani, na wanapokuja darasani, panga maarifa yaliyopatikana na kuyaunganisha. Na hii itakuwa jukumu jipya la mwalimu: kuandaa kazi ya kujitegemea kwa wanafunzi nyumbani na darasani. Profesa wa Chuo Kikuu cha Harvard Eric Mazur, ambaye alianzisha mfumo huu, alipokea tuzo ya kifahari sana kwa ajili yake. Nijuavyo, gazeti lenu liliweza kuwasiliana naye kibinafsi na kujadili mada hii katika mazungumzo.

- Ndiyo, tulizungumza naye kweli... Lakini ningependa kusikia maoni yako kuhusu mpango mmoja zaidi - anachofanya Elon Musk. Hivi majuzi aliunda shule yake mwenyewe kwa watoto wake mwenyewe, ambayo pia inajumuisha watoto wa wafanyikazi wake wa SpaceX. Upekee wa shule ni mbinu yake tofauti ya kujifunza. Hakuna darasa la kwanza, la pili au la tatu. Watoto wote wanafunzwa kwa wakati mmoja. Musk anasema kuwa masilahi ya kibinafsi ya watoto wa shule ni muhimu zaidi kuliko umri wao, kwa hivyo mafunzo yanapaswa kufanywa kwa kuzingatia uwezo wao na mtazamo wao kwa masomo. Je, shule ya muundo huu inaweza kukuza ujuzi wote unaozungumzia?

Nafikiri hivyo. Kwa hakika, kadiri msisitizo unavyowekwa kwenye elimu ya kibinafsi na kujisomea, ndivyo alama na viwango vya daraja zinavyopungua. Nilipoingia shuleni nikiwa mwalimu wa hesabu miaka ya 1960 na kufanya mtihani wa darasa la saba, nilishtuka sana kugundua kwamba viwango vya watoto vilianzia darasa la pili hadi la tisa. Niliuliza wenzangu: tunawezaje kuwafundisha watoto wakati wana viwango tofauti ndani ya darasa moja? Na tuliamua kwamba hatutakuwa na madarasa na viwango, lakini badala yake tukaruhusu kila mmoja wa wanafunzi kufanya kazi kwa nguvu zao wenyewe na kwa kasi inayofaa kwao wenyewe, karibu kuondoa uwezekano wa "kufeli." Tuliwapa nyenzo za kielimu za viwango tofauti vya ugumu, tulifanya mazoezi ya mtu binafsi, tulijaribu kuvutia watoto, lakini pia tulitumia njia za udhibiti. Nilifanya kazi katika shule hii kwa miaka mitano, na katika miaka hii mitano hatukuwapa watoto kazi yoyote ya nyumbani - hii haikuwezekana kwa sababu ya viwango vyao tofauti. Lakini wazazi walilalamika kwamba watoto walifanya kazi nyingi za nyumbani za hesabu! Ilibadilika kuwa walivutiwa sana na somo hili hivi kwamba walikuja na kazi kwao wenyewe na walitumia wakati wao wote wa bure kwa hisabati! Walifurahia jambo hilo kwa sababu walichochewa na uwezekano wa kufaulu. Wakati huo hapakuwa na dhana ambazo zingetangaza faida za njia hizo, ilionekana kuwa akili ya kawaida tu.

Katika picha: Patrick Griffin, pamoja na wenzake wa Asia, wanajadili mustakabali wa elimu ya kimataifa.

- Na kwa kumalizia: tuambie unachokiona kama hatua kuu za baadaye za mradi wako - katika miaka 3-5 ijayo.

Katika miaka 3-5 ijayo, kazi yetu itachukuliwa na kizazi kipya cha watafiti, na labda tayari nitastaafu. Wanasayansi wachanga katika nchi za Amerika Kusini wanaonyesha kupendezwa hasa na eneo hili. Mbele ni maendeleo ya mbinu mpya za kuamua na kutathmini ujuzi, utafutaji wa kazi mpya, maeneo mapya ya matumizi ya dhana yetu. Idadi ya watafiti wanaohusika katika mradi wetu inakua kwa kasi, na nadhani kwamba katika siku za usoni tutaona mafanikio zaidi katika eneo hili. Kazi tuliyofanya ilikuwa ya ubunifu, upainia. Kwa kusema kwa mfano, hadi sasa tumegundua gurudumu tu, lakini hivi karibuni tunaweza kutarajia kuonekana kwa Rolls-Royce, na kisha roketi za nafasi. Lakini tunajivunia gurudumu letu. Hii ni hatua ndogo tu, lakini ilifungua mwelekeo mpya wa kisayansi ambao utaendelea kukuza. Natumaini kwamba katika miaka 5-6 tutaona mbinu mpya na mbinu za kutathmini na kufundisha ujuzi wa karne ya 21 - nadhani ufanisi zaidi kuliko wa sasa.

• Elimu, Maendeleo, Mafunzo

Insha

Mwanafunzi XXI karne

Maisha yetu yote yanategemea

tumetoka kitalu cha aina gani?

(Yu.V. Katin-Yartsev)

Walimu walikusanyika ili kumkemea mwanafunzi wao Petya, na wakaiita "mashauriano ya kielimu," kana kwamba Petya alikuwa mgonjwa sana. Lakini kwa kweli ana afya njema na hata anapendwa na wanafunzi wenzake na, bila shaka, wazazi wake. Na haijalishi (walimu) waliapa, walitemea mate, au walirusha maneno, mafumbo na hyperboli kwa kiasi gani, haikuongoza kwa kitu chochote kizuri. Petya aliendelea kuchumbiana na msichana mrembo zaidi darasani, kuandika mashairi usiku, kuwapiga wale ambao alidhani walipaswa kupigwa, kuvuruga masomo kutoka kwa wale ambao masomo yao Mungu mwenyewe aliamuru kuvuruga. Na siku moja Petya alifika kwenye chumba cha kulia, akala kiamsha kinywa kilichokusudiwa kwa darasa zima, akaiosha na nusu ndoo ya compote, akaguna na kukimbia kuruka darasa, akatazama jiji na kufanya vibaya, akiwanyanyasa wapita njia wengine na utani wake. . Yote ilimalizika kwa barua isiyojua kusoma na kuandika, ya vitisho kwa shule kutoka kwa wale ambao wameitwa kukamata oligarchs, majambazi, matapeli wa kisiasa, na sio Petya. Hili liliwasisimua sana walimu wa kawaida zaidi wa shule na kufurika kikombe cha uvumilivu wao wa kisaikolojia. Na ilianza! ..

Je, hii ni picha inayojulikana kwa uchungu? Je, unamtambua mwanafunzi wako? "... kila mara humenyuka bila kutabirika - ama imelala kwa sababu isiyojulikana, au, kinyume chake, inachemka, inawaka, inalipuka." (Frene Celestin).

Je! watoto wa shule wa leo wanavutiwa zaidi na nini? Una ndoto ya kuwa nini? Jamii ya kisasa ina ushawishi gani kwao?

Kutoka kwa uchunguzi wangu mwenyewe, naweza kutambua kwamba watoto wa kisasa, ambao wamefanikiwa kabisa kwa mtazamo wa kwanza, wanaogopa maisha yao ya baadaye, wanaogopa kuwa watu wazima, wanavumilia udanganyifu, usaliti, upweke, wengi hutegemea wao wenyewe na kwa sehemu kwa wazazi wao. ; usiwaamini viongozi wa kisiasa; kuwa na maoni yao wenyewe juu ya ujenzi wa jamii, wanataka kupata pesa ili kuwa na nyuma "salama" wakati wa kuingia maisha ya watu wazima, kutetea haki ya uhuru wa kiuchumi wa mapema, kuelezea hamu ya kujihusisha na sanaa na biashara, usifikirie. muhimu kutumika katika jeshi, wanafahamu nafasi yao isiyo na nguvu katika jamii, wanatambua mapambano kama njia ya kistaarabu kabisa ya kupigania haki zao.

Nitachukua uhuru wa kifasihi na kujiweka katika viatu vya mwanafunzi wa karne ya 21. Angetuambia nini kuhusu kizazi chake?

Kwa kweli, ikiwa kijana anatazama sinema za vitendo kwenye Runinga, ambapo wazo la heshima na ujasiri limefifia sana, ikiwa televisheni inamharibu, kuweka raha na pesa mbele ya kila kitu, basi matokeo ni sawa - jaribu kuwa. sawa. Haishangazi kwamba anaweza kuwa muuaji, mbakaji au mwizi. Kwamba hatataka kufanya kazi na kuishi kwa uaminifu.

Inaonekana kwangu kwamba kizazi chetu kimeteseka sana. Utoto wetu, vijana wetu walipata wakati huu mgumu, wenye shida, ambao hata watu wazima wenyewe hawakujua wanachotaka.

Mara nyingi tunazomewa kwa kutokuwa kama wazazi wetu. Na hii ni kweli. Lakini sisi si tu kizazi kipya. Sisi ni watu wa siku zijazo, watu wa karne ya 21. Tunapaswa kujenga maisha yetu. Tunapaswa kuinua Nchi yetu ya Mama kutoka kwa magoti yake.

Hatusimama tukiwatazama watu wazima, lakini pamoja na watu wazima tunatafuta jibu la swali la kawaida: "Kwa nini tulikuja ulimwenguni?"

…Wakati mwingine unahisi kama jani kavu, linaloendeshwa na upepo kando ya barabara yenye vumbi, vumbi kidogo kwenye ufuo wa bahari. Amani na utulivu hazitawali kila wakati maishani. Lakini ni muhimu kukumbuka kwa wakati kwamba mtu si jani kavu au mchanga wa mchanga, yeye mwenyewe huchota ramani ya njia yake na kuifuata.

Mwanafunzi XXI karne nyingi - huyu ni mimi ...

Nusu karne tu baadaye.

Nilikuwa jasiri katika hoja yangu,

Njaa sana ya maarifa.

Kwako kompyuta yako ni

Kiwango cha ulimwengu.

Muendelezo wangu...

Wewe ni mjuzi na mwenye fikra.

Mwanafunzi XXI karne nyingi -

Wewe ni mwalimu wangu mkuu.

Mwanafunzi wa karne ya 21
Maisha yetu yote yanategemea
tumetoka kitalu cha aina gani?
(Yu.V.KatinYartsev)
Walimu walikusanyika ili kumkemea mwanafunzi Petya, na wakaiita
"mashauriano ya kielimu", kana kwamba Petya alikuwa mgonjwa sana. Na yeye kweli
kwa kweli yeye ni mzima wa afya na hata anapendwa na wanafunzi wenzake na, bila shaka,
wazazi. Na bila kujali (walimu) waliapa, wakatemea mate, au
kutupa karibu epithets, sitiari na hyperboles, hii si nzuri
hakuongoza. Petya aliendelea kuchumbiana na msichana mrembo zaidi
darasa, kuandika mashairi usiku, kuwapiga wale ambao nilidhani walipaswa kupigwa,
kuvuruga masomo kutoka kwa wale ambao masomo yao Mungu mwenyewe aliamuru kuvuruga. Na siku moja Petya
alikuja kwenye mkahawa, akala kifungua kinywa kilichokusudiwa kwa darasa zima, nikanawa
hii ni nusu ndoo ya compote, aliguna na kukimbia kuruka madarasa, akatazama
mji na tabia mbaya, kuwaonea wapita njia wengine kwa utani wako. Wote
alimalizia kwa barua ya vitisho kwa shule kutoka kwa watu wasiojua kusoma na kuandika
upande wa wale walioitwa kukamata oligarchs, majambazi,
matapeli wa kisiasa, sio Petya. Hii ilisisimua zaidi
walimu wa shule za wastani na kikombe chao kilifurika
uvumilivu wa kisaikolojia. Na ilianza! ..
Je, hii ni picha inayojulikana kwa uchungu? Je, unamtambua mwanafunzi wako? "… Daima
humenyuka bila kutabirika - ama anasinzia kwa sababu isiyojulikana, au
kinyume chake, huchemka, huwaka, hulipuka.” (Frene Celestin).
Je! watoto wa shule wa leo wanavutiwa zaidi na nini? Nani
ndoto ya kuwa? Maisha ya kisasa yanawaathiri vipi?
jamii?

Mara nyingi tunazomewa kwa kutokuwa kama wazazi wetu. Na hii
kweli hivyo. Lakini sisi si tu kizazi kipya. Sisi ni watu wa siku zijazo
watu wa karne ya 21. Tunapaswa kujenga maisha yetu. Tunapaswa kuinua
kutoka kwa magoti yetu Nchi yetu ya Mama.
Hatusimama tukiwatazama watu wazima, lakini pamoja na watu wazima
Tunatafuta jibu la swali la jumla: "Kwa nini tulikuja katika ulimwengu huu?"
...Wakati mwingine unahisi kama jani kavu, linaloendeshwa na upepo
barabara ya vumbi, vumbi kidogo kwenye ufuo wa bahari. Maisha sio ya amani kila wakati
na utaratibu. Lakini ni muhimu kukumbuka kwa wakati kwamba mtu si jani kavu na
punje ya mchanga, yeye mwenyewe huchota ramani ya njia yake na kuifuata.
Mwanafunzi wa karne ya 21 ni mimi...
Nusu karne tu baadaye.
Ujasiri katika hoja,
Njaa sana ya maarifa.
Kwako kompyuta yako ni
Kiwango cha ulimwengu.
Muendelezo wangu...
Wewe ni mjuzi na mwenye fikra.
Mwanafunzi wa karne ya 21 -
Wewe ni mwalimu wangu mkuu.