Evgeny Abramovich Baratynsky. Wasifu mfupi. Evgeny Baratynsky. Wasifu Ukweli wa kuvutia kuhusu E. Baratynsky

Evgeny Baratynsky (1800-1844)

Evgeny Abramovich Baratynsky alizaliwa mnamo Februari 19, 1800 katika kijiji cha Vyazhle, wilaya ya Kirsanovsky, mkoa wa Tambov, kwenye mali ya baba yake, Adjutant General Abram Andreevich Baratynsky. "Familia ya kale ya Kipolandi ya nembo ya Korczak, iliyotoka Zoard, mkuu wa kundi moja lililovamia Ulaya Mashariki katika karne ya 5. Jina la Boratynsky lilipitishwa kwanza na Dmitry, kansela wa ardhi ya Urusi, baada ya jina la ngome "Ulinzi wa Mungu", iliyojengwa na baba yake ... na kuanza kuandikwa "de Boratyn". Katika kizazi cha 5 cha Bozhidar, Jan Boratynsky ... alijitofautisha wakati wa utawala wa Sigismund I na ushujaa wa kijeshi. Mjukuu wa Yan, Ivan Petrovich, akawa maskini, akageuka kuwa mkuu wa Velsky, akaenda Urusi, akabadilishwa kuwa Orthodoxy, ilianzishwa katika jimbo la Smolensk kwa mashamba ...

Baratynsky alipata elimu yake ya msingi nyumbani; Mjomba wake wa kwanza alikuwa Borghese wa Italia. Ujumbe wa kufa wa Baratynsky, ulioandikwa wiki mbili kabla ya kifo cha mshairi huko Naples, umejitolea kwake: "Kwa mjomba wa Italia." Mnamo 1811, Baratynsky alipelekwa St. Petersburg kupata elimu, ambapo alisoma katika shule ya bweni ya Ujerumani, na kisha kwenye maiti za ukurasa. Katika maiti, Baratynsky alifanya urafiki na kurasa ambazo zilikiuka sio tu sheria za nidhamu ya mwili, lakini pia mahitaji ya msingi ya heshima. Mnamo Februari 1816, Baratynsky, pamoja na ukurasa mwingine, alifukuzwa kutoka kwa maiti kwa amri ya kifalme na marufuku ya kuingia katika jeshi. Baada ya kufukuzwa, Baratynsky aliishi na mama yake katika mkoa wa Tambov kwa miaka miwili, mara kwa mara akimtembelea mjomba wake B.A. Mnamo 1818, Baratynsky alikwenda St. Petersburg, ambapo, baada ya shida nyingi, mwaka wa 1819 aliweza kuwa faragha katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Jaeger. Petersburg, Baratynsky akawa marafiki na A. Delvig, ambaye alikuwa wa kwanza kufahamu zawadi yake ya ajabu ya ushairi na hata kuchapisha moja ya mashairi ya Baratynsky bila ujuzi wake. Wakati huo huo, Baratynsky mchanga alikua marafiki wa karibu na Pushkin, Pletnev, Gnedich, na kwa sehemu na Zhukovsky. Pia alikutana na Waasisi wengi wa siku zijazo, haswa Küchel-Becker, lakini sio yeye (Baratynsky) wala. Delvig hawakujua siri za jamii ya kisiasa ambayo tayari ilikuwepo wakati huo.

Mwanzoni mwa shughuli ya fasihi ya Baratynsky, mashairi yake yalionekana katika majarida mengi ya St. mawazo na mtindo wa kifahari hivi karibuni kuletwa - kama mwandishi mdogo ni maarufu. Mnamo 1820, Baratynsky alipandishwa cheo na kuwa afisa asiye na tume na kuhamishiwa kwa kikosi cha watoto wachanga cha Neyshlotsky kilichowekwa nchini Ufini. Kukaa kwake nchini Ufini kulikuwa na athari kubwa kwa kazi ya mshairi, kuamua kupendezwa kwake na tamaduni ya Uropa ya Kaskazini, ambayo ilionyeshwa katika uchaguzi wa mada na viwanja vya kazi za Baratynsky (shairi "Eda", shairi "Finland").

Katika chemchemi ya 1825, Baratynsky hatimaye alipandishwa cheo na kuwa afisa; mara baada ya hayo, alistaafu na kuhamia Moscow, ambapo mnamo Juni 9, 1826 alioa binti mkubwa wa Meja Jenerali Engelhardt, Nastasya Lvovna. "Mwisho hakuwa tu mke mpole na mwenye upendo, lakini pia mwanamke aliye na ladha iliyosafishwa ya fasihi: mshairi mara nyingi alishangazwa na uaminifu wa macho yake muhimu. Alipata katika huruma yake ya kutia moyo kwa maongozi yake na akaharakisha kumsomea kila kitu kilichotoka kwenye kalamu yake.”

Baada ya ndoa yake, Baratynsky aliingia katika ofisi ya mpaka, lakini hivi karibuni alistaafu. Katika miaka ya thelathini, mshairi aliishi kwa muda huko Kazan, ambapo wakati huo huo alitembelea Pushkin, ambaye alikusanya vifaa kwa ajili ya historia ya uasi wa Pugachev. Huko Kazan, Baratynsky alipokea habari za kusikitisha za kifo chake Delviga.

Wakati wa maisha yake ya Moscow, Baratynsky akawa marafiki wa karibu na Prince Vyazemsky, Denis Davydov, ambaye alimtembelea Dmitriev, pamoja na waandishi wengine wa Moscow na washairi: I. Kireevsky, Yazykov, Khomyakov, Pavlov. Baratynsky aliwasiliana kila wakati na Pushkin na Zhukovsky.

Tangu vuli ya 1839, Baratynsky na familia yake yote - mke wake na watoto tisa - waliishi katika kijiji hicho, kwenye mali ya mama yake ya Tambov na katika mkoa wa Moscow katika kijiji cha Muranovo. Mshairi alipenda maisha ya nchi na alifurahia kilimo, na wakati huo huo hakuacha shughuli zake za ubunifu. Mnamo 1842 Baratynsky ilichapishwa mkusanyiko wa mashairi "Twilight". Hii ilijumuisha kazi zilizoandikwa mnamo 1835-1842. Hapo awali, mnamo 1826, mashairi "Eda" na "Sikukuu" yalionekana kama toleo tofauti, mnamo 1827 - mkusanyiko wa kwanza wa mashairi, mnamo 1828 - shairi "Mpira", mnamo 1831 - shairi "Suria" (jina la asili " Gypsy"), hatimaye, mnamo 1835, mkusanyiko wa pili wa mashairi ulionekana katika sehemu mbili.

Mnamo msimu wa 1843, Baratynsky alitimiza hamu ya muda mrefu: alienda nje ya nchi na mkewe na watoto wakubwa. Alitembelea Berlin, Frankfurt na Dresden, na majira ya baridi ya 1843 - 1844. iliyotumika huko Paris. Hapa mshairi wa Kirusi alihamia salons na kukutana na waandishi Nodier, wote Thierry, Sainte-Beuve, Prosper Merimee. Kwa ombi la baadhi ya marafiki zake wapya Wafaransa, alitafsiri takriban mashairi yake 15 kwa Kifaransa kwa kutumia nathari.

Katika chemchemi ya 1844, Baratynskys waliondoka Paris hadi Naples. Wakati wa kusonga kando ya bahari, mshairi aliandika shairi "Piroskaf", iliyochapishwa mnamo 1844 huko Sovremennik. Daktari hakumshauri mshairi kwenda Naples, akiogopa ushawishi mbaya wa hali ya hewa ya joto ya Neapolitan. Hofu hizi, kwa bahati mbaya, zilitimia. Baratynsky alikabiliwa na maumivu ya kichwa kali. Mnamo Juni 29 (na Julai), 1844, Baratynsky alikufa ghafla huko Naples. Mwaka mmoja baadaye, mwili wake ulisafirishwa hadi St. Petersburg na Agosti 30, 1845, akazikwa katika Alexander Nevsky Lavra, karibu na makaburi ya Gnedich na Krylov.

Kazi za Evgeny Abramovich Baratynsky ni ya idadi ya matukio ya awali na maalum ya harakati ya kimapenzi ya Kirusi. Baratynsky ni mtu wa kimapenzi, mshairi wa nyakati za kisasa, ambaye alichukua huzuni na huzuni zake, akifunua ulimwengu wa ndani unaopingana, mgumu wa kiroho wa mtu wa wakati wake. Kwa kujizuia kwake kwa nje, msanii aliwekeza shauku kubwa ya kibinafsi, "mishtuko ya moyo," katika sanaa. Mawazo ya Baratynsky, yaliyojaa wasiwasi na wasiwasi, yanaunganishwa kwa karibu na hisia ya ndani ya kina. Pushkin, ambaye alifahamu kwa ufahamu sifa kuu ya ushairi wake, aliandika: "Yeye ni asili na sisi - kwa sababu anafikiria." Lakini mara moja aliongeza: "... huku anahisi kwa nguvu na kwa undani." Uingiliano huu wa kushangaza wa busara, uliogunduliwa na Pushkin, ambayo ilikua kwenye ardhi ya Urusi na hali ya juu ya kiroho na mhemko asilia katika harakati za kimapenzi, ilizaa ubora mpya kabisa wa wimbo wa mshairi ("Mawazo ndio mada ya msukumo wake." V. G. Belinsky).

Tamaa ya mshairi ilimpeleka kwenye uundaji wa kitabu maarufu " Jioni”, iliyochapishwa mnamo 1842 na ambayo ilikuwa moja ya kilele cha juu zaidi cha mashairi ya Kirusi ya karne ya 19. Ilikuwa katika "Twilight" - mzunguko mzuri wa nyimbo za falsafa, zilizounganishwa na mada moja na hali ya mwandishi mmoja, kwamba nguvu na kina cha ushairi wa Baratynsky kilifunuliwa kikamilifu.

Hakuna mahali ambapo maandishi ya asili ya mawazo, shauku ya tafakari ya kifalsafa, mazingira ya kiakili na hali ya juu ya kiroho hufikia mvutano kama huo, nguvu ya kushangaza kama katika kitabu hiki. Maneno ya "Twilight" na muundo wake mbaya wa kutisha yalikuwa tafakari nyeti ya wakati huo: nyuma ya mashairi ya "Twilight" kulikuwa na uzoefu wa historia, pumzi baridi ya "Iron Age" ilisikika, picha ambayo, sio. kwa bahati, inakuwa moja kuu katika kitabu. "Iron Age" sio tu "zama za mfanyabiashara" na nguvu zake za fedha na mahusiano ya prosaic, lakini wakati huo huo maelezo ya jumla ya hali ya ukandamizaji ya utawala wa Nicholas.

Baada ya kifo cha Baratynsky, miongo mingi ya kusahau kabisa kazi zake ilianza. Na tu mwishoni mwa mwisho na mwanzoni mwa karne hii, kupendezwa na kazi ya mshairi kulifufuliwa tena, pamoja na kutoka kwa takwimu za harakati za ishara, ambazo zilimtangaza kuwa mtangulizi wao.

Ubunifu wa Baratynsky, msanii mkubwa na nyeti, mmoja wa waundaji wa nyimbo za falsafa, alikuwa na anaendelea kuwa na ushawishi unaoonekana katika ukuzaji wa ushairi wa Kirusi. Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Blok, Bryusov - kila mmoja wao kwa njia moja au nyingine alizingatia uzoefu wa fasihi wa Baratynsky.

Evgeny Abramovich Baratynsky Salnikov Spartak Mwanafunzi wa darasa la 8 la MAOU "Gymnasium iliyopewa jina la N.V. Pushkova" Mkuu Mazurova Elena Anatolyevna

Utoto Baratynsky alizaliwa mnamo Februari 19. (Machi 2) 1800 katika mali ya baba yake Mara karibu na Tambov. Baba yake alitoka katika familia ya zamani ya Kipolandi. Chini ya mwongozo wa mwalimu wa Italia, alimpa mtoto wake elimu ya ajabu. Katika umri wa miaka mitano, mvulana huyo tayari alijua Kifaransa na Kirusi vizuri sana kwamba angeweza kusoma kwa kujitegemea, na akiwa na umri wa miaka minane angeweza kuandika barua kwa lugha hizi kwa ufasaha.

Mama Kisha, wakati akisoma katika St. Petersburg Corps of Pages, Boratynsky alimwandikia barua za joto sana na fasaha, ambazo mtu anaweza kuhukumu tabia ya mshairi wa baadaye: heshima, upendo mpole kwa wapendwa, tabia ya huzuni, tamaa, kutokuwa na uwezo wa kupatana haraka na watu. Baada ya kifo cha baba yake, mtu wa karibu wa Baratynsky alikuwa mama yake, Alexandra Fedorovna. Mwanamke aliyedhamiria na mwenye nguvu, baada ya kifo cha mumewe, alijitwika mzigo mzima wa kusimamia familia kubwa na mali.

Doa jeusi juu ya hatima ya mshairi wa siku zijazo Alikuwa na ujinga wa kujiunga na jamii ya waasi wadogo ambao waliibuka kati ya kurasa. Walilipiza kisasi kwa walimu na wasimamizi wa maiti wasiopendwa na wachaguzi: walitoboa kofia, walipaka wino kwenye viti, na kuandika maandishi ya kuudhi kwa chaki kwenye migongo ya makoti ya walimu. Mara nyingi ilikuwa neno "mlevi"... Siku moja, tafuta mtukutu alifukuzwa kutoka kwa maiti. Alifukuzwa kwa aibu na kashfa, baada ya hapo alikatazwa kabisa kutumikia mahali popote. Mama alijitahidi kumsaidia mwanae, kumpa kilicho bora zaidi. Lakini, kama kawaida, kubaki kiziwi kwa ombi la Eugene la kumkabidhi idara ya majini, kulifanya maisha yake kuwa ya huzuni.

Kijana huyo alilazimika kujibu juu ya utoto wa utoto wake. Baada ya kukutana na Zhukovsky hayupo mnamo Aprili 1816, Baratynsky alitumia zaidi ya miaka miwili kwenye mali ya mjomba wake katika mkoa wa Smolensk, ambapo safu za kwanza za mshairi zilizaliwa.

Mambo ya Nyakati ya huduma ya mshairi Baada ya kufukuzwa kutoka kwa Corps of Pages, huduma ya Baratynsky, hata hivyo, haikuisha. Mnamo 1819, aliingia katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Jaeger kama mtu binafsi huko St. Mnamo 1820 alipandishwa cheo na kuwa afisa asiye na kamisheni na alihudumu katika kikosi cha Neishlot nchini Ufini, katika ngome ya Kyumen na viunga vyake. Mnamo msimu wa 1824, Baratynsky alipokea ruhusa ya kuja Helsingfors (basi jina la Helsinki) na kuwa katika makao makuu ya maiti ya Jenerali Zakrevsky. Mnamo 1825 hatimaye alipandishwa cheo na kuwa afisa. Na mnamo Januari 1826, "mwimbaji wa sikukuu" (maneno ya Pushkin) alistaafu na kuishi huko Moscow.

Helsingfors Maisha yake huko Helsingfors yalikuwa angavu, yenye kelele na shughuli nyingi. Kupendezwa kwake na mrembo Agrafena Fedorovna Zakrevskaya, mke wa gavana mkuu (ambaye Pushkin alimwita "mtu asiye na sheria kwenye mzunguko wa taa") ilimletea Baratynsky uzoefu mwingi wa uchungu na kuleta maisha ya mistari nzuri ya mzunguko mzima wa mashairi, ambayo baadaye ikawa mapenzi. Nilivuta uvumba kwa ajili ya wengine. Lakini nilikubeba katika patakatifu pa moyo wangu; Niliomba kwa mifano mpya, lakini kwa wasiwasi wa muumini wa zamani. ("Kujiamini". 1824)

Decembrists watafiti wa Soviet waliweka Baratynsky kati ya mduara wa "Decembrist". Katika shairi "Stanzas" (1827), yeye, akifafanua mistari ya Pushkin kuhusiana na Decembrists, iliyonukuliwa mwaka mmoja mapema na Vyazemsky katika Telegraph ya Moscow, atasema: Nilijua ndugu; lakini ndoto za vijana zilituunganisha kwa muda: wengine wako katika taabu mbali, na hakuna wengine duniani.

Kujiuzulu Kupandishwa cheo na kuwa afisa kulimpa Baratynsky haki ya kustaafu. Kuchukua fursa hiyo, mshairi huyo aliondoka kwenda Moscow, ambapo alifunga ndoa na Anastasia Lvovna Engelhardt, mtu wa "mwonekano usio wa kifahari," lakini ambaye aliweza kumvutia mshairi huyo mwenye huzuni na mwenye mawazo. Baada ya kutolewa kwa shairi "Mpira", Baratynsky hatimaye anapokea umaarufu wote anaostahili. Katika Mtazamo wake aliandika: Zawadi yangu ni duni, na sauti yangu si kubwa, Bali ninaishi, na kuwepo kwangu duniani ni wema kwa mtu: Kizazi changu cha mbali kitampata katika mashairi yangu; nani anajua? Nafsi yangu itaingiliana na nafsi yake, Na kama nilivyopata rafiki katika kizazi, nitampata msomaji katika vizazi. Na mistari iligeuka kuwa ya kinabii sana.

Umaarufu Utukufu kamili uliokuja nao ulisababisha Baratynsky kukutana na watu wengi wa kupendeza, ambao kati yao alikuwa Vyazemsky, ambaye baadaye aliandika juu ya mshairi: "Kadiri unavyomsugua, ndivyo anavyonusa bora na nguvu zaidi ya talanta yake msingi mnene na mzuri!” Hata hivyo, utukufu huu haukudumu kwa muda mrefu. Baada ya kutolewa bila kufanikiwa kwa shairi "Suria," mshairi anajiondoa ndani yake na anaandika kwenye meza. "Wacha tujifunge kwenye mzunguko wetu, kama ndugu Wakristo wa kwanza ... Wacha tuandike bila kuchapa." (barua kwa I. Kireyevsky ya Machi 14, 1832.)

Mkusanyiko wa mwisho Mkusanyiko wa tatu, wa mwisho wa mashairi, Baratynsky iliyochapishwa mnamo 1842 na kujitolea kwa P. Vyazemsky. Iliitwa "Twilight" na ilijumuisha mashairi 26, mashuhuri kwa mzunguko wake wa kifalsafa, ambayo sio kawaida kwa mashairi ya Kirusi. Picha ya kina ya kitabu hiki: ufahamu wa kutisha wa upweke wa mtu katika ulimwengu wa viziwi na hitaji la shauku la mwitikio wa "nafsi nyingine." Kuonekana kwa "Twilight" kulilinganishwa na wakosoaji na "mzimu unaotokea ghafla barabarani, na kivuli kati ya nyuso zilizochanganyikiwa za wazao." Boratynsky aliitwa mshairi mkali, mzuri wa mawazo mgeni kabisa kwa kizazi chetu.

Kifo cha Mshairi Majira ya baridi ya 1843-44 hufanyika Paris. Maisha huanza kuvutia Baratynsky na rangi angavu na upeo mpya. Hata anatazamia kurudi nyumbani “akiwa ameponywa chuki nyingi.” Lakini, akiwa ameishi Naples kwa muda wa miezi miwili, akiwa amechangamshwa na maoni mapya, yaliyojaa mawazo na mipango, akitumbukia katika kumbukumbu zenye kuchangamsha za utoto, mnamo Juni 29, 1844, kama tokeo. ya kutokwa na damu isiyotarajiwa katika ubongo, kushtushwa na mshtuko wa neva ambao ulitokea kwa mkewe, mshairi huyo alikufa ghafla mnamo Agosti 31, 1845, Baratynsky alizikwa kwenye mzunguko wa maisha wa mawingu na mwangaza.

Wasifu wa Baratynsky hautakuwa kamili bila hadithi kuhusu familia yake. E.A. Baratynsky alizaliwa mnamo Machi 2 (Februari 19), 1800 katika kijiji cha Vyazhle, kilicho katika mkoa wa Tambov. Familia yake ilikuwa ya familia yenye heshima. Mababu zake walikuwa kutoka kwa familia ya wakuu wa Kipolishi, ambao walipokea jina lao nyuma katika karne ya 14 baada ya jina la ngome ya Boratyn waliyomiliki.

Baba, Abram Baratynsky, aliwahi kuwa afisa katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Preobrazhensky. Alipendwa na kuthaminiwa hasa na mrithi wa kiti cha enzi, Paul I. Hata hivyo, mpendwa alianguka hivi karibuni na akastaafu. Mama wa mshairi wa baadaye, Alexandra Cherepanov, katika ujana wake alikuwa mjakazi wa heshima katika mahakama ya kifalme.

Baada ya kupata elimu yake ya msingi nyumbani, mnamo 1808 Eugene alienda shule ya kibinafsi ya bweni ya Ujerumani. Kijerumani kiliongezwa kwa Kiitaliano na Mfaransa wake mzuri. Baada ya shule ya bweni, alihamia katika taasisi ya elimu ya kijeshi ya kifahari wakati huo - Corps of Pages. Kuanzia hapo, mara nyingi aliandika barua kwa mama yake, ambayo alizungumza juu ya hamu yake kamili ya kujitolea maisha yake kwa maswala ya kijeshi. Lakini sio ndoto zote zimekusudiwa kutimia. Alijikuta akihusika katika hadithi "mbaya" iliyohusisha wizi wa pesa. Kwa upande mmoja, ilikuwa ni mzaha tu. Kwa upande mwingine, kosa kubwa ambalo alifukuzwa kutoka kwa maiti na kunyimwa haki ya kutumikia katika safu ya juu ya jeshi.

Mwanzo wa safari ya ubunifu

Katika umri wa miaka 19, Baratynsky aliingia Kikosi cha Walinzi wa Maisha ya Jaeger kama askari rahisi. Kisha akahamia Kikosi cha Wanajeshi wa Watoto wa Neishlot huko Ufini. Akiwa na umri wa miaka 25 alipata cheo cha afisa. Alihudumu ndani yake kwa muda mfupi tu: mwaka mmoja baadaye alikataa huduma na kuhamia Ikulu. Huko hivi karibuni alioa Anastasia, binti mpendwa wa Meja Jenerali Lev Engelhardt.

Kazi ya kwanza ya ushairi ilichapishwa mnamo 1819. Kipindi kilichoangaziwa kilikuwa cha kushangaza sana: kufahamiana kwa karibu katika mji mkuu wa kaskazini na Alexander Pushkin na Anton Delvig; kujiunga na duru nyembamba ya fasihi ya waandishi wa Moscow na mawasiliano ya karibu na N. Yazykov, I. Kireevsky na A. Khomyakov. Mwaka baada ya mwaka, kuanzia 1826, makusanyo ya kazi zake yamechapishwa: mashairi "Eda", "Sikukuu", "Mpira", "Suria", mashairi ya nyimbo na wengine.

Miaka ya mwisho ya maisha

Katika umri wa miaka 36, Baratynsky, baada ya kifo cha baba ya mke wake, alichukua mali isiyohamishika karibu na Moscow - Muranovo. Alikaa hapo na Anastasia Lvovna na watoto, na kwa kweli hakuwahi kuondoka. Katika kipindi hicho - mnamo 1842, mzunguko mwingine ulichapishwa - "Twilight".

Na katika msimu wa joto wa 1843, mshairi mkuu wa Kirusi alienda safari ya familia kwenda Uropa. Berlin, Frankfurt, Dresden, Paris - hii ni orodha isiyo kamili ya miji iliyotembelewa na familia ya Baratynsky. Kulikuwa na mshangao mzuri - marafiki wapya na mwandishi Prosper Merimee, wanahistoria Amedee na Thierry, na mshairi Sainte-Beuve. Walifurahishwa na talanta yake, na kwa kusisitiza kwao alitafsiri kazi zake kumi na tano za sauti.

Na kuwasili kwa chemchemi ya 1844, familia iliamua kuhamia Naples. Waliendelea na safari ya baharini, ambapo aliandika shairi lake la mwisho. Siku moja baada ya kuwasili kwake, maumivu ya kichwa ya Yevgeny Abramovich ambayo hapo awali yalimsumbua yalizidi na akafa ghafla.

Chaguzi zingine za wasifu

Kwa watoto, kufahamiana kwa kwanza na kazi na wasifu mfupi wa Evgeniy Baratynsky hufanyika katika daraja la 4. Watoto wa shule wanajua kuwa alizaliwa katika enzi ya Pushkin na alizingatiwa mshairi mkuu wa kwanza wa Urusi baada yake.
Katika umri wa miaka 20, mshairi mchanga aliandika shairi ambalo lilikuwa la kinabii. Ndani yake, alisema kwamba alikuwa tayari ameingia katika nusu ya pili ya maisha yake, na itaisha sio mahali popote, lakini katika nchi ya mbali na ya kigeni.
Wanasema kwamba Baratynsky alijua sarufi ya Kirusi vibaya sana. Mara moja hata aliuliza A. Delvig "kesi ya mzazi" ilikuwa nini. Katika kazi zake alitumia koma tu na hakuna alama nyingine za uakifishaji.

Evgeniy Abramovich Baratynsky, ambaye wasifu wake huamsha shauku ya dhati kati ya mashabiki wa wimbo wa ushairi, ni mshairi maarufu wa Urusi wa karne ya 19, rafiki wa kisasa na rafiki wa Alexander Sergeevich Pushkin.

Miaka ya utotoni

Alizaliwa mnamo Februari 19, 1800 katika familia masikini ya wakuu wanaoishi katika mkoa wa Tambov. Mama yake Alexandra Fedorovna alikuwa mjakazi wa heshima, na baba yake Abram Andreevich alikuwa jenerali msaidizi.

Mvulana alizungumza lugha za kigeni tangu utoto wa mapema. Kifaransa kilikubaliwa katika nyumba ya Baratynskys akiwa na umri wa miaka 8, Zhenya alizungumza kwa ufasaha. Alijifunza shukrani za Kiitaliano kwa mjomba wake, Borghese wa Kiitaliano, na alisoma Kijerumani katika shule ya kibinafsi ya bweni huko St. Petersburg, ambako wazazi wake walimpeleka mwaka wa 1808.

Mnamo 1810, baba yake alikufa, na mama yake, mwanamke mwenye akili na elimu, alibeba kabisa jukumu la kumlea mtoto wake. Mnamo 1812, Eugene aliingia Corps of Pages katika jiji la St. Huko, pamoja na kikundi fulani cha wandugu, alishiriki katika mizaha, ambayo iliisha kwa huzuni sana kwake. Mmoja wao alipakana na uhalifu (wizi) na ikawa sababu ya kufukuzwa kwa kijana huyo kutoka kwa taasisi ya elimu bila haki ya kuingia katika utumishi wa umma, isipokuwa kwa askari.

Tukio hili la aibu liliathiri sana Evgeniy wa miaka 15. Kijana huyo alikuwa tayari zaidi ya mara moja kuyaaga maisha. Kana kwamba kupitia glasi nyeusi, Evgeny Baratynsky alianza kutazama ulimwengu unaomzunguka. Mashairi yake yalikuwa na hali ya kukata tamaa, iliyopakana na uchungu wa kiakili, maumivu ya aibu yaliyopatikana.

Baratynsky Evgeniy Abramovich: wasifu

Baada ya kufukuzwa, Baratynsky alikwenda mkoa wa Tambov, kijijini kumtembelea mama yake. Mara kwa mara alimtembelea mjomba wake, Admiral B.A., ambaye aliishi katika mkoa wa Smolensk. Maisha katika maeneo ya wazi ya vijijini yaliamsha kikamilifu talanta ya ushairi ya Evgenia. Mistari ya mashairi ya kipindi cha mapema ilikuwa dhaifu kabisa, lakini ndani ya siku chache Baratynsky alipata ujasiri na mtindo wake wa kibinafsi.

Mnamo 1819, Evgeny Baratynsky, ambaye mashairi yake yanasoma katika mtaala wa shule, aliandikishwa katika Kikosi cha Jaeger cha St. Kuvutiwa na fasihi katika kipindi hiki kulimsukuma kutafuta kufahamiana na waandishi kama mwandishi mchanga. Kazi yake ilithaminiwa na Anton Antonovich Delvig, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya mtindo wa uandishi wa Baratynsky. Mwandishi alimuunga mkono kijana huyo kimaadili, akamsaidia kuchapisha kazi zake mwenyewe na kumtambulisha kwa waandishi maarufu kama Pyotr Pletnev, Wilhelm Küchelbecker, na Alexander Pushkin.

"Sijali - na haishangazi!" - Evgeny Baratynsky anazungumza na Delvig haswa katika shairi hili, lililoandikwa mnamo 1823, ambapo anazungumza juu ya uchungu wake wa moyo, na dhihirisho la urafiki wake na Alexander Sergeevich ilikuwa uchapishaji wa kitabu "Hadithi Mbili katika Aya," ambayo ni pamoja na mashairi ya Baratynsky "The Mpira" na Pushkin "Hesabu Nulin."

Miaka huko Finland

Mnamo 1820, Evgeniy Abramovich Baratynsky, ambaye wasifu wake ni wa kupendeza kwa mashabiki wa kazi yake, na safu ya afisa ambaye hajapewa kazi, alijiunga na Kikosi cha Neyshlotsky, kilichoko Ufini. Huko alikaa kwa miaka 5. Aliishi maisha ya utulivu, ya faragha. walikuwa maafisa kadhaa ambao alikutana na kamanda wa jeshi. Kipindi hiki, ambacho kiliacha hisia za kina zaidi katika akili ya Baratynsky, kilionekana wazi katika ushairi wake. Kanda kali ilielezewa katika mashairi "Maporomoko ya maji", "Finland", "Eda".

Epigrams, madrigals, elegies na ujumbe wa Baratynsky ulianza kuchapishwa mara kwa mara. Shairi la "Sikukuu," lililochapishwa mnamo 1820, lilimletea mafanikio fulani. Kwa wakati huu, Evgeniy akawa karibu na memoirist na mwanahistoria N.V. Putyata, ambaye alihifadhi urafiki wake hadi mwisho wa siku zake. Nikolai Vasilyevich alielezea Evgeny kama mtu mwembamba, mwembamba, ambaye sifa zake zilionyesha kukata tamaa kabisa.

Baratynsky Evgeniy Abramovich: ukweli wa kuvutia

Shukrani kwa ombi la Putyata, mnamo 1824 Eugene aliruhusiwa kuja Helsingfors (mji mkuu wa Ufini). Huko alikuwa katika makao makuu ya maiti ya Jenerali Zakrevsky na alipendezwa sana na mkewe Agrafena. Mshairi alijitolea mistari mingi ya ushairi kwenye jumba lake la kumbukumbu ("Kwangu na unyakuo unaoonekana", "Kuhesabiwa haki", "Hapana, uvumi ulikudanganya", "Fairy", "Mpira", "Sina wasiwasi - na haishangazi!"). Evgeny Baratynsky aliteseka sana kwa sababu ya upendo huu. Baadaye, mshindi wa mioyo ya wanaume alikuwa na uhusiano na A.S.

Wakati huo huo, marafiki wa Baratynsky waliendelea kutafuta kumpa cheo cha afisa na wakati wote walikutana na kukataa kutoka kwa mfalme. Sababu ya hii ilikuwa asili ya kujitegemea ya ubunifu wa mwandishi, taarifa zake za kupinga. Baratynsky hakuwa Decembrist, lakini maoni ambayo yalijumuishwa katika shughuli za jamii za siri yalichukua ufahamu wake kabisa. Upinzani wa kisiasa ulionekana katika epigram juu ya Arakcheev, elegy "Dhoruba", na shairi "Stanzas". Hatimaye, mwaka wa 1825, Eugene alipandishwa cheo na kuwa afisa, ambayo ilimpa fursa ya kudhibiti hatima yake mwenyewe. Alikaa huko Moscow, akaanzisha familia (Nastasya Lvovna Engelgard alikua mke wa Evgeniy Baratynsky) na hivi karibuni alistaafu.

Maisha ya makazi ya Baratynsky

Maisha yake yakawa ya kufurahisha; mke wake alikuwa na tabia ya kutokuwa na utulivu, ambayo ilisababisha mateso mengi kwa Eugene na kuathiri ukweli kwamba marafiki wengi waliondoka kwake.

Maisha ya familia yenye amani yalisawazisha katika mshairi kila kitu ambacho kilikuwa cha uasi na vurugu ambacho kilimtesa katika miaka ya hivi karibuni. Mshairi aliishi wakati mwingine katika mji mkuu, wakati mwingine kwenye mali yake (kijiji cha Muranovo), wakati mwingine huko Kazan, na mara nyingi alisafiri kwenda St.

Mnamo 1839, Baratynsky alikutana na Mikhail Yuryevich Lermontov. Huko Moscow, alikua marafiki na waandishi kama N. F. Pavlov, A. S. Khomyakov, I. V. Kireevsky, S. A. Sobolevsky. Matokeo ya kipindi cha kwanza cha kazi ya Yevgeny Baratynsky ilikuwa mkusanyiko wa mashairi yake yaliyochapishwa mnamo 1827.

Ubunifu wa Baratynsky

Kushindwa kwa ghasia za Decembrist kulibadilisha sana maisha ya kijamii ya Urusi, ambayo hayangeweza lakini kuathiri ushairi wa Baratynsky. Mada za upweke, huzuni kuu, utukufu wa kifo kama "suluhisho la minyororo yote" ("Kifo", "Wewe ni wa nini, siku", "Kifo cha mwisho", "Bastard", "Kwa nini mtumwa anapaswa kuota uhuru? ”) alikuja mbele katika ubunifu wake. Katika mashairi, nia za kukata tamaa za huzuni, adhabu ya sanaa, hali duni ya asili ya mwanadamu, na uharibifu unaokuja wa ubinadamu huhisiwa sana.

Mnamo 1832, gazeti la "Ulaya" lilianza kuchapishwa; Baratynsky alikua mmoja wa waandishi hai. Kulikuwa na vichapo viwili tu vya uchapishaji huo, na kisha gazeti hilo likapigwa marufuku. Mshairi mkuu wa Kirusi, aliyenyimwa motisha kali ya kazi ya matusi, alianguka katika hali isiyo na tumaini, yenye kuumiza.

Mnamo 1835, toleo la pili la kazi zake lilichapishwa, ambalo wakati huo lilionekana kama kukamilika kwa kazi yake ya ubunifu. Kitabu cha mwisho kilichochapishwa wakati wa uhai wa Baratynsky kilikuwa mkusanyiko wa "Twilight" (1842), ambao uliunganisha mashairi kutoka miaka ya 1830 na 1840 na ulijitolea kwa Prince Andreevich. Inaeleza kwa uwazi mgongano kati ya maendeleo ya kihistoria na asili ya kiroho na uzuri ya mwanadamu.

Kusafiri kwenda Naples

Tangu mwisho wa 1839, Baratynsky Evgeniy Abramovich (miaka ya maisha - 1800-1844) na mkewe na watoto tisa waliishi katika mali ya Muranovo karibu na Moscow, ambayo baadaye ilikuwa ya Tyutchevs. Mshairi alipenda maisha ya kijijini: alifurahia kilimo, bila kuacha utafutaji wake wa ubunifu.

Mnamo 1843, Evgeniy Abramovich Baratynsky, ambaye wasifu wake ulikuwa unamalizika, alienda nje ya nchi na watoto wake wakubwa na mke, alikaa miezi sita huko Paris, alikutana na waandishi na takwimu za umma huko Ufaransa. Ili kuwatambulisha Wafaransa kwa mashairi yake, mshairi alitafsiri mashairi kadhaa katika lugha yao ya asili.

Mnamo 1844, Baratynsky alikwenda baharini hadi Naples kupitia Marseille. Hata mwanzoni mwa safari, alijisikia vibaya, na madaktari walimuonya juu ya uwezekano wa athari mbaya kutoka kwa hali ya hewa ya joto ya Italia. Alipofika Naples, mke wa Baratynsky alipata shambulio la neva lenye uchungu, ambalo lilikuwa na athari kubwa sana kwa Yevgeny Abramovich. Maumivu ya kichwa yaliongezeka sana, mara nyingi yakimsumbua. Siku baada ya tukio - Julai 11, 1844 - Baratynsky alikufa ghafla.

Mwili wa mshairi ulisafirishwa hadi St. Petersburg na kuzikwa kwenye makaburi ya Lazarevsky, katika Monasteri ya Alexander Nevsky.

Mashairi ya Baratynsky - mashairi ya mawazo

Kama mshairi mkuu wa Urusi Alexander Pushkin alisema, ushairi wa Baratynsky ni ushairi wa mawazo. Mshairi wa nyakati za kisasa, kimapenzi na ulimwengu mgumu wa kiroho, uliojaa huzuni na huzuni, ambaye aliwekeza shauku kubwa ya kibinafsi katika sanaa, alikuwa asili, kwa sababu alifikiria kwa usahihi na kwa kujitegemea. Belinsky aliamini kwa usahihi kwamba kati ya washairi wote ambao walikuwa wa wakati wa Pushkin, Evgeniy Abramovich Baratynsky anashika nafasi ya kwanza. Kazi yake ni urithi mkubwa kwa kizazi cha kisasa. Baada ya kifo cha Baratynsky, kipindi kirefu cha kusahau kabisa kazi zake kilianza. Kuvutiwa na kazi ya mshairi kulifufuliwa mwishoni mwa 20 na mwanzoni mwa karne ya 21.

Mtaala wa shule ni pamoja na shairi lililoandikwa na Evgeny Baratynsky mnamo 1832 - "Spring". Kwa woga na huruma ya kipekee, mwandishi anaonyesha hali isiyo ya kawaida ya kuwasili kwa chemchemi. Asili chini ya kalamu ya Baratynsky inaonekana kuwa hai, kupumua na kuimba.

Kuna hali ya kinyume kabisa katika shairi "Uko wapi kunong'ona tamu ...". Evgeny Baratynsky anaelezea kuwasili kwa majira ya baridi, baridi yake ya baridi, anga ya giza na upepo mkali wa hasira.

Zawadi yangu ni duni, na sauti yangu sio kubwa,
Lakini ninaishi, na duniani ni yangu
Kuwepo ni fadhili kwa mtu:
Kizazi changu cha mbali kitaipata
Katika mashairi yangu; nani anajua? nafsi yangu
Atajikuta akiingiliana na nafsi yake,
Na jinsi nilivyopata rafiki katika kizazi,
Nitapata msomaji katika kizazi. (E. Baratynsky)

Evgeny Abramovich Boratynsky (Baratynsky; 1800-1844) - Mshairi wa Kirusi, rafiki wa Pushkin, mmoja wa washairi muhimu zaidi wa Kirusi wa nusu ya kwanza ya karne ya 19.

Baratynsky alikuwa "mtafutaji wa ukweli na mwenye shauku," kazi yake inatofautishwa na kina cha mawazo ya kifalsafa na ukamilifu wa fomu ya kisanii.

Njia ya maisha

Alitoka katika familia ya zamani ya Kipolandi iliyoishi katika karne ya 17. nchini Urusi. Mshairi huyo alizaliwa mnamo Februari 19, 1800 katika familia mashuhuri katika kijiji cha Mara, wilaya ya Kirsanovsky, mkoa wa Tambov. Alipata elimu yake ya msingi katika kijiji, chini ya usimamizi wa mjomba wa Italia, kisha katika shule ya bweni ya St. Kama matokeo ya kosa kubwa - wizi wa kiasi kikubwa cha pesa kutoka kwa baba wa rafiki - alifukuzwa kutoka kwa maiti na marufuku ya kudumu ya kuingia katika huduma isipokuwa jeshi kama mtu wa kibinafsi. Adhabu hii ilimshtua sana Baratynsky (alipata shida kubwa ya neva na alikuwa karibu kujiua) na akaacha alama juu ya tabia yake na hatima iliyofuata.

Jitihada za jamaa za Baratynsky kumsamehe hazikufanikiwa; anaondoka kwenda St. Hivi karibuni alipandishwa cheo na kuwa afisa asiye na kamisheni, na akiwa na kikosi cha watoto wachanga cha Neishlot alienda Ufini, ambako alikaa takriban miaka 5. Alivutiwa na hali ya ukali, ya ukuu ya Ufini, aliona mila za mitaa na maisha ya kila siku, yote haya yanaonyeshwa katika kazi yake.

Shairi la kwanza la Baratynsky lilichapishwa kwa msaada wa A. Delvig katika gazeti la "Blagomarnenny" mwaka wa 1819 1823-1824. - wakati wa ukaribu mkubwa wa Baratynsky na K. Ryleev na A. Bestuzhev, ambaye alichapisha mashairi yake katika almanac ya Decembrist "Polar Star". Lakini ushairi wa kiraia haukuwa wito wa Baratynsky. Walakini, epigram inayojulikana juu ya Waziri wa Vita A. Arakcheev "Adui wa Nchi ya Baba, Mtumishi wa Tsar" (1825) na kazi zingine zinazungumza juu ya hisia za kupinga za mshairi mchanga, lakini wazo la kubadilisha misingi ya kuwepo kwake inaonekana kuwa haina tumaini na haina maana.

Adui wa Nchi ya Baba, mtumishi wa Tsar,
Kwa janga la watu - uhuru -
Aina fulani ya upendo wa kuzimu wa huzuni,
Yeye hajui na shauku nyingine.
Akijificha asionekane, anafanya gizani,
Ili kutenda kwa uhuru zaidi.
Hakuna haja ya jina: kila mtu anayo kwenye midomo yao,
Kama jina la kutisha la mtawala wa ulimwengu wa chini.

Mwishowe, Aprili 21, 1825, Baratynsky alipokea safu ya afisa, akaenda likizo na kisha akastaafu. Mabadiliko pia hufanyika katika maisha ya kibinafsi ya mshairi: anaoa Anastasia Lvovna Engelhardt. Hakuwa na uzuri wowote, lakini mshairi mwenyewe alisema juu yake katika shairi "Yeye":

Kuna kitu ndani yake ambacho ni nzuri zaidi kuliko uzuri,
Ni nini kisichozungumza na hisia - na roho;
Kuna kitu juu yake ambacho ni cha kidemokrasia zaidi juu ya moyo
Upendo wa kidunia na hirizi za kidunia.

Ndoa ya Baratynsky iligeuka kuwa ya furaha sana.

Nyimbo na Baratynsky 1826-1834 hupata tabia ya kifalsafa inayozidi kuwa ya kina, ina mawazo juu ya jukumu la mshairi na ushairi, juu ya hatima ya ubinadamu na sanaa, juu ya maisha na kifo, juu ya matamanio ya mwanadamu na sheria za uzuri wa milele ...

Mnamo 1842, Baratynsky alichapisha mkusanyiko wake wa mwisho wa mashairi, "Twilight," ambayo ni pamoja na mashairi ya 1834-1841. Katika kipindi hiki, nia ya ugomvi kati ya ukweli unaozunguka na ulimwengu wa ndani wa mtu huongezeka:

Karne inasonga kwenye njia yake ya chuma;

Mashairi, ndoto za watoto,

Baratynsky alikufa ghafla wakati akisafiri nje ya nchi, huko Naples mnamo Juni 29, 1844. Mwili wake ulisafirishwa hadi St. Petersburg, ambako alizikwa katika Alexander Nevsky Lavra karibu na Krylov, Gnedich, Karamzin kwenye makaburi ya Tikhvin.

Katika mali ya Muranovo karibu na Moscow, ambapo Baratynsky alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake, jumba la kumbukumbu la fasihi na ukumbusho la E.A. Baratynsky na F.I. Tyutchev "Muranovo" - kutoka 1816 hadi 1918. Muranov ilimilikiwa, mfululizo ikibadilisha kila mmoja, na familia nne zilizounganishwa na uhusiano wa kifamilia - Engelhardts, Boratynskys, Putyats na Tyutchevs. Kila mmoja wao alihusika katika maisha ya fasihi ya Urusi.

Ubunifu wa E. Baratynsky

Kulingana na wakosoaji wengi wa fasihi, mistari kuu ya kazi ya Baratynsky ilikuwa sambamba na kazi ya Pushkin: zote mbili zilianza kwa kuiga mifano kuu ya mwanzo wa karne - mashairi ya erotic-elegiac ya Batyushkov, elegies ya Zhukovsky; wote wawili wamepitia hatua ya shairi la kimapenzi; hatimaye, kipindi cha mwisho katika kazi ya wote wawili ni rangi na mtindo tofauti wa kweli wa kuandika. Lakini licha ya kufanana kwa mistari kuu, mtindo wa ushairi wa Baratynsky unatofautishwa na uhalisi wa kushangaza - "asili", ambayo Pushkin huyo huyo alibaini na kuthaminiwa ndani yake ("hakuwahi kukimbilia visigino vya fikra ya kuvutia ya maisha yake, akiokota. juu ya masuke ya nafaka ambayo alikuwa ameyaangusha: alitembea njia yake peke yake na kujitegemea").

Kama ilivyoelezwa hapo juu, makosa ya ujana na matokeo yake yaliacha alama kubwa juu ya hatima ya mshairi: kazi yake inatofautishwa na ubinafsi mkali, upweke uliojilimbikizia, kujitenga ndani yako, katika ulimwengu wa ndani wa mtu, ulimwengu wa "huzuni kavu" - mawazo yasiyo na tumaini juu ya. mwanadamu na asili yake, ubinadamu na hatima yake.

Kuna kuwa; lakini jina gani
Mpe jina? Si kulala wala kukesha;
Kati yao ni, na kwa mwanadamu ni
Sababu inapakana na wazimu.
Anaelewa yake kikamilifu
Na wakati huo huo, kama mawimbi juu yake,
Wengine ni waasi na wapotovu zaidi kuliko wengine,
Maono yanatoka pande zote:
Kana kwamba kutoka kwa nchi yao ya zamani
Alitolewa kwa kuchanganyikiwa kwa hiari;
Lakini wakati mwingine, akiwashwa na ndoto,
Anaona nuru ambayo haijafunuliwa kwa wengine.

("Kifo cha Mwisho," 1827, dondoo).

Ulimwengu wa nje, asili ya maandishi haya ni "mandhari ya roho", njia ya kuashiria hali ya ndani. Vipengele hivi vyote vinachukua Baratynsky zaidi ya mduara wa washairi wa gala la Pushkin, na kuifanya kazi yake kuwa karibu na sawa na mashairi ya Wahusika. Wakati huo huo, kwa sababu ya uhifadhi wa uhusiano wa kiuchumi na wakuu, Baratynsky, kama hakuna mshairi wa gala, anahisi ukaribu wake na "rutuba" karne ya 18 - "miaka yenye nguvu" - kipindi cha maua ya darasa la juu zaidi. ya waheshimiwa; anachukia utamaduni wa ubepari-kibepari unaokaribia:

Karne inatembea kwenye njia yake ya chuma;
Kuna ubinafsi katika mioyo yetu na ndoto ya kawaida
Kutoka saa hadi saa, muhimu na muhimu
Kwa wazi zaidi, busy bila aibu.
Ilitoweka kwa mwanga wa kutaalamika
Mashairi, ndoto za watoto,
Na sio juu yake kwamba vizazi vina shughuli nyingi,
Imejitolea kwa maswala ya viwanda.

("Mshairi wa Mwisho," 1835, dondoo).

Pamoja na elegies, aina za Baratynsky zinazopenda ni tabia ya "aina ndogo" za karne ya 18: madrigal, uandishi wa albamu, epigram. Mtaalamu wa busara anayetafuta kushinda busara yake, "muongo" katika mada zake na ukali wao maalum, ishara katika baadhi ya mbinu zake, mtaalamu wa lugha, katika tabia ya jumla ya mtindo - kutoka kwa vipengele vile ngumu, vinavyopingana, kiungo cha Baratynsky. na picha ya asili ya ushairi huundwa, "sio usemi wa jumla" - ambayo mshairi mwenyewe aliitambua kwa usahihi kama faida yake kuu.

Sijapofushwa na Muse wangu:
Hawatamwita mrembo
Na wale vijana walipomwona, wakamfuata
Hawatakimbia kwenye umati wa watu wanaopendana.
Mrembo na mavazi ya kifahari,
Kucheza kwa macho, mazungumzo mazuri,
Hana mwelekeo wala zawadi;
Lakini mtazamo wa mwanga ni wa kushangaza
Uso wake una sura isiyo ya kawaida,
Hotuba zake ni tulivu na rahisi;
Na yeye, badala ya hukumu kali,
Ataheshimiwa kwa sifa za kawaida.

("Muse", 1829).

Nyimbo na Baratynsky 1826-1834 inazidi kuwa ya kifalsafa katika asili. Maneno ya miaka hii yana tafakari za kifahari juu ya jukumu la mshairi na ushairi, juu ya hatima ya ubinadamu na sanaa, juu ya maisha na kifo, juu ya matamanio ya mwanadamu na sheria za uzuri wa milele ...

Mnamo 1842, Baratynsky alichapisha mkusanyiko wake wa mwisho wa mashairi, "Twilight," ambayo ni pamoja na mashairi yaliyoandikwa mnamo 1834-1841.

Mashairi yake yanasimama kwa kiasi fulani na maneno ya Baratynsky, yaliyofunikwa na watu wa wakati wake na kazi ya Pushkin.

Ushairi wa asili wa Baratynsky ulisahaulika kwa karne nzima, na mwisho wake tu ndipo Wahusika, ambao walipata vitu vingi sawa ndani yake, walianza kupendezwa na kazi ya Baratynsky, wakimtangaza kuwa mmoja wa washairi watatu wakubwa wa Urusi, pamoja na Pushkin. na Tyutchev.