Encyclopedia ya Usalama wa Moto

Mteule. Tafsiri za Zab.

Archpriest Valerian Krechetov, mkuu wa Kanisa la Maombezi katika kijiji hicho, anaangazia maana ya kuishi chini ya Ulinzi wa Aliye Safi Zaidi. Akulovo, mkoa wa Moscow.

- Baba Valerian, umekuwa chini ya Ulinzi wa Mama wa Mungu kwa miaka ngapi?

Ikiwa tunasema "chini ya Ulinzi wa Mama wa Mungu," basi tangu utoto. Kwa sababu sisi sote tuko chini ya Utaji. Na kanisa la Zaraysk, ambalo nilitumikia kutoka umri wa miaka sita, Annunciation, pia limewekwa wakfu kwa heshima ya Mama wa Mungu.

Pazia linaenea juu ya kila mtu, zaidi ya hayo, juu ya ulimwengu wote. Jambo lingine ni kwamba wakati Maombezi yalipoonekana, Andrei Mpumbavu kwa Kristo aliona kwamba Mama wa Mungu, akiwa ameombea kila mtu, anafurahi juu ya wengine, akiwaangalia, na analia juu ya wengine, ingawa bado anawafunika kama Mama. Watoto ni tofauti, na Yeye bado anajali kila mtu, wakati mwingine hata zaidi juu ya wale ambao hawatii na hawafanyi inavyopaswa.

Kwa hiyo, sisi sote tuko chini ya Ulinzi wa Mama wa Mungu. Na Pazia tayari limetanda juu ya ukuhani wangu. Kanisa la Annunciation, ambapo nilikulia, lina makanisa mawili - Malaika Mkuu Mikaeli na Mtakatifu Sergius. Kwa hivyo, nilitawazwa kama shemasi katika Kanisa la Malaika Mkuu Gabrieli huko Moscow kwenye Njia ya Telegraph siku ya Malaika Mkuu Mikaeli. Na katika Lavra ya Mtakatifu Sergius, katika Kanisa la kitaaluma la Maombezi ya Bikira Maria aliyebarikiwa - tayari kama kuhani. Nilihudumu kwa takriban mwaka mmoja na nusu huko Peredelkino - katika Kanisa la Kugeuzwa sura na makanisa ya Mitume Mtakatifu Peter na Paul na Mfiadini Mkuu Barbara, na nilihamishiwa Akulovo, kwa Kanisa la Maombezi. Lakini shahidi mtakatifu Varvara aliniacha chini ya ulinzi wake - kwa sababu mjenzi wa Kanisa la Maombezi huko Akulovo alikuwa Varvara Petrovna Sheremeteva-Razumovskaya, ambaye alimiliki ardhi hii na akajenga kanisa la mawe.

Nimekuwa nikihudumu moja kwa moja katika Kanisa la Maombezi kwa miaka 46, kwa hivyo, bila shaka, hii ni huruma maalum ya Mungu. Na kwa ujumla, mwanadamu anaishi chini ya Ulinzi wa Mungu. Kama inavyosemwa katika Zaburi 90: "Yeye anayeishi katika msaada wa Aliye Juu katika makao ya Mungu wa Mbinguni ...". Katika makao ina maana "chini ya paa" ya Mungu wa Mbinguni. Na pia kuna Zaburi ya Mama wa Mungu: "Yeye anayeishi katika msaada wa Mama wa Mungu atakaa chini ya makao yake yenye nguvu ..." (kathisma 12).

Zaburi hizi huanza karibu sawa: Ulinzi wa Mungu, kama Ulinzi wa Mama wa Mungu, unaenea ulimwenguni kote. Lakini, kama wasemavyo katika maombi ya mkesha wa usiku kucha, wakati mkate, ngano, divai, mafuta yanapowekwa wakfu, “... Pazia linajidhihirisha kwa namna ya pekee hasa kwa waaminifu;

Mababa wengi wa kiroho wamepitia Pazia hili. Hasa, Baba Tikhon Agrikov, schema-archimandrite Panteleimon, wakati wa vita, akikimbia kutoka kwa bomu, alilala katika aina fulani ya makazi ili vipande hivyo visimpige, lakini ghafla bomu lililipuka karibu - na akafunikwa na ardhi. . Alilia kwa Mama wa Mungu: "Mama wa Mungu, nitakutumikia, niache maisha!" Na bomu lililofuata lililoanguka karibu naye likafagia ardhi yote kutoka kwake. Alibaki hai na baada ya hapo akawa mtawa. Hii ni moja ya mifano mingi ya maombezi ya Mama wa Mungu katika vita, na ipasavyo matunda ya muujiza huu.

Kutoka kwa familia yetu

- Kuna maoni kwamba Mama wa Mungu hutunza familia za makuhani ...

Jambo ni kwamba inasemwa: Yesu Kristo, Mungu-mtu - Askofu, Mwanzilishi wa uaskofu wa Kiorthodoksi - "aliitwa na Mungu Kuhani Mkuu kulingana na utaratibu wa Melkizedeki" (Ebr. 5:10).

Na Mama wa Mungu ni Mama Yake. Kwa nini maaskofu huvaa panagia, kuashiria Ulinzi maalum wa Mama wa Mungu. Na wakati kwenye Baraza la Ecumenical wakati mmoja waliamua kwamba Mtakatifu Nikolai alitenda kwa ukali kwa kumpiga mtukanaji Arius usoni, omophorion ya Mtakatifu Hierarch ilirudishwa kwa Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza na Mama wa Mungu.

Na zaidi ya hayo, ni mama wa aina gani asiyependa wale wanaopenda watoto wake? Je, hawezije kumpenda mtu anayempenda Mwana wa Mungu, Mwanawe? Yohana Mwanatheolojia - yule ambaye alimpenda sana Mwokozi, mfuasi wake mpendwa - alichukuliwa na Yeye Msalabani: "Mwanamke! Tazama, Mwanao. Kisha anamwambia mwanafunzi, “Tazama, mama yako” (Yohana 19:26-27).

Mungu ni upendo. Kama vile Mtakatifu Justin (Popovich) alivyoandika, “upendo si mali ya Kimungu, upendo ni kiini cha Uungu.”

Kwa hivyo, upendo na kila kitu ambacho kimeunganishwa na upendo - wa Kimungu - daima huunganishwa na Mama wa Mungu.

Tunajua hadithi ya icon ya "Furaha Isiyotarajiwa", wakati mwenye dhambi alipokuwa akiinama mbele ya sanamu ya Mama wa Mungu, akimletea salamu ya Malaika Mkuu: "Furahi, Ewe Mbarikiwa! Bwana yu pamoja nawe,” lakini aliendelea kutenda dhambi. Na siku moja aliona kwenye icon damu inapita kutoka kwa majeraha ya Mtoto. Akianguka chini, yule mwenye dhambi alilia: “Ee, Bibi, ni nani aliyefanya hivi?” "Wewe na wenye dhambi wengine," Mama wa Mungu akamjibu, "unamsulubisha Mwanangu tena." Mtenda dhambi aliyeshtuka alimwomba Mama wa Mungu amsihi Mwanawe amsamehe. Na mara mbili alimgeukia Mwokozi na ombi la rehema kwa mwenye dhambi - hadi akasamehewa, baada ya hapo, bila shaka, alirekebisha.

Kuna mapokeo ya kanisa ambayo hayajaandikwa kati ya watawa, ambayo muungamishi mmoja ambaye alipitia gerezani aliniambia juu yake: wakati hukumu itatamkwa kwenye Hukumu ya Mwisho, kila mtu atasimama mkono wa kulia na kushoto wa Mwokozi, Mama wa Mungu ataanza. kuwaombea wale wenye dhambi waliomwita, na Bwana bado atawatenga wengine waliohukumiwa kwenda jehanamu na atapata rehema.

Mama Njiwa

Baba yako, kuhani Mikhail Krechetov, pia alikuwa muungamishi. Majira ya joto yaliyopita yalitimiza miaka 30 tangu kifo chake. Kukubali ukuhani wakati wa miaka ya mateso, bila shaka, ni kazi kubwa. Lakini hii pia ilikuwa kazi ya mama yako, ambaye aliolewa na mtu aliyehukumiwa ...

Unajua, ni kama vitani: kazi ya wale wanaopigana inaonekana. Wanajitolea maisha yao, wanashinda adui, wanalinda ardhi yao. Lakini bila ya nyuma, bila wauguzi, chakula, na usalama, jeshi haliwezi kuwepo. Wakati wengine walikuwa wakipigana na kukaa kwenye mitaro, wengine walikuwa wakifanya kazi kwa siku kwa wakati katika uzalishaji - kulipatia jeshi silaha, risasi, na chakula. Walikusanya nguo za joto na kuzipeleka mbele. Nyuma ni msingi huo wenye nguvu, wakati mwingine hauonekani, katika ardhi, lakini ambayo jengo limejengwa, nzuri katika ushindi wake.

Mama yangu, wakati baba yangu alipoenda vitani, alimwandikia barua, ambayo yeye, tayari amechoka, alibeba naye wakati wote. Ilikuwa na maneno yafuatayo: “Popote ulipo, haijalishi nini kitakupata, ikiwa huna mikono, huna miguu, nitakupata daima. Na usifikirie, tutaishi, nenda ukafanye wajibu wako."

Hawa walikuwa wake... Naye alikuwa bibi-arusi sana hivi kwamba alioa aliyehukumiwa, “wa kisiasa”, anayeitwa “adui wa watu” (ingawa hakuwa adui hata kidogo – bali alikuwa ni watu hasa). Na yeye, akiwa na watoto watatu mikononi mwake, aliandika: usijali, tutaishi.

Sasa wanatuambia: nani atawaruzuku? Na alitulea - baba alisoma katika semina, na hakukuwa na usomi wa kulisha familia. Watu wa kisasa hawaelewi. Na kisha ilikuwa ni sifa ya imani.

Alikuwa msomaji wa zaburi, na walilisha kutoka bustani. Na walipomwita na kuuliza kwa nini unawapeleka watoto wako kanisani, alijibu: Kanisa linanisaidia kulea watoto wangu. Na nilipokuwa Zaraisk msimu huu wa kiangazi kwenye sikukuu ya Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza wa Zaraisk (mji huo uligeuka miaka 670. - Mh.), nilisikia hadithi ya mtumishi mmoja wa Mungu, Olga Vladimirovna, ambaye baba yake alifanya kazi kama mchungaji. mwalimu katika shule yetu, juu ya jinsi baba yake katika shule yake nilitumia wakati kupeleka mazungumzo nyumbani kwenye sebule ya waalimu: wanasema, itawezekana kutoa medali kwa Krechetovs, lakini sio kwa sababu wanaenda kanisani. Na sasa tu niligundua juu yake.

- Leo unaweza kusikia: Wakristo wa Orthodox wana mbaya zaidi kuliko wasioamini Mungu - wanaoa na kutengana, familia hutengana.

Hakuna kitu kama hicho! Si kweli. Nani alitoa takwimu hizi? Ni kwamba familia nyingi sasa zinasambaratika. Na Waorthodoksi pia wako katika jamii ya watu wengi wa kukiri, waliolelewa katika roho ya kukana Mungu, na hata chini ya ushawishi wa vyombo vya habari, ambapo roho ya uharibifu wa usafi, ufisadi na kujiua kwa familia inatawala kwa njia ya kinachojulikana. "ndoa za jinsia moja", hata kulazimishwa kutoka nje ya nchi. Kama vile nabii Daudi alivyosema, “Utakuwa na kicho kwa mtakatifu, na utakuwa bila hatia pamoja na wasio na hatia, utachaguliwa pamoja na wateule, na mpotovu pamoja na wenye inda” (Zab. 17:26-27). Kwa bahati mbaya, vijana ni dhaifu, ni vigumu kwao kupinga "majaribu" haya yote ya ulimwengu. Hapa mtu anaweza kushangaa kuwa kati ya bahari hii ya majaribu kitu bado kinabaki na kuishi, kama katika nyakati za mafuriko na Sodoma na Gomora. Baada ya yote, kuibuka kwa "ndoa za kiraia" ni matunda ya wasioamini. Katika hili, labda, ni bora kuliko Orthodox? Au kuwatenga wazazi wasiwalee watoto wao wenyewe kupitia sheria zinazofaa?

Wakati watu wote wawili ni Waorthodoksi kweli, familia haitengani. Sio familia za Kiorthodoksi zinazovunjika, lakini zile za nusu-Orthodox au "nusu-Orthodox", wakati upande mmoja unafikiria hivi na mwingine unafikiria hivyo, kila mmoja na "Orthodoxy" yake.

Kwa hivyo, muungamishi wa baba yangu, babu wa rekta wa PSTGU, kuhani Vladimir Vorobyov (1876-1940), alisema: chukua mke ili awe Mkristo kama jiwe. Na ili familia ya Kikristo iweze kutengeneza lulu kutoka kwake. Hiyo ni, kuwa na misingi ya familia ya Kikristo. Mazungumzo hayo yalifanyika madhabahuni, alimwongoza papa hadi Mahali pa Juu na kusema: “Bwana atakupa mke ambaye atakuchukua na kukuongoza kwenye Ufalme wa Mbinguni. Unafikiri - unaenda? Hapana, anakuongoza."

Kwa hivyo, juu ya mama - haswa kwa uvumilivu wake, kwa unyenyekevu wake - mwisho wa maisha yake, baba alisema: baada ya jina lako, ndivyo maisha yako. Naye alikuwa Upendo.

Pazia - juu ya familia

- Je, kuna Ulinzi maalum wa Mama wa Mungu juu ya familia kubwa?

Mama wa Mungu ndiye mlinzi wa uzazi. Baada ya Maombezi, harusi zilianza kati ya watu. Tangu nyakati za zamani, kifuniko kimehusishwa na ulinzi wa familia - kuna hadithi kama hiyo ya watu. Na katika maisha yetu ya kawaida ya kidunia, Mama wa Mungu hutuombea: Yeye ni "Msaidizi katika Kuzaa", na "Ahueni ya Waliopotea", na "Furaha ya Wote Wanaohuzunika", na "Furaha Isiyotarajiwa"...

Kuzaa mtoto siku zote imekuwa baraka kutoka kwa Mungu. Je, kunawezaje kuwa na baraka kutoka kwa Mungu bila baraka ya Mama wa Mungu? Kwa kweli, hii haiwezi kutenganishwa ...

- Je, tunaweza kusema kwamba Pazia katika familia hugunduliwa kupitia mwanamke?

Labda sasa mara nyingi zaidi - ndio, kupitia mwanamke. Ingawa katika Agano la Kale ilikuwa tofauti kidogo: baraka ilifundishwa hasa kwa wana. Isaka alimbariki Yakobo: “...Mungu akupe kutoka katika umande wa mbinguni na kutoka kwa manono ya nchi, na wingi wa mkate na divai; Mataifa na wakutumikie, na mataifa wakuabudu; uwe bwana juu ya ndugu zako, na wana wa mama yako wakuabudu wewe; wanaokulaani wamelaaniwa; wanaokubariki wamebarikiwa!” ( Mwa. 27:28-29 ).

Yusufu mwenye haki Mzuri (mwana wa 11 wa Yakobo, aliyeuzwa na ndugu zake Misri, lakini ambaye alichukua cheo cha juu katika mahakama ya Farao - Mh.) alikuwa mtumwa. Lakini baraka za Mungu zilipitia kwake hadi kwa wamiliki wake na kwa nyumba yote. Ni kweli kwamba adui alitaka kumwangamiza kupitia kwa mke wa mhudumu Potifa, lakini Yehova alimtukuza.

Baraka za watakatifu waadilifu Yoakimu na Anna, ambao Bwana alimtuma Binti kwao, iligeuka kuwa maalum. Akawa Mama wa Mungu. Hapa kulikuwa na ushuhuda kwamba “hakuna mwanamume wala mwanamke; kwa maana ninyi nyote mmekuwa mmoja katika Kristo Yesu” (Gal. 4:28). Hiyo ni, jinsia ya kike, kwa njia ya Mama wa Mungu, ilipokea zawadi maalum ya kupokea baraka kutoka kwa Mungu kwa wazao wao. Tunajua ni kiasi gani wake wacha Mungu wamefanya katika Ukristo. Zaidi ya hayo, wanawake waliozaa manemane walikuwa wa kwanza kufika kwenye Kaburi la Mwokozi siku ya Jumapili ya kuokoa.

Hakika, kuna Utoaji maalum wa Mungu kwa wanawake. Inavyoonekana, kuna utimizo wa unabii kwamba uzao wa mwanamke utafuta kichwa cha nyoka (ona Mwa. 3:15). Kupitia mwanamke - Hawa - dhambi iliingia, na kwa njia ya Mwanamke - Mama wa Mungu - mwili wa Mwana wa Mungu, wokovu wa wanadamu, ulifanyika. Hiki ndicho kina cha njia zisizoeleweka za Maongozi ya Mungu!

Wakati wa mateso ya Kanisa, ni wanawake, “leso nyeupe,” waliojaza makanisa. Sasa kuna mtiririko wa wanaume, lakini bado wanawake ni, labda, kwa wengi. Hii ni kwa sababu mali na zawadi maalum ya mwanamke ni kuishi kwa hisia. Mtu anaishi na moyo wake, si kwa akili yake; Mwanamke amepewa zawadi maalum ya kiroho, isipokuwa, bila shaka, anaipoteza kwa mambo ya kidunia, ya kimwili.

Mwanamke madarakani

Una maoni gani kuhusu wanawake walio madarakani? Kwa mfano, kuhusu Waziri mpya wa Elimu - Olga Vasilyeva? Au mama wa watoto sita, mama kutoka Penza, mwanzilishi wa Pokrov Foundation Anna Kuznetsova, ambaye alikua Kamishna wa Rais wa Haki za Watoto?

Ni kama kuuliza kama Mungu anaweza kufanya lolote kupitia mwanamke. Tayari nimefanya hivyo. Pia kuna mifano kama hiyo katika Agano la Kale, ambayo inamaanisha inaweza. Pilato alimwambia Mwokozi: “...Je, hujui kwamba ninao uwezo wa kukusulubisha na uwezo wa kukufungua? Yesu akajibu, Hungekuwa na mamlaka juu yangu kama usingepewa kutoka juu...” (Yohana 19:10-11).

Kwa hivyo alipewa kuwa waziri ...

Kweli, tulikuwa na wafalme: Catherine wa Pili, mwanamke mwenye busara sana (ingawa Suvorov alishinda ushindi wakati wa utawala wake), Elizaveta Petrovna, mwanamke wa kidini sana. Zaidi ya hayo, Ukristo wetu ulianza na Sawa-kwa-Mitume Olga. Vladimir Krasnoe Solnyshko tayari ni mjukuu wake. Kuna mifano mingine: Wanawake Waliozaa Manemane, Sawa-na-Mitume Mary Magdalene, kifalme waliobarikiwa, Sawa-na-Mitume Nina - msichana ambaye aliwaangazia watu wa Georgia - milima, kama vita ...

Lakini huwezi kukabidhi kila kitu kwa mwanamke. Haikuwa hivyo tangu mwanzo. Hii ni badala ya ubaguzi kwa sheria ya asili, ambayo haina kufuta sheria yenyewe. Inavyoonekana, kwa maelewano sahihi, "orchestra ya serikali" lazima kwanza iwe na "wanamuziki" wa kweli, kama I.A. Krylov. Hiyo ni, ili nyuma ya maneno kuna asili yao ya kweli. Ikiwa tunazungumza juu ya familia, basi wabeba shauku ya kifalme ni mfano mzuri kwetu. Empress Alexandra Feodorovna, kwa kweli, alikubaliana na tsar juu ya maswala yote.
Mwanamke amewekwa katika utii kwa mumewe, hivyo ndivyo mapenzi ya Mungu. Mume anapoishi kulingana na mapenzi ya Mungu, yeye ndiye kichwa halisi. Vinginevyo, anaweza kuwa kichwa?

- Ikiwa shingo ni sawa ...

Ndio, ikiwa shingo inaweza kugeuza kichwa. Inatokea hivyo. Kama vile Mtakatifu John Climacus asemavyo, “asiyechukizwa na matusi ni mtu mkuu; Kwa hivyo, nguvu ni hatari kwa mtu yeyote ikiwa yuko mbali na imani ya kweli. Na watu mashuhuri hawakusimama kila wakati kwa mkuu wa nchi. Kulikuwa na watawala wakatili, na waliposali, kwa nini alikuwa hivyo? - Bwana akajibu, "Nilikuwa nikitafuta kitu kibaya zaidi, lakini sikukipata."

Wakati mwingine Mungu huweka mtu (mwanamke au mtumwa wa zamani) kwa kusudi hili, ili waelewe kwamba sio watu wanaotawala, bali Bwana. Daudi, mchungaji wa zamani, akawa mfalme. Zaidi ya hayo, yeye pia ni “baba wa Mungu,” jinsi Kanisa linavyomtukuza ( Dogmatist, sura ya 4. - Mh.).

Ikiwa Bwana angetenda kupitia wanaume pekee, basi wanawake wangenyamazishwa. Na hivyo Mungu akawainua. Kumbuka mfano wa Macarius Mkuu, ambaye alifikiria: ni nani anayestahili na atanipa maagizo? Na kisha anaona: kahaba anakuja. Anauliza: “Kwa nini unanitazama? mimi ni mtawa." Na anasema: "Niliumbwa kutoka kwa ubavu wa mwanadamu, naweza kukutazama. Na wewe uliumbwa kutokana na ardhi, basi nendeni mtazame katika ardhi.” Kwa hiyo hapa - jinsi ya kusema: mwanamke ni tofauti na mwanamke. Kama vile mwanaume anavyofanya kwa mwanaume.

Shule ya uzima: kutii, usiwe wavivu, usisite na marafiki mbaya

Baba, vuli sio tu wakati wa harusi za Pokrovsky, lakini pia mwanzo wa mwaka mpya wa shule, watoto huenda shuleni. Unapaswa kuwafanyia nini watoto wako katika wakati huu muhimu?

Sio kwa wakati huu - kwa sasa huwezi kufanya chochote. Inahitajika kufanywa mapema. Tunajiandaa kwa shule, lakini shule ya juu zaidi ni shule ya maisha. Na hivyo watoto wanahitaji kuwa tayari kwa ajili yake. Katika familia yetu, mama yetu alitutayarisha kwa maisha.

Hapa tunapaswa kukumbuka kwamba, kwanza, mtu hawezi kufanya hivi peke yake: “Bwana asipoijenga nyumba, inafanya kazi bure kuijenga” (Zab. 127:1). Ikiwa Bwana hakusaidia, hutafanya chochote, hutakua mtu yeyote. Isitoshe, watu wengine husikia maneno yetu, na wengine hawasikii. Watoto wanatembea mahali fulani, wakizungumza na mtu. Na nini kitaanguka juu ya mioyo yao, jinsi Bwana atawaongoza kutoka kwa kitu - kila kitu kiko mikononi mwa Mungu. Kwa hiyo, jambo muhimu zaidi ni kuomba, kufundisha watoto kuomba kutoka utoto na kuwaombea mwenyewe. Na watoto, wakiwa shuleni, lazima wawe Wakristo na wasishirikiane na marafiki wabaya. “Utastahiwa pamoja na watu wa heshima, na kwa mtu asiye na hatia utakuwa hauna hatia, na kwa wateule utachaguliwa, na kwa wenye inda utakuwa mpotovu” (Zab. 17:25-26). Na, bila shaka, kuwa mtiifu na si wavivu. Unahitaji kufundishwa hii tangu utoto - kutii, kufanya kazi. Tulifundishwa: jinsi gani hatuwezi kutii? Ilikuwa haiwezekani. Kwa kuwa wanakuambia, inamaanisha unahitaji kuifanya. Na walifanya kazi: katika chemchemi unaanza kuchimba, kupanda, kupalilia, kumwagilia - na kadhalika hadi vuli. Kisha kusafisha. Unahitaji kukata kuni, theluji wazi, fanya kitu kila wakati. Nilipoenda na malezi kama haya ya Kikristo katika ardhi ya bikira mnamo 1956, kati ya watu 50 nilikuwa katika nafasi ya kwanza kwa viashiria.

Watoto wa kisasa, kwa bahati mbaya, wanatoka kwenye tabia ya kufanya kazi kwa sababu wanaishi juu ya kila kitu kilichopangwa tayari. Hakuna kazi ya kimwili au hata kiakili - watoto hutazama TV na kujiburudisha. Kwa hiyo, maandalizi muhimu zaidi kwa shule sio kusoma na kuandika, lakini kufanya kazi. Na watoto wanapaswa kuelewa hili. Na watoto wanapofundishwa hili, wanaelewa.

Binti yangu, ambaye ana watoto tisa, anamwambia mwana wake, mjukuu wangu: “Utaenda shule hivi karibuni, watakuuliza huko.” Anamtazama kwa mshangao: "Mama, lakini shuleni wanapaswa kufundisha, kisha waulize." Hiyo ni hatua, unahitaji kujifunza. Anaelewa kuwa alifundishwa nyumbani na anapaswa kufundishwa huko, kisha akaulizwa. Nilikuja shuleni - hawakuniuliza, walinifundisha. Nilianza kusoma wakati wa vita. Kuna aina gani ya mafunzo ya shule ya awali, tulipokuwa tu chini ya kazi, chini ya Wajerumani - tulifurahi kwamba tulikuwa hai. Nilienda shule - sio boom-boom. Na alihitimu kutoka shuleni, kisha chuo kikuu, na kisha seminari, taaluma.
Kwa hiyo shuleni, watoto wanapaswa kutii, wasiwe wavivu na wasiwe na marafiki wabaya. Ni hayo tu.

Kusubiri kwa majira ya baridi

- Na ikiwa wakati umepotea, haukumfundisha mtoto kufanya kazi na asiwe wavivu?

Itabidi tushikane. Nifanye nini? Sasa unahitaji tu kuomba na kwa namna fulani kuishawishi - kwa mfano wa kibinafsi.

- Baba, wakati mwingine wazazi huomba kwa miaka, lakini hakuna kinachobadilika.

Haitoshi, hiyo inamaanisha miaka, labda miongo. Kumbuka mfano huu, wakati mtu mmoja anayejinyima raha anapomwambia mwingine: “Unaweza kufanya hivyo, siwezi.” Naye anajibu: “Subira inahitajika.” - "Uvumilivu ni nini? Unavumilia na kuvumilia, lakini hakuna kinachobadilika, ni kama kubeba maji kwa ungo.” - "Subiri hadi msimu wa baridi." Wakati msimu wa baridi unakaribia, ambayo ni, hali zingine ngumu, watu huanza kufikiria. Kwa bahati mbaya, ikiwa mtu hajiwekei mipaka fulani au kwa namna fulani hajilazimishi, basi hali au ugonjwa humlazimisha.

- Akina mama wengi wana wasiwasi kuhusu utendaji wa watoto wao shuleni, alama zao...

Tathmini, kwa ujumla, ni jambo gumu sana. Ujuzi wa kweli ni ule ambao umekuwa ustadi, uliopitishwa kupitia uzoefu. Na hii ni habari, habari kuhusu kitu. Isitoshe, Aristotle alisema: “Maarifa mengi hayamaanishi kuwapo kwa akili.” Kwa hivyo, tathmini ni nini? Akili au maarifa? Maarifa gani? Na hii ni maarifa? Lakini pia kuna vipaji ... Pushkin alikuwa na daraja la chini katika hisabati, lakini vinginevyo alikuwa mtu mwenye kipaji.
Kama sheria, shule hutathmini kile mtu anaweza kusema juu ya suala fulani kwa sasa. Kwa usahihi - kwa wakati huu, kwa sababu ikiwa anafikiri, basi labda atakuja nayo baadaye ... Tuseme mtoto ana zawadi, na pia alifanya kazi - hii ni tathmini moja. Je, ikiwa angefanya kazi, lakini hakupewa?

Hapo zamani za kale, mkuu wa kitivo cha mitambo cha Taasisi ya Uhandisi wa Misitu, nilikosomea, alisema: “Wanafunzi bora huwa hawatokei kuwa wataalamu au viongozi wazuri kila wakati. Na kinyume chake - wanafunzi wa wastani wakati mwingine wanageuka kuwa wasimamizi wakuu wa biashara. Hapa, inaonekana, talanta nyingine ina jukumu - talanta ya shirika.

Kwa hiyo, mbinu ya mtu binafsi ni muhimu - Konstantin Ushinsky alizungumza kuhusu hili. Lakini mbinu ya mtu binafsi inahitaji talanta maalum ya ufundishaji. Haipaswi kuwa na mwalimu tu ambaye hutoa maarifa fulani kiufundi, lakini mwalimu, mwalimu.

Aidha, vyeti vya awali pia vilijumuisha alama za bidii na tabia. Leo, watoto wengi ni wavivu tu na hawataki kusoma, ndivyo tu. Lakini tena, mtu anaweza asielewe kitu kwa usahihi kwa sababu hajapewa. Wakati mwingine mtoto haelewi, lakini analazimishwa, anakemewa, na huanza kuchukia kile anachofundishwa ... Kwa sababu tu hawezi kuelewa ...

- Leo, watoto wengi waliokomaa chini ya miaka 30 hawawezi kuelewa wamepewa nini, wito wao ni nini...

Kwa sababu kulikuwa na machafuko katika jamii, kiwango cha maadili kiligeuzwa chini. Wale wanaoendesha gari na kuwa na pesa wanachukuliwa kuwa wamefanikiwa na wamekamilika. Hatufikiri jinsi fedha hizi zinapatikana, ambapo biashara ya madawa ya kulevya inatoka, kila aina ya usaliti, nk. Kumekuwa na hali ya kuchanganyikiwa miongoni mwa vijana - watu hawaelewi ni nini muhimu na nini sio muhimu; ni nini maishani, kama wanasema, hupungua na nini sio.

- Ni nini kisichopunguza thamani?

Utu wa mtu tu na sifa zake hazipunguzi thamani katika maisha. Ikiwa yeye ni mtu mzuri, atakuwa mzuri kila wakati. Sasa kuna matatizo mawili ya msingi - mtu na mtaalamu. Aidha, tatizo la kibinadamu ni muhimu zaidi. Kwa sababu inahusu kila kitu - familia, huduma, kazi. Leo mara nyingi huwezi kumtegemea mtu - anaweza kumsaliti, kuuza, kudanganya. Na tatizo la mtaalamu, mtaalamu hutokea kwa sababu hawafikiri juu ya ubora wa kazi, lakini kuhusu kiasi gani wanaweza kupata.

- Inavyoonekana, watoto wanapaswa kufundishwa juu ya kiwango sahihi cha maadili kutoka kwa umri mdogo?

Mambo haya yanapaswa kuzungumzwa katika familia. Na waandishi wa habari wanapaswa kufanya hivi, televisheni, sinema. Na zinaonyesha "maisha mazuri" - rahisi, bure, bure. Kwa bahati mbaya, karibu kila mtu ndani ya nyumba ana TV. Hiki ndicho kituo cha TV kinachotiririka, na hivi ndivyo watu wanavyolelewa. Lakini hii lazima itofautishwe na malezi ya familia. Watoto wangu saba walikua bila televisheni, lakini katika Kanisa na katika mawasiliano na watu makini.

Baada ya yote, elimu ni nini kimsingi? Huu ni uumbaji upya wa Sura ya Mungu ndani ya mwanadamu. Elimu huanza kusambaratika, nadhani, kwa sababu inaacha kutumikia kusudi lake - ujenzi wa Mfano kwa mwanadamu. Ni ya nini basi? Bila Mungu hakuna njia ya kufikia kizingiti. Utasema: kulikuwa na nyakati za kukana Mungu katika elimu. Lakini lazima tukumbuke kwamba walimu wengi siku hizo walikuwa waumini, hata watawa. Shukrani kwao, roho ya Orthodoxy katika elimu ilihifadhiwa. Niliona baadhi ya maprofesa wangu katika Kanisa la Epifania.

Kristo - Nuru ya Ukweli. Wizara ya Elimu. Majina haya yenyewe yanaonyesha kwamba lazima kuwe na nuru ya kiroho. Na wakati hakuna mwanga wa kiroho, elimu huanza kuanguka na kugeuka kuwa aina fulani ya mkusanyiko wa taaluma za mtu binafsi.

Pumzi ya ukimya

- Baba Valerian, unatamani nini kwa wasomaji wa Maombezi juu ya Sikukuu ya Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi?

Nina hamu moja tu kwa kila mtu: kwamba watu waombe kwa Mama wa Mungu, kwa sababu sala ya Mama wa Mungu inaweza kufanya mengi. Na sala ya mama mpendwa, kama wanasema, hufikia kutoka chini ya bahari. Kwa hivyo, natamani uombe na ukumbuke kuwa Mama wa Mungu anatupenda zaidi kuliko sisi wenyewe na anawapenda watoto wetu wote. Anafarijiwa tunapoishi jinsi tunavyopaswa.

Kuna usemi: watoto wanajulikana kwa kutokuwepo kwa wazazi wao. Watakapojikuta peke yao, basi kiwango kamili cha jinsi walivyolelewa kitadhihirika.

Wakati mwingine wakati fulani hufichwa, lakini kwa hali yoyote, maisha ya uaminifu, ya fadhili ya watoto huleta furaha kwa mama. Kwa hiyo, hatupaswi kuwa watumiaji tu, bali pia kuleta furaha - kwa wazazi wetu na kwa Mama wa Mungu. Mtu lazima aishi kwa njia ambayo asiudhi Ukuu wa Mungu na maombezi ya Mama wa Mungu ...

Je, unafikiri kuna kipengele chochote cha pekee cha likizo ya Mama wa Mungu?

Sikukuu hizi zinatofautishwa na jinsi Mama wa Mungu anavyotofautiana na jamii nzima ya wanadamu: “...Kwa maana ameutazama unyenyekevu wa mtumishi wake.” Likizo ya Mama wa Mungu ni utulivu na amani. Kwa mfano, kwenye Dormition ya Mama wa Mungu inaimbwa: "Mitume kutoka mwisho walikusanyika hapa Gethsemane na kuuzika mwili Wangu. Na Wewe, Mwanangu, na Mungu, unaipokea roho yangu...” Katika nyimbo hizi kuna maalum, kama inavyosemwa katika maombi ya kuwekwa wazi, muhuri wa utulivu, yaani, muhuri wa ukimya. Na huyu ndiye Roho wa Mungu haswa, kwa sababu Bwana alipomtokea nabii Eliya katika mlima Horebu, inasemekana kwamba kwanza upepo mkali ulivuma: “... Roho ni mkuu, na mwenye uweza, atekaye nyara milima na kuyaponda mawe. mlimani mbele za Bwana, lakini Bwana hayumo rohoni,” - basi - tetemeko la ardhi na moto: "...na mwoga ni mwoga, na Bwana si mwoga; na moto ni juu ya mwoga, na Bwana hamo ndani ya moto, na kisha: "sauti ya baridi nyembamba ikapumua, naye Bwana alikuwako" (1 Wafalme 19: 11-12).

Hiyo ni, pumzi ya ukimya ni roho maalum ya likizo ya Mama wa Mungu.

Imechaguliwa, iliyochaguliwa kutoka kwa idadi kubwa (kuhusu kazi zilizochapishwa). Kazi zilizochaguliwa za Lenin.

3. kamili tu Bora zaidi, bora zaidi, iliyochaguliwa zaidi. Maktaba ya Waandishi Waliochaguliwa. Jamii Iliyochaguliwa. Mduara uliochaguliwa wa watu.

4. kwa maana nomino vipendwa, vipendwa, vitengo Hapana. Watu wanaojitokeza kutoka kwa wengine kutokana na hali yao ya kijamii na maendeleo ya akili; waliochaguliwa. Mchezo huu ni wa wasomi pekee. Raha za gharama kubwa zinapatikana tu kwa wachache waliochaguliwa.


Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov.


D.N. Ushakov.:

1935-1940.:

Visawe

    - (Kiingereza Chosen One, Kiingereza Kimechaguliwa Chache) Maana Zilizochaguliwa katika Ulimwengu wa Fallout Zilizochaguliwa au Zilizochaguliwa katika mchezo Fallout 2. Mteule katika ulimwengu wa kichawi wa Harry Potter. Anakin Skywalker, mteule katika ulimwengu wa Star Wars... Wikipedia

    Angalia kuaminika... Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana. chini. mh. N. Abramova, M.: Dictionaries ya Kirusi, 1999. iliyochaguliwa bora, ya kuaminika; waliochaguliwa, waliochaguliwa tena, wasomi, waliobahatika, waliochaguliwa awali, waliochaguliwa,... ... Kamusi ya visawe

    ALIYECHAGULIWA, oh, oh; na. 1. kamili Kuhusu kazi za fasihi na sanaa: iliyochaguliwa kutoka kwa muundo wao wote. Kiasi cha mashairi yaliyochaguliwa na Pushkin. 2. Bora, anasimama nje kuliko n. miongoni mwa wengine, upendeleo. I. mzunguko wa watu. Kwa waliochaguliwa (nomino). | ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

    aliyechaguliwa- iliyochaguliwa; kwa ufupi fomu, ana... Kamusi ya tahajia ya Kirusi

    aliyechaguliwa- waliochaguliwa, pr., kwa ufupi. f. waliochaguliwa, waliochaguliwa na waliopitwa na wakati waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa... Kamusi ya ugumu wa matamshi na mafadhaiko katika lugha ya kisasa ya Kirusi

    - @uso wa fonti (familia ya fonti: ChurchArial; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) muda (ukubwa wa fonti:17px;uzito wa fonti:kawaida !muhimu; familia ya fonti: ChurchArial ,Arial,Serif;)  nomino. (Kigiriki ἐξαίρετος, έπίλεχτος) imechaguliwa,… … Kamusi ya lugha ya Slavonic ya Kanisa

    aliyechaguliwa- adj., nomino A/pr see Kiambatisho II Habari kuhusu kawaida ya zamani ya dhiki: Mkazo uliochaguliwa unalingana na kawaida ya zamani, hupatikana kati ya washairi: Lakini kuna wateule wawili kati yenu, Maua mawili yasiyo ya kiburi: Majina yao, wamepewa. kwa moyo... Kamusi ya lafudhi ya Kirusi

    Mimi m. 1. Mtu aliyechaguliwa katika mchakato wa uchaguzi. 2. uhamisho Yule ambaye alipendelewa kuliko wengine wote. II m. Mtu mwenye vipawa maalum, bora, anayeweza kufanya shughuli zisizoweza kufikiwa na wengine; aliyechaguliwa II. III adj. 1. Aliyechaguliwa ... ... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

    Waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa, waliochaguliwa ... Miundo ya maneno.

Vitabu

  • Mteule, Maxim Zamshev. Wakati hatima ya nchi kubwa iko hatarini, wakati mzozo wa ulimwengu unatishia kuwapeleka wanadamu wote kuzimu, wanaingia kwenye uwanja wa mapambano. Wanaitwa Wateule. Maisha na dhamira zao zimegubikwa...

Nitakupenda Wewe, Bwana, Ngome yangu. Bwana ndiye Nguvu yangu, na kimbilio langu, na Mwokozi wangu, Mungu wangu, Msaidizi wangu, na ninamtumaini Yeye, Mtetezi wangu, na pembe ya wokovu wangu, na Mwombezi wangu. Kwa sifa nitamwita Bwana na nitaokolewa na adui zangu. Magonjwa ya mauti yamenishinda, mafuriko ya uovu yameniponda, magonjwa ya kuzimu yamenishinda, yamenitangulia kwenye mitego ya mauti. Na kila nilipokuwa na huzuni, nalimwita Bwana, na kwa Nilimlilia Mungu wangu, nikisikia sauti yangu kutoka katika hekalu lake takatifu, na kilio changu mbele zake kitaingia masikioni mwake. Na nchi ikatetemeka, na misingi ya milima ikatikisika na kutikisika, kana kwamba Mungu amemkasirikia. Moshi wa ghadhabu yake ukapanda, na moto kutoka mbele zake ukawaka, na makaa yakaanza kuwaka kutoka kwake. Na ziinamishe mbingu na chini, na giza chini ya miguu yake. Na mlima Makerubi, na kuruka, kuruka juu ya bawa la upepo. Na weka kifuniko Chako cheusi, Kijiji Chake kimemzunguka pande zote, giza ni maji katika mawingu ya angani. Kutoka kwa kumwagika mbele zake kulitoka mawingu, mvua ya mawe, na makaa ya moto. Na Bwana na Aliye Juu akapiga ngurumo kutoka mbinguni na kutoa sauti yake. Niliteremsha mishale na kuwatawanya, na nikazidisha umeme na kuwaponda. Na chemchemi za maji zikaonekana, na misingi ya ulimwengu ikafunuliwa, kutoka kwa katazo lako, Ee Bwana, kutoka kwa uvuvio wa roho ya ghadhabu Yako. Aliteremsha kutoka juu, akanipokea; Ataniokoa kutoka kwa adui zangu wenye nguvu na kutoka kwa wale wanaonichukia, kwa maana amekuwa na nguvu zaidi kuliko mimi. Kwa kuwa amenitazamia siku ya uchungu wangu, Bwana alikuwa uthibitisho wangu. Akanileta katika ulimwengu mpana ataniokoa kama alivyotaka. Naye Bwana atanilipa sawasawa na haki yangu na kunilipa sawasawa na usafi wangu. Kwa maana nimezishika njia za Bwana wala sikumwaibisha Mungu wangu. Kwa maana hatima yake yote iko mbele yangu na haki yake haiondoki kwangu. Nami nitakuwa mkamilifu kwake, na nitahifadhiwa na uovu wangu. Naye Bwana atanilipa sawasawa na haki yangu, na sawasawa na usafi wa mkono wangu mbele ya macho yake. Utakuwa pamoja na watu wa heshima, na kwa mtu asiye na hatia utakuwa na hatia, na kwa mteule utachaguliwa, na kwa wenye inda utakuwa mpotovu. Kwa maana Umewaokoa watu wanyenyekevu na kuyanyenyekea macho ya wenye kiburi. Kwa maana wewe unaiangazia taa yangu, ee Mwenyezi-Mungu, Mungu wangu, unaniangazia giza langu. Kwa maana kupitia Wewe nitaondoa majaribu na kupitia Mungu wangu nitapita juu ya ukuta. Mungu wangu, njia yake ni kamilifu, maneno ya Bwana yamewaka, Mlinzi wa wote wanaomtumaini. Mungu ni nani isipokuwa Bwana? Au ni nani aliye Mungu, isipokuwa Mungu wetu? Mungu anifunge mshipi wa nguvu, na kuifanya njia yangu kuwa safi. Uifanye pua yangu kama miti, uniweke juu. Uifundishe mikono yangu kupigana, nawe umeweka upinde wa shaba juu ya mkono wangu. Na umenipa ulinzi wa wokovu, na mkono Wako wa kulia utanipokea, na adhabu Yako itanirekebisha mwishowe, na adhabu Yako itanifundisha. Umeipanua miguu yangu chini yangu, Wala miguu yangu haikuchoka. Adui zangu wataoa, na nitateseka, na sitarudi hadi wafe. Nitawatukana, na hawataweza kusimama, wataanguka chini ya miguu yangu. Nawe ulinifunga mshipi wa nguvu kwa vita, ukawalaza wote walionipinga chini yangu. Nawe umenipa uti wa mgongo kwa adui zangu, ukawaangamiza wale walionichukia. Mlilia, wala hamkuokoa: Kwa BWANA, wala hamkuwasikia. Nami nitaanguka kama mavumbi mbele ya upepo, kama vile nitakavyolainishia udongo wa njia. Niokoe kutoka kwa mabishano ya watu, niweke kichwa cha lugha. Watu ambao hata hatujui walifanya kazi nao. Nisikilize katika sikio la sikio lako. Wana wa wageni wametudanganya. Wana wa wageni wameanguka na kulemaa kutoka katika mapito yao. Kama Bwana aishivyo, na ahimidiwe Mungu, na atukuzwe Mungu wa wokovu wangu. Mungu nipe kisasi na kuwatiisha watu chini yangu. Mwokozi wangu kutoka kwa adui zangu wenye hasira kali, uniinue kutoka kwa wale wanaoniinukia, uniokoe na mtu asiye haki. Kwa sababu hiyo, na tukutukuze wewe kati ya mataifa, Ee Bwana, na tuliimbie jina lako: Tukuze wokovu wa mfalme, na umrehemu Kristo wako, Daudi, na mzao wake milele.

Utakuwa mheshimiwa pamoja na mtawa. Furaha ya mtu inategemea mazingira yake, anasema mwanasayansi wa neva Moran Cerf kutoka Illinois. Jamaa, marafiki, wapendwa, wenzetu, wale wote ambao tunatumia wakati muhimu wanaathiri utu na roho zetu. Je, ni umuhimu gani unaotolewa kwa mzunguko wa kijamii wa mtu katika Mapokeo ya Kanisa?

Kuenea kiroho

Kama watoto, wazazi wetu walituambia sote: "Usijisumbue na hili, atakufundisha mambo mabaya ...". Bado tulifanya urafiki na wale tuliowataka, tukajihusisha na hadithi, na nyakati nyingine tukawasikiliza wazazi wetu, tukisikiliza kwa tahadhari “mipango” ya marafiki hatari. Mfano rahisi zaidi wa "ushawishi mbaya" wa mazingira ni wavuta sigara. Mara nyingi tunakutana na maswali ya kufadhaika kutoka kwa watu wanaokusudia kuacha tabia mbaya ya kujitia sumu: nini cha kufanya ikiwa marafiki na wafanyikazi wenzako huvuta sigara? Mfano mwingine: kuanguka katika dhambi ya kejeli, hukumu, kujikuta katika kampuni ya wapenzi wa kuponda mifupa. Hapana, hapana, na utatoa tathmini juu ya wimbi la jumla.

Wakristo pengine wanaelewa vizuri zaidi kuliko wengine jinsi ilivyo kuwa katika kampuni ya watu wanaotangaza tamaa fulani katika ulimwengu unaowazunguka na, jambo la kusikitisha zaidi, kujaribu kuvuta wengine ndani yake. Ninajua (kutoka kwa uzoefu na hadithi) jinsi watu, wakijua juu ya imani ya kidini ya mpatanishi wa Orthodoksi / mtu anayemjua/mwenzake, wanaanza "kujaribu" uaminifu wake kwa Mungu kwa maswali ya siri, mada za dhambi, na uchochezi wa moja kwa moja. Kulikuwa na mabaki yaliyosalia - kuhusu matokeo ya kiroho ya "mawasiliano" kama hayo.

Watu hushawishiana kwa nguvu sana, ulimwengu wao wa kiroho wakati wa mwingiliano unaonekana kueneza, na kila mtu bila kujua "huondoa" kitu kutoka kwa mpatanishi.

Mfano mwingine: umegundua kuwa baada ya kuwa na mazungumzo ya karibu na mtu, kwa hiari unaanza kutumia misemo yake na maneno ya saini katika hotuba yako?

Tamaa ya ascetics watakatifu kuhama kutoka kwa watu wakati wote pia inaeleweka kabisa: mchungaji anabaki peke yake na Mungu na yeye mwenyewe, ukiondoa ushawishi unaowezekana wa watu wengine juu yake mwenyewe. Kwa maana mbaya, bila shaka.

Kanisa kuhusu mazingira

“Msidanganyike; mashirika mabaya huharibu maadili mema” (1Kor. 15:33). Mtume Paulo anatuambia. Mtakatifu anawaonya Wakristo ambao "haupaswi kujumuika nao."

Zaburi ya kwanza inaanza na maneno “Heri mtu yule asiyefuata shauri la waovu...” (Zab. 1:1). Na bila tafsiri, kwa kusoma kwa uangalifu maandishi, unaweza kuelewa kile kinachosemwa. Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk anaandika juu ya maneno ya kwanza ya Psalter kwamba "Ikiwa tunataka pia kuwa washiriki katika furaha, basi tutakataa kutoka kwetu "mashauri mabaya". Maana ya mazingira kwa muumini inathibitishwa zaidi na mstari mwingine kutoka kwenye zaburi:

“Utakuwa kwa mtu mtukufu, kwa mtu asiye na hatia utakuwa hauna hatia, na kwa mteule utachaguliwa, na kwa watu walio na msimamo mkali utakuwa mpotovu.”( Zab. 17:26-27 ).

Mtakatifu Ignatius Brianchaninov anabainisha kuwa mazungumzo na jirani huathiri sana mtu. "Mazungumzo na kufahamiana na mwanasayansi hufunua habari nyingi, na mshairi - mawazo na hisia nyingi za hali ya juu, na msafiri maarifa mengi juu ya nchi, juu ya maadili na mila ya watu. Ni dhahiri: mazungumzo na kufahamiana na watakatifu huwasilisha utakatifu,” mtakatifu anahitimisha.

Mtu mwovu humwita mkaidi; Haijalishi jinsi njia za kisasa za ukuaji wa kibinafsi zinakosolewa, kuna nafaka yenye afya ndani yao. Wataalamu ambao wamepata mafanikio katika biashara zao wanaona kila mara kuwa ushawishi wa jamaa, wapendwa, na marafiki una nguvu kubwa katika kufanya maamuzi ya mtu. Kuna msaada na motisha - na kutakuwa na wepesi katika nafsi, na upepo utavuma kwenye meli kuelekea lengo. Kuna dharau na kejeli za kawaida - mtu anaweza hata kukata tamaa chini ya ushawishi wao majaribio yote ya kufikia kitu katika biashara inayotaka. Na bila shaka atateseka katika siku zijazo.

Suala la wokovu sio ubaguzi; kila Mkristo katika maisha yake labda amekuwa chini ya shinikizo na "mateso" ya kila siku kwa imani za kidini kutoka kwa wapendwa na jamaa. "Kwa nini unahitaji hii?", "Wapi kuamka mapema?", "Wanakudanganya huko"...

Jumuiya ya Kikristo ni mfano wazi wa jinsi mazingira ya mtu wa Orthodox yanapaswa kuonekana - kutoka kwa watu wenye nia moja. Hakuna mbingu duniani, lakini parokia, kama sheria, inakuwa nyumba ya pili, pia shukrani kwa umoja wa watu wenye nia moja.

Archpriest Andrei Tkachev alizungumza kwa ufupi na kwa usahihi juu ya ikolojia ya mazingira ya Mkristo: "Huna haja ya kuwasiliana na wale ambao ni vigumu kwako kuwasiliana ... Na usijaribu: Nitaenda hasa ambapo sipendi mtu yeyote, na nitafanya uvumilivu. Hakuna kitakachofanikiwa. Usiende mahali ambapo haupendwi na mahali ambapo haupendi mtu yeyote. Kwa hivyo huwakasirisha, wanakasirika kwako: ndivyo, vizuri, kwaheri. Huendi huko, hawaji kwako: hiyo tu, hakuna dhambi.

Labda hii pia ndiyo sababu watakatifu watakatifu waliitenga jamii kutoka kwa maisha yao? Hakuna mawasiliano - hakuna dhambi zinazosababishwa na mawasiliano.

Utachaguliwa na mteule

Wapendwa wetu, wenzetu, na watu wengine ambao, kwa sababu ya hali ya uhusiano wa jamaa na kazi, hatuwezi kuvunja mawasiliano kwa urahisi, ni sehemu ya maisha yetu. Na, kwa hakika, wao ni msalaba wetu, mtihani, shule ya unyenyekevu na upendo. Na kwao tunaweza kuwa wahubiri wa neno la Mungu, na zaidi ya yote kwa mwitikio wetu wa amani, fadhili na uchangamfu. Lakini pia kuna hali maishani tunapoweza kuvutiwa katika “baraza hili la waovu.” Na hapa unahitaji kuwa na sababu na kwa kila njia iwezekanavyo kuepuka uasi na ushiriki ndani yake. Popote inapotoka. Naam, ili kuboresha kiwango cha maisha ya kiroho, bila shaka, unahitaji kujitahidi kwa jumuiya za Wakristo sawa, waliotekwa na kiu ya Mungu. Kufikiria, shauku, uzoefu, shauku.

Baada ya yote, imani, ni kama Moto Mtakatifu, huwaka kutoka kwa mshumaa mmoja na hupitishwa kwa mamilioni.

St. Athanasius Mkuu

Utakuwa pamoja na mchungaji anayeheshimika. Umeniheshimu kwa uadilifu kwa tendo lako jema, kwa sababu Wewe ni mwadilifu na unajua jinsi ya kustahiwa na waheshimiwa. Kwa maana, kama ningebakia katika dhambi na kujitoa mwenyewe kukamilisha uharibifu, basi ninajua kwamba Wewe mwenyewe, Hakimu mkuu, ungetangaza hukumu Yako juu yangu, kulingana na ukubwa wa dhambi yangu. Lakini kwa kuwa nilizishika njia Zako, Wewe, uliye mcha Mungu na usiye na hatia kwa wasio na hatia, hukuzuia kutazama kwako kupotoka kutoka kwa ukweli ulionipata kwa kitambo, lakini ulinilipa katika hukumu yako kwa maisha ambayo. nalitangulia, na kwa kadiri ya matendo niliyotenda katika kweli.

Tafsiri ya Zaburi.

St. Ignatius (Brianchaninov)

Mazungumzo na kampuni ya majirani ina athari kubwa kwa mtu. Mazungumzo na kufahamiana na mwanasayansi hufunua habari nyingi, na mshairi - mawazo na hisia nyingi za hali ya juu, na msafiri maarifa mengi juu ya nchi, juu ya maadili na mila ya watu. Ni dhahiri: mazungumzo na kufahamiana na watakatifu huwasilisha utakatifu. Kwa mheshimiwa utakuwa, na kwa mtu asiye na hatia utakuwa na hatia. Na utachaguliwa pamoja na mteule.

Kuhusu kusoma Mababa Watakatifu.

Blzh. Theodoreti wa Koreshi

Sanaa. 26-27 Utakuwa mcha Mungu mbele ya watu wa heshima, na kwa mtu asiye na hatia utakuwa hauna hatia;

Unarekebisha thawabu zako kwa tabia ya mioyo ya watu, Ee Bwana. Unawapa wachamungu kinachostahiki kwao; wasio na hatia na wasio na dhambi, ambayo inawafaa, na waliochaguliwa na wakamilifu, ambao ni kamilifu, lakini kwa wale ambao wamekengeuka kutoka kwenye njia iliyo sawa na kufuata njia iliyo kinyume, unapanga kwamba wapate mwisho unaoendana na njia hii. Jinsi na kwa njia gani?

Evfimy Zigaben

Sanaa. 26-27 Utakuwa na kicho pamoja na watu wa heshima, nawe utakuwa bila hatia pamoja na mtu asiye na hatia, na utachaguliwa pamoja na wateule, na utaharibiwa pamoja na wenye inda (utabadilika)

Mchungaji kwa kawaida huitwa mchamungu mbele ya Mungu; asiye na hatia ni yule ambaye nafsi yake ni safi mbele ya watu; mteule ndiye aliye mkamilifu katika wema; mkaidi - mtu mjanja. - Maneno hapo juu yanaweza kutumika kwa kila mtu na yana maana ya kufundisha sana: yanamaanisha kabisa kwamba mtu ambaye unaishi naye pamoja au kuwasiliana naye ni, ndivyo utakuwa, kubadilishwa kwa mujibu wa mali ya mtu wa karibu na wewe. . Pata ufisadi, vinginevyo utabadilika; Utakuwa mwadilifu (katika kundi la watu wa heshima, wasio na hatia, waliochaguliwa), utabadilisha mawazo yako mabaya kwa mema. Lakini wengine pia huelekeza maneno haya kwa Mungu mwenyewe na kuyapa katika kesi hii maana ifuatayo: Wewe, Mungu, kana kwamba, kwa maoni yao, asema nabii, hulipa kila mtu kulingana na hadhi yake, ukiwa wewe mwenyewe ndiye kiumbe mwenye haki zaidi. Unamtakasa mtakatifu, unawahesabia haki wasio na hatia, unawatofautisha waliochaguliwa, unabadilisha wakaidi kwa wema, unamzuia asifanye maovu. Wale wanaofafanua kifungu hiki kwa njia hii wanaongeza kuwa hapa katika hali zote nabii alitumia, badala ya kivumishi, kivumishi cha maneno, na hii ni aina ya lugha ya nahau, kwa mfano. kuheshimiwa badala ya kuinua au kutakasa.

Lopukhin A.P.

Sanaa. 26-27 Utakuwa mcha Mungu mbele ya watu wa heshima, na kwa mtu asiye na hatia utakuwa hauna hatia;

Bwana humtendea kila mtu jinsi anavyostahili

Mwenyezi-Mungu humtendea kila mtu kulingana na anachostahili: Humlipa aliye safi na mwadilifu, lakini humwadhibu mwovu.

Shiriki na marafiki:
Machapisho yanayohusiana