Saikolojia ya Choleric. Je, choleric ni nani? Maelezo ya aina ya temperament, vipengele na ukweli wa kuvutia. Mahusiano na jinsia tofauti

Choleric- hii ni moja ya temperaments, ambayo Hippocrates alielezea katika nadharia yake. Kulingana na Hippocrates, jina la temperament "choleric" linamaanisha "bile", ambayo hutoka kwa Kigiriki "chole". Tabia ya choleric ya mtu ni pamoja na sifa kuu zifuatazo: msukumo, azimio, majibu ya haraka, shauku ya kazi yake, uwezo wa kushinda shida nyingi za maisha peke yake. Kwa kihemko, huyu ni mtu mwenye dhoruba, mwenye nguvu, asiye na usawa, asiye na msimamo sana katika udhihirisho wa mhemko.

Aina safi ya choleric kwa kweli ni nadra sana. Kila mtu huchanganya sifa za tabia kadhaa, lakini moja yao inaweza kuwa kubwa. imedhamiriwa na hali ambayo sehemu kubwa ya wakati mtu yuko. Kwa hivyo, kila mtu lazima ajue ni tabia gani na sifa anazomiliki ili kuweza kurekebisha sifa fulani ikiwa zinaingilia maisha kamili na shughuli za mtu huyo.

Choleric ni kubwa, yeye ni mkali, mkaidi na mwenye kiburi kidogo, ambayo huwafukuza watu kutoka kwake.

Tabia ya mtu wa choleric ina sifa ya tamaa inayolenga kufikia bora fulani. Cholerics kamwe kukaa bila kufanya kazi, wao ni katika mwendo wa mara kwa mara, ikiwa hawana biashara, basi wanaweza kupata kitu cha kufanya. Kwa hivyo, kwa sababu ya upekee wa tabia zao, wanaume wa choleric huchukua nafasi za uongozi, huwa wasimamizi wa viwango tofauti, kwa sababu tabia zao na uwezo wa kuwavutia watu huwasaidia kufikia malengo yao kwa njia yoyote.

Kwa uhamaji wao, watu wa choleric huambukiza kila mtu karibu nao. Lakini mara nyingi katika mazingira yao kuna watu ambao hawawezi kuhimili mdundo wa haraka kama wao.

Cholerics inaweza kuwa tofauti sana. Wengine wanaweza kujaribu kuwa wasikivu na kuelekeza nguvu zao katika mwelekeo sahihi bila kuumiza hisia za watu wengine. Wengine wanaweza kuwa wadhalimu, kwa kutumia uchokozi wao, ubabe na dhidi ya wengine.

Choleric ina sifa za uongozi za ndani. Choleric sio daima extrovert, lakini anapenda kuwa katikati ya tahadhari. Yeye, shukrani kwa sifa zake, anaweza kushinda watu, kushinda mawazo yao.

Mtu wa aina ya choleric ya temperament daima ana maoni yake juu ya kila kitu, hajali nini watu wengine wanafikiri juu yake, jinsi wanavyomwona, kwa sababu anajua thamani yake mwenyewe. Choleric ni mwanzilishi hai na mshiriki katika migogoro ambayo inaweza kugeuka. Huelekea kujenga mvutano katika majadiliano, ambayo kwa kweli mara nyingi husababisha kuzorota kwa mahusiano na wengine.

Cholerics ni marafiki sana, lakini sio na kila mtu wanaweza kuunda muungano wenye nguvu.

Utangamano wa choleric na choleric ni karibu haiwezekani, kwani zote mbili zinaweza kutokea mapema au baadaye kutoka kwa habari nyingi, ugomvi, mabishano na kujua ni nani anayehusika katika uhusiano.

Utangamano wa choleric na sanguine hauridhishi vya kutosha. Wanaweza kujifurahisha na wakati usiozuiliwa pamoja, lakini katika uhusiano wa muda mrefu watalazimika kupitia vikwazo fulani na kujifunza kukubali maoni tofauti.

Utangamano wa choleric na melancholic huacha kuhitajika. Hasira iliyo hatarini sana na hasira ya haraka inaweza kukamilishana, lakini tu ikiwa watafanya maelewano ya pande zote.

Bora zaidi ni utangamano wa choleric na phlegmatic. Phlegmatic iliyopimwa na yenye utulivu itaweza kupunguza joto la choleric, na mwisho, kwa upande wake, itafundisha phlegmatic kuwa na maamuzi zaidi.

Nani ni choleric

Tabia ya Choleric na sifa zake kuu: kujitegemea, maamuzi, kujitegemea, moto, msukumo, kutokuwa na utulivu, kazi sana katika shughuli yoyote, daima hujiweka kazi au lengo ambalo anajitahidi.

Hali ya joto ya mtu wa choleric ina sifa ya mabadiliko ya ghafla ya hisia, ambayo ni kutokana na kutokuwa na utulivu wa mfumo wa neva. Akiwa na majibu ya haraka, ana uwezo wa kushika habari juu ya nzi. Tabia ya choleric inaonyeshwa kwa ishara zake kali na za kuelezea, katika sura zake nyingi za uso. Ingawa kila mtu anajua jinsi tabia ya kihisia na isiyozuiliwa ya choleric, lakini katika masuala yanayohusu mambo mazito, anaongozwa na akili, sio moyo. Kwa hiyo, anaweza, inapobidi, hata kuficha hisia zake.

Maelezo ya Choleric ya kuonekana: physique nyembamba ya asthenic, viungo vyema vyema, uso wa mviringo, hata paji la uso kupungua juu, kidevu kali, miguu ndefu. Bila shaka, kuna wawakilishi wa aina ya choleric ya temperament na aina nyingine za physique, lakini, kulingana na uchunguzi, ni hasa ishara za nje za choleric zinazotawala.

Tabia ya choleric ni uongozi, anajua jinsi ya kuongoza - hii ni ya ndani ndani yake, na watu mara nyingi husikiliza maoni yake na kumfuata. Mtu wa choleric katika kuunda kazi yenye mafanikio husaidiwa na maono wazi ya lengo lake, tamaa ya kutawala, shirika la kushangaza na uwezo wa kusimamia. Kwa hiyo, watu wa choleric mara nyingi huwa wanasiasa, wanasheria au wafadhili. Wana strategists waliozaliwa, lakini tu katika uundaji wa mbinu. Mara nyingi, hawawezi kutekeleza mkakati huu kwa sababu wanatatizwa na ukosefu wa busara na ukosefu wa subira. Watu wenye tabia ya choleric ya asili huwa na uchambuzi, wanaweza kuchambua kwa haraka na kwa ufanisi hali yoyote na mara moja kufanya uamuzi mgumu.

Choleric katika hali nyingi ni mtu mwenye matumaini na mwenye kazi, tu kutokana na hali ngumu ya maisha anaweza kuwa mwepesi na asiyejali. Katika mahusiano ya familia, watu wa choleric wanapenda kuchukua hatua, kuwa kichwa cha familia, bila kujali ni mwanamke au mwanamume. Ingawa choleric ni mtu anayependa uhuru na anayevutia, anahitaji msaada wa wapendwa. Mara nyingi, ni rahisi zaidi kwake wakati kuna watu wenye utulivu na wenye usawa karibu naye, tayari kushirikiana naye, na tabia yake ngumu na mbaya na kuchukua nafasi zao katika "mpango wa pili".

Katika mahusiano ya kirafiki, watu wa choleric wanathaminiwa sana. Wanathaminiwa kwa mwelekeo wao thabiti wa tabia, kwa utayari wao wa kusaidia mpendwa katika hali ngumu. Watu wa Choleric wanasamehewa kwa tamaa yao ya pathological kwa idealism, lakini wanapendwa kwa kuaminika kwao.

Cholerics ni marafiki waaminifu na wa kuaminika, tayari kutoa bega yao yenye nguvu wakati wowote, ambayo wanastahili kuaminiwa.

Cholerics wana ubora wa ajabu kama heshima. Kwa hiyo, wao ni jasiri, wa haki, tayari kujitolea wenyewe, kuokoa mtu, kupata ukweli. Wao haraka sana kutatua matatizo yaliyotokea, kwa hiyo inageuka kuwa wanaweka watu wengine kwenye bar chini yao wenyewe, kwa sababu hawaoni ndani yao shauku muhimu, nishati ambayo wanataka kuona. Kwa kweli hawaelewi jinsi mtu anavyoweza kuwa mwepesi na mwepesi, au jinsi mtu anaweza kuwaruhusu wengine kuwatendea isivyo haki, kutii sheria zisizo za haki za wengine.

Choleric huwa na upweke, kwa sababu hawezi kupata mtu sahihi ambaye angeenda "toe to toe" pamoja naye. Mtu wa choleric ana urafiki kabisa, lakini wengi hawaendi na rhythm yake. Choleric pia inahitaji watu katika mazingira yake, si tu kwa ajili ya mawasiliano, lakini pia ili kuwa na mtu wa kutawala na kuongoza, ambayo haiwezekani kufanya katika hali ya upweke. Choleric inahitaji timu iliyounganishwa kwa karibu.

Cholerics huona kila kitu kupitia prism ya kufikia lengo. Wanaweza kuchambua kwa umakini hata hali za kawaida, kama vile mchakato wa ununuzi kwenye duka la mboga. Wanajiwekea lengo wazi, ambalo ni muhimu zaidi kwao, kisha vitu vya sekondari, kisha wanafikiria juu ya mkakati wa kusonga katika duka kubwa, katika idara mbali mbali, ili waweze kukamilisha kazi hiyo haraka.

Choleric anataka kuweka hisia zake za kweli chini ya udhibiti, anajaribu kutozionyesha. Lakini haifaulu kila wakati, kwa sababu uso wake unaweza kusema juu ya hisia zote za kusisimua. Ikiwa wakati wa mawasiliano mtu wa choleric husikia kitu kisichofurahi kwake mwenyewe, hatapata mara moja sababu za tabia kama hiyo, lakini atawaka na kwa bidii hii inaweza kusababisha uharibifu wa mwili au, kwa kujibu, kumkosea mpatanishi na kuondoka kwa ufanisi. Lakini wakati unapita, anatulia, anarudi na kwa utulivu huanza kujua sababu halisi ni nini.

Ikiwa mtu wa choleric hana sifa ya kujidhibiti katika mahusiano na watu wengine, basi katika hali ya shida anaweza kujitawala mwenyewe, kukusanya nguvu zake zote pamoja. Watu wa Choleric wanasimamia kuweka utulivu na akili ya baridi, hawana hofu, wanajaribu kutafuta njia za tatizo. Licha ya kusudi lake la juu, mtu wa choleric wakati mwingine hawezi kutathmini kwa usahihi uwezo wake na, kwa sababu hiyo, kusambaza majukumu yake bila ufanisi. Kutokana na hili, mara nyingi huahirisha mambo fulani kwa mwisho, anaweza kusahau juu yao kwa muda, lakini baadaye kurudi kwao.

Asili ya choleric na upekee wa tabia yake kazini: shukrani kwa uwezo wa ndani wa kuongoza, anaweza kuwa meneja bora au mratibu, kwani kwa kazi kama hiyo ni muhimu kuwa na uwezo wa kufanya maamuzi kadhaa mara moja. Fanya kazi na safari za mara kwa mara za biashara, miradi mpya, wenzake wapya, mawasiliano ya kupendeza na ya kazi na watu tofauti yanafaa kwa mtu wa choleric - yote haya yanamshtaki kwa chanya na nishati, hamu ya kufanya kazi kwa bidii na kwa ufanisi. Kwa watu wa aina ya choleric ya temperament, hisia ya maana ya umuhimu kwa wapendwa wake pia ni muhimu sana.

Maelezo ya Choleric ya faida na hasara. Faida au nguvu za temperament ya choleric ni pamoja na mtiririko usio na mwisho wa nishati, hamu ya kutetea maadili ya mtu, shauku ya kufanya kazi, hisia kali ya haki, kufanya maamuzi ya haraka, kusudi, urafiki.

Ubaya au sifa hasi za watu wa choleric: kuwashwa kwa kupindukia au kutofaa, migogoro, ukali, kutokuwa na uwezo wa kungojea, athari ya papo hapo, hamu ya kutawala. Mara nyingi majibu yao ya kwanza sio ya kutosha kila wakati, kwa sababu ambayo wanaweza kuwaudhi wengine na sio kuomba msamaha kila wakati.

Cholerics huwa na kutetea wale ambao haki zao zinakiukwa, hata wakati watu hawa hawahitaji ulinzi mkali kama huo. Kwa sababu ya hamu iliyoonyeshwa ya kuamuru kila mtu, watu wa choleric hawatambui, wanafukuzwa kutoka kwao wenyewe.

Wazazi walio na tabia ya choleric wanadai sana watoto wao, wanaweza kutaka kuwasilisha karibu bila masharti. Wazazi hao wanaweza kulipuka kihisia kutokana na ukweli kwamba mtoto anafanya kitu kibaya, au haelewi kile wanachotaka kutoka kwake. Wanaweza hata kushiriki katika shambulio kwa mtoto, au kwa mpenzi wao.

Tabia ya choleric ya wanaume

Mwanaume wa choleric ambaye ni mzazi huwalea watoto wake katika mtindo mkuu wa tabia. Anaweza kuwa mnyonge na kudai utii usio na shaka kutoka kwa watoto, lakini tu katika hali mbaya zaidi, vinginevyo, ana uwezo kabisa wa kuonyesha upendo, usikivu na kutunza watoto. Anajaribu kumlea mtoto wake kwa njia bora zaidi, kufundisha kusudi, hasa kwa kuonyesha mifano kutoka kwa uzoefu wake mwenyewe.

Mtu wa choleric ambaye ameunda familia yenye nguvu pia anajiona kuwa kiongozi, kwa hiyo yeye ni mume bora, kwa kuwa anaweza kutunza ustawi wa familia.

Mwanamume wa choleric hatamruhusu mwanamke kumwamuru, kutawala katika uhusiano, anajua kuwa yeye ni mwakilishi wa jinsia yenye nguvu, na kwa hivyo anafanya juu ya hili. Anajua kwamba katika tukio ambalo mzozo hutokea katika familia, bado lazima atunze ustawi wa kimwili wa familia na kuhakikisha usalama wa wapendwa.

Mwanamume wa choleric ni zaidi ya mwanamke wa choleric anayejaribu kudhibiti kila kitu kinachomzunguka. Ikiwa hatafaulu kabisa kazini, basi anakuja nyumbani na kukasirika, ambapo huondoa hisia zote mbaya.

Ikiwa, hata hivyo, mwanamume wa choleric katika familia anakuwa mnyanyasaji, basi mtoto anapaswa kuteseka na mayowe ya mara kwa mara, wakati mke hathubutu kusema neno. Tabia hii ni vigumu sana kubadili, kwa sababu imeundwa kwa miaka mingi. Lakini inawezekana kurekebisha baadhi ya vipengele ikiwa mtu tayari anavuka mstari wa kile kinachoweza kupatikana, jambo kuu ni kumshawishi kubadili.

Mtu wa choleric anajitosheleza na badala ya eccentric, ametamka sifa za uongozi, tangu shuleni amewaonyesha kwa ukweli kwamba anakusanya kampuni karibu naye, tayari kumfuata kila mahali. Anahitaji wengine kuwatawala.

Mara nyingi wanaume wa temperament choleric huwa wafanyabiashara wenye mafanikio, wanasheria, katika hili wanawezeshwa na majibu yao ya haraka kwa matatizo, uwezo wa kuchambua hali na kuandaa mchakato wa kazi. Shukrani kwa shughuli inayoendelea, inayoongoza kwa matokeo ya kuvutia, mtu wa choleric husonga haraka ngazi ya kazi. Mwanaume kama huyo ni mcheshi sana, anaepuka upweke. Ana marafiki wengi na marafiki ambao wanathamini ukarimu wake, haki na kuegemea.

Tabia ya choleric ya wanawake

Mwanamke wa choleric ni mtu hodari, mwenye nia dhabiti na anayetamani. Ana uwezo wa kujiwekea malengo magumu, lakini yanayoweza kufikiwa, yeye hujaribu kila wakati kufanya kila kitu ili kupata kile anachotaka. Mwanamke wa choleric anaweza kabisa kujikimu kifedha mwenyewe au familia nzima. Anajifunza mambo mapya kwa urahisi, anapenda kujaribu kitu kipya (chakula, michezo, kitabu, kazi).

Mwanamke wa choleric anapenda kutawala, kuongoza wasaidizi au wanafamilia. Kwa hivyo, mume wa mwanamke kama huyo anapaswa kuwa laini na laini zaidi kuliko yeye. Ni nadra kumkuta mwanamke mwenye tabia ya choleric akiwa amekaa nyumbani akifanya yale ya kawaida ya akina mama wa nyumbani wakati maisha yanapita. Kwa hiyo, wanawake hao huchukuliwa kwa shughuli yoyote ya kuvutia, kwa kila fursa ya kutenda kwa njia mpya, kushinda urefu mpya, kuendeleza kiroho na kimwili.

Mwanamke wa choleric anapendelea kuvaa suruali au suti ya biashara kuliko mavazi au sketi mbalimbali za rangi. Wanawake kama hao wanapenda kutengeneza nywele za "mvulana", usifuate mitindo ya mitindo, usivaa vito vya mapambo, hupiga masikio yao mara chache. Kwao, kipaumbele ni urahisi na hatua, sio uke wa kimapenzi na polepole.

Utangamano bora wa mwanamke wa choleric na mtu mwenye utulivu, anayejali, mwenye subira, bora zaidi ni aina ya phlegmatic ya temperament, tu anaweza kukubali shughuli hiyo ya juu ya mwanamke kama huyo.

Tabia ya mtoto wa choleric

Mtoto wa choleric anafanana na "kimbunga" au "kimbunga", au wote wawili mara moja. Mtoto kama huyo anaelezea kwa ukali sana athari zake kwa matukio yanayomzunguka. Ikiwa anatazama utendaji katika circus, basi pongezi na mshangao wake haujui mipaka, anasema kwa muda mrefu baadaye jinsi anafurahi. Ikiwa kitu kibaya kilimtokea, kwa mfano, alikatazwa kula pipi, basi atalia, kupiga kelele kwa machozi, kukasirika, ambayo, kwa njia, anaendesha kwa ustadi sana, kwa sababu wazazi wake, ambao hawana nguvu. kustahimili kilio chake, kuvunja na bado kumpa kile kilichokatazwa hapo awali.

Mtoto wa choleric anaweza kukasirika juu ya tama yoyote, bila kuchoka kuonyesha kukasirika kwake, baada ya hapo ni ngumu sana kumtuliza. Katika michezo, anapendelea kuwa kiongozi, anapenda michezo ya kelele na ya kazi.

Mtoto wa Choleric - "hii ni mashine ya mwendo wa kudumu." Anaweza kubebwa na mchezo hivi kwamba haoni hata saa moja na hawezi kuacha. Hii ni kwa sababu ya usawa wa kihemko na majibu ya haraka ya neva. Mtoto kama huyo anahitaji mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia, kwa sababu anaizoea haraka sana na huwa haipendezi. Lakini hisia mpya ndefu na kali humfanya achoke sana.

Katika mtoto kama huyo, uwezo wa kukasirika na hasira juu ya vitapeli ni wa kushangaza tu, zaidi ya hayo, hana uvumilivu. Ikiwa aliumba kitu, kwa mfano, mnara kutoka kwa mtengenezaji na kumwita mama yake kuangalia, basi anapaswa mara moja, mara tu anaposikia wito, kuacha kila kitu na kukimbia ili kuona kile mtoto wake amejenga. Vinginevyo, anakabiliwa na kipimo cha hasira.

Shughuli ya mtoto wa choleric ni kutofautiana, pulsating. Ikiwa anaanza tu kufanya kitu, basi atafanya kwa shauku sana, kwa nguvu na kwa shauku kubwa, lakini mara tu wimbi la kwanza la hisia za kusisimua linapita, mtoto hajui tena jinsi ya kujishughulisha na mpya. Wala yeye wala mtu mwingine yeyote hawezi kuchukua mawazo yake kwa jambo moja kwa muda mrefu, kutokana na hili anapata uchovu sana. Kupungua kwa neva kama hiyo na mauaji ya nguvu husababisha kuwashwa, kukua kwa nguvu, na kugeuka, au kuwa mshtuko wa neva.

Ikiwa mtoto atashindwa kuweka vitu vya kuchezea kwa mpangilio unaohitajika au hatokei kuviweka moja juu ya nyingine kwa jinsi alivyofikiria, basi hivi karibuni atawatawanya wanasesere kwenye chumba hicho kwa hasira. Ikiwa mtu wa nia nzuri huingia kwenye chumba hicho, basi ataanguka chini ya mkono wa moto. Baada ya maneno yote kusemwa, mtoto wa choleric atalia kutokana na hasira, kutokuwa na uwezo wake mwenyewe na ukosefu wa uelewa wa wengine. Kwa hiyo, kwa watoto wa choleric, kipindi cha utoto wa mapema, wakati ujuzi wote unafanywa tu na fursa haziruhusu kufanya zaidi kuliko wanataka, ni vigumu sana. Ni muhimu kwamba wazazi wa mtoto mwenye temperament choleric kipimo kwa usahihi shughuli zote ili mtoto kujifunza kitu kipya, wakati si overworking sana.

Mtoto wa choleric daima yuko katikati ya tahadhari - nyumbani, katika bustani, kwa kutembea, shuleni, kucheza. Ana uwezo wa kufanya kila kitu kiwe kama anavyotaka na kupata kila kitu anachotaka. Kwa bahati nzuri, mtoto hawezi kuwa katika hali hiyo ya msisimko wakati wote, hivyo ikiwa kila kitu ni sawa, ikiwa anafurahi na kila kitu, basi yeye ni mwenye upendo, tamu, rahisi na mwenye huruma.

Katika ujana, ni vigumu sana kudhibiti mtu wa choleric, kwa kuwa ana uhuru wa kutosha na uwezo wa kusonga kwa kujitegemea, ana sifa ya kuhangaika, udhihirisho wa hisia na tabia ya fujo.

Watu wote ni tofauti. Na kauli hii inaweza kutazamwa kutoka pembe yoyote. Kwa hiyo, katika makala hii tutazungumzia kuhusu choleric ni nani. Maelezo ya watu walio na aina hii ya tabia inaweza kuwa na manufaa kwa wengi.

Aina za temperament

Muda mrefu sana uliopita, nyuma mnamo 400 KK, mwanasayansi Hippocrates alisema kwamba watu wanaweza kugawanywa kwa masharti katika vikundi 4 kuu. Daktari wa Kirumi Gallen aliongeza nadharia hii kwa kugundua aina nne kuu za tabia:

1. Melancholic. Jina linatokana na maneno mawili: "melena" na "shimo", ambayo ina maana "nyongo nyeusi". Kwa kifupi, watu kama hao wanajulikana kwa kugusa, kisasa na huzuni.
2. Mtu wa phlegmatic. Neno ambalo neno hili lilitoka ni "phlegm" - sputum, lymph. Watu kama hao ni watulivu, wenye usawa, lakini wanaweza kubadilika na polepole.
3. Sanguine. Kutoka kwa Kigiriki, neno "sanguinis" linatafsiriwa kama damu. Hawa ni watu wachangamfu wanaofanya kazi.
4. Choleric. Katika tafsiri, neno "chole" linamaanisha "bile ya njano." Hawa ni watu wenye msukumo wa kihisia ambao huwa na mabadiliko ya ghafla ya hisia.

Jinsi ya kujua ni aina gani ya temperament mtu anayo? Je, ni sanguine, melancholic, phlegmatic au choleric? Jaribio la Eysenck linaweza kusaidia na hili. Hii ni kazi ya classic ya kuamua aina ya temperament. Hata hivyo, ni lazima kusema kwamba katika fomu yao safi wao ni nadra kabisa. Katika mtu, aina mbili kuu za temperament mara nyingi huchanganywa, moja ambayo ni kazi zaidi, i.e. inayoongoza.

Mwonekano

Kwa hivyo, tabia ya choleric. Wanasayansi wamegundua hata sifa kuu za nje za mtu aliye na aina hii ya tabia:

1. Choleric mara nyingi ni nyembamba. Ana miguu mirefu, misuli nyembamba.
2. Kifua, pelvis, na nyuma ya watu kama hao ni nyembamba sana.
3. Fuvu lina umbo la koni, limerudishwa nyuma, limepunguzwa juu na eneo la parietali lenye ncha kidogo.
4. Sifa za usoni za mtu wa choleric pia hutamkwa, zimeelekezwa.
5. Watu kama hao wanajulikana kwa mwendo wa haraka, wenye kusudi na wazi.

Kuhusu watoto

Tabia za choleric (aina hii ya temperament) inaweza kuanza kwa kuzingatia asili ya watoto vile. Watatofautiana vipi na wenzao wengine? Tayari katika umri mdogo sana, watoto hawa wanajua thamani yao na wanapenda kuamuru. Wanatiisha watu wazima kwa urahisi. Wazazi hufikia kila kitu kwa kulia, hasira, ambazo haziwezi kuacha kwa masaa. Ikiwa mtoto anapata kile anachotaka, anakuwa na upendo, upendo. Ana furaha na anacheza, akionyesha furaha kwa nafsi yake yote. Walakini, inapaswa kusemwa kwamba tangu umri mdogo, watoto kama hao huwa madikteta na wadhalimu. Aina hii ya tabia wakati mwingine hudumu kwa maisha yako yote.

Motility ya watu wa choleric

Ni nini kingine kinachovutia kuhusu aina ya "choleric"? Mtu kama huyo anaweza kutambuliwa hata na harakati maalum. Ustadi wao wa gari una sifa zifuatazo:

1. Mimicry daima inaelezea.
2. Harakati zao ni mkali, homa.
3. Anahisi nguvu na nguvu.
4. Hotuba ni haraka sana. Inaonekana kwamba wanaogopa tu kuchelewa kusema au kufanya jambo fulani.

Vipengele vyema vya tabia

Hakikisha kuzingatia asili ya choleric. Ni mambo gani mazuri yanaweza kutambuliwa kwa watu wenye aina hii ya tabia?

1. Matumaini. Watu wengi wa choleric wana matumaini. Wao karibu kamwe kukasirika, kwa sababu. inaweza kutafuta njia ya kutoka kwa hali mbalimbali. Kwa kuongeza, wana uwezo wa kuhamasisha watu wengine, kuongoza, kuonyesha njia. Cholerics ni bora katika kuzingatia tu kile kinachohitajika, daima kufanya uamuzi sahihi.
2. Kujiamini. Cholerics daima wanajiamini katika usahihi wa matendo na maamuzi yao. Ndio maana mara nyingi hufanikiwa maishani. Wao ni mgeni kwa shaka, ambayo, kwa kweli, ni hisia ya uharibifu.
3. Uongozi. Cholerics mara nyingi ni viongozi. Mara nyingi - isiyo rasmi, wanaoitwa makardinali nyeusi. Wana akili kali na uwezo wa kufanya maamuzi sahihi kwa kasi ya umeme. Ndiyo maana wanaheshimiwa na wengine.
4. Wajibu. Watu wenye tabia kama hii ni wachapa kazi sana. Na wanawajibika kwa utimilifu wa kazi walizopewa. Ubora huu mara nyingi huwasaidia kufikia mafanikio katika kazi zao.

Tabia hasi za tabia

Ni nini kingine kinachohitajika kusema ikiwa tabia ya choleric inazingatiwa? Kwa hivyo, ni muhimu kuonyesha mambo mabaya ya tabia ya watu wenye aina hii ya temperament.

1. Ubabe. Mara nyingi, watu kama hao hufikiria kuwa wao tu ndio wanajua nini ni sawa na jinsi gani. Kwa kuongeza, watu wa choleric mara nyingi hawajui jinsi ya kuhurumia na kuhurumia. Kuhalalisha hili kwa ukweli kwamba kila mtu ana lawama kwa ubaya wao wenyewe.
2. Kuwashwa. Cholerics ni haraka sana, katika mawazo na katika vitendo. Hawapendi watu wa polepole, na vile vile wale wasio na maamuzi na aibu. Sifa hizi za watu wenye aina hii ya tabia ni za kuudhi sana. Pia, watu wa choleric hawavumilii wakati hawakubaliani na maoni yao.
3. kukabiliwa na vurugu. Cholerics si mwelekeo wa kusamehe matusi. Kwa kuongeza, wao ni kulipiza kisasi sana. Watu kama hao wanaweza kutoa shinikizo la kisaikolojia. Hawa ni wazazi wanaodai na wakati mwingine washirika wakatili.
4. tabia ya ubaguzi. Watu wa Choleric huwafanya wengine kuamini kile wanachoamini wao wenyewe.
5. Kutokuwa na subira. Watu wenye aina hii ya temperament hufanya kila kitu haraka sana, bila kukaa juu ya maelezo. Ndio maana wakati mwingine hukosa vitu vidogo muhimu.
6. Ukaidi na ujanja. Mtu wa choleric anaweza kumshawishi mtu kwa maoni yake kwa urahisi, kumtia moto na kumfanya ajifanyie kazi mwenyewe. Pia ana wivu sana kwa maoni yake mwenyewe, hataki kusikiliza ya mtu mwingine.
7. Mawasiliano machache. Watu wa Choleric hawapendi kuzungukwa na watu wengi. Wanajichagulia wandugu na wafanyikazi ambao hawawaudhi. Ikiwa bosi ni choleric, ataingiliana na timu kupitia mtu mmoja.

nyanja ya kihisia

1. Cholerics mara nyingi huanguka kwa upendo mara ya kwanza. Hisia hii huwakamata papo hapo, kama mlipuko.
2. Wanajivunia sana na wana tamaa kubwa. Wanapenda kuheshimiwa au kuheshimiwa na wengine.
3. Cholerics ni sifa ya mabadiliko ya mara kwa mara na ya haraka ya hisia. Wanatoka katika hali ya utulivu kwa ghafla, kuwa na fujo, kutokuwa na subira, hasira.
4. Watu wenye aina hii ya temperament wana sifa ya kutokuwa na hasira. Wana ukosefu wa kujidhibiti.
5. Hisia za mtu wa choleric hujidhihirisha kwa uwazi, kwa uwazi, bila kusita.

Shughuli ya kazi

Kwa hiyo, tabia ya choleric, ni nini kingine kinachopaswa kutajwa? Kwa hivyo, ningependa kuzungumza tofauti juu ya jinsi watu kama hao wanavyofanya kazini. Kama ilivyoelezwa hapo juu, hawa ni watu wenye bidii na wenye kusudi. Sio mgeni kwa hamu ya kuwa kiongozi, na kwa hili watafanya mengi (wakati mwingine huenda, kama wanasema, juu ya vichwa vyao). Ili kufikia lengo lao, watu wa choleric wanaweza hata kutoa dhabihu uhusiano wa kibinafsi na wafanyikazi. Katika mikono ya mfanyakazi kama huyo, kila kitu kinakwenda vizuri, anafanya kazi yoyote haraka. Hata hivyo, si mara zote kwa ubora, kwa sababu hajui jinsi ya kuzingatia maelezo. Ikiwa choleric inakuwa kiongozi, atakuwa mwenye kudai sana, mwenye mamlaka. Kila mtu atalazimika kuzingatia maoni yake, na mpango huo mara nyingi utaadhibiwa. Ubunifu wowote unapaswa kupita kwa mkurugenzi kama huyo, maswala yote yanapaswa kutatuliwa. Walakini, biashara yenyewe iliyo na kiongozi kama huyo itafaidika tu na kufanikiwa.

Utangamano

Mtu wa choleric anashirikiana na nani vizuri zaidi? Utangamano wake na aina zingine za temperament:

1. Choleric phlegmatic. Choleric itakuwa vizuri sana katika kivuli cha phlegmatic unflappable. Na wa mwisho, kwa upande wake, atafurahiya shughuli na kutokuwa na utulivu wa mwenzi. Mtu wa phlegmatic hatawahi kufungua nafsi yake kikamilifu, lakini hii sio kitu kwa mtu wa choleric. Baada ya yote, yeye hajali vitu vidogo na maelezo. Muungano kama huo unawezekana na unaweza kudumu kwa muda mrefu sana.
2. Choleric-sanguine. Katika jozi hii, msaada wa pande zote wa washirika huja mbele. Choleric itakuwa jenereta ya mawazo, sanguine itajaribu kuwaleta wote kwa maisha. Shida zinaweza kutokea katika hatua ya kuchagua kiongozi wa uhusiano, kwa sababu washiriki wote wa wanandoa wanajitahidi kwa uongozi na nafasi kuu. Kutakuwa na ushindani wa mara kwa mara. Ikiwa hii itashughulikiwa, wanandoa wataweza kuishi pamoja kwa muda mrefu sana.
3. Choleric melancholic. Uwezekano mkubwa zaidi, uhusiano kama huo umeshindwa. Baada ya yote, melancholic dhaifu ya kiadili haiwezi kuhimili shinikizo la choleric. Kwa kuongeza, choleric haitazingatia hisia za mpenzi, kumletea machozi na hasira. Mwisho hautadumu kwa muda mrefu na hivi karibuni utakimbia tu.
4. Choleric-choleric. Huu ni muungano wenye kelele na dhoruba. Kila kitu kitakuwa hapa - penda na mapigano hadi ushuke. Sahani zinazowezekana za kupiga na upatanisho wa shauku. Hakutakuwa na msaada wa pande zote, kwani kila mtu anatafuta kuwajibika kwa vitendo vyao. Majaribio ya kuchukua nafasi ya uongozi yatasababisha kashfa nyingi. Muungano kama huo unaweza kusambaratika haraka na kudumu kwa muda mrefu sana.

Walakini, inafaa kusema kwamba kwa hali yoyote, uhusiano unapaswa kupigwa vita. Na ikiwa pande zote mbili zitakubali kwa kila mmoja, hata aina nyingi za tabia zinazoonekana haziendani zinaweza kuwepo kwa upande kwa muda mrefu sana.

Moja ya vipindi vya runinga vya mzunguko "Mimi na tabia yangu" Aina: Programu za kijamii Wawasilishaji: Vitaly na Elena Arkhipov Uzalishaji: TRK "Malaika 3" http://www.3angels.ru/ Unaweza kuona hii na programu zingine nyingi za kupendeza kwenye idhaa yetu ya Kikristo TV "Nyumba ya Taa ya Bibilia" na "Nyumba ya Mnara wa Bibilia - Familia" http://www.tv.uvcm.de

Tabia za kisaikolojia za watu wa choleric

Shukrani kwa aina ya asili ya nguvu ya mfumo wa neva, watu wa choleric wanaweza kushinda kwa urahisi matatizo na vikwazo vyovyote. Lakini, licha ya uvumilivu na ustahimilivu, katika hali zingine hawawezi kuzuia hisia zao na kuzinyunyiza kwa wengine, ambayo huwakatisha tamaa sana.

Wanasaikolojia wameona kwamba kwa nguvu zaidi sifa za temperament ya choleric zinaonyeshwa kwa mtu, zaidi ana hasira ya haraka na isiyo na usawa. Vipengele vinavyovutia zaidi na vinavyojulikana vya choleric ya kawaida havijazuiliwa, ni hasira na fujo.

Mwendo na mwendo

Hakuna kitu rahisi kuliko kutambua mtu wa temperament choleric katika umati. Kutembea kwa choleric ni haraka, harakati ni kali na kwa haraka, wakati kidogo, yeye huwa na haraka, kwa sababu bado kuna mambo mengi ya kufanya. Cholerics daima hujitahidi kuchunguza ulimwengu, kila siku, kila saa, kila wakati, hivyo huwa na haraka kila wakati.

Kujithamini kwa Choleric

Cholerics daima ni watu wanaojiamini, wakati mwingine hata kujiamini. Wana kujithamini sana na sio chini ya matarajio ya juu kutoka utoto wa mapema. Cholerics inaweza daima kuhesabu nguvu zao, na kamwe kuwaonyesha wengine udhaifu wao mdogo.

utendaji

Hii haimaanishi kuwa watu wa choleric hawana ufanisi. Ikiwa mtu wa choleric ana lengo ambalo anataka kufikia, atafanya kila juhudi, na, kama wanasema, atabomoa vizuizi vyote, lakini hakika atafikia kile anachotaka. Hakuna mtu mwenye uthubutu na mwenye kusudi zaidi kuliko mtu wa choleric. Lakini ikiwa kazi hiyo haipendezi kwake na kiini cha choleric kimemkatisha tamaa, ataiacha bila maelezo zaidi na majuto. Kwa hivyo, utendaji wa choleric huathiriwa sana na hali ya nje na maslahi ya kibinafsi.

Ujamaa

Kwa msingi wao, watu wa choleric ni watu wa kawaida sana, daima huwasiliana kwa urahisi na wengine. Lakini, katika kampuni yoyote, mtu wa choleric anapaswa kuchukua nafasi ya kuongoza na kuwa katikati ya tahadhari ya kila mtu. Cholerics huwa na kuona wapinzani katika kila mtu, kwa hiyo wanajaribu kuwatiisha kila mtu na kila mtu. Uongozi wa mara kwa mara na ukaidi kwa wengi hufanya tabia ya choleric kuwa ngumu.

Upendo na urafiki

Cholerics hawana marafiki wengi, lakini wanashikamana sana na wale wachache ambao wanaweza kuhimili mabadiliko yao na kutokuwa na kiasi. Katika mahusiano ya upendo, watu wa choleric hutawala, mara nyingi huwa na wivu, na wanaweza kuvunja mahusiano mara kwa mara kwa hasira.

usingizi na hamu ya kula

Cholerics hulala kidogo, kwani mfumo wa neva wenye nguvu huwawezesha kupona kwa muda mfupi. Ni kawaida kwao kufanya kazi usiku, hii haiathiri ubora wa kazi na ustawi. Cholerics hula sana, haraka na kwa hamu ya kula.

Hippocrates alitofautisha aina 4 za temperament - sanguine, phlegmatic, choleric na melancholic. Walakini, kwa fomu yao safi, ni nadra, kila mtu anavutiwa na mmoja wao. Wakati wa maisha, chini ya ushawishi wa ushawishi wa kijamii, malezi, mtindo wa maisha, afya, udhihirisho wa hali ya joto unaweza kusuluhishwa. Kwa watoto, ishara za temperament ni tofauti zaidi, ni rahisi kuona ikiwa unachunguza tabia ya mtoto kwa muda.

Hebu tuzungumze kwa undani kuhusu kila aina ya temperament. Wacha tuzungumze juu ya shughuli ambazo zinafaa kwa watoto, kwa kuzingatia hali ya joto.

sanguine

Malezi sahihi yataunda kwa mtoto mtazamo mzuri wa kujifunza, kusudi.

Simu, shughuli za kazi zinafaa kwa mtoto kama huyo. Unaweza kuchagua michezo, kucheza. Madarasa yanaweza kuwa ya mtu binafsi na ya kikundi, katika timu. Pengine, kutokana na shughuli zake, mtoto atakuwa na nia ya aina nyingi za shughuli, atataka kushiriki katika miduara na studio kadhaa mara moja. Hebu afanye hivyo, aondoke kutoka sehemu moja hadi nyingine. Kadiri anavyozidi ujuzi, ndivyo mielekeo mingi itakavyopokea motisha kwa maendeleo. Kuzama zaidi katika shughuli iliyochaguliwa kunaweza kutokea katika miaka inayofuata - katika ujana, ujana.

Mtu wa phlegmatic

Huyu ni mtoto mwenye utulivu na asiye na haraka. Anafikiri kikamilifu kupitia matendo yake, anaonyesha uvumilivu katika kufikia lengo. Ni vigumu kwake kuzunguka hali hiyo haraka, haipendi mabadiliko, anapendelea utulivu, anakumbuka ujuzi na ujuzi uliopatikana kwa muda mrefu. Mhemko wake ni thabiti, mara chache hukasirika, huwasiliana kwa raha na watu wazima na wenzao karibu naye.

Elimu inaweza kuunda katika mtoto wa phlegmatic sifa kama vile uvumilivu, uvumilivu. Anafaa kwa shughuli zinazohitaji uchungu na uvumilivu. Ikiwa mtoto ana sikio nzuri kwa muziki, unaweza kumpa masomo ya muziki. Ikiwa ana nia ya kuchora, uchongaji, appliqué - kushiriki katika ubunifu wa kisanii pamoja naye.

Mtoto kama huyo hawezi kupenda shughuli zinazohitaji kasi, majibu ya papo hapo, kukabiliana haraka. Kwa hiyo, kutoka kwa aina zote za michezo, chagua utulivu. Hizi ni kuogelea, ukumbi wa michezo na kucheza densi. Huko, ujuzi huundwa kwa kurudia mara kwa mara na kazi ya mtu binafsi na mkufunzi.

Michezo ya timu - mpira wa miguu, mpira wa mikono, mpira wa kikapu, michezo ya mawasiliano - ndondi, uzio hautaleta kuridhika kwa phlegmatic, kwani zinahitaji majibu ya haraka, uwezo wa kuelewa mwenzi na mpinzani na kufanya uamuzi wa papo hapo.

Choleric

Mtoto wa choleric ana sifa ya kutokuwa na usawa, msisimko, kasi ya hatua, harakati. Inawaka haraka na pia inapoa haraka. Hasa usumbufu kwa ajili yake itakuwa chungu, monotonous, shughuli ya muda mrefu. Katika kuwasiliana na wenzake, anajitahidi kuwa kiongozi, mara nyingi chanzo cha migogoro.

Pamoja na malezi sahihi, sifa muhimu sana huundwa kwa mtoto wa choleric: shughuli, mpango, kujitolea, ustadi wa shirika na mawasiliano.

Kwa mtoto mwenye temperament ya choleric, madarasa makubwa, lakini si ya muda mrefu sana yanafaa, ambapo kuna fursa ya kuwasiliana na wenzao au kushindana na mpinzani. Asili ya shauku, isiyo na hatari itahisi raha kwenye uwanja wa mpira, mpira wa wavu au uwanja wa mpira wa vikapu, kwenye njia ya baiskeli. Mtoto wa choleric pia "atawaka" kwenye sakafu ya ngoma, katika kikundi cha muziki - ambapo kutolewa kwa nguvu na kwa muda mfupi kwa nishati inahitajika.

Shughuli zinazohitaji uchungu, utimilifu, kama vile kuchora, modeli, embroidery, shanga, zinaweza kuchoka haraka na mtoto kama huyo. Mtihani mgumu kwa mtoto wa choleric utakuwa upweke, ukosefu wa mawasiliano na wenzao.

unyogovu

Kwa watoto walio na aina ya hali ya joto, shughuli huendelea polepole, wakati wanachoka haraka. Ikiwa mtoto anahimizwa, vitendo vinapungua hata zaidi. Polepole, lakini kwa muda mrefu, mtoto huingizwa katika uzoefu mmoja au mwingine wa kihisia. Hali mbaya haitakuwa ya haraka; huzuni inayotokea huwashangaza watu wazima na kina, nguvu, na muda. Mtoto ana wasiwasi katika mazingira yasiyojulikana, aibu ya wageni, huepuka mawasiliano mengi na wenzao.

Katika mchakato wa elimu, watoto wa melanini huendeleza upole, mwitikio, uaminifu.

Kwa mtoto kama huyo, shughuli za utulivu katika hali nzuri zinafaa. Watoto wenye unyogovu wanafurahia kusoma vitabu, kutazama programu za elimu, filamu, wanapenda kuchunguza asili inayowazunguka, kuchunguza.

Hisia zao za kina na uzoefu zinaweza kufunuliwa katika ubunifu wa kisanii, wa fasihi.

Kuamua temperament ya mtoto, tumia maswali ambayo yanawasilishwa katika sehemu ya "Utambuzi wa uwezo na maslahi". Watasaidia kuona katika tabia ya mtoto ishara za aina ya temperament.

Kwa muhtasari

• Temperament ni ubora wa asili, usijaribu kupigana nayo. Jaribu kuelewa na kuzingatia wakati wa kuchagua shughuli za mtoto wako.
• Hakuna tabia "mbaya". Uhuni, uchokozi, ubinafsi, kiwango cha chini cha utamaduni ni matokeo ya malezi duni.
• Chagua shughuli kulingana na mwelekeo wa mtoto, tabia yake. Fikiria nguvu na kasi ya athari za mtoto, utulivu na mabadiliko ya hisia, shughuli na uchovu, haja ya mawasiliano.
• Wazazi hawapaswi tu kupanua upeo wa mtoto, lakini pia kuendeleza uwezo wake, kupanua mawazo yake kuhusu shughuli mbalimbali. Ni muhimu kumpa mtoto shughuli hizo zinazomfaa kwa suala la temperament, kulingana na uwezo wake. Shughuli kama hizo zitaunda masilahi yake, mielekeo, kusaidia kushinda kutokuwa na uhakika na woga.

Msingi wa temperament

Kila mtu ni wa kipekee, hutofautiana kwa njia za kuelezea hisia, hisia na humenyuka tofauti kwa kile kinachotokea katika ukweli unaozunguka. Ikiwa mtu mmoja anabaki utulivu katika hali yoyote, basi hata shida ndogo inaweza kusababisha mwingine kukata tamaa. Vipengele hivi vya tabia ya binadamu kwa kiasi kikubwa hutegemea tofauti katika shughuli za mfumo wa neva.

Temperament kama msingi wa kisaikolojia wa utu

Shughuli ya akili ya mtu, ambayo ina sifa ya vipengele vyake vya nguvu (tempo, kasi na ukubwa), ni temperament. Haiashirii imani, maoni au masilahi ya mtu, lakini nguvu yake, kwa hivyo sio kiashiria cha dhamana.

Vipengele vifuatavyo vinaweza kutofautishwa ambavyo huamua msingi wa hali ya joto:

• Shughuli ya jumla ya shughuli ya akili ya mtu, ambayo inaonyeshwa kwa kiwango cha hamu ya kutenda, kujidhihirisha katika shughuli mbalimbali, kubadilisha ukweli unaozunguka. Kuna mambo mawili makubwa ya shughuli za jumla: kwa upande mmoja, passivity, inertia, uchovu, na kwa upande mwingine, wepesi. Kati ya hizi mbili kali ni wawakilishi wa temperaments tofauti;
• Shughuli ya gari au motor inaonyeshwa kwa kasi, nguvu, ukali, nguvu ya harakati za misuli na hotuba ya mtu binafsi, uhamaji wake, mazungumzo;
• Shughuli ya kihemko huonyesha msingi nyeti wa hali ya joto, ambayo ni, unyeti na unyeti wa mtu kwa ushawishi wa kihemko, msukumo wake.

Pia, hali ya joto ya mtu ina usemi wa nje na inaonyeshwa katika shughuli, tabia na vitendo. Kulingana na vipengele hivi, baadhi ya mali zake zinaweza kuhukumiwa. Wanapozungumza kuhusu hali ya joto, kimsingi wanamaanisha tofauti za kiakili kwa watu zinazohusiana na ukubwa, kina na utulivu wa hisia, hisia, na nishati ya vitendo.

Kuna nadharia kadhaa zinazofafanua misingi ya temperament. Lakini pamoja na anuwai ya mbinu za suala hili, wanasayansi wengi wanatambua kuwa hii ni aina ya msingi wa kibaolojia ambao mtu huundwa kama kiumbe wa kijamii.

Msingi wa kisaikolojia wa temperament

Neno hili lilianzishwa kwanza na daktari wa kale wa Kigiriki Hippocrates, ambaye aliweka msingi wa nadharia ya humoral. Alielezea upekee wa tabia ya watu kwa uwiano mbalimbali wa vitu vya kioevu katika mwili: damu, bile na lymph. Ikiwa bile ya njano inatawala, hufanya mtu kuwa moto, msukumo au choleric. Katika simu, watu wenye furaha (watu wa sanguine), damu hutawala, na kwa watu wenye utulivu na polepole (watu wa phlegmatic) - lymph. Watu wenye unyogovu wana huzuni na wanaogopa asili, na, kama Hippocrates alidai, nyongo nyeusi inatawala ndani yao.

Kwa mujibu wa nadharia ya kikatiba ambayo Kretschmer na Zigo waligundua, msingi wa asili wa temperament imedhamiriwa na vipengele vya muundo wa jumla wa mwili wa binadamu, pamoja na viungo vyake vya kibinafsi. Kwa upande wake, physique ya mtu binafsi inategemea mwendo wa michakato ya endocrine katika mwili wake.

Lakini nadharia ya neva iliyopendekezwa na Ivan Petrovich Pavlov ilitambuliwa kuwa ya busara zaidi. Kwa maoni yake, msingi wa kisaikolojia wa temperament ni seti ya vipengele vilivyopatikana na mali ya asili ya mfumo wa neva.

Katika kesi hii, tofauti za mtu binafsi katika shughuli za neva zinaonyeshwa na uwiano wa michakato miwili kuu - uchochezi na kizuizi, ambayo ina mali tatu muhimu:

• Nguvu ya michakato, ambayo inaonyeshwa katika uwezo wa seli za ujasiri kuhimili mfiduo wa muda mrefu au uliojilimbikizia kwa uchochezi. Hii huamua uvumilivu wa seli. Udhaifu wa michakato ya neva unathibitishwa na unyeti mkubwa au mpito wa seli katika hali ya kuzuia badala ya msisimko, wakati unakabiliwa na msukumo mkali. Kipengele hiki mara nyingi hufanya msingi wa temperament;
• Uwiano wa michakato ya neva ina sifa ya uwiano sawa wa msisimko na kuzuia. Katika baadhi ya watu taratibu hizi mbili huonekana kwa usawa, kwa wengine mmoja wao hutawala;
• Uhamaji wa michakato ya neva ni mabadiliko ya haraka au ya polepole ya msisimko wa kuzuia na kinyume chake, wakati hali ya maisha inahitaji. Kwa hiyo, kwa mabadiliko ya ghafla na ya ghafla, uhamaji huhakikisha kukabiliana na mtu binafsi kwa mazingira mapya.

Mchanganyiko wa mali hizi, kulingana na Pavlov, huamua aina ya mfumo wa neva na ni msingi wa asili wa temperament:

• Aina dhaifu, ambayo mtu hana uwezo wa kuhimili msisimko mkali, wa muda mrefu na wa kujilimbikizia na kizuizi. Katika mfumo dhaifu wa neva, seli zina ufanisi mdogo. Ingawa, inapofunuliwa na msukumo mkali, unyeti mkubwa unajulikana;
• Aina ya usawa yenye nguvu ina sifa ya usawa katika michakato kuu ya neva, predominance ya msisimko juu ya kuzuia ni tofauti;
• Aina ya simu yenye usawa yenye nguvu - michakato ya neva ni yenye nguvu na yenye usawa, hata hivyo, kasi na uhamaji wao mara nyingi husababisha kutokuwa na utulivu wa uhusiano;
• Aina ya inert yenye usawa yenye nguvu, ambayo michakato ya uchochezi na kizuizi ni yenye nguvu na yenye usawa, lakini ina sifa ya uhamaji mdogo. Wawakilishi wa aina hii daima huwa na utulivu, ni vigumu kuwapiga.

Kwa hivyo, msingi wa temperament ni mali ya mtu binafsi ya psyche, ambayo inaonyesha mienendo ya shughuli za akili za binadamu. Wanajidhihirisha bila kujali malengo yake, nia, matamanio na kubaki bila kubadilika katika maisha yake yote.

Mafundisho ya temperament

Wakizungumza juu ya hali ya joto, kawaida humaanisha upande wa nguvu wa utu, unaoonyeshwa kwa msukumo na kasi ya shughuli za kiakili. Ni kwa maana hii kwamba kwa kawaida tunasema kwamba mtu kama huyo na vile ana tabia kubwa au ndogo, kutokana na msukumo wake, wepesi ambao anatoa zake hujidhihirisha, nk Temperament ni tabia ya nguvu ya shughuli za akili za mtu binafsi.

Kwa temperament ni dalili, kwanza, nguvu ya michakato ya akili. Wakati huo huo, sio tu nguvu zao kamili kwa wakati mmoja au nyingine ni muhimu, lakini pia ni kiasi gani kinabaki mara kwa mara, yaani, kiwango cha utulivu wa nguvu. Kwa utulivu mkubwa, nguvu ya athari katika kila kesi ya mtu binafsi inategemea mabadiliko ya hali ambayo mtu hujikuta, na ni ya kutosha kwao: hasira ya nje yenye nguvu husababisha athari kali, hasira dhaifu - mmenyuko dhaifu. Kwa watu walio na utulivu mkubwa, kinyume chake, hasira kali inaweza - kulingana na hali ya kutofautiana sana ya utu - kusababisha athari kali sana au dhaifu sana; kwa njia hiyo hiyo, hata hasira kidogo wakati mwingine inaweza kusababisha mmenyuko mkali sana; tukio muhimu sana, lililojaa matokeo mabaya zaidi, linaweza kuacha mtu asiyejali, na katika hali nyingine, tukio lisilo na maana litatoa mlipuko wa vurugu: "majibu" kwa maana hii haitoshi kabisa "kichocheo".

Shughuli ya kiakili ya nguvu moja na ile ile inaweza kutofautiana kwa viwango tofauti vya nguvu, kulingana na uhusiano kati ya nguvu ya mchakato uliotolewa na uwezekano wa nguvu wa mtu aliyepewa. Michakato ya kiakili ya kiwango fulani inaweza kufanywa kwa urahisi, bila mvutano wowote kwa mtu mmoja kwa wakati mmoja na kwa mvutano mkubwa kwa mtu mwingine au kwa mtu huyo huyo wakati mwingine. Tofauti hizi za mvutano zitaathiri asili ya aidha na laini, au mtiririko wa shughuli.

Udhihirisho muhimu wa tabia ni, zaidi, kasi ya michakato ya kiakili. Kutoka kwa kasi au kasi ya mtiririko wa michakato ya kiakili, mtu lazima pia atofautishe kasi yao (idadi ya vitendo katika kipindi fulani cha wakati, kulingana na sio tu kasi ya kila kitendo, lakini pia na saizi ya vipindi kati yao. ) na rhythm (ambayo inaweza kuwa si ya muda tu, bali pia yenye nguvu). Wakati wa tabia ya temperament, mtu lazima tena kukumbuka si tu kasi ya wastani ya michakato ya akili. Kwa temperament, amplitude ya mabadiliko ya tabia ya mtu fulani pia ni dalili, kutoka kwa polepole hadi viwango vya kasi zaidi. Pamoja na hili, jinsi mabadiliko yanafanywa kutoka kwa viwango vya polepole hadi vya haraka na kinyume chake - kutoka kwa kasi hadi polepole pia ni muhimu: kwa wengine hutokea, zaidi au chini ya usawa na kuongezeka kwa kasi au kupungua, kwa wengine - kana kwamba kwa jerks. ., kutofautiana na jerky. Tofauti hizi zinaweza kuingiliana: mabadiliko makubwa katika kasi yanaweza kufanywa na ongezeko la laini na sare, na kwa upande mwingine, mabadiliko ya kiasi kidogo katika kasi kamili yanaweza kufanywa na mshtuko wa jerky. Vipengele hivi vya temperament vinaonyeshwa katika shughuli zote za mtu binafsi, wakati wa michakato yote ya akili.

Udhihirisho kuu wa temperament mara nyingi hutafutwa katika sifa za nguvu za "athari" za mtu - kwa nguvu na kasi ambayo yeye hujibu kwa ufanisi kwa uchochezi. Hakika, viungo vya kati katika dhihirisho tofauti za hali ya joto ni zile zinazoonyesha sifa za nguvu sio za michakato ya kiakili ya mtu binafsi, lakini ya shughuli maalum katika miunganisho tofauti ya nyanja mbali mbali za yaliyomo kiakili. Walakini, mmenyuko wa kihisia hauwezi kutumika kama kielelezo kamili au cha kutosha cha tabia ya mtu. Kwa hali ya joto, hisia za mtu na msukumo wake ni muhimu sana.

Hali ya joto ya mtu inaonyeshwa haswa katika hisia zake, ambayo inaonyeshwa na nguvu na utulivu wa athari ambayo hisia inayo kwa mtu. Kulingana na sifa za tabia, hisia kwa watu wengine ni zaidi, kwa wengine sio muhimu sana; kwa wengine, ni kana kwamba mtu, kwa maneno ya A. M. Gorky, "aliondoa ngozi yote kutoka moyoni," wao ni nyeti sana kwa kila hisia; wengine - "wasiojali", "wenye ngozi-nene" - huitikia kwa unyonge sana kwa mazingira yao. Kwa wengine, ushawishi - wenye nguvu au dhaifu - ambao hufanya hisia juu yao huenea kwa kasi kubwa, kwa wengine kwa kasi ndogo sana, kwenye tabaka za kina za psyche. Hatimaye, na watu tofauti, kulingana na sifa za tabia zao, utulivu wa hisia pia ni tofauti: kwa wengine, hisia - hata yenye nguvu - inageuka kuwa isiyo imara sana, kwa wengine hawawezi kuiondoa. muda mrefu. Kuvutia kila wakati ni unyeti tofauti wa hisia kwa watu wa tabia tofauti. Kimsingi inaunganishwa na nyanja ya kihisia na inaonyeshwa kwa nguvu, kasi na utulivu wa athari ya kihisia kwa hisia.

Temperament inaonekana katika msisimko wa kihemko - kwa nguvu ya msisimko wa kihemko, kasi ambayo inashughulikia utu - na utulivu ambao unaendelea. Inategemea hali ya joto ya mtu jinsi inavyowaka haraka na kwa nguvu na jinsi inaisha haraka. Msisimko wa kihisia hujidhihirisha, haswa, katika hali iliyoinuliwa hadi kuinuliwa au iliyoshushwa hadi unyogovu, na haswa katika mabadiliko ya haraka au ya haraka yanayohusiana moja kwa moja na hisia.

Usemi mwingine wa kati wa hali ya joto ni msukumo, ambao unaonyeshwa na nguvu ya msukumo, kasi ambayo wanachukua umiliki wa nyanja ya gari na kwenda katika hatua, utulivu ambao wanahifadhi nguvu zao nzuri. Msukumo ni pamoja na msukumo na msisimko wa kihisia ambao huamua kuhusiana na sifa za nguvu za michakato hiyo ya kiakili ambayo hupatanisha na kuzidhibiti. Msukumo ni ule upande wa hali ya joto ambao umeunganishwa na kujitahidi, na asili ya utashi, na nguvu ya mahitaji kama motisha ya shughuli, na kasi ya mpito wa msukumo katika hatua.

Temperament inajidhihirisha hasa kwa uwazi katika nguvu, pamoja na kasi, rhythm na kasi ya psychomotor ya mtu - katika vitendo vyake vya vitendo, hotuba, harakati za kuelezea. Mwendo wa mtu, sura yake ya uso na pantomimes, harakati zake, haraka au polepole, laini au mshtuko, wakati mwingine zamu au harakati ya kichwa isiyotarajiwa, njia ya kutazama juu au chini, uchovu wa viscous au laini polepole, haraka ya neva au msukumo wenye nguvu wa usemi unatufunulia aina fulani ya utu, kipengele hicho chenye nguvu, ambacho hujumuisha tabia yake. Katika mkutano wa kwanza, na mawasiliano mafupi, wakati mwingine hata ya haraka na mtu, mara nyingi tunapata hisia wazi zaidi au chini ya tabia yake kutoka kwa maonyesho haya ya nje.

Tangu nyakati za kale, imekuwa desturi ya kutofautisha aina nne kuu za temperaments: choleric, sanguine, melancholic na phlegmatic. Kila moja ya tabia hizi zinaweza kufafanuliwa kwa uwiano wa hisia na msukumo kama sifa kuu za kisaikolojia za temperament. Tabia ya choleric ina sifa ya hisia kali na msukumo mkubwa; sanguine - hisia dhaifu na msukumo mkubwa; melancholic - hisia kali na msukumo mdogo; phlegmatic - hisia dhaifu na msukumo mdogo. Kwa hivyo, mpango huu wa kitamaduni wa kitamaduni kawaida hufuata kutoka kwa uunganisho wa sifa kuu ambazo tunapeana hali ya joto, wakati tunapata yaliyomo sawa ya kisaikolojia. Utofautishaji wa hisia na msukumo katika suala la nguvu, kasi na uthabiti, zilizoainishwa hapo juu, hufungua uwezekano wa kutofautisha zaidi kwa tabia.

Msingi wa kisaikolojia wa temperament ni neurodynamics ya ubongo, yaani, uwiano wa neurodynamic wa cortex na subcortex. Neurodynamics ya ubongo iko katika mwingiliano wa ndani na mfumo wa mambo ya humoral, endocrine. Watafiti kadhaa (Pende, Belov, E. Kretschmer na wengine) walikuwa na mwelekeo wa kufanya tabia na hata tabia zitegemee hizi za mwisho. Hakuna shaka kwamba mfumo wa tezi za endocrine hujumuishwa kati ya hali zinazoathiri temperament.

Itakuwa mbaya, hata hivyo, kutenganisha mfumo wa endocrine kutoka kwa mfumo wa neva na kuugeuza kuwa msingi wa kujitegemea wa temperament, kwani shughuli za humoral sana za tezi za endocrine zinakabiliwa na uhifadhi wa kati. Kuna mwingiliano wa ndani kati ya mfumo wa endocrine na mfumo wa neva, ambayo jukumu kuu ni la mfumo wa neva.

Kwa temperament, msisimko wa vituo vya subcortical, ambayo vipengele vya motility, statics na autonomics vinahusishwa, bila shaka ni muhimu. Toni ya vituo vya subcortical na mienendo yao huathiri sauti ya cortex na utayari wake kwa hatua. Kwa sababu ya jukumu wanalocheza katika neurodynamics ya ubongo, vituo vya subcortical bila shaka huathiri temperament. Lakini tena, itakuwa mbaya kabisa, kuikomboa gamba kutoka kwa gamba, kugeuza ile ya kwanza kuwa kitu cha kujitosheleza, kuwa msingi wa hali ya joto, kama inavyoelekea kufanywa katika neurology ya kisasa ya kigeni na mikondo inayotambua umuhimu wa kuamua. kwa temperament ya suala la kijivu la ventrikali na ujanibishe "msingi" wa utu katika subcortex, katika vifaa vya shina, katika ganglia subcortical. Sehemu ndogo na gamba zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa. Kwa hiyo, mtu hawezi kutenganisha kwanza kutoka kwa pili. Hatimaye, sio mienendo ya subcortex yenyewe ambayo ni ya umuhimu wa kuamua, lakini uhusiano wa nguvu kati ya subcortex na cortex, kama IP Pavlov anasisitiza katika nadharia yake ya aina za mfumo wa neva.

I. P. Pavlov alizingatia uainishaji wake wa aina za mfumo wa neva kwa vigezo vitatu kuu, yaani nguvu, usawa na lability ya cortex.

Kulingana na sifa hizi za kimsingi, kama matokeo ya utafiti wake kwa kutumia njia ya reflexes ya hali, alifikia ufafanuzi wa aina nne kuu za mfumo wa neva:

1. Nguvu, uwiano na simu - aina ya kusisimua.
2. Nguvu, uwiano na inert - utulivu, aina ya polepole.
3. Nguvu, isiyo na usawa na predominance ya msisimko juu ya kizuizi - aina ya kusisimua, isiyozuiliwa.
4. Aina dhaifu.

Mgawanyiko wa aina za mfumo wa neva kuwa wenye nguvu na dhaifu hauongoi mgawanyiko zaidi wa ulinganifu wa aina dhaifu, pamoja na ile yenye nguvu, kulingana na ishara mbili zilizobaki za usawa na uhamaji (lability), kwa sababu tofauti hizi. , ambayo hutoa tofauti kubwa katika kesi ya aina kali, inageuka kuwa isiyo na maana na haitoi tofauti kubwa sana.

I. P. Pavlov huunganisha aina za mifumo ya neva iliyoelezwa na yeye na temperaments, kulinganisha makundi manne ya mifumo ya neva, ambayo alifika kwa njia ya maabara, na uainishaji wa kale wa temperaments, kutoka kwa Hippocrates. Ana mwelekeo wa kutambua aina yake ya kusisimua na choleric, melancholic na kizuizi, aina mbili za aina ya kati - utulivu na hai - na phlegmatic na sanguine.

Ushahidi kuu unaounga mkono utofautishaji wa aina za mfumo wa neva ambao anaanzisha, Pavlov anazingatia athari tofauti na upinzani mkali wa michakato ya kukasirisha na ya kuzuia.

Mafundisho ya Pavlov ya aina ya shughuli za neva ni muhimu kwa kuelewa msingi wa kisaikolojia wa temperament. Matumizi yake sahihi yanajumuisha kuzingatia ukweli kwamba aina ya mfumo wa neva ni dhana madhubuti ya kisaikolojia, na temperament ni dhana ya kisaikolojia na inaonyeshwa sio tu katika ujuzi wa magari, kwa asili ya athari, nguvu zao, kasi, nk. ., lakini pia katika hisia, katika msisimko wa kihemko, nk.

Sifa za kiakili za temperament bila shaka zinahusiana kwa karibu na mali ya mwili wa mwili - sifa zote za ndani za muundo wa mfumo wa neva (neuroconstitution) na sifa za kazi (misuli, mishipa) ya sauti ya maisha ya kikaboni. Hata hivyo, sifa za nguvu za shughuli za binadamu haziwezi kupunguzwa kwa vipengele vya nguvu vya shughuli za maisha ya kikaboni; kwa umuhimu wote wa vipengele vya ndani vya mwili, hasa mfumo wake wa neva, kwa temperament wao ni hatua ya mwanzo tu ya maendeleo yake, isiyoweza kutenganishwa na maendeleo ya utu kwa ujumla.

Temperament si mali ya mfumo wa neva au neuroconstitution kama vile; ni kipengele cha nguvu cha utu, kinachoonyesha mienendo ya shughuli zake za kiakili. Upande huu wenye nguvu wa hali ya joto umeunganishwa na vipengele vingine vya maisha ya mtu na unapatanishwa na maudhui maalum ya maisha na shughuli zake; kwa hiyo, mienendo ya shughuli ya mtu haiwezi kupunguzwa kwa vipengele vya nguvu vya shughuli zake za maisha, kwa kuwa yenyewe inadhibitishwa na uhusiano wa mtu binafsi na mazingira. Hii imefunuliwa wazi katika uchambuzi wa upande wowote, udhihirisho wowote wa temperament.

Kwa hivyo, haijalishi ni jukumu gani misingi ya kikaboni ya unyeti, mali ya kipokezi cha pembeni na vifaa vya kati hucheza katika unyeti wa mtu, walakini, unyeti hauwezi kupunguzwa kwao. Hisia ambazo hugunduliwa na mtu kawaida husababishwa sio na kichocheo cha hisia za pekee, lakini na matukio, vitu, watu ambao wana maana fulani ya kusudi na husababisha kwa upande wa mtu mtazamo mmoja au mwingine kwao wenyewe, kwa sababu ya ladha yake, mapenzi. , imani, tabia, mtazamo wa ulimwengu. Kwa sababu ya hili, unyeti au hisia yenyewe hugeuka kuwa mpatanishi na kuchagua.

Kuvutia kunapatanishwa na kubadilishwa na mahitaji, maslahi, ladha, mwelekeo, nk - mtazamo mzima wa mtu kwa mazingira na inategemea njia ya maisha ya mtu binafsi.

Kwa njia hiyo hiyo, mabadiliko ya hisia na hisia, hali ya kuongezeka kwa kihisia au kupungua kwa mtu inategemea si tu kwa sauti ya shughuli muhimu ya mwili. Mabadiliko ya sauti, kwa kweli, pia huathiri hali ya kihemko, lakini sauti ya shughuli za maisha inapatanishwa na kushughulikiwa na uhusiano wa mtu binafsi na mazingira na, kwa hivyo, na yaliyomo katika maisha yake ya ufahamu. Yote ambayo yamesemwa juu ya upatanishi wa hisia na mhemko na maisha ya fahamu ya mtu inatumika zaidi kwa msukumo, kwani msukumo ni pamoja na hisia na msisimko wa kihemko na imedhamiriwa na uhusiano wao na nguvu na ugumu wa michakato ya kiakili inayopatanisha. na kuwadhibiti.

Vitendo vya kibinadamu pia haviwezi kupunguzwa kwa shughuli za maisha ya kikaboni, kwa kuwa sio tu athari za magari ya mwili, lakini vitendo vinavyolenga vitu fulani na kufuata malengo fulani. Kwa hivyo, wao ni wapatanishi na wamewekwa katika mali zao zote za kiakili, pamoja na zile zenye nguvu zinazoonyesha hali ya joto, mtazamo wa mtu kwa mazingira, malengo ambayo anajiwekea, mahitaji, ladha, mwelekeo, imani zinazoamua malengo haya. Kwa hiyo, kwa njia yoyote haiwezekani kupunguza vipengele vya nguvu vya vitendo vya mtu kwa vipengele vya nguvu vya shughuli zake za maisha ya kikaboni, zilizochukuliwa yenyewe; sauti halisi ya shughuli zake za maisha ya kikaboni inaweza kubadilishwa na mwendo wa shughuli yake na mauzo ambayo inapokea kwa ajili yake. Vipengele vya nguvu vya shughuli hutegemea uhusiano maalum wa mtu binafsi na mazingira yake; watakuwa kitu kimoja katika hali zinazomtosheleza yeye na wengine katika zisizotosheleza. Kwa hivyo, kimsingi sio haki kujaribu kutoa fundisho la hali ya joto kwa msingi wa uchambuzi wa kisaikolojia wa mifumo ya neva nje ya uwiano wa wanyama walio na hali ya kibaolojia ya uwepo wao, kwa mwanadamu aliye na hali ya kihistoria ya uwepo wake wa kijamii na shughuli za vitendo. .

Tabia ya nguvu ya shughuli za akili haina tabia ya kujitegemea, rasmi; inategemea yaliyomo na hali maalum ya shughuli, juu ya mtazamo wa mtu binafsi kwa kile anachofanya, na kwa hali ambayo anajikuta. Kasi ya shughuli yangu itakuwa tofauti katika kesi wakati mwelekeo wake unalazimishwa kwenda kinyume na mielekeo yangu, masilahi, ustadi na uwezo wangu, na upekee wa tabia yangu, wakati ninahisi niko katika mazingira ya kigeni kwangu, na kisa ninapokamatwa nina shauku kuhusu maudhui ya kazi yangu na niko katika mazingira yanayolingana nami.

Uchangamfu, kugeuka kuwa uchezaji wa kucheza au swagger, na mara kwa mara, hata polepole ya harakati, kuchukua tabia ya utulivu au ukuu katika sura ya uso, katika pantomime, katika mkao, kutembea, tabia za mtu, ni kwa sababu ya sababu mbalimbali. hadi juu ya mazingira ya kijamii ambayo mtu anaishi na nafasi ya kijamii anayochukua. Mtindo wa enzi, njia ya maisha ya tabaka fulani za kijamii huamua, kwa kiwango fulani, kasi na, kwa ujumla, sifa za nguvu za tabia ya wawakilishi wa enzi hii na tabaka zinazolingana za kijamii.

Kuja kutoka kwa enzi, kutoka kwa hali ya kijamii, sifa za nguvu za tabia, kwa kweli, haziondoi tofauti za mtu binafsi katika hali ya joto ya watu tofauti na haziondoi umuhimu wa sifa zao za kikaboni. Lakini, inavyoonekana katika psyche, katika akili za watu, wakati wa kijamii wenyewe hujumuishwa katika sifa zao za ndani za kibinafsi na huingia katika uhusiano wa ndani na sifa zao nyingine zote za kibinafsi, ikiwa ni pamoja na za kikaboni na za kazi. Katika njia halisi ya maisha ya mtu fulani, katika sifa za nguvu za tabia yake ya kibinafsi, sauti ya shughuli zake za maisha na udhibiti wa vipengele hivi vinavyotokana na hali ya kijamii (kasi ya maisha ya kijamii na viwanda, zaidi, njia. ya maisha, adabu, n.k.), kuunda umoja usioweza kuharibika wa wakati mwingine kinyume, lakini wakati unaounganishwa kila wakati. Udhibiti wa mienendo ya tabia, inayotokana na hali ya kijamii ya maisha na shughuli za mtu, inaweza, bila shaka, wakati mwingine kuathiri tabia ya nje tu, bila kuathiri utu yenyewe, temperament yake; wakati huo huo, sifa za ndani za tabia ya mtu zinaweza pia kupingana na sifa za nguvu za tabia ambayo yeye hufuata nje. Lakini, mwishowe, sifa za tabia ambazo mtu hufuata kwa muda mrefu haziwezi kuacha alama zao mapema au baadaye - ingawa sio za mitambo, sio kioo, na wakati mwingine hata za kupingana - kwenye muundo wa ndani wa utu. temperament.

Kwa hivyo, katika udhihirisho wake wote, temperament inapatanishwa na kupangwa na hali halisi na maudhui maalum ya maisha ya binadamu. Akiongea juu ya hali ambayo hali ya uigizaji inaweza kushawishi, E. B. Vakhtangov aliandika: majukumu yamekuwa kazi zake - basi temperament itazungumza "kutoka kwa kiini." Tabia hii kutoka kwa kiini ni ya thamani zaidi, kwa sababu ndiyo pekee inayoshawishi na bila udanganyifu. Temperament "kutoka kiini" ni ya kushawishi tu juu ya hatua kwa sababu vile ni temperament katika hali halisi: mienendo ya michakato ya kiakili si kitu cha kujitegemea; inategemea yaliyomo katika utu, juu ya kazi ambazo mtu hujiwekea, kwa mahitaji yake, masilahi, mwelekeo, tabia, juu ya "kiini" chake, ambacho kinafunuliwa katika anuwai ya uhusiano muhimu zaidi kwake na. wengine. Temperament ni uondoaji tupu nje ya utu, ambayo huundwa kwa kutengeneza njia yake ya maisha.

Kuwa tabia ya nguvu ya udhihirisho wote wa utu, temperament katika sifa zake za ubora wa hisia, msisimko wa kihisia na msukumo ni wakati huo huo msingi wa kimwili wa tabia.

Kuunda msingi wa tabia ya tabia, tabia ya tabia, hata hivyo, usiwaamue mapema. Kujumuishwa katika ukuzaji wa tabia, tabia ya hali ya joto hubadilika, kwa sababu ambayo mali sawa ya awali inaweza kusababisha mali tofauti za tabia, kulingana na kile wanachowekwa chini - juu ya tabia, imani, sifa za hiari na kiakili za mtu. . Kwa hivyo, kwa msingi wa msukumo kama mali ya hali ya joto, kulingana na hali ya malezi na njia nzima ya maisha, sifa kadhaa za hiari zinaweza kukuzwa kwa mtu ambaye hajajifunza kudhibiti vitendo vyake kwa kufikiria juu ya matokeo yao, kutokuwa na mawazo, kutozuia, tabia ya kukata kutoka kwa bega, kutenda chini ya ushawishi wa kuathiri; katika hali nyingine, kwa msingi wa msukumo sawa, uamuzi utakua, uwezo wa kwenda kuelekea lengo bila kuchelewa na kusita bila lazima. Kulingana na njia ya maisha ya mtu, katika kipindi chote cha ukuaji wake wa kijamii na kimaadili, kiakili na uzuri, hisia kama mali ya hali ya joto inaweza katika kesi moja kusababisha hatari kubwa, mazingira magumu, kwa hivyo kwa woga na aibu; kwa upande mwingine, kwa msingi wa hisia sawa, unyeti mkubwa wa kiroho, mwitikio na unyeti wa uzuri unaweza kukuza; katika tatu, hisia kwa maana ya hisia. Uundaji wa tabia kwa misingi ya tabia ya temperament inahusiana sana na mwelekeo wa utu.

Kwa hivyo, temperament ni tabia ya nguvu ya utu katika udhihirisho wake wote wa kazi na msingi wa kidunia wa tabia. Kubadilishwa katika mchakato wa malezi ya tabia, mali ya temperament hugeuka kuwa sifa za tabia, maudhui ambayo yanaunganishwa bila usawa na mwelekeo wa utu.

Ushawishi wa temperament

Vipengele vya nguvu vya tabia ya mtu hutegemea temperament - mtindo wa tabia yake. Temperament ni "udongo wa asili" ambayo mchakato wa malezi ya tabia ya mtu binafsi, maendeleo ya uwezo wa mtu binafsi hufanyika.

Watu hupata mafanikio sawa kwa njia tofauti, wakibadilisha pande zao "dhaifu" na mfumo wa fidia ya akili.

Chini ya ushawishi wa hali ya maisha, mtu wa choleric anaweza kuendeleza inertia, polepole, ukosefu wa mpango, wakati mtu wa melanini anaweza kuendeleza nishati na uamuzi. Uzoefu wa maisha na malezi ya mtu hufunika udhihirisho wa tabia yake. Lakini chini ya ushawishi mkubwa usio wa kawaida, katika hali hatari, athari za kuzuia zilizoundwa hapo awali zinaweza kuzuiwa. Cholerics na melancholics huathirika zaidi na kuvunjika kwa neuropsychic. Pamoja na hili, mbinu ya kisayansi ya kuelewa tabia ya mtu binafsi haiendani na mshikamano mkali wa vitendo vya watu kwa sifa zao za asili.

Kulingana na hali ya maisha na shughuli za kibinadamu, mali ya mtu binafsi ya temperament yake inaweza kuimarishwa au kudhoofika. Hali ya joto, licha ya hali yake ya asili, inaweza kuhusishwa na sifa za utu, kwani inachanganya sifa za asili na za kijamii za mtu.

Wanasaikolojia wa kigeni hugawanya vipengele vya hasira hasa katika vikundi viwili - extraversion na introversion. Dhana hizi, zilizoletwa na mwanasaikolojia wa Uswizi C. G. Jung, zinamaanisha lengo kuu la watu binafsi kwenye ulimwengu wa nje (extrovert) au wa ndani (introvert). Extroverts hutofautishwa na mvuto mkubwa kwa ulimwengu wa nje, kuongezeka kwa ubadilikaji wa kijamii, ni sawa na kupendekeza (kulingana na pendekezo). Introverts, kwa upande mwingine, hujumuisha umuhimu mkubwa kwa matukio ya ulimwengu wa ndani, hawana mawasiliano, huwa na uwezekano wa kuongezeka kwa uchunguzi, wana ugumu wa kuingia katika mazingira mapya ya kijamii, si ya kawaida na ya kupendekeza.

Miongoni mwa sifa za temperament, rigidity na plastiki pia hujitokeza. Rigidity - inertness, conservatism, ugumu wa kubadili shughuli za akili. Kuna aina kadhaa za rigidity: hisia - kuongeza muda wa hisia baada ya kukomesha kichocheo; motor - ugumu wa kurekebisha harakati za kawaida; kihisia - kuendelea kwa hali ya kihisia baada ya kukomesha athari ya kihisia; kumbukumbu - kuhifadhi, obsession na picha za kumbukumbu; kufikiri - inertia ya hukumu, mitazamo, njia za kutatua matatizo. Ubora kinyume na rigidity ni plastiki, kubadilika, uhamaji, kutosha.

Sifa za hali ya joto pia ni pamoja na jambo la kiakili kama vile wasiwasi - mvutano, kuongezeka kwa msisimko wa kihemko katika hali zinazofasiriwa na mtu binafsi kama tishio. Watu walio na kiwango cha juu cha wasiwasi huwa na tabia ambayo haitoshi kwa kiwango cha tishio. Kiwango cha kuongezeka kwa wasiwasi husababisha hamu ya kutoroka kutoka kwa mtazamo wa matukio ya kutisha, kwa hiari kupunguza uwanja wa mtazamo katika hali ya shida.

Kwa hivyo, hali ya joto ya mtu huamua mienendo ya tabia yake, uhalisi wa mwendo wa michakato yake ya kiakili. Temperament huamua jinsi mtu anavyoona na uzoefu wa matukio na uwasilishaji wao wa maneno. Kuchambua tabia ya mwanadamu, mtu hawezi kupuuza "msingi wa kibiolojia" wa tabia ya mwanadamu, ambayo huathiri kiwango cha ukubwa wa sifa za kibinafsi.

Tabia za hasira za mtu hufanya kama uwezekano wa kisaikolojia wa tabia yake. Kwa mfano, uhamaji wa michakato ya neva huamua sifa za nguvu za akili, kubadilika kwa michakato ya ushirika; msisimko - urahisi wa tukio na ukubwa wa hisia, utulivu wa tahadhari, nguvu ya kuchapisha picha za kumbukumbu.

Walakini, temperament sio kigezo cha thamani ya mtu, haiamui mahitaji, masilahi, maoni ya mtu. Katika aina hiyo hiyo ya shughuli, watu wenye tabia tofauti wanaweza kufikia mafanikio bora kutokana na uwezo wao wa fidia.

Sio tabia, lakini mwelekeo wa utu, ukuu wa nia zake za juu juu ya zile za chini, kujidhibiti na kujidhibiti, kukandamiza nia za kiwango cha chini ili kufikia malengo muhimu ya kijamii huamua ubora wa mwanadamu. tabia.

Muundo wa temperament

Temperament ni neno linalotokana na Kilatini temperamentum (uwiano sahihi wa vipengele) na tempero (mchanganyiko katika uwiano sahihi). Hadi sasa, tatizo la temperament limesomwa kwa undani wa kutosha, na kwa hiyo katika sayansi kuna aina mbalimbali za ufafanuzi wa sifa hii ya utu.

B.M. Teplov alitoa ufafanuzi ufuatao: "Hali ya joto ni seti ya tabia ya kiakili ya mtu aliyepewa inayohusishwa na msisimko wa kihemko, ambayo ni, kasi ya kuibuka kwa hisia, kwa upande mmoja, na nguvu zao, kwa upande mwingine."

Kwa hivyo, inaweza kusema kuwa temperament ni seti ya mali ya kisaikolojia ya mfumo wa neva, msingi wa kibaolojia ambao utu huundwa.

Kwa kuwa psyche ni mali ya mfumo wa neva, mali ya mtu binafsi ya psyche, ikiwa ni pamoja na tabia ya temperament, imedhamiriwa na mali ya mtu binafsi ya mfumo wa neva. Kwa hiyo, kipengele kikuu cha kwanza cha tabia ya temperament ni hali yao na mali ya mfumo wa neva, ambayo ni msingi wa kisaikolojia wa temperament. Aidha, aina moja tu ya temperament inategemea kila aina ya mfumo wa neva (pamoja na mali yake maalum).

Vipengele sawa vya nguvu vya shughuli za akili hutegemea uwiano wa vipengele vya kihisia na vya hiari. Uwiano huu ni sifa ya tabia ambayo tangu wakati wa Hippocrates inasisitiza dhana ya temperament. Kwa hivyo, kuna sababu za kuamini kuwa sifa za mtu binafsi za nyanja ya kihemko-ya hiari ni mali ya hali ya joto. Hii, hata hivyo, haimaanishi kwamba sifa zote za kibinafsi za nyanja ya kihisia-hiari, na wao tu, zinahusishwa na temperament.

Kama matokeo ya majaribio ya uchambuzi kama huo, sehemu kuu tatu, zinazoongoza, za temperament zilitambuliwa, zinazohusiana na maeneo ya shughuli za jumla za mtu binafsi, ustadi wake wa gari na hisia zake. Kila moja ya vipengele hivi, kwa upande wake, ina muundo tata sana wa multidimensional na aina mbalimbali za maonyesho ya kisaikolojia.

Umuhimu mkubwa zaidi katika muundo wa temperament ni shughuli ya jumla ya akili ya mtu binafsi. Kiini cha sehemu hii iko katika tabia ya utu ya kujieleza, uigaji mzuri na mabadiliko ya ukweli wa nje.

Kwa upande wa yaliyomo, sehemu ya pili inahusiana sana na sehemu ya kwanza ya temperament - motor, au motor, ambayo jukumu kuu linachezwa na sifa zinazohusiana na kazi ya motor (na haswa vifaa vya hotuba-motor). . Miongoni mwa sifa za nguvu za sehemu ya gari, mtu anapaswa kutofautisha kama vile kasi, nguvu, ukali, rhythm, amplitude na idadi ya ishara nyingine za harakati za misuli (baadhi yao pia ni sifa ya ujuzi wa hotuba).

Sehemu kuu ya tatu ya temperament ni hisia, ambayo ni tata ya kina ya mali ambayo ina sifa ya kuibuka, kozi na kukomesha hisia mbalimbali, huathiri na hisia. Ikilinganishwa na vipengele vingine vya temperament, sehemu hii ni ngumu zaidi na ina muundo wa matawi. Sifa kuu za mhemko ni hisia, msukumo na utulivu wa kihemko.

Kuvutia kunaonyesha usikivu wa mhusika kwa mvuto muhimu wa kihemko.

Msukumo hurejelea kasi ambayo mhemuko huchochea kitendo bila kufikiria mapema na kupanga fahamu. Uwezo wa kihisia kwa kawaida hueleweka kama kiwango ambacho uzoefu mmoja hubadilika hadi mwingine.

Sehemu kuu za temperament huunda muundo mmoja katika tabia ya mwanadamu, ambayo inafanya uwezekano wa kupunguza hali ya hewa kutoka kwa malezi mengine ya kiakili ya utu - mwelekeo wake, tabia, uwezo, nk.

Udhihirisho wa temperament

Tofauti ya tabia ya watu inaonyeshwa katika shughuli zao. Ili kufikia mafanikio ndani yake, ni muhimu kwamba mtu ajue tabia yake, aweze kuibadilisha kwa hali na mahitaji ya shughuli, akitegemea mali yake yenye nguvu na kulipa fidia kwa dhaifu. Marekebisho haya yanaonyeshwa kwa mtindo wa mtu binafsi wa shughuli.

Mtindo wa mtu binafsi wa shughuli ni mfumo unaofaa wa mbinu na mbinu za kufanya shughuli inayolingana na sifa za hali ya joto, kuhakikisha matokeo yake bora.

Uundaji wa mtindo wa mtu binafsi wa shughuli unafanywa katika mchakato wa mafunzo na elimu. Katika kesi hii, maslahi binafsi ya somo ni muhimu.

Masharti ya kuunda mtindo wa mtu binafsi wa shughuli:

1. uamuzi wa temperament na tathmini ya ukali wa mali zake za kisaikolojia;
2. kutafuta seti ya nguvu na udhaifu;
3. kuunda mtazamo mzuri kuelekea kusimamia tabia ya mtu;
4. zoezi la kuboresha mali kali na ikiwezekana kulipa fidia kwa dhaifu.

Temperament pia ni muhimu kwa kuchagua aina ya shughuli. Watu wa Choleric wanapendelea aina zake za kihisia (michezo ya michezo, majadiliano, kuzungumza kwa umma) na wanasita kushiriki katika kazi ya monotonous. Watu wenye unyogovu hujihusisha kwa hiari katika shughuli za kibinafsi.

Inajulikana kuwa katika mchakato wa vikao vya mafunzo, watu wa sanguine, wakati wa kusoma nyenzo mpya, haraka kufahamu msingi, kufanya vitendo vipya, ingawa kwa makosa, na hawapendi kazi ndefu na kamili katika kusimamia na kuboresha ujuzi. Watu wa phlegmatic hawatafanya vitendo vipya, mazoezi, ikiwa kuna kitu kisichoeleweka katika yaliyomo au mbinu, wanakabiliwa na kazi ngumu, ndefu wakati wa kuisimamia.

Kwa mfano, kwa wanariadha, kuna tofauti za hasira katika hali ya kabla ya kuanza. Sanguine na phlegmatic watu wengi wako katika hali ya utayari wa kupambana kabla ya kuanza, watu choleric ni katika hali ya kuanza homa, na watu melancholic katika hali ya kuanza kutojali. Katika mashindano, watu wa sanguine na phlegmatic wanaonyesha matokeo thabiti na hata ya juu kuliko katika mafunzo, katika choleric na melancholic hawana utulivu wa kutosha.

Sawa tofauti, hasa, kwa kuzingatia nguvu na usawa wa mfumo wa neva wa wanafunzi, ni muhimu kukabiliana na matumizi ya aina mbalimbali za ushawishi wa ufundishaji - sifa, kulaani. Kusifu kuna athari nzuri katika mchakato wa malezi ya ujuzi kwa wanafunzi wote, lakini athari kubwa zaidi ni kwa wanafunzi "dhaifu" na "wasio na usawa". Karipio hufanya kazi kwa ufanisi zaidi kwa "nguvu" na "usawa", mdogo - kwa "dhaifu" na "isiyo na usawa". Kutarajia daraja la kukamilisha kazi kuna athari nzuri kwa "dhaifu" na "usawa", lakini sio muhimu sana kwa "nguvu" na "isiyo na usawa".

Kwa hivyo, temperament, inategemea mali ya asili ya mfumo wa neva, inajidhihirisha katika mtindo wa mtu binafsi wa shughuli za kibinadamu, kwa hivyo ni muhimu kuzingatia sifa zake katika mafunzo na elimu.

Kuzingatia sifa za temperament ni muhimu wakati wa kutatua shida mbili muhimu za ufundishaji: wakati wa kuchagua mbinu za ufundishaji na mtindo wa mawasiliano na wanafunzi. Katika kesi ya kwanza, unahitaji kumsaidia mtu mwenye moyo mkunjufu kuona vyanzo vya utofauti na vitu vya ubunifu katika kazi ya monotonous, mtu wa choleric - kukuza ustadi wa kujidhibiti maalum kwa uangalifu, mtu wa phlegmatic - kukuza kwa makusudi ustadi wa kubadili umakini haraka. , mtu wa melanini - kushinda hofu na kujiamini. Uhasibu kwa temperament ni muhimu wakati wa kuchagua mtindo wa mawasiliano na wanafunzi. Kwa hivyo, na choleric na melancholic, njia kama hizo za ushawishi kama mazungumzo ya mtu binafsi na aina zisizo za moja kwa moja za mahitaji (ushauri, maoni, nk) ni bora. Kulaaniwa mbele ya darasa kutasababisha mlipuko wa migogoro kwa mtu wa choleric, mmenyuko wa chuki, unyogovu, na kutokuwa na shaka kwa mtu mwenye huzuni. Wakati wa kushughulika na phlegmatic, siofaa kusisitiza juu ya utimilifu wa haraka wa mahitaji, ni muhimu kutoa muda wa kukomaa uamuzi wa mwanafunzi mwenyewe. Mtu mwenye sanguine atakubali kwa urahisi na kwa furaha maoni katika mfumo wa utani.

Temperament ni msingi wa asili wa udhihirisho wa sifa za kisaikolojia za mtu. Hata hivyo, kwa temperament yoyote, inawezekana kuunda katika mtu sifa ambazo si tabia ya temperament hii. Elimu ya kibinafsi ni muhimu sana hapa. Katika barua kwa O. L. Knipper-Chekhova, A. P. Chekhov aliandika: "Unaonea wivu tabia yangu. Lazima niseme kwamba kwa asili nina tabia kali, nina hasira ya haraka, nk, nk, lakini nimezoea kujiweka, kwa sababu haifai kwa mtu mwenye heshima kujiondoa mwenyewe.

Mambo ya Ajabu

Aina ya halijoto kwa kiasi kikubwa huamua sisi ni nani, tunafanya nini na kwa nini tunafanya hivyo.

Wazo la uwepo wa tabia 4: choleric, melancholic, sanguine na phlegmatic iligunduliwa miaka 2000 iliyopita na Hippocrates. Aliteta kuwa tofauti za utu zinatokana na umajimaji uliopo katika mwili wa binadamu.

Choleric - bile ya njano ya ini

Sanguine - damu ya moyo

Melancholic - bile nyeusi ya figo

Phlegmatic - phlegm ya mapafu

Kwa hivyo, kutawala kwa moja ya maji kulifanya mtu kuwa na nguvu na matumaini (sanguine), kimya na huzuni (melancholic), shauku (choleric) au utulivu (phlegmatic).

Tabia na tabia

Temperament haipaswi kuchanganyikiwa na utu. Utu ni mchanganyiko wa mambo mengi ya kibinadamu, wakati temperament ni moja tu ya sababu, ingawa ni muhimu sana.

Ni hitaji ambalo hutuchochea kuishi kulingana na mielekeo yetu ya asili ya asili. Ikiwa haijaridhika, mtu huyo hatajisikia vizuri au kufanya kazi kwa ufanisi.

Tena, kwa mfano, chukua tabia ya mtu mwenye akili timamu. Kuwa pamoja na watu na mawasiliano ni mahitaji yake. Ikiwa mtu kama huyo hawasiliani mara kwa mara na hayuko katika mzunguko wa watu, anaanza kuwa na wasiwasi na kuteseka kutokana na kujistahi chini.

Kila aina ya temperament ina mahitaji yake mwenyewe: choleric inahitaji matokeo ya haraka, sanguine inahitaji kuwa katika kampuni ya watu, phlegmatic inahitaji mazingira imara, na melancholic inahitaji mpango wa kina.

Mtihani wa aina ya temperament

Kuna vipimo kadhaa vya kuamua aina ya tabia ya mwanadamu. Kwa kuwa aina safi ya temperament ni nadra kabisa, mtihani huu utakusaidia kuamua ni aina gani ya temperament iko ndani yako na ambayo ni ya sekondari.

Kwa mtihani huu, utahitaji kipande cha karatasi na kalamu. Jaribio lina maswali 20 na majibu manne yanayowezekana. Andika idadi ya maswali kutoka 1 hadi 20, na uchague mojawapo ya jibu linalofaa zaidi ( ya B C au G) Baada ya kujibu maswali yote, hesabu jumla ya herufi.

Chagua kauli moja inayokufaa zaidi.

A) Nina wasiwasi na kukosa utulivu

B) Mimi ni mchangamfu na mchangamfu

c) Mimi ni mtulivu na mtulivu

D) Nina aibu na aibu

A) Nina hasira haraka na sizuiliki

B) Mimi ni mpenda biashara na mwenye nguvu

C) Mimi ni kamili na thabiti

D) Ninapotea katika mazingira mapya

A) Mimi ni moja kwa moja na mkweli kwa watu wengine

B) Nina mwelekeo wa kujiona kupita kiasi

c) Ninaweza kusubiri

D) Nina shaka uwezo wangu

A) Sina msamaha

B) ikiwa kitu kinaacha kupendeza, mimi hupungua haraka

C) Ninafuata kabisa mfumo wa kazi na utaratibu wa kila siku

D) Mimi hubadilika kwa hiari kwa tabia ya mpatanishi

A) mienendo yangu ni ya kushtukiza na ya ghafla

b) Ninalala na kuamka haraka

c) Nina wakati mgumu kuzoea mazingira mapya

D) Nina haya na sina shughuli

A) Sivumilii mapungufu ya wengine

B) Mimi ni hodari na hodari

C) Mimi ni mara kwa mara kwa maslahi yangu

D) Ninaumia kwa urahisi na nyeti

A) Sina subira

B) Niliacha nilichoanza

B) Mimi ni mwenye busara na mwangalifu

D) Ninapata shida kuungana na watu wapya.

A) sura zangu za uso zinaelezea

b) Ninazungumza haraka, kwa sauti na kwa uwazi

B) Ninaanza kazi polepole

D) Mimi hukasirika kwa urahisi

A) Nina hotuba ya haraka, yenye hisia

B) Ninajihusisha haraka na kazi mpya

B) Mimi huzuia misukumo kwa urahisi

D) Ninavutiwa sana

A) Ninafanya kazi ya kuchekesha

B) Ninachukua biashara yoyote mpya kwa shauku

C) Sipotezi nguvu zangu

D) Nina hotuba tulivu, dhaifu

A) Sina uhusiano wa asili

B) Niko thabiti katika kufikia lengo

C) Mimi ni mlegevu na sifanyi kazi

D) Ninatafuta huruma ya wengine

A) Mimi ni mwepesi wa kuamua na kutenda

B) katika hali ngumu, ninadumisha utulivu

C) Nina uhusiano sawa na kila mtu

D) Sina urafiki

A) Niko makini na nimedhamiria

b) Ninachukua vitu vipya haraka

C) Sipendi kuongea bure, kimya

D) Ninavumilia upweke kwa urahisi

A) Ninajitahidi kwa kitu kipya

b) Nina furaha kila wakati

B) Ninapenda unadhifu

D) Nina haya na sina shughuli

A) Mimi ni mkaidi

B) kwa masilahi na mielekeo, mimi sio mara kwa mara

C) Nina utulivu, hata hotuba yenye vituo

D) Ninaposhindwa, ninahisi kuchanganyikiwa na huzuni.

A) Nina tabia ya kuwa moto

B) Ninalemewa na kazi ngumu yenye uchungu

C) Sina uwezekano mkubwa wa kukemewa na kuidhinishwa

D) Nina matarajio makubwa kwa wengine na mimi mwenyewe

A) Sina hatari

b) Ninabadilika kwa urahisi kwa hali tofauti

c) Ninamaliza ninachoanza

D) Ninachoka haraka

A) Nina mabadiliko ya hisia

B) Mimi huwa nakengeushwa fikira

B) Nina subira

D) Nina uwezekano mkubwa wa kukemewa na kuidhinishwa

A) Mimi ni mkali, mnyanyasaji

B) Mimi ni msikivu na mwenye urafiki

B) Mimi ni mbaya

D) Nina mashaka na mashaka

A) Nina busara katika hoja

B) Ninapata kushindwa kwa urahisi

c) Nina subira na nimezuiliwa

D) Mimi huwa najitenga na nafsi yangu

Matokeo:

Sasa hesabu idadi ya majibu "a", "b", "c" na "d".

Zidisha kila nambari unayopata kwa 5 ili kupata asilimia.

Kwa mfano, umepata majibu 7 "a", majibu 10 "b", majibu 2 "c" na jibu 1 "d".

"a" \u003d 7 * 5 \u003d 35%

"b"=10*5=50%

"kwa" =2*5=10%

"g"=1*5=5%

Majibu yanahusiana na aina zifuatazo za tabia:

"a" - choleric

"b" - sanguine

"katika" - phlegmatic

"g" - melancholic

Kwa hivyo, katika mfano, tumepata kwamba mtu ana aina kubwa ya temperament sanguine ("b" = 50%), aina ya pili ya temperament ni choleric ("a" = 35%), na chini zaidi chini ya phlegmatic ya kushuka. ("c" = 10 %) na melancholic ("g" \u003d 5%)

40% au zaidi, aina hii ya tabia inatawala ndani yako.

Ikiwa aina fulani ya temperament imechapishwakutoka 30 hadi 39%, aina hii ya temperament hutamkwa ndani yako.

Ikiwa aina fulani ya temperament imechapishwakutoka 20 hadi 29%, aina hii ya temperament imeonyeshwa kwa kiasi ndani yako .

Ikiwa aina fulani ya temperament imechapishwakutoka 10 hadi 19%, aina hii ya temperament imeonyeshwa dhaifu ndani yako .

Mtihani wa temperament mfupi

Kuna njia nyingine ya haraka ya kuamua temperament. Inategemea mafundisho ya kale ya Kigiriki ya aina gani ya kioevu kinachotawala katika mwili wa mwanadamu.

Kwa hivyo jibu tu Maswali 2:

1. Mikono na miguu yako kwenye joto la kawaida kwa kawaida:

A) joto

B) baridi

2. Katika hali ya kawaida, ngozi yako kwa kawaida:

B) mvua

D) kavu

Matokeo:

AB - sanguine

AG - choleric

BV - phlegmatic

BG - melancholic

Aina ya Temperament Sanguine

Sanguine - mtu sociable sana ambaye anapenda kuwa karibu na watu. Kati ya tabia zote, sanguine ndiye rahisi kuwasiliana naye. Wanaleta nishati na kupumua maisha katika kampuni yoyote na uwepo wao tu. Uchangamfu wao na ucheshi huangazia kila kitu karibu.

Huyu ndiye aina ya mtu mwenye matumaini ambaye anaamini kuwa maisha ni tukio la ajabu, lililojaa furaha na linapaswa kuishi kwa ukamilifu.

Kutokuwa na shughuli kunawasababishia msongo wa mawazo kwa sababu wanaishi katika mdundo wa haraka na amilifu. Hii ni msukumo zaidi ya tabia zote.

Mtu mwenye sanguine anafanya vyema katika masuala ya uhusiano na mawasiliano, hata hivyo, hii ni aina ya chini ya nidhamu na iliyopangwa ya tabia zote.

Yeye ni wazi, mwenye shauku sana, mwenye urafiki, anaelewa hisia za watu wengine, lakini anaweza kuwa mchafu na asiyejali.

Sanguine haiwezi kuitwa rafiki aliyejitolea, kwani hapendi kujifunga na majukumu, lakini anataka tu kufurahiya. Wanaishi kana kwamba hawana wakati uliopita au ujao. Mara chache hukubali makosa yao, lakini huwa na chumvi ili kuonekana kuwa na mafanikio zaidi machoni pa wengine.

Tangu aina hii ya temperament anapenda raha watu wengi sanguine ni rahisi kukabiliwa na aina mbalimbali za uraibu, pamoja na kula kupita kiasi.

Mtu mwenye tabia ya aina hii yuko tayari kuchukua kazi ngumu na kukamilisha kazi au mradi huku ubinafsi wake ukichochewa. Walakini, kwa maoni kidogo ya mapungufu yao, waliacha.

Wanakasirika kwa urahisi ikiwa hawatathaminiwa na hawahakikishiwa upendo. Wanadai sana katika suala la upendo na mapenzi, wanateswa na hisia za wivu ikiwa umakini ambao ni wao unaenda kwa mtu mwingine.

Tabia za mtu sanguine

Nguvu:

Utu wa kuvutia

Mzungumzaji, msimuliaji mzuri wa hadithi

Pekee ya kampuni

Ucheshi mzuri

Kumbukumbu nzuri kwa rangi

Kihisia na kushawishi

Imejaa shauku na kujieleza

• Mwenye kutaka kujua

  Anaishi kwa sasa

  Mood inayoweza kubadilika

  Kama mtoto

Pande dhaifu:

Mzungumzaji

Huelekea kuzidisha

Uso

Haikumbuki majina

Inaweza kuwatisha wengine

Kutojali sana

kutotulia

Ubinafsi

• Kuzungumza na kucheka kwa sauti kubwa

  Wacha hali idhibiti

  Hukasirika kwa urahisi

  Kukua ngumu

Sanguine kazini

Huchukua hatua kazini

Huzua shughuli mpya

Inaonekana nzuri

Ubunifu na mkali

Imejaa nguvu na shauku

Huwatia moyo wengine

wachawi wengi

Katika uwanja: masoko, usafiri, mtindo, kupikia, michezo, burudani

Rafiki Sanguine:

Hufanya marafiki kwa urahisi

anapenda watu

Blooms na pongezi

kuinua

Anaonewa wivu na wengi

Haishiki ubaya

Kuomba msamaha haraka

Usiruhusu wengine wachoke

Sanguine mtoto, kijana, mtu mzima

mtoto mchanga

Faida: mwenye nguvu na mdadisi, mcheshi na mrembo, anatembea sana na hutoa sauti mbalimbali, maonyesho, humenyuka waziwazi kwa watu.

Minus: kilio kinadai umakini, anajua juu ya kutozuilika kwake, anahitaji kampuni kila wakati, mara nyingi huingia kwenye shida, ubinafsi.

Mtoto

Faida: haiba ya utu, jasiri na mwenye nguvu, anaonekana asiye na hatia, mwenye furaha na mwenye shauku, anapenda kujifurahisha, huja kwa akili zake kwa urahisi, anapenda kampuni ya watu.

Minus: haifuatii, haina mpangilio, inakengeushwa kwa urahisi, inapoteza hamu haraka, kupanda na kushuka kwa kihisia, inadai kutambuliwa, kusahau na kutotulia, inaelekea kutia chumvi.

Kijana

Faida: anajua jinsi ya kupendeza wengine, cocky, maarufu, nafsi ya kampuni, uvumbuzi na mkali, anajua jinsi ya kupendeza, haraka kuomba msamaha.

Minus: kukabiliwa na kudanganya, kutengeneza visingizio, kukengeushwa kwa urahisi, kuhitaji uangalifu na kibali, kukabiliwa na kudanganya, huona masomo kuwa ya kuchosha, changa, hajui jinsi ya kushughulikia pesa.

Mtu mzima

mahitaji ya kihisia: tahadhari ya watu wengine, kugusa, idhini ya matendo ya mtu, kukubalika

Sababu ya unyogovu: maisha yamekuwa ya kuchosha, hakuna tumaini la siku zijazo, anahisi kutopendwa

Jinsi ya kujiondoa stress : nenda ununuzi, furahiya na marafiki, chakula kitamu.

Kiwango cha nishati: hupata kuongezeka kwa nishati kutoka kwa watu wengine, kasi ya maisha, vipindi vya uchovu

Temperament Aina Choleric

Aina hii ya temperament inazingatiwa mwenye nguvu zaidi na mharibifu kuliko wote. Sio kutia chumvi kusema kwamba madikteta na wahalifu wa kutisha zaidi duniani walikuwa na tabia ya choleric. Hata hivyo, wanapotumia mamlaka yao kwa manufaa, wanaweza kuwa viongozi bora.

Cholerics ni ya ajabu ustahimilivu na ustahimilivu. Ikiwa wanaamua juu ya jambo fulani, hawabadili maoni yao, hata ikiwa ni makosa.

Cholerics mara chache husikiliza ushauri wa wengine. Wanataka kuwa na udhibiti kamili juu yao wenyewe na wengine. Wana maoni kwamba wanajua ni nini bora na tabia inayokubalika kwa wengine.

Wana serious matatizo ya udhibiti wa hasira. Cholerics mara chache huonyesha hisia kama vile upendo, huruma, urafiki na huruma, lakini hii inaweza kulipwa na aina ya pili ya temperament. Kwa kuongeza, kwa upande wa watu wengine, wanaona hisia hizi zisizofaa na zisizo na maana.

Cholerics wanaamini kwamba hakuna mtu anayeweza kufanya kazi bora kuliko wao. Wao huwa na kazi nyingi na wanaweza kujiletea uchovu wa neva.. Ili kufikia lengo lao, wako tayari kufanya chochote.

Tofauti na watu wa melanini, ambao wanaona mapungufu ya mradi kabla ya kuchukua hatua yoyote, watu wa choleric hawaoni mitego yoyote. Choleric itasonga bila kujali gharama ambayo inahitajika, kwa sababu kwa ajili yake mwisho unahalalisha njia.
Cholerics ni ubinafsi na mara nyingi hawafikirii mahitaji ya wengine.

Wao ni wapenda ukamilifu, na hata mapungufu yao wanayaona kuwa hayana kasoro. Ni vigumu kwao kukubali kuwa wamekosea.

Tabia ya choleric

Nguvu:

Viongozi wa asili

nguvu na kazi

Uhitaji mkubwa wa mabadiliko

Kwa makusudi na kuamua

kutokuwa na hisia

Wao ni vigumu kuvunja

Kujitegemea na kujitosheleza

Onyesha kujiamini

Chukua biashara yoyote

Pande dhaifu:

Wanapenda kuamuru

papara

Mwenye hasira kali

Haiwezi kupumzika

Msukumo kupita kiasi

Wanapenda kubishana

Usikate tamaa hata unapopoteza

Usiwe na unyumbufu

kichaa

Hawapendi udhihirisho wa hisia na hisia.

Kutoitikia

Choleric kazini

Yenye kusudi

Inaona picha kubwa

kupangwa vizuri

Kutafuta suluhisho la vitendo

Husonga haraka kwenye hatua

Husambaza majukumu

anasisitiza yake

Inaweka malengo

Huchochea shughuli

Anapenda kubishana

Taaluma zinazofaa zaidi katika uwanja wa: usimamizi, teknolojia, takwimu, uhandisi, programu, biashara

Rafiki wa Choleric:

Haihitaji mduara mkubwa wa marafiki

Itaongoza na kupanga

Daima ni sawa

Inashughulikia hali zisizotarajiwa vizuri

Mtoto wa choleric, kijana, mtu mzima

mtoto mchanga

Faida: kuangalia maamuzi, bila woga, juhudi, sociable, maendeleo ya haraka

Minus: kudai, kelele na kelele, hutupa vitu, hulala vibaya

Mtoto

Faida: kiongozi aliyezaliwa, jasiri na mwenye nguvu, mwenye tija, mwenye kusudi, anayesonga haraka, anayejitosheleza, anapenda kushindana, anajiamini.

Minus: hudhibiti wazazi, huwa na ghiliba, wasio na akili, wasio na utulivu, husisitiza peke yake, hupenda kubishana, mkaidi, wasiotii.

Kijana

Faida: fujo, uwezo, haraka kupanga biashara yoyote, inachukua uongozi, kutatua matatizo, kujiamini, kuchochea wengine, anajua jinsi ya kutenda katika hali mbaya, uwezo mzuri, kuwajibika.

Minus: anapenda kuamuru, anadhibiti marafiki zake, anafikiri kwamba anajua kila kitu, ana mwelekeo wa kutazama chini, anakuwa asiyependwa na watu nyakati fulani, anaamua kwa ajili ya wengine, anaweza kuudhi, hapendi kutubu, analaumu wengine.

Mtu mzima

Mahitaji ya Kihisia: kujitolea kwa umati, hisia ya nguvu, shukrani, shukrani kwa matendo ya mtu

Sababu ya unyogovu: maisha ni nje ya udhibiti, matatizo ya fedha, kazi, mke, watoto au afya

Jinsi ya kujiondoa shinikizo: fanya kazi zaidi, pata shughuli nyingi za mwili, epuka hali ngumu

Kiwango cha nishati: nishati ya ziada, inahitaji kuwasha upya

Hali ya Phlegmatic

Kwa mtazamaji, phlegmatic inaonekana polepole na mkaidi. Watu wa temperament phlegmatic hupitia maisha polepole, polepole, kutumia nishati kidogo iwezekanavyo.

Ni ngumu kusema ikiwa phlegmatic haina nguvu, au ikiwa wanakataa kuitumia.

Wao ni wenye mwelekeo wa kazi na ufanisi sana wakati kazi inahitaji usahihi, ukamilifu na kiwango cha chini cha nishati.

Labda ulimwengu hautawahi kutambua mawazo hayo mazuri, vitabu bora na kazi za sanaa ambazo zilisahauliwa na phlegmatic. Mara chache hutumia mawazo na talanta zao, kwani utekelezaji wao unahitaji juhudi nyingi.

Phlegmatic inakaa na kuangalia jinsi wawakilishi wa aina nyingine za temperament wanavyofanya makosa na wanabainisha kile kinachohitajika kubadilishwa katika ulimwengu huu ili kila kitu kiwe sawa. Wanakamata kikamilifu kesi za udhalimu wowote, lakini mara chache sana huchukua hatua yoyote dhidi ya udhalimu huu. Wanaweza kuhamasisha wengine kuchukua hatua, lakini wao binafsi hawatashiriki katika hili.

Phlegmatic ni aina pekee ya temperament ambayo mtu wa choleric hawezi kudhibiti (ambayo inakera sana mtu wa choleric).

Hii ni temperament imara zaidi. Anaweza pia kuitwa mkaidi zaidi linapokuja suala la mabadiliko. Kwa kuwa ana mwelekeo wa kutoingilia mambo ya watu wengine, anaweza kuwa mpatanishi na mwanadiplomasia mzuri. Amani kwa gharama yoyote ni kauli mbiu ya phlegmatic.

Phlegmatic haogopi kukataliwa na inaweza kukabiliana kwa urahisi na mtu baridi na mwenye chuki. Wao ni watulivu, wasio na wasiwasi, hawako chini ya kuongezeka kwa mhemko, hasira, hisia za uchungu, kama aina zingine za tabia. Kujizuia kwao na baridi wakati mwingine kunaweza kuwaumiza wapendwa.

Tabia ya phlegmatic

Nguvu:

Imesawazishwa

Kukubaliana na utulivu

Imekusanyika

Mgonjwa

kukabiliwa na kuendelea

Kimya lakini mjanja

Mkarimu na mkarimu

Huelekea kuficha hisia zake

Urahisi kupatanishwa na hatima yake

Mtu wa Universal

Pande dhaifu:

Kunyimwa shauku

Hofu na wasiwasi

Haina maamuzi

Epuka wajibu

mapenzi dhaifu

Ubinafsi

Ni aibu sana na msiri

Kuathiriwa mara nyingi sana

Kuridhika

Phlegmatic kazini:

Uwezo na wa kudumu

Amani na ufanisi

Ana ujuzi wa utawala

Hutumika kama mpatanishi matatizo yanapotokea

Epuka migogoro

Uwezo wa kufanya kazi chini ya shinikizo

Inatafuta njia rahisi

Taaluma zinazofaa zaidi katika uwanja wa: dawa, elimu, saikolojia na tiba ya kisaikolojia, maendeleo ya watoto, huduma za kijamii

Rafiki wa phlegmatic

Yeye ni rahisi kupatana naye

Inapendeza katika mawasiliano

Isiyo na madhara

msikilizaji mzuri

Hisia kavu ya ucheshi

Anapenda kutazama watu

Mwenye Uwezo wa Kuhurumia

Mtoto wa phlegmatic, kijana, mtu mzima

mtoto mchanga

Faida: mwenye tabia njema, asiye na adabu, mwenye furaha, hubadilika kwa urahisi

Minus: polepole, kiasi na kujitenga, kutojali, kutoitikia

Mtoto

Faida: hutazama wengine, hufurahisha kwa urahisi, husababisha hakuna matatizo, imara, ya kupendeza, yenye utulivu

Minus: ubinafsi, kutokuwa na maamuzi, huepuka kazi, hofu, mkaidi kidogo, mvivu na usingizi, hutazama TV sana.

Kijana

Faida: utu wa kupendeza, mjanja, msikilizaji mzuri, anaweza kupatanisha matatizo, anaweza kuongoza ikiwa anasukumwa, mtazamo wa uzito

Minus: kutokuwa na maamuzi, kutokuwa na shauku, maelewano mara nyingi, kukosa motisha, kejeli, kukaa mbali, kuahirisha.

Mtu mzima

Mahitaji ya Kihisia: amani na utulivu, hisia ya umuhimu, ukosefu wa dhiki, heshima

Sababu ya unyogovu: machafuko katika maisha, matatizo mengi, shinikizo kutoka nje

Jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko : rekebisha maisha, zima TV, kula na kulala mara kwa mara

Kiwango cha nishati: kiwango cha chini cha nishati, inahitaji kupumzika, anahisi mchanga mbele ya watu

Temperament Melancholic

Watu wenye unyogovu wana nyeti sana, asili ya kihisia na wakati mwingine hisia huchukua nafasi. Hisia zinaweza kuinua hisia zao hadi urefu usio na kifani, na wakati uliobaki wako katika hali ya huzuni na huzuni. Hata hivyo, temperament ya sekondari mara nyingi husawazisha kipengele hiki.

Watu walio na unyogovu wanahitaji kujifunza jinsi ya kuwasiliana na hisia zao wanapojaribu kujikinga na kujilinda kihisia. Mara nyingi wanaonyesha upendo wao kwa uaminifu na uwajibikaji kwa mtu mwingine.

Ikiwa melancholic anatumia kikamilifu nguvu zake, ana uwezo wa mafanikio makubwa na ya ajabu. Wanapokubali udhaifu wao, huwa na tabia ya kujiharibu.

Melancholic safi ni introvert na mpweke. Melancholics wana mwelekeo wa malengo, wao ni wakamilifu na mara nyingi huweka bar juu sana kwao wenyewe na wale walio karibu nao.

Wanaweza kuitwa kujitolea sana kwa marafiki na familia yake. Ikiwa melancholic ametoa ahadi, ataitimiza. Hawa ni watu wa ubunifu, lakini wanakabiliwa na unyogovu wa kina. Wanaweza pia kuitwa siri na mbaya kabisa.

Wanajitegemea, hawajibu ahadi na thawabu, au kwa tishio la adhabu. Wao ni mara chache kuridhika na matokeo, kwa sababu wanahisi kwamba wanaweza kufanya vizuri zaidi. Wana mtazamo halisi wa kile kinachotokea. Watu wenye unyogovu wanajua mipaka yao na mara chache huchukua zaidi ya wanavyoweza kushughulikia.

Tabia ya melancholic zaidi ya ubinafsi. Kwa sababu ya asili yao nyeti, hukasirika au kukasirika kwa urahisi. Wanaweza kuwa na shaka na kufikia hitimisho lisilo na msingi. Wao huwa na mtazamo wa ndani hadi ambapo inaweza kusababisha kutofanya kazi na nishati ya chini, kati ya matatizo mengine.

Mtu mwenye huzuni anaweza kuwa na utulivu na utulivu kwa nje, lakini anahisi hasira au kuudhika sana ndani. Hisia hizi huziweka kwao hadi zinajijenga na siku moja zinalipuka.

Tabia ya melancholic

Nguvu:

Kina na kufikiria

Akili ya uchambuzi

Kubwa na umakini

Mwenye vipawa

Mwenye vipaji na ubunifu

Kisanaa na muziki

Uwezo wa falsafa au ushairi

mjuzi wa uzuri

Nyeti kwa wengine

Kutojituma

Mwangalifu

Idealist

Pande dhaifu:

Inakumbuka nyakati mbaya

Mabadiliko ya hisia na unyogovu

Anapenda kukasirika

Huruka katika mawingu

Kujithamini kwa chini

anasikiliza kwa kuchagua

Kujitegemea

Imefungwa

Mara nyingi huhisi hatia

kukabiliwa na mania ya mateso

inakabiliwa na hypochondriamu

melancholic kazini

Shikilia ratiba

Mkamilifu, anaweka upau juu

Inazingatia maelezo

Kudumu na makini

Imeandaliwa

Makini

Kiuchumi

Huona matatizo

Hupata masuluhisho yasiyo ya kawaida

Anapenda chati, orodha

Taaluma Zinazofaa Zaidi na katika uwanja: utafiti, sanaa, sayansi, utawala, kazi ya kijamii

Rafiki wa melancholic

Hufanya marafiki kwa uangalifu

Inapendelea kukaa kwenye vivuli

Kujaribu kutovutia umakini kwake

Mwaminifu na mwaminifu

Tayari kusikiliza malalamiko

Inaweza kutatua shida za watu wengine

Wasiwasi kuhusu watu wengine

Kutafuta mpenzi kamili

Mtoto mwenye utulivu, kijana, mtu mzima

mtoto mchanga

Faida: mzito na mtulivu, mwenye tabia nzuri, anajaribu kupendeza, anapenda utaratibu

Minus: haipendi wageni, inaonekana huzuni, inaweza kulia kwa urahisi, imefungwa kwa wazazi

Mtoto

Faida: mwenye kufikiri, mwenye vipaji, muziki na kisanii, anapenda ndoto, rafiki mzuri, mwenye ukamilifu, kina, anayewajibika.

Minus: kukabiliwa na mabadiliko ya mhemko, kulalamika na kugombana, kutokuwa na uhakika, nyeti sana, huzingatia hasi, hujiondoa ndani yake, huona shida, zisizo na mawasiliano.

Kijana

Faida: mwanafunzi mzuri, mbunifu, anapenda kuchunguza, kupangwa na kulenga malengo, huweka viwango vya juu, mwangalifu, nyeti kwa wengine, utu wa kupendeza.

Minus: mwenye ukamilifu kupita kiasi, mwenye huzuni na mkosoaji, hali duni, anayeshuku, kujistahi, mwenye kulipiza kisasi, anahitaji kutiwa moyo.

Mtu mzima

Mahitaji ya Kihisia: usikivu na uelewa, msaada wakati wa kukata tamaa, nafasi ya kuwa peke yake, ukimya na kutokuwepo kwa watu wengine

Sababu ya unyogovu: maisha ni kutokamilika, maumivu ya kihisia yasiyovumilika, ukosefu wa ufahamu

Jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko: ondoka mbali na watu, soma, anza kusoma kitu, tafakari, nenda kitandani kwa wakati

Kiwango cha nishati: kiwango cha wastani cha nishati, kilichopungua mbele ya watu, kinahitaji amani na utulivu