Wimbo huo ulikunja mikono yake chini ya pazia jeusi. Uchambuzi wa shairi "Nilikunja mikono yangu. Mada na masuala

A. Akhmatova ni mtunzi maalum wa nyimbo, mshairi, aliyejaliwa kipawa cha kupenya ndani ya zile nooks na crannies za roho ya mwanadamu ambazo zimefichwa kutoka kwa macho ya kutazama. Kwa kuongezea, roho hii, iliyojaa hisia na uzoefu, ni ya kike. Sifa kuu ya kazi yake inachukuliwa kuwa uundaji wa maneno mapya ya mapenzi, yanayomfunulia msomaji tabia ya asili ya mwanamke.

Shairi "Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza ..." liliandikwa na Akhmatova mnamo 1911, wakati wa kazi yake ya mapema. Ilijumuishwa katika mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya mshairi, "Jioni," ikionyesha mwelekeo wa kiitikadi wa kitabu kwa ujumla. Mwanzoni mwa kazi yake ya ubunifu, Anna Andreevna alishiriki katika chama cha ushairi "Warsha ya Washairi", akasoma mashairi yake kwenye "mnara" wa Vyacheslav Ivanov, na baadaye kidogo akajiunga na Acmeists. Mali ya harakati ya acmeistic inaonekana katika nyimbo zake, haswa katika mkusanyiko "Jioni", ambayo mada kuu ni mchezo wa kuigiza wa upendo, mgongano wa wahusika, mara nyingi hubadilika kuwa mchezo wa pepo. Nia za kutisha, picha tofauti, usawa wao - yote haya ni tabia ya Acmeism kwa ujumla na kazi ya Akhmatova.

"Nilifunga mikono yangu chini ya pazia la giza ..." ni shairi lililoandikwa na Akhmatova mwaka mmoja baada ya harusi yao na Nikolai Gumilyov. Haina kujitolea, lakini ni mfano bora wa mashairi ya kisaikolojia yanayoakisi mambo ya mahusiano changamano ya binadamu na uzoefu wa kibinafsi.

Mnamo 1911-1912 Akhmatova huzunguka Ulaya. Maoni kutoka kwa safari huathiri mashairi ya mkusanyiko wake wa kwanza, yakiweka juu yao tabia ya kukatishwa tamaa na uasi wa mtazamo wa ulimwengu wa kimapenzi.

Aina, saizi, mwelekeo

"Nilifunga mikono yangu chini ya pazia la giza ..." ni kazi ya aina ya sauti, ambayo inaonyeshwa na upitishaji wa hisia na uzoefu wa kibinafsi, onyesho la utimilifu wa hisia, iliyojengwa juu ya mhemko na usemi.

Shairi limeandikwa kwa anapest - mita ya ushairi yenye silabi tatu na mkazo kwenye silabi ya mwisho. Anapest huunda wimbo maalum wa mstari, na kuupa uhalisi wa utungo na mienendo. Aina ya wimbo ni msalaba. Mgawanyiko wa Strophic unafanywa kulingana na muundo wa jadi, unaowakilisha quatrain.

Kazi ya Akhmatova ilianza nusu ya kwanza ya karne ya 20, ambayo kawaida huitwa karne ya Fedha. Katika miaka ya 1910. Dhana mpya ya kimsingi katika fasihi na sanaa, inayoitwa ujanibishaji, ilitengenezwa. Akhmatova alikuwa wa harakati ya Acmeist, ambayo ikawa moja ya kuu katika harakati za kisasa. Shairi "Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza ..." imeandikwa katika mila ya Acmeism; inaonyesha mchezo wa kuigiza wa hisia kupitia maalum ya mambo, na kuunda picha ya kibinafsi kulingana na maelezo ya nguvu.

Picha ya shujaa

Mashujaa wa sauti wa shairi hupata mchezo wa kuigiza wa upendo, ambao yeye mwenyewe bila kujua husababisha matokeo mabaya. Haijulikani ni nani wa kulaumiwa kwa kutengana, lakini shujaa huyo anajilaumu kwa kuondoka kwa mpenzi wake, akigundua kwamba "alijaza" moyo wa mpendwa wake kwa huzuni, na kumsababishia maumivu.

Shairi linaendeshwa na njama kwa sababu limejaa harakati, kiakili na kimwili. Kutubu kwa kile kilichotokea, heroine anakumbuka uso na harakati za mpenzi wake, amejaa mateso. Anajaribu kumzuia kwa kuteremka kwenye ngazi, “bila kugusa matusi.” Lakini kujaribu kupata upendo unaoondoka huongeza tu maumivu ya kupoteza.

Baada ya kumwita shujaa, anakiri kwa uaminifu wote: "Yote ilikuwa utani. Ukiondoka, nitakufa.” Katika msukumo huu, anaonyesha nguvu kamili ya hisia zake, ambazo anakataa kuruhusu. Lakini anapuuza uwezekano wa kuishia kwa furaha kwa kumrudishia mstari usio na maana. Kufifia kwa uhusiano wa mapenzi ni jambo lisiloepukika, kwani hatia yake mbele ya shujaa ni kubwa sana. Katika maelezo ya mwisho ya mpenzi wake, heroine husikia, ingawa ni uchungu, kutojali kwa utulivu. Mazungumzo kati ya wahusika pengine ndiyo ya mwisho.

Mpangilio wa rangi na mienendo ya picha huongeza msiba wa kweli kwa picha na hali hiyo. Matukio hufuatana kwa usahihi wa fremu, ambayo kila moja ina maelezo ambayo huamua hali ya mashujaa. Kwa hivyo, rangi ya kifo ya shujaa inatofautiana na "pazia nyeusi" - pambo linaloashiria huzuni.

Mada na masuala

Mandhari ya shairi bila shaka ni mapenzi. Akhmatova ni bwana wa nyimbo za upendo zilizo na saikolojia ya kina. Kila moja ya mashairi yake ni muundo mzuri, ambao kuna mahali sio tu kwa mtazamo wa kibinafsi, bali pia kwa hadithi ya hadithi.

"Nilikunja mikono yangu chini ya pazia la giza ..." ni hadithi ya talaka kati ya watu wawili wenye upendo. Katika shairi ndogo, Akhmatova anaibua shida kadhaa zinazohusiana na uhusiano wa kibinadamu. Dhamira ya kuagana inampeleka msomaji kwenye tatizo la msamaha na toba. Watu wenye upendo huwa wanaumizana katika ugomvi wenye maneno ya kuumiza na ya kikatili. Matokeo ya uzembe huo yanaweza kuwa yasiyotabirika na wakati mwingine ya kusikitisha. Moja ya sababu za kujitenga kwa mashujaa ni chuki, hamu ya kuficha hisia za kweli chini ya kivuli cha kutojali kwa huzuni ya mwingine. Kutojali katika mapenzi ni mojawapo ya matatizo ya shairi.

Maana

Shairi linaonyesha kutowezekana kwa kupata furaha na maelewano ya upendo ambapo kutoelewana na chuki hutawala. Tusi linaloletwa na mpendwa linapatikana kwa ukali zaidi, na mkazo wa kiakili husababisha uchovu na kutojali. Wazo kuu la Akhmatova ni kuonyesha udhaifu wa ulimwengu wa upendo, ambao unaweza kuharibiwa kwa neno moja tu mbaya au mbaya. Kutoweza kuepukika kwa matokeo ya kutisha hupelekea msomaji wazo kwamba upendo daima ni kukubalika kwa mwingine, na kwa hiyo msamaha, kukataa ubinafsi na kutojali kwa kujifanya.

Mshairi, ambaye alikua moja ya alama za kizazi chake, kwa mara ya kwanza alionyesha asili ya kibinadamu ya hisia za kike, utimilifu wao, nguvu na tofauti kama hiyo kutoka kwa nia na shida za maandishi ya kiume.

Uchambuzi wa shairi

1. Historia ya uumbaji wa kazi.

2. Tabia za kazi ya aina ya sauti (aina ya mashairi, njia ya kisanii, aina).

3. Uchambuzi wa maudhui ya kazi (uchambuzi wa njama, sifa za shujaa wa sauti, nia na tonality).

4. Makala ya utungaji wa kazi.

5. Uchambuzi wa njia za kujieleza kisanii na uthibitishaji (uwepo wa tropes na takwimu za stylistic, rhythm, mita, rhyme, stanza).

6. Maana ya shairi kwa kazi nzima ya mshairi.

Shairi "Alikunja mikono yake chini ya pazia la giza ..." inarejelea kazi ya mapema ya A.A. Akhmatova. Iliandikwa mnamo 1911 na ilijumuishwa katika mkusanyiko "Jioni". Kazi inahusiana na maandishi ya karibu. Mada yake kuu ni upendo, hisia zinazopatikana na shujaa wakati wa kuagana na mtu mpendwa kwake.

Shairi linafungua kwa maelezo ya tabia, ishara fulani ya shujaa wa sauti: "Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza." Picha hii ya "pazia la giza" huweka sauti kwa shairi zima. Njama ya Akhmatova inapewa tu katika utoto wake, haijakamilika, hatujui historia ya uhusiano kati ya wahusika, sababu ya ugomvi wao, kujitenga. Mashujaa huzungumza juu ya hili kwa vidokezo vya nusu, kwa njia ya mfano. Hadithi hii yote ya mapenzi imefichwa kutoka kwa msomaji, kama vile shujaa huyo amefichwa chini ya "pazia jeusi." Wakati huo huo, ishara yake ya tabia (“Alikunja mikono…”) inaonyesha undani wa uzoefu wake na ukali wa hisia zake. Pia hapa tunaweza kutambua saikolojia ya kipekee ya Akhmatova: hisia zake zinafunuliwa kupitia ishara, tabia, na sura ya uso. Mazungumzo yana nafasi kubwa katika ubeti wa kwanza. Haya ni mazungumzo na mpatanishi asiyeonekana, kama watafiti wanavyoona, labda kwa dhamiri ya shujaa mwenyewe. Jibu la swali "Kwa nini una rangi leo" ni hadithi kuhusu tarehe ya mwisho ya heroine na mpendwa wake. Hapa Akhmatova anatumia mfano wa kimapenzi: "Nilimfanya alewe na huzuni ya tart." Mazungumzo hapa huongeza mvutano wa kisaikolojia.

Kwa ujumla, motifu ya upendo kama sumu mbaya hupatikana kwa washairi wengi. Kwa hivyo, katika shairi "Kombe" na V. Bryusov tunasoma:

Tena kikombe sawa na unyevu mweusi
Kwa mara nyingine tena kikombe cha unyevu wa moto!
Upendo, adui asiyeweza kushindwa,
Ninatambua kikombe chako cheusi
Na upanga ukainuka juu yangu.
Ah, wacha nianguke na midomo yangu ukingoni
Glasi za divai ya kufa!

N. Gumilyov ana shairi "Sumu". Walakini, nia ya sumu huko inajitokeza halisi katika njama hiyo: shujaa alipewa sumu na mpendwa wake. Watafiti wamegundua mwingiliano wa maandishi kati ya mashairi ya Gumilyov na Akhmatova. Kwa hivyo, kutoka kwa Gumilyov tunasoma:

Wewe ni kabisa, wewe ni theluji kabisa,
Jinsi ulivyo wa ajabu na wa kutisha!
Kwa nini unatetemeka unapohudumu?
Je, nipate glasi ya divai ya dhahabu?

Hali hiyo inaonyeshwa hapa kwa njia ya kimapenzi: shujaa wa Gumilyov ni mtukufu, katika uso wa kifo anamsamehe mpendwa wake, akiinuka juu ya njama na maisha yenyewe:

Nitaenda mbali sana,
Sitakuwa na huzuni na hasira.
Kwangu kutoka mbinguni, mbinguni baridi
Tafakari nyeupe za siku zinaonekana ...
Na ni tamu kwangu - usilie, mpendwa, -
Kujua kuwa uliniwekea sumu.

Shairi la Akhmatova pia linaisha na maneno ya shujaa, lakini hali hapa ni ya kweli, hisia ni kali zaidi na za kushangaza, licha ya ukweli kwamba sumu hapa ni mfano.

Beti ya pili inawasilisha hisia za shujaa. Pia zinaonyeshwa kupitia tabia, miondoko, sura za usoni: “Alitoka akiwa anayumbayumba, kinywa chake kimepinda kwa uchungu...”. Wakati huo huo, hisia katika roho ya shujaa hupata nguvu maalum:

Nilikimbia bila kugusa matusi,
Nilimfuata mpaka getini.

Kurudiwa huku kwa kitenzi ("kukimbia", "kukimbia") kunaonyesha mateso ya dhati na ya kina ya shujaa, kukata tamaa kwake. Upendo ndio maana yake pekee ya maisha, lakini wakati huo huo ni janga lililojaa mizozo isiyoweza kuepukika. "Bila kugusa matusi" - usemi huu unasisitiza wepesi, uzembe, msukumo, na ukosefu wa tahadhari. Mashujaa wa Akhmatova hajifikirii juu yake kwa wakati huu; anazidiwa na huruma kubwa kwa yule ambaye alimfanya kuteseka bila kujua.

Mshororo wa tatu ni aina ya kilele. heroine inaonekana kuelewa nini anaweza kupoteza. Anaamini kwa dhati katika kile anachosema. Hapa tena wepesi wa kukimbia kwake na ukubwa wa hisia zake vinasisitizwa. Mada ya upendo imeunganishwa hapa na nia ya kifo:

Nikiwa nimekata tamaa, nilipaza sauti: “Ni mzaha.
Yote ambayo yamepita. Ukiondoka, nitakufa.”

Mwisho wa shairi haukutarajiwa. Shujaa haamini tena mpendwa wake, hatarudi kwake. Anajaribu kudumisha utulivu wa nje, lakini wakati huo huo bado anampenda, bado ni mpendwa kwake:

Smiled kwa utulivu na creepily
Naye akaniambia: “Usisimame kwenye upepo.”

Akhmatova anatumia oxymoron hapa: "Alitabasamu kwa utulivu na kwa kushangaza." Hisia hupitishwa tena kupitia sura ya uso.

Utungaji unategemea kanuni ya maendeleo ya taratibu ya mandhari, njama, na kilele na denouement katika quatrain ya tatu. Wakati huo huo, kila mstari umejengwa juu ya kupinga fulani: watu wawili wenye upendo hawawezi kupata furaha, maelewano ya taka ya mahusiano. Shairi limeandikwa kwa anapest ya futi tatu, quatrains, na muundo wa mashairi ni msalaba. Akhmatova hutumia njia za kawaida za usemi wa kisanii: sitiari na epithet ("Nilimlewesha kwa huzuni ya tart"), alteration ("Mdomo wangu ulipinda kwa uchungu ... nilikimbia kutoka kwa matusi bila kugusa, nilimfuata hadi langoni" ), assonance (“Kwa kuguna, nilipiga kelele: "Mzaha Hayo ndiyo yote yaliyotokea. Ukiondoka, nitakufa").

Kwa hivyo, shairi linaonyesha sifa za kazi ya mapema ya Akhmatova. Wazo kuu la shairi ni mgawanyiko mbaya, mbaya wa wapendwa, kutowezekana kwao kupata uelewa na huruma.

Shairi linasema kwamba kwa sababu ya ugomvi usio na maana na kiburi cha wapenzi wawili, uhusiano kati yao unafikia mwisho wa kusikitisha. Na hata jaribio la shujaa kushinda kiburi chake kwa sababu ya upendo kwa mtu ambaye anaogopa kupoteza haisaidii kurudisha kila kitu kilichokuwa hapo awali.

Vijana wawili hawawezi kuwa pamoja; hii inatatizwa na tabia zao ngumu na chuki dhidi ya kila mmoja.

Katika shairi hili fupi, Akhmatova haelezei mhusika mkuu au mpenzi wake, lakini hata miguso midogo inatosha kuelewa jinsi wahusika wake wanavyohisi. Kutoka kwa maelezo ya uzoefu wa shujaa huyo, inakuwa wazi kuwa anajuta kilichotokea, anasikitika kwamba upendo kati yao unakufa. Inakuwa wazi kuwa anaelewa kuwa yeye ndiye anayelaumiwa kwa ugomvi huo. Heroine anakiri kwamba "alimfanya alewe kwa huzuni kubwa."

Mpenzi wake pia anateseka.

"Alitoka akiyumbayumba, mdomo wake ukipinda kwa uchungu ..." Lakini, inaonekana, malalamiko mengi yamejilimbikiza kwamba ana haraka ya kumuacha mtu ambaye, ingawa bado anampenda, lakini ambaye alimsababishia maumivu na mateso mengi.

Mashujaa wa sauti anaelewa kuwa anaweza kupoteza mpendwa wake, anamkimbilia, "bila kugusa matusi."

Lakini mpenzi wa shujaa, licha ya uzoefu wake wote na mateso ya kurudisha kila kitu, anamjibu kwa baridi na kwa ufupi. Maneno yake ni aina ya denouement; jibu la shujaa ni shwari na wakati huo huo linaonekana kutojali na kila siku: "Usisimame kwenye upepo." Labda, mtu anaweza kuelewa maneno yake ya mwisho kama dhihirisho la kujali kwa mpenzi wake wa zamani; kwa kweli, hataki tena kumuona yule aliyemtia jeraha la moyo.

Ilisasishwa: 2017-02-20

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini wako.

Anna Akhmatova sio mshairi mzuri tu, bali pia mtafiti wa uhusiano kati ya wanaume na wanawake. Wahusika katika mashairi yake wana nguvu za ndani, kama vile mshairi mwenyewe. Shairi husika linasomwa katika darasa la 11. Tunakualika ujitambulishe na uchambuzi mfupi wa "Mikono iliyofungwa chini ya pazia la giza" kulingana na mpango.

Uchambuzi Mfupi

Historia ya uumbaji- iliandikwa mwaka wa 1911 (kipindi cha mwanzo cha ubunifu), wakati mshairi alijiunganisha katika ndoa na N. Gumilyov.

Mandhari ya shairi- kuvunjika kwa mahusiano kati ya watu katika upendo.

Muundo- Kazi inaweza kugawanywa takribani katika sehemu 2: hadithi ya mwanamke kuhusu jinsi alivyohisi alipomtazama mpenzi wake akiondoka na uzazi wa lakoni wa dakika za mwisho za kutengana. Hapo awali, shairi lina quatrains tatu, ambazo hufunua mada polepole.

Aina- elegy.

Ukubwa wa kishairi- anapest wa futi tatu, wimbo wa msalaba ABAB.

Sitiari – "Nilimlewesha kwa huzuni nyingi," "mdomo wake ulipinda kwa uchungu,"

Epithets – "pazia jeusi", "wewe ni rangi leo."

Historia ya uumbaji

Licha ya ukweli kwamba wakati wa kuundwa kwa shairi, Anna Akhmatova alikuwa tayari ameolewa na Nikolai Gumilyov kwa mwaka, watafiti wanaamini kwamba historia ya uumbaji wake haikuunganishwa na uhusiano huu. Mstari unaonyesha tatizo la kutengana, na wanandoa waliishi pamoja kwa karibu miaka kumi. Kazi hiyo iliandikwa mnamo 1911, kwa hivyo ni ya kipindi cha mapema cha ubunifu.

Ndoa ya Gumilyov na Akhmatova haiwezi kuitwa furaha, lakini mshairi hakuwahi kumdanganya mumewe, kwa hivyo haiwezi kuzingatiwa kuwa kuna mtu fulani anayejificha nyuma ya mistari. Uwezekano mkubwa zaidi, shairi hili na shujaa wake ni taswira ya fikira za mshairi. Inaonekana kwamba kwa kumwaga mambo yake yaliyoonwa kwenye karatasi, alikuwa akijiandaa kwa ajili ya kutengana ili kuwa na kiburi na nguvu.

Somo

Katikati ya shairi ni shida ya kuvunja uhusiano, jadi kwa fasihi ya upendo. Akhmatova anaizalisha kutoka kwa mtazamo wa mwanamke aliyeachwa, ambaye ni shujaa wa sauti. Ili kufichua mada, mshairi anawasilisha matukio machache tu kutoka kwa ugomvi kati ya wapendanao. Tahadhari yake inazingatia maelezo: ishara, sura ya uso ya wahusika.

Katika mstari wa kwanza, mwandishi anazungumza juu ya mikono iliyofungwa chini ya pazia la giza. Ishara, kwa mtazamo wa kwanza, ni lakoni, lakini kwa kweli inasema mengi. Maneno matano tu yanaonyesha kwamba mwanamke anateseka, anahisi mkazo wa kihisia-moyo, na ana uchungu. Walakini, hataki kufunua hisia zake, kwa hivyo anaficha mikono yake chini ya pazia. Katika mstari wa pili, interlocutor asiyejulikana anaonekana ambaye anashangaa kwa nini heroine aligeuka rangi. Pale, kwa njia, pia inaonyesha kuwa mwanamke amepata kitu kibaya. Mistari ifuatayo ni hadithi ya shujaa wa sauti kuhusu bahati mbaya yake. Zimeandikwa katika nafsi ya kwanza.

Mwanamke huyo anakiri kwamba yeye ndiye mwenye kulaumiwa kwa kile kilichotokea: “alimlewesha kwa huzuni nyingi.” Inavyoonekana, ugomvi ulizuka kati ya wapenzi, ambao ulimjeruhi sana mtu huyo. Hii inathibitishwa na mwendo wake na mdomo wake kujipinda kwa uchungu. Heroine alisahau kuhusu kiburi chake kwa muda na haraka akakimbilia lango.

Tukio la getini sasa lilimuumiza. Mwanamke huyo alijaribu kusahihisha kosa lake, akirejelea kama utani, lakini hakumshawishi mpenzi wake. Hata hoja ya milele: "Ukiondoka, nitakufa" haikumzuia. Mteule wa shujaa wa sauti, inaonekana, alikuwa na nguvu kama yeye, kwani aliweza kujizuia wakati dhoruba ilikuwa ikipiga ndani. Jibu lake linaonekana shwari na baridi isivyo kawaida. Kitu pekee kinachoonyesha hisia zake halisi ni maelezo ya wasiwasi katika maneno yake ya mwisho.

Kazi iliyochambuliwa inatekeleza wazo kwamba unahitaji kutunza hisia zako, kwa sababu neno lolote lisilojali au tendo la kijinga linaweza kuharibu kile kilichojengwa kwa miaka mingi.

Muundo

Kazi ya A. Akhmatova imegawanywa kwa maana katika sehemu mbili: maelezo ya "kufukuza" kwa mpendwa baada ya ugomvi na uzazi wa mazungumzo ya mwisho kabla ya kuondoka kwake. Mstari unaanza na utangulizi mfupi, ambao unamjulisha msomaji matukio zaidi. Hotuba ya moja kwa moja hutumiwa kuwasilisha maelezo yote katika maandishi. Mshairi pia anatanguliza taswira ya pili ya mpatanishi asiyeonekana.

Aina

Aina ya kazi inaweza kufafanuliwa kama elegy, kwani inaonyesha wazi hali ya huzuni. Mstari huo pia una ishara za wimbo wa njama: vipengele vyote vya njama vinaweza kutambuliwa ndani yake. Mita ya kishairi ni trimeta ya iambic. A. Akhmatova alitumia wimbo mtambuka ABAB, mashairi ya kiume na ya kike.

Njia za kujieleza

Hali ya ndani ya shujaa wa sauti hupitishwa kwa njia za kisanii. Pia hutumika kukuza njama, kuwasilisha mada asilia, na kufikisha wazo kwa msomaji. Kuna kadhaa katika maandishi mafumbo: “ilimlewesha kwa huzuni nyingi,” “mdomo wake ulipinda kwa uchungu.” Wanatoa sura ya kisanii kwa ugomvi wa kawaida. Picha imekamilika epithets: "pazia jeusi", "alitabasamu kwa utulivu na kwa kutisha." Mshairi hatumii mlinganisho.

Hali ya kisaikolojia pia hupitishwa kupitia kiimbo. Akhmatova hutumia sentensi za kuuliza, zikiwemo za balagha, na miundo inayoning'inia ya kisintaksia. Alliteration huongeza msisitizo kwa baadhi ya mistari. Kwa mfano, katika ubeti wa kwanza mwandishi huunganisha maneno na konsonanti “zh”, “z”, “s”, “sh”, “ch”: “Ninawezaje kusahau? Akatoka akiyumbayumba, mdomo ukiwa umepinda kwa uchungu...”

Mtihani wa shairi

Uchambuzi wa ukadiriaji

Ukadiriaji wastani: 4.2. Jumla ya makadirio yaliyopokelewa: 18.

"Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza ..." Anna Akhmatova

ushairi Alifumba mikono yake chini ya pazia jeusi...
“Mbona leo umepauka?”
- Kwa sababu nina huzuni sana
Ikamlewesha.

Ninawezaje kusahau? Akatoka akiyumbayumba
Mdomo ulijipinda kwa uchungu...
Nilikimbia bila kugusa matusi,
Nilimfuata mpaka getini.

Nikiwa nimekata tamaa, nilipaza sauti: “Ni mzaha.
Yote ambayo yamepita. Ukiondoka, nitakufa."
Smiled kwa utulivu na creepily
Naye akaniambia: “Usisimame kwenye upepo.”

Uchambuzi wa shairi la Akhmatova "Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza ..."

Anna Akhmatova ni mmoja wa wawakilishi wachache wa fasihi ya Kirusi ambao walitoa ulimwengu dhana kama vile nyimbo za upendo za wanawake, ikithibitisha kwamba wawakilishi wa jinsia ya haki hawawezi tu kupata hisia kali, lakini pia kwa njia ya mfano kwenye karatasi.

Shairi "Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza ...", lililoandikwa mnamo 1911, lilianza kipindi cha mapema cha kazi ya mshairi. Huu ni mfano mzuri sana wa maneno ya karibu ya kike, ambayo bado ni siri kwa wasomi wa fasihi. Jambo ni kwamba kazi hii ilionekana mwaka mmoja baada ya ndoa ya Anna Akhmatova na Nikolai Gumilev, lakini sio kujitolea kwa mumewe. Walakini, jina la mgeni wa ajabu, ambaye mshairi alijitolea mashairi mengi yaliyojaa huzuni, upendo na hata kukata tamaa, alibaki kuwa siri. Watu karibu na Anna Akhmatova walidai kwamba hakuwahi kumpenda Nikolai Gumilyov na kumwoa kwa huruma tu, akiogopa kwamba mapema au baadaye angeweza kutekeleza tishio lake na kujiua. Wakati huo huo, katika ndoa yao fupi na isiyo na furaha, Akhmatova alibaki mke mwaminifu na aliyejitolea, hakuwa na mambo upande na alikuwa amehifadhiwa sana kwa watu wanaopenda kazi yake. Kwa hivyo ni nani mgeni wa ajabu ambaye shairi "Alifunga mikono yake chini ya pazia la giza ..." lilishughulikiwa? Uwezekano mkubwa zaidi, haikuwepo katika asili. Mawazo tajiri, hisia zisizotumiwa za upendo na zawadi ya ushairi isiyo na shaka ikawa nguvu ya kuendesha ambayo ilimlazimisha Anna Akhmatova kujizulia mgeni wa ajabu, kumpa sifa fulani na kumfanya shujaa wa kazi zake.

Shairi "Nilifunga mikono yangu chini ya pazia la giza ..." limejitolea kwa ugomvi kati ya wapenzi.. Kwa kuongezea, akichukia sana mambo yote ya kila siku ya uhusiano wa watu, Anna Akhmatova kwa makusudi aliacha sababu yake, ambayo, akijua hali ya hewa ya mshairi, inaweza kuwa banal zaidi. Picha ambayo Anna Akhmatova anachora katika shairi lake inasimulia juu ya dakika za mwisho za ugomvi, wakati mashtaka yote tayari yamefanywa, na chuki hujaza watu wawili wa karibu hadi ukingoni. Mstari wa kwanza wa shairi unaonyesha kuwa shujaa wake anapitia kwa uchungu sana na kwa uchungu kile kilichotokea, yeye ni rangi na amefunga mikono yake chini ya pazia. Alipoulizwa kilichotukia, mwanamke huyo anajibu kwamba “alimlewesha kwa huzuni nyingi.” Hii ina maana kwamba anakiri kwamba alikosea na kutubu maneno yale ambayo yalisababisha huzuni na uchungu mwingi kwa mpenzi wake. Lakini, akielewa hili, pia anatambua kwamba kufanya vinginevyo kunamaanisha kujisaliti mwenyewe, kuruhusu mtu mwingine kudhibiti mawazo yake, tamaa na matendo yake.

Ugomvi huu ulimtia uchungu mhusika mkuu wa shairi hilo, ambaye "alitoka akiyumbayumba, mdomo wake ukipinda kwa uchungu." Mtu anaweza tu nadhani ni hisia gani anazopata, tangu Anna Akhmatova anafuata wazi sheria ambayo anaandika juu ya wanawake na wanawake. Kwa hivyo, mistari iliyoelekezwa kwa jinsia tofauti, kwa msaada wa viboko visivyojali, hutengeneza picha ya shujaa, akionyesha msukosuko wake wa kiakili. Mwisho wa shairi ni wa kusikitisha na uliojaa uchungu. Heroine anajaribu kumzuia mpenzi wake, lakini kwa kujibu anasikia maneno yasiyo na maana na badala ya banal: "Usisimama kwenye upepo." Katika hali nyingine yoyote, inaweza kutafsiriwa kama ishara ya wasiwasi. Walakini, baada ya ugomvi, inamaanisha jambo moja tu - kusita kumwona yule anayeweza kusababisha maumivu kama haya.

Anna Akhmatova anaepuka kwa makusudi kuzungumza juu ya ikiwa upatanisho unawezekana katika hali kama hiyo. Anaachana na masimulizi yake, akiwapa wasomaji fursa ya kujionea jinsi matukio yalivyoendelea zaidi. Na mbinu hii ya kudharau hufanya mtazamo wa shairi kuwa mkali zaidi, na kutulazimisha kurudi tena na tena kwa hatima ya mashujaa wawili ambao waliachana kwa sababu ya ugomvi usio na maana.